1
00:00:01,199 --> 00:00:09,730
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:09,730 --> 00:00:13,730
الحضارة الإسلامية والعلوم الدنيوية

3
00:00:13,730 --> 00:00:18,750
الحضارة الإسلامية في شت العلوم الدنيوية

4
00:00:18,750 --> 00:00:21,750
كالهندسة والطب والفلك

5
00:00:21,750 --> 00:00:23,750
وتخطيط المدن وغيرها

6
00:00:23,750 --> 00:00:27,750
سابقة للحضارة الغربية بقرون

7
00:00:27,750 --> 00:00:31,750
وهي الأصل الذي بنا عليه الغرب حضارته الحديثة

8
00:00:31,750 --> 00:00:36,750
ولكنهم لا يذكرون ذلك ولا ينسبون الفضل لأهله

9
00:00:36,750 --> 00:00:41,820
ومن أنصف منهم في أن الحضارة الغربية الحديثة

10
00:00:41,820 --> 00:00:44,820
مرجعها حضارة سابقة عليها

11
00:00:44,820 --> 00:00:47,820
فلا يسميها الحضارة الإسلامية

12
00:00:47,820 --> 00:00:53,820
وإنما يقول حضارة الشرق أو حضارة العرب

13
00:00:53,820 --> 00:00:57,820
مع أن أغلب المخترعين في ظل حضارة الإسلام

14
00:00:57,820 --> 00:00:59,820
لم يكونوا من العرب

15
00:01:00,820 --> 00:01:03,880
وفي كتمان الغرب لهذه الحقيقة

16
00:01:03,880 --> 00:01:07,879
إقصاء متعمد لدور الإسلام والمسلمين

17
00:01:07,879 --> 00:01:10,879
في تطوير الحياة وعمارة الأرض

18
00:01:16,989 --> 00:01:18,989
مصطلح العلوم الإنسانية

19
00:01:18,989 --> 00:01:21,989
ظهر في الغرب مقابل العلم الإلهي

20
00:01:21,989 --> 00:01:26,989
الذي كانت تدعو إليه الكنيسة الكاثوليكية

21
00:01:26,989 --> 00:01:29,989
ثم انتقل إلى الشرق وبلاد المسلمين

22
00:01:29,989 --> 00:01:31,989
ولا يزال مستخدما

23
00:01:31,989 --> 00:01:35,989
ويعني العلوم المتعلقة بالإنسان عموما

24
00:01:35,989 --> 00:01:39,989
مثل علم النفس وعلوم التربية والاجتماع

25
00:01:39,989 --> 00:01:41,989
إلى آخر ذلك

26
00:01:41,989 --> 00:01:45,019
فإن قصد الغرب بهذه التسمية

27
00:01:45,019 --> 00:01:48,019
فصل الكلام في هذه العلوم

28
00:01:48,019 --> 00:01:50,019
عما شرعه الله فيها

29
00:01:50,019 --> 00:01:52,019
فهذا باطل لا يصح

30
00:01:52,019 --> 00:01:56,060
إذ ليس هناك من هو أعلم بالخلق من الله

31
00:01:56,060 --> 00:01:58,060
قال تعالى

32
00:01:59,060 --> 00:02:03,060
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير

33
00:02:03,060 --> 00:02:06,180
أما إن اقتصرنا في هذه التسمية

34
00:02:06,180 --> 00:02:09,180
على مجرد تمييز هذه العلوم

35
00:02:09,180 --> 00:02:12,180
مع الإقرار بما شرعه الله فيها

36
00:02:12,180 --> 00:02:14,180
فحينئذ نقول

37
00:02:14,180 --> 00:02:17,180
لا مشاحة في الاصطلاح

38
00:02:17,180 --> 00:02:21,719
الحث على تعلم علم التاريخ

39
00:02:21,719 --> 00:02:25,060
قول الله تعالى

40
00:02:31,060 --> 00:02:34,060
لا أنزلت التوراة والإنجيل

41
00:02:34,060 --> 00:02:36,060
إلا من بعده

42
00:02:36,060 --> 00:02:38,060
أفلا تعقلون

43
00:02:38,060 --> 00:02:41,060
فيه حث على تعلم علم التاريخ

44
00:02:41,060 --> 00:02:44,060
وبيان أنه طريق لرد

45
00:02:44,060 --> 00:02:46,060
كثير من الأقوال الباطلة

46
00:02:46,060 --> 00:02:48,060
والدعا والمخالفة

47
00:02:48,060 --> 00:02:50,060
لما يقرره التاريخ

48
00:02:50,060 --> 00:02:52,060
وعلى هذا

49
00:02:52,060 --> 00:02:55,060
فهو علم له علاقة مباشرة

50
00:02:55,060 --> 00:02:57,060
بعلوم الشريعة

51
00:02:57,060 --> 00:03:00,060
وليس علما دنيوي صرفا

52
00:03:00,060 --> 00:03:02,860
مصادر التاريخ

53
00:03:02,860 --> 00:03:06,110
المؤرخون اليوم

54
00:03:06,110 --> 00:03:09,110
لا يعتمدون إلا على النقوش المكتوبة

55
00:03:09,110 --> 00:03:12,110
على الصخور والجدران وحدها

56
00:03:12,110 --> 00:03:14,110
وذلك بسبب التحريف

57
00:03:14,110 --> 00:03:17,110
الذي ثبت لديهم في التوراة والإنجيل

58
00:03:17,110 --> 00:03:20,110
وهذا قصور شديد

59
00:03:20,110 --> 00:03:22,110
فلتاريخ مصادر كثيرة

60
00:03:22,110 --> 00:03:24,110
أهمها جميعا

61
00:03:24,110 --> 00:03:26,110
كتاب الله تعالى

62
00:03:26,110 --> 00:03:28,110
الذي لا يأتيه الباطل

63
00:03:28,110 --> 00:03:31,110
من بين يديه ولا من خلفه

64
00:03:31,110 --> 00:03:34,110
ثم السنة النبوية الصحيحة

65
00:03:34,110 --> 00:03:37,110
ثم التواريخ الموثقة

66
00:03:37,110 --> 00:03:40,110
ثم تأتي المصادر الأخرى

67
00:03:40,110 --> 00:03:42,110
مثل أخبار أهل الكتاب

68
00:03:42,110 --> 00:03:44,110
وما يقوله الإخباريون

69
00:03:44,110 --> 00:03:46,110
والنقوش المكتوبة

70
00:03:46,110 --> 00:03:49,110
وأمثال ذلك

71
00:03:49,110 --> 00:03:51,939
اتصال علوم الدنيا

72
00:03:51,939 --> 00:03:53,939
بتذكر خالق الكون

73
00:03:53,939 --> 00:03:56,939
يجعلها عبادة لله

74
00:03:56,939 --> 00:04:00,900
لو اتصلت العلوم الدنيوية

75
00:04:00,900 --> 00:04:02,900
التي تبحث في الكون

76
00:04:02,900 --> 00:04:04,900
وفي نواميسه وسننه

77
00:04:04,900 --> 00:04:07,900
وفي قواه ومدخراته

78
00:04:07,900 --> 00:04:09,900
وفي أسراره وطاقاته

79
00:04:09,900 --> 00:04:12,900
لو اتصلت كل هذه العلوم

80
00:04:12,900 --> 00:04:14,900
بتذكر خالق الكون

81
00:04:14,900 --> 00:04:17,899
والشعور بجلاله وعظمته

82
00:04:17,899 --> 00:04:19,899
وعلمه وقدرته

83
00:04:19,899 --> 00:04:21,899
وحكمته ورحمته

84
00:04:21,899 --> 00:04:25,899
لصارت من ثورها عبادة لخالق الكون

85
00:04:25,899 --> 00:04:28,899
ولستقامت الحياة بهذه العلوم

86
00:04:28,899 --> 00:04:32,000
واتجهت إلى الله تعالى

87
00:04:32,000 --> 00:04:34,000
قال الله عز وجل

88
00:04:34,000 --> 00:04:37,000
إن في خلق السماوات والأرض

89
00:04:37,000 --> 00:04:40,000
واختلاف الليل والنهار

90
00:04:40,000 --> 00:04:42,000
والفلك التي تجري في البحر

91
00:04:42,000 --> 00:04:45,000
بما ينفع الناس

92
