قصص الأنبياء
عليهم السلام
صلاة الله
عقبها
سلام
على خير الخلائق
أجمعي
أولو أزمين
مقامهم
رفيع
قصة عيسى
عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام
على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه
أجمعين
أما بعد
بعد أن هم بنو إسرائيل
بقتل نبي الله عيسى
عليه السلام
رفعه الله تعالى
إليه بروحه وجسده
قال النبي صلى الله عليه وسلم
في حديث
الإسراء والمعراج
ثم صعد حتى إذا
أتى السماء الثانية
فاستفتح
قيل
من هذا
قال جبريل
قيل ومن معك
قال محمد
قيل
وقد أرسل إليه
قال نعم
قيل مرحبا به
فنعم المجيء جاء
ففتح
فلما خلصت
إذا يحيا وعيسى
وهم ابن الخالة
قال
هذا يحيا وعيسى
فسلم عليهما
فسلمت
فرد ثم قال
مرحبا بالأخ الصالح
والنبي الصالح
كانت الرسل
تتوالى على بني إسرائيل
دون القطاع
فلا يموت نبي
إلا ويخلفه نبي
حتى جاء عيسى
عليه السلام
فكان آخر أنبياء
بني إسرائيل
انقطعت الرسالة بعده
عن الأرض
إلى أن بعث نبينا محمد
صلى الله عليه وسلم
وهو آخر الأنبياء
على الإطلاق
وكان بينهما 600 عام
عرفت هذه السنين
بالفترة
فقد امتنى الله على أهل الكتاب
من بني إسرائيل
ببعتة النبي محمد
صلى الله عليه وسلم
بشيرا ونذيرا
فقال
يا أهل الكتاب
قد جاءكم
رسولنا يبين لكم
على فترة
من الرسل
يبين لكم
على فترة من الرسل
أن تقولوا
ما جاءنا
من بشير
أن تقولوا
ما جاءنا
من بشير
ولا نذير
فقد جاءكم
بشير
ونذير
والله على كل
شيء
قدير
رفع عيسى
عليه السلام
قبل أكثر من ألف
عام من الآن
وسينزل في آخر الزمان
إلى الأرض
إذا دنا أجله ليدفن فيها
فإن الله قضى
أنه منها خلقهم
وفيها يعيدهم
ومنها يخرجهم
تارة أخرى
ويكون نزول عيسى
عليه السلام من علامات
الكبرى
ورحمة لأهل الأرض
كما كانت ولادته
وبعثته رحمة لهم
ينزل المسيح عيسى
بن مريم عليه السلام
ليرد على زعم اليهود
أنهم قتلوه
وليرد على دعو النصار
أنه إله أو ابن إله
فيبطل
مزاعمهم
ويقتلهم إذا لم يذعنوا
ويدينوا بدين الإسلام
يتبعوا شريعة محمد
صلى الله عليه وسلم
جاء في مجموع
الروايات والأحاديث
أن النبي صلى الله عليه وسلم
أخبر
أنه لا تقوم الساعة
حتى ينزل الروم
بالأعماق أو بدابق
وهما منطقتان
بالقرب من حلب في أرض
الشام
فيخرج إليهم جيش من المدينة
أي من مدينة حلب
أو دمشق
من خيار أهل الأرض يومئذ
فإذا تصافوا
قالت الروم
خلوا بيننا وبين
الذين سبوا منا
نقاتلهم
يريدون بذلك شق
صف المسلمين وتفريق
كلمتهم
فيقول المسلمون
لا والله لا نخلي
بينكم وبين إخواننا
فيقاتلونهم
فينهزم ثلث
من جيش المسلمين
لا يتوب الله عليهم
أبدا
ويقتل ثلثهم
هم أفضل الشهداء عند الله
ويفتح الله على
الثلث الباقي
لا يفتنون أبدا
فيفتحون قسطانطينية
وهي الآن
إستنبول
فبينما هم يقتسمون الغنائم
قد علقوا سيوفهم
كجر الزيتون
إذ صاح فيهم الشيطان
إن المسيح الدجال
قد خلفكم
في أهليكم
فيخرجون من قسطانطينية
راجعين إلى أهليهم
فيعلمون أن ذلك
القول من الشيطان
غير صحيح
فإذا وصلوا إلى الشام
وتحديدا إلى بيت المقدس
خرج الدجال
حقا
الدجال
خلق من خلق الله تعالى
يدعي الربوبية
وفتنته أعظم الفتن
منذ أن خلق الله
