WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
एक लाभ केन्द्र

00:00:06.370 --> 00:00:09.490
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.490 --> 00:00:10.849
वह ऑफर करता है

00:00:10.849 --> 00:00:15.890
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:15.890 --> 00:00:24.449
अध्याय: जो कोई भी बिक्री और किराए के मामले में सहमत होने के अनुसार क्षेत्रों के मामलों का प्रबंधन करता है

00:00:24.449 --> 00:00:26.449
और माप और वजन

00:00:26.449 --> 00:00:31.089
उनकी सुन्नतें उनके सुप्रसिद्ध इरादों और सिद्धांतों पर आधारित हैं

00:00:32.189 --> 00:00:35.710
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:00:35.710 --> 00:00:38.350
हिन्द बिन्त उत्बाह आये

00:00:38.350 --> 00:00:40.829
उसने कहा, हे ईश्वर के दूत!

00:00:40.829 --> 00:00:48.350
पृथ्वी पर ऐसे कोई लोग नहीं हैं जो मुझे अपमानित होने के लिए खबायक के लोगों से अधिक प्रिय हों

00:00:48.350 --> 00:00:56.670
फिर, आज, खाबायक के लोग पृथ्वी की सतह पर हैं, और मुझे खाबायक के लोगों से अधिक सांत्वना पाना पसंद है

00:00:56.670 --> 00:00:57.710
उसने कहा

00:00:57.710 --> 00:01:00.859
और उसके द्वारा भी जिसके हाथ में मेरी आत्मा है

00:01:00.939 --> 00:01:01.899
उसने कहा

00:01:01.899 --> 00:01:03.659
हे ईश्वर के दूत!

00:01:03.659 --> 00:01:06.939
अबू सुफियान एक नम्र व्यक्ति हैं

00:01:06.939 --> 00:01:12.049
क्या मुझे किसी ऐसे व्यक्ति को खाना खिलाने में शर्म आती है जिसके हमारे बच्चे हैं?

00:01:12.049 --> 00:01:13.489
एक उपन्यास में

00:01:13.489 --> 00:01:15.409
एक कंजूस आदमी

00:01:15.409 --> 00:01:19.890
क्या मेरे लिए उसका कुछ पैसा गुप्त रूप से लेना गलत है?

00:01:19.890 --> 00:01:21.329
और एक उपन्यास में

00:01:21.329 --> 00:01:24.689
वह मुझे मेरे और मेरे बेटे के लिए पर्याप्त नहीं देता

00:01:24.689 --> 00:01:28.659
सिवाय इसके कि मैंने उससे क्या लिया और उसे पता नहीं चला

00:01:28.659 --> 00:01:29.859
उन्होंने कहा

00:01:29.859 --> 00:01:33.540
मैं इसे सिवाय दयालुता के नजरिये से नहीं देखता

00:01:33.540 --> 00:01:34.980
एक उपन्यास में

00:01:34.980 --> 00:01:38.739
जो उचित हो उसके अनुसार, जो आपके और आपके बच्चे के लिए पर्याप्त हो वही लें

00:01:38.739 --> 00:01:40.260
और एक उपन्यास में

00:01:40.260 --> 00:01:44.420
आपके द्वारा उन्हें खाना खिलाने में कुछ भी गलत नहीं है

00:01:44.420 --> 00:01:47.840
हदीस पर टिप्पणी करें

00:01:47.840 --> 00:01:49.599
खाबा के लोगों से

00:01:49.599 --> 00:01:51.840
अल-खिबा का अर्थ है तम्बू

00:01:51.840 --> 00:01:55.219
यह आवास और घर को व्यक्त करता है

00:01:55.219 --> 00:01:57.890
मेसिक कंजूस है

00:01:57.890 --> 00:02:00.290
किसी भी पाप की शर्मिंदगी

00:02:00.370 --> 00:02:01.890
किसके पास है

00:02:01.890 --> 00:02:03.650
यानी कि उसके पैसों से

00:02:03.650 --> 00:02:04.930
हमारे बच्चे

00:02:04.930 --> 00:02:06.849
यानी हमारे बच्चे

00:02:06.849 --> 00:02:08.129
मैं इसे नहीं देखता

00:02:08.129 --> 00:02:11.009
यानी मुझे वह फीडिंग नजर नहीं आती

00:02:11.009 --> 00:02:12.370
एहसान के साथ

00:02:12.370 --> 00:02:15.229
यानी, जैसा कि प्रथागत है

00:02:15.229 --> 00:02:18.800
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:02:18.800 --> 00:02:21.039
बातचीत से लाभ

00:02:21.039 --> 00:02:25.759
किसी और के पैसे से उसकी अनुमति के बिना स्थापित अधिकार लेना जायज़ है

00:02:25.840 --> 00:02:31.599
एक महिला के लिए यह जायज़ है कि वह अपने पति के बारे में जज से और जो भी उसके साथ न्याय करेगा, शिकायत करे

00:02:31.599 --> 00:02:36.159
इसमें शरिया कानून में सही जानकारी होना एक जरूरी शर्त है

00:02:36.159 --> 00:02:40.000
इसमें पत्नी और छोटे बच्चों का भरण-पोषण करने का दायित्व शामिल है

00:02:40.000 --> 00:02:45.150
और इसकी काफी सराहना की गयी है

00:02:45.150 --> 00:02:48.509
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:02:48.509 --> 00:02:52.270
और जो धनी हो, वह शरण ले

00:02:52.270 --> 00:02:56.990
जो भी गरीब है, वह समझदारी से भोजन करे

00:02:57.069 --> 00:02:59.150
अनाथ के संरक्षक के बारे में पता चला

00:02:59.150 --> 00:03:02.909
जो इस पर निवास करता है और धन से समृद्ध होता है

00:03:02.909 --> 00:03:07.340
अगर वह गरीब है तो उसमें से सोच-समझकर खाएं

00:03:07.340 --> 00:03:10.580
हदीस पर टिप्पणी करें

00:03:10.580 --> 00:03:13.620
और जो धनी हो, वह शरण ले

00:03:13.620 --> 00:03:17.860
जो भी गरीब है, वह समझदारी से भोजन करे

00:03:17.860 --> 00:03:21.300
अर्थात् यदि वह धनवान है, तो उसका प्रतिफल परमेश्‍वर की ओर से है

00:03:21.300 --> 00:03:26.580
यदि वह कंगाल हो, तो जितना वह अनाथ के लिथे खा सके उतना खा ले

00:03:26.659 --> 00:03:29.280
उतना ही कहा गया जितना उन्हें चाहिए था

00:03:29.280 --> 00:03:34.159
अनाथ का संरक्षक, अर्थात जो उसके मामलों पर नज़र रखता हो और उसकी देखभाल करता हो

00:03:34.159 --> 00:03:38.719
वह जो अपने मामलों के लिए जिम्मेदार है

00:03:38.719 --> 00:03:40.560
वह अपने पैसे के मामले में अच्छा है

00:03:40.560 --> 00:03:45.009
अर्थात् वह अनाथ के धन की देखभाल करता है कि वह नष्ट न हो जाए

00:03:45.009 --> 00:03:48.539
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:03:48.539 --> 00:03:50.620
बातचीत से उन्हें फायदा हुआ

00:03:50.620 --> 00:03:53.659
अनाथ के पैसे से व्यापार करना वांछनीय है

00:03:53.659 --> 00:03:55.979
और पेड़ के फल की देखभाल करते हैं

00:03:55.979 --> 00:03:58.500
और हर पैसा इस पर निर्भर करता है

00:03:58.500 --> 00:04:04.479
इसमें कहा गया है कि अनाथ का संरक्षक एक भाड़े के मजदूर की तरह होता है

00:04:04.479 --> 00:04:08.020
किसी साझेदार को उसके साझेदार से बेचने पर अध्याय

00:04:08.020 --> 00:04:12.180
जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उस पर प्रसन्न हो, उसने क्या कहा

00:04:12.180 --> 00:04:14.740
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, निर्णय लिया

00:04:14.740 --> 00:04:18.459
किसी भी संपत्ति के लिए पूर्व-मुक्ति द्वारा जिसका विभाजन नहीं किया गया था

00:04:18.459 --> 00:04:19.980
एक उपन्यास में

00:04:19.980 --> 00:04:22.720
इन सबमें उसने कोई कसम नहीं खाई

00:04:22.720 --> 00:04:26.319
यदि सीमाओं पर हस्ताक्षर हो जाते हैं और सड़कें साफ़ हो जाती हैं

00:04:26.319 --> 00:04:28.800
कोई पूर्व-उत्सर्जन नहीं है

00:04:28.800 --> 00:04:32.060
हदीस पर टिप्पणी करें

00:04:32.060 --> 00:04:34.459
कोई सज़ा नहीं दी गई

00:04:34.459 --> 00:04:35.819
पूर्व-उत्सर्जन द्वारा

00:04:35.819 --> 00:04:39.339
यह साझेदार का अपने साझेदार के हिस्से पर अधिकार है

00:04:39.339 --> 00:04:43.329
उन्होंने अचल संपत्ति जैसी किसी भी सामान्य संपत्ति का बंटवारा नहीं किया

00:04:43.329 --> 00:04:46.209
सीमाओं पर हस्ताक्षर किए गए और सड़कें बंद कर दी गईं

00:04:46.209 --> 00:04:50.079
यानी बंटवारा नहीं बल्कि बंटवारा हो गया

00:04:50.079 --> 00:04:53.620
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:53.620 --> 00:04:55.779
बातचीत से लाभ

00:04:55.779 --> 00:04:59.620
रियल एस्टेट और कॉमन्स में कंपनी की वैधता

00:04:59.620 --> 00:05:02.259
यह कंपनी के उद्देश्यों में से एक है

00:05:02.259 --> 00:05:06.699
नुकसान और नुकसान से इनकार करें

00:05:06.699 --> 00:05:12.220
अध्याय: यदि वह किसी और की अनुमति के बिना उसके लिए कुछ खरीदता है, तो उसे स्वीकार कर लिया जाता है

00:05:12.220 --> 00:05:16.220
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, भगवान उस पर प्रसन्न हो, उसने क्या कहा

00:05:16.220 --> 00:05:20.939
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं

00:05:20.939 --> 00:05:25.100
उन लोगों में से तीन राहतें जो आपके प्रस्थान से पहले आये थे

00:05:25.100 --> 00:05:28.300
इसलिए वे रात के लिए एक गुफा में रहने लगे

00:05:28.300 --> 00:05:29.660
तो उन्होंने प्रवेश किया

00:05:29.740 --> 00:05:32.540
तभी पहाड़ से एक चट्टान नीचे गिरी

00:05:32.540 --> 00:05:35.100
गुफा उनके ऊपर बंद हो गई

00:05:35.100 --> 00:05:36.540
और उन्होंने कहा

00:05:36.540 --> 00:05:39.420
वह तुम्हें इस चट्टान से नहीं बचाएगा

00:05:39.420 --> 00:05:43.540
जब तक आप अपने कर्मों की भलाई के लिए ईश्वर से प्रार्थना नहीं करते

00:05:43.540 --> 00:05:44.899
एक उपन्यास में

00:05:44.899 --> 00:05:47.620
आपने अब तक का सबसे अच्छा काम किया है

00:05:47.620 --> 00:05:49.220
और एक उपन्यास में

00:05:49.220 --> 00:05:53.649
इसलिए इस बारे में भगवान से प्रार्थना करें, शायद वह आपको इससे छुटकारा दिला दे

00:05:53.649 --> 00:05:55.170
और एक उपन्यास में

00:05:55.170 --> 00:05:57.730
केवल ईमानदारी ही आपको बचा सकती है

00:05:57.730 --> 00:06:03.709
तुम में से हर एक मनुष्य उस बात के लिये प्रार्थना करे जिसे वह जानता है कि वह सत्य है

00:06:03.709 --> 00:06:06.029
उनमें से एक ने कहा

00:06:06.029 --> 00:06:10.269
हे भगवान, मेरे दो महान बूढ़े माता-पिता थे

00:06:10.269 --> 00:06:15.149
उनके सामने मैंने कोई परिवार या धन नहीं खोया होता

00:06:15.149 --> 00:06:16.589
एक उपन्यास में

00:06:16.589 --> 00:06:18.910
तो मैं बाहर जाऊँगा और चराऊँगा

00:06:18.910 --> 00:06:21.149
फिर मैं आकर दूध दूहता हूँ

00:06:21.149 --> 00:06:23.149
तो मैं मिल्कमेड ले आया

00:06:23.149 --> 00:06:26.509
इसलिए मैं इसे अपने माता-पिता के पास लाऊंगा और वे पीएंगे

00:06:26.589 --> 00:06:30.560
फिर मैं बच्चों, अपने परिवार और अपनी पत्नी को पानी देता हूं

00:06:30.560 --> 00:06:33.920
हम एक दिन कुछ भी माँगने से इनकार कर देते हैं

00:06:33.920 --> 00:06:37.519
जब तक वह सो नहीं गये, मैंने उन पर विश्राम नहीं किया

00:06:37.519 --> 00:06:40.319
इसलिए मैंने उनकी ख़ुशी का फायदा उठाया

00:06:40.319 --> 00:06:42.879
मैंने उन्हें सोते हुए पाया

00:06:42.879 --> 00:06:47.519
मुझे उन्हें उनके परिवार या धन से वंचित करना नफ़रत था

00:06:47.519 --> 00:06:52.750
इसलिए मैं हाथ में मग लेकर उनके जागने का इंतजार करता रहा

00:06:52.750 --> 00:06:54.189
एक उपन्यास में

00:06:54.189 --> 00:06:56.670
मुझे उन्हें जगाने से नफरत थी

00:06:56.670 --> 00:07:00.350
लड़के मेरे पैरों पर झपट रहे थे

00:07:00.350 --> 00:07:03.949
ये मेरी और उनकी आदत नहीं रही

00:07:03.949 --> 00:07:06.430
भोर की रोशनी तक

00:07:06.430 --> 00:07:10.160
तो वे उठे और अपना नशा पी लिया

00:07:10.160 --> 00:07:14.160
हे भगवान, अगर मैंने आपके चेहरे की तलाश में ऐसा किया होता

00:07:14.160 --> 00:07:18.860
इसलिए उसने हमें इस चट्टान से मुक्त कर दिया जिसमें हम हैं

00:07:18.860 --> 00:07:20.300
एक उपन्यास में

00:07:20.300 --> 00:07:24.660
उसने हमारे लिए एक खिड़की बनाई जिससे हम आकाश देख सकते थे

00:07:24.740 --> 00:07:29.329
कुछ ऐसा टूट गया कि वे बाहर नहीं निकल सके

00:07:29.329 --> 00:07:32.610
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:07:32.610 --> 00:07:34.529
दूसरे ने कहा

00:07:34.529 --> 00:07:37.569
हे भगवान, मेरा एक चचेरा भाई था

00:07:37.569 --> 00:07:40.540
वह मेरे लिए सबसे प्रिय व्यक्ति थीं

00:07:40.540 --> 00:07:41.980
एक उपन्यास में

00:07:41.980 --> 00:07:45.709
जिस तरह एक पुरुष सबसे ज्यादा प्यार महिलाओं से करता है

