Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation
Es wurde von Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari zusammengefasst
Sure Yusuf
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Frauen in der Stadt sagten
Die liebe Frau erzählt ihrem Jungen von sich
Er ehrte sie mit Liebe
Wir sehen darin einen klaren Irrtum
Die Frauen sprachen über die Angelegenheit Josefs und der Frau des Mächtigen in der Stadt Ägypten
Wir sagten, dass die Frau des Königs ihren Diener über sich selbst täuscht
Josephs Liebe erreichte die Tiefen ihres Herzens und drang tief hinein
Wir sehen die Frau des Mächtigen, wie sie ihren Jungen von sich selbst abwendet
Es liegt ein Fehler im Verb vor
Wer darüber nachdenkt und weiß, dass es eine Irreführung und ein Fehler ist, dem ist klar
Ungültig oder gültig
Als ich von ihrer Täuschung hörte, ließ ich sie rufen
Sie bereitete einen Esstisch für sie vor und jeder brachte ein Messer mit
Jeder von ihnen brachte ein Messer mit
Sie sagte, komm zu ihnen raus
Als sie ihn sahen, machten sie ihn überheblich und schnitten ihnen die Hände ab
Sie schnitten ihnen die Hände ab
Wir sagten: Gott bewahre, das ist nicht menschlich
Das ist nichts anderes als ein großzügiger König
Als die Frau von Al-Aziz von der Täuschung der Frauen erfuhr
Ich schickte zu den Frauen und bereitete ihnen eine Mahlzeit zu
Und die Decken und Kissen, auf die er sich stützt
Sie gab jeder der anwesenden Frauen ein Messer, um das Essen zu schneiden
Sagte die liebe Frau zu Joseph
Geh auf sie los
Also ging Joseph zu ihnen hinaus
Als sie Joseph sahen, verehrten sie ihn und verehrten ihn
Sie schnitten ihnen die Hände ab, ohne es zu merken
Und wir sagten: „Hilf Gott, verherrlicht zu werden.“
Was für ein Mensch
Wir sagten: Das ist nichts anderes als ein großzügiger Engel unter den Engeln
Sie sagte: „Das hast du mir vorgeworfen.“
Sie erzählte ihm von sich, also blieb er standhaft
Wenn er nicht tut, was ich befehle, wird er eingesperrt
Und lass ihn zu den Kleinen gehören
Er ist derjenige, der mir die Schuld dafür gegeben hat, dass ich ihn liebe
Sie erzählte ihm von sich, aber er enthielt sich der Stimme
Auch wenn er mir nicht in dem gehorcht, wozu ich ihn aufrufe
Im Gefängnis eingesperrt werden
Und er sei unter den Leuten der Geringen und Gedemütigten
Er wurde durch die Inhaftierung gedemütigt
Der Herr sagte: „Das Gefängnis ist mir lieber als das, wozu sie mich einladen.“
Andernfalls wenden Sie sich von ihren Plänen ab, und ich werde sie angreifen
Ich werde sie suchen und zu den Unwissenden gehören
sagte Youssef
O Herr, die Gefangenschaft im Gefängnis ist mir lieber als das, wozu sie mich auffordern, als Dir ungehorsam zu sein
Und wenn du mich nicht beschützt, o Herr, tue, was ein Prophet tut
Ich hoffe für sie
Ich folge ihnen für alles, was sie von mir wollen
Und ich bin ihnen gegenüber geduldiger als denen, die deine Wahrheit nicht kennen
Und sie haben deinen Geboten und Verboten nicht gehorcht
Da reagierte sein Herr auf ihn und wandte ihre Verschwörung von ihm ab
Er ist der Allhörende, der Allwissende
Also erhörte Gott Josephs Gebet
Also wandte er sich von ihm ab, was die Frau von Al-Aziz von ihm wollte
Er ist es, der Josephs Gebete hört, wenn er ihn anruft
