WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.200
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:04.120 --> 00:00:07.679
يسر مشروع كبار العلماء بالكويت

00:00:07.879 --> 00:00:12.980
وبالتعاون مع مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز

00:00:12.980 --> 00:00:14.480
رحمه الله

00:00:14.679 --> 00:00:16.679
أن يقدموا لكم

00:00:19.010 --> 00:00:21.510
الاختيارات الفقهية

00:00:22.100 --> 00:00:25.600
في مسائل العبادات والمعاملات

00:00:26.800 --> 00:00:30.199
من فتاوى سماحة العلامة الإمام

00:00:30.800 --> 00:00:33.799
عبد العزيز بن عبدالله بن باز

00:00:34.100 --> 00:00:35.399
رحمه الله

00:00:35.990 --> 00:00:38.390
جمعها ورتبها الشيخ

00:00:38.689 --> 00:00:41.890
خالد بن سعود بن عامر العجمي

00:00:43.640 --> 00:00:45.439
كتاب الطهارة

00:00:46.270 --> 00:00:48.070
باب الآنية

00:00:49.820 --> 00:00:53.119
قال الإمام العلامة بن باز رحمه الله

00:00:53.850 --> 00:00:58.850
إذا علم أن الصنابرة والأوانية مطلية بالذهب أو الفضة

00:00:59.149 --> 00:01:00.950
لم يجز استعمالها

00:01:02.039 --> 00:01:04.840
قول النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:05.340 --> 00:01:08.140
من شرب في إناء ذهب أو فضة

00:01:08.439 --> 00:01:11.140
أو إناء فيه شيء من ذلك

00:01:11.640 --> 00:01:15.140
فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم

00:01:15.540 --> 00:01:18.840
نهي عم ما كان من الذهب أو الفضة

00:01:19.340 --> 00:01:22.239
وما كان مطليا بشيء منهما

00:01:22.840 --> 00:01:26.340
ولأن المطلية فيه زينة الذهب وجماله

00:01:26.739 --> 00:01:29.340
فيمنع ولا يجوز بنص الحديث

00:01:29.840 --> 00:01:31.739
وهكذا الأوان الصغار

00:01:32.140 --> 00:01:35.540
كأكواب الشاي وأكواب القهوة والملاعق

00:01:36.040 --> 00:01:39.340
لا يجوز أن تكون من الذهب أو من الفضة

00:01:39.739 --> 00:01:42.739
بل يجب البعد عن ذلك والحذر منه

00:01:43.439 --> 00:01:48.540
لا يجوز استعمال الذهب والفضة في البناء والأبواب ونحو ذلك

00:01:49.040 --> 00:01:51.840
وفي قوله صلى الله عليه وسلم

00:01:52.340 --> 00:01:54.640
إنها للكفار في الدنيا

00:01:55.140 --> 00:01:58.140
ولكم يعني المسلمين في الآخرة

00:01:58.140 --> 00:02:04.640
تنبيه على منع استعمالها في الأبواب والجدران والسقف والفرش ونحو ذلك

00:02:05.140 --> 00:02:10.020
ليس لأحد أن يستعمل أواني الذهب والفضة مطلقا

00:02:10.520 --> 00:02:13.020
لا لاستعمال ولا للزينة

00:02:13.520 --> 00:02:15.020
والمطلية كذلك

00:02:15.520 --> 00:02:17.520
سواء بذهب أو فضة

00:02:18.020 --> 00:02:21.469
كل إناء يخشى أن يكون فيه نجاسة

00:02:21.969 --> 00:02:25.469
سواء كان للكفرة أو غير الكفرة

00:02:25.969 --> 00:02:27.469
يغسله ويأكل فيه

00:02:28.469 --> 00:02:30.969
مثل ما قال صلى الله عليه وسلم

00:02:31.469 --> 00:02:33.469
فإن لم تجدوا غيرها

00:02:33.969 --> 00:02:35.969
فاغسلوها وكلوا فيها

00:02:36.469 --> 00:02:38.469
وهكذا الوضوء فيها

00:02:38.969 --> 00:02:41.469
لا حرج فيه بعد أن يغسلها

00:02:42.509 --> 00:02:46.009
أسنان الذهب تجوز للنساء خاصة

00:02:46.509 --> 00:02:47.509
أما الرجال

00:02:48.009 --> 00:02:52.509
فلا يجوز لهم لبس أسنان الذهب إذا تيسر غيرها

00:02:53.590 --> 00:02:57.090
من ركب سن الذهب من الرجال من أجل الزينة

00:02:57.090 --> 00:02:59.090
فيلزمه إزالته

00:02:59.590 --> 00:03:05.199
قد ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:05.699 --> 00:03:09.199
ما يدل على أن جلد الميتة يطهر بالدباغ

00:03:09.699 --> 00:03:11.199
متى دبغ طهر

00:03:11.699 --> 00:03:15.199
ويستعمل في اليابسات والمائعات جميعا

00:03:15.699 --> 00:03:17.199
هذا هو الصواب

00:03:17.699 --> 00:03:19.699
لأنها وصفت بالطهارة

00:03:20.199 --> 00:03:23.699
فالحاصل أنه يجوز الانتفاع بجلود الميتة

00:03:24.199 --> 00:03:27.699
مما يؤكل لحمه بعد الدباغة في كل شيء

00:03:28.199 --> 00:03:29.699
في الرطب واليابس

00:03:30.199 --> 00:03:31.699
في اللبن والماء

00:03:32.199 --> 00:03:36.530
جلود السباع وجلود الثعلب والذئب والنمر

00:03:37.030 --> 00:03:40.030
فيها خلاف بين أهل العلم كثيرا

00:03:40.530 --> 00:03:44.530
والذي ينبغي ألا يقتنى وألا يستعمل

00:03:45.030 --> 00:03:49.030
क्योंकि जंगली जानवरों की खाल के निषेध का संकेत देने वाली हदीसें थीं

00:03:49.530 --> 00:03:52.030
और उस पर सोने और उस पर सवारी करने के बारे में

00:03:53.030 --> 00:03:55.030
पैगंबर का नाम, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:55.530 --> 00:03:58.030
अल-दब्बाग शुद्ध और बुद्धिमान है

00:03:58.530 --> 00:04:03.530
इससे पता चलता है कि चर्मशोधन केवल उस चीज़ के लिए है जिसे वध द्वारा शुद्ध किया जाता है

00:04:04.030 --> 00:04:07.530
आस्तिक को जंगली जानवरों की खाल का उपयोग नहीं करना चाहिए

00:04:08.030 --> 00:04:11.030
यह विद्वानों की सर्वाधिक संभावित राय है

00:04:11.530 --> 00:04:13.530
यह आस्तिक के लिए अधिक सुरक्षित है