00:07:45.709 --> 00:07:47.990
इसलिए मैं इसे अपने लिए चाहता था

00:07:47.990 --> 00:07:50.110
तो उसने मुझे मना कर दिया

00:07:50.110 --> 00:07:53.589
जब तक कि उसे एक साल तक दर्द न हो

00:07:53.589 --> 00:07:55.029
फिर वह मेरे पास आई

00:07:55.029 --> 00:07:58.629
इसलिये मैंने उसे इक्कीस सौ दीनार दिये

00:07:58.629 --> 00:08:00.029
एक उपन्यास में

00:08:00.029 --> 00:08:03.189
जब तक मैं उसके लिए सौ दीनार नहीं लाया

00:08:03.189 --> 00:08:06.949
उसे मुझसे दूर रखने के लिए

00:08:06.949 --> 00:08:08.389
तो मैंने किया

00:08:08.389 --> 00:08:11.189
भले ही आप इसे वहन कर सकें

00:08:11.189 --> 00:08:12.470
उसने कहा

00:08:12.470 --> 00:08:13.870
एक उपन्यास में

00:08:13.870 --> 00:08:15.509
भगवान से डरो

00:08:15.509 --> 00:08:20.430
उसके अधिकार के अलावा आपके लिए अंगूठी तोड़ना जायज़ नहीं है

00:08:20.430 --> 00:08:23.589
मुझे उसके ऊपर गिरने में शर्म आ रही थी

00:08:23.589 --> 00:08:27.430
इसलिए मैंने उसे छोड़ दिया, और वह मेरे लिए सबसे प्रिय व्यक्ति थी

00:08:27.430 --> 00:08:31.079
और उसने वह सोना छोड़ दिया जो मैंने उसे दिया था

00:08:31.079 --> 00:08:34.759
हे भगवान, अगर मैंने यह आपके चेहरे की तलाश में किया

00:08:34.759 --> 00:08:37.820
इसलिए उसने हमें उस स्थिति से मुक्त कर दिया जिसमें हम थे

00:08:37.820 --> 00:08:40.059
तभी चट्टान खुल गई

00:08:40.059 --> 00:08:41.539
एक उपन्यास में

00:08:41.539 --> 00:08:44.259
उसने उनमें से दो-तिहाई को रिहा कर दिया

00:08:44.259 --> 00:08:48.740
हालाँकि, वे इससे बाहर नहीं निकल पाते हैं

00:08:48.740 --> 00:08:51.980
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:08:51.980 --> 00:08:53.889
तीसरे ने कहा

00:08:53.929 --> 00:08:57.169
हे भगवान, यदि आप श्रमिकों को काम पर रखते हैं

00:08:57.169 --> 00:08:59.289
इसलिए मैंने उन्हें उनका इनाम दिया

00:08:59.289 --> 00:09:01.330
एक आदमी नहीं

00:09:01.330 --> 00:09:04.129
जो उसका था उसे छोड़कर चला गया

00:09:04.129 --> 00:09:05.850
अत: उसका प्रतिफल फलदायी हुआ

00:09:05.850 --> 00:09:09.100
जब तक उसके पास बहुत सारा पैसा नहीं हो गया

00:09:09.100 --> 00:09:10.580
एक उपन्यास में

00:09:10.580 --> 00:09:14.139
मैंने रत्ती भर अंतर के लिए एक कर्मचारी को काम पर रखा

00:09:14.139 --> 00:09:15.580
इसलिए मैंने उसे यह दे दिया

00:09:15.580 --> 00:09:18.259
और उन्होंने इसे लेने से इनकार कर दिया

00:09:18.259 --> 00:09:21.779
इसलिए मैंने उस अंतर को देखा और इसे लगाया

00:09:21.820 --> 00:09:25.700
जब तक मैंने उससे गायें नहीं खरीदीं और उन्हें चराया नहीं

00:09:25.700 --> 00:09:27.220
और एक उपन्यास में

00:09:27.220 --> 00:09:30.230
चावल की टीमों पर

00:09:30.230 --> 00:09:33.230
थोड़ी देर बाद वो मेरे पास आये और बोले

00:09:33.230 --> 00:09:34.830
ओह अब्दुल्ला!

00:09:34.830 --> 00:09:37.110
मुझे मेरा इनाम दो

00:09:37.110 --> 00:09:38.470
तो मैंने उससे कहा

00:09:38.470 --> 00:09:40.909
जो कुछ तुम देखोगे वही तुम्हारा प्रतिफल है

00:09:40.909 --> 00:09:44.789
ऊँटों, गायों, भेड़ों और दासों से

00:09:44.789 --> 00:09:45.870
और उसने कहा

00:09:45.870 --> 00:09:47.350
ओह अब्दुल्ला!

00:09:47.350 --> 00:09:49.629
मेरा उपहास मत करो

00:09:49.629 --> 00:09:50.789
तो मैंने कहा

00:09:50.789 --> 00:09:53.549
मैं आपका मजाक नहीं उड़ा रहा हूं

00:09:53.549 --> 00:09:56.470
तो उसने यह सब ले लिया और चूक गया

00:09:56.470 --> 00:09:59.509
उसने इसमें से कुछ भी पीछे नहीं छोड़ा

00:09:59.509 --> 00:10:03.990
हे भगवान, अगर मैंने आपके चेहरे की तलाश में ऐसा किया होता

00:10:03.990 --> 00:10:07.059
इसलिए हम जिस स्थिति में हैं, उससे हमें मुक्त करें

00:10:07.059 --> 00:10:09.559
तभी चट्टान खुल गई

00:10:09.559 --> 00:10:10.919
एक उपन्यास में

00:10:10.919 --> 00:10:13.000
इसलिए उसने उन्हें छोड़ दिया

00:10:13.000 --> 00:10:15.399
सभी जगहों पर

00:10:15.399 --> 00:10:18.769
इसलिए वे टहलने निकल पड़े

00:10:18.769 --> 00:10:22.190
हदीस पर टिप्पणी करें

00:10:22.230 --> 00:10:23.590
तीन रहट

00:10:23.590 --> 00:10:25.590
यानी तीन लोग

00:10:25.590 --> 00:10:27.029
ओह, स्लीपओवर

00:10:27.029 --> 00:10:28.629
यानि रात के समय

00:10:28.629 --> 00:10:29.549
गर

00:10:29.549 --> 00:10:31.710
वह पहाड़ में घुस गया

00:10:31.710 --> 00:10:32.990
तो मैं नीचे चला गया

00:10:32.990 --> 00:10:35.750
यानी ऊंचाई से उतरता और उतरता रहता है

00:10:35.750 --> 00:10:36.909
भ्रष्ट

00:10:36.909 --> 00:10:38.789
यानी इसे बंद कर दिया गया

00:10:38.789 --> 00:10:40.309
वह तुम्हें नहीं बचाएगा

00:10:40.309 --> 00:10:43.590
यानी वह आपको बचाएगा या बचाएगा नहीं

00:10:43.590 --> 00:10:45.669
अपने कर्मों के लाभ के लिए

00:10:45.669 --> 00:10:47.909
अर्थात्, सर्वशक्तिमान ईश्वर से प्रार्थना करने वाले

00:10:47.909 --> 00:10:50.830
आपने अच्छा काम किया

00:10:50.870 --> 00:10:52.309
मूर्ख मत बनो

00:10:52.309 --> 00:10:55.379
घुब्क शाम को पी रहा है

00:10:55.379 --> 00:10:56.659
फ़नाबी

00:10:56.659 --> 00:10:58.220
यानी बाद में

00:10:58.220 --> 00:11:00.379
मैंने उन्हें सांत्वना नहीं दी

00:11:00.379 --> 00:11:03.299
यानी मैं अपने माता-पिता के पास वापस नहीं लौटा

00:11:03.299 --> 00:11:04.340
तो मैं रुक गया

00:11:04.340 --> 00:11:06.740
यानी मैं अपनी जगह पर ही रहा

00:11:06.740 --> 00:11:07.820
मग

00:11:07.820 --> 00:11:09.500
यानी अहंकार

00:11:09.500 --> 00:11:10.940
मेरे हाथ पर

00:11:10.940 --> 00:11:13.370
यानी मैं इसे अपने हाथ में पकड़ता हूं

00:11:13.370 --> 00:11:14.889
भोर की बिजली

00:11:14.889 --> 00:11:16.990
यानि उसकी रोशनी प्रकट हो गई

00:11:16.990 --> 00:11:18.789
तुम्हारा चेहरा ढूंढ रहा हूँ

00:11:18.830 --> 00:11:22.450
यानी आपकी खुशी और आपके प्रति समर्पण की तलाश

00:11:22.450 --> 00:11:24.210
इसलिए उन्होंने हमें रिहा कर दिया

00:11:24.210 --> 00:11:27.789
अर्थात् हम जिस संकट में हैं, उससे हमें बाहर निकालें

