Takaitaccen ra'ayi na Ahlus-Sunnah
Me ake nufi da imani da manzanni?
Imani da manzanni shi ne tabbataccen imani cewa Allah Ta’ala ya aiko manzanninsa da annabawansa
Don isar da addininsa ga mutane da shiryar da su zuwa gare shi
Kuma sun yi gaskiya a cikin abin da suke ba da labari game da Ubangijinsu Madaukaki
Yana buqatar imani da duk abin da Allah Ta’ala ya gaya mana game da su a cikin littafinsa
Ko kuma a harshen manzonsa, zababben Muhammad, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Hakanan yana buƙatar amincewa da sunayen waɗanda aka ambata da suna
Amma wadanda ba su ambaci sunansa ba, ba su kuma fayyace labarinsa da mutanensa ba
Mun yi imani da shi gabaɗaya
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Kuma Mun aika Manzanni a gabãninka
Daga cikinsu akwai wanda Muka ba ka labari, kuma daga cikinsu akwai wanda ba Mu ba ka labari ba.
Annabawa da manzanni sun ambace su a cikin Alkur’ani mai girma da sunayensu
Annabawa da Manzanni ashirin da biyar
An ambaci goma sha takwas daga cikinsu a wuri guda a cikin Suratul An'am
Baya ga ambatonsu a cikin wasu ayoyi da dama
Ayoyin Suratul An'am sune:
Kuma waccan ita ce hujjarMu, Muka bai wa Ibrãhĩm a kan mutãnensa
Muna daukaka darajar wanda muke so
Ubangijinka Mai hikima ne, Masani
Kuma Muka ba shi Is'haka da Yakubu
Nuhu Muka shiryar a gabani
Daga cikin zuriyarsa akwai Dauda, Sulemanu, Ayuba, Yusufu, Musa, da Haruna
Kamar wannan ne Muke sãka wa mãsu kyautatãwa
da Zakariya, da Yahaya, da Isa, da Iliya
Duk salihai
Da Isma'ila, da Ilyasa, da Yunusa, da Ludu
Mu duka mun fifita juna a kan talikai
Amma sauran bakwai
Su ne Adam, Idris, Hudu, Salih, da Shu'aib
Kuma na karshensu shi ne Annabinmu Muhammadu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare su baki daya
Shi kuwa Adamu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
An ambace shi kusan sau ashirin da biyar
Wannan ya hada da fadin Allah madaukaki
Allah ya zabi Adamu da Nuhu da iyalan Ibrahim da iyalan Imrana a kan talikai
Shi kuwa Idris, Sallallahu Alaihi Wasallama
Ya ambace shi sau biyu
Daga cikinsu akwai fadin Allah madaukaki
Kuma ka ambaci Idris a cikin littafin
Aboki ne kuma Annabi
Shi kuwa Hudu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Ya ambace shi kamar sau bakwai
Ciki har da fadin Allah madaukaki
Kuma zuwa ga Ad, ɗan'uwansu Hooda
Ya ce: “Ya ku mutanen Abdullahi, ba ku da wani abin bautawa face Shi
Ba za ku ji tsoro ba?
