WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

00:00:02.759 --> 00:00:32.229
Schöner Kommentar

00:00:32.229 --> 00:00:35.229
Auf dem Ausweisbuch

00:00:35.229 --> 00:00:38.229
Mit den Suren des Heiligen Korans

00:00:38.229 --> 00:00:42.229
Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif

00:00:42.229 --> 00:00:44.549
Möge Gott ihn beschützen

00:00:44.549 --> 00:00:46.549
Sure Al-A'raf

00:00:46.549 --> 00:00:51.619
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott und Gebete und Friede seien mit dem Gesandten Gottes

00:00:51.619 --> 00:00:54.619
Da sind wir immer noch bei dem netten Kommentar zu den ID-Tags

00:00:54.619 --> 00:00:57.100
Und mit Sure Al-A'raf

00:00:57.100 --> 00:00:59.100
Es gibt drei Pausen

00:00:59.100 --> 00:01:00.100
Zum ersten Mal

00:01:00.100 --> 00:01:02.539
Über die Namen der Suren

00:01:02.539 --> 00:01:05.670
Was im Buch erwähnt wurde

00:01:05.670 --> 00:01:07.700
Die Wahrheit ist das

00:01:07.700 --> 00:01:09.700
Bücher über die Namen der Suren

00:01:09.700 --> 00:01:11.700
Unabhängig

00:01:11.700 --> 00:01:15.700
Neben Büchern über die Wissenschaft des Korans und Interpretationen, in denen die Namen der Suren erwähnt werden

00:01:15.700 --> 00:01:18.019
Zu viele

00:01:18.019 --> 00:01:21.019
Deshalb habe ich mich auf das beschränkt, was der Imam geschrieben hat

00:01:21.019 --> 00:01:23.019
Das Zeichen

00:01:23.019 --> 00:01:26.790
Al-Buqa’i in seinem Buch „Elevators of Consideration“.

00:01:26.790 --> 00:01:30.299
In seiner Interpretation komponierte Al-Darar

00:01:30.299 --> 00:01:33.299
Der Ursprung von Aufzügen gilt als zurückverfolgt

00:01:33.299 --> 00:01:35.620
Al-Darar-Systeme

00:01:35.620 --> 00:01:37.620
Tatsächlich habe ich dieses Buch übernommen

00:01:37.620 --> 00:01:39.879
Aus Gründen wie z.B

00:01:39.879 --> 00:01:42.909
Er ist ein bekannter Imam

00:01:42.909 --> 00:01:46.200
Und die Erweiterung erfolgt durch das Sammeln dessen, was in den Büchern steht

00:01:46.200 --> 00:01:48.359
Es ist schwierig

00:01:48.359 --> 00:01:50.359
Für den Zweck des Buches nicht geeignet

00:01:50.359 --> 00:01:52.810
Es gibt einen wichtigeren Grund

00:01:52.810 --> 00:01:55.810
Es ist so, dass Bekaa es versucht

00:01:55.810 --> 00:01:58.810
Er verknüpft jeden Namen, den er erwähnt, mit der Sure

00:01:58.810 --> 00:02:00.810
Durch ihre Absicht

00:02:00.810 --> 00:02:02.810
Ihre Namen weisen vielmehr auf ihren Zweck hin

00:02:02.810 --> 00:02:05.099
Eine Person kann

00:02:05.099 --> 00:02:07.099
Um die hier genannten Namen zu überprüfen

00:02:07.099 --> 00:02:09.099
Im Buch Elevators of Consideration

00:02:09.099 --> 00:02:11.129
Den Zusammenhang mit dem Zweck der Sure kennen

00:02:11.129 --> 00:02:13.129
Es handelt sich um eine Zeugnisangelegenheit

00:02:13.129 --> 00:02:15.129
Es bedarf noch einer genauen Prüfung

00:02:15.129 --> 00:02:17.129
Ich wollte es hier nicht schreiben

00:02:17.129 --> 00:02:19.129
Dies ist die zweite Station

00:02:19.129 --> 00:02:21.419
Es liegt in der Methodik meiner Erinnerung

00:02:21.419 --> 00:02:23.419
Grund für die Benennung

00:02:23.419 --> 00:02:25.419
Was die Namen betrifft, so sind sie die Aufzüge der Überlegungen