00:11:27.789 --> 00:11:29.110
तो मुझे राहत मिली

00:11:29.110 --> 00:11:31.110
यानी विस्थापित कर दिया गया

00:11:31.110 --> 00:11:33.389
इसलिए मैं इसे अपने लिए चाहता था

00:11:33.389 --> 00:11:36.139
संभोग के लिए पूछने का एक रूपक

00:11:36.139 --> 00:11:38.620
जब तक कि वह एक साल तक इससे पीड़ित नहीं रही

00:11:38.620 --> 00:11:44.070
यानी, जब तक उस पर एक साल का सूखा नहीं पड़ा और उसे ज़रूरत नहीं पड़ी

00:11:44.070 --> 00:11:45.870
अंगूठी खोलो

00:11:46.789 --> 00:11:49.330
कौमार्य के लिए एक रूपक

00:11:49.330 --> 00:11:50.970
सिवाय उसके अधिकारों के

00:11:50.970 --> 00:11:52.490
यह शादी है

00:11:52.490 --> 00:11:53.730
और क्या मतलब है

00:11:53.730 --> 00:11:57.970
अनुमेय विवाह के अलावा कौमार्य को हटाया नहीं जा सकता

00:11:57.970 --> 00:11:59.370
दूध देने वाले के साथ

00:11:59.370 --> 00:12:01.970
अर्थात जिस बर्तन में उसे दूध पिलाया जाता है

00:12:01.970 --> 00:12:04.009
इसका तात्पर्य यहाँ है

00:12:04.009 --> 00:12:06.370
जिस दूध में इसे पतला किया जाता है

00:12:06.370 --> 00:12:07.850
वे उपद्रव करते हैं

00:12:07.850 --> 00:12:11.009
यानी वे भूख से चीखते-चिल्लाते हैं

00:12:11.009 --> 00:12:12.529
मेरे चरणों में

00:12:12.529 --> 00:12:15.809
यानी जब मैं खड़ा हूं तो मेरे पैरों पर

00:12:15.850 --> 00:12:16.970
हमेशा

00:12:16.970 --> 00:12:20.029
यानी मेरी आदत और उनके साथ मेरा व्यवहार

00:12:20.029 --> 00:12:21.629
इसलिए मैं शर्मिंदा था

00:12:21.629 --> 00:12:24.669
शर्मिंदगी पाप और संकट है

00:12:24.669 --> 00:12:26.710
उस पर गिरने से

00:12:26.710 --> 00:12:28.870
उसकी कोई भी अनैतिकता

00:12:28.870 --> 00:12:30.590
इसलिए मैंने उसे छोड़ दिया

00:12:30.590 --> 00:12:32.389
यानी मैंने इसे छोड़ दिया

00:12:32.389 --> 00:12:34.149
तुम्हारा चेहरा ढूंढ रहा हूँ

00:12:34.149 --> 00:12:37.389
अर्थात् सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति ईमानदार

00:12:37.389 --> 00:12:38.590
एक इनाम

00:12:38.590 --> 00:12:41.529
यानी जो लोग मजदूरी करते हैं

00:12:41.529 --> 00:12:42.730
उन्हें पुरस्कृत करें

00:12:42.730 --> 00:12:46.059
यानी उनकी तयशुदा फीस

00:12:46.100 --> 00:12:47.700
जो उसका है उसे छोड़ दो

00:12:47.700 --> 00:12:49.580
यानी उन्होंने इसे नहीं लिया

00:12:49.580 --> 00:12:50.740
तो इसका फल मिला

00:12:50.740 --> 00:12:52.379
यानी इसमें बढ़ोतरी हुई

00:12:52.379 --> 00:12:55.019
जब तक उसके पास बहुत सारा पैसा नहीं हो गया

00:12:55.019 --> 00:12:58.200
अर्थात् ऊँट, गाय आदि

00:12:58.200 --> 00:13:00.240
थोड़ी देर बाद वह मेरे पास आया

00:13:00.240 --> 00:13:02.259
यानी कुछ देर बाद

00:13:02.259 --> 00:13:04.299
मुझे मेरा इनाम दो

00:13:04.299 --> 00:13:07.259
यानि मुझे पिछला किराया दे दो

00:13:07.259 --> 00:13:08.500
और गुलाम

00:13:08.500 --> 00:13:10.259
यानी गुलाम

00:13:10.259 --> 00:13:12.220
मेरा उपहास मत करो

00:13:12.220 --> 00:13:14.379
यानी मेरा मजाक मत उड़ाओ

00:13:14.379 --> 00:13:15.779
तो वह थक गया

00:13:15.779 --> 00:13:18.940
अर्थात् वह उसे पकड़कर अपने सामने ले गया

00:13:18.940 --> 00:13:20.139
एक अंतर के साथ

00:13:20.139 --> 00:13:21.139
अंतर

00:13:21.139 --> 00:13:24.179
एक माप जिसमें तीन सास होती हैं

00:13:24.179 --> 00:13:28.929
यह लगभग साढ़े सात किलोग्राम के बराबर है

00:13:28.929 --> 00:13:29.889
मेरे पिता

00:13:29.889 --> 00:13:31.529
यानि परहेज करना

00:13:31.529 --> 00:13:32.769
इसलिए मुझे बपतिस्मा दिया गया

00:13:32.769 --> 00:13:34.490
यानी उसका यही मतलब था

00:13:34.490 --> 00:13:35.889
तो वह खिसक गयी

00:13:35.889 --> 00:13:38.460
यानी विस्थापित कर दिया गया

00:13:38.460 --> 00:13:42.000
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:13:42.000 --> 00:13:44.080
बातचीत से लाभ

00:13:44.080 --> 00:13:46.720
उन्नत राष्ट्रों के बारे में समाचार

00:13:46.759 --> 00:13:50.710
उन्होंने दूसरों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए उनके कार्यों का उल्लेख किया

00:13:50.710 --> 00:13:54.110
और इसमें, हमसे पहले जो कानून बनाया गया था वह हमारे लिए कानून बनाया गया था

00:13:54.110 --> 00:13:56.710
जब तक कि वह इससे इनकार न कर दे

00:13:56.710 --> 00:13:59.830
संकट के समय प्रार्थना करने की सलाह दी जाती है

00:13:59.830 --> 00:14:03.389
और सर्वशक्तिमान ईश्वर से अच्छे कार्यों के लिए प्रार्थना कर रहे हैं

00:14:03.389 --> 00:14:05.549
जैसे कि जलोदर में

00:14:05.549 --> 00:14:09.590
यह संतों और धर्मात्माओं की गरिमा की पुष्टि करता है

00:14:09.590 --> 00:14:13.990
इसमें माता-पिता का सम्मान करने और उनकी सेवा करने के गुण की व्याख्या है

00:14:14.029 --> 00:14:18.750
और दूसरे बच्चों और पत्नी पर उनकी प्राथमिकता

00:14:18.750 --> 00:14:21.669
माता-पिता पर भरण-पोषण का दायित्व है

00:14:21.669 --> 00:14:24.149
और बच्चों और परिवारों पर

00:14:24.149 --> 00:14:30.149
इसमें पवित्रता और निषिद्ध चीजों को करने में सक्षम होने के बाद उनसे दूर रहने का गुण शामिल है

00:14:30.149 --> 00:14:33.669
इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा पश्चाताप की स्वीकृति शामिल है

