WEBVTT

00:00:01.199 --> 00:00:09.730
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:09.730 --> 00:00:13.730
الحضارة الإسلامية والعلوم الدنيوية

00:00:13.730 --> 00:00:18.750
الحضارة الإسلامية في شت العلوم الدنيوية

00:00:18.750 --> 00:00:21.750
كالهندسة والطب والفلك

00:00:21.750 --> 00:00:23.750
وتخطيط المدن وغيرها

00:00:23.750 --> 00:00:27.750
سابقة للحضارة الغربية بقرون

00:00:27.750 --> 00:00:31.750
وهي الأصل الذي بنا عليه الغرب حضارته الحديثة

00:00:31.750 --> 00:00:36.750
ولكنهم لا يذكرون ذلك ولا ينسبون الفضل لأهله

00:00:36.750 --> 00:00:41.820
ومن أنصف منهم في أن الحضارة الغربية الحديثة

00:00:41.820 --> 00:00:44.820
مرجعها حضارة سابقة عليها

00:00:44.820 --> 00:00:47.820
فلا يسميها الحضارة الإسلامية

00:00:47.820 --> 00:00:53.820
وإنما يقول حضارة الشرق أو حضارة العرب

00:00:53.820 --> 00:00:57.820
مع أن أغلب المخترعين في ظل حضارة الإسلام

00:00:57.820 --> 00:00:59.820
لم يكونوا من العرب

00:01:00.820 --> 00:01:03.880
وفي كتمان الغرب لهذه الحقيقة

00:01:03.880 --> 00:01:07.879
إقصاء متعمد لدور الإسلام والمسلمين

00:01:07.879 --> 00:01:10.879
في تطوير الحياة وعمارة الأرض

00:01:16.989 --> 00:01:18.989
مصطلح العلوم الإنسانية

00:01:18.989 --> 00:01:21.989
ظهر في الغرب مقابل العلم الإلهي

00:01:21.989 --> 00:01:26.989
الذي كانت تدعو إليه الكنيسة الكاثوليكية

00:01:26.989 --> 00:01:29.989
ثم انتقل إلى الشرق وبلاد المسلمين

00:01:29.989 --> 00:01:31.989
ولا يزال مستخدما

00:01:31.989 --> 00:01:35.989
ويعني العلوم المتعلقة بالإنسان عموما

00:01:35.989 --> 00:01:39.989
مثل علم النفس وعلوم التربية والاجتماع

00:01:39.989 --> 00:01:41.989
إلى آخر ذلك

00:01:41.989 --> 00:01:45.019
فإن قصد الغرب بهذه التسمية

00:01:45.019 --> 00:01:48.019
فصل الكلام في هذه العلوم

00:01:48.019 --> 00:01:50.019
عما شرعه الله فيها

00:01:50.019 --> 00:01:52.019
فهذا باطل لا يصح

00:01:52.019 --> 00:01:56.060
إذ ليس هناك من هو أعلم بالخلق من الله

00:01:56.060 --> 00:01:58.060
قال تعالى

00:01:59.060 --> 00:02:03.060
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير

