1
00:00:00,000 --> 00:00:07,139
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:07,139 --> 00:00:09,199
بأقلام الشوف

3
00:00:09,199 --> 00:00:11,740
ومداد الحب

4
00:00:11,740 --> 00:00:15,869
نُسطر حروفا أغلى من الذهب

5
00:00:15,869 --> 00:00:17,870
في وصف سيد الخلق

6
00:00:17,870 --> 00:00:20,870
صلى الله عليه وسلم

7
00:00:20,870 --> 00:00:30,760
الشمائل المحمدية

8
00:00:30,760 --> 00:00:35,759
باب ما جاء في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:00:35,759 --> 00:00:40,359
الحياة خصلة عظيمة

10
00:00:40,359 --> 00:00:42,359
وهو من شعب الإيمان

11
00:00:42,359 --> 00:00:44,359
وهو خير كله

12
00:00:44,359 --> 00:00:48,359
وهو خلق يبعث على التحلي بالفضائل

13
00:00:48,359 --> 00:00:51,359
والتخلي عن الرذائل

14
00:00:51,359 --> 00:00:56,539
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال

15
00:00:56,539 --> 00:01:00,539
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

16
00:01:00,539 --> 00:01:04,540
أشد حياة من العذراء في خدرها

17
00:01:04,540 --> 00:01:08,579
وكان إذا كرها شيئا عرف في وجهه

18
00:01:08,579 --> 00:01:12,370
في هذا الحديث

19
00:01:12,370 --> 00:01:15,370
مثل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه

20
00:01:15,370 --> 00:01:18,370
حياة النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:01:18,370 --> 00:01:22,370
بأنه أشد من حياة العذراء في خدرها

22
00:01:22,370 --> 00:01:24,370
والمراد من

23
00:01:24,370 --> 00:01:28,370
إضاح كمال حياة النبي صلى الله عليه وسلم

24
00:01:28,370 --> 00:01:30,370
والعذراء

25
00:01:30,370 --> 00:01:34,370
هي البنت التي أشرفت على سن الزواج

26
00:01:34,370 --> 00:01:36,370
وخدرها

27
00:01:36,370 --> 00:01:39,370
هو مكانها في ستر من جانب البيت

28
00:01:39,370 --> 00:01:41,370
فهي من شجة الحياة

29
00:01:41,370 --> 00:01:46,370
لا تكاد تقدر على مقابلة النساء ومخاطبتهم

30
00:01:46,370 --> 00:01:48,370
فضلا عن الرجال

31
00:01:48,370 --> 00:01:51,370
وهذه فطرة فيهم

32
00:01:51,370 --> 00:01:52,500
وقوله

33
00:01:52,500 --> 00:01:56,500
وكان إذا كرها شيئا عرف في وجهه

34
00:01:56,500 --> 00:02:01,500
هذا من كمال خلق النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:02:01,500 --> 00:02:04,500
فقد كان الصحابة رضي الله عنهم

36
00:02:04,500 --> 00:02:07,500
لا يحتاجون إلى زجر أو نهر

37
00:02:07,500 --> 00:02:09,500
بل كانوا يرقبون وجهه

38
00:02:10,500 --> 00:02:12,500
صلى الله عليه وسلم

39
00:02:12,500 --> 00:02:14,500
فإن رأوا فيه غضبا

40
00:02:14,500 --> 00:02:17,500
علموا أنه رأى منكرا

41
00:02:17,500 --> 00:02:24,439
فيتنبه مرتكبه وينتهي عنه

42
00:02:24,439 --> 00:02:31,620
باب ما جاء في حجامة رسول الله صلى الله عليه وسلم

43
00:02:31,620 --> 00:02:32,620
الحجامة

44
00:02:32,620 --> 00:02:37,620
هي عملية استخراج الدم من الجسم بالمحجم

45
00:02:37,620 --> 00:02:40,900
عن حميد قال

46
00:02:40,900 --> 00:02:45,900
سئل أنس بن مالك رضي الله عنه عن كسب الحجام

47
00:02:45,900 --> 00:02:46,900
فقال

48
00:02:46,900 --> 00:02:50,900
احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم

49
00:02:50,900 --> 00:02:53,900
حجمه أبو طيبة

50
00:02:53,900 --> 00:02:56,900
فأمر له بصاعين من طعام

51
00:02:56,900 --> 00:02:57,900
وكلم أهله

52
00:02:57,900 --> 00:03:00,900
فوضعوا عنه من خراجه

53
00:03:00,900 --> 00:03:01,900
وقال

54
00:03:01,900 --> 00:03:05,900
إن أفضل ما تداويتم به الحجامة

55
00:03:05,900 --> 00:03:06,900
أو

56
00:03:06,900 --> 00:03:10,900
إن من أمثل ما تداويتم به الحجامة

57
00:03:10,900 --> 00:03:14,629
في هذا الحديث

58
00:03:14,629 --> 00:03:19,629
سئل أنس بن مالك رضي الله عنه عن كسب الحجام من عمله

59
00:03:19,629 --> 00:03:22,629
أهو طيب أم خبيث

60
00:03:22,629 --> 00:03:23,629
فقال

61
00:03:23,629 --> 00:03:27,629
احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم

62
00:03:27,629 --> 00:03:29,629
حجمه أبو طيبة

63
00:03:29,629 --> 00:03:32,629
فأمر له بصاعين من طعام

64
00:03:32,629 --> 00:03:36,629
وفعل النبي صلى الله عليه وسلم هذا

65
00:03:36,629 --> 00:03:39,629
دليل على أن كسب الحجام مباح

66
00:03:39,629 --> 00:03:41,629
إذ لو كان محرما

67
00:03:41,629 --> 00:03:46,629
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ليعطيه

68
00:03:46,629 --> 00:03:48,729
وجاء في صحيح مسلم

69
00:03:48,729 --> 00:03:51,729
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

