সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
রাসুলদের প্রতি ঈমান বলতে কি বুঝায়?
বার্তাবাহকদের প্রতি বিশ্বাস হল দৃঢ় বিশ্বাস যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর রসূল ও নবীদের পাঠিয়েছেন
তাঁর দ্বীনকে মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়া এবং তাদের সে দিকে পরিচালিত করা
এবং তারা তাদের প্রভু সর্বশক্তিমান সম্পর্কে যা রিপোর্ট করে তাতে তারা সত্যবাদী
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর কিতাবে তাদের সম্পর্কে আমাদের যা বলেছেন সব কিছুর প্রতি বিশ্বাসের প্রয়োজন
অথবা তাঁর রসূল, মনোনীত এক মুহাম্মাদ এর জিহ্বায়, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
এর জন্য নাম দ্বারা উল্লিখিতদের নামের অনুমোদনও প্রয়োজন
যারা তাঁর নাম উল্লেখ করেননি বা তাঁর লোকদের সাথে তাঁর গল্পগুলি বিস্তারিত করেননি
আমরা সাধারণভাবে এটি বিশ্বাস করি
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
আর আমি তোমার পূর্বে রাসূল প্রেরণ করেছি
তাদের মধ্যে কেউ কেউ আছে যাদেরকে আমরা আপনার কাছে বর্ণনা করেছি এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ আছে যাদেরকে আমরা আপনার কাছে বর্ণনা করিনি।
পবিত্র কুরআনে নবী-রাসূলদের নাম উল্লেখ করা হয়েছে
পঁচিশজন নবী-রাসূল
তাদের মধ্যে আঠারোটি সূরা আল-আনআমের এক জায়গায় উল্লেখ করা হয়েছে
এ ছাড়াও আরও অনেক আয়াতে তাদের উল্লেখ রয়েছে
সূরা আল-আনআমের আয়াতগুলো হলো:
আর এটাই আমাদের যুক্তি যে আমরা ইব্রাহীমকে তার সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে দিয়েছিলাম
আমরা যাকে ইচ্ছা তার পদমর্যাদা বাড়াই
তোমার পালনকর্তা প্রজ্ঞাময় ও সর্বজ্ঞ
আর আমি তাকে দান করলাম ইসহাক ও ইয়াকুব
নূহ এর আগে আমরা পথপ্রদর্শন করেছি
তাঁর বংশধরদের মধ্যে দাউদ, সোলায়মান, ইয়োব, ইউসুফ, মূসা এবং হারুন।
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি
এবং জাকারিয়া, ইয়াহিয়া, ঈসা ও ইলিয়াস
ধার্মিক সব
এবং ইসমাঈল, ইলীশা, ইউনুস ও লূত
আমরা দুজনেই একে অপরকে বিশ্বের চেয়ে বেশি পছন্দ করেছি
বাকি সাতটির জন্য
তারা হলেন আদম, ইদ্রিস, হুদ, সালেহ ও শুয়াইব
এবং তাদের মধ্যে সর্বশেষ হলেন আমাদের নবী মুহাম্মদ, আল্লাহ তাদের সকলকে বরকত দান করুন
আদম (আঃ) এর জন্য
তিনি প্রায় পঁচিশ বার উল্লেখ করেছেন
এই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ অন্তর্ভুক্ত
আল্লাহ দুনিয়ার উপর আদম, নূহ, ইব্রাহীমের পরিবার এবং ইমরানের পরিবারকে মনোনীত করেছেন
ইদ্রিস (আঃ)-এর কথা
তিনি এটি দুবার উল্লেখ করেছেন
তাদের মধ্যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী
আর কিতাবে ইদ্রিসের কথা উল্লেখ করুন
তিনি ছিলেন বন্ধু ও নবী
হুদ (আঃ) এর কথা
তিনি প্রায় সাতবার এটি উল্লেখ করেছেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ সহ
আর আদের কাছে তাদের ভাই হুদা
তিনি বললেন, হে আবদুল্লাহর সম্প্রদায়, তিনি ছাড়া তোমাদের কোন ইলাহ নেই
ভয় পাবেন না?
যেমন সালেহ, তার উপর সালাম
তিনি প্রায় নয়বার উল্লেখ করেছেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ সহ
আর সামুদের কাছে তাদের ভাই সালেহ
তিনি বললেন, হে আবদুল্লাহর সম্প্রদায়, তিনি ছাড়া তোমাদের কোন ইলাহ নেই
শুয়াইব (আঃ) এর ব্যাপারে
তিনি প্রায় দশবার এটি উল্লেখ করেছেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ সহ
আর মাদিয়ানের কাছে তাদের ভাই শুয়াইব
তিনি বললেন, হে আবদুল্লাহর সম্প্রদায়, তিনি ছাড়া তোমাদের কোন ইলাহ নেই
সে হিসাবে, তার উপর শান্তি বর্ষিত হোক
তিনি এটি দুবার উল্লেখ করেছেন
তাদের মধ্যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী
এবং ইসমাইল ও ইদ্রিস প্রমুখ
যারা ধৈর্যশীল তারা সবাই
আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এর জন্য, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তিনি তার স্পষ্ট নাম পাঁচবার উল্লেখ করেছেন
এর মধ্যে চারটি মুহাম্মদের নামে
পঞ্চমটির নাম আহমেদ
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেন
মুহাম্মদ তোমাদের কোন পুরুষের পিতা ছিলেন না
কিন্তু আল্লাহর রসূল এবং নবীদের সিলমোহর
আর আল্লাহ সর্ব বিষয়ে সর্বজ্ঞ
এবং মহান আল্লাহ বলেন
আর যখন মরিয়ম পুত্র ঈসা বললেনঃ
হে বনী ইসরাইল
আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর রসূল
তাওরাত সম্পর্কে আমার আগে যা ছিল তা নিশ্চিত করা
আর আগমনকারী রসূলের সুসংবাদ নিয়ে আসছেন
তারপর তার নাম আহমেদ
যখন তিনি তাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসেন
তারা বলেন, এটা পরিষ্কার জাদু
নবী-রাসূলদের দাওয়াত একই
তাদের আইনের পার্থক্য কোথায়?
