Краткое изложение суннитских концепций
Введение
Хвала Богу, Господу миров, приведшему нас к Исламу.
И следуйте Сунне Мастера Анама
Мы не пошли бы прямым путем, если бы Бог не направил нас
Да пребудут Божьи благословения и мир с Его слугой и посланником Мухаммадом
Мастер первого и последнего
И на его хорошую семью
И его спутниками были мудрецы
Он помог им своей милостью и щедростью.
Он — Слышащий и Отвечающий
Что касается после
Какое великое благословение быть ведомым к вере
Какой это щедрый подарок
Как она счастлива чистой и блаженной жизнью в этом мире и в будущей жизни.
Всемогущий Бог сказал в своей благодарности этому народу
С миссией своего Пророка Мухаммада, да благословит его Бог и дарует ему мир
Бог благословил верующих
Когда Он послал к ним посланника из их среды
Он читает им Свои стихи и очищает их
Он учит их Книге и мудрости
Даже если раньше они были в явной ошибке
И Всевышний благословил нас
Завершив религию для нас
И он сказал
Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу религию, завершил Мои благословения для вас и утвердил для вас ислам как вашу религию.
Он подчеркнул доброту этой религии и ее постановлений, которые ведут прямым путем.
Содержится в его дорогой книге, он сказал
Этот Коран ведет к тому, что является самым справедливым
Бог не даровал рабу после благословения Ислама
За что он был благословлен правильным и чистым пониманием этой религии.
Его убеждения, постановления и мораль
Сопровождается добрым намерением, посвященным Всевышнему Богу.
Имам Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, говорит:
Правильное понимание и добрые намерения
Одно из величайших благословений, которыми Бог наградил Своего слугу
Напротив, после Ислама Абдул Ате не было дано ничего лучшего и более своевременного, чем любой из них.
Нога ислама и его утверждение на них
С ними слуга безопасен от пути тех, на кого он гневается.
Те, чья цель и путь были испорчены, — это те, кто сбивается с пути.
Те, чье понимание искажено
И он будет среди тех, кто им дарован
Те, кого я хорошо понимаю, и их значения
Это люди прямого пути
Нам заповедано в каждой молитве просить Бога направить нас по их пути.
Правильное понимание – это свет, который Бог бросает в сердце раба
Он различает правильные и неправильные
И правильно, и неправильно
И руководство и заблуждение
И отменить и наведение
И он распространяет благие намерения
И исследовать правду
И бойся Господа тайно и всенародно
Его материал отрезан следующими желаниями
И эффекты мира
Мухаммед попросил о сотворении
И оставив благочестие
Когда верующий видит, что переживают неверные общества, лишенные этого блага
Сколько в нем путаницы, противоречий, веселья и страданий.
Его хвала возрастает Всемогущему Богу
И его радость и счастье от того, что Он даровал ему
Несмотря на то, чего эти общества достигли в плане роскоши и очевидного знания мирской жизни
Однако она вырождается и опускается на самые низкие уровни в своем понимании и стандартах.
Его стандарты и этика
Это потому, что он отрезан от Всемогущего Бога.
Создатель неба и земли
Мир с его творением
Добрый, эксперт
И отрезан от его правильного подхода
И Его водительство, слава Ему
И его свет осветил тьму
И дела этого мира и будущей жизни были решены для него.
Примеры включают арабов
Противоположное показывает доброту противоположного
И наоборот, вещи различаются
Враги ислама существовали с древних времен
Они увидели то, что Бог даровал верующим от Посланника Ислама, лучшего из человечества.
И что открылось ему из просветляющей Книги
Путеводитель по правильному пути
Они сравнили это со своей радостью и несчастьем.
Вместо того, чтобы принять религию Ислам
Наслаждаться тем, чем наслаждаются мусульмане
Они были высокомерны против истины
Они завидовали мусульманам за это великое благо, которого они были лишены.
Они всячески старались отвлечь их от представлений этой религии.
Они вели против него свои военные, идеологические и аморальные войны.
Надеясь отвратить их от религии
Всемогущий Бог сказал
Многие из людей Книги желают обратить вас обратно в неверующих после того, как вы уверовали.
Из зависти к себе после того, как им стала ясна истина
Они передавали эту ненависть и подход из поколения в поколение.
До нашей нынешней эпохи
Когда они отчаялись оттолкнуть мусульман от их религии
Они были склонны вызывать подозрения в отношении постулатов и принципов этой религии.
Они намеренно исказили его, манипулируя юридической терминологией и понятиями.
И отвлечь его от правильного значения
И назвав это другим именем
Они привнесли девиантные западные концепции, порожденные их неверными убеждениями.
Они стали искаженными концепциями, которые следовали за их искаженным доисламским человеческим источником.
Можно задаться вопросом о причинах этих огромных различий между чистыми, возвышенными и справедливыми концепциями ислама.
И концепции неверия и его люди, которым свойственны несправедливость и упадок.