00:02:03.060 --> 00:02:06.180
أما إن اقتصرنا في هذه التسمية

00:02:06.180 --> 00:02:09.180
على مجرد تمييز هذه العلوم

00:02:09.180 --> 00:02:12.180
مع الإقرار بما شرعه الله فيها

00:02:12.180 --> 00:02:14.180
فحينئذ نقول

00:02:14.180 --> 00:02:17.180
لا مشاحة في الاصطلاح

00:02:17.180 --> 00:02:21.719
الحث على تعلم علم التاريخ

00:02:21.719 --> 00:02:25.060
قول الله تعالى

00:02:31.060 --> 00:02:34.060
لا أنزلت التوراة والإنجيل

00:02:34.060 --> 00:02:36.060
إلا من بعده

00:02:36.060 --> 00:02:38.060
أفلا تعقلون

00:02:38.060 --> 00:02:41.060
فيه حث على تعلم علم التاريخ

00:02:41.060 --> 00:02:44.060
وبيان أنه طريق لرد

00:02:44.060 --> 00:02:46.060
كثير من الأقوال الباطلة

00:02:46.060 --> 00:02:48.060
والدعا والمخالفة

00:02:48.060 --> 00:02:50.060
لما يقرره التاريخ

00:02:50.060 --> 00:02:52.060
وعلى هذا

00:02:52.060 --> 00:02:55.060
فهو علم له علاقة مباشرة

00:02:55.060 --> 00:02:57.060
بعلوم الشريعة

00:02:57.060 --> 00:03:00.060
وليس علما دنيوي صرفا

00:03:00.060 --> 00:03:02.860
مصادر التاريخ

00:03:02.860 --> 00:03:06.110
المؤرخون اليوم

00:03:06.110 --> 00:03:09.110
لا يعتمدون إلا على النقوش المكتوبة

00:03:09.110 --> 00:03:12.110
على الصخور والجدران وحدها

00:03:12.110 --> 00:03:14.110
وذلك بسبب التحريف

00:03:14.110 --> 00:03:17.110
الذي ثبت لديهم في التوراة والإنجيل

00:03:17.110 --> 00:03:20.110
وهذا قصور شديد

00:03:20.110 --> 00:03:22.110
فلتاريخ مصادر كثيرة

00:03:22.110 --> 00:03:24.110
أهمها جميعا

00:03:24.110 --> 00:03:26.110
كتاب الله تعالى

00:03:26.110 --> 00:03:28.110
الذي لا يأتيه الباطل

00:03:28.110 --> 00:03:31.110
من بين يديه ولا من خلفه

00:03:31.110 --> 00:03:34.110
ثم السنة النبوية الصحيحة

00:03:34.110 --> 00:03:37.110
ثم التواريخ الموثقة

00:03:37.110 --> 00:03:40.110
ثم تأتي المصادر الأخرى

00:03:40.110 --> 00:03:42.110
مثل أخبار أهل الكتاب

00:03:42.110 --> 00:03:44.110
وما يقوله الإخباريون

00:03:44.110 --> 00:03:46.110
والنقوش المكتوبة

00:03:46.110 --> 00:03:49.110
وأمثال ذلك

00:03:49.110 --> 00:03:51.939
اتصال علوم الدنيا

00:03:51.939 --> 00:03:53.939
بتذكر خالق الكون

00:03:53.939 --> 00:03:56.939
يجعلها عبادة لله

00:03:56.939 --> 00:04:00.900
لو اتصلت العلوم الدنيوية

00:04:00.900 --> 00:04:02.900
التي تبحث في الكون

00:04:02.900 --> 00:04:04.900
وفي نواميسه وسننه

00:04:04.900 --> 00:04:07.900
وفي قواه ومدخراته

00:04:07.900 --> 00:04:09.900
وفي أسراره وطاقاته

00:04:09.900 --> 00:04:12.900
لو اتصلت كل هذه العلوم

00:04:12.900 --> 00:04:14.900
بتذكر خالق الكون

00:04:14.900 --> 00:04:17.899
والشعور بجلاله وعظمته

00:04:17.899 --> 00:04:19.899
وعلمه وقدرته

00:04:19.899 --> 00:04:21.899
وحكمته ورحمته

00:04:21.899 --> 00:04:25.899
لصارت من ثورها عبادة لخالق الكون

00:04:25.899 --> 00:04:28.899
ولستقامت الحياة بهذه العلوم

00:04:28.899 --> 00:04:32.000
واتجهت إلى الله تعالى

00:04:32.000 --> 00:04:34.000
قال الله عز وجل

00:04:34.000 --> 00:04:37.000
إن في خلق السماوات والأرض

00:04:37.000 --> 00:04:40.000
واختلاف الليل والنهار

00:04:40.000 --> 00:04:42.000
والفلك التي تجري في البحر

00:04:42.000 --> 00:04:45.000