প্রেরিতদের বিশ্বাসের কথা
বিশ্বাস করে তাদের ডাক এক
প্রত্যেক রসূলই তার লোকদেরকে একতাবদ্ধভাবে আল্লাহর ইবাদত করার আহ্বান জানিয়েছেন
আমরা ঈশ্বরের মধ্যে বহুশ্বরবাদ সম্মুখীন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর আমি প্রত্যেক জাতির কাছে একজন রসূল প্রেরণ করেছি
আল্লাহর ইবাদত করা এবং অত্যাচারীকে এড়িয়ে চলা
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
নবীগণ আল্লাহর ভাই
আর তাদের মায়েরা শীত
তাদের ধর্ম এক
রাজি
আর আলাত থেকে ভাইরা
তারা একই বাবার ভাই
তাদের মায়েরা আলাদা
এই অভিপ্রেত উপমা
একটি বিবৃতি যে প্রেরিত এবং নবীদের ধর্ম এক
ইসলাম হল ঈশ্বরের উপাসনা এবং তাঁর একেশ্বরবাদ
তাদের আইনের পার্থক্য কোথায়?
ব্যবহারিক আইনশাস্ত্রের রায়ে
প্রতিটি মানুষ এবং তাদের সময় অনুসারে কিসের উপর ভিত্তি করে
যতক্ষণ না আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসেছিলেন
বিচার দিবস পর্যন্ত সকল মানুষের জন্য
ধর্মের দ্বারা এবং চূড়ান্ত মুহাম্মদের আইন দ্বারা
এবং তার পরে প্রতিবার জন্য এটি উপযুক্ত
এবং প্রতিটি জায়গার জন্য
একজন রাসূল এবং একজন নবীর মধ্যে পার্থক্য
একটি বিখ্যাত উক্তি
রসূল ছিলেন সেই ব্যক্তি যার কাছে এটি নাযিল হয়েছিল
তিনি প্রজ্ঞাপনের নির্দেশ দেন
নবীর ক্ষেত্রে, তিনিই সেই ব্যক্তি যার কাছে এটি নাযিল হয়েছিল
কিন্তু তাকে রিপোর্ট করার নির্দেশ দেওয়া হয়নি
এই বিবৃতিটি সঠিক বা সত্য নয়
সঠিক কথা হল, রসূল হলেন আল্লাহর প্রেরিত
তাকে ইসলামের বাণী দিয়ে পাঠানো হয়েছে
এবং একটি নতুন আইন
আর তার বাণীর বিরোধিতা করবে কাফেররা
তারা তা অস্বীকার করে
নবীর ক্ষেত্রে তিনি আল্লাহর নবী
তিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি প্রত্যাদেশ পেয়েছিলেন
তাঁর লোকদেরকে একমাত্র ঈশ্বরের উপাসনা করার জন্য আহ্বান করা
একটি আইন অনুসারে যা ঈশ্বর তাঁর আগে একজন রসূলের কাছে নাজিল করেছিলেন
তাকে এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে প্রেরিত করা হয়েছে যারা তার পূর্ববর্তী একজন রসূলের বাণীতে বিশ্বাস করে
উদাহরণ
বনী ইসরাঈলের নবীগণ
যারা তাদের জনগণকে শাসন করেছে
তারা তাওরাতের বিধান অনুযায়ী তাদের শাসন করে
যা মূসা (আঃ)-এর উপর নাযিল হয়েছিল
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
নিঃসন্দেহে আমি তাওরাত নাযিল করেছি, যাতে রয়েছে হেদায়েত ও আলো
এটি নবীদের দ্বারা শাসিত হয় যারা ইহুদিদের কাছে জমা দিয়েছিল
এবং এই উপর
প্রত্যেক রসূল সা
প্রত্যেক নবীই রাসূল নন
এবং প্রত্যেককে আদেশ করা হয়
তাদের লোকেদের কাছে ঈশ্বরের ডাক পৌঁছে দেওয়ার মাধ্যমে
তাদের মধ্যে পার্থক্য এবং অ পার্থক্য মধ্যে ঈশ্বরের দূত
প্রেরিতদের বিশ্বাসের কথা
বিশ্বাস করে তারাই শ্রেষ্ঠ মানুষ
এবং তারা ভিন্ন
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
এই রসূলদেরকে আমরা তাদের একজনকে অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছিলাম
তাদের মধ্যে সর্বোত্তম তারাই সর্বপ্রথম রসূলদের মধ্যে সমাধান করে
তারা হলেন সর্বশক্তিমানের বাণীতে উল্লেখিত পাঁচজন
তিনি তোমাদের জন্য সেই দ্বীন নির্ধারণ করে দিয়েছেন যার নির্দেশ তিনি নূহকে দিয়েছিলেন এবং যা আমি আপনার প্রতি ওহী করেছি
আর যা আমরা ইবরাহীম, মূসা ও ঈসাকে আদেশ দিয়েছিলাম
দ্বীন প্রতিষ্ঠা করা এবং তাতে বিভক্ত না হওয়া
সর্বোত্তম হল প্রথম সংকল্প
আমাদের নবী মুহাম্মদ সা
তিনি সকল মানুষের সেরা
তিনি যেমন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
আমি কেয়ামতের দিন আদম সন্তানদের কর্তা
আর প্রথম যার কাছ থেকে কবর খুলবে
প্রথম সুপারিশকারী এবং প্রথম সুপারিশকারী
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
রসূলদের মধ্যে পার্থক্য না করার জন্য
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণীতে উল্লেখ করা হয়েছে
আমরা তাঁর রসূলদের মধ্যে কোন পার্থক্য করি না
এবং অন্যান্য আয়াত
এটা দ্বারা কি বোঝানো হয়েছে?