Shi kuwa Saleh, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
An ambace shi kusan sau tara
Ciki har da fadin Allah madaukaki
Kuma zuwa ga Samudawa ɗan'uwansu Salihu
Ya ce: “Ya ku mutanen Abdullahi, ba ku da wani abin bautawa face Shi
Shi kuwa Shu'aibu Sallallahu Alaihi Wasallama
Ya ambace shi kusan sau goma
Ciki har da fadin Allah madaukaki
Kuma zuwa ga Madyana ɗan'uwansu Shu'aibu
Ya ce: “Ya ku mutanen Abdullahi, ba ku da wani abin bautawa face Shi
Shi kuwa Sallallahu Alaihi Wasallama
Ya ambace shi sau biyu
Daga cikinsu akwai fadin Allah madaukaki
Da Ismail da Idris da sauransu
Duk masu hakuri
Shi kuwa Annabinmu Muhammadu tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Ya ambaci sunansa a sarari har sau biyar
Hudu daga cikinsu suna sunan Muhammad
Na biyar sunansa Ahmed
Wannan shi ne abin da Allah Ta’ala ya ce
Muhammadu bai kasance uban kowa ba daga cikin mazajenku
Amma Manzon Allah da cikon Annabawa
Kuma Allah Masani ne ga dukan kõme
Kuma Allah Ta’ala yana cewa
Kuma a lokacin da Isa dan Maryama ya ce:
Ya bani Isra'ila
Ni manzon Allah ne zuwa gare ku
Tabbatar da abin da ke gaba gare ni na Attaura
Da bushara da Manzo mai zuwa
Sannan sunansa Ahmed
A lokacin da ya je musu da hujjoji bayyanannu
Suka ce wannan sihiri ne bayyananne
Kiran annabawa da manzanni daya ne
A ina ne dokokinsu suka bambanta?
Na bangaskiya ga manzanni
Imani da cewa kiransu daya ne
Kowane manzo ya kira mutanensa zuwa ga bautar Allah tare da hadin kai
Mun ci karo da shirka a wajen Allah
Allah madaukakin sarki yace
Kuma Mun aika zuwa ga kowace al'umma da Manzo
Don bautawa Allah da nisantar azzalumai
Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce
Annabawa 'yan'uwan Allah ne
Kuma uwayensu sun kasance damuna
Addininsu daya ne
An amince
Da 'yan'uwa daga Alat
’Yan’uwan uba ɗaya ne
Uwayensu daban ne
Wannan shine misalin da aka nufa
Maganar cewa addinin manzanni da annabawa daya ne
Musulunci shi ne bautar Allah da tauhidi
A ina ne dokokinsu suka bambanta?
A cikin hukunce-hukuncen shari'a
Dangane da abin da ya dace da kowane mutum da lokacinsu
Har Annabinmu Muhammadu tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya zo
Ga dukkan mutane har zuwa ranar sakamako
Da addinin kansa da kuma da shari'ar Muhammadu ta ƙarshe
Kuma ya dace da kowane lokaci bayan haka
Kuma ga kowane wuri
Banbancin Manzo da Annabi
Shahararriyar magana
Manzo ne aka saukar masa
Ya ba da umarnin sanarwa
Shi kuwa Annabi, shi ne aka saukar masa
Amma ba a umarce shi da ya kai rahoto ba
Wannan magana ba gaskiya ba ce kuma ba gaskiya ba ce
Daidai dai shi ne Manzo shi ne wanda Allah ya aiko
An aiko shi da sakon Musulunci
Da sabuwar doka
Kuma mutanen kafirai za su yi adawa da sakonsa
Suna musunsa
Shi kuwa annabi shi annabin Allah ne
Ya sami wahayi daga Allah
Don ya kira mutanensa su bauta wa Allah Shi kaɗai
Kamar yadda Allah ya saukar da wani Manzo a gabaninsa
An aiko shi zuwa ga mutãne waɗanda suke yin ĩmãni da ãyõyin Manzo a gabãninsa
Misali
Annabawan bani Isra'ila
Wanda ya mulki mutanensu
Suna gudanar da su bisa ga tanadin Attaura
Wanda aka saukar wa Musa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Allah madaukakin sarki yace
Lalle Mũ, Mun saukar da Attaura, a cikinta akwai shiriya da haske
Annabawan da suka yi biyayya ga waɗanda suke Yahudawa ne suke mulki
Kuma akan wannan
Kowane manzon Annabi
Ba kowane Annabi ne manzo ba
Kuma kowa ya umurce shi
Ta hanyar isar da kiran Allah zuwa ga mutanensu
Manzannin Allah tsakanin rarrabuwa da rashin banbance tsakaninsu
Na bangaskiya ga manzanni
Yi imani da cewa su ne mafi kyawun mutane
Kuma sun bambanta
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Waɗannan Manzanni Mun fĩfĩta sãshensu a kan sãshe
Mafificinsu su ne farkon masu yin sulhu a cikin manzanni
Su ne biyar da aka ambata a cikin fadinSa Madaukaki
Kuma Ya wajabta muku addini abin da Ya wajabta wa Nũhu da abin da Muka saukar zuwa gare ka
Kuma da abin da Muka umurci Ibrahim da Musa da Isa
Don tabbatar da addini, kada a rarraba a cikinsa
Mafi kyau shine ƙaddara ta farko
Annabinmu Muhammadu tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Shi ne mafificin dukkan mutane
Kamar yadda ya ce, Allah Ya kara masa yarda
Ni ne shugaban ‘ya’yan Adamu ranar kiyama
Kuma farkon wanda kabari zai bude
Mai ceto na farko kuma mai ceto na farko
Muslim ne ya ruwaito shi
Amma rashin rarrabewa tsakanin manzanni
Kamar yadda ya zo a cikin fadin Allah madaukaki
Ba mu bambancewa tsakanin kowa daga manzanninSa
Da sauran ayoyi
Me ake nufi da shi?
