WEBVTT

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ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

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अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष

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इसका सारांश डॉ. अकील बिन सलेम अल-शम्मार ने दिया

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सूरत अल-लैल

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ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

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और रात को जब वह स्प्रे करता है

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और जिस दिन वह प्रकट हो जायेगा

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और उसने नर और मादा को नहीं बनाया

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आपकी तलाश सर्दियों के लिए है

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सर्वशक्तिमान परमेश्वर कहता है कि वह उसे रात में विभाजित करके याद करेगा

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जब दिन में अंधेरा छा जाता है

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इस प्रकार उसका प्रकाश चला गया और उसका अंधकार आ गया

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और रात दिन पर छा जाती है

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और मैं उस दिन की शपथ खाता हूँ, जब वह चमकता है, तो प्रकाश देता है

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और आँखों से यह स्पष्ट हो गया कि रात का अँधेरा कैसा था

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इसने उसे उसे देखने से रोक दिया

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और वह उसे व्यक्तिगत रूप से उसके पास लाया

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और उसने कहा

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और उसने नर और मादा को नहीं बनाया

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इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर की शपथ है

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नर और नारी के रचयिता द्वारा

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और उसकी रचना द्वारा विभाजित किया जाना है, नर और मादा

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आपकी तलाश सर्दियों के लिए है

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यानी आपका काम अलग है लोगों

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क्योंकि तुम्हारे बीच में अपने रब का इनकार करने वाले और उसके आदेशों और निषेधों का उल्लंघन करने वाले लोग हैं

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वह जो उस पर विश्वास करता है और उसकी आज्ञाओं और निषेधों में उसका आज्ञाकारी है

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और जो देता है, वह पवित्र है

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और अच्छे कर्मों में विश्वास रखें

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हम उसके लिए इसे आसान बना देंगे

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जहाँ तक उसका प्रश्न है जो कंजूस है और सहायता चाहता है

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और उसने भलाई से झूठ बोला

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हम उनकी मुश्किलें कम कर देंगे

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हे लोगो, तुम में से जो लोग दान देते हैं और धर्मनिष्ठ हैं, वे परमेश्वर के लिये दान करते हैं

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और जिसे ख़ुदा उसे हुक्म दे कि वह उसे अपने माल में से दे और जो कुछ उसने उसे अपनी कृपा में से दिया है

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ईश्वर से डरें और पाप से बचें

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और उस ने परमेश्वर से यह प्रमाणित किया, कि उस ने अपने धन में से उसे दिया

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उसमें उसने उसे क्या दिया, परमेश्वर ने उसे उसमें क्या देने की आज्ञा दी

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हम उसे आसान समय के लिए तैयार करेंगे

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यह वही कर रहा है जिससे ईश्वर इस संसार में प्रसन्न है

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ताकि उसे आख़िरत में जन्नत का इनाम मिले

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और जो लोग परमेश्‍वर के लिये ख़र्च करने में कंजूसी करते हैं

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और जो कुछ परमेश्वर ने अपनी कृपा से उसे दिया है उसे रोको

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जो कोई उसे उस रीति से खर्च करे जिस से परमेश्वर ने उसे खर्च करने की आज्ञा दी है

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उसने अपने प्रभु को त्याग दिया और नहीं चाहा कि वह उसकी आज्ञाकारिता में उसके लिए काम करे

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वह जो करने के लिए अधिकृत था उसे बढ़ाकर

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और वह पीछे लेट गया

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हम उसे इस दुनिया में कठिनाई के लिए तैयार करेंगे

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और खराब होने पर उसका पैसा उसके काम नहीं आएगा

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मार्गदर्शन हम पर है

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और वास्तव में, हमारे लिए आख़िरत और प्रथम है

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इस व्यक्ति के लिए भुगतान करने के लिए कुछ भी जो अपने पैसे को लेकर कंजूस था

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और उसने अपने रब को त्याग दिया

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क़यामत के दिन उसके साथ क्या होगा, फिर वह नर्क में लौट आएगा

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सत्य और असत्य को स्पष्ट करना हमारा कर्तव्य है

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आज्ञाकारिता अवज्ञा से आती है

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और इस लोक और परलोक में हमारा सारा प्रभुत्व है

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हम अपनी रचना में से जिसे चाहें उसे दे देते हैं

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हम जिसे चाहते हैं, उसे उससे वंचित कर देते हैं

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इसलिए मैंने तुम्हें धधकती हुई आग से सावधान किया

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केवल सबसे दुखी व्यक्ति ही उस तक पहुंच सकता है

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जिसने झूठ बोला और धोखा दिया

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धर्मात्मा इससे बचेंगे

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जो अपना माल देता है, वह शुद्ध हो जाता है

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और किसी के पास ऐसा आशीर्वाद नहीं है जिसका प्रतिफल दिया जा सके

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सिवाय उसके परमप्रधान प्रभु के मुख की खोज करने के

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और वह संतुष्ट हो जायेगा

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इसलिये हे लोगों, मैं ने तुम्हें धधकती हुई आग से सावधान किया

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केवल सबसे दुखी लोग ही इसमें प्रवेश करेंगे और इसकी कीमत पर प्रार्थना करेंगे

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जिसने अपने रब की आयतों को झुठलाया और उनसे विमुख हो गया

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उसे इस पर विश्वास नहीं हुआ

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और मेरी प्रार्थनाएँ उस जलती हुई आग से प्रज्वलित होंगी

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धर्मात्मा वह है जो इस संसार में जो कुछ उसके पास है वह दे देता है

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उन अधिकारों में जो ईश्वर ने उस पर थोपे थे

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इसे देने से वह अपने पापों से मुक्त हो जाता है

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ईश्वर की किसी भी रचना के पास यह नहीं है

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जो अपने पास जो कुछ है, वह परमेश्वर के लिये दे देता है, वह शुद्ध हो जाता है

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वह अपने हाथ से उसे पुरस्कार देता है

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वह उस पर जितना खर्च करता है उतना खर्च नहीं करता

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वह व्यक्ति को जो रूपक देता है वही देता है

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वह उसे अपने हाथ से पुरस्कृत करता है

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उनके आशीर्वाद का कोई प्रतिफल नहीं है

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उसने उसे अपनी ओर से सर्वोत्तम आशीर्वाद दिया

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परन्तु वह उसे परमेश्वर का अधिकार देता है

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भगवान के चेहरे की तलाश

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और यह जो आएगा वह तृप्त हो जाएगा

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उसके पास सर्वशक्तिमान ईश्वर के अधिकार नहीं हैं

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वह स्वयं को उससे शुद्ध करता है जो ईश्वर उसे परलोक में पुरस्कार देगा

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इसके बदले जो इस दुनिया में आया

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अपने रास्ते पर जब वह अपने भगवान, धन्य और परमप्रधान से मिलता है

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अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष