En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari
Fue resumido por el Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari.
Surat Yusuf
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Las mujeres de la ciudad dijeron.
La querida mujer le cuenta a su hijo sobre sí mismo.
La honró con amor
Lo vemos en claro error.
Las mujeres hablaron del asunto de José y la esposa del Poderoso en la ciudad de Egipto.
Dijimos que la esposa del rey engaña a su sirviente acerca de sí mismo.
El amor de José llegó hasta lo más profundo de su corazón y entró bajo él.
Vemos a la esposa del Poderoso en su evasión de su hijo de sí mismo.
Hay un error en el verbo.
Es claro para quienes lo contemplan y saben que es un extravío y un error.
No válido o válido
Cuando me enteré de su engaño, los mandé llamar.
Les preparó una mesa de comedor y cada uno trajo un cuchillo.
Cada uno trajo un cuchillo.
Ella dijo: sal con ellos.
Cuando lo vieron, lo ensoberbecieron y les cortaron las manos.
les cortaron las manos
Dijimos, Dios no lo quiera, esto no es humano.
Dijimos, Dios no lo quiera, esto no es humano.
Este no es más que un rey generoso.
Cuando la esposa de Al-Aziz se enteró del engaño de las mujeres
Envié a las mujeres y les preparé una comida.
Y las mantas y almohadas en las que se apoya
Le entregó a cada una de las mujeres que atendieron un cuchillo para cortar la comida.
La querida mujer le dijo a José
Sal con ellos
Entonces José salió hacia ellos
Cuando vieron a José, lo veneraron y lo veneraron.
Se cortaron las manos sin darse cuenta
Y dijimos: “Ayudad a que Dios sea glorificado”.
que ser humano
Dijimos: Este no es más que un ángel generoso entre los ángeles.
Ella dijo: "Por eso me culpaste".
Ella le habló de sí mismo, por lo que él se mantuvo firme.
Si no hace lo que le mando, será preso.
Y que esté entre los pequeños.
Él es quien me culpó por amarlo.
Ella le habló de sí mismo, pero él se abstuvo.
Aunque no me obedezca en lo que le llamo a hacer
Estar encerrado en prisión
Y que esté entre el pueblo de los humildes y humillados.
Fue humillado por el encarcelamiento.
El Señor dijo: “La prisión me es más amada que aquello a lo que me invitan”.
De lo contrario, apartad de mí sus intrigas y los atacaré.
Los buscaré y estaré entre los ignorantes.
Youssef dijo
Oh Señor, me agrada más estar preso en prisión que lo que me llaman a hacer que desobedecerte.
Y si no me proteges, oh Señor, haz lo que hace un profeta.
espero por ellos
Los sigo para lo que quieran de mi
Y soy más paciente con ellos que con aquellos que ignoran tu verdad.
Y desobedecieron tu orden y prohibición
Entonces su Señor le respondió y desvió de él su complot.
Él es el que todo lo oye, el que todo lo sabe
Entonces Dios respondió la oración de José
Entonces le dio la espalda a lo que la esposa de Al-Aziz quería de él.
Es Él quien escucha las oraciones de José cuando lo invoca
Omnisciente de Sus necesidades y necesidades y de las necesidades de toda Su creación.
Entonces se les apareció después de ver las señales.
Para encarcelarlo por un tiempo
Entonces les pareció que habían decidido encarcelar a José.
Después de que vieron las señales de su inocencia
De lo que le arrojó la querida mujer
Encarcelarlo hasta que vean su opinión.
Dos niños entraron con él a la prisión.
Uno de ellos dijo que me vio prensando vino.
El otro dijo que me vio llevando pan en la cabeza.
Si los pájaros comen de él
Cuéntanos su interpretación. Te vemos como uno de los hacedores del bien.
Dos niños entraron a la prisión con José.
fue como se mencionó
Dos de los sirvientes del Gran Rey de Egipto
Uno de ellos es el dueño de su bebida.
El otro es el dueño de su comida.
El motivo del encarcelamiento de los dos niños por parte del rey fue el mencionado.
El rey estaba enojado con su panadero.
Le dijo que quería ponerle un nombre.
El dueño de su bebida fue encarcelado
Pensó que tenía dinero para hacerlo.
Uno de ellos dijo
Me veo en sueños exprimiendo uvas
El otro de los dos chicos dijo
Me veo en sueños llevando pan en la cabeza
Los pájaros comen pan.
Cuéntanos qué le dice como te contamos
Te vemos como uno de los hacedores del bien en todas tus acciones.