Ba banbance tsakanin su ba
Ta hanyar yin imani da wasu da kafirta wasu
Kamar yadda ya zo karara a cikin fadinSa Madaukaki
Lalle ne waɗanda suka kafirta da Allah da manzanninSa
Kuma suna son su haifar da sabani tsakanin Allah da manzanninsa
Suna cewa mun yi imani da wasu kuma mun kafirta da wasu
Kuma suna son daukar hanya a tsakanin
Waɗannan su ne kãfirai
Kuma Mun yi tattali, dõmin kãfirai, azãba mai walãkantarwa
Kafircin Manzo daya
Kafirci ne ga dukkan manzanni
Hasali ma kafirci ne da sakon Allah
Rukunin Imani da Manzanni
Yana buƙatar imani da su duka
Kuma babu wani bambanci a tsakaninsu a cikin wannan
Amma ga kaso na cewa
Kada ka fifita ni a kan Yunus bin Matta
Zuwa ga Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Ba daidai ba ne
Ba a san asalin sunan ba don wannan
Ba zance ba ne
Sheikh Al-Islam Ibn Taimiyya ya fada game da shi
Ya yi karya
Muhammad Allah ya jikansa da rahama
Hatimin Annabawa
Allah madaukakin sarki yace
Muhammadu bai kasance uban kowa ba daga cikin mazajenku
Amma Manzon Allah da cikon Annabawa
Kuma Allah Masani ne ga dukan kõme
Ya ce: Da kuma hatimin Annabawa
Kuma bai ce: “Hatimin Manzanni ba”.
Kuma menene wannan?
Sai dai don hatimin annabci yana buƙatar hatimin saƙon
A kan haka kowane manzon Annabi
Ba kowane Annabi ne manzo ba
Idan aka ce Hatimin Manzanni
Mai yiyuwa ne mai da'awa ya yi da'awar annabta
Bisa la’akari da cewa hatimin manzanni ba ya bukatar hatimin wanda ya fi su daraja
Su annabawa ne
Daya daga cikin sharuddan imani da Manzanni
Daya daga cikin sharuddan imani da Manzanni
Soyayyarsu da mutuncinsu da girmamawarsu
Kuma ku gaskata su da duk abin da suka faɗa game da Allah Ta’ala
Da kuma imani cewa Allah ya zabe su domin sakonSa
Domin Allah Ta’ala ya san adalcinsu da cancantarsu
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Allah yana zabar manzanni daga mala'iku kuma daga mutane
Kuma Allah Mai ji ne, Mai gani
Kuma madaukakin sarki ya ce
Allah ya san inda zai sa saƙonsa
Kuma buqatar imani ne da Manzanni
Kada ku wuce gona da iri
Kuma rashin nada su a matsayi mafi girma fiye da mutane
Kamar bauta musu ba Allah ba
Ko kuma sanya su a cikin bauta tare da shi
Kamar yadda Nasara suka yi wa Annabi Isa, Sallallahu Alaihi Wasallama ya tabbata a gare shi
Wajibi ne mu kebe kanmu don daukaka su zuwa matakin dan Adam
Suna da daraja da matsayi mai girma
