بسم الله الرحمن الرحیم
داستان مادرمان حوا
ای حوا عهد خدا را یاد کن
اوه حوا
این سومین بار است که در آن به داستان مادرمان حوا اشاره می شود
اولی در سوره بقره است
دوم در سوره اعراف است
سوم در سوره طه
انشالله بحث در مورد قسمت سوم خواهد بود
در آغاز ده روز گذشته
سوم سوم ماه مبارک رمضان است
و روزها هم همینطور
بدون اینکه متوجه شویم سریع می گذرد
و سعادتمند کسى است که از آن به نحوى بهره ببرد که خداوند متعال را خشنود سازد
خداوند من و تو ای حوا را جزء خوشبختان قرار دهد
خداوند متعال فرمود
ما قبلاً این را به آدم سپرده ایم
او فراموش کرد و ما هیچ عزمی در او نیافتیم
و هنگامی که به فرشتگان گفتیم:
برای آدم سجده کردند پس سجده کردند
پس سجده کردند جز ابلیس که پدر بود
پس گفتیم: ای آدم.
این دشمن شما و شوهرتان است
تو را از بهشت بیرون نمی کنند و بدبخت می شوی
ممکن است در آنجا نه گرسنگی بمیرید و نه برهنه باشید
و نماز را در آن انجام نمی دهید و قربانی نمی کنید
شیطان با او زمزمه کرد
گفت: ای آدم تو را به درخت جاودانگی هدایت کنم؟
و پادشاهی که هرگز محو نمی شود
پس از آن خورد و عورتشان برایشان آشکار شد
و آنها شروع به فحش دادن به آنها کردند
از کاغذ بهشت
آدم از فرمان پروردگارش نافرمانی کرد و گمراه شد
سپس پروردگارش او را برگزید و به او روی آورد و او را هدایت کرد
گفت: همگی بیایید پایین.
برخی از شما دشمن یکدیگر هستید
یا این از من به شما خواهد رسید
هر که از هدایت من پیروی کند
او به بیراهه نمی رود و بدبخت نمی شود
و هر که از یاد من روی برگرداند
او زندگی ضعیفی دارد
و او را در روز قیامت نابینا محشور می کنیم
گفت: پروردگارا مرا نابینا محشور کردی.
و بصیر بودم
گفت: آیات ما برای شما آمده است
پس فراموشش کردم
و همچنین امروز فراموش می کنی
و این گونه اسراف کنندگان را پاداش می دهیم
او به آیات پروردگارش ایمان نداشت
عذاب آخرت شدیدتر و ماندگارتر است
در ابتدای این بخش
از داستان مادرمان حوا
پروردگار ما عهدی را که با آدم بست
و حوا به دنبال او رفت
آدم این عهد را فراموش کرد
و تاثیر این فراموشی
این چه عهدی است که خداوند با آدم بست؟
آل طاهر بن عاشور رحمه الله گفت
این عهد در آیه بیان شده است:
پس گفتیم آدم این دشمن تو و شوهرت است
این عهد پس از آن اتفاق افتاد که شیطان از سجده بر آدم امتناع کرد
قبل از اینکه آدم وارد بهشت شود
ابوزهرا رحمه الله گفت
مقصود، عهد خداوند متعال با آدم است قبل از اینکه شیطان با او نجوا کند
این عهد، فرمان و تکلیف خداوند است
حتی اگر در خانه راه اندازی نباشد
هر فرمانی از سوی خداوند متعال عهد و پیمانی است بین بنده و پروردگارش
بله حوا
هر فرمانی از سوی خداوند متعال عهد و پیمانی است بین بنده و پروردگارش
هر که به دستورات خداوند متعال پایبند باشد به عهد خود وفا می کند
هر که از آن غفلت کند از عهد غفلت کرده است
اولین قدم در وفای به عهد، عزم قلب است
اگر تو ای حوا واقعا از ته قلبت مصمم هستی
اثر این عزم در تعهد شما به دستورات پروردگارتان ظاهر می شود
ابن جریر طبری رحمه الله گفت
منشأ عزم، اعتقاد قلبی به چیزی است
می گویند فلانی اگر باور داشته باشد و اراده کند، مصمم است فلان را انجام دهد.