Allwissend über seine Bedürfnisse und Bedürfnisse und die Bedürfnisse seiner gesamten Schöpfung
Dann erschien es ihnen, nachdem sie die Zeichen sahen
Ihn für eine Weile einzusperren
Dann schien es ihnen, als hätten sie beschlossen, Joseph einzusperren
Nachdem sie die Zeichen seiner Unschuld gesehen hatten
Von dem, was die liebe Frau auf ihn geworfen hat
Ihn einzusperren, bis sie ihre Meinung sehen
Zwei Jungen kamen mit ihm ins Gefängnis
Einer von ihnen sagte, er habe gesehen, wie ich Wein kelterte
Der andere sagte, er habe gesehen, wie ich Brot auf meinem Kopf trug
Wenn Vögel davon fressen
Teilen Sie uns die Interpretation mit. Wir sehen Sie als einen der Guten
Zwei Jungen kamen mit Joseph ins Gefängnis
Es war wie erwähnt
Zwei Diener des Großkönigs von Ägypten
Einer von ihnen ist der Besitzer seines Getränks
Der andere ist der Besitzer seines Essens
Der Grund für die Inhaftierung der beiden Jungen durch den König war wie erwähnt
Der König war wütend auf seinen Bäcker
Er sagte ihm, dass er ihm einen Namen geben wollte
Der Besitzer seines Getränks wurde inhaftiert
Er dachte, er hätte Geld dafür
Einer von ihnen sagte
Ich sehe mich im Schlaf dabei, Weintrauben auszupressen
Sagte der andere der beiden Jungen
Ich sehe mich im Schlaf, wie ich Brot auf dem Kopf trage
Vögel fressen Brot
Sagen Sie uns, was er zu ihm sagt, wie wir es Ihnen gesagt haben
Wir sehen Sie in all Ihren Taten als einen, der Gutes tut
Er sagte: Es wird keine Nahrung zu dir kommen, mit der du versorgt wirst
Es sei denn, ich teile Ihnen die Interpretation mit
Bevor er zu dir kommt
Das hat mir mein Herr beigebracht
Ich habe die Religion eines Volkes verlassen, das nicht an Gott glaubt
Und im Jenseits werden sie Ungläubige sein
sagte Youssef
O Jungs, in euren Träumen kommt kein Essen zu euch
Es sei denn, ich informiere Sie darüber, was er zu ihm sagt
Es wird in deinen wachen Stunden passieren, bevor es zu dir kommt
Das ist es, was ich aus der Interpretation der Vision wusste
Nach dem, was mein Herr mich gelehrt hat, habe ich es gelehrt
Ich habe der Religion derjenigen abgeschworen, die nicht an Gott glauben und seine Einheit anerkennen
Und sie gaben den Glauben auf
Sie erkennen weder den Tag der Auferstehung noch die Belohnung oder Strafe an
Ich folgte der Religion der Väter Abraham, Isaak und Jakob
Es steht uns nicht zu, irgendetwas mit Gott in Verbindung zu bringen
Dies ist Gottes Gnade für uns und die Menschen
Aber die meisten Menschen sind nicht dankbar
Sie folgte der Religion der Väter Abraham, Isaak und Jakob
Nicht die Religion der Polytheisten
Es ist uns nicht gestattet, Gott zum Partner seiner Anbetung und seines Gehorsams zu machen
Dies kommt von der Gnade Gottes, die er uns geschenkt hat
Dies ist auch der Gnade Gottes gegenüber den Menschen zu verdanken
Als Wir zu ihnen Prediger zu Seinem Monotheismus und Gehorsam sandten
Aber wer nicht an Gott glaubt, ist nicht dankbar für seine Gnade
Denn er weiß nicht, wer es ihm verliehen hat, und er weiß auch nicht, wer es ihm verliehen hat
O mein Gefängniskamerad, sind verschiedene Herren besser oder Gott?
Sind verschiedene Herren besser oder ist Gott der Eine und Erhabene?
Wer ist im Gefängnis?
Ist es besser, verschiedene Götter anzubeten oder den einen Gott anzubeten, der keinen zweiten hat?