Bayin Allah Ta’ala wadanda Shi ya raya su
Sun kai ga kamala a cikin bautarSa, tsarki ya tabbata a gare shi
Wannan ya isa girma
Allah Ta’ala ya siffanta Manzonsa da aka zaba, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Bayanin bawa a mafi girman matsayi
Allah madaukakin sarki yace
Tsarki ya tabbata ga wanda ya kama bawanSa da dare daga Masallacin Harami
Zuwa Masallacin Al-Aqsa, wanda muka sanya albarka a kewayensa
Daya daga cikin sharuddan imani da manzonmu tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi musamman
Ban da abin da aka ambata a sama dangane da Manzanni
Ya wajaba a gare mu mu ba da kulawa ta musamman ga Manzonmu da farko
Ku yi masa biyayya kamar yadda ya umarce shi
Da nisantar abin da yake hani da tsawatarwa
Na biyu
Kada mu bauta wa Allah sai da abin da Allah ya shar'anta mana a harshen manzonsa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi.
Na uku
Don yi masa nasiha
Kamar yadda ya ce, Allah Ya kara masa yarda
Nasihar addini
Sai muka ce wa ya Manzon Allah?
Ya ce da Allah, da littafinSa, da ManzonSa
Ga limaman musulmi da talakawansu
Muslim ne ya ruwaito shi
Ta yaya mutum zai yi nasiha ga Manzo, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi?
Abin da yake nasiha mai tsarki ne
Kuna cewa "mai ba da shawara zuma", wato, da gaske
Nasiha ga Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama
Zai kasance mai gaskiya wajen biyan hakkinsa
Wato ta ba shi hakkinsa cikakke kuma cikakke
Wannan zai kasance kamar haka
Na farko
Girmamasa da girmamawarsa
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Wadanda suka yi imani da shi, suka girmama shi, kuma suka goyi bayansa
Kuma ka bi hasken da aka saukar da shi
Waɗancan ne waɗanda suka rabauta
Wato girmansu da girmama su
Na biyu
Bi umarninsa
Da kuma rashin ci gaba a hannunsa
Da kuma adawa da shi ta hanyar kwatanci kuma ba tare da dalili ba
Na uku
Yin koyi da shi a cikin shiriyarsa da kyawawan halaye
Na hudu
Zakara yana kan sunnarsa
Da kuma hukuncin waɗanda suka yi imani ba haka ba
Na biyar
Ba mu mai da kabarinsa abin bauta ba?
Wannan dai ya yi daidai da abin da ya ce, Allah Ya kara masa yarda
Kada ku sa kabarina ya zama liyafa
Suka yi min addu'a
Addu'ar ku za ta riske ni a duk inda kuke
Ahmad da Abu Dawud ne suka ruwaito
Gaskiya ga wasu
VI
Shin ba za mu wuce gona da iri a cikinsa ta hanyar daukaka shi sama da matakin bautar Allah ba?