00:02:25.419 --> 00:02:27.610
Wie gesagt

00:02:27.610 --> 00:02:29.610
Was den Grund für die Namensgebung angeht

00:02:29.610 --> 00:02:31.610
Ich habe den Grund genommen

00:02:31.610 --> 00:02:33.610
Ganz klar einfach

00:02:33.610 --> 00:02:35.960
Obwohl es kann

00:02:35.960 --> 00:02:37.960
Die Person kann dann tiefer eintauchen

00:02:37.960 --> 00:02:39.960
Das ist tatsächlich der Grund

00:02:39.960 --> 00:02:41.960
Das Offensichtliche ist wie Sure Al-A'raf

00:02:41.960 --> 00:02:43.960
Weil er darin das Wort Al-A`raf erwähnte

00:02:43.960 --> 00:02:45.960
Das ist ein einfacher Grund

00:02:45.960 --> 00:02:46.960
Nicht genug

00:02:46.960 --> 00:02:48.960
Oder sagen wir mal

00:02:48.960 --> 00:02:49.960
Es ist nicht das Ende

00:02:49.960 --> 00:02:52.340
Sie werden nicht über den Grund für den Namen nachdenken

00:02:52.340 --> 00:02:54.340
Beachten Sie zum Beispiel

00:02:54.340 --> 00:02:56.340
Einige Forscher haben diesen Namen

00:02:56.340 --> 00:02:58.439
Die Normen liegen im Inneren

00:02:58.439 --> 00:03:00.439
Eine Gruppe von Zäunen

00:03:00.439 --> 00:03:02.439
Es hieß Angelegenheiten

00:03:02.439 --> 00:03:04.629
Bezogen auf den Tag der Auferstehung

00:03:04.629 --> 00:03:06.629
Ob es drin war

00:03:06.629 --> 00:03:08.629
Namen am Tag der Auferstehung

00:03:08.629 --> 00:03:10.699
Wie Realität und Qaraa

00:03:10.699 --> 00:03:12.699
Oder in den Ereignissen des Tages der Auferstehung

00:03:12.699 --> 00:03:14.699
Wie Splitting und Balling

00:03:14.699 --> 00:03:17.659
Und das Frühstück

00:03:17.659 --> 00:03:19.659
Al-A'raf ist einer dieser Namen

00:03:19.659 --> 00:03:22.139
Am Tag der Auferstehung

00:03:22.139 --> 00:03:24.229
Als ob die Namen der Suren

00:03:24.229 --> 00:03:26.229
Was mit dem Tag der Auferstehung kollidierte

00:03:26.229 --> 00:03:28.229
Konzentrieren Sie sich auf Probleme

00:03:28.229 --> 00:03:30.300
Es sollte von einer Person aufgerufen werden

00:03:30.300 --> 00:03:32.300
Es gibt eine Idee

00:03:32.300 --> 00:03:34.300
Im Prinzip ist es gerecht

00:03:34.300 --> 00:03:36.330
Namen für Suren

00:03:36.330 --> 00:03:38.330
Geben Sie eine erste Vorstellung

00:03:38.330 --> 00:03:40.419
Zum Tag der Auferstehung

00:03:40.419 --> 00:03:42.419
Allerdings

00:03:42.419 --> 00:03:44.419
Könnte mir das auch mal anschauen

00:03:44.419 --> 00:03:46.419
Einerseits die Individualisierung

00:03:46.419 --> 00:03:48.419
Die Position des Zolls und keine andere

00:03:48.419 --> 00:03:50.419
Positionen, Gleichgewicht und Weg

00:03:52.490 --> 00:03:54.490
Und gib Zeitungen

00:03:54.490 --> 00:03:56.490
Alles rechts und links

00:03:56.490 --> 00:03:58.490
Es wird nicht Sure genannt

00:03:58.490 --> 00:04:00.490
Warum wurden sie im Namen der Normen herausgegriffen?

