WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.439 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.439 --> 00:00:06.370 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.370 --> 00:00:09.490 للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ 00:00:09.490 --> 00:00:10.849 يُقَدِّمُ 00:00:10.849 --> 00:00:15.890 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 00:00:15.890 --> 00:00:24.449 باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البُيوع والإجارة 00:00:24.449 --> 00:00:26.449 والمكيال والوزن 00:00:26.449 --> 00:00:31.089 وسننهم على نياتهم ومذاهبهم المشهورة 00:00:32.189 --> 00:00:35.710 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:00:35.710 --> 00:00:38.350 جاءت هندٌ بنتُ عُتبَة 00:00:38.350 --> 00:00:40.829 قالت يا رسول الله 00:00:40.829 --> 00:00:48.350 ما كان على ظهر الأرض من أهل خباءٍ أحب إليّ أن يذلوا من أهل خبائك 00:00:48.350 --> 00:00:56.670 ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباءٍ أحب إليّ أن يعزوا من أهل خبائك 00:00:56.670 --> 00:00:57.710 قالت 00:00:57.710 --> 00:01:00.859 وأيضاً والذي نفسي بيده 00:01:00.939 --> 00:01:01.899 قالت 00:01:01.899 --> 00:01:03.659 يا رسول الله 00:01:03.659 --> 00:01:06.939 إن أبا سفيان رجلٌ ميسيك 00:01:06.939 --> 00:01:12.049 فهل عليّ حرجٌ أن أطعم من الذي له عيالنا 00:01:12.049 --> 00:01:13.489 في رواية 00:01:13.489 --> 00:01:15.409 رجلٌ شحيح 00:01:15.409 --> 00:01:19.890 فهل عليّ جناحٌ أن آخذ من ماله سرا 00:01:19.890 --> 00:01:21.329 وفي رواية 00:01:21.329 --> 00:01:24.689 وليس يعطيني ما يكفيني وولدي 00:01:24.689 --> 00:01:28.659 إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم 00:01:28.659 --> 00:01:29.859 قال 00:01:29.859 --> 00:01:33.540 لا أراه إلا بالمعروف 00:01:33.540 --> 00:01:34.980 في رواية 00:01:34.980 --> 00:01:38.739 خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف 00:01:38.739 --> 00:01:40.260 وفي رواية 00:01:40.260 --> 00:01:44.420 لا حرج عليك أن تطعميهم 00:01:44.420 --> 00:01:47.840 التعليق على الحديث 00:01:47.840 --> 00:01:49.599 من أهل خباء 00:01:49.599 --> 00:01:51.840 الخباء أي الخيمة 00:01:51.840 --> 00:01:55.219 ويعبر به عن المسكن والدار 00:01:55.219 --> 00:01:57.890 ميسيك أي بخيل 00:01:57.890 --> 00:02:00.290 حرج أي إثم 00:02:00.370 --> 00:02:01.890 من الذي له 00:02:01.890 --> 00:02:03.650 أي من ماله 00:02:03.650 --> 00:02:04.930 عيالنا 00:02:04.930 --> 00:02:06.849 أي أولادنا 00:02:06.849 --> 00:02:08.129 لا أراه 00:02:08.129 --> 00:02:11.009 أي لا أرى ذلك الإطعام 00:02:11.009 --> 00:02:12.370 بالمعروف 00:02:12.370 --> 00:02:15.229 أي بما جرت به العادة 00:02:15.229 --> 00:02:18.800 من فوائد الحديث 00:02:18.800 --> 00:02:21.039 يستفاد من الحديث 00:02:21.039 --> 00:02:25.759 جواز أخذ الحق الثابت من مال الغير بدون إذنه 00:02:25.840 --> 00:02:31.599 وفيه مشروعية شكوى المرأة زوجها إلى القاضي ومن ينصفها 00:02:31.599 --> 00:02:36.159 وفيه أن العرفة الصحيحة كالشرط اللازم في الشرع 00:02:36.159 --> 00:02:40.000 وفيه وجوب نفقة الزوجة والأولاد الصغار 00:02:40.000 --> 00:02:45.150 وأنها مقدرة بالكفاية 00:02:45.150 --> 00:02:48.509 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:02:48.509 --> 00:02:52.270 ومن كان غنياً فليستعفث 00:02:52.270 --> 00:02:56.990 ومن كان فقيراً فليأكل بالمعروف 00:02:57.069 --> 00:02:59.150 أنزلت في والي اليتيم 00:02:59.150 --> 00:03:02.909 الذي يقيم عليه ويصلح في ماله 00:03:02.909 --> 00:03:07.340 إن كان فقيراً أكل منه بالمعروف 00:03:07.340 --> 00:03:10.580 التعليق على الحديث 00:03:10.580 --> 00:03:13.620 ومن كان غنياً فليستعفث 00:03:13.620 --> 00:03:17.860 ومن كان فقيراً فليأكل بالمعروف 00:03:17.860 --> 00:03:21.300 أي إن كان غنياً فأجره على الله 00:03:21.300 --> 00:03:26.580 وإن كان فقيراً فليأكل بقدر قيامه على اليتيم 00:03:26.659 --> 00:03:29.280 وقيل بقدر حاجته 00:03:29.280 --> 00:03:34.159 والي اليتيم أي الذي يلي أمره ويتولى 00:03:34.159 --> 00:03:38.719 الذي يقيم عليه أي القائم على أموره 00:03:38.719 --> 00:03:40.560 ويصلح في ماله 00:03:40.560 --> 00:03:45.009 أي يعتني بمال اليتيم حتى لا يهلك 00:03:45.009 --> 00:03:48.539 من فوائد الحديث 00:03:48.539 --> 00:03:50.620 استفاد من الحديث 00:03:50.620 --> 00:03:53.659 استحباب التجارة بمال اليتيم 00:03:53.659 --> 00:03:55.979 والعناية بثمر شجره 00:03:55.979 --> 00:03:58.500 وكل مال بحسبه 00:03:58.500 --> 00:04:04.479 وفيه أن القيم على اليتيم كالأجير 00:04:04.479 --> 00:04:08.020 باب بيع الشريك من شريكه 00:04:08.020 --> 00:04:12.180 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ما قال 00:04:12.180 --> 00:04:14.740 قضى النبي صلى الله عليه وسلم 00:04:14.740 --> 00:04:18.459 بالشفعة في كل مال لم يقسم 00:04:18.459 --> 00:04:19.980 في رواية 00:04:19.980 --> 00:04:22.720 في كل ما لم يقسم 00:04:22.720 --> 00:04:26.319 فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق 00:04:26.319 --> 00:04:28.800 فلا شفعة 00:04:28.800 --> 00:04:32.060 التعليق على الحديث 00:04:32.060 --> 00:04:34.459 قضى أي حكم 00:04:34.459 --> 00:04:35.819 بالشفعة 00:04:35.819 --> 00:04:39.339 هي حق للشريك في حصة شريكه 00:04:39.339 --> 00:04:43.329 لم يقسم أي مشاعا كالعقار 00:04:43.329 --> 00:04:46.209 وقعت الحدود وصرفت الطرق 00:04:46.209 --> 00:04:50.079 أي أصبحت مقسومة غير مشاعة 00:04:50.079 --> 00:04:53.620 من فوائد الحديث 00:04:53.620 --> 00:04:55.779 يستفاد من الحديث 00:04:55.779 --> 00:04:59.620 مشروعية الشركة في العقار والمشاع 00:04:59.620 --> 00:05:02.259 وفيه أن من مقاصد الشركة 00:05:02.259 --> 00:05:06.699 نفي الضرر والإضرار 00:05:06.699 --> 00:05:12.220 باب إذا اشترى شيئا لغيره بغير إذنه فرضي 00:05:12.220 --> 00:05:16.220 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ما قال 00:05:16.220 --> 00:05:20.939 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:05:20.939 --> 00:05:25.100 انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم 00:05:25.100 --> 00:05:28.300 حتى أووا المبيت إلى غار 00:05:28.300 --> 00:05:29.660 فدخلوا 00:05:29.740 --> 00:05:32.540 فانحدرَت صخرةٌ من الجبل 00:05:32.540 --> 00:05:35.100 فسدَّت عليهم الغار 00:05:35.100 --> 00:05:36.540 فقالوا 00:05:36.540 --> 00:05:39.420 إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة 00:05:39.420 --> 00:05:43.540 إلا أن تدعو الله بصالح أعمالكم 00:05:43.540 --> 00:05:44.899 في رواية 00:05:44.899 --> 00:05:47.620 بأفضل عملٍ عملتموه 00:05:47.620 --> 00:05:49.220 وفي رواية 00:05:49.220 --> 00:05:53.649 فادعو الله بها لعله يفرِّجها عنكم 00:05:53.649 --> 00:05:55.170 وفي رواية 00:05:55.170 --> 00:05:57.730 لا ينجيكم إلا الصدق 00:05:57.730 --> 00:06:03.709 فليدعو كل رجلٍ منكم بما يعلم أنه قد صدق فيه 00:06:03.709 --> 00:06:06.029 فقال رجلٌ منهم 00:06:06.029 --> 00:06:10.269 اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران 00:06:10.269 --> 00:06:15.149 وكنت لا أغبق قبلهما أهلاً ولا مالاً 00:06:15.149 --> 00:06:16.589 في رواية 00:06:16.589 --> 00:06:18.910 فكنت أخرج فأرعى 00:06:18.910 --> 00:06:21.149 ثم أجيء فأحلب 00:06:21.149 --> 00:06:23.149 فأجيء بالحلاب 00:06:23.149 --> 00:06:26.509 فآتي به أبويا فيشربان 00:06:26.589 --> 00:06:30.560 ثم أسقي الصبية وأهلي وامرأتي 00:06:30.560 --> 00:06:33.920 فنآبي في طلب شيء يوم 00:06:33.920 --> 00:06:37.519 فلم أرح عليهما حتى نام 00:06:37.519 --> 00:06:40.319 فحلبت لهما غبوقهما 00:06:40.319 --> 00:06:42.879 فوجدتهما نائمين 00:06:42.879 --> 00:06:47.519 وكرهت أن أغبق قبلهما أهلاً أو مالا 00:06:47.519 --> 00:06:52.750 فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما 00:06:52.750 --> 00:06:54.189 في رواية 00:06:54.189 --> 00:06:56.670 فكرهت أن أوقضهما 00:06:56.670 --> 00:07:00.350 والصبية يتضاغون عند رجلي 00:07:00.350 --> 00:07:03.949 فلم يزل ذلك دأبي ودأبهما 00:07:03.949 --> 00:07:06.430 حتى برق الفجر 00:07:06.430 --> 00:07:10.160 فاستيقظا فشربا غبوقهما 00:07:10.160 --> 00:07:14.160 اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك 00:07:14.160 --> 00:07:18.860 ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة 00:07:18.860 --> 00:07:20.300 في رواية 00:07:20.300 --> 00:07:24.660 ففرج عنا فرجة نرى منها السماء 00:07:24.740 --> 00:07:29.329 فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج 00:07:29.329 --> 00:07:32.610 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:07:32.610 --> 00:07:34.529 وقال الآخر 00:07:34.529 --> 00:07:37.569 اللهم كانت لي بنت عم 00:07:37.569 --> 00:07:40.540 كانت أحب