Ya ce, Allah Ya jikansa da rahama
Kada ka yabe ni kamar yadda ka yabi Al-Nassar dan Maryama
Domin ni bawansa ne
Sai Abdullahi da Manzonsa suka ce
Bukhari ne ya ruwaito shi
Na bakwai
Don son wanda ke da alaka da shi ta hanyar zumunta ko zumunci
Kuma ya mutu da imani
Daya daga cikin sharuddan yin tasbihi ga Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Tasbihin Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Ba da'awar da ba ta da wajibai
Maimakon haka, aiki ne wanda ya ƙunshi buƙatu da sakamako da yawa
Ya kunshi dukkan abubuwan da aka ambata dangane da imani da Manzo gaba daya
Saboda kauna, girmamawa, da imani ga abin da aka gaya musu
Ya qunshi duk abin da aka ambata dangane da sharuddan imani da shi, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Wanda ya yi masa biyayya a cikin abin da ya umarce shi
Ya azabtar da ni da abin da ya hana kuma ya tsawatar
Kuma kada ku bauta wa Allah sai da abin da Ya shar’anta
Ya qunshi duk abin da aka ambata a cikin nasihar Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Daga rashin ci gaba a hannunsa da adawa da maganarsa ta ma'auni, ko dalili, ko dandano, ko siyasa
Yin koyi da shi a cikin shiriyarsa da bin sunnarsa
Kuma ka karyata shi, kuma ka la'anci wadanda suka saba da shi
Da kuma son wadanda suke da alaka da shi ta hanyar zumunta ko zumunci a tsakanin muminai
Wannan ya hada da rashin daga murya a masallacin sa da kuma a kabarinsa, Allah Ya jikansa da rahama
Wannan ita ce aikace-aikacen aikace-aikacen kalmomin Allah Ta’ala a halin yanzu
Ya ku waxanda suka yi imani, kada ku xaukaka sautin ku bisa sautin Annabi
Kuma kada ku bayyana murya a gare shi, kamar yadda kuke magana da sãshe
Cewa ayyukanku su ɓãci, alhãli kuwa kũ ba ku sani ba
Ya haɗa da fifita ƙaunarsa akan ƙaunar kansa, iyali, da ɗan mutum
Lokacin da Umar Allah Ya yarda da shi ya ce wa Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama
Domin ka fi soyuwa gareni fiye da komai sai ni kaina
Sai Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya amsa masa da cewa:
A'a, Ina rantsuwa da wanda raina ke hannunsa, har sai na kasance mafi soyuwa a gare ku fiye da kai
Sai Umar ya ce: “Yanzu wallahi ka fi soyuwa a gare ni fiye da kaina.
Sai Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce: “Yanzu ya Umar”. Bukhari ne ya ruwaito shi
Kamar yadda Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce: “Babu xayanku da ya yi imani”.
Domin in zama mafi soyuwa a gare shi fiye da mahaifinsa, da mahaifinsa, da dukan mutane
An yi ijma'i a kansa, gami da yi masa addu'a a duk lokacin da aka ambace shi
Dangane da fadin Allah Ta’ala cewa Allah da Mala’ikunsa suna yin salati ga Annabi
Ya ku waxanda suka yi imani, ku yi salati a gare shi
Bayanin Tasbihin Allah Ta’ala ga Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi da hujjojinsu.
Domin yin tasbihi ga Allah Ta'ala ga Manzonsa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Akwai alamu da alamomi da yawa, watakila mafi mahimmancin su shine
Na farko Allah ya daukaka ambatonsa, kamar yadda madaukakin sarki ya ce, kuma mun daukaka muku ambaton ku
Daga nan ne aka gane ruhinsa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, tsarki ya tabbata a gare shi, a cikin shedar tauhidi.
Maimaita haka a kowace kiran sallah da kowace sallah
Na biyu kuma ku yi masa addu’a, kuma ku yi umurni da shi, kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Allah da Mala'ikunsa suna salati ga Annabi
Ya ku waxanda suka yi imani, ku yi salati a gare shi
Na uku, sun dauki alkawarin Allah ga dukkan annabawa su bi shi idan an aiko shi zuwa gare su
Allah madaukakin sarki yace
Kuma a lokacin da Allah Ya riƙi alkawari daga annabawa a cikin Littafi da hikima da Na ba ku
Sa'an nan kuma wani manzo ya je muku yana mai gaskatãwa ga abin da yake tãre da ku, dõmin ku yi ĩmãni da shi, kuma ku taimake shi
Ya ce, "Kin yarda kuma kika dauki nace akan haka."
Suka ce mun amince
Ya ce: "To, ka yi shaida, kuma Ni tãre da kai, inã daga mãsu shaida."
