ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
فصل امید
از ابو ناجیه عمر بن ابسه السلمی رضی الله عنه می فرماید.
در زمان جاهلیت فکر می کردم مردم گمراه هستند
و بر هیچ چیز نیست و بت می پرستند
از مردی در مکه شنیدم که خبر می داد، بر شتر خود نشستم و نزد او آمدم
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله را دید که عذاب قوم خود را کتمان می کرد.
پس چنان مهربان شدم که در مکه بر او وارد شدم و به او گفتم: تو چیست؟
گفت: من پیامبرم.
گفتم: چه بگوییم؟
گفت خدا مرا فرستاد
گفتم با چیزی که برات میفرستم
گفت: مرا بفرست تا پیوندهای فامیلی را به هم پیوند بزنم و بت ها را بشکنم.
و اینکه خداوند یکی است و چیزی را شریک او قرار نمی دهد
گفتم کی در این مورد با شماست؟
گفت آزاد و غلام
در آن روز با او ابوبکر و بلال رضی الله عنهم بودند
گفتم دنبالت می کنم
گفت امروز نمی توانی این کار را بکنی
آیا احوال من و مردم را نمی بینی؟
اما برگرد پیش خانواده ات
اگر شنیدی که من ظاهر شده ام، پیش من بیا
گفت: پس نزد خانواده ام رفتم.
رسول خدا صلی الله علیه و آله شهر را عرضه داشت
و من با خانواده ام بودم
بنابراین شروع کردم به گفتن اخبار
و از مردم می پرسم کی به شهر آمد؟
تا اینکه جمعی از مردم شهر آمدند
پس گفتم: این مردی که به شهر آمد چه کرد؟
گفتند: مردم به سوی او می شتابند.
مردمش می خواستند او را بکشند
او نمی توانست این کار را انجام دهد
پس به شهر آمدم و بر او وارد شدم
گفتم یا رسول الله مرا می شناسی؟
گفت: آری، تو همانی هستی که در مکه با من ملاقات کردی
گفت من گفتم یا رسول الله
آنچه را که خداوند به شما آموخته و من نمی دانم به من بگویید
از نماز بگو
فرمود: نماز صبح را بخوان.
سپس نماز را کوتاه کن تا خورشید در بلندی نیزه طلوع کند
زمانی ظاهر می شود که بین شاخ شیطان ظاهر شود
سپس کفار بر آن سجده می کنند
سپس دعا کن که نماز شاهد و حضور است
تا اینکه سایه با نیزه سوار شود
سپس نماز را ترک کن
زیرا در آن صورت جهنم می جوشد
اگر غنائم بیاید جدا می شود
نماز شاهد و حضور است
تا بعد از ظهر فرا رسد
سپس نماز را کوتاه کن تا آفتاب غروب کند
بین شاخ های شیطان قرار می گیرد
سپس کفار بر آن سجده می کنند
گفت: گفتم ای پیامبر خدا
موضوع در مورد آن به من گفت
گفت: در میان شما مردی نیست که وضو بگیرد.
دهانش را می‌شوید، استنشاق می‌کند و به بیرون تف می‌دهد
جز این است که گناهان صورت و دهان و سوراخ های بینی او افتاد
سپس همان گونه که خداوند به او دستور داده بود، صورت خود را شست
مگر این که گناهان صورتش با آب از انتهای ریشش افتاد
سپس دست‌هایش را تا آرنج می‌شوید
مگر این که گناهان دستش از نوک انگشتانش همراه آب افتاد
بعد سرش را پاک می کند
مگر این که گناهان سرش همراه آب از سر موی سرش بیفتد
سپس پاهایش را تا قوزک میشوید
مگر اینکه گناه پاهایش از نوک انگشتانش همراه آب افتاد
اگر قیام کند و نماز بخواند، خداوند متعال را حمد و ثنا می کند
و جلال او از آن کسی است که از آن اوست
دلش را وقف خداوند متعال کرد
مگر این که از گناه خود روی برگرداند، همان طور که شبیه روزی بود که مادرش او را به دنیا آورد
عمر بن عبسه این حدیث را برای ابو امامه نقل کرد
صحابی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
ابوامامه به او گفت
ای عمر بن عبسه
ببین چی میگی
یک جا به این مرد داده می شود
عمر گفت
اوه پدرم اوما
دندان هایم رشد کرده و استخوان هایم نازک شده اند
زمان من نزدیک است
من نیازی به دروغ گفتن به خداوند متعال ندارم
نه رسول خدا صلی الله علیه و آله
اگر از رسول خدا صلی الله علیه و آله نشنیده بودم
به جز یک، دو یا سه بار
تا اینکه هفت بار شمرد
هرگز برای او اتفاق نیفتاد
اما من بیشتر از این شنیدم
به روایت مسلم
گفتار او به خاطر عذاب قومش است
یعنی پل های مستطیلی و بدون باد کردن
این رمان معروف
آن را الحمیدی و دیگران نقل کرده اند
حیرا مایه شرمساری قوم خود است
معنی آن را گفت
خشم همراه با اندوه و توهم
صبرشان لبریز شده است
تا اینکه روی بدنشان اثر گذاشت
از آنچه می گویند
بدنش گرم می شود
اگر درد یا ناراحتی و مانند آن را کاهش دهد
درست است که در ورزشگاه است
گفتار او صلی الله علیه و آله و سلم
بین دو شاخ شیطان
یعنی دو طرف سرش
منظور نمایندگی است
یعنی اونوقت
شیطان و پیروانش حرکت می کنند
و تسلط دارند
و گفتار او وضو را نزدیک می کند
یعنی تهیه آبی که با آن وضو می گیرد
و فرمود: «کاش گناهان نازل شود».