তাদের মধ্যে পার্থক্য না
কাউকে বিশ্বাস করে আবার কাউকে অবিশ্বাস করে
যেমনটি সর্বশক্তিমানের বাণীতে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে
প্রকৃতপক্ষে, যারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলগণকে অবিশ্বাস করে
এবং তারা ঈশ্বর ও তাঁর রাসূলদের মধ্যে পার্থক্য সৃষ্টি করতে চায়
তারা বলে আমরা কিছু বিশ্বাস করি এবং অন্যকে অবিশ্বাস করি
এবং তারা এর মধ্যে একটি পথ নিতে চায়
তারাই প্রকৃত অবিশ্বাসী
আর আমি কাফেরদের জন্য অপমানজনক আযাব প্রস্তুত করে রেখেছি
এক রাসূলের প্রতি অবিশ্বাস
এটা সকল রসূলের প্রতি অবিশ্বাস বলে গণ্য
প্রকৃতপক্ষে, এটি ঈশ্বরের বাণীর প্রতি অবিশ্বাস
রসূলদের প্রতি ঈমানের স্তম্ভ
এর জন্য প্রয়োজন তাদের সবার প্রতি বিশ্বাস
আর তাতে তাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই
শতকরা হিসাবে বলার জন্য
আমাকে ইউনুস বিন মাত্তার উপর প্রাধান্য দিও না
রসূলের কাছে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
এটা সঠিক নয়
এর জন্য মনোনীত উত্স জানা যায়নি
এটি একটি কথোপকথন নয়
তার সম্পর্কে শায়খ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া রহ
সে মিথ্যা বলেছে
মুহাম্মাদ, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
নবীদের সীলমোহর
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
মুহাম্মদ তোমাদের কোন পুরুষের পিতা ছিলেন না
কিন্তু আল্লাহর রসূল এবং নবীদের সিলমোহর
আর আল্লাহ সর্ব বিষয়ে সর্বজ্ঞ
তিনি বললেনঃ এবং নবীদের সীলমোহর
তিনি বলেননি, “রাসূলদের সীলমোহর”।
আর সেটা কি?
ব্যতীত কারণ ভবিষ্যদ্বাণীর সীলমোহরের জন্য বার্তার সীলমোহর প্রয়োজন
তার উপর ভিত্তি করে প্রত্যেক রসূল সা
প্রত্যেক নবীই রাসূল নন
যদি বলা হতো রসূলদের সীলমোহর
একজন দাবীদারের পক্ষে নবুওয়াতের দাবী করা সম্ভব
এই সত্যের ভিত্তিতে যে প্রেরিতদের সীলমোহর করার জন্য তাদের চেয়ে নিম্ন পদমর্যাদার কাউকে সিল করার প্রয়োজন হয় না
তারা নবী
রসূলদের প্রতি ঈমানের অন্যতম শর্ত
তাদের ভালোবাসা, সম্মান ও শ্রদ্ধা
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর সম্পর্কে তারা যা বলেছে তাতে তাদের বিশ্বাস করুন
এবং বিশ্বাস যে ঈশ্বর তাদের তাঁর বাণীর জন্য মনোনীত করেছেন
কারণ সর্বশক্তিমান ঈশ্বর জানেন তাদের ধার্মিকতা এবং তাদের প্রাপ্য
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
ঈশ্বর ফেরেশতা এবং মানুষের মধ্য থেকে বার্তাবাহক নির্বাচন করেন
আল্লাহ সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা
আর সর্বশক্তিমান ড
ঈশ্বর জানেন তার বাণী কোথায় রাখবেন
রসূলগণের প্রতি ঈমান আনারও এটি একটি শর্ত
তাদের অতিরঞ্জিত করবেন না
এবং তাদেরকে মানুষের চেয়ে উচ্চ পদে নিয়োগ না করা
ঈশ্বরের পরিবর্তে তাদের পূজা করার মত
অথবা তাদেরকে তাঁর সাথে ইবাদতে অন্তর্ভুক্ত করুন
যেভাবে খ্রিস্টানরা ঈসা (আঃ)-এর প্রতি সালাম বর্ষণ করেছিল
তাদের মানবতার স্তরে উন্নীত করার জন্য নিজেদেরকে সীমাবদ্ধ করা প্রয়োজন
তারা তাদের সম্মান এবং উচ্চ মর্যাদা সঙ্গে আছে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বান্দারা যারা তাঁর দ্বারা উত্থিত হয়
তারা তাঁর দাসত্বে পরিপূর্ণতার স্তরে পৌঁছেছে, তিনি পবিত্র
এটাই যথেষ্ট সম্মান
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান তাঁর মনোনীত রসূল বর্ণনা করেছেন, ঈশ্বর তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি প্রদান করুন
বান্দাকে সবচেয়ে সম্মানিত পদে আখ্যায়িত করা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
পবিত্র তিনি যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে মসজিদুল হারাম থেকে বন্দী করেছেন
আল-আকসা মসজিদে, যার চারপাশে আমরা আশীর্বাদ করেছি
আমাদের রসূলের প্রতি ঈমানের অন্যতম শর্ত, বিশেষ করে আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
রসূলদের ব্যাপারে উপরে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা ছাড়াও
আমরা প্রথমে আমাদের রাসূলের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিতে বাধ্য
তিনি যেভাবে হুকুম করেন তা পালন করুন
এবং তিনি যা নিষেধ করেন এবং তিরস্কার করেন তা পরিহার করা
দ্বিতীয়ত
আমাদের আল্লাহর ইবাদত করা উচিত নয় ব্যতীত আল্লাহ যা আমাদের জন্য তাঁর রসূলের জিহ্বায় বিধান করেছেন, আল্লাহ তাঁর উপর শান্তি বর্ষণ করুন
তৃতীয়
তাকে উপদেশ দিতে
তিনি যেমন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
ধর্মের উপদেশ
আমরা কাকে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল?