Na hudu
Sanar da Ahlul Kitabi ikonsa kafin aiko shi
Allah madaukakin sarki yace
Waɗanda Muka bai wa Littãfi suna saninsa kamar yadda suke sanin ɗiyansu
Na biyar
Ya cika annabcinsa da saƙonsa
Allah madaukakin sarki yace
Muhammadu bai kasance uban kowa ba daga mazajenku, kuma amma ya kasance Manzon Allah kuma cikon Annabawa
Kuma Allah Masani ne ga dukan kõme
VI
Gamammiyar saqonsa Allah ya qara masa yarda
Allah madaukakin sarki yace
Ba Mu aike ka ba face domin rahama ga talikai
Na bakwai
Allah Ta’ala ya rantse da rayuwarsa, Allah ya jikansa da rahama
Allah ne kadai ke da ikon rantse da duk abin da ya so
Allah madaukakin sarki yace
A cikin shekarunku, sun makanta a cikin buguwa
Na takwas
Allah ya kare shi ya kare shi
Allah madaukakin sarki yace
Lalle ne Mũ, Mun isa ga mãsu izgili
Kuma madaukakin sarki ya ce
Allah ya kare ku daga mutane
Da sauran ayoyi
Na tara
Allah Ta'ala ya hada soyayyarsa
Ta hanyar bin Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Kuma ku yi masa biyayya
Allah madaukakin sarki yace
Ka ce idan kuna son Allah
Don haka ku biyo ni Allah ya so ku
Kuma Ya gafarta muku zunubanku
Kuma Allah Mai gãfara ne, Mai jin ƙai
Daya daga cikin sabani na imani da manzanni
Imani da manzanni yana da sabani da dama
Daya daga cikin mafi mahimmanci
Na farko
Inkarin su ko inkarin samuwar daya daga cikinsu
Domin kuwa hakan karyata bayanan Allah madaukaki ne a cikin littafinsa
Na biyu
Zaginsu ko yi musu gori
Ko raina maganganunsu da yanayinsu
Ko kuma a yi addu'a domin fifiko a kansu
Na uku
Addu'ar annabta bayan Annabinmu Muhammadu Sallallahu Alaihi Wasallama
Ko kuma ku gaskata duk wanda ya yi iƙirarin haka
Na hudu
Addu'a don annabci ko sako
Ana samun ta ne ta hanyar himma, tunani, da kamun kai
Domin wahayi
Na biyar
Kiyayya da kiyayyarsu
Ko daya daga cikinsu
Da soyayya da goyon bayan makiyansu
VI
Addu'a tana wurin Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama
Abokin tarayya a cikin sakon ko annabci
Kamar yadda wasu 'yan shi'a masu tsattsauran ra'ayi ke cewa
Na bakwai
Ɗaukaka kowane manzo zuwa ga matsayin allahntaka
Da kuma shigarsa da Allah wajen bauta
Na takwas
Addu'a ita ce cewa annabcin Muhammadu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi gaskiya ne
Amma ya keɓance ga Larabawa
Ba ga dukan mutane ba
Na tara
Qin wani abu da Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya zo da shi
Kuma rashin karban sa duk da sanin cewa yana daga cikin sunnar Annabi mai tsira da amincin Allah
Wannan ya bambanta da wadanda suka kasa bin umarninsa
Ya kasa bin bayan amincewa
Saboda sha'awa ko sha'awa
Wannan zunubi ne
Ba mai warware imani ba ne
Matsayin hankali da ayoyi
Wato mu'ujizai
A cikin imani da manzanni
Hankali yana da iyaka a fagen imani da Manzanni
Domin su yi la'akari da halayensu da kyakkyawar ibadarsu ga Ubangijinsu