00:04:00.490 --> 00:04:02.490
All dies unterliegt der Forschung und Überlegung

00:04:02.490 --> 00:04:04.490
Die Person erscheint nach und nach

00:04:04.490 --> 00:04:06.490
Die Wahrheit ist, dass Bücher

00:04:06.490 --> 00:04:08.710
Wie gesagt, viele

00:04:08.710 --> 00:04:10.710
Aber es wird auch erneuert

00:04:10.710 --> 00:04:12.710
Immer wenn ich die Bibliothek herunterlade

00:04:12.710 --> 00:04:14.710
Ich finde ein Buch in den Suren oder anderswo

00:04:14.710 --> 00:04:16.709
Und das sind Sie auch

00:04:16.709 --> 00:04:18.709
Heute im Morgengrauen

00:04:18.709 --> 00:04:20.709
Ich habe in einer halben Stunde jemanden gefunden, der sprechen konnte

00:04:20.709 --> 00:04:22.709
Über den Grund für die Benennung der Sure Al-A'raf

00:04:22.709 --> 00:04:24.899
Auf YouTube

00:04:24.899 --> 00:04:26.899
Die Wahrheit ist, dass diese Dinge so sind

00:04:26.899 --> 00:04:28.899
Es gibt Raum für umfassende Überlegungen

00:04:28.899 --> 00:04:30.899
Aber es war

00:04:30.899 --> 00:04:32.899
Hier geschriebene Zeilen

00:04:32.899 --> 00:04:34.899
In Ausweisen

00:04:34.899 --> 00:04:36.899
Als erster Schritt

00:04:36.899 --> 00:04:38.899
Um mit dem Meditieren zu beginnen

00:04:38.899 --> 00:04:41.420
In diesem Abschnitt

00:04:41.420 --> 00:04:43.420
Was das dritte und letzte Mal betrifft

00:04:43.420 --> 00:04:45.420
Es bezieht sich auf ein Thema

00:04:45.420 --> 00:04:47.420
Die ganze Sure

00:04:47.420 --> 00:04:49.420
Sure Al-A'raf

00:04:49.420 --> 00:04:51.420
Ich sagte im Buch

00:04:51.420 --> 00:04:53.420
Zum Thema Sure

00:04:53.420 --> 00:04:55.480
Auf Seite dreiundvierzig

00:04:55.480 --> 00:04:57.480
Angesichts seiner Einführung

00:04:57.480 --> 00:04:59.480
An erster Stelle steht eine Bestellung

00:04:59.480 --> 00:05:01.610
Indem wir der Offenbarung folgen

00:05:01.610 --> 00:05:03.610
Und seine Abschnitte

00:05:03.610 --> 00:05:05.610
Die erste besteht darin, der Offenbarung zu folgen

00:05:05.610 --> 00:05:07.610
Der zweite ist in Geschichten

00:05:07.610 --> 00:05:09.610
Zeigen Sie den Zustand der Menschen durch Offenbarung

00:05:09.610 --> 00:05:11.610
Und die Folgen dieser Bedingungen

00:05:11.610 --> 00:05:13.740
Was sie nahmen

00:05:13.740 --> 00:05:15.930
In den Grundlagen

00:05:15.930 --> 00:05:17.930
Führung und Irreführung

00:05:17.930 --> 00:05:19.930
Und es heißt: Wer Gott führt, ist derjenige, der geführt wird

00:05:19.930 --> 00:05:21.930
Und es kamen diejenigen, die irreführten

00:05:21.930 --> 00:05:23.930
Gott hat keinen Führer

00:05:23.930 --> 00:05:25.930
Ich sage angesichts seiner Einleitung

00:05:25.930 --> 00:05:27.930
Und seine Abteilungen im Allgemeinen

00:05:27.930 --> 00:05:29.930
Und insbesondere die Geschichte von Adam

00:05:29.930 --> 00:05:31.930
Die Wahrheit ist, dass die Geschichte von Adam im Mittelpunkt der Sure steht