তিনি আল্লাহকে, তাঁর কিতাবকে এবং তাঁর রাসূলকে বললেন
মুসলমানদের ইমাম ও তাদের সাধারণ মানুষের জন্য
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
কিভাবে একজন রসূলকে উপদেশ দিতে পারে, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন?
যে জিনিস উপদেশ দেয় তা বিশুদ্ধ
আপনি বলছেন "উপদেষ্টা মধু", অর্থাৎ আন্তরিক
রসূলকে উপদেশ দেওয়া হয়, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ বর্ষণ করুন
সে তার অধিকার আদায়ে আন্তরিক হবে
অর্থাৎ, তিনি তাকে তার পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ অধিকার দিয়েছেন
এটি নিম্নরূপ হবে
প্রথমত
তাঁর ভক্তি ও শ্রদ্ধা
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
যারা তাকে বিশ্বাস করেছিল, তাকে সম্মান করেছিল, তাকে সমর্থন করেছিল
আর তার সাথে যে নূর অবতীর্ণ হয়েছে তার অনুসরণ কর
তারাই সফল
অর্থাৎ তাদের মাহাত্ম্য ও শ্রদ্ধা
দ্বিতীয়ত
তার আদেশ পালন করুন
আর তার হাতে অগ্রগতির অভাব
এবং উপমা দ্বারা এবং কারণ ছাড়াই এর বিরোধিতা করা
তৃতীয়
তার নির্দেশনা ও নৈতিকতায় তাকে অনুকরণ করা
চতুর্থ
মোরগ তার সুন্নাত সম্পর্কে
এবং যারা অন্যথায় বিশ্বাস করে তাদের নিন্দা
পঞ্চম
আমরা কি তার কবরকে মূর্তি বানাবো না?
এটি তার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, যা তিনি বলেছেন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
আমার কবরকে দাওয়াত বানাবেন না
তারা আমার জন্য দোয়া করেছেন
আপনি যেখানেই থাকুন না কেন আপনার প্রার্থনা আমার কাছে পৌঁছাবে
আহমাদ ও আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
অন্যদের জন্য সত্য
VI
আমরা কি এটাকে আল্লাহর দাসত্বের স্তরের উপরে উন্নীত করে বাড়াবাড়ি করি না?
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
আমার প্রশংসা করো না যেমন তুমি মরিয়ম পুত্র আল-নাসারের প্রশংসা করেছিলে
কারণ আমি তার বান্দা
তাই বলুন আবদুল্লাহ ও তাঁর রাসূল সা
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
সপ্তম
আত্মীয়তা বা সাহচর্যের মাধ্যমে যার সাথে সম্পর্ক আছে তাকে ভালবাসা
এবং তিনি বিশ্বাসে মারা যান
আমাদের রসূলকে মহিমান্বিত করার জন্য একটি প্রয়োজনীয়তা, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
রসূলের মহিমা ঘোষণা করা, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
এটা বাধ্যবাধকতা বর্জিত একটি দাবি নয়
বরং, এটি এমন একটি কর্তব্য যা অনেক প্রয়োজনীয়তা এবং ফলাফলকে অন্তর্ভুক্ত করে
এতে সাধারণভাবে রসূলের প্রতি বিশ্বাসের বিষয়ে উল্লেখিত সমস্ত প্রয়োজনীয়তা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে
তাদের যা বলা হয়েছিল তা ভালবাসা, শ্রদ্ধা এবং বিশ্বাসের কারণে
এতে তাঁর প্রতি বিশ্বাসের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে উল্লিখিত সমস্ত কিছুই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, ঈশ্বর তাঁকে আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন
যে তার আদেশ পালন করেছে
তিনি যা নিষেধ করেছেন এবং তিরস্কার করেছেন তা দিয়ে তিনি আমাকে শাস্তি দিয়েছেন
আর আল্লাহ্‌র ইবাদত না করা ব্যতীত তিনি যা নির্ধারণ করেছেন
এতে রসূলের উপদেশে উল্লিখিত সমস্ত কিছুই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তার হাতে অগ্রগতির অভাব এবং পরিমাপ, যুক্তি, স্বাদ বা নীতি দ্বারা তার বক্তব্যের বিরোধিতা করা থেকে
তাঁর নির্দেশনায় তাঁর অনুকরণ করা এবং তাঁর সুন্নাতের অনুসরণ করা