الناس إلي 00:07:40.540 --> 00:07:41.980 في رواية 00:07:41.980 --> 00:07:45.709 كأشد ما يحب الرجل النساء 00:07:45.709 --> 00:07:47.990 فأردتها عن نفسها 00:07:47.990 --> 00:07:50.110 فامتنعت مني 00:07:50.110 --> 00:07:53.589 حتى ألمت بها سنة من السنين 00:07:53.589 --> 00:07:55.029 فجاءتني 00:07:55.029 --> 00:07:58.629 فأعطيتها عشرين ومائة دينار 00:07:58.629 --> 00:08:00.029 في رواية 00:08:00.029 --> 00:08:03.189 حتى أتيتها بمائة دينار 00:08:03.189 --> 00:08:06.949 على أن تخلي بيني وبين نفسها 00:08:06.949 --> 00:08:08.389 ففعلت 00:08:08.389 --> 00:08:11.189 حتى إذا قدرت عليها 00:08:11.189 --> 00:08:12.470 قالت 00:08:12.470 --> 00:08:13.870 في رواية 00:08:13.870 --> 00:08:15.509 اتق الله 00:08:15.509 --> 00:08:20.430 لا أحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه 00:08:20.430 --> 00:08:23.589 فتحرجت من الوقوع عليها 00:08:23.589 --> 00:08:27.430 فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي 00:08:27.430 --> 00:08:31.079 وتركت الذهب الذي أعطيتها 00:08:31.079 --> 00:08:34.759 اللهم إن كنت فعلت ابتغاء وجهك 00:08:34.759 --> 00:08:37.820 ففرج عنا ما نحن فيه 00:08:37.820 --> 00:08:40.059 فانفرجت الصخرة 00:08:40.059 --> 00:08:41.539 في رواية 00:08:41.539 --> 00:08:44.259 ففرج عنهم الثلثين 00:08:44.259 --> 00:08:48.740 غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها 00:08:48.740 --> 00:08:51.980 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:08:51.980 --> 00:08:53.889 وقال الثالث 00:08:53.929 --> 00:08:57.169 اللهم إن استأجرت أجراء 00:08:57.169 --> 00:08:59.289 فأعطيتهم أجرهم 00:08:59.289 --> 00:09:01.330 غير رجل واحد 00:09:01.330 --> 00:09:04.129 ترك الذي له وذهب 00:09:04.129 --> 00:09:05.850 فثمرت أجره 00:09:05.850 --> 00:09:09.100 حتى كثرت منه الأموال 00:09:09.100 --> 00:09:10.580 في رواية 00:09:10.580 --> 00:09:14.139 استأجرت أجيرا بفرق من ذرة 00:09:14.139 --> 00:09:15.580 فأعطيته 00:09:15.580 --> 00:09:18.259 وأبا ذاك أن يأخذ 00:09:18.259 --> 00:09:21.779 فعمدت إلى ذلك الفرق فزرعته 00:09:21.820 --> 00:09:25.700 حتى اشتريت منه بقرا وراعيها 00:09:25.700 --> 00:09:27.220 وفي رواية 00:09:27.220 --> 00:09:30.230 على فرق من أرز 00:09:30.230 --> 00:09:33.230 فجاءني بعد حين فقال 00:09:33.230 --> 00:09:34.830 يا عبدالله 00:09:34.830 --> 00:09:37.110 أد إلي أجري 00:09:37.110 --> 00:09:38.470 فقلت له 00:09:38.470 --> 00:09:40.909 كل ما ترى من أجرك 00:09:40.909 --> 00:09:44.789 من الإبل والبقر والغنم والرقيق 00:09:44.789 --> 00:09:45.870 فقال 00:09:45.870 --> 00:09:47.350 يا عبدالله 00:09:47.350 --> 00:09:49.629 لا تستهزئ بي 00:09:49.629 --> 00:09:50.789 فقلت 00:09:50.789 --> 00:09:53.549 إني لا أستهزئ بك 00:09:53.549 --> 00:09:56.470 فأخذه كله فاستاقه 00:09:56.470 --> 00:09:59.509 فلم يترك منه شيئا 00:09:59.509 --> 00:10:03.990 اللهم فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك 00:10:03.990 --> 00:10:07.059 فافرج عنا ما نحن فيه 00:10:07.059 --> 00:10:09.559 فانفرجت الصخرة 00:10:09.559 --> 00:10:10.919 في رواية 00:10:10.919 --> 00:10:13.000 فانساحت عنهم 00:10:13.000 --> 00:10:15.399 في جميع المواضع 00:10:15.399 --> 00:10:18.769 فخرجوا يمشون 00:10:18.769 --> 00:10:22.190 التعليق على الحديث 00:10:22.230 --> 00:10:23.590 ثلاثة رهط 00:10:23.590 --> 00:10:25.590 أي ثلاثة نفر 00:10:25.590 --> 00:10:27.029 أوو المبيت 00:10:27.029 --> 00:10:28.629 أي في الليل 00:10:28.629 --> 00:10:29.549 غار 00:10:29.549 --> 00:10:31.710 هو نقب في الجبل 00:10:31.710 --> 00:10:32.990 فانحدرت 00:10:32.990 --> 00:10:35.750 أي هبطت ونزلت من علو 00:10:35.750 --> 00:10:36.909 فسدت 00:10:36.909 --> 00:10:38.789 أي فأغلقت 00:10:38.789 --> 00:10:40.309 لا ينجيكم 00:10:40.309 --> 00:10:43.590 أي لا يخلصكم ولا ينقذكم 00:10:43.590 --> 00:10:45.669 بصالح أعمالكم 00:10:45.669 --> 00:10:47.909 أي متوسلين إلى الله تعالى 00:10:47.909 --> 00:10:50.830 بعمل صالح عملتموه 00:10:50.870 --> 00:10:52.309 لا أغبق 00:10:52.309 --> 00:10:55.379 الغبوق هو شرب العشي 00:10:55.379 --> 00:10:56.659 فنآبي 00:10:56.659 --> 00:10:58.220 أي بعد 00:10:58.220 --> 00:11:00.379 فلم أرح عليهما 00:11:00.379 --> 00:11:03.299 أي فلم أرجع إلى أبوي 00:11:03.299 --> 00:11:04.340 فلبثت 00:11:04.340 --> 