Él dijo: No os llegará ningún alimento que se os proporcione.
A menos que te informe de su interpretación.
A menos que te informe de su interpretación.
Antes de que él venga a ti
Esto es lo que mi Señor me enseñó.
He dejado la religión de un pueblo que no cree en Dios.
Y en el Más Allá serán incrédulos.
Youssef dijo
Oh muchachos, no os llega comida en vuestros sueños.
A menos que te informe de lo que le dice.
Sucederá en tus horas de vigilia antes de que llegue a ti.
Esto es lo que recuerdo haber sabido por la interpretación de la visión.
De lo que me enseñó mi Señor, lo enseñé
He renunciado a la religión de aquellos que no creen en Dios y reconocen Su unidad.
Y abandonaron la fe
No reconocen el Día de la Resurrección, ni la recompensa ni el castigo.
Seguí la religión de los padres de Abraham, Isaac y Jacob.
No nos corresponde asociar nada con Dios.
Esto es por la gracia de Dios sobre nosotros y sobre el pueblo.
Pero la mayoría de la gente no está agradecida.
Siguió la religión de los padres de Abraham, Isaac y Jacob.
No es la religión de los politeístas.
No nos está permitido hacer de Dios un socio en Su adoración y obediencia.
Esto es por la gracia de Dios que Él nos ha otorgado.
Esto también proviene de la gracia de Dios sobre las personas.
Cuando les enviamos predicadores de su monoteísmo y obediencia.
Pero el que no cree en Dios no agradece su gracia sobre él.
Porque no sabe quién se lo dio, ni sabe quién se lo dio.
Oh mi compañero de prisión, ¿son mejores los distintos señores o Dios?
¿Son mejores los diferentes señores o es Dios el Único y Sublime?
¿Quién está en prisión?
¿Es mejor adorar a varios dioses diferentes o adorar a un Dios único que no tiene segundo?
El que todo lo conquistó, lo humilló y lo subyugó, para que le obedeciera, de buena o mala gana.
No adoráis nada fuera de Él, excepto los nombres que habéis nombrado, vosotros y vuestros padres.
Dios no ha enviado ninguna autoridad para ello.
El gobierno pertenece sólo a Dios. Él ordenó que no adorases a nadie más que a Él
Esa es una religión valiosa, pero la mayoría de la gente no lo sabe.
No adoráis nada fuera de Dios excepto los nombres que vosotros y vuestros padres habéis nombrado.
Politeísmo de tu parte y asemejándolo en sus nombres a Dios.
No se les permitió nombrarlo.
No se les da ningún significado o argumento a estos nombres.
Pero fue fabricado por ellos y una calumnia.
El juicio pertenece sólo a Dios
Es Él quien ha ordenado que tú y toda su creación no le adoréis.
Excepto Aquel que tiene divinidad y adoración.
puro y nada mas
Esto es a lo que te llamé
Es la religión recta en la que se ha apasionado y apasionado.
Pero la gente del politeísmo ignora eso.
No saben su verdad
Oh dos compañeros de prisión, uno de vosotros dará a beber vino a su señor.
En cuanto al otro, será crucificado y los pájaros comerán de su cabeza.
El asunto que preguntas ha sido decidido.
Youssef dijo
Oh dos compañeros de prisión, uno de vosotros dará de beber a su amo.
En cuanto al otro, será crucificado y los pájaros comerán de su cabeza.
Él ha terminado el asunto sobre el cual le pediste una fatwa.
Le dijo al que se creía un sobreviviente de ellos.
Acordaos de mí con vuestro Señor, pero Satanás le hace olvidar mencionar a su Señor.
Permaneció en prisión durante unos años.
José le dijo al que sabía que había escapado de su compañero que había entendido mal la visión.
Recuérdame a tu amo y cuéntale mi agravio.
Satanás hizo que José se olvidara de mencionar a su Señor
Pero él pecó contra ella y estuvo encarcelado por mucho tiempo a causa de ella.
Permaneció en prisión unos años, entre tres y nueve años.
El rey dijo: “Veo siete vacas gordas devoradas por siete flacas”.
Siete mazorcas flacas, siete mazorcas verdes y algunas secas se las comerán.
Oh eminentes, dadme una fatwa sobre mi visión si podéis expresar la visión.
El rey de Egipto dijo: Veo en un sueño siete vacas gordas.
Siete vacas flacas se los comen
Él dijo: "Veo siete sambalas verdes en mi sueño".