এবং এটি অস্বীকার করুন এবং যারা এর সাথে দ্বিমত পোষণ করেন তাদের নিন্দা করুন
আর মুমিনদের মধ্যে আত্মীয়তা বা সাহচর্যের মাধ্যমে যাদের সাথে তার সম্পর্ক রয়েছে তাদের প্রতি ভালোবাসা
এর মধ্যে রয়েছে তার মসজিদে এবং তার কবরে আওয়াজ না তোলা, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণীর বর্তমান ব্যবহারিক প্রয়োগ
হে ঈমানদারগণ, তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর নবীর কণ্ঠের ওপরে তুলবে না
আর তার সাথে উচ্চস্বরে কথা বলো না যেভাবে তোমরা একে অপরের সাথে উচ্চস্বরে কথা বলো
যে আপনার কাজগুলি হতাশ হবে যখন আপনি এটি উপলব্ধি করবেন না
এতে নিজের, একজনের পরিবার এবং একজনের সন্তানের ভালবাসার চেয়ে তাঁর ভালবাসাকে অগ্রাধিকার দেওয়া অন্তর্ভুক্ত
যখন ওমর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে নবীকে বললেন, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
কারণ তুমি আমার কাছে আমি ছাড়া সব কিছুর চেয়ে বেশি প্রিয়
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তাকে এই বলে উত্তর দিলেন:
না, সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, যতক্ষণ না আমি তোমার কাছে তোমার চেয়েও প্রিয় না হই
ওমর বললেন, এখন আল্লাহর কসম, তুমি আমার কাছে আমার নিজের থেকেও প্রিয়।
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বললেন, "এখন হে ওমর।" আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
যেমন তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেছেন, "তোমাদের মধ্যে কেউ বিশ্বাস করে না।"
যাতে আমি তার কাছে তার পিতা, তার পিতা এবং সকল মানুষের চেয়েও প্রিয় হতে পারি
যখনই তার কথা বলা হয় তখনই তার উপর দোয়া করা সহ সম্মত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের এই কথার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ যে, আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতারা নবীর উপর রহমত পাঠান
হে ঈমানদারগণ, তাকে বরকত দিন এবং তাকে শান্তি দান করুন
রসূলের প্রতি সর্বশক্তিমান আল্লাহর গৌরবের প্রকাশ, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন এবং তাদের প্রমাণ
তাঁর রসূলের জন্য সর্বশক্তিমান আল্লাহ্‌র মহিমা ঘোষণা করা, আল্লাহ্‌ তাঁকে আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
অনেক প্রকাশ এবং ইঙ্গিত আছে, যার মধ্যে সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ
প্রথমত, আল্লাহ তার স্মরণকে উত্থাপন করেছিলেন, যেমন সর্বশক্তিমান বলেছেন, এবং আমরা আপনার জন্য আপনার স্মরণকে বাড়িয়ে দিয়েছি।
এই উচ্চতা থেকেই তাঁর আত্মা, ঈশ্বরের প্রার্থনা ও শান্তি তাঁর দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল, একত্ববাদের সাক্ষ্যে তাঁরই মহিমা।
প্রত্যেক আযান ও প্রত্যেক নামাযে এটি পুনরাবৃত্তি করুন
দ্বিতীয়ত, তার জন্য প্রার্থনা করুন এবং আদেশ করুন, যেমন আল্লাহ বলেছেন
আল্লাহ ও তার ফেরেশতারা নবীর উপর দোয়া করেন
হে ঈমানদারগণ, তাকে বরকত দিন এবং তাকে শান্তি দান করুন
তৃতীয়ত, তারা সমস্ত নবীদের কাছে ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি নিয়েছিল যে তিনি তাদের কাছে প্রেরিত হলে তাঁকে অনুসরণ করবেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর যখন আল্লাহ নবীদের কাছ থেকে আমার দেয়া কিতাব ও জ্ঞানের ব্যাপারে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন
অতঃপর তোমাদের কাছে একজন রসূল এসেছিলেন যা তোমাদের কাছে রয়েছে তা নিশ্চিত করে, যাতে তোমরা তাঁর প্রতি ঈমান আন এবং তাঁকে সমর্থন কর
