WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.439 ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु 00:00:03.439 --> 00:00:06.339 एक लाभ केन्द्र 00:00:06.339 --> 00:00:09.539 मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए 00:00:09.539 --> 00:00:10.820 वह ऑफर करता है 00:00:10.820 --> 00:00:16.019 साहिह अल-बुखारी का सारांश 00:00:16.019 --> 00:00:19.579 शहर के गुण 00:00:19.579 --> 00:00:23.410 नगर के पवित्रस्थान का द्वार 00:00:23.410 --> 00:00:26.769 अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:00:26.769 --> 00:00:30.289 उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:00:30.370 --> 00:00:34.340 शहर में अमुक से अमुक तक की मनाही है 00:00:34.340 --> 00:00:36.579 इसके पेड़ नहीं काटे जाते 00:00:36.579 --> 00:00:39.060 वहां कुछ नहीं होता 00:00:39.060 --> 00:00:45.939 जो कोई कोई कृत्य करेगा, वह परमेश्वर, स्वर्गदूतों और सभी लोगों के अभिशाप का भागी होगा 00:00:45.939 --> 00:00:49.340 हदीस पर टिप्पणी करें 00:00:49.340 --> 00:00:51.359 वर्जित 00:00:51.359 --> 00:00:57.840 अर्थात इसमें कई ऐसे कार्य वर्जित हैं जो अन्य स्थानों पर वर्जित नहीं हैं 00:00:57.840 --> 00:01:00.219 इस से उस तक 00:01:00.619 --> 00:01:04.980 यानी गाड़ी से बैल तक, जैसा कि बाद में बताया जाएगा 00:01:04.980 --> 00:01:07.459 वहां कुछ नहीं होता 00:01:07.459 --> 00:01:12.269 यानी उसे ऐसा कुछ भी नहीं करना चाहिए जो कुरान और सुन्नत के विपरीत हो 00:01:12.269 --> 00:01:14.430 भगवान का श्राप उस पर हो 00:01:14.430 --> 00:01:16.510 यहाँ शाप देने से क्या तात्पर्य है? 00:01:16.510 --> 00:01:21.760 वह अपने पाप के लिए सज़ा और स्वर्ग से निष्कासन का हकदार है 00:01:21.760 --> 00:01:25.390 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:01:25.390 --> 00:01:30.829 हदीस से यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि शहर में दुर्घटनाएं कराना एक बड़ा पाप है 00:01:30.829 --> 00:01:35.260 यह इंगित करता है कि हदीस की शुरुआत करने वाला और उसका साथ देने वाला पाप में बराबर हैं 00:01:35.260 --> 00:01:38.939 इसमें कहा गया है कि हरम के पेड़ों को काटना जायज़ नहीं है 00:01:38.939 --> 00:01:41.500 जो लोगों के कार्यों के बिना ही बढ़ता गया 00:01:41.500 --> 00:01:46.620 यह सूखा या टूटा हुआ नहीं था 00:01:46.620 --> 00:01:49.900 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:01:49.900 --> 00:01:51.489 एक उपन्यास में 00:01:51.489 --> 00:01:53.569 वह कह रहा था 00:01:53.569 --> 00:01:58.510 यदि मैं नगर में मृगों को चरते हुए देखता, तो मैं उन्हें नहीं डराता 00:01:58.510 --> 00:02:02.349 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा 00:02:02.430 --> 00:02:06.989 मेरी ज़ुबान पर मदीना की दो लापियों के बीच का अभयारण्य 00:02:06.989 --> 00:02:08.189 उन्होंने कहा 00:02:08.189 --> 00:02:13.389 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बानू हरिथता के पास आए और कहा 00:02:13.389 --> 00:02:17.789 मैं देख रहा हूँ, बानू हरिता, तुम हरम से बाहर आ गई हो 00:02:17.789 --> 00:02:20.030 फिर उसने पलट कर कहा 00:02:20.030 --> 00:02:22.819 लेकिन आप इसमें हैं 00:02:22.819 --> 00:02:26.210 हदीस पर टिप्पणी करें 00:02:26.210 --> 00:02:27.650 लैपटी 00:02:27.650 --> 00:02:28.770 गोद 00:02:28.770 --> 00:02:31.250 एक ऐसी भूमि जिसके पत्थर काले हैं 00:02:31.250 --> 00:02:33.409 शहर दो गांवों के बीच है 00:02:33.409 --> 00:02:36.080 पूर्वी और पश्चिमी 00:02:36.080 --> 00:02:37.439 बानी हरिता 00:02:37.439 --> 00:02:38.879 एडब्ल्यूएस से 00:02:38.879 --> 00:02:42.349 वे स्वतंत्र के उच्च स्तर पर हैं 00:02:42.349 --> 00:02:45.819 मैं तुम्हें देखता हूं, मुझे लगता है कि तुम हो 00:02:45.819 --> 00:02:49.389 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:02:49.389 --> 00:02:51.469 बातचीत से लाभ 00:02:51.469 --> 00:02:54.509 यह दावा करने की अनुमति है कि किस चीज़ पर सबसे अधिक संदेह होने की संभावना है 00:02:54.509 --> 00:02:59.099 यदि यह पता चलता है कि निश्चितता इसके विपरीत है, तो इसे वापस ले लिया जाता है 00:02:59.099 --> 00:03:04.939 इसमें कहा गया है कि अभयारण्य की सीमाएं गिरफ्तारी का विषय हैं 00:03:05.020 --> 00:03:07.810 अली के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:03:07.810 --> 00:03:09.250 एक उपन्यास में 00:03:09.250 --> 00:03:13.889 अली, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, ने हमें एक ईंट के मंच पर संबोधित किया 00:03:13.889 --> 00:03:17.919 उस पर एक तलवार है जिस पर एक अखबार लटका हुआ है 00:03:17.919 --> 00:03:19.199 उन्होंने कहा 00:03:19.199 --> 00:03:23.439 हमारे पास पढ़ने के लिए ईश्वर की किताब के अलावा कोई किताब नहीं है 00:03:23.439 --> 00:03:26.050 इस अखबार को बदलो 00:03:26.050 --> 00:03:27.490 एक उपन्यास में 00:03:27.490 --> 00:03:32.530 हमने कुरान के अलावा पैगंबर के बारे में नहीं लिखा है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:03:32.610 --> 00:03:35.340 और इस अखबार में क्या है 00:03:35.340 --> 00:03:36.379 उन्होंने कहा 00:03:36.379 --> 00:03:37.900 तो उसने इसे बाहर निकाल लिया 00:03:37.900 --> 00:03:42.770 इसमें कुछ घाव और ऊँट के दाँत थे 00:03:42.770 --> 00:03:43.889 उन्होंने कहा 00:03:43.889 --> 00:03:45.330 और इसमें 00:03:45.330 --> 00:03:49.490 यह शहर एर और थावर के बीच एक अभयारण्य है 00:03:49.490 --> 00:03:53.810 जो कोई इसमें पाप करता है या किसी नवप्रवर्तक को आश्रय देता है 00:03:53.810 --> 00:03:58.689 ईश्वर, स्वर्गदूतों और सभी लोगों का श्राप उस पर हो 00:03:58.770 --> 00:04:03.409 क़यामत के दिन उससे कोई अदला-बदली या न्याय स्वीकार नहीं किया जाएगा 00:04:03.409 --> 00:04:06.930 जो कोई अपने स्वामी की अनुमति के बिना किसी जाति में शामिल हो जाए 00:04:06.930 --> 00:04:11.810 ईश्वर, स्वर्गदूतों और सभी लोगों का श्राप उस पर हो 00:04:11.810 --> 00:04:16.449 क़यामत के दिन उससे कोई अदला-बदली या न्याय स्वीकार नहीं किया जाएगा 00:04:16.449 --> 00:04:19.089 मुसलमान एक ही हैं 00:04:19.089 --> 00:04:21.569 उनमें से सबसे निचला व्यक्ति इसकी तलाश करता है 00:04:21.569 --> 00:04:23.730 जो डरता है वो मुसलमान है 00:04:23.730 --> 00:04:28.610 ईश्वर, स्वर्गदूतों और सभी लोगों का श्राप उस पर हो 00:04:28.610 --> 00:04:32.810 क़यामत के दिन उससे कोई अदला-बदली या न्याय स्वीकार नहीं किया जाएगा 00:04:34.110 --> 00:04:36.310 हदीस पर टिप्पणी करें 00:04:37.500 --> 00:04:38.420 अखबार 00:04:38.860 --> 00:04:41.060 उस पर लिखा हुआ कोई भी कागजात 00:04:41.779 --> 00:04:43.019 और ऊँट के दाँत 00:04:43.540 --> 00:04:46.100 यानी ब्लड मनी की आवश्यक मात्रा 00:04:46.740 --> 00:04:47.300 हार 00:04:47.660 --> 00:04:49.259 यह शहर में एक पहाड़ है 00:04:49.980 --> 00:04:50.500 बैल 00:04:50.899 --> 00:04:54.339 यह शहर में माउंट उहुद के करीब एक पहाड़ है 00:04:55.129 --> 00:04:56.449 उसने एक बातूनी को आश्रय दिया 00:04:57.009 --> 00:04:57.810 अद्यतन वाला 00:04:58.129 --> 00:05:01.569 वह जो धर्म के मामले में नवीनता लाता हो या नवीनता प्रस्तुत करता हो 00:05:02.170 --> 00:05:02.810 और यह कहा गया 00:05:03.250 --> 00:05:06.649 इसका मतलब है कि जो कोई इसमें ज़ालिम हो या किसी ज़ालिम की मदद करे 00:05:07.399 --> 00:05:07.920 विनिमय 00:05:08.319 --> 00:05:09.199 कोई भी दायित्व 00:05:09.920 --> 00:05:10.439 संपादित करें 00:05:10.839 --> 00:05:11.680 अर्थात् अतिशयोक्तिपूर्ण 00:05:12.319 --> 00:05:13.000 और यह कहा गया 00:05:13.399 --> 00:05:14.720 विनिमय पश्चाताप है 00:05:15.120 --> 00:05:16.480 और न्याय छुड़ौती है 00:05:17.160 --> 00:05:18.600 यह अन्यथा कहा गया था 00:05:19.399 --> 00:05:20.600 न ही लोग 00:05:21.079 --> 00:05:23.319 यानी उन्हें उनके वफादारों के अधिकार क्षेत्र से बाहर कर दिया गया 00:05:24.180 --> 00:05:25.660 मुसलमानों का दुःख 00:05:26.100 --> 00:05:27.860 अर्थात् उनकी वाचा और सुरक्षा 00:05:28.579 --> 00:05:29.579 वह इसकी तलाश करता है 00:05:30.019 --> 00:05:31.100 अर्थात् वह देता है 00:05:31.860 --> 00:05:32.699 उनमें से सबसे निचला 00:05:33.180 --> 00:05:34.740 यानी अपने यहां सबसे निचले स्तर पर 00:05:35.560 --> 00:05:36.319 चुप रहो 00:05:36.680 --> 00:05:37.920 यानी अनुबंध तोड़ना 00:05:39.060 --> 00:05:41.339 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:05:42.790 --> 00:05:51.149 हदीस में उन लोगों के लिए प्रतिक्रिया शामिल है जिन्होंने दावा किया था कि अली, भगवान उससे प्रसन्न हों, उनके पास भगवान के दूत से एक वसीयत थी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। 00:05:51.910 --> 00:05:53.990 ज्ञान लिखना जायज़ है 00:05:54.750 --> 00:05:58.550 यह इंगित करता है कि हदीस की शुरुआत करने वाला और उसका साथ देने वाला पाप में बराबर हैं 00:05:59.339 --> 00:06:02.699 हदीस उन लोगों के लिए सबूत है जो महिलाओं की सुरक्षा की इजाजत देते हैं 00:06:03.420 --> 00:06:05.660 इसमें किसी अनुबंध को तोड़ना वर्जित है 00:06:06.339 --> 00:06:09.660 इससे पता चलता है कि व्यक्ति अपने पिता के अलावा किसी और का है 00:06:10.100 --> 00:06:12.180 या पुराने से गैर-मुक्त 00:06:12.740 --> 00:06:16.060 दुआओं के इन्कार और हक़ खोने की वजह से 00:06:16.620 --> 00:06:19.699 रिश्तेदारों के झुंड और उसमें अवज्ञा के साथ 00:06:22.579 --> 00:06:24.019 शहर के गुण पर अध्याय 00:06:24.339 --> 00:06:26.139 और वे लोगों को नकारते हैं 00:06:27.319 --> 00:06:30.120 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा 00:06:30.759 --> 00:06:33.800 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:06:34.480 --> 00:06:37.120 मुझे एक ऐसे गाँव में जाने का आदेश दिया गया जो गाँवों को खा जाता है 00:06:37.759 --> 00:06:39.079 वे यथ्रिब कहते हैं 00:06:39.439 --> 00:06:40.600 यह शहर है 00:06:41.240 --> 00:06:44.920 यह लोगों को वैसे ही दूर कर देता है जैसे भट्ठी लोहे की अशुद्धियों को दूर कर देती है 00:06:46.459 --> 00:06:48.620 हदीस पर टिप्पणी करें 00:06:49.740 --> 00:06:50.860 मुझे एक गाँव में जाने का आदेश दिया गया 00:06:51.459 --> 00:06:54.579 