بما ينفع الناس

00:04:45.000 --> 00:04:48.000
وما أنزل الله من السماء

00:04:48.000 --> 00:04:51.000
من ماء فأحيا به الأرض

00:04:51.000 --> 00:04:53.000
بعد موتها

00:04:53.000 --> 00:04:57.000
وبث فيها من كل دابة

00:04:57.000 --> 00:05:00.000
وتصريف الرياح والسحاب المسخر

00:05:00.000 --> 00:05:02.000
بين السماء والأرض

00:05:02.000 --> 00:05:06.000
لآيات لقوم يعقلون

00:05:06.000 --> 00:05:10.129
وفي آخر آيات سورة آل عمران

00:05:10.129 --> 00:05:12.129
التي تشبه الآية السابقة

00:05:12.129 --> 00:05:15.129
قال الله تعالى بعدها

00:05:15.129 --> 00:05:19.129
الذين يذكرون الله قياما وقعودا

00:05:19.129 --> 00:05:21.129
وعلى جنوبهم

00:05:21.129 --> 00:05:25.129
ويتفكرون في خلق السماوات والأرض

00:05:25.129 --> 00:05:28.129
ربنا ما خلقت هذا باطلا

00:05:28.129 --> 00:05:32.129
سبحانك فقنا عذاب النار

00:05:32.129 --> 00:05:36.259
ولكن الاتجاه المادية الكافر

00:05:36.259 --> 00:05:39.259
يقطع الصلة بين الكون وخالقه

00:05:39.259 --> 00:05:43.259
فلذلك يتحول العلم في كثير من الأحيان

00:05:43.259 --> 00:05:48.259
إلى لعنة وآفة تدمر الحياة البشرية

00:05:48.259 --> 00:05:51.500
الداروينية

00:05:51.500 --> 00:05:57.879
في عام تسعة وخمسين وثمانمائة وألف للميلاد

00:05:57.879 --> 00:06:00.879
أحدث كتاب أصل الأنواع

00:06:00.879 --> 00:06:03.879
لمؤلفه تشارلز داروين

00:06:03.879 --> 00:06:06.879
ضجة لم يحدثها كتاب آخر

00:06:06.879 --> 00:06:09.879
في التاريخ الأوروبي قاطبة

00:06:09.879 --> 00:06:13.879
والكتاب يدور حول افتراض تطور الحياة

00:06:13.879 --> 00:06:15.879
في الكائنات الحية

00:06:15.879 --> 00:06:18.879
من السهولة إلى الدقة والتعقيد

00:06:18.879 --> 00:06:23.879
وأن أصل الكائنات الحية ذات الملايين من الخلايا

00:06:23.879 --> 00:06:26.879
كائن حقير ذو خلية واحدة

00:06:26.879 --> 00:06:29.879
ثم تطور إلى أنواع نمى منها

00:06:29.879 --> 00:06:32.879
ما استطاع التكيف مع الطبيعة

00:06:32.879 --> 00:06:36.879
وفق ما سمي بقانون الانتخاب الطبيعي

00:06:36.879 --> 00:06:38.879
والبقاء للأنسب

00:06:38.879 --> 00:06:43.879
واستمر في الروقي وانتاج أنواع جديدة راقية

00:06:43.879 --> 00:06:46.879
كان من أرقاها القردة

00:06:46.879 --> 00:06:49.879
التي نثج عنها كائن أرقى منها

00:06:49.879 --> 00:06:51.879
هو الإنسان

00:06:51.879 --> 00:06:54.879
مع الإقرار بأن هناك حلقة مفقودة

00:06:54.879 --> 00:06:57.879
بين القرد والإنسان

00:06:57.879 --> 00:06:59.879
وسمي هذا الخرص

00:06:59.879 --> 00:07:01.879
بنظرية داروين

00:07:01.879 --> 00:07:03.879
أو نظرية التطور

00:07:03.879 --> 00:07:07.879
وهي في حقيقتها لا تعدو كونها مجرد فرضية

00:07:07.879 --> 00:07:10.879
تقوم على الخرص والتخمين

00:07:10.879 --> 00:07:13.879
ولا تسترد إلى أي برهان

00:07:13.879 --> 00:07:15.879
تصلح به أن تصبح نظرية

00:07:15.879 --> 00:07:18.879
فضلا عن أن تكون حقيقة

00:07:18.879 --> 00:07:22.199
ومع مصادمة هذه الفرضية

00:07:22.199 --> 00:07:24.199
لما أجمعت عليه الشرائع

00:07:24.199 --> 00:07:27.199
من أن أصل الإنسان هو أبونا آدم

00:07:27.199 --> 00:07:30.199
وزوجه التي خلقت منه

00:07:30.199 --> 00:07:34.199
فقد ردها أيضا كثيرون من علماء عصر داروين

00:07:34.199 --> 00:07:37.199