তিনি বললেন, "তুমি রাজি হয়েছ এবং আমার জেদ গ্রহণ করেছ।"
তারা বলল আমরা রাজি
তিনি বললেন, তাহলে সাক্ষ্য দাও, আমিও তোমাদের সাথে সাক্ষীদের মধ্যে আছি।
চতুর্থ
তাঁর প্রেরিত হওয়ার পূর্বে কিতাবধারীদেরকে তাঁর ক্ষমতা সম্পর্কে অবহিত করা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, তারা একে তাদের সন্তানদের যেমন চেনে
পঞ্চম
তিনি তাঁর ভবিষ্যদ্বাণী ও বাণী পূর্ণ করেছিলেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
মুহাম্মদ তোমাদের কোন পুরুষের পিতা ছিলেন না, কিন্তু তিনি ছিলেন আল্লাহর রাসূল এবং নবীদের সীলমোহর
আর আল্লাহ সর্ব বিষয়ে সর্বজ্ঞ
VI
তার বার্তার সাধারণতা, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমরা আপনাকে বিশ্বজগতের জন্য রহমত স্বরূপ প্রেরণ করিনি
সপ্তম
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তার জীবনের শপথ করেছেন, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
একমাত্র ঈশ্বরেরই অধিকার আছে তিনি যা চান তার শপথ করার
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
তোমার বয়সে, তারা তাদের মত্ততায় অন্ধ হয়ে গেছে
অষ্টম
আল্লাহ তা রক্ষা ও রক্ষা করুন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমরা উপহাসকারীদের জন্য যথেষ্ট
আর সর্বশক্তিমান ড
আল্লাহ আপনাকে মানুষের হাত থেকে রক্ষা করুন
এবং অন্যান্য আয়াত
নবম
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তার ভালবাসা সংযুক্ত
রসূলকে অনুসরণ করার মাধ্যমে, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন
আর তার আনুগত্য কর
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আপনি যদি ঈশ্বরকে ভালবাসেন তাহলে বলুন
সুতরাং আমাকে অনুসরণ করুন এবং ঈশ্বর আপনাকে ভালবাসবেন
এবং তিনি তোমাদের পাপ ক্ষমা করেন
আল্লাহ ক্ষমাশীল ও করুণাময়
রাসুলদের বিশ্বাসের অন্যতম দ্বন্দ্ব
রসূলদের বিশ্বাসের বেশ কিছু দ্বন্দ্ব রয়েছে
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এক
প্রথমত
তাদের অস্বীকার করা বা তাদের কারও অস্তিত্বকে অস্বীকার করা
কারণ এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কিতাবের তথ্যকে অস্বীকার করে
দ্বিতীয়ত
তাদের অভিশাপ বা উপহাস করা
অথবা তাদের কথা এবং শর্ত ছোট করুন
অথবা তাদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব প্রার্থনা করুন
তৃতীয়
আমাদের নবী মুহাম্মদের পরে ভবিষ্যদ্বাণীর জন্য প্রার্থনা, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
অথবা যে দাবি করেছে তাকে বিশ্বাস করুন
চতুর্থ
ভবিষ্যদ্বাণী বা বার্তার জন্য প্রার্থনা করা
এটি একজন ব্যক্তির অধ্যবসায়, চিন্তাভাবনা এবং আত্মনিয়ন্ত্রণ দ্বারা অর্জন করা হয়
উদ্ঘাটনের জন্য
পঞ্চম
তাদের শত্রুতা ও বিদ্বেষ
এমনকি তাদের মধ্যে একজন
এবং তাদের শত্রুদের ভালবাসা এবং সমর্থন
VI
দোয়া নবীর সাথে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
বার্তা বা ভবিষ্যদ্বাণী একটি অংশীদার
যেমন কিছু চরমপন্থী শিয়া দাবি করে
সপ্তম
যে কোন রসূলকে দেবত্বের মর্যাদায় উন্নীত করা
এবং ইবাদতে ঈশ্বরের সাথে তার অংশগ্রহণ
অষ্টম
মুহাম্মাদের ভবিষ্যদ্বাণী হল, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তা সত্য
তবে এটি আরবদের জন্য নির্দিষ্ট
সব মানুষের জন্য নয়
নবম
এমন কিছু প্রত্যাখ্যান করা যা রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এনেছিলেন
এবং এটা নবীর সুন্নাতের অংশ জেনেও তা গ্রহণ না করা
এটা তাদের বিপরীত যারা তাঁর আদেশ পালন করতে ব্যর্থ হয়