00:11:06.740 أي فأقمت مكاني 00:11:06.740 --> 00:11:07.820 القدح 00:11:07.820 --> 00:11:09.500 أي الإنا 00:11:09.500 --> 00:11:10.940 على يدي 00:11:10.940 --> 00:11:13.370 أي أحمله بيدي 00:11:13.370 --> 00:11:14.889 برق الفجر 00:11:14.889 --> 00:11:16.990 أي ظهر ضياؤه 00:11:16.990 --> 00:11:18.789 ابتغاء وجهك 00:11:18.830 --> 00:11:22.450 أي طلبًا لمرضاتك وإخلاصًا لك 00:11:22.450 --> 00:11:24.210 ففرج عنا 00:11:24.210 --> 00:11:27.789 أي أخرجنا من الضيق الذي نحن فيه 00:11:27.789 --> 00:11:29.110 فانفرجت 00:11:29.110 --> 00:11:31.110 أي فانزاحت 00:11:31.110 --> 00:11:33.389 فأردتها عن نفسها 00:11:33.389 --> 00:11:36.139 كنايةً عن طلب الجماع 00:11:36.139 --> 00:11:38.620 حتى ألمت بها سنة 00:11:38.620 --> 00:11:44.070 أي حتى نزلت بها سنة من سني القحط فأحوجتها 00:11:44.070 --> 00:11:45.870 تفض الخاتم 00:11:46.789 --> 00:11:49.330 كناية عن البكارة 00:11:49.330 --> 00:11:50.970 إلا بحقه 00:11:50.970 --> 00:11:52.490 وهو النكاح 00:11:52.490 --> 00:11:53.730 والمراد 00:11:53.730 --> 00:11:57.970 لا تزل البكارة إلا بنكاح حلال 00:11:57.970 --> 00:11:59.370 بالحلاب 00:11:59.370 --> 00:12:01.970 أي بالإناء الذي يحلب فيه 00:12:01.970 --> 00:12:04.009 ويراد بهها هنا 00:12:04.009 --> 00:12:06.370 اللبن المحلوب فيه 00:12:06.370 --> 00:12:07.850 يتضاغون 00:12:07.850 --> 00:12:11.009 أي يصيحون ويبكون من الجوع 00:12:11.009 --> 00:12:12.529 عند رجلي 00:12:12.529 --> 00:12:15.809 أي عند قدمي وأنا واقف 00:12:15.850 --> 00:12:16.970 دأبي 00:12:16.970 --> 00:12:20.029 أي عادتي وشأني معهما 00:12:20.029 --> 00:12:21.629 فتحرجت 00:12:21.629 --> 00:12:24.669 الحرج هو الإثم والضيق 00:12:24.669 --> 00:12:26.710 من الوقوع عليها 00:12:26.710 --> 00:12:28.870 أي من الزنابها 00:12:28.870 --> 00:12:30.590 فانصرفت عنها 00:12:30.590 --> 00:12:32.389 أي تركتها 00:12:32.389 --> 00:12:34.149 ابتغاء وجهك 00:12:34.149 --> 00:12:37.389 أي مخلصاً لله عز وجل 00:12:37.389 --> 00:12:38.590 أجرا 00:12:38.590 --> 00:12:41.529 أي الذين يعملون بأجرة 00:12:41.529 --> 00:12:42.730 أجرهم 00:12:42.730 --> 00:12:46.059 أي أجرتهم المتفق عليها 00:12:46.100 --> 00:12:47.700 ترك الذي له 00:12:47.700 --> 00:12:49.580 أي لم يأخذ 00:12:49.580 --> 00:12:50.740 فثمرت 00:12:50.740 --> 00:12:52.379 أي كثرت 00:12:52.379 --> 00:12:55.019 حتى كثرت منه الأموال 00:12:55.019 --> 00:12:58.200 أي من إبل وبقر وغيرها 00:12:58.200 --> 00:13:00.240 فجاءني بعد حين 00:13:00.240 --> 00:13:02.259 أي بعد مدة 00:13:02.259 --> 00:13:04.299 أد إلي أجري 00:13:04.299 --> 00:13:07.259 أي أعطني أجرة السابقة 00:13:07.259 --> 00:13:08.500 والرقيق 00:13:08.500 --> 00:13:10.259 أي العبيد 00:13:10.259 --> 00:13:12.220 لا تستهزئ بي 00:13:12.220 --> 00:13:14.379 أي لا تسخر بي 00:13:14.379 --> 00:13:15.779 فاستاق 00:13:15.779 --> 00:13:18.940 أي فأخذه يسوقه أمامه 00:13:18.940 --> 00:13:20.139 بفرق 00:13:20.139 --> 00:13:21.139 الفرق 00:13:21.139 --> 00:13:24.179 مكيال يسع ثلاثة آصع 00:13:24.179 --> 00:13:28.929 أي ما يعادل سبعة ونصف كيلو غرام تقريبا 00:13:28.929 --> 00:13:29.889 أبى 00:13:29.889 --> 00:13:31.529 أي امتنع 00:13:31.529 --> 00:13:32.769 فعمدت 00:13:32.769 --> 00:13:34.490 أي فقصد 00:13:34.490 --> 00:13:35.889 فانساحت 00:13:35.889 --> 00:13:38.460 أي فانزاحت 00:13:38.460 --> 00:13:42.000 من فوائد الحديث 00:13:42.000 --> 00:13:44.080 يستفاد من الحديث 00:13:44.080 --> 00:13:46.720 الإخبار عن متقدم الأمم 00:13:46.759 --> 00:13:50.710 وذكر أعمالهم للترغيب في مثلها 00:13:50.710 --> 00:13:54.110 وفيه أن شرع من قبلنا شرع لنا 00:13:54.110 --> 00:13:56.710 ما لم يرد الإنكار عليه 00:13:56.710 --> 00:13:59.830 وفيه استحباب الدعاء في حال الكرب 00:13:59.830 --> 00:14:03.389 والتوسل بصالح العمل إلى الله تعالى 00:14:03.389 --> 00:14:05.549 كما في الاستسقاء 00:14:05.549 --> 00:14:09.590 وفيه إثبات كرامات الأولياء والصالحين 00:14:09.590 --> 00:14:13.990 وفيه بيان فضل بر الوالدين وفضل خدمتهما 00:14:14.029 --> 00:14:18.750 وإيثارهما على من سواهما من الأولاد والزوجة 00:14:18.750 --> 00:14:21.669 وفيه وجوب نفقة على الوالدين 00:14:21.669 --> 00:14:24.149 وعلى الأولاد والأهل 00:14:24.149 --> 00:14:30.149 وفيه فضل العفاف والانكفاف عن المحرمات بعد القدرة عليها 00:14:30.149 --> 00:14:33.669 وفيه قبول البارع عز وجل للتوبة 00:14:33.669 --> 00:14:37.230 وأن من أصلح فيما بقي غفر له 00:14:37.230 --> 00:14:41.389 وأن من هم بسيئات فتركها ابتغاء وجهه 00:14:41.389 --> 00:14:43.740 كتب له أجرها 00:14:43.779 --> 00:14:48.139 وفيه سؤال رب جل جلاله بإنجاز وعده 00:14:48.139 --> 00:14:52.259 وفيه الإرشاد إلى إصلاح المال وتنميته 00:14:52.259 --> 00:14:55.019 وفي الحديث تحريم الزنا 00:14:55.019 --> 00:14:59.500 وفيه استحباب النكاح لمن وجد القدرة عليه 00:14:59.500 --> 00:15:05.919 وفي الحديث إشارة إلى أنه لا يرى للمتحاب بين مثل النكاح 00:15:05.919 --> 00:15:09.879 وفيه التخويف بالله تعالى لمريد المعصية 00:15:09.879 --> 00:15:12.799 وأمره بالتقوى والتوبة 00:15:12.840 --> 00:15:17.399 وفي الحديث الإرشاد إلى عدم استغلال حاجة الناس 00:15:17.399 --> 00:15:22.639 وفيه بيان فضل محاسبة النفس والخوف من الله تعالى 00:15:22.639 --> 00:15:25.360 وفيه مشروعية الإجارة 00:15:25.360 --> 00:15:28.399 وفيه جواز الإجارة بالطعام 00:15:28.399 --> 00:15:33.080 وفيه جواز بيع الإنسان مال غيره بطريق الفضول 00:15:33.080 --> 00:15:36.120 والتصرف فيه بغير إذن مالكه 00:15:36.120 --> 00:15:39.440 إذا أجازه المالك بعد ذلك 00:15:39.480 --> 00:15:42.919 وفيه بيان فضيلة أداء الأمانة 00:15:42.919 --> 00:15:47.159 وفي الحديث إشارة إلى المنع من الاستهزاء 00:15:47.159 --> 00:15:52.200 وفيه أن المستودع إذا اتجر في مال الوديعة وربح 00:15:52.200 --> 00:15:56.679 فهل الربح يكون لرب المال فيه خلاف 00:15:56.679 --> 00:16:01.360 وفيه أن الحقوق المالية لا تسقط بالتقادم 00:16:01.360 --> 00:16:06.679 وفيه بيان فضيلة الإخلاص لله تعالى في الأعمال كلها 00:16:06.679 --> 00:16:10.679 وأنه من يتق الله يجعل له مخرجا 00:16:10.679 --> 00:16:17.600 باب الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب 00:16:17.600 --> 00:16:22.600 عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما قال 00:16:22.600 --> 00:16:27.600 كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثين ومائة 00:16:27.600 --> 00:16:30.600 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:16:30.600 --> 00:16:33.600 هل مع أحد منكم طعام 00:16:33.600 --> 00:16:37.600 فإذا مع رجل صاع من طعام أو نحوه 00:16:37.600 --> 00:16:38.600 فعجن 00:16:38.600 --> 00:16:42.600 ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل 00:16:42.600 --> 00:16:45.600 بغنم يسوقها 00:16:45.600 --> 00:16:48.600 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:16:48.600 --> 00:16:50.600 بيعا أم عطية 00:16:50.600 --> 00:16:53.600 أو قال أمهبه 00:16:53.600 --> 00:16:56.600 قال لا بل بيع 00:16:56.600 --> 00:16:58.600 فاشترى منه شاه 00:16:58.600 --> 00:16:59.600 فصنعت 00:16:59.600 --> 00:17:02.600 وأمر النبي صلى الله عليه وسلم 00:17:02.600 --> 00:17:05.599 بسواد البطن أن يشوى 00:17:05.599 --> 00:17:07.599 ويم الله 00:17:07.599 --> 00:17:09.599 ما في الثلاثين والمائة 00:17:09.599 --> 00:17:12.599 إلا قد حز النبي صلى الله عليه وسلم 00:17:12.599 --> 00:17:16.599 له حزة من سواد بطنها 00:17:16.599 --> 00:17:19.599 إن كان شاهدا أعطاها إياه 00:17:19.599 --> 00:17:22.599 وإن كان غائبا خبأ له 00:17:22.599 --> 00:17:25.599 فجعل منها قصعتين 00:17:25.599 --> 00:17:28.599 فأكلوا أجمعون وشبعنا 00:17:28.599 --> 00:17:30.599 ففضلت القصعتان 00:17:30.599 --> 00:17:33.599 فحملناه على البعير 00:17:33.599 --> 00:17:37.299 التعليق على الحديث 00:17:37.299 --> 00:17:40.720 كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم 00:17:40.720 --> 00:17:42.720 أي في سفر 00:17:42.720 --> 00:17:43.720 مع رجل 00:17:43.720 --> 00:17:45.720 أي من الصحابة 00:17:45.720 --> 00:17:46.720 من طعام 00:17:46.720 --> 00:17:48.720 أي شعير أوبر 00:17:48.720 --> 00:17:50.720 لأنه عجن 00:17:50.720 --> 00:17:51.720 فعجن 00:17:51.720 --> 00:17:53.720 أي ليصنع منه الخبز 00:17:53.720 --> 00:17:55.720 مشعان 00:17:55.720 --> 00:17:58.720 أي طويل جدا فوق الطول 00:17:58.720 --> 00:18:00.720 وقيل غير ذلك 00:18:00.720 --> 00:18:01.750 عطية 00:18:01.750 --> 00:18:04.750 أي هبة من غير مقابل 00:18:04.750 --> 00:18:07.750 فصنعت أي ذبحت 00:18:07.750 --> 00:18:10.750 بسواد البطن هو الكبد 00:18:10.750 --> 00:18:14.750 وقيل كل ما في البطن من كبد وغيره 00:18:14.750 --> 00:18:17.750 أن يشوى أي على النار 00:18:17.750 --> 00:18:21.750 ويم الله هو من ألفاظ القسم 00:18:21.750 --> 00:18:23.750 معناه يمين الله 00:18:23.750 --> 00:18:25.819 حزة أي قطع 00:18:25.819 --> 00:18:28.819 حزة أي قطع 00:18:29.819 --> 00:18:30.819 شاهد 00:18:30.819 --> 00:18:32.819 أي حاضرا 00:18:32.819 --> 00:18:33.819 خبأ له 00:18:33.819 --> 00:18:35.849 أي حصته 00:18:35.849 --> 00:18:37.849 فجعل منها قصعتين 00:18:37.849 --> 00:18:39.849 القصعة 00:18:39.849 --> 00:18:42.849 إناء يسع ما يشبع عشرة 00:18:42.849 --> 00:18:43.849 ففضلت 00:18:43.849 --> 00:18:46.099 أي فزادت 00:18:46.099 --> 00:18:49.970 من فوائد الحديث 00:18:49.970 --> 00:18:51.970 يستفاد من الحديث 00:18:51.970 --> 00:18:56.970 جواز بيع الكافر وإثبات ملكه على ما في يده 00:18:56.970 --> 00:19:01.970 الحديث أن شراء الأشياء من المجهول الذي لا يعرف جائز 00:19:01.970 --> 00:19:05.970 حتى يطلع على ما يلزم التورع عنه 00:19:05.970 --> 00:19:08.029 أو يوجب ترك مبايعته 00:19:08.029 --> 00:19:11.029 وفيه أن من كان بيده شيء 00:19:11.029 --> 00:19:14.029 فظاهره أنه مالكه 00:19:14.029 --> 00:19:18.029 ولا يلزم المشتري أن يعلم حقيقة ملكه 00:19:18.029 --> 00:19:21.029 وفي الحديث أربع معجزات 00:19:21.029 --> 00:19:23.029 الأولى تكثير الصاع 00:19:23.029 --> 00:19:26.029 والثانية تكثير سواد البطن 00:19:26.029 --> 00:19:27.029 والثالثة 00:19:27.029 --> 00:19:31.029 اتساع القصعتين لآياد ذلك العدد 00:19:31.029 --> 00:19:32.029 والرابعة 00:19:32.029 --> 00:19:37.029 الفضلة التي فضلت بعد شبعهم واكتفائهم 00:19:37.029 --> 00:19:41.029 وفيه استحباب المواساة بالطعام عند الجوع الشديد 00:19:41.029 --> 00:19:44.029 وتساو الناس في ذلك 00:19:44.029 --> 00:19:48.029 وفيه ظهور البركة عند الاجتماع على الطعام 00:19:48.029 --> 00:19:51.029 وفيه مشروعية تأكيد الخبر بالقسم 00:19:51.029 --> 00:19:56.109 وإن كان المخبر صادقا 00:19:56.109 --> 00:20:01.559 باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه 00:20:01.559 --> 00:20:04.559 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:20:04.559 --> 00:20:06.690 في رواية 00:20:06.690 --> 00:20:10.690 لم يكذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاث كذبات 00:20:10.690 --> 00:20:14.690 ثنتين من هن في ذات الله عز وجل 00:20:14.690 --> 00:20:17.690 قوله إني سقيم 00:20:17.690 --> 00:20:21.779 وقوله بل فعله كبيرهم هذا 00:20:21.779 --> 00:20:24.779 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:20:24.779 --> 00:20:27.779 هاجر إبراهيم عليه السلام بسارة 00:20:27.779 --> 00:20:31.779 فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك 00:20:31.779 --> 00:20:34.779 أو جبار من الجبابرة 00:20:34.779 --> 00:20:37.779 فقيل دخل إبراهيم بامرأة 00:20:37.779 --> 00:20:40.779 هي من أحسن النساء 00:20:40.779 --> 00:20:45.779 فأرسل إليه أن يا إبراهيم من هذه التي معك 00:20:45.779 --> 00:20:47.819 قال أختي 00:20:47.819 --> 00:20:50.819 ثم رجع إليها فقال 00:20:50.819 --> 00:20:52.819 لا تكذبي حديثي 00:20:52.819 --> 00:20:55.819 فإني أخبرتهم أنك أختي 00:20:55.819 --> 00:20:59.819 والله إن على الأرض مؤمن غيري وغيرك 00:20:59.819 --> 00:21:01.819 فأرسل بها إليه 00:21:01.819 --> 00:21:03.819 فقام إليها 00:21:03.819 --> 00:21:06.819 فقامت توضأ وتصلي 00:21:06.819 --> 00:21:07.819 فقالت 00:21:07.819 --> 00:21:11.819 اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك 00:21:11.819 --> 00:21:14.819 وأحسنت فرجي إلا على زوجي 00:21:14.819 --> 00:21:17.819 فلا تسلط علي الكافر 00:21:17.819 --> 00:21:20.819 فغطى حتى ركض برجله 00:21:21.819 --> 00:21:23.009 في رواية 00:21:23.009 --> 00:21:25.009 فلما دخلت عليه 00:21:25.009 --> 00:21:29.009 ذهب يتناولها بيده فأخذ 00:21:29.009 --> 00:21:30.009 فقال 00:21:30.009 --> 00:21:33.009 إدعي الله لي ولا أضرك 00:21:33.009 --> 00:21:36.009 فدعت الله فأطلق 00:21:36.009 --> 00:21:38.009 ثم تناولها الثانية 00:21:38.009 --> 00:21:41.009 فأخذ مثلها أو أشد 00:21:41.009 --> 00:21:42.009 فقال 00:21:42.009 --> 00:21:45.009 إدعي الله لي ولا أضرك 00:21:45.009 --> 00:21:47.009 فدعت فأطلق 00:21:47.009 --> 00:21:50.009 فدعى بعض حجبته 00:21:50.009 --> 00:21:52.299 قال أبو هريرة 00:21:52.299 --> 00:21:53.299 فقالت 00:21:53.299 --> 00:21:55.299 اللهم إن يمت 00:21:55.299 --> 00:21:57.299 فيقال هي قتلت 00:21:57.299 --> 