Er, der alles eroberte, es erniedrigte und unterwarf, sodass es ihm gehorchte, freiwillig oder unfreiwillig
Du verehrst nichts außer Ihm außer den Namen, die du genannt hast, du und deine Väter
Gott hat dafür keine Autorität herabgesandt
Die Entscheidung liegt allein bei Gott. Er befahl, niemanden außer Ihm anzubeten
Das ist eine wertvolle Religion, aber die meisten Menschen wissen es nicht
Du verehrst nichts außer Gott außer den Namen, die du und deine Väter benannt haben
Polytheismus Ihrerseits und indem Sie ihn in seinem Namen mit Gott vergleichen
Sie durften es nicht benennen
Diesen Namen wird weder eine Bedeutung noch ein Argument gegeben
Aber es war von ihnen erfunden und eine Verleumdung
Das Urteil liegt allein bei Gott
Er ist es, der befohlen hat, dass Sie und seine gesamte Schöpfung Ihn nicht anbeten sollen
Außer Ihm, der Göttlichkeit und Anbetung besitzt
Rein und nichts anderes
Dazu habe ich dich aufgerufen
Es ist die aufrichtige Religion, in der er leidenschaftlich und leidenschaftlich geworden ist
Aber die Menschen des Polytheismus sind sich dessen nicht bewusst
Sie kennen die Wahrheit nicht
O zwei Gefährten des Gefängnisses, einer von euch wird seinem Herrn Wein zu trinken geben
Der andere wird gekreuzigt und Vögel werden von seinem Kopf fressen
Die Angelegenheit, nach der Sie fragen, ist entschieden
sagte Youssef
O zwei Gefährten des Gefängnisses, einer von euch wird seinem Herrn etwas zu trinken geben
Der andere wird gekreuzigt und Vögel werden von seinem Kopf fressen
Er hat die Angelegenheit, zu der Sie eine Fatwa gestellt haben, abgeschlossen
Er sagte zu dem, der dachte, er sei ein Überlebender von ihnen
Erinnere dich an Mich mit deinem Herrn, aber Satan lässt ihn vergessen, seinen Herrn zu erwähnen
Er blieb einige Jahre im Gefängnis
Joseph sagte zu dem, der wusste, dass er seinem Gefährten entkommen war, der die Vision missverstanden hatte
Erinnere mich an deinen Herrn und teile ihm meinen Kummer mit
Satan ließ Joseph vergessen, seinen Herrn zu erwähnen
Doch er sündigte gegen sie und wurde ihretwegen für lange Zeit eingesperrt
Er blieb einige Jahre im Gefängnis, zwischen drei und neun Jahren
Der König sagte: „Ich sehe, wie sieben fette Kühe von sieben mageren gefressen werden.“
Sieben magere Ähren, sieben grüne Ähren und einige trockene werden sie fressen
O ihr Ehrwürdigen, gebt mir eine Fatwa bezüglich meiner Vision, wenn ihr diese Vision zum Ausdruck bringen könnt
Der König von Ägypten sagte: „Ich sehe im Traum sieben fette Kühe.“
Sieben magere Kühe fressen sie
Er sagte: „Ich sehe in meinem Traum sieben grüne Sambalas.“
Und sieben weitere getrocknete Sambuls
O edle Männer und Gefährten, gebt mir eine Fatwa bezüglich meiner Visionen und interpretiert sie, wenn ihr irgendeine Bedeutung für die Vision habt.
Sie sagten, es seien nur Träume, und wir interpretieren Träume nicht mit zwei Welten
Die Ältesten sagten: „Ihre Vision ist eine falsche Vision, die keine Wahrheit enthält.“
Wir sind nicht das, was falsche Träume als zwei Welten interpretieren
Und diejenigen, die aus ihrer Mitte kamen, sagten, und die Erinnerung folgte einer Nation: „Ich werde euch seine Interpretation mitteilen“, also sandten sie
Er stammte aus der Ermordung der beiden Gefängniskameraden
Nach einer Weile fiel ihm ein, was er an Joseph vergessen hatte
Ich werde dir seine Interpretation sagen, also lass mich gehen und ich werde dir seine Interpretation von dem bringen, der es kennt
Joseph, Freund, berate uns zu sieben fetten Kühen
Er isst von ihnen sieben magere Ähren, sieben Weizenähren und andere trockene. Vielleicht werde ich zu den Menschen zurückkehren, damit sie es wissen
Joseph, oh Freund, berate uns bezüglich der Vision von sieben fetten Kühen in einem Traum, von denen sieben von Ziegen gefressen werden
Und in sieben grünen Ähren gab es auch Visionen, und sieben davon waren verdorrt
Damit ich zu den Menschen zurückkehren und es ihnen sagen kann, damit sie die Interpretation dessen erfahren, worüber ich Sie bezüglich der Vision gefragt habe
Er sagte: „Du sollst sieben Jahre lang ununterbrochen säen, und was du erntest, sollst du in seinen Ähren lassen, außer ein wenig von dem, was du essen sollst.“
Danach werden sieben Nöte kommen, die alles, was du ihnen gegeben hast, aufzehren werden, bis auf ein wenig von dem, was du gestärkt hast
Dann kommt ein Jahr, in dem die Menschen Regen haben und in dem sie sich quetschen
Joseph sagte zu seinem Fragesteller: „Du wirst diese sieben Jahre so kultivieren, wie du es in allen Jahren davor getan hast, gemäß deiner Gewohnheit in der Vergangenheit.“
Was auch immer Sie ernten, lassen Sie es in den Ähren, außer ein wenig von dem, was Sie essen
Dann kommen die sieben Jahre, in denen man Bäume pflanzt
Sieben Jahre der Dürre, in denen das, was Sie mitgebracht haben, gegessen wird, um das zuzubereiten, was Sie in den sieben fruchtbaren Jahren der Nahrung und des Lebensunterhalts für sie vorbereitet haben.