अर्थात मुझे वहां से पलायन कर बसने का आदेश दिया गया 00:06:55.379 --> 00:06:56.500 यह गाँवों को खा जाता है 00:06:57.100 --> 00:06:59.339 यानी इसके लोग देश के बाकी हिस्सों पर हावी हैं 00:06:59.980 --> 00:07:02.579 इससे देश को जीता और हासिल किया गया 00:07:03.459 --> 00:07:06.300 कहते हैं कुछ पाखंडी 00:07:07.060 --> 00:07:09.019 किसी भी निष्कासन से इनकार किया 00:07:09.889 --> 00:07:10.529 धौंकनी 00:07:11.089 --> 00:07:13.290 यह लोहार की दुकान और जौहरी की दुकान है 00:07:13.930 --> 00:07:14.569 और यह कहा गया 00:07:15.050 --> 00:07:17.769 वह मशीन जिसमें लोहार अपना पैसा खर्च करता है 00:07:18.670 --> 00:07:19.230 द्वेष 00:07:19.629 --> 00:07:20.350 कोई गंदगी 00:07:21.569 --> 00:07:23.850 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:07:25.529 --> 00:07:29.089 हदीस उन लोगों के लिए प्रमाण है जिन्होंने मक्का की तुलना में मदीना को प्राथमिकता दी 00:07:29.649 --> 00:07:33.769 क्योंकि यह वही था जिसने मक्का और अन्य गांवों को इस्लाम से परिचित कराया था 00:07:34.490 --> 00:07:36.769 इसमें नगर को उसकी दुष्टता के कारण निर्वासित कर दिया गया था 00:07:37.290 --> 00:07:41.410 बल्कि, यह पैगंबर के समय के लिए विशिष्ट है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:07:42.089 --> 00:07:42.649 और यह कहा गया 00:07:43.129 --> 00:07:46.490 हदीस का मतलब लोगों को अलग करना है, अन्य लोगों को नहीं 00:07:46.850 --> 00:07:48.370 और समय के बिना समय 00:07:51.129 --> 00:07:53.129 शहर की इच्छा रखने वालों के लिए द्वार 00:07:54.250 --> 00:07:57.250 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा 00:07:57.769 --> 00:08:01.689 मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं 00:08:02.290 --> 00:08:05.769 वे शहर को वैसे ही छोड़ देते हैं जैसे वह अच्छा था 00:08:06.250 --> 00:08:08.689 केवल धर्मात्मा ही इसे धोखा दे सकता है 00:08:09.209 --> 00:08:11.810 अवाफ़ी को जंगली जानवर और पक्षी चाहिए 00:08:12.639 --> 00:08:14.120 और आखिरी को इकट्ठा किया जाना है 00:08:14.600 --> 00:08:17.879 मुज़ैना के दो चरवाहे शहर चाहते हैं 00:08:18.360 --> 00:08:20.199 वे अपनी भेड़ों पर टर्र-टर्र करते हैं 00:08:20.680 --> 00:08:22.600 उन्हें वह एक राक्षस लगती है 00:08:23.240 --> 00:08:26.040 यहां तक कि जब वे विदाई समारोह में पहुंचे 00:08:26.519 --> 00:08:28.720 उनके चेहरे पर गिरो 00:08:30.019 --> 00:08:32.220 हदीस पर टिप्पणी करें 00:08:33.409 --> 00:08:35.330 शहर की इच्छा रखने वालों के लिए द्वार 00:08:35.809 --> 00:08:37.809 वह कोई दिखावा नहीं चाहता था 00:08:38.559 --> 00:08:39.480 वे चले जाते हैं 00:08:39.840 --> 00:08:41.840 यानी बुलाते हैं और चले जाते हैं 00:08:42.690 --> 00:08:43.649 अच्छा 00:08:44.129 --> 00:08:47.970 यानी विकास और फलों की प्रचुरता की सर्वोत्तम स्थिति में 00:08:48.850 --> 00:08:49.970 वह इसे कवर नहीं करता 00:08:50.409 --> 00:08:52.690 अर्थात्, वह उसके पास नहीं जाता या उसके पास नहीं जाता 00:08:53.450 --> 00:08:54.169 अल-अवफ़ 00:08:54.769 --> 00:08:57.769 अर्थात् पशु-पक्षियों से जीविका चाहने वाले 00:08:58.529 --> 00:08:59.210 सजाया हुआ 00:08:59.690 --> 00:09:01.529 यह मुदार की एक जनजाति है 00:09:02.309 --> 00:09:03.669 वे शहर चाहते हैं 00:09:04.190 --> 00:09:05.909 यानी वे शहर जाते हैं 00:09:06.779 --> 00:09:07.700 वे