স্বীকার করার পরও তিনি তা মানতে ব্যর্থ হন
লালসা বা আবেগের কারণে
এটা একটা পাপ
এটা বিশ্বাস নষ্টকারী নয়
যুক্তি এবং আয়াত ভূমিকা
অর্থাৎ অলৌকিক ঘটনা
প্রেরিতদের বিশ্বাস করার ক্ষেত্রে
রাসুলদের বিশ্বাসের ক্ষেত্রে মন সীমাবদ্ধ
তাদের আচরণ এবং তাদের পালনকর্তার ভাল ইবাদত বিবেচনা করা
এবং তারা সম্পাদিত আয়াত এবং অলৌকিকতা বিশ্বাসযোগ্যতা বিবেচনা করুন
যেমন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার উপর রহমত বর্ষণ করেন, বলেন
নবীদের কেউই নবী নন
দেওয়া কিছু আয়াত ছাড়া
এর মতো কিছুই মানুষের জন্য নিরাপদ নয়
কিন্তু আমাকে যা দেওয়া হয়েছিল তা ছিল একটি জীবন্ত প্রকাশ
ঈশ্বর আমার কাছে এটি প্রকাশ করেছেন
আমি আশা করি কেয়ামতের দিন আমিই সবচেয়ে বেশি অনুসরণ করব
রাজি
এবং এই উপর
পবিত্র কুরআনের সাথে মনের ভূমিকা
প্রেরিতদের বিশ্বাস সম্পর্কে
এটা তার মনন এবং সমস্ত রসূলদের অভিজ্ঞতার নিশ্চিতকরণ
আর উল্লিখিত সবকিছুই তাদের বিরুদ্ধে
এবং তাদের অনুসরণ করে যা বলা হয়েছে তা প্রয়োগ করুন
এবং তাদের নির্দেশনা অনুকরণ করুন
তাই যে কোনো রসূল বা নবীকে বিশ্বাস করা আবশ্যক
তার জীবনী দেখার সংমিশ্রণ থেকে
এবং তার হাতে প্রদর্শিত অলৌকিক এবং অতিপ্রাকৃত জিনিসগুলি দেখুন
একা অতিপ্রাকৃত যথেষ্ট নয়
যেমন ঈশ্বর এটি কাফেরদের একজনের হাতে তৈরি করতে পারেন
তার জন্য এবং যারা তাকে অনুসরণ করে তাদের জন্য একটি পরীক্ষা
কারণ তারা আল্লাহর বিধান ও নির্দেশনা লঙ্ঘন করেছে
এটি খ্রীষ্টশত্রুদের হাতে ঘটবে
অলৌকিক শেষ বার
যদিও তার চোখের মাঝে লেখা আছে সে কাফের
ঈশ্বরে প্রত্যেক বিশ্বাসী এটি পড়ে
যখন তিনি কাকে বলেন তার হাতে এটি প্রদর্শিত হবে
একটি চিহ্ন বা অলৌকিক ঘটনা
যদি এটা আমাদের নবীর আগে হতো, তাহলে আল্লাহ তাকে শান্তি দিন
তিনি একজন নবী
তার সদাচরণ ও আল্লাহর ইবাদত নিয়ে
তারপর তাকে প্রত্যয়িত করা হয়
তার অলৌকিকতা তার আন্তরিকতার প্রমাণ
দার্শনিক এবং ধর্মতাত্ত্বিক উভয়ের ত্রুটি
ভবিষ্যদ্বাণী ইস্যুতে
ভবিষ্যদ্বাণী, যেমন আমরা আগে উল্লেখ করেছি
এটি মানুষের জন্য একটি ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন
এই ইস্যুতে দুটি গ্রুপ ছিল
প্রথমত, দার্শনিকরা
যেখানে ভবিষ্যদ্বাণী একটি অর্জিত বিষয় করা হয়েছিল
একজন ব্যক্তি কঠোর পরিশ্রম করে এবং নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করে এটি অর্জন করে
এবং অনেক চিন্তা
তারা শাসন করেছিল যে ঈশ্বরের কাছ থেকে উদ্ঘাটন অসম্ভব
যে কোন মানুষের কাছে
দ্বিতীয়ত, বক্তারা
তারা দার্শনিকদের দাবি খণ্ডন করতে চেয়েছিলেন
বিমূর্ত মন নিয়ে
তাদের স্বাভাবিক উপায়ে
টেক্সট উপর মন উপস্থাপন
তাই তারা তাদের বিভাজন দিয়ে শুরু করেছে
মানসিকতার ট্রিলজি
মানসিক কর্তব্য
এবং মানসিকভাবে অসম্ভব
এবং এটা যুক্তিসঙ্গতভাবে জায়েয
যদি দার্শনিকরা
তিনি যে ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন
ওহী অর্থে
মানসিক অসাধ্য বিভাগ থেকে
তিনি তাকে মু'তাযিলা বানিয়েছিলেন
মানসিক কর্তব্য বিভাগ থেকে
আর এটাকে তিনি আশআরী বানিয়ে দিলেন
মানসিক অনুমতি বিভাগ থেকে
আর তাদের সবার পথভ্রষ্ট হওয়ার কারণ
ভবিষ্যদ্বাণী ইস্যুতে
এটা তাদের যুক্তির পরিচয়
টেক্সট এবং তার মধ্যস্থতা উপর
এবং চূড়ান্ত বলে
এটা হল যে ভবিষ্যদ্বাণী জায়েজ
মন
এটা কিছু দ্বারা ইঙ্গিত ছিল
আমরা এটা আগে দেখেছি
উত্তম আচরণের উপর রাসূল সা
এবং তার প্রভুর ইবাদত
এবং অলৌকিকতার আন্তরিকতা বিবেচনা করুন
যা তার সাথে আছে
এবং ঈশ্বর তাকে এটি দিয়ে সমর্থন করেছিলেন
রসূল ও নবীদের অপূর্ণতা
অসম্পূর্ণতার বিষয়টি আলোচনা করে
নবী-রাসূলগণ
রাসুল সা.