00:14:33.669 --> 00:14:37.230
और जो कोई बचे हुए में सुधार करेगा, उसका अपराध क्षमा किया जाएगा

00:14:37.230 --> 00:14:41.389
और जो लोग बुरे काम करते हैं, वे उसके दर्शन की खोज में उन्हें छोड़ देते हैं

00:14:41.389 --> 00:14:43.740
उसने अपना वेतन लिखा

00:14:43.779 --> 00:14:48.139
इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर से अपना वादा पूरा करने के लिए कहना शामिल है

00:14:48.139 --> 00:14:52.259
इसमें धन के सुधार और विकास पर मार्गदर्शन शामिल है

00:14:52.259 --> 00:14:55.019
हदीस व्यभिचार पर रोक लगाती है

00:14:55.019 --> 00:14:59.500
यह उन लोगों के लिए विवाह की वांछनीयता को इंगित करता है जो ऐसा करने में सक्षम हैं

00:14:59.500 --> 00:15:05.919
हदीस में इस बात का संकेत है कि जो प्यार में होता है उसे शादी के बीच एक जैसा नहीं दिखता

00:15:05.919 --> 00:15:09.879
इसमें उन लोगों को सर्वशक्तिमान ईश्वर को डराना शामिल है जो पाप करना चाहते हैं

00:15:09.879 --> 00:15:12.799
उसने उसे पवित्र होने और पश्चाताप करने की आज्ञा दी

00:15:12.840 --> 00:15:17.399
हदीस में लोगों की जरूरतों का शोषण न करने का मार्गदर्शन है

00:15:17.399 --> 00:15:22.639
यह स्वयं को जवाबदेह रखने और सर्वशक्तिमान ईश्वर से डरने के गुण की व्याख्या करता है

00:15:22.639 --> 00:15:25.360
इसमें पट्टे की वैधता शामिल है

00:15:25.360 --> 00:15:28.399
भोजन किराये पर लेना अनुमत है

00:15:28.399 --> 00:15:33.080
यह इंगित करता है कि किसी व्यक्ति के लिए जिज्ञासावश किसी और की संपत्ति को बेचना जायज़ है

00:15:33.080 --> 00:15:36.120
इसके मालिक की अनुमति के बिना इसका निपटान करना

00:15:36.120 --> 00:15:39.440
यदि उसके बाद मालिक इसकी इजाजत देता है

00:15:39.480 --> 00:15:42.919
इसमें विश्वसनीयता को पूरा करने के गुण की व्याख्या शामिल है

00:15:42.919 --> 00:15:47.159
हदीस में उपहास के विरुद्ध निषेध का संदर्भ है

00:15:47.159 --> 00:15:52.200
यह इंगित करता है कि यदि डिपॉजिटरी जमा किए गए धन का व्यापार करता है और लाभ कमाता है

00:15:52.200 --> 00:15:56.679
क्या इस पर कोई विवाद है कि लाभ पैसे के मालिक का है या नहीं?

00:15:56.679 --> 00:16:01.360
इसमें कहा गया है कि वित्तीय अधिकार सीमाओं के क़ानून के कारण समाप्त नहीं होते हैं

00:16:01.360 --> 00:16:06.679
यह सभी कार्यों में सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति ईमानदारी के गुण की व्याख्या करता है

00:16:06.679 --> 00:16:10.679
और जो कोई परमेश्‍वर से डरेगा, वह उसके लिये मार्ग निकालेगा

00:16:10.679 --> 00:16:17.600
बहुदेववादियों और युद्ध के लोगों के साथ खरीद-फरोख्त पर अध्याय

00:16:17.600 --> 00:16:22.600
अब्दुल रहमान बिन अबी बक्र के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा

00:16:22.600 --> 00:16:27.600
हम पैगंबर के साथ थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक सौ तीस

00:16:27.600 --> 00:16:30.600
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:16:30.600 --> 00:16:33.600
क्या आपमें से किसी के पास खाना है?

00:16:33.600 --> 00:16:37.600
तब एक आदमी के पास सा' भोजन या ऐसा कुछ था

00:16:37.600 --> 00:16:38.600
तो उसने गूंथ लिया

00:16:38.600 --> 00:16:42.600
तभी एक बहुदेववादी व्यक्ति, मिशान लॉन्ग, आया

00:16:42.600 --> 00:16:45.600
वह भेड़ चराता है

00:16:45.600 --> 00:16:48.600
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:16:48.600 --> 00:16:50.600
बिक्री या अटिया

00:16:50.600 --> 00:16:53.600
या उसने कहा, "अम्हाबा।"

00:16:53.600 --> 00:16:56.600
उसने कहा नहीं, लेकिन बेच दो

00:16:56.600 --> 00:16:58.600
इसलिए उसने उससे एक शाह खरीदा

00:16:58.600 --> 00:16:59.600
तो मैंने इसे बनाया

00:16:59.600 --> 00:17:02.600
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, आदेश दिया

00:17:02.600 --> 00:17:05.599
पेट के कालेपन से इसे भूना जाता है

00:17:05.599 --> 00:17:07.599
भगवान भला करे

00:17:07.599 --> 00:17:09.599
तीस और सौ में क्या है?

00:17:09.599 --> 00:17:12.599
सिवाय इसके कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दुखी थे

00:17:12.599 --> 00:17:16.599
उसके पेट पर काला धब्बा है

00:17:16.599 --> 00:17:19.599
यदि वह गवाह था, तो उसे दे दो

00:17:19.599 --> 00:17:22.599
यदि वह अनुपस्थित होता, तो वह उससे छिपा रहता

00:17:22.599 --> 00:17:25.599
इसलिये उसने उसमें से दो कटोरे बनाये

00:17:25.599 --> 00:17:28.599
उन सभी ने खाना खाया और हम संतुष्ट हुए

00:17:28.599 --> 00:17:30.599
इसलिए मैंने दो कटोरे पसंद किये

00:17:30.599 --> 00:17:33.599
इसलिए हमने उसे ऊँट पर बिठाया

00:17:33.599 --> 00:17:37.299
हदीस पर टिप्पणी करें

00:17:37.299 --> 00:17:40.720
हम पैगंबर के साथ थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:40.720 --> 00:17:42.720
यानी यात्रा में

00:17:42.720 --> 00:17:43.720
एक आदमी के साथ

00:17:43.720 --> 00:17:45.720
साथियों में से कोई भी

00:17:45.720 --> 00:17:46.720
भोजन का

00:17:46.720 --> 00:17:48.720
कोई उबेर जौ

00:17:48.720 --> 00:17:50.720
क्योंकि उसने गूंथ लिया

00:17:50.720 --> 00:17:51.720
तो उसने गूंथ लिया

00:17:51.720 --> 00:17:53.720
यानी कि उससे रोटी बनाना

00:17:53.720 --> 00:17:55.720
मिशान

00:17:55.720 --> 00:17:58.720
यानी लंबाई से काफी ऊपर

00:17:58.720 --> 00:18:00.720
यह अन्यथा कहा गया था

00:18:00.720 --> 00:18:01.750
अटिया

00:18:01.750 --> 00:18:04.750
कोई भी उपहार बिना वापसी के

00:18:04.750 --> 00:18:07.750
तो मैंने बनाया, यानी मैंने वध किया

00:18:07.750 --> 00:18:10.750
पेट का कालापन यकृत है

00:18:10.750 --> 00:18:14.750
ऐसा कहा जाता था कि पेट में सब कुछ, जैसे कि लीवर और अन्य चीजें

00:18:14.750 --> 00:18:17.750
आग पर भूना जाना

00:18:17.750 --> 00:18:21.750
ईश्वर तुम्हें आशीर्वाद दे यह शपथ के शब्दों में से एक है