70
00:03:51,729 --> 00:03:54,729
كسب الحجام خبيث

71
00:03:54,729 --> 00:03:57,759
وهذا لا يدل على التحريم

72
00:03:57,759 --> 00:03:59,759
لأنه لو كان محرما

73
00:03:59,759 --> 00:04:04,759
لما أعطى النبي صلى الله عليه وسلم أجرة عليها

74
00:04:04,759 --> 00:04:07,759
وإنما كان كسب الحجام خبيثا

75
00:04:07,759 --> 00:04:11,759
لأن كسبه ليس من جميل الكسب وطيبه

76
00:04:11,759 --> 00:04:15,860
فالثوم والبصل شجرتان خبيثتان

77
00:04:15,860 --> 00:04:19,860
ولكن لا يدل ذلك على تحريم أكلهما

78
00:04:19,860 --> 00:04:22,980
وقوله حجمه أبو طيبة

79
00:04:22,980 --> 00:04:25,980
أبو طيبة عبد لبني بياضة

80
00:04:25,980 --> 00:04:28,980
اسمه نافع رضي الله عنه

81
00:04:28,980 --> 00:04:30,980
وقوله

82
00:04:30,980 --> 00:04:34,980
وكلّم أهله فوضعوا عنه من خراجه

83
00:04:34,980 --> 00:04:38,980
لأن أبا طيبة كان مملوكا رقيقا

84
00:04:38,980 --> 00:04:40,980
وكان عليه خراج

85
00:04:40,980 --> 00:04:44,980
والخراج هو مال يدفعه العبد لمالكه

86
00:04:44,980 --> 00:04:48,980
كل شهر أو كل أسبوع أو نحو ذلك

87
00:04:48,980 --> 00:04:53,980
بعد أن يعمل في مهنة أو صنعة أو تجارة أو نحوها

88
00:04:53,980 --> 00:04:58,019
فكلّم النبي صلى الله عليه وسلم أهله

89
00:04:58,019 --> 00:05:01,019
أن يخفّفوا عنه من الخراج الذي عليه

90
00:05:01,019 --> 00:05:03,019
ففعلوا

91
00:05:03,019 --> 00:05:04,050
وقولوا

92
00:05:04,050 --> 00:05:08,050
إن أفضل ما تداويتم به الحجامة

93
00:05:08,050 --> 00:05:11,050
أو إن من أمثل دوائكم الحجامة

94
00:05:11,050 --> 00:05:16,079
في هذا فضل التداوي بالحجامة وعظم نفعه

95
00:05:16,079 --> 00:05:19,079
مع زهد كثير من الناس فيه

96
00:05:19,079 --> 00:05:23,300
وعن علي رضي الله عنه

97
00:05:23,300 --> 00:05:26,300
أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم

98
00:05:27,300 --> 00:05:30,300
وأمرني فأعطيت الحجام أجره

99
00:05:30,300 --> 00:05:35,899
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال

100
00:05:35,899 --> 00:05:40,899
إن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في الأخدعين

101
00:05:40,899 --> 00:05:42,899
وبين الكتفين

102
00:05:42,899 --> 00:05:44,899
وأعطى الحجام أجره

103
00:05:44,899 --> 00:05:47,899
ولو كان حراما لم يعطيه

104
00:05:47,899 --> 00:05:51,620
في هذا الحديث

105
00:05:51,620 --> 00:05:55,620
أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في الأخدعين

106
00:05:55,620 --> 00:05:57,620
والأخدعان

107
00:05:57,620 --> 00:06:00,620
هما عرقان في جانب العنق

108
00:06:00,620 --> 00:06:03,819
واحتجم أيضا بين الكتفين

109
00:06:03,819 --> 00:06:05,819
أي في أعلى الظهر

110
00:06:05,819 --> 00:06:06,819
وقوله

111
00:06:06,819 --> 00:06:08,819
وأعطى الحجام أجره

112
00:06:08,819 --> 00:06:11,819
ولو كان حراما لم يعطيه

113
00:06:11,819 --> 00:06:16,910
في هذا دلالة على إباحة المال الذي يأخذه الحجام

114
00:06:16,910 --> 00:06:20,910
لقاء عمله ومهنته في الحجامة

115
00:06:20,910 --> 00:06:25,129
وعن ابن عمر رضي الله عنهما

116
00:06:25,129 --> 00:06:28,129
أن النبي صلى الله عليه وسلم

117
00:06:28,129 --> 00:06:31,129
دعا حجاما فحجمه

118
00:06:31,129 --> 00:06:32,129
وسأله

119
00:06:32,129 --> 00:06:34,129
كم خراجك

120
00:06:34,129 --> 00:06:35,129
فقال

121
00:06:35,129 --> 00:06:37,129
ثلاثة آصع

122
00:06:37,129 --> 00:06:39,129
فوضع عنه صاعا

123
00:06:39,129 --> 00:06:41,129
وأعطاه أجره

124
00:06:41,129 --> 00:06:45,819
هذا الحديث بمعنى ما سبق

125
00:06:45,819 --> 00:06:48,819
ولعل المقصود بالحجام هنا

126
00:06:48,819 --> 00:06:51,819
هو أبو طيبة رضي الله عنه

127
00:06:51,949 --> 00:06:52,949
وقوله

128
00:06:52,949 --> 00:06:54,949
فوضع عنه صاعا

129
00:06:54,949 --> 00:06:58,949
أي شفع له عند مالكه أن يعفيه من صاع

130
00:06:58,949 --> 00:07:02,949
فيكون عليه صاعان فقط

131
00:07:02,949 --> 00:07:08,139
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

132
00:07:08,139 --> 00:07:11,139
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