Загрязнение и нарушение балансов и постановлений
Мы думаем, что тот, кто размышляет о божественном методе и его характеристиках и характеристиках
А в доисламском человеческом подходе и его характеристиках
Ему не составит труда ответить на этот вопрос.
Однако ответ на него можно ограничить следующими вопросами.
Во-первых, концепции ислама имеют божественное происхождение и кораническое происхождение.
Ни для одного преступления оно не было справедливым, полным, всеобъемлющим и сбалансированным.
Чистый и свободный от всех качеств несовершенства.
Потому что это от Бога Всемогущего, Всезнающего, Всеведущего.
Разве Он не знает, Кто создал Его? Он Добрый и Всезнающий
Избавился от всех недостатков
Мир от несправедливости, страсти и невежества
Он знает, что лучше для Его слуг в их жизни и будущем.
Мир, каким он был и каким будет
А что, если бы это было не так, как было бы?
И наоборот
Представления доисламских времен исходили от этого слабого человека, ограниченного во времени и пространстве.
Обладатель страсти, невежества, несправедливости и высокомерия
Тот, кто отворачивается от своего Господа и поклоняется Ему
Не является преступлением то, что его понятия и представления характеризуются его атрибутами.
Где невежество, недостаток и несправедливость
Противоречие, беспорядок и дисбаланс
Во-вторых
Любая концепция преподносится людям
Он управляется доктриной того, кто повергает его в Бога вселенной.
И в самой Вселенной
В жизни человек и цель его создания
И его судьба после смерти
Каждая концепция является требованием этого убеждения или восприятия.
И его отражение, хорошее или плохое
В любом случае
Потому что есть слово Божие, что ложь не приходит к нему ни спереди, ни сзади.
Он тот, кто дает нам, мусульманам
Понимая и представляя нашего Бога, Господа и Создателя этой вселенной
О Вселенной, человеке, цели его создания и его предназначении
Это истинное понимание
Что дает определенные ответы на все вышеперечисленное
В отличие от неверующих, которые не пользовались верой Ислама
Их восприятия и концепции являются результатом всего лишь мусора их умов и скульпторов их идей.
Она потерялась в море тьмы и невежества.
Я был добродетельным и несчастным, я заблудился и был несчастен
Третий
На основании вышеизложенного
Третье и важное различие заключается между божественными концепциями и доисламскими человеческими концепциями.
В этом разница между монотеизмом и политеизмом.
Понятия одного лишь богопоклонника не равны
Тот, кто отрекается от многобожия и его людей
И понятия неверного оторваны от Господа Всевышнего и Его закона
Всемогущий Бог сказал
Слепой и зрячий не равны
Ни тьмы, ни света
И каждый сосуд с тем, что в нем, сочится
Четвертый
Так же вы не встретите человека, который верит в загробную жизнь и считается с ней.
С другим, кто живет только для этого мира
Он не видит, что за этим стоит
То и это не совпадают в оценке одного дела этой жизни
Ни одно из многих его значений
Они не согласны ни с одним решением относительно события, ситуации или вопроса.
У каждого из них есть баланс.
У каждого из них есть свой ракурс, на который можно посмотреть.
В каждом из них есть свет, посредством которого можно увидеть вещи, события, действия и состояния.
Это видно из жизни этого мира.
Этот человек понимает, что скрывается за очевидными связями и возрастом.
И всеобъемлющие законы видимого и скрытого
Невидимое и засвидетельствованное
И этот мир и будущая жизнь
И смерть и жизнь
Это долгий, широкий и всеобъемлющий горизонт.
К чему ислам переводит человечество
Он возносит его на место, подходящее человеку, преемнику на земле.
Пятый
Хотя понятия мусульман различаются и отличаются от представлений неверных, как уже говорилось ранее
На основе понимания каждой группой истины о божественности и божественности.
Вселенная, жизнь и человек
Есть и разница в понятиях людей спасенной группы мусульман.
Об инновационных концепциях разделения
Такие как хариджиты, шииты, джахмийи и мутазилиты.
Это связано с разными источниками рассуждений среди сохранившейся секты.
Это люди Сунны и общины.
О тех из этого новаторского расставания
Между ними тоже есть разница в понятиях
Точно так же существовала разница в их понятиях из-за разницы в их убеждениях.
Между ними внутри суннитского круга могут быть различия в некоторых понятиях.
Из-за разницы в понимании действительности и условий, в которых они живут
Это создает разницу в применении постановлений к обстоятельствам.
Со всеми, согласными в происхождении понятий
Имам Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, говорит:
Оно показывает два столпа правильного понимания.
Ни муфтий, ни правитель не способны издавать фетвы и править по правде.
За исключением двух типов понимания
Один из них – понимание действительности и юриспруденции в ней.
И вывод знаний об истине того, что произошло
С подсказками, знаками и знаками
Так что примите это к сведению
Второй тип – понимание долга в действительности
Это понимание Божьего правления, которым Он управлял в Своей Книге.