بخشی از اعتقاد قلبی حفظ چیزی است و بخشی از آن صبر بر چیزی
زیرا هیچ کس جز کسی که قلبش ضعیف و ضعیف است، نگران نمی شود
اگر چنین است
معنایی بیشتر از آنچه خداوند تبارک و تعالی بیان کرده است، نیست
گفتار اوست و ما هیچ تعینی برای آن نیافتیم، پس تفسیرش این است
ما در او عزمی برای وفای به عهدش با خدا نیافتیم
و نه حفظ آنچه به او سپرده شده بود
عزم واقعی قاطعیت در عمل و تردید نکردن در مورد آن است
چگونه عزم خود را با دستورات خدا پیدا می کنید؟
ای حوا این معنایی ندارد
شما در حال تبدیل شدن به فرشته ای هستید که هرگز اشتباه نمی کند
اما مقصود این است که تصمیم قلبی شما صحیح است
اگر به فراموشی افتادی که طبیعت انسان است
پس در طلب عفو و بخشش بشتابید
همانطور که مادرت حوا با پدر ما آدم کرد
السعدی رحمه الله گفت
ما آدم را نصیحت و امر کردیم
با او عهد بستیم که وفا کند
به او اطاعت کرد، تسلیم او شد و از او اطاعت کرد
و تصمیم گرفت این کار را انجام دهد
با این حال، او آنچه را که دستور داده بود را فراموش کرد
تصمیم او توسط دادگاه شکسته شد
بنابراین اتفاقی که برای او افتاد
او سرمشقی برای اولادش شد
فطرتشان مانند فطرت او شد
آدم فراموش کرد و اولادش فراموش کردند
او اشتباه کرد و آنها هم اشتباه کردند
تعیین تایید نشد
و هستند
او به سرعت از گناه خود پشیمان شد
به او نزدیک شد و اعتراف کرد
پس او را بخشیدم
و هر کس به پدرش شباهت داشته باشد ستم نکرده است
و مواظب باش حوا
تا معنای فراموشی اینجاست
فراموش کردن عهد است
فراموشی ذاتی نیست
که از دست دادن چیزی در حافظه است
فرقش اینه که عهد خدا رو فراموش کردن
او باعث می شود که شما عمدا گناه کنید
و شما به خاطر آن مجازات می شوید
در مورد فراموشی ذاتی
فرد به خاطر آن مجازات نمی شود
آل طاهر بن عاشور رحمه الله گفت
و فراموش کردن
در اینجا به آن می گویند غفلت از کار
با عهد عمدا
آنچه از تو خواسته می شود، حوا
تربیت خود برای پایبندی به عهد خداست
و به دستورات او عمل کنید
کنترل خواسته ها و خواسته های خود
با کنترل های عهد الهی
سید قطب رحمه الله گفت
خداوند با آدم عهد بست
او خوار همه میوه ها بود
فقط یک درخت
نشان دهنده حرام و ضروری است
برای بالا بردن اراده و تایید شخصیت
رهایی از امیال و امیال نفس
تا جایی که روح انسان را حفظ کند
آزادی عمل از ضروریات
زمانی که شما بخواهید
اسیر هوس ها و ستم آنها نشو
این معیاری است که نمی توان اشتباه کرد
پیشرفت انسان
هر چه روح بیشتر بتواند امیال خود را کنترل کند
کنترل آن و برتری بر آن
او در مقیاس پیشرفت انسانی بالاتر بود
و هر چه بیشتر در برابر میل سست می شوی و متلاشی می شوی
به حیوانات و به اولین باند فرودگاه نزدیکتر بود
این پیچیدگی است که ما شما را به آن دعوت می کنیم
نه آن پیچیدگی کاذبی که گناهکاران و افراد بد اخلاق از آن صحبت می کنند
افرادی که شکست روانی دارند
کسانی که راه تقلید و تبعیت از غرب کافر را می پیمایند
قیام کننده در برابر فرمان خدا
انشاالله در جلسه بعدی ادامه خواهیم داد
الحمدلله پروردگار جهانیان است
داستان مادر ما حوا