00:05:31.930 --> 00:05:34.439
Als würde es sich trennen

00:05:34.439 --> 00:05:36.439
Was in der Sure steht

00:05:36.439 --> 00:05:38.470
Die Kuh

00:05:38.470 --> 00:05:40.470
Adam muss der Offenbarung folgen

00:05:40.470 --> 00:05:42.470
Entweder es kommt, Sie sind diejenigen, die führen

00:05:42.470 --> 00:05:44.470
Wer den Gaben folgt, wird keine Angst haben

00:05:44.470 --> 00:05:46.629
Sie trauern auch nicht

00:05:46.629 --> 00:05:48.629
In Sure Al-Baqarah

00:05:48.629 --> 00:05:51.079
Hier kamen die Anrufe

00:05:51.079 --> 00:05:53.079
Zum ersten Mal

00:05:53.079 --> 00:05:55.079
Und zum letzten Mal

00:05:55.079 --> 00:05:57.079
Kommentar zu Adams Geschichte

00:05:57.079 --> 00:05:59.079
Diese Rufe kamen, oh Söhne Adams

00:05:59.079 --> 00:06:01.079
Wir haben Ihnen Kleidung geschickt, die Ihr Aussehen verbirgt

00:06:01.079 --> 00:06:03.079
O Kinder Adams, lasst euch nicht von Satan in Versuchung führen

00:06:03.079 --> 00:06:05.079
Vier Anrufe

00:06:05.079 --> 00:06:07.079
Du musst meditieren

00:06:07.079 --> 00:06:09.079
Und was in der Sure übrig bleibt

00:06:09.079 --> 00:06:11.079
Irgendwie verwandt

00:06:11.079 --> 00:06:13.079
In dieser Geschichte

00:06:13.079 --> 00:06:15.079
Und es ist eine Geschichte

00:06:15.079 --> 00:06:17.079
Für unseren Vater stellt es dar

00:06:17.079 --> 00:06:19.079
Unsere Mission in dieser Welt

00:06:19.079 --> 00:06:21.079
Es ist schön, dass es am Ende der Sure steht

00:06:21.079 --> 00:06:23.079
Es ist vorbei

00:06:23.079 --> 00:06:25.209
Mit Niederwerfung

00:06:25.209 --> 00:06:27.209
Und wir wissen, dass Muslim

00:06:27.209 --> 00:06:29.209
Wenn Sie sich niederwerfen

00:06:29.209 --> 00:06:31.209
Der Teufel, der sich weigerte, sich niederzuwerfen

00:06:31.209 --> 00:06:33.209
Es wird am Anfang der Sure erwähnt

00:06:33.209 --> 00:06:35.209
Treten Sie beiseite

00:06:35.209 --> 00:06:37.209
Bedauern oder

00:06:37.209 --> 00:06:39.209
Tut mir Leid, was passiert ist

00:06:39.209 --> 00:06:41.209
Sagt Amir Ibn Adam

00:06:41.209 --> 00:06:43.209
Indem er sich niederwarf, warf er sich nieder, und er wird das Paradies betreten

00:06:43.209 --> 00:06:45.209
Und mir wurde befohlen, mich niederzuwerfen, und wenn ich mich niederwerfe, kommt die Hölle über mich

00:06:45.209 --> 00:06:47.500
Oder wie im Hadith angegeben

00:06:47.500 --> 00:06:49.500
Machen Sie sich diese Bedeutungen bewusst

00:06:49.500 --> 00:06:51.500
Und Sie lesen seine Sure

00:06:51.500 --> 00:06:53.500
Al-Adhamah und frage Gott

00:06:53.500 --> 00:06:55.500
Ich habe ein Angebot von ihm für Sie

00:06:55.500 --> 00:06:57.500
Möge Gottes Segen und Friede auf unserem Propheten Muhammad sein

00:06:57.500 --> 00:06:59.500
Und auf seine Familie und alle seine Gefährten

00:06:59.500 --> 00:07:01.500
Lob sei Gott, Herr der Welten