Bis auf einen kleinen Teil dessen, was Sie erreichen. Danach kommt ein Jahr, in dem die Menschen mit Regen und Regen versorgt werden
Darin pressen sie Weintrauben, Sesam und dergleichen
Als der Gesandte zu ihm kam, sagte er: „Geh zurück zu deinem Herrn und frage ihn, was mit den Frauen los ist, die ihnen die Hände abgehackt haben. Wahrlich, mein Herr ist allwissend über ihre Pläne.“
Als der Bote zurückkam, erzählte er ihnen die Interpretation der Vision des Königs über Joseph
Der König wusste um die Wahrheit dessen, was er ihm in einer Fatwa bezüglich der Interpretation seiner Vision und deren Gültigkeit gegeben hatte
Der König sagte: „Bring mir den, der meine Vision gesehen hat.“
Als der Bote des Königs zu ihm kam und ihn zum König einlud, sagte Joseph zu dem Boten:
Geh zurück zu deinem Herrn und frage den König, was mit den Frauen los ist, die ihnen die Hände abgehackt haben, und mit der Frau, die ihretwegen eingesperrt wurde
Er weigerte sich, mit dem Gesandten auszugehen, bis er die Berechtigung seiner Situation mit ihnen aufgrund dessen, was sie ihm in Bezug auf Frauen vorgeworfen hatten, erkannte
Gott hat Kenntnis von ihren Taten und Taten, so wie es ein Prophet tat, und all das ist Ihm nicht verborgen, und Er ist derjenige, der hinter ihrer Belohnung dafür steckt.
Er sagte: Was ist mit dir los, als du Joseph von sich erzählt hast?
Wir sagten: „Gott bewahre!“ Wir wussten von dem Bösen, das er tat
Al-Aziz‘ Frau sagte: „Jetzt ist die Wahrheit ans Licht gekommen. Ich habe sie aus eigener Kraft erzählt, und er ist einer der Wahrhaftigen.“
Er sagte: Was war dein Anliegen und was ging dir am Herzen, als du Joseph von dir erzählt hast?
Er antwortete ihm und sagte: „Gott bewahre, dass wir etwas von dem Bösen erfahren, das er getan hat.“
Al-Aziz‘ Frau sagte: „Jetzt ist die Wahrheit klar geworden, wurde enthüllt und ist ans Licht gekommen.“
Ich habe es aus eigener Kraft erzählt, und Yusuf war einer von denen, die ehrlich waren, als er sagte: „Er hat es mir aus eigener Kraft erzählt.“
Dies geschieht, damit er weiß, dass ich ihn nicht im Verborgenen verraten habe und dass Gott die Verschwörungen der Verräter nicht leitet
Das habe ich getan, als ich den Boten des Königs zu ihm zurückgebracht habe, und ich habe ihm nicht geantwortet und bin zu ihm hinausgegangen
Und als ich ihn bat, die Frauen zu fragen, tat ich das, damit mein Herr wusste, dass ich ihn nicht mit seiner Frau betrogen hatte, während er von mir weg war.
Gott vergeltet die Taten derjenigen nicht, die ihr Vertrauen missbrauchen