00:04:45,000 --> 00:04:48,000
وما أنزل الله من السماء

93
00:04:48,000 --> 00:04:51,000
من ماء فأحيا به الأرض

94
00:04:51,000 --> 00:04:53,000
بعد موتها

95
00:04:53,000 --> 00:04:57,000
وبث فيها من كل دابة

96
00:04:57,000 --> 00:05:00,000
وتصريف الرياح والسحاب المسخر

97
00:05:00,000 --> 00:05:02,000
بين السماء والأرض

98
00:05:02,000 --> 00:05:06,000
لآيات لقوم يعقلون

99
00:05:06,000 --> 00:05:10,129
وفي آخر آيات سورة آل عمران

100
00:05:10,129 --> 00:05:12,129
التي تشبه الآية السابقة

101
00:05:12,129 --> 00:05:15,129
قال الله تعالى بعدها

102
00:05:15,129 --> 00:05:19,129
الذين يذكرون الله قياما وقعودا

103
00:05:19,129 --> 00:05:21,129
وعلى جنوبهم

104
00:05:21,129 --> 00:05:25,129
ويتفكرون في خلق السماوات والأرض

105
00:05:25,129 --> 00:05:28,129
ربنا ما خلقت هذا باطلا

106
00:05:28,129 --> 00:05:32,129
سبحانك فقنا عذاب النار

107
00:05:32,129 --> 00:05:36,259
ولكن الاتجاه المادية الكافر

108
00:05:36,259 --> 00:05:39,259
يقطع الصلة بين الكون وخالقه

109
00:05:39,259 --> 00:05:43,259
فلذلك يتحول العلم في كثير من الأحيان

110
00:05:43,259 --> 00:05:48,259
إلى لعنة وآفة تدمر الحياة البشرية

111
00:05:48,259 --> 00:05:51,500
الداروينية

112
00:05:51,500 --> 00:05:57,879
في عام تسعة وخمسين وثمانمائة وألف للميلاد

113
00:05:57,879 --> 00:06:00,879
أحدث كتاب أصل الأنواع

114
00:06:00,879 --> 00:06:03,879
لمؤلفه تشارلز داروين

115
00:06:03,879 --> 00:06:06,879
ضجة لم يحدثها كتاب آخر

116
00:06:06,879 --> 00:06:09,879
في التاريخ الأوروبي قاطبة

117
00:06:09,879 --> 00:06:13,879
والكتاب يدور حول افتراض تطور الحياة

118
00:06:13,879 --> 00:06:15,879
في الكائنات الحية

119
00:06:15,879 --> 00:06:18,879
من السهولة إلى الدقة والتعقيد

120
00:06:18,879 --> 00:06:23,879
وأن أصل الكائنات الحية ذات الملايين من الخلايا

121
00:06:23,879 --> 00:06:26,879
كائن حقير ذو خلية واحدة

122
00:06:26,879 --> 00:06:29,879
ثم تطور إلى أنواع نمى منها

123
00:06:29,879 --> 00:06:32,879
ما استطاع التكيف مع الطبيعة

124
00:06:32,879 --> 00:06:36,879
وفق ما سمي بقانون الانتخاب الطبيعي

125
00:06:36,879 --> 00:06:38,879
والبقاء للأنسب

126
00:06:38,879 --> 00:06:43,879
واستمر في الروقي وانتاج أنواع جديدة راقية

127
00:06:43,879 --> 00:06:46,879
كان من أرقاها القردة

128
00:06:46,879 --> 00:06:49,879
التي نثج عنها كائن أرقى منها

129
00:06:49,879 --> 00:06:51,879
هو الإنسان

130
00:06:51,879 --> 00:06:54,879
مع الإقرار بأن هناك حلقة مفقودة

131
00:06:54,879 --> 00:06:57,879
بين القرد والإنسان

132
00:06:57,879 --> 00:06:59,879
وسمي هذا الخرص

133
00:06:59,879 --> 00:07:01,879
بنظرية داروين

134
00:07:01,879 --> 00:07:03,879
أو نظرية التطور

135
00:07:03,879 --> 00:07:07,879
وهي في حقيقتها لا تعدو كونها مجرد فرضية

136
00:07:07,879 --> 00:07:10,879
تقوم على الخرص والتخمين

137
00:07:10,879 --> 00:07:13,879
ولا تسترد إلى أي برهان

138
00:07:13,879 --> 00:07:15,879
تصلح به أن تصبح نظرية

139
00:07:15,879 --> 00:07:18,879
فضلا عن أن تكون حقيقة

140
00:07:18,879 --> 00:07:22,199
ومع مصادمة هذه الفرضية

141
00:07:22,199 --> 00:07:24,199
لما أجمعت عليه الشرائع

142
00:07:24,199 --> 00:07:27,199
من أن أصل الإنسان هو أبونا آدم

143
00:07:27,199 --> 00:07:30,199
وزوجه التي خلقت منه

144
00:07:30,199 --> 00:07:34,199
فقد ردها أيضا كثيرون من علماء عصر داروين

145
00:07:34,199 --> 00:07:37,199
وكذلك العلماء المحققون