00:22:01.299 فأرسل في الثانية أو في الثالثة 00:22:01.299 --> 00:22:02.299 فقال 00:22:02.299 --> 00:22:06.299 والله ما أرسلتم إلي إلا شيطانا 00:22:06.299 --> 00:22:09.299 أرجعوها إلى إبراهيم 00:22:09.299 --> 00:22:12.299 وأعطوها آجر 00:22:12.299 --> 00:22:15.390 فرجعت إلى إبراهيم عليه السلام 00:22:15.390 --> 00:22:16.390 فقالت 00:22:16.390 --> 00:22:17.390 فقالت 00:22:17.390 --> 00:22:20.390 أشعرت أن الله كبت الكافر 00:22:20.390 --> 00:22:22.390 وأخدم وليده 00:22:22.390 --> 00:22:24.549 في رواية 00:22:24.549 --> 00:22:27.549 فأتته وهو قائم يصلي 00:22:27.549 --> 00:22:29.549 فأوم أبي يده 00:22:29.549 --> 00:22:30.549 مهيا 00:22:30.549 --> 00:22:31.549 قالت 00:22:31.549 --> 00:22:34.549 رد الله كيد الكافر 00:22:34.549 --> 00:22:37.549 أو الفاجر في نحره 00:22:37.549 --> 00:22:39.549 وأخدم هاجر 00:22:39.549 --> 00:22:41.650 قال أبو هريرة 00:22:41.650 --> 00:22:46.319 تلك أمكم يا بني ماء السماء 00:22:46.319 --> 00:22:49.740 التعليق على الحديث 00:22:49.740 --> 00:22:52.740 هاجر إبراهيم عليه السلام بسارة 00:22:52.740 --> 00:22:54.740 أي سافر بها 00:22:54.740 --> 00:22:55.769 قرية 00:22:55.769 --> 00:22:56.769 قيل 00:22:56.769 --> 00:22:57.769 القرية 00:22:57.769 --> 00:22:59.769 الأردن 00:22:59.769 --> 00:23:00.769 ملك 00:23:00.769 --> 00:23:02.769 قيل اسمه صادوق 00:23:02.769 --> 00:23:04.769 جبار 00:23:04.769 --> 00:23:07.769 يطلق الجبار على الملك الظالم 00:23:07.769 --> 00:23:09.769 أنك أختي 00:23:09.769 --> 00:23:11.769 أراد أخوة الدين 00:23:11.769 --> 00:23:12.769 مؤمن 00:23:12.769 --> 00:23:15.769 أي بالله عز وجل 00:23:15.769 --> 00:23:17.769 فقام إليها 00:23:17.769 --> 00:23:20.799 أي الملك يريد الفاحشة 00:23:20.799 --> 00:23:22.799 وأحصنت فرجي 00:23:22.799 --> 00:23:27.799 أي محصنة بالإسلام والعفاف والحرية والتزوج 00:23:27.799 --> 00:23:30.829 والمراد هنا الزواج 00:23:30.829 --> 00:23:32.829 فلا تسلط علي 00:23:32.829 --> 00:23:34.859 أي لا تجعله يصل إلي 00:23:34.859 --> 00:23:36.859 فغط 00:23:36.859 --> 00:23:39.859 أي اختنق حتى سمع له غطيط 00:23:39.859 --> 00:23:41.859 ركض برجله 00:23:41.859 --> 00:23:44.990 أي حركها وضربها على الأرض 00:23:44.990 --> 00:23:45.990 فأرسل 00:23:45.990 --> 00:23:49.119 أي فأطلق مما أصابه 00:23:49.119 --> 00:23:50.119 شيطانا 00:23:50.119 --> 00:23:53.119 أي متمردا من الجن 00:23:53.119 --> 00:23:55.119 وأعطوها آجر 00:23:55.119 --> 00:23:57.119 أي أعطو سارة أمة 00:23:57.119 --> 00:23:59.180 اسمها هاجر 00:23:59.180 --> 00:24:00.180 أشعرت 00:24:00.180 --> 00:24:02.180 أي أعلمت 00:24:02.180 --> 00:24:05.180 تخاطب إبراهيم عليه السلام 00:24:05.180 --> 00:24:06.180 كبت 00:24:06.180 --> 00:24:10.180 أي أغاضه ورده خاسئا خائبا 00:24:10.180 --> 00:24:12.180 وقيل غير ذلك 00:24:12.180 --> 00:24:14.180 وأخدم وليدة 00:24:14.180 --> 00:24:17.440 أي أعطاها أمة تخدمها 00:24:17.440 --> 00:24:21.180 من فوائد الحديث 00:24:21.180 --> 00:24:23.180 يستفاد من الحديث 00:24:23.180 --> 00:24:28.180 مشروعية الوضوء والصلاة في ملة إبراهيم عليه السلام 00:24:28.269 --> 00:24:32.269 وفيه إثبات الكرامة للنساء الصالحات 00:24:32.269 --> 00:24:38.269 وفيه مشروعية التوسل إلى الله عز وجل بالعمل الصالح 00:24:38.269 --> 00:24:43.269 وفي الحديث إشارة إلى أن من حفظ حدود الله تعالى 00:24:43.269 --> 00:24:45.269 في الدنيا والآخرة 00:24:45.269 --> 00:24:49.269 وفيه الإرشاد إلى اجتناب مواطن الشبهة 00:24:49.269 --> 00:24:55.269 وفي الحديث أن من قال لزوجته أختي وأراد أخوة الدين 00:24:55.269 --> 00:24:57.269 لم يكن ظهارا 00:24:57.269 --> 00:24:58.269 وفيه بحث 00:24:58.269 --> 00:25:01.400 وفيه إباحة المعارض 00:25:01.400 --> 00:25:04.400 وفيها مندوحة عن الكذب 00:25:04.400 --> 00:25:08.400 وفيه أن من شروط إجابة الدعاء الإخلاص 00:25:08.400 --> 00:25:13.400 وفيه وقوع الابتلاء للصالحين لرفع درجاتهم 00:25:13.400 --> 00:25:18.400 وفيه مشروعية التماس الحيالي للتخلص من الظلمة 00:25:18.400 --> 00:25:23.400 وفيه الإرشاد إلى أخذ الحذر مع الإيمان بالقدر 00:25:23.400 --> 00:25:28.579 باب قتل الخنزير 00:25:28.579 --> 00:25:32.089 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:25:32.089 --> 00:25:36.089 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:25:36.089 --> 00:25:38.089 والذي نفسي