آدم إلى قيام الساعة
وما من نبي
إلا وحذر أمته منه
وذلك بسبب
ما يخلق الله معه
من الخوارق العظيمة
التي تبهر العقول
وتحير الألباب
فقد ورد أن معه
جنة ونارا
فجنته نار
وناره جنة
وأن معه أنهار الماء
وجبال الخبز
ويأمر السماء أن تمطر
فتمطر
والأرض أن تنبت فتمبت
وتتبعه
كنوز الأرض كيعاسي بالنحل
ويقطع
الأرض بسرعة عظيمة
كسرعة الغيث استدبرته
الريح
من الخوارق
فيفتن الناس
ويتبعه خلق كثير
وخاصة اليهود من
بني إسرائيل
وأكثر من يخرج إليه
النساء
حتى إن الرجل ليرجع
إلى زوجته وإلى أمه
وإلى ابنته وأخته وعمته
فيربطها
مخافة أن تخرج إليه
فبينما المسلمون
يستعدون ويتهيئون
في قتال الدجال وأتباعه
من اليهود والنصاراء
إذ يأذن الله تعالى
لعيسى عليه السلام
بالنزول إلى الأرض
فينزل عند المنارة
البيضاء شرقي دمشق
مرتديا ثوبين
مصبوغين بزعفران
واضعا كفيه
على أجنحة ملكين
إذا طأطأ رأسه
قطر منه الماء
وأذا رفعه
تحدر منه جمان
كاللؤلؤ
فيحين وقت صلاة الفجر
وتقام الصلاة
فيقصدهم عيسى
عليه السلام ليصلي معهم
فيأتيهم
وقد سووا صفوفهم للصلاة
وأمامهم المهدي
فيقول لعيسى
عليه السلام
يا روح الله
تقدم صل بالناس
فيقول عيسى عليه السلام
لا
إنما أقيمت الصلاة لك
إن بعضكم
على بعض أمراء
تكرمة الله لهاذه
الأمة
فيصلي عيسى عليه السلام
خلفه
قال صلى الله عليه وسلم
كيف أنتم إذا نزل
ابن مريم فيكم
وأمامكم منكم
يكون الدجال حينئذ
محاصرا للمسلمين
فيخرج إليه عيسى
عليه السلام
ومن كرامة الله لعيسى
أن لا يمكن لكافر
يجد ريح نفسه
إلا مات
ونفسه عليه السلام
ينتهي حيث ينتهي
بصره
فإذا رآه الدجال
ذاب كما يذوب الملح
في الماء
ولو تركه لن ذاب حتى
يهلك
منه
فيطارده عيسى عليه السلام
حتى يدركه بباب
لد
وهي بلدة في فلسطين
قرب بيت المقدس
فيقول عيسى عليه السلام
إن لي فيك
ضربة لن تفوتني
فيرميه بحربته
فيقتله
ويخلص الناس من شره
ويريهم دمه
في حربته
ذلك ليظهر بوضوح
للمؤمنين
أن الدجال إنما كان
يتلاعب بأعين الناس
ولو كانت عنده
القدرة كما زعم
لدفع عن نفسه القتل
والموت
ويهزم الله أتباعه
من اليهود وغيرهم
فيقتلون أشد القتل
فلا تبقى دابة
ولا شجرة ولا حجر
يتوارى به يهودي
إلا نطق في ذلك اليوم
فيقول
يا مسلم يا عبد الله
هذا يهودي
خلفي تعال فاقتله
إلا الغرقد
فإنه من شجر
اليهود
ثم يأتي عيسى عليه السلام
قوما قد عصمهم الله
من الدجال
فيمسح وجوههم
ويحدثهم بدرجاتهم
في الجنة
ثم يتولى عيسى عليه السلام
الحكم في الأرض
فيحكم بشريعة نبينا
محمد صلى الله عليه وسلم
ويبايعه
الناس
ويقوم بالإصلاحات
فيبطل عقيدة النصارى
ويكسر الصليب
ويقتل الخنزير
فلا يؤكل بعد ذلك اليوم
ويضع الجزية
عن أهل الكتاب
ولا يقبل منهم إلا
فإما أن يسلموا
أو يقتلوا
وينتشر الخير في عهده
ويفيض المال
حتى لا يقبله أحد
ثم يرسل الله
مطرى فيغسل
الأرض حتى يتركها
كالمرأة
ويأمر الله الأرض أن تنبت
ثمرتها وترد
بركتها
فيومئذ تأكل العصابة
من الناس من الرمانة
ويستظلون بقشرتها
ويبارك لهم
في اللبن
حتى إن اللقحة
وهي حديثة الولادة
اللقحة من الإبل
تكفل جماعة الكثيرة
من الناس
واللقحة من البقر