وكذلك العلماء المحققون

00:07:37.199 --> 00:07:40.199
من لد عصره إلى العصر الحالي

00:07:40.199 --> 00:07:43.199
حتى مع محاولة المتمسكين

00:07:43.199 --> 00:07:46.199
بها الدفاع عنها وتعديلها

00:07:46.199 --> 00:07:50.199
لتلافي ما وجه إليها من انتقادات

00:07:50.199 --> 00:07:55.060
أسباب انتشار نظرية داروين

00:07:55.060 --> 00:07:58.740
على الرغم من أنه يفترض أن تكون

00:07:58.740 --> 00:08:01.740
معارضة نظرية داروين

00:08:01.740 --> 00:08:03.740
كفيلة بالقضاء عليها

00:08:03.740 --> 00:08:06.740
وإلغائها من أساسها

00:08:06.740 --> 00:08:10.740
إلا أنها راجت وانتشرت في العالم أجمع

00:08:10.740 --> 00:08:13.740
بل فرض تدريسها في المناهج الدراسية

00:08:13.740 --> 00:08:15.740
قاطبة

00:08:15.740 --> 00:08:17.740
وسبب ذلك أمران

00:08:17.740 --> 00:08:21.740
أولا أنها فرضية ظهرت في فترة

00:08:21.740 --> 00:08:24.740
الصراع بين العلم والدين المسيحي

00:08:24.740 --> 00:08:27.740
في أوروبا ممثلا في الكنيسة

00:08:27.740 --> 00:08:30.740
وطغيانها حينئذ

00:08:30.740 --> 00:08:33.740
فانتصر لها للتخلص من هذا الطغيان

00:08:33.740 --> 00:08:36.740
خاصة أن نظرة المسيحية

00:08:36.740 --> 00:08:39.740
المحرفة للإنسان وخلقه

00:08:39.740 --> 00:08:41.740
تزعم أنه أسير لخطيئة

00:08:41.740 --> 00:08:43.740
أبيه آدم

00:08:43.740 --> 00:08:45.740
وأنه لا مخلص له

00:08:45.740 --> 00:08:47.740
إلا الإيمان بابن الإله

00:08:47.740 --> 00:08:50.740
الذي فدا نفسه لخلاص البشرية

00:08:50.740 --> 00:08:52.740
كما زعموا

00:08:52.740 --> 00:08:54.899
ثانيا

00:08:54.899 --> 00:08:57.899
تلقصها ينتلها ودعمها ونشرها

00:08:57.899 --> 00:09:00.899
بقوة لإفساد البشرية

00:09:00.899 --> 00:09:03.899
ولينتج عنها كثير من الضلالات

00:09:03.899 --> 00:09:06.899
مثل الإلحاد وانهيار الدين

00:09:06.899 --> 00:09:09.899
نفي الغاية والقصد من الخلق

00:09:09.899 --> 00:09:13.899
حيوانية الإنسان وإغراقه في الجنس

00:09:13.899 --> 00:09:16.899
سيطرة المادية الجدلية

00:09:16.899 --> 00:09:18.899
إلى آخر ذلك

00:09:18.899 --> 00:09:21.090
يقول البروتوكول الثاني

00:09:21.090 --> 00:09:24.090
من بروتوكولات حكماء صهيون

00:09:24.090 --> 00:09:27.090
لا تتصوروا أن تصريحاتنا

00:09:27.090 --> 00:09:29.090
كلمات جوفاء

00:09:29.090 --> 00:09:31.090
ولاحظوا هنا

00:09:31.090 --> 00:09:34.090
أن نجاح داروين وماركس ونيتشا

00:09:34.090 --> 00:09:36.090
قد رتبناه من قبل

00:09:36.090 --> 00:09:38.090
والأثر غير الأخلاقي

00:09:38.090 --> 00:09:40.090
لاتجاهات هذه العلوم

00:09:40.090 --> 00:09:42.090
في الفكر الأممي

00:09:42.090 --> 00:09:45.090
سيكون واضحا لنا على التأكيد

00:09:45.090 --> 00:09:48.379
ونحمد الله أن هذه الفرضية

00:09:48.379 --> 00:09:50.379
الضالة المضلة

00:09:50.379 --> 00:09:53.379
قد أفل نجمها في العصر الحالي

00:09:53.379 --> 00:09:55.379
وردها جل أهل العلم

00:09:55.379 --> 00:09:57.379
وأضحت من الماضي

00:09:57.379 --> 00:10:00.379
خاصة بعد اكتشاف الصبغيات

00:10:00.379 --> 00:10:03.379
في الخلية الكروموسومات

00:10:03.379 --> 00:10:05.379
وإثبات ما يعرف

00:10:05.379 --> 00:10:07.379
بالشفرة الوراثية

00:10:07.379 --> 00:10:10.379
مما لم يكن معروفا وقت داروين