অথবা মেসেঞ্জার পড়ে যায়
কিছু ঈশ্বরের অবাধ্যতা মধ্যে
বড় বা ছোট
নাকি সেটা
তাদের পক্ষে এটা অসম্ভব
তারা এটা থেকে নির্দোষ
কিছু বিচ্ছেদ প্রমাণিত হয়
নবী-রাসূলদের জন্য অসম্পূর্ণতা
সবকিছুর
এমনকি কি আছে সঙ্গে আসা থেকে
প্রথম থেকে ভিন্ন
কেননা যদি তাদের পতন জায়েজ হতো
কোনোভাবে
তাদের পতন জায়েজ
ঈশ্বরের কাছে মিথ্যা বলার মধ্যে
এটা অসম্ভব
অন্যান্য গোষ্ঠী অসম্পূর্ণতা অস্বীকার করে
একেবারে নবীদের সম্পর্কে
যতক্ষণ না তাদের পড়ে যেতে দেওয়া হয়
শিরক ও বড় গুনাহের মধ্যে
আর সুন্নি ও সম্প্রদায়
তারা রসূল ও নবীদের থেকে বিতাড়িত
রিপোর্টিং কোনো ত্রুটি
ঈশ্বর সম্পর্কে
তারা তাদের পতন থেকেও বাধা দেয়
সর্বসম্মত অনৈতিকতা
কিন্তু তারা বলে
এটি তাদের কাছ থেকে পড়ে যেতে পারে
কি জন্য ঈশ্বর তাদের দোষারোপ
কারণ তারা মানুষ
পূর্ণতা একমাত্র ঈশ্বরেরই
কিন্তু আল্লাহ তাদের অনুমোদন করেন না
যার জন্য তিরস্কারের যোগ্য
এবং তারা এটি ছেড়ে দেয়
এবং তারা তার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে
এবং তারা তাদের ক্ষমা প্রার্থনা করে
তাদের অনুতাপ সর্বোচ্চ স্তরের
তারা আগে ছিল
এটা ঈশ্বরের নির্দেশ মত
তিনি পাপের প্রাদুর্ভাবকে মহিমান্বিত করেন
আদম (আঃ) থেকে
তাহলে আমাকে অবশ্যই তার প্রশংসা করতে হবে
এবং তার অনুতাপের জন্য তার প্রশংসা করুন
তার কাছ থেকে
তিনি বলেছেন যে তিনি এমন হয়ে গেছেন
মুজতাহিদ মাহদিস থেকে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আদম তার প্রভুর অবাধ্য হয়েছিল
সে প্রলুব্ধ করেছে
অতঃপর তার পালনকর্তা তাকে মনোনীত করলেন
তাই তিনি তার তওবা কবুল করলেন এবং তিনি শান্ত হলেন
নবীদের অপূর্ণতা
সুন্নীদের মধ্যে
মৌলিক পার্থক্য
সুন্নি ও বদির লোকদের মধ্যে
নবীদের অসম্পূর্ণতা ইস্যুতে
এটা হল আল-বাদায়িদের লোকেরা
যথারীতি তারা শাসন করেছে
এ ব্যাপারে তাদের মন সীমিত
এই তাদের প্ররোচিত
যা বলা হয়েছে তার জবাব দিতে
এতে একক হাদীস
আয়াত জন্য হিসাবে
তাই তাদের আশ্রয় হল এর ফ্রিকোয়েন্সি
এবং এটি ফেরত দেওয়া যাবে না
স্বেচ্ছাচারী ব্যাখ্যা দিয়ে ব্যাখ্যা করা
সীমা ছাড়িয়ে যাচ্ছে
প্রসঙ্গ মানানসই
যে কোন উপায়ে এর মধ্যে রয়েছে
যেমন সুন্নীদের জন্য
তারা প্রেরিত ও নবীদের কাছে পরিচিত
তাদের নিয়তি
তারা আয়াতের অর্থ বোঝে
এবং হাদিস ও তার অর্থ
ডান দিকে
স্বেচ্ছাচারিতা এবং বিকৃতি ছাড়াই
এ বিষয়ে ত্রুটির উৎপত্তি
এটা বদির লোকজনের সালিশ
তাদের মানসিক আইন
বিশ্বাসের ক্ষেত্রে
মতবাদ বিষয়ক প্রণয়ন
মানসিক টেমপ্লেটে
অনমনীয় এবং সংক্ষিপ্ত
বইটিতে এর উল্লেখ নেই
সুন্নাতে কোন পাঠ নেই
যৌক্তিক নিয়ম নির্ধারণ করে
যা সব দাবি করে
একজন নবী যিনি সকলের থেকে অভ্রান্ত
অপরাধবোধ
বরং এটি মানুষের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি নিয়ম
নিয়মের জবাব দিতে বক্তৃতা
আরেকটি ঘাটতি মানসিকতা
মুনকার পোস্ট করেছেন
ভবিষ্যদ্বাণী
যদি একক গুনাহ করা জায়েয হয়
তার জন্য প্রতিটি গুনাহ জায়েজ
এবং যে শুধু
দোয়াটি অবৈধ
পবিত্র কোরান দ্বারা এটি স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে
যা পতন প্রমাণ করে
অনেকের কাছে এমন কিছু
নবী-রাসূলদের মধ্যে
আদম ও নূহের মতো
এবং মূসা ও দাউদ
এবং সুলেমান ও ইউনুস
এবং মুহাম্মদ, আল্লাহ তাদের মঙ্গল করুন
সব শিলাবৃষ্টি
ধন্যবাদ
শেষ কথা এটাই
সর্বশক্তিমান, তিনিই সুরক্ষিত
তাঁর নবী ও রসূলগণ
তিনিই তাদের জন্য এটি চেয়েছিলেন
কখনও কখনও তারা কিছুতে পড়ে যায়
এটা তাদের তিরস্কার প্রয়োজন
তখন তাদের তওবার বিচার করা হবে
মহান, ঈশ্বর সর্বশক্তিমান এটা চেয়েছিলেন
প্রমাণের মত
তাদের মানবতা এবং প্রদর্শন
আল্লাহর প্রতি তাদের সম্পূর্ণ দাসত্ব
তওবা ও অনুতপ্ত অবস্থানে
এবং কি অনুসরণ করে
এ বিষয়ে বিধান রয়েছে
শিক্ষাগত, আমাদের নয়
আমরা মানুষের অনুসরণ করতে হবে
ঈশ্বরের শাসন নাকি পাশা
তার কিছু আদেশ
ধারণার সারাংশ
সুন্নি