Kuma ku yi la’akari da amincin ayoyi da mu’ujizar da suka yi
Kamar yadda Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce
Babu wani annabi daga cikin annabawa
Sai dai an ba da wasu daga cikin ayoyin
Babu wani abu kamar shi mai aminci ga mutane
Amma abin da aka ba ni wahayi ne mai rai
Allah ya bayyana mani
Ina fatan in kasance wanda ya fi bibiyi a ranar qiyama
An amince
Kuma akan wannan
Matsayin hankali tare da Alkur'ani mai girma
Game da bangaskiya ga manzanni
Tunaninsa ne da tabbatar da kwarewar dukkan manzanni
Kuma duk abin da aka ambata ya saba musu
Kuma a yi amfani da abin da aka faɗa ta hanyar bin su
Kuma ku yi koyi da shiriyarsu
Don haka wajibi ne a yi imani da kowane manzo ko Annabi
Daga hadewar kallon tarihinsa
Kuma ku dubi mu'ujizai da abubuwan da suka bayyana a hannunsa
Ubangijin halitta kadai bai isa ba
Kamar yadda Allah Ya sanya shi a hannun daya daga cikin kafirai
Jaraba a gare shi da wanda ya bi shi
Saboda keta dokokin Allah da shiriyarsu
Wannan zai faru a hannun maƙiyin Kristi
Ƙarshen lokutan paranormal
Ko da yake an rubuta a tsakanin idanunsa cewa shi kafiri ne
Duk mai imani da Allah ya karanta
Amma idan ya gayawa wanda ta bayyana a hannunsa
Alama ko mu'ujiza
Idan ya kasance kafin Annabinmu Sallallahu Alaihi Wasallama
Annabi ne
Da kyawawan halayensa da bautar Allah
Sannan aka ba shi takardar shaida
Mu'ujizarsa shaida ce ta gaskiyarsa
Kuskuren masana falsafa da masu ilimin tauhidi
Akan batun annabce-annabce
Annabci, kamar yadda muka ambata a baya
Wahayin Allah ne ga mutane
Akwai kungiyoyi biyu akan wannan batu
Na farko, masana falsafa
Inda aka yi annabci wani abu da aka samu
Mutum ya cim ma ta ta hanyar yin aiki tuƙuru da kuma tawassuli da kansa
Kuma kuyi tunani da yawa
Sun yanke hukuncin cewa wahayi daga Allah ba zai yiwu ba
Zuwa ga kowane mutum
Na biyu, masu magana
Sun so su karyata da'awar masana falsafa
Tare da abstract hankali
A yadda suka saba
A cikin gabatar da hankali akan rubutu
Haka suka fara da rabonsu
Trilogy na tunani
Aikin tunani
Kuma hankali ba zai yiwu ba
Kuma ya halatta a hankali
Idan masana falsafa
Ya yi annabcin wato
A cikin ma'anar wahayi
Daga sashin hankali ba zai yiwu ba
Ya mai da ita Mu'utazila
Daga sashin aikin tunani
Kuma ya sanya shi Ash’ari
Daga sashin halaccin tunani
Da dalilin bacewar dukkansu
Akan batun annabce-annabce
Shi ne gabatarwar su ga hankali
akan nassi da hukuncinsa a cikinsa
Kuma maganar karshe
Shi ne cewa annabcin ya halatta
Hankali
Wani abu ne ya nuna shi
Mun duba shi a baya
Akan kyawawan halayen Annabi
Da bautar Ubangijinsa
Kuma ku yi la'akari da gaskiyar abin al'ajabi
Wanda yake tare da shi
Kuma Allah ya taimake shi da shi
Ma'asumin Manzo da Annabawa
Ya tattauna batun rashin kuskure
Annabawa da manzanni
Annabi zai iya?