133
00:07:11,139 --> 00:07:14,139
يحتجم في الأخدعين والكاهل

134
00:07:14,139 --> 00:07:17,139
وكان يحتجم لسبعة عشر

135
00:07:17,139 --> 00:07:19,139
وتسعة عشر

136
00:07:19,139 --> 00:07:21,139
واحدة وعشرين

137
00:07:21,139 --> 00:07:26,420
مر معنا أن النبي صلى الله عليه وسلم

138
00:07:26,420 --> 00:07:28,420
احتجم في الأخدعين

139
00:07:28,420 --> 00:07:31,420
وهما عرقان في جانب العنق

140
00:07:31,420 --> 00:07:33,420
وبين الكتفين

141
00:07:33,420 --> 00:07:36,420
وهو بمعنى الكاهل هنا

142
00:07:36,420 --> 00:07:39,420
وهو موضع نافع للغاية في الحجامة

143
00:07:39,420 --> 00:07:41,420
وقوله

144
00:07:41,420 --> 00:07:43,420
وكان يحتجم لسبعة عشر

145
00:07:43,420 --> 00:07:45,420
وتسعة عشر

146
00:07:45,420 --> 00:07:47,420
واحدة وعشرين

147
00:07:47,420 --> 00:07:49,420
هذه الأوقات الثلاثة

148
00:07:49,420 --> 00:07:52,420
يزيد فيها الدم ويهيج

149
00:07:52,420 --> 00:07:55,420
فتكون من أنفع أوقات الحجامة

150
00:07:56,699 --> 00:07:58,699
قال ابن القيم رحمه الله

151
00:07:58,699 --> 00:08:01,699
بعد أن أورد أحاديث الحجامة

152
00:08:01,699 --> 00:08:04,699
في السابعة عشر والتاسعة عشر

153
00:08:04,699 --> 00:08:06,699
والحادي والعشرين

154
00:08:06,699 --> 00:08:07,699
قال

155
00:08:07,699 --> 00:08:12,699
هذه الأحاديث موافقة لما أجمع عليه الأطباء

156
00:08:12,699 --> 00:08:15,699
أن الحجامة في النصف الثاني

157
00:08:15,699 --> 00:08:18,699
وما يليه من الربع الثالث من أرباعه

158
00:08:18,699 --> 00:08:21,699
أنفع من أوله وآخره

159
00:08:21,699 --> 00:08:25,740
وإذا استعملت أي الحجامة عند الحاجة إليها

160
00:08:25,740 --> 00:08:28,740
نفعت في أي وقت كان

161
00:08:28,740 --> 00:08:33,769
وكان أحمد بن حنبل يحتجم في أي وقت هاج به الدم

162
00:08:33,769 --> 00:08:36,769
وأي ساعة كانت

163
00:08:36,769 --> 00:08:41,529
وعن أنس رضي الله عنه

164
00:08:41,529 --> 00:08:44,529
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم

165
00:08:44,529 --> 00:08:47,529
وهو محرم بملل

166
00:08:47,529 --> 00:08:49,529
على ظهر القدم

167
00:08:49,529 --> 00:08:52,679
في هذا الحديث

168
00:08:52,679 --> 00:08:55,679
أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم

169
00:08:55,679 --> 00:08:58,679
وهو محرم بملل

170
00:08:58,679 --> 00:09:02,679
وملل موضع بين مكة والمدينة

171
00:09:02,679 --> 00:09:05,679
وقوله على ظهر القدم

172
00:09:05,679 --> 00:09:08,679
زاد الإمام أحمد في مسنده

173
00:09:08,679 --> 00:09:10,679
لوجع كان به

174
00:09:10,679 --> 00:09:14,740
والحجامة من أنفع ما يكون لتسكين الآلام

175
00:09:14,740 --> 00:09:16,740
وظهر القدم

176
00:09:16,740 --> 00:09:21,740
من المواضع التي احتجم النبي صلى الله عليه وسلم فيها

177
00:09:21,740 --> 00:09:24,740
وهي الرأس والأخدعان

178
00:09:24,740 --> 00:09:27,740
والكاهل والورك

179
00:09:27,740 --> 00:09:29,740
وظهر القدم

180
00:09:29,740 --> 00:09:34,940
وفي هذا دليل على أن الحجامة لا تؤثر على المحرم

181
00:09:34,940 --> 00:09:37,940
إذا كانت مجرد سحب للدم

182
00:09:37,940 --> 00:09:41,940
أما إذا كان لا بد فيه من إزالة الشعر

183
00:09:41,940 --> 00:09:43,940
فله إزالته

184
00:09:43,940 --> 00:09:46,940
ويلزمه فدية الأذى

185
00:09:46,940 --> 00:09:50,179
فائدة

186
00:09:50,179 --> 00:09:53,179
الحجامة ضرب من العلاج النافع

187
00:09:53,179 --> 00:09:57,179
وقد فعلها النبي صلى الله عليه وسلم مرارا

188
00:09:57,179 --> 00:09:59,179
وأعطى الحجام أجرة

189
00:09:59,179 --> 00:10:01,179
وأرشد إليها

190
00:10:01,179 --> 00:10:04,179
وأخبر أن فيها شفاء

191
00:10:04,179 --> 00:10:09,179
وتكون بشرط الجلد شرطا يسيرا بالموس ونحوه

192
00:10:09,179 --> 00:10:12,179
ثم سحب الدم منه بالمحجم

193
00:10:12,179 --> 00:10:16,179
وهي نوع من العلاج والتداوي

194
00:10:16,179 --> 00:10:21,179
وقد جاء في الصحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما

195
00:10:21,179 --> 00:10:25,179
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

196
00:10:25,179 --> 00:10:27,179
الشفاء في ثلاثة

197
00:10:27,179 --> 00:10:29,179
في شربة عسل

198
00:10:29,179 --> 00:10:31,179
وشرطة محجم

199
00:10:31,179 --> 00:10:33,179
وكيّة نار

200
00:10:33,179 --> 00:10:36,409
وأنهى أمتي عن الكي

201
00:10:36,409 --> 00:10:40,409
وهي نافعة جدا ومفيدة للجسم

202
00:10:40,409 --> 00:10:43,409
وفيها شفاء لأمراض عديدة

203
00:10:43,409 --> 00:10:46,409
قد يوصف بعضها في مثل هذا الزمان

204
00:10:46,409 --> 00:10:48,409
بالأمراض المستعصية

205
00:10:48,409 --> 00:10:50,409
لكن الله عز وجل

206
00:10:50,409 --> 00:10:54,409
جعل في الحجامة شفاء من تلك الأمراض

207
00:10:54,409 --> 00:11:00,409
وفي واقع الناس شواهد كثيرة جدا تشهد لذلك

208
00:11:00,409 --> 00:11:04,409
مما يدل على كمال وعظمة الطب النبوي

209
00:11:04,409 --> 00:11:08,500
المأثور عن نبينا صلى الله عليه وسلم

210
00:11:08,500 --> 00:11:10,500
والتداوي مأمور به

211
00:11:10,500 --> 00:11:12,500
ولا يتنافى مع التوكل

212
00:11:12,500 --> 00:11:16,500
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

213
00:11:16,500 --> 00:11:18,500
تداوى عباد الله

214
00:11:18,500 --> 00:11:22,500
فإن الله سبحانه لم يضع داء

215
00:11:22,500 --> 00:11:25,500
إلا وضع معه شفاء

216
00:11:25,500 --> 00:11:27,500
إلا الهرم

217
00:11:27,500 --> 00:11:31,720
للحديث بقية إن شاء الله

218
00:11:31,720 --> 00:11:33,720
والله أعلم

219
00:11:33,720 --> 00:11:36,720
وصلى الله وسلم على نبينا محمد

220
00:11:36,720 --> 00:11:40,720
وعلى آله وصحبه أجمعين