00:18:21.750 --> 00:18:23.750
इसका अर्थ है भगवान का दाहिना हाथ

00:18:23.750 --> 00:18:25.819
कोई भी टुकड़ा काट लें

00:18:25.819 --> 00:18:28.819
कोई भी टुकड़ा काट लें

00:18:29.819 --> 00:18:30.819
देखो

00:18:30.819 --> 00:18:32.819
अर्थात् वर्तमान

00:18:32.819 --> 00:18:33.819
उसे छिपाओ

00:18:33.819 --> 00:18:35.849
यानी उसका हिस्सा

00:18:35.849 --> 00:18:37.849
इसलिये उसने उसमें से दो कटोरे बनाये

00:18:37.849 --> 00:18:39.849
कटोरा

00:18:39.849 --> 00:18:42.849
एक ऐसा जहाज़ जिसमें दस लोगों के लिए पर्याप्त जगह हो

00:18:42.849 --> 00:18:43.849
इसलिए मैंने प्राथमिकता दी

00:18:43.849 --> 00:18:46.099
यानी इसमें बढ़ोतरी हुई

00:18:46.099 --> 00:18:49.970
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:18:49.970 --> 00:18:51.970
बातचीत से लाभ

00:18:51.970 --> 00:18:56.970
किसी काफ़िर को बेचना और जो कुछ उसके पास है उस पर अपना स्वामित्व साबित करना जायज़ है

00:18:56.970 --> 00:19:01.970
हदीस में कहा गया है कि किसी अनजान व्यक्ति से चीजें खरीदना जायज़ है

00:19:01.970 --> 00:19:05.970
जब तक वह नहीं जानता कि उसे किस चीज़ से बचना है

00:19:05.970 --> 00:19:08.029
अथवा उसके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा का परित्याग करना आवश्यक है

00:19:08.029 --> 00:19:11.029
और इसका मतलब ये है कि जिसके हाथ में कुछ है

00:19:11.029 --> 00:19:14.029
ऐसा प्रतीत होता है कि वही इसका मालिक है

00:19:14.029 --> 00:19:18.029
खरीदार को अपने स्वामित्व के बारे में सच्चाई जानने की आवश्यकता नहीं है

00:19:18.029 --> 00:19:21.029
हदीस में चार चमत्कार हैं

00:19:21.029 --> 00:19:23.029
सबसे पहले सा' को गुणा करना है

00:19:23.029 --> 00:19:26.029
दूसरा है पेट का कालापन बढ़ाना

00:19:26.029 --> 00:19:27.029
और तीसरा

00:19:27.029 --> 00:19:31.029
दोनों कटोरों की चौड़ाई उस संख्या के लिए पर्याप्त है

00:19:31.029 --> 00:19:32.029
और चौथा

00:19:32.029 --> 00:19:37.029
तृप्त होने के बाद बचा हुआ भोजन वहीं छोड़ दिया

00:19:37.029 --> 00:19:41.029
यह अत्यधिक भूख लगने पर भोजन से सांत्वना की वांछनीयता को इंगित करता है

00:19:41.029 --> 00:19:44.029
और उसमें लोग बराबर हैं

00:19:44.029 --> 00:19:48.029
यह भोजन पर मिलने पर आशीर्वाद के प्रकट होने का संकेत देता है

00:19:48.029 --> 00:19:51.029
शपथ द्वारा समाचार की पुष्टि करना अनुमत है

00:19:51.029 --> 00:19:56.109
भले ही सूचना देने वाला ईमानदार हो

00:19:56.109 --> 00:20:01.559
अध्याय: एक सैन्य आदमी से स्वामित्व वाली संपत्ति खरीदना, उसे उपहार देना और उसे मुक्त करना

00:20:01.559 --> 00:20:04.559
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:20:04.559 --> 00:20:06.690
एक उपन्यास में

00:20:06.690 --> 00:20:10.690
इब्राहीम, शांति उस पर हो, ने केवल तीन झूठ बोले

00:20:10.690 --> 00:20:14.690
उनमें से दो सर्वशक्तिमान ईश्वर के सार में हैं

00:20:14.690 --> 00:20:17.690
कह रहा हूं मैं बीमार हूं

00:20:17.690 --> 00:20:21.779
और उसने क्या कहा, परन्तु उनमें से इस सबसे बड़े ने क्या किया

00:20:21.779 --> 00:20:24.779
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:20:24.779 --> 00:20:27.779
इब्राहीम, शांति उस पर हो, सारा के साथ आकर बस गया

00:20:27.779 --> 00:20:31.779
इसलिए वह एक गाँव में दाखिल हुआ जहाँ एक राजा था

00:20:31.779 --> 00:20:34.779
या फिर ताकतवरों में से एक ताकतवर

00:20:34.779 --> 00:20:37.779
ऐसा कहा जाता था कि इब्राहीम ने एक महिला के साथ विवाह किया था

00:20:37.779 --> 00:20:40.779
वह सर्वश्रेष्ठ महिलाओं में से एक हैं

00:20:40.779 --> 00:20:45.779
तो उसे भेजो: हे इब्राहीम, यह कौन है जो तुम्हारे पास है?

00:20:45.779 --> 00:20:47.819
मेरी बहन ने कहा

00:20:47.819 --> 00:20:50.819
फिर वह उसके पास लौटा और बोला

00:20:50.819 --> 00:20:52.819
मुझसे झूठ मत बोलो

00:20:52.819 --> 00:20:55.819
मैंने उनसे कहा कि आप मेरी बहन हैं

00:20:55.819 --> 00:20:59.819
ईश्वर की शपथ, मेरे और आपके अलावा पृथ्वी पर एक आस्तिक भी है

00:20:59.819 --> 00:21:01.819
तो उसने उसे भेज दिया

00:21:01.819 --> 00:21:03.819
तो वह उसके पास खड़ा हो गया

00:21:03.819 --> 00:21:06.819
अतः वह उठी और स्नान करके प्रार्थना करने लगी

00:21:06.819 --> 00:21:07.819
और उसने कहा

00:21:07.819 --> 00:21:11.819
हे भगवान, अगर मैं आप पर और आपके दूत पर विश्वास करता हूं

00:21:11.819 --> 00:21:14.819
मैंने अपने पति को छोड़कर अपनी सतीत्व के साथ अच्छा व्यवहार किया

00:21:14.819 --> 00:21:17.819
काफ़िर पर हावी मत होना

00:21:17.819 --> 00:21:20.819
उसने अपने आप को तब तक ढका रखा जब तक कि वह अपने पैर से भाग नहीं गया

00:21:21.819 --> 00:21:23.009
एक उपन्यास में

00:21:23.009 --> 00:21:25.009
जब मैंने उसमें प्रवेश किया

00:21:25.009 --> 00:21:29.009
वह उसे अपने हाथ से लेने गया और ले लिया

00:21:29.009 --> 00:21:30.009
और उसने कहा

00:21:30.009 --> 00:21:33.009
मेरे लिए भगवान से प्रार्थना करो और मैं तुम्हें नुकसान नहीं पहुंचाऊंगा

00:21:33.009 --> 00:21:36.009
इसलिए उसने भगवान से प्रार्थना की और उसने उसे रिहा कर दिया

00:21:36.009 --> 00:21:38.009
फिर दूसरा खाओ

00:21:38.009 --> 00:21:41.009
तो उसने वही या उससे भी बुरा लिया

00:21:41.009 --> 00:21:42.009
और उसने कहा

00:21:42.009 --> 00:21:45.009
मेरे लिए भगवान से प्रार्थना करो और मैं तुम्हें नुकसान नहीं पहुंचाऊंगा

00:21:45.009 --> 00:21:47.009
इसलिए उसने प्रार्थना की और उसे रिहा कर दिया गया

00:21:47.009 --> 00:21:50.009
इसलिए उसने अपने कुछ परदे बुलाए

00:21:50.009 --> 00:21:52.299
अबू हुरैरा ने कहा

00:21:52.299 --> 00:21:53.299
और उसने कहा

00:21:53.299 --> 00:21:55.299
हे भगवान, अगर वह मर गया तो

00:21:55.299 --> 00:21:57.299
कहा जा रहा है कि उनकी हत्या की गई है

00:21:57.299 --> 00:22:01.299
तो उसने दूसरा या तीसरा भेजा

00:22:01.299 --> 00:22:02.299
और उसने कहा

00:22:02.299 --> 00:22:06.299
भगवान की कसम, तुमने मुझे शैतान के अलावा और कुछ नहीं भेजा है