یعنی افتاد
برخی از آنها نقل کرده اند که در ورزشگاه اتفاق افتاده است
و صحیح آن خا است
روایت عمومی است
و گفتار او پراکنده است
یعنی هر ضرری که در بینی اش باشد بیرون می کشد
فیلتروم نوک بینی است
در جهل
یعنی قبل از اسلام
به خاطر جهل زیادشان به این نام خوانده شدند
بنابراین او مهربان بود
یعنی مهربان بودم
و من شما را دنبال می کنم
هر جلوه ای از اسلام
و با شما در مکه زندگی می کند
برگرد پیش خانواده ات
یعنی ادامه اسلام شما
و در کنار خانواده خود بمانید
از ترس ضرر قریش
غل شفت
یعنی سرنوشتش
گواهی شده
یعنی فرشتگان در آن حضور می یابند
و برای هر که آن را بخواند شهادت می دهد
حوصله ات سر می رود
هرگونه تحریک سوخت
الفی
به ناحق بعد از ظهر
یکی از فواید صحبت کردن
ملتی که از روش خدا منحرف می شود
و راه شیطان را دنبال کنید
روی چیزی نیست
زیرا در ورطه گمراهی عقب نشینی می کند
قوم جاهلیت دین ابراهیم علیه السلام را تحریف کردند
اما گروهی باقی ماندند که معتقد بودند مردمشان گمراه هستند
از باقیات دین ابراهیم علیه السلام پیروی کردند
آنها حنفی هستند
نمونه هایی از قصر بن سعیده ایادی
و زید بن عمر بن نفیل
اگر از کسانی که دعوت به فتنه می کنند می ترسید
توسط حزب شیطان
و ضعیف بودند
آنها ممکن است از دعوت خود راضی باشند
لذا رسول خدا صلی الله علیه و آله هدایت کرد
عمر بن عبسه رضی الله عنه
تا با تشرف به اسلام به آغوش خانواده برگردد
از ترس آسیب قریش در میان آنان بماند
شرح مشقتی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گذشت
از مردمش
تا او را از دین خدا دور کنند
سئوال از علما در مورد احکام دین مطلوب است
توضیح اینکه خداوند رسولان خود را با چه چیزی فرستاد
وحدت دین است
تنها خدا را بپرستند
او چیزی را شریک او قرار نمی دهد
و ظالم را نابود می کند
نابود کردن بت ها و صلیب ها ضروری است
تار کردن تصاویر
بیانی از فضیلت ابوبکر صدیق
و بلال بن رباح رضی الله عنهم
و جزو دو نفر اول هستند
پیگیری اخبار علما مطلوب است
جویای شرایط آنها و بررسی آنها
مطلوب است که به سوی اهل اسلام بشتابیم
وقتی سختی ها و مصیبت ها از بین رفت
بنابراین، تکثیر تعداد کافران جایز نیست
در محل بین آنها
شرح مواقعی که نماز کراهت دارد
زمانی است که خورشید طلوع می کند
و وقت ظهر
و هنگامی که خورشید غروب می کند
نهی از تقلید از کفار
حتی اگر مقلد چنین قصدی نداشته باشد
آن کس که هنگام طلوع و هنگام غروب خورشید نماز می خواند
قصد تقلید از کفار نیست
با این حال
نماز در این صورت حرام است
بیان شایستگی موضوع
و کفاره گناهان و گناهان است
این برای کسانی است که طبق دستور وضو می گیرند
تأیید حدیث بدون اتهام جایز است
هر چه یک مسلمان بیشتر عمر کند
سرش خاکستری شد
کاغذ استخوان
خیرخواهی و امید او باید افزایش یابد
و اعمال نیک
یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
همه آنها قابل اعتماد هستند
از ابوموسی اشعری رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
او گفت
اگر خداوند متعال برای ملتی رحمت می خواهد
پیامبرش پیش از او درگذشت
پس آن را برای او مازاد و پیشرفتی در دست او قرار داد
و اگر می خواست، قومی هلاک می شد
در حالی که پیامبرش زنده بود او را شکنجه کرد
پس در حالی که زنده بود و تماشا می کرد آن را نابود کرد
پس نابودی خود را تایید کرد
هنگامی که به او دروغ گفتند و از فرمان او سرپیچی کردند
به روایت مسلم
خیلی زیاد
یعنی زودتر و زودتر
در دستان او، یعنی در مقابل او
نابود شود
یعنی تخریب
چشمش گم شده است
یعنی از هلاکت او خشنود خواهد شد
یکی از فواید صحبت کردن
خداوند متعال این امت محمدی را بیامرزد
خداوند بر عزتش بیفزاید
او ملت دیری است
جایی که پیامبرش قبل از او دستگیر شد
از خداوند متعال می خواهیم که آن را برای ما قرار دهد
بیش از حد و پیشاپیش حوض را به او برمی گردانیم
اهتمام پیامبران به قومشان
و نگرانی آنها برای مراقبت از آنها
و امور آنها را اصلاح کنید
شکنجه کفار و نابود کردن آنها
حاوی تأیید چشم انبیا و پیروان آنهاست
ریاض الصالح
ریاض الصالحین