Или на языке Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир, в этой реальности
Затем примените одно к другому
Поэтому необходимо, чтобы правильное понимание было полным.
Понимание современной реальности
И расчищая путь преступникам
В противном случае произойдет недопонимание.
За не достижение цели и знание условий
Остается еще одно серьезное препятствие
Это мешает слуге применить правильное понимание
То есть страсть и приоритет этого мира над будущей жизнью.
Понимание может быть законным и правильным.
И в соответствии с понятиями суннитов
С юриспруденцией в реальности
Но из-за желания или страха
Слуга намеренно отказывается от этого правильного понимания
Он представляет заблуждения
Или девиантные приложения
Мы просим у Бога безопасности и стойкости в истине
Из вышеизложенного можно резюмировать причины.
Буквы понятий и их различия следующие.
Во-первых, неверие или многобожие во Всемогущего Бога.
Это вызывает полные отклонения
В понятиях, масштабах, суждениях и позициях
Потому что его владелец отрезан от Всемогущего Бога.
Его светлость и божественность
И Его имена и атрибуты
Отрезание от Последнего Дня и истинная вера в него
И присоединяйтесь к этим
Народ неверных нововведений, изгоняющих из религии
Во-вторых, некощунственная ересь
Это вызывает частичные отклонения
Поразмышляйте о некоторых понятиях в вере
Или поклонение или поведение
Даже если его владельцы из людей Киблы
У них есть права и ошибки
В-третьих, незнание реальности и пути преступников.
Это даже если те, кому это свойственно, являются суннитами.
Однако их невежество отражается на некоторых ошибках.
И отклонения в некоторых понятиях
Из-за дефекта при загрузке положений
Любовь и любовь к миру
Это приводит к тому, что правильное понимание игнорируется.
Или отклонение в его применении намеренно и случайно
Узнав и установив это
Для всего вышеперечисленного
Нам становится ясна крайняя важность исправления понятий.
Предупреждение об опасности вмешательства в него
И отвернувшись от божественных источников для правильного понимания
К понятиям народа о неверии, лицемерии, ересях и желаниях
Вместо этого
И ты получаешь это по незнанию или назло
Поэтому это одна из самых обязательных обязанностей учёных и проповедников.
Кто осознал эту опасность
Чтобы прийти на помощь нации, если Бог даст
Из тьмы искаженных понятий
В свете божественных концепций Корана
И донести до людей эти чистые понятия
Это показывает ошибочность доисламских концепций и их отклонение.
Они отвечают на подозрения, используемые дезинформированными
Чтобы запутать этим людей
По этой причине твои братья среди учеников знания поднялись
Те, кого волнует это дело и волнует их
Они приложили все усилия, чтобы составить резюме
Для чистых исламских концепций
Согласно суннитскому подходу
Как указывают тексты Корана и Сунны
С воздействием различных, девиантных и заблуждений
И опровергнуть это и ответить на это, чтобы показать его коррумпированность.
Он был одним из упоминаний об этом
Книги, заинтересованные в исправлении понятий
И изложение правовых норм, которые регулируют это
Как и книги шейха аль-Ислама ибн Таймии.
И его ученик Ибн аль-Кайим
И интерпретация Аль-Саади, да помилует их всех Бог
И некоторые современные книги, посвященные этому вопросу.
Ее подход и целостность доктрины ее авторов документально подтверждены.
Но из-за краткости и расположения формулировок
Это большая часть этой работы
Мы не разрешили эти ссылки
За исключением нескольких мест
Мы постарались обобщить каждую концепцию
Чтобы было в три-четыре строки
Или в большинстве случаев не превышает полстраницы.
За исключением нескольких концепций
Что нам, возможно, придется объяснить подробно
Что может расширить концепцию на целую страницу или более.
Количество концепций в этом клипе достигло
Одна тысяча двести пятьдесят концепций
Распределены на тринадцать глав.
И дать понятиям общий, порядковый номер
От начала до конца
И еще один номер для каждой главы или полного названия.
Разделы этого клипа следующие:
Концепции в вере
Концепции в богослужении
Концепции в науке и юриспруденции
Представления о работе сердца и его болезнях
Концепции аскетизма, благочестия и поведения по отношению к Богу
Концепции морали и этики
Концепции в образовании и семье
Концепции в адвокации
Концепции джихада
Концепции божественных законов
Концепции в искушении
Концепции в политике
Концепции исламской культуры
Наконец, мы не претендуем на понимание всех концепций.
Но мы сделали все возможное
Мы сосредоточились на том, что мы считаем важными концепциями
Или отсутствует или неверен
Возможно, Бог приведет того, кто восполнит недостаток и восполнит недостаток.
Мы просим Его Всевышнего об искренности в слове и деле.
Слава Богу, Господу миров
Краткое изложение суннитских концепций