00:22:06.299 --> 00:22:09.299
इसे इब्राहीम को लौटा दो

00:22:09.299 --> 00:22:12.299
और उन्होंने उसे ईंटें दीं

00:22:12.299 --> 00:22:15.390
इसलिये मैं इब्राहीम के पास लौट आया, उस पर शांति हो

00:22:15.390 --> 00:22:16.390
और उसने कहा

00:22:16.390 --> 00:22:17.390
और उसने कहा

00:22:17.390 --> 00:22:20.390
मुझे लगा कि ईश्वर ने काफिर को दबा दिया

00:22:20.390 --> 00:22:22.390
और उसके बेटे की सेवा करो

00:22:22.390 --> 00:22:24.549
एक उपन्यास में

00:22:24.549 --> 00:22:27.549
जब वह खड़ा होकर प्रार्थना कर रहा था, तब वह उसके पास आई

00:22:27.549 --> 00:22:29.549
तो मेरे पिता ने हाथ हिलाया

00:22:29.549 --> 00:22:30.549
तैयार

00:22:30.549 --> 00:22:31.549
उसने कहा

00:22:31.549 --> 00:22:34.549
ईश्वर काफ़िर की साजिश को विफल कर दे

00:22:34.549 --> 00:22:37.549
या उसके वध में अनैतिक व्यक्ति

00:22:37.549 --> 00:22:39.549
और मैं हाजिरा की सेवा करता हूं

00:22:39.549 --> 00:22:41.650
अबू हुरैरा ने कहा

00:22:41.650 --> 00:22:46.319
हे आकाश के जल के बालकों, वह तुम्हारी माता है

00:22:46.319 --> 00:22:49.740
हदीस पर टिप्पणी करें

00:22:49.740 --> 00:22:52.740
इब्राहीम, शांति उस पर हो, सारा के साथ आकर बस गया

00:22:52.740 --> 00:22:54.740
यानी उन्होंने इसके साथ यात्रा की

00:22:54.740 --> 00:22:55.769
गाँव

00:22:55.769 --> 00:22:56.769
ऐसा कहा गया था

00:22:56.769 --> 00:22:57.769
गाँव

00:22:57.769 --> 00:22:59.769
जॉर्डन

00:22:59.769 --> 00:23:00.769
राजा

00:23:00.769 --> 00:23:02.769
उसका नाम सादोक बताया गया

00:23:02.769 --> 00:23:04.769
पराक्रमी

00:23:04.769 --> 00:23:07.769
पराक्रमी अन्यायी को राजा कहता है

00:23:07.769 --> 00:23:09.769
तुम मेरी बहन हो

00:23:09.769 --> 00:23:11.769
वह धर्म का भाईचारा चाहते थे

00:23:11.769 --> 00:23:12.769
आस्तिक

00:23:12.769 --> 00:23:15.769
अर्थात्, सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा

00:23:15.769 --> 00:23:17.769
तो वह उसके पास खड़ा हो गया

00:23:17.769 --> 00:23:20.799
अर्थात् राजा अभद्रता चाहता है

00:23:20.799 --> 00:23:22.799
और मैंने अपने गुप्तांगों की रक्षा की

00:23:22.799 --> 00:23:27.799
अर्थात्, वह इस्लाम, शुद्धता, स्वतंत्रता और विवाह द्वारा संरक्षित है

00:23:27.799 --> 00:23:30.829
यहाँ तात्पर्य विवाह से है

00:23:30.829 --> 00:23:32.829
मुझ पर हावी मत होना

00:23:32.829 --> 00:23:34.859
यानी इसे मुझ तक मत पहुंचने दो

00:23:34.859 --> 00:23:36.859
तो उसने दबाव डाला

00:23:36.859 --> 00:23:39.859
यानी उसका गला तब तक घुटता रहा जब तक कि उसने उसे खर्राटे नहीं सुन लिए

00:23:39.859 --> 00:23:41.859
वह दबे पाँव भागा

00:23:41.859 --> 00:23:44.990
यानी इसे हिलाओ और जमीन पर मारो

00:23:44.990 --> 00:23:45.990
तो उसने भेज दिया

00:23:45.990 --> 00:23:49.119
अर्थात्, जो कुछ उस पर पड़ा, उसे उसने छोड़ दिया

00:23:49.119 --> 00:23:50.119
एक शैतान

00:23:50.119 --> 00:23:53.119
यानी जिन्न से बागी

00:23:53.119 --> 00:23:55.119
और उन्होंने उसे ईंटें दीं

00:23:55.119 --> 00:23:57.119
अर्थात् उन्होंने सारा को दासी के लिये दे दिया

00:23:57.119 --> 00:23:59.180
उसका नाम हजर है

00:23:59.180 --> 00:24:00.180
मुझे लगा

00:24:00.180 --> 00:24:02.180
यानी मैंने सूचना दे दी

00:24:02.180 --> 00:24:05.180
इब्राहीम को संबोधित करते हुए, शांति उस पर हो

00:24:05.180 --> 00:24:06.180
दबा हुआ

00:24:06.180 --> 00:24:10.180
अर्थात्, उसने उसे क्रोधित किया और उसे अस्वीकार कर दिया, दुखी और निराश किया

00:24:10.180 --> 00:24:12.180
यह अन्यथा कहा गया था

00:24:12.180 --> 00:24:14.180
और मैं वलीदा की सेवा करता हूं

00:24:14.180 --> 00:24:17.440
अर्थात्, उसने उसे सेवा करने के लिए एक राष्ट्र दिया

00:24:17.440 --> 00:24:21.180
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:24:21.180 --> 00:24:23.180
बातचीत से लाभ

00:24:23.180 --> 00:24:28.180
इब्राहीम के धर्म में स्नान और प्रार्थना की वैधता, शांति उस पर हो

00:24:28.269 --> 00:24:32.269
यह धर्मात्मा स्त्रियों की गरिमा को सिद्ध करता है

00:24:32.269 --> 00:24:38.269
सर्वशक्तिमान ईश्वर से अच्छे कर्म करने के लिए कहना जायज़ है

00:24:38.269 --> 00:24:43.269
हदीस इंगित करती है कि जो कोई भी सर्वशक्तिमान ईश्वर की सीमाओं का पालन करता है

00:24:43.269 --> 00:24:45.269
इस लोक में और परलोक में

00:24:45.269 --> 00:24:49.269
इसमें संदेह के क्षेत्रों से बचने के बारे में मार्गदर्शन शामिल है

00:24:49.269 --> 00:24:55.269
हदीस में जो कोई अपनी पत्नी से कहता है, "मेरी बहन," और धर्म में भाईचारा चाहता है

00:24:55.269 --> 00:24:57.269
यह स्पष्ट नहीं था

00:24:57.269 --> 00:24:58.269
और वहाँ अनुसंधान है

00:24:58.269 --> 00:25:01.400
यह प्रदर्शनियों की अनुमति देता है

00:25:01.400 --> 00:25:04.400
और झूठ बोलने से मुक्ति मिलती है

00:25:04.400 --> 00:25:08.400
किसी प्रार्थना का उत्तर देने की शर्तों में से एक ईमानदारी है

00:25:08.400 --> 00:25:13.400
और धर्मियों के लिये अपने पद बढ़ाने की परीक्षा है

00:25:13.400 --> 00:25:18.400
इसमें अंधेरे से छुटकारा पाने के लिए अल-हयाली की तलाश की वैधता शामिल है

00:25:18.400 --> 00:25:23.400
इसमें भाग्य पर विश्वास करते समय सावधान रहने का मार्गदर्शन है

00:25:23.400 --> 00:25:28.579
सूअरों को मारने पर अध्याय

00:25:28.579 --> 00:25:32.089
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:25:32.089 --> 00:25:36.089
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:25:36.089 --> 00:25:38.089
उसके द्वारा जिसके हाथ में मेरी आत्मा है

00:25:38.089 --> 00:25:42.089
इसमें सन्देह है कि मरियम का पुत्र तुम्हारे बीच में अवतरित होगा

00:25:42.089 --> 00:25:46.279
एक उपन्यास में, घंटा अंत तक नहीं आएगा

00:25:46.279 --> 00:25:52.279
और रिवायत में है: जब मरियम का बेटा तुम्हारे बीच आएगा तो तुम कैसे होगे?