Y otros siete sambuls secos
Oh hombres y compañeros nobles, dadme una fatwa sobre mis visiones e interpretadlas si tenéis algún significado para la visión.
Dijeron que son solo sueños, y no interpretamos sueños con dos mundos.
Los ancianos dijeron: "Esta visión tuya es una visión falsa que no tiene verdad".
No somos lo que los falsos sueños interpretan como dos mundos.
Y los que venían de entre ellos dijeron, y el recuerdo vino detrás de una nación: "Os informaré de su interpretación", entonces enviaron
El que vino del asesinato de los dos compañeros de prisión.
Al cabo de un rato recordó lo que había olvidado de José.
Yo os diré su interpretación, así que dejadme ir y os traeré su interpretación del que la conoce.
José, amigo, aconséjanos sobre siete vacas gordas.
Se los come siete espigas flacas, siete espigas de trigo y otras secas. Tal vez regrese al pueblo para que sepan
José, amigo, aconséjanos sobre la visión de siete vacas gordas en un sueño, siete de las cuales son devoradas por las cabras.
Y en siete espigas verdes hubo también visiones, y siete de ellas estaban secas.
Para poder volver al pueblo y decirles para que sepan la interpretación de lo que os pregunté acerca de la visión.
Él dijo: Sembrarás continuamente durante siete años, y todo lo que coseches, lo dejarás en sus espigas, excepto un poco de lo que comerás.
Después vendrán siete penalidades que consumirán lo que les has dado, excepto un poco de lo que fortifiques.
Luego viene un año en el que a la gente le llueve y se aprietan
José le dijo a su interlocutor: “Cultivarás estos siete años como solías cultivar todos los años anteriores a ellos, según tu costumbre en el pasado”.
Todo lo que coseches, déjalo en sus espigas, excepto un poco de lo que comas.
Luego viene después de los siete años durante los cuales plantas árboles.
Siete años de sequía y sequía, en los cuales se comerá lo que trajiste al preparar lo que les preparaste en los siete años fértiles del alimento y sustento.
Excepto por una pequeña cantidad de lo que logras. Luego viene un año en el que la gente recibirá lluvia y lluvia.
En él exprimen uvas, sésamo y similares.
Cuando el Mensajero se acercó a él, le dijo: "Vuelve con tu Señor y pregúntale qué les pasa a las mujeres que les cortaron las manos. De hecho, mi Señor es Omnisciente en sus conspiraciones".
Cuando el mensajero regresó, les contó la interpretación de la visión del rey acerca de José.
El rey sabía la verdad de lo que le había dicho en una fatwa sobre la interpretación de su visión y la validez de la misma.
El rey dijo: "Tráiganme al que vio esta visión mía".
Cuando el mensajero del rey vino a él invitándolo al rey, José le dijo al mensajero
Vuelve con tu señor y pregunta al rey qué les pasa a las mujeres que les cortaron las manos y a la mujer que fue encarcelada por su culpa.
Se negó a salir con el Mensajero hasta que supiera la validez de su situación con ellos por lo que le habían acusado con respecto a las mujeres.
Dios tiene conocimiento de sus obras y hechos, como lo tenía un profeta, y todo eso no está oculto para Él, y Él es quien está detrás de su recompensa por eso.
Él dijo: ¿Qué te pasa cuando le hablaste a José de sí mismo?
Dijimos: “Dios no lo quiera”, sabíamos del mal que hizo.
La esposa de Al-Aziz dijo: "Ahora la verdad se ha hecho realidad. Lo narré bajo su propia autoridad, y él es uno de los veraces".
Él dijo: ¿Cuál era tu problema y cuál era tu preocupación cuando le narraste a José acerca de sí mismo?
Él le respondió y dijo: “Dios no permita que sepamos del mal que hizo”.
La esposa de Al-Aziz dijo: “Ahora la verdad se ha vuelto clara, ha sido revelada y ha aparecido”.
Lo narré por su propia cuenta, y Yusuf fue uno de los que fueron veraces cuando dijo: “Me lo narró por mi propia cuenta”.
Esto es para que sepa que no lo traicioné en lo oculto y que Dios no guía las conspiraciones de los traidores.
Esto es lo que hice cuando le devolví el mensajero del rey, y no le respondí y salí a él.
Y al pedirle que preguntara a las mujeres, lo hice para que mi amo supiera que no lo había engañado con su esposa mientras él estaba lejos de mí.
Dios no paga las obras de quienes traicionan sus confianzas