تكفل قبيلة من الناس
واللقحة من الغنم
تكفل فخذ
وهم الأقارب من الناس
روى الشيخان
أبي هريرة رضي الله عنه
قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
والذي نفسي
بيده
ليوشكن أن ينزل فيكم
ابن مريم حكما عدلا
فيكسر الصليب
ويقتل الخنزير
ويضع الجزية
ويفيض المال
حتى لا يقبله أحد
حتى تكون السجدة
الواحدة خيرا من الدنيا
وما فيها
ثم يقول أبو هريرة
وقرأوا إن شئتم
وإن من أهل
الكتاب إلا
ليؤمنن به قبل موته
ويوم القيامة
يكون عليهم شهيدا
أي لا
يبقى أحد من النصارة
في آخر الزمان
إلا ويؤمن بأن عيسى
عبد الله ورسوله
وكلمته ألقاها
مريم وروح منه
ويترك معتقده الفاسد
وذلك قبل
موت عيسى عليه السلام
يهلك الله
في زمان عيسى عليه السلام
الملل كلها
إلا الإسلام
وينتشر العدل بين الناس
وتذهب الشحناء
والتباغض والتحاسد
وتقع الأمنة
على الأرض
حتى ترتع الأسود مع الإبل
والنمور مع البقر
والذئاب مع الغنم
وينزع الله
سم كل ذي سم
حتى يلعب الأولاد
بالحيات والعقار
فلا تضرهم
وبينما الناس كذلك
إذ يأذن الله تعالى
بانهيار سد ذي القرنين
ويخرج قوم
يأجوج ومأجوج
وهم من كل حدب
ينسلون
في مرتفع من الأرض
يخرجون مسرعين
فيوح الله تعالى
إلى عيسى عليه السلام
إني قد أخرجت عبادا لي
لا قدرة لأحد
على قتالهم
فحرز عبادي
إلى جبل الطور
فيلجأ نبي الله عيسى
عليه السلام ومن معه
من المسلمين إلى الجبل
وينحاز بقية
المسلمين إلى مدائنهم
ويضمون إليهم
مواشيهم
فينتشر يأجوج ومأجوج
في الأرض
ويعيثون فيها قتلا
وتخريبا
ويمرون على بحيرة طبرية
فيشربون ما فيها
ويمر آخرهم
فيقولون
لقد كان بهذه
مرة ما
ويظهرون على أهل
الأرض فيقول
هؤلاء أهل الأرض
قد فرغنا منهم
فلنقاتلن
أهل السماء
فيرمي أحدهم بسهمه
إلى السماء
فيرجع مخضبا بالدم
فيقولون
قد قتلنا أهل السماء
ويحصر نبي الله عيسى
عليه السلام
وأصحابه في الجبل
ويصيبه التعب والجوع
حتى يكون رأس
فيقول لأحدهم
خير من مائة دينار
لأحدنا اليوم
فيدعو عيسى عليه السلام
وأصحابه عليهم
فيرسل الله على قوم
يأجوج ومأجوج
دودا يخرج في رقابهم
فيقتلهم
فيصبحون موتا
في لحظة
كموت نفس واحدة
فيصبح المسلمون
لا يسمعون لهم صوتا
كانوا يحاصرونهم
فيقولون
من رجل يبيع نفسه لله
يذهب وينظر
ما فعلوا
فينزل رجل من المسلمين
قد وطن نفسه
على أن يقتلوه
فيجدهم موتا
فينادي أصحابه المسلمين
ألا أبشروا
فقد هلك عدوكم
فيفرح الناس
ويخرجون من حصونهم
ويطلقون المواشي
المحصورة معهم
ويهبط نبي الله
عيسى عليه السلام
وأصحابه إلى الأرض
فلا يجدون فيها
موضع شبر
إلا ملأته جيفهم
فيرغب نبي الله
عيسى عليه السلام
وأصحابه إلى الله
ويدعونه
فيرسل الله طيورا عظيم
أعناقها كأعناق
فتحمل جثثهم
فتطرحها حيث
شاء الله
فمنهم من ترميه في حفرة
عميقة في الأرض
ومنهم من تقذفه
في البحر
ثم يرسل الله مطرا
فيغسل الأرض من نتنهم
ويرتاح
المسلمون من شرهم
ويوقدون النار
من أسلحة يأجوج ومأجوج
من رماحهم وقسيهم
سبع سنين
يتم عيسى عليه السلام
في الأرض أربعين سنة
ثلاثة وثلاثين
منها قبل أن
يرفع إلى السماء
وسبعة بعد أن ينزل
منها
ثم يهل عيسى عليه السلام