00:25:52.279 --> 00:25:56.569
और तुम्हारा इमाम न्यायी है

00:25:56.569 --> 00:26:00.630
उपन्यास हकम मक़सत में

00:26:00.630 --> 00:26:05.630
वह क्रूस तोड़ता है, सुअर को मारता है, और श्रद्धांजलि अर्पित करता है

00:26:05.630 --> 00:26:09.630
पैसा तब तक बहता रहता है जब तक कोई इसे स्वीकार नहीं करता

00:26:09.630 --> 00:26:15.630
ताकि एक सज्दा दुनिया और उसमें मौजूद हर चीज़ से बेहतर हो

00:26:15.630 --> 00:26:18.660
तब अबू हुरैरा कहते हैं:

00:26:18.660 --> 00:26:20.660
और चाहो तो पढ़ो

00:26:20.660 --> 00:26:26.660
और किताबवालों में से एक भी ऐसा नहीं है जो यह मानता हो कि उसकी मृत्यु से पहले उसे सूचित कर दिया जाएगा

00:26:26.660 --> 00:26:30.660
क़ियामत के दिन वह उनके ख़िलाफ़ गवाह होगा

00:26:30.660 --> 00:26:34.299
हदीस पर टिप्पणी करें

00:26:34.299 --> 00:26:42.009
लियुष्का समाचार की आसन्न घटना का संकेत देने वाली दृष्टिकोण की क्रियाओं में से एक होने वाली है

00:26:42.009 --> 00:26:45.099
आसमान से उतर कर आता है

00:26:45.099 --> 00:26:48.099
क्योंकि यीशु, जिस पर शांति हो, जीवित उठाया गया था

00:26:48.099 --> 00:26:53.099
वह दमिश्क के पूर्व में सफेद प्रकाशस्तंभ पर रहेंगे

00:26:53.099 --> 00:26:56.230
शासक अर्थात शासक

00:26:56.230 --> 00:26:59.230
निष्पक्ष का अर्थ न्यायपूर्ण है

00:26:59.230 --> 00:27:02.230
वह नज़राना थोपता है, यानी बढ़ाता है

00:27:02.230 --> 00:27:06.230
पैसा ओवरफ्लो होता है, यानी बढ़ता और फैलता है

00:27:06.230 --> 00:27:09.619
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:27:09.619 --> 00:27:13.220
हदीस भविष्यवाणी के संकेतों में से एक है

00:27:13.220 --> 00:27:16.220
हदीस में नासर के झूठ का खुलासा हुआ है

00:27:16.220 --> 00:27:20.220
उन्होंने दावा किया कि यहूदियों ने यीशु को क्रूस पर चढ़ाया, उन पर शांति हो

00:27:20.220 --> 00:27:25.220
यह इंगित करता है कि ईसाई कानून के अनुसार सुअर वर्जित है

00:27:25.220 --> 00:27:28.220
यीशु, शांति उस पर हो, ने सुअर को मार डाला

00:27:28.220 --> 00:27:32.220
ईसाइयों का खंडन जो कहते हैं कि यह उनके कानून में स्वीकार्य है

00:27:32.220 --> 00:27:35.220
इसमें सूअर का मांस खाने पर प्रतिबंध है

00:27:35.220 --> 00:27:42.079
अध्याय: मरे हुए जानवर की चर्बी को गलाना नहीं चाहिए और उसकी चर्बी को बेचना नहीं चाहिए

00:27:42.079 --> 00:27:46.559
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:27:46.559 --> 00:27:50.559
उमर बिन अल-खत्ताब को खबर दी गई कि फलां शराब बेचता है

00:27:50.559 --> 00:27:54.559
उसने कहाः भगवान ने फलाने को मार डाला

00:27:54.559 --> 00:27:59.559
क्या वह नहीं जानता था कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा

00:27:59.559 --> 00:28:02.559
भगवान ने यहूदियों को मार डाला

00:28:02.559 --> 00:28:06.559
उपन्यास में, भगवान ने यहूदियों को श्राप दिया

00:28:06.559 --> 00:28:09.559
वसा उनके लिए वर्जित थी

00:28:09.559 --> 00:28:12.559
उन्होंने इसका सौंदर्यीकरण किया और इसे बेच दिया

00:28:12.559 --> 00:28:16.099
हदीस पर टिप्पणी करें

00:28:16.099 --> 00:28:21.460
वसा मांस की वसा और उससे निकाली गई वसा है

00:28:21.460 --> 00:28:25.680
फलाना है समरा, भगवान उस पर प्रसन्न हो

00:28:25.680 --> 00:28:28.710
भगवान ने अमुक को मार डाला

00:28:28.710 --> 00:28:32.710
यह एक ऐसा शब्द है जिसे अरब लोग तब कहते हैं जब वे डांटना चाहते हैं

00:28:32.710 --> 00:28:35.710
यह वैसा नहीं है जैसा यह वास्तव में है

00:28:35.710 --> 00:28:38.740
तो उन्होंने उसका सौंदर्यीकरण किया अर्थात् उसे पिघला दिया

00:28:38.740 --> 00:28:41.869
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:28:41.869 --> 00:28:45.509
बातचीत से उन्हें फायदा हुआ

00:28:45.509 --> 00:28:48.509
जो वर्जित है उसे करने की युक्तियों और साधनों को निष्प्रभावी करना

00:28:48.509 --> 00:28:51.509
यह शराब की बिक्री पर रोक लगाता है

00:28:51.509 --> 00:28:57.509
हदीस में इस बात के सबूत हैं कि किसी मुसलमान के लिए किसी गैर-मुस्लिम को शराब बेचना जायज़ नहीं है

00:28:57.509 --> 00:29:01.509
इसमें समानताओं और समस्थानिकों में सादृश्य का उपयोग शामिल है

00:29:01.509 --> 00:29:06.619
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:29:06.619 --> 00:29:10.619
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:29:10.619 --> 00:29:12.619
भगवान ने यहूदियों को मार डाला

00:29:12.619 --> 00:29:15.619
वसा उनके लिए वर्जित थी

00:29:15.619 --> 00:29:18.619
इसलिए उन्होंने उसे बेच दिया और उसका दाम खा लिया

00:29:18.619 --> 00:29:22.009
हदीस पर टिप्पणी करें

00:29:22.009 --> 00:29:24.519
भगवान ने यहूदियों को मार डाला

00:29:24.519 --> 00:29:26.519
अर्थात् ईश्वर उन्हें शाप दे

00:29:26.519 --> 00:29:29.519
ऐसा कहा गया कि उसने उन्हें मार डाला और नष्ट कर दिया

00:29:29.519 --> 00:29:32.779
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:29:32.779 --> 00:29:35.380
बातचीत से लाभ

00:29:35.380 --> 00:29:39.380
धोखाधड़ी की यहूदी पद्धति के विरुद्ध चेतावनी

00:29:39.380 --> 00:29:42.380
यह मृत शरीर की चर्बी की बिक्री पर रोक लगाता है

00:29:42.380 --> 00:29:47.380
कुछ लोगों ने तर्क दिया कि खाना-पीना वर्जित है

00:29:47.380 --> 00:29:51.380
न तो उन्हें बेचना जायज़ है और न ही उन्हें खाना जायज़ है