بيده 00:25:38.089 --> 00:25:42.089 ليشكن أن ينزل فيكم ابن مريم 00:25:42.089 --> 00:25:46.279 في رواية لا تقوم الساعة حتى 00:25:46.279 --> 00:25:52.279 وفي رواية كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم 00:25:52.279 --> 00:25:56.569 وإمامكم منكم حكما عدلا 00:25:56.569 --> 00:26:00.630 في رواية حكما مقصطا 00:26:00.630 --> 00:26:05.630 فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية 00:26:05.630 --> 00:26:09.630 ويفيض المال حتى لا يقبله أحد 00:26:09.630 --> 00:26:15.630 حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها 00:26:15.630 --> 00:26:18.660 ثم يقول أبو هريرة 00:26:18.660 --> 00:26:20.660 وقرأوا إن شئتم 00:26:20.660 --> 00:26:26.660 وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمن النبه قبل موته 00:26:26.660 --> 00:26:30.660 ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا 00:26:30.660 --> 00:26:34.299 التعليق على الحديث 00:26:34.299 --> 00:26:42.009 ليوشكا يوشك من أفعال المقاربة الدالة على قرب وقوع الخبر 00:26:42.009 --> 00:26:45.099 ينزل أي من السماء 00:26:45.099 --> 00:26:48.099 لأن عيسى عليه السلام رفع حيا 00:26:48.099 --> 00:26:53.099 وسينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق 00:26:53.099 --> 00:26:56.230 حكما أي حاكما 00:26:56.230 --> 00:26:59.230 عدلا أي عادلا 00:26:59.230 --> 00:27:02.230 ويضع الجزية أي يرفعها 00:27:02.230 --> 00:27:06.230 ويفيض المال أي يكثر ويتسع 00:27:06.230 --> 00:27:09.619 من فوائد الحديث 00:27:09.619 --> 00:27:13.220 الحديث من أعلام النبوة 00:27:13.220 --> 00:27:16.220 وفي الحديث إظهار كذب النصارة 00:27:16.220 --> 00:27:20.220 حيث ادعوا أن اليهود صلبوا عيسى عليه السلام 00:27:20.220 --> 00:27:25.220 وفيه أن الخنزير حرام في شريعة النصارة 00:27:25.220 --> 00:27:28.220 وقتل عيسى عليه السلام للخنزير 00:27:28.220 --> 00:27:32.220 تكذيب للنصارة القائلين بحله في شريعتهم 00:27:32.220 --> 00:27:35.220 وفيه تحريم أكل الخنزير 00:27:35.220 --> 00:27:42.079 باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه 00:27:42.079 --> 00:27:46.559 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 00:27:46.559 --> 00:27:50.559 بلغ عمر بن الخطاب أن فلانا باع خمرا 00:27:50.559 --> 00:27:54.559 فقال قاتل الله فلانا 00:27:54.559 --> 00:27:59.559 ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:27:59.559 --> 00:28:02.559 قاتل الله اليهود 00:28:02.559 --> 00:28:06.559 في رواية لعن الله اليهود 00:28:06.559 --> 00:28:09.559 حرمت عليهم الشحوم 00:28:09.559 --> 00:28:12.559 فجملوها فباعوها 00:28:12.559 --> 00:28:16.099 التعليق على الحديث 00:28:16.099 --> 00:28:21.460 الودك هو دسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه 00:28:21.460 --> 00:28:25.680 أن فلانا هو سمرة رضي الله عنه 00:28:25.680 --> 00:28:28.710 قاتل الله فلانا 00:28:28.710 --> 00:28:32.710 هي كلمة تقولها العرب عند إرادة الزجر 00:28:32.710 --> 00:28:35.710 وليست على حقيقتها 00:28:35.710 --> 00:28:38.740 فجملوها أي فأذابوها 00:28:38.740 --> 00:28:41.869 من فوائد الحديث 00:28:41.869 --> 00:28:45.509 استفاد من الحديث 00:28:45.509 --> 00:28:48.509 إبطال الحيل والوسائل إلى المحرم 00:28:48.509 --> 00:28:51.509 وفيه تحريم بيع الخمر 00:28:51.509 --> 00:28:57.509 وفي الحديث دليل على أن بيع المسلم الخمر من الذمي لا يجوز 00:28:57.509 --> 00:29:01.509 وفيه استعمال القياس في الأشباه والنظائر 00:29:01.509 --> 00:29:06.619 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:29:06.619 --> 00:29:10.619 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:29:10.619 --> 00:29:12.619 قاتل الله يهود 00:29:12.619 --> 00:29:15.619 حرمت عليهم الشحوم 00:29:15.619 --> 00:29:18.619 فباعوها وأكلو أثمانها 00:29:18.619 --> 00:29:22.009 التعليق على الحديث 00:29:22.009 --> 00:29:24.519 قاتل الله يهود 00:29:24.519 --> 00:29:26.519 أي لعنهم الله 00:29:26.519 --> 00:29:29.519 وقيل قتلهم وأهلكهم 00:29:29.519 --> 00:29:32.779 من فوائد الحديث 00:29:32.779 --> 00:29:35.380 يستفاد من الحديث 00:29:35.380 --> 00:29:39.380 التحذير من طريقة اليهود في الإحتيال 00:29:39.380 --> 00:29:42.380 وفيه تحريم بيع شحوم الميتة 00:29:42.380 --> 00:29:47.380 واستدل البعض على أن المأكول والمشروب المحرمين 00:29:47.380 --> 00:29:51.380 لا يجوز بيعهما كما لا يجوز أكلهما