بالحج والعمرة
فيقصد مكة البيت الحرام
ويؤد المناسك
ثم يزور المدينة
فيأتي قبر النبي
ويسلم عليه
فيرد النبي
صلى الله عليه وسلم
عليه السلام
وفي المدينة
يقبض الله روح عيسى
عليه السلام
فيموت
ويصلي عليه
المسلمون
ويدفن في الحجرة النبوية
بجانب النبي
صلى الله عليه وسلم
وصاحبه أبي بكر
كما ذكر ذلك البخاري في تاريخه والطبراني
وفي المواهب اللدنية للقصطلاني رحمه الله قال
بقي من البيت موضع قبر
يدفن فيه عيس بن مريم
ويكون قبره الرابع
ثم يعيش الناس في خير وبركة
كثيرة أرزاقهم طيب عيشهم
لا يحتاجون إلى العمل
بركات الأرض تخرج من كل مكان
ثم يرسل الله ريحا باردة طيبة من قبل الشام
فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه
مثقال ذرة من خير أو إيمان
إلا قبضت روحه
ولا يبقى في الأرض إلا شرار الخلق
وعليهم تقوم الساعة
في يوم القيامة
يخاطب الله تعالى عبده ورسوله عيسى عليه السلام
قائلا له بحضرة من اتخذه وأمه إلهين من دون الله
أأنت يا عيسى قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله
وهذا السؤال المقصود منه تهديد للنصار
وتوبيخ وتقريع لهم على رؤوس الأشهاد
ويكون بين الله تعالى وعيسى عليه السلام هذا الحوار
وإذ قال الله يا عيسى بن مريم
أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين
وأمي إلهين من دون الله
قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق
إن كنت قلته فقد علمته
تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك
إنك أنت علام الغيوب
ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبد الله ربي وربكم
وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم
فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم
وأنت على كل شيء شهيد
إن تعذبهم فإنهم عبادك
وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم
لهم جنات تجري من تحتها الأنهار
خالدين فيها أبدا
رضي الله عنهم ورضوا عنه
ذلك الفوز العظيم
لله ملك السماوات والأرض وما فيهم
وهو على كل شيء قدير
وفي ختام قصة نبي الله عيسى عليه السلام
نذكركم بوصية النبي صلى الله عليه وسلم
حيث قال
إني لأرجو إن طالبي عمر أن ألقى عيسى بن مريم
فإن عجلبي موت فمن لقيه منكم فليقرئه مني السلام
وقال أبو هريرة رضي الله عنه أي بني أخي
إذا رأيتموا فقولوا أبو هريرة يقرئوك السلام
سلام من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وسلام من أبي هريرة رضي الله عنه
وسلام مننا جميعا إلى نبي الله عيسى عليه السلام
وبشارة لنا جميعا
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأن محمدا عبده ورسوله
وأن عيسى عبد الله ورسوله
وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه
والجنة حق والنار حق
أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء
وفي رواية
أدخله الله الجنة على ما كان من عمل
متفق عليه
وبهذا نصل إلى ختام هذه السلسلة
المباركة بذكر قصص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام أجمعين
والحمد لله رب العالمين
كنتم مع قصص الأنبياء