146
00:07:37,199 --> 00:07:40,199
من لد عصره إلى العصر الحالي

147
00:07:40,199 --> 00:07:43,199
حتى مع محاولة المتمسكين

148
00:07:43,199 --> 00:07:46,199
بها الدفاع عنها وتعديلها

149
00:07:46,199 --> 00:07:50,199
لتلافي ما وجه إليها من انتقادات

150
00:07:50,199 --> 00:07:55,060
أسباب انتشار نظرية داروين

151
00:07:55,060 --> 00:07:58,740
على الرغم من أنه يفترض أن تكون

152
00:07:58,740 --> 00:08:01,740
معارضة نظرية داروين

153
00:08:01,740 --> 00:08:03,740
كفيلة بالقضاء عليها

154
00:08:03,740 --> 00:08:06,740
وإلغائها من أساسها

155
00:08:06,740 --> 00:08:10,740
إلا أنها راجت وانتشرت في العالم أجمع

156
00:08:10,740 --> 00:08:13,740
بل فرض تدريسها في المناهج الدراسية

157
00:08:13,740 --> 00:08:15,740
قاطبة

158
00:08:15,740 --> 00:08:17,740
وسبب ذلك أمران

159
00:08:17,740 --> 00:08:21,740
أولا أنها فرضية ظهرت في فترة

160
00:08:21,740 --> 00:08:24,740
الصراع بين العلم والدين المسيحي

161
00:08:24,740 --> 00:08:27,740
في أوروبا ممثلا في الكنيسة

162
00:08:27,740 --> 00:08:30,740
وطغيانها حينئذ

163
00:08:30,740 --> 00:08:33,740
فانتصر لها للتخلص من هذا الطغيان

164
00:08:33,740 --> 00:08:36,740
خاصة أن نظرة المسيحية

165
00:08:36,740 --> 00:08:39,740
المحرفة للإنسان وخلقه

166
00:08:39,740 --> 00:08:41,740
تزعم أنه أسير لخطيئة

167
00:08:41,740 --> 00:08:43,740
أبيه آدم

168
00:08:43,740 --> 00:08:45,740
وأنه لا مخلص له

169
00:08:45,740 --> 00:08:47,740
إلا الإيمان بابن الإله

170
00:08:47,740 --> 00:08:50,740
الذي فدا نفسه لخلاص البشرية

171
00:08:50,740 --> 00:08:52,740
كما زعموا

172
00:08:52,740 --> 00:08:54,899
ثانيا

173
00:08:54,899 --> 00:08:57,899
تلقصها ينتلها ودعمها ونشرها

174
00:08:57,899 --> 00:09:00,899
بقوة لإفساد البشرية

175
00:09:00,899 --> 00:09:03,899
ولينتج عنها كثير من الضلالات

176
00:09:03,899 --> 00:09:06,899
مثل الإلحاد وانهيار الدين

177
00:09:06,899 --> 00:09:09,899
نفي الغاية والقصد من الخلق

178
00:09:09,899 --> 00:09:13,899
حيوانية الإنسان وإغراقه في الجنس

179
00:09:13,899 --> 00:09:16,899
سيطرة المادية الجدلية

180
00:09:16,899 --> 00:09:18,899
إلى آخر ذلك

181
00:09:18,899 --> 00:09:21,090
يقول البروتوكول الثاني

182
00:09:21,090 --> 00:09:24,090
من بروتوكولات حكماء صهيون

183
00:09:24,090 --> 00:09:27,090
لا تتصوروا أن تصريحاتنا

184
00:09:27,090 --> 00:09:29,090
كلمات جوفاء

185
00:09:29,090 --> 00:09:31,090
ولاحظوا هنا

186
00:09:31,090 --> 00:09:34,090
أن نجاح داروين وماركس ونيتشا

187
00:09:34,090 --> 00:09:36,090
قد رتبناه من قبل

188
00:09:36,090 --> 00:09:38,090
والأثر غير الأخلاقي

189
00:09:38,090 --> 00:09:40,090
لاتجاهات هذه العلوم

190
00:09:40,090 --> 00:09:42,090
في الفكر الأممي

191
00:09:42,090 --> 00:09:45,090
سيكون واضحا لنا على التأكيد

192
00:09:45,090 --> 00:09:48,379
ونحمد الله أن هذه الفرضية

193
00:09:48,379 --> 00:09:50,379
الضالة المضلة

194
00:09:50,379 --> 00:09:53,379
قد أفل نجمها في العصر الحالي

195
00:09:53,379 --> 00:09:55,379
وردها جل أهل العلم

196
00:09:55,379 --> 00:09:57,379
وأضحت من الماضي

197
00:09:57,379 --> 00:10:00,379
خاصة بعد اكتشاف الصبغيات

198
00:10:00,379 --> 00:10:03,379
في الخلية الكروموسومات

199
00:10:03,379 --> 00:10:05,379
وإثبات ما يعرف

200
00:10:05,379 --> 00:10:07,379
بالشفرة الوراثية

201
00:10:07,379 --> 00:10:10,379
مما لم يكن معروفا وقت داروين