Ko kuma manzo ya fadi
A cikin wasu sabawa Allah
babba ko karami
Ko kuma haka ne
Ba shi yiwuwa gare su
Su ma'asumai ne daga gare ta
An tabbatar da wasu rabuwa
Ma'asumi ga annabawa da manzanni
Daga komai
Ko daga fitowa da abin da yake
Sabanin na farko
Domin da ya halatta su fadi
Ta wata hanya
Ya halatta su fadi
A cikin yi wa Allah karya
Ba shi yiwuwa
Sauran kungiyoyi sun musanta rashin kuskure
Lallai game da annabawa
Har sai da aka bari su fadi
A cikin shirka da manyan zunubai
Da Ahlus-Sunnah da al'umma
An kore su daga manzanni da annabawa
Duk wani kuskure a cikin rahoto
Game da Allah
Suna kuma hana su faduwa
Fasikanci baki daya
Amma suna cewa
Yana iya fadowa daga gare su
Abin da Allah Ya dora musu
Domin su mutane ne
Cikakke na Allah ne Shi kaɗai
Amma Allah bai yarda da su ba
Ga abin da ya cancanci zargi
Kuma suka bar shi
Kuma suna neman gafara a gare shi
Kuma suna neman gafararsu
Tubarsu tana daga mafi girman tsari
fiye da yadda suke a da
Wannan shi ne yadda Allah ya tsara
Yana ɗaukaka fashewar zunubi
Daga Adamu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Sa'an nan dole ne in yabe shi
Kuma ku yabe shi akan tubansa
Daga ita
Ya bayyana cewa ya zama haka
Daga Mujtahid Mahdis
Allah madaukakin sarki yace
Adamu ya saba wa Ubangijinsa
Ya yaudari
Sai Ubangijinsa Ya zabe shi
Don haka sai ya karbi tubansa ya nutsu
Ma'asumin annabawa
Daga cikin Ahlus-Sunnah
Bambanci na asali
Tsakanin Ahlus-Sunnah da mutanen Badi
Akan ma'asumin annabawa
Shi ne mutanen Al-Bada'i
Kamar yadda suka saba, sun yi mulki
Hankalinsu yana da iyaka a cikin wannan lamari
Wannan ya sa su
Domin amsa abin da aka fada
Hadisai guda daya a cikinsa
Amma ga ayoyi
Don haka mafakarsu ita ce mitar sa
Kuma ba za a iya mayar da shi ba
Don a yi tawili tare da tafsirin sabani
Wuce iyaka
Don dacewa da mahallin
kunshe a cikinta ta kowace hanya
Amma Ahlus-Sunnah
Manzanni da annabawa sun san su
Makomarsu
Suna fahimtar ma'anar ayoyin
Da hadisai da ma'anonin su
A gefen dama
Ba tare da son zuciya da murdiya ba
Asalin kuskure a cikin lamarin
Hukuncin mutanen Badi ne
Dokokin tunaninsu
A cikin al'amuran imani
Ƙirƙirar batutuwan koyarwa
A cikin tsarin tunani
M kuma gajere
Ba a ambata a cikin littafin ba
Babu nassi a cikin Sunnah
Yana yanke hukunci mai ma'ana
Wanda ke ikirarin cewa duka
Annabin da yake ma'asumi daga kowa
Laifi
Maimakon haka, doka ce da mutane suka kafa
Jawabin don amsa ka'ida
Wani rashin hankali
Munkar ne ya rubuta
Annabci
Idan ya halatta a aikata zunubi guda
Kowane zunubi ya halatta a gare shi
Kuma haka kawai
Addu'ar bata da inganci
Kur’ani mai girma ya yi watsi da shi karara
Wanda ke tabbatar da faduwar
Wani abu makamancin haka ga mutane da yawa
Na annabawa da manzanni
Kamar Adamu da Nuhu
Da Musa da Dawuda
Da Sulaiman da Yunusa
Su kuma Muhammad Allah ya jikan su
Barka da warhaka
Na gode
Maganar karshe ita ce
Mabuwayi, Shi ne wanda aka kiyaye
Annabawansa da manzanninsa
Shi ne wanda ya nufe su
Wani lokaci sukan fada cikin wani abu
Yana bukatar zargi
Sa'an nan kuma a yi hukunci a kan tubarsu
Mai girma, Allah Madaukakin Sarki ya so
Kamar hujja
Mutuncinsu da nunawa
Cikakken bautar su ga Allah
A matsayin tuba da tuba
Kuma me ya biyo baya
Akwai hukunci akan haka
Ilimi, ba namu ba
Mu 'yan adam dole ne mu bi
Allah sarki ko dice
Wasu daga cikin umarninsa
Takaitaccen ra'ayi
Ahlus-Sunnah