टर्र-टर्र कर रहे हैं 00:09:08.259 --> 00:09:10.779 यानी वे भेड़ों को बुलाते और हांकते हैं 00:09:11.539 --> 00:09:12.220 एक राक्षस 00:09:12.700 --> 00:09:15.100 यानी खाली, जिसमें कोई न हो 00:09:16.059 --> 00:09:16.700 वे यौवन तक पहुँच गये 00:09:17.100 --> 00:09:17.980 यानी एक कनेक्शन 00:09:18.740 --> 00:09:20.019 विदाई मोड़ 00:09:20.580 --> 00:09:22.899 यह शहर के अभयारण्य में एक बाधा है 00:09:23.460 --> 00:09:24.580 ऐसा कहा जाता था 00:09:25.059 --> 00:09:29.340 क्योंकि जो लोग नगर छोड़ते हैं वे और जो लोग उस में जमा हो जाते हैं वे उसके साथ जाते हैं 00:09:30.080 --> 00:09:30.840 दूसरा 00:09:31.279 --> 00:09:32.320 यानी मैं गिर गया 00:09:33.419 --> 00:09:35.700 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:09:37.049 --> 00:09:39.049 हदीस भविष्यवाणी के संकेतों में से एक है 00:09:39.490 --> 00:09:44.250 उसे सूचित करने के लिए, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कि अंत समय में क्या होगा 00:09:45.009 --> 00:09:48.730 हदीस के अनुसार, पुनरुत्थान के दिन तक शहर शांत रहेगा 00:09:49.210 --> 00:09:51.210 भले ही वह कई बार खाली हो 00:09:51.889 --> 00:09:54.490 हदीस में एकत्रीकरण और पुनरुत्थान का प्रमाण है 00:09:57.159 --> 00:10:00.159 सुफियान बिन अबी ज़ुहैर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:10:00.440 --> 00:10:01.519 उन्होंने कहा 00:10:02.120 --> 00:10:05.919 मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं 00:10:06.519 --> 00:10:07.720 यमन खुलता है 00:10:08.240 --> 00:10:10.240 तब लोग रोते हुए आयेंगे 00:10:10.720 --> 00:10:13.919 वे अपने परिवारों और उनकी आज्ञा मानने वालों की ज़िम्मेदारी लेते हैं 00:10:14.519 --> 00:10:18.279 और यदि वे जानते, तो नगर उनके लिये उत्तम है 00:10:18.960 --> 00:10:20.200 और लेवांत खुल जाता है 00:10:20.799 --> 00:10:22.799 तब लोग रोते हुए आयेंगे 00:10:23.360 --> 00:10:26.679 वे अपने परिवारों और उनकी आज्ञा मानने वालों की ज़िम्मेदारी लेते हैं 00:10:27.240 --> 00:10:31.080 और यदि वे जानते, तो नगर उनके लिये उत्तम है 00:10:31.679 --> 00:10:32.960 और इराक खोलो 00:10:33.559 --> 00:10:35.559 तब लोग रोते हुए आयेंगे 00:10:36.039 --> 00:10:39.480 वे अपने परिवारों और उनकी आज्ञा मानने वालों की ज़िम्मेदारी लेते हैं 00:10:40.000 --> 00:10:43.679 और यदि वे जानते, तो नगर उनके लिये उत्तम है 00:10:45.259 --> 00:10:47.299 हदीस पर टिप्पणी करें 00:10:48.500 --> 00:10:49.419 वे रोते हैं 00:10:49.779 --> 00:10:51.019 यानी सुक़ून 00:10:51.019 --> 00:10:55.019 वे अपने परिवारों का साथ देंगे, यानी समृद्धि की ओर 00:10:55.019 --> 00:10:58.019 उनका आज्ञापालन करो अर्थात् उनका अनुसरण करो 00:10:58.019 --> 00:11:01.019 अच्छा ही बेहतर है 00:11:01.019 --> 00:11:06.019 काश, उन्हें पता होता कि शहर में रहने का क्या फायदा होगा 00:11:06.019 --> 00:11:10.460 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:11:10.460 --> 00:11:15.460 हदीस में झूठे स्वंय के एक कोने से अपमान की सूचना है 00:11:15.460 --> 00:11:18.460 और तत्काल नश्वर संसार का मलबा 00:11:18.460 --> 00:11:21.460 मैं शहर में रहने की पेशकश करता हूं 00:11:21.460 --> 00:11:25.460 इसमें शहर के गुणों की व्याख्या और इसमें रहने के लिए प्रोत्साहन शामिल है 00:11:25.460 --> 00:11:28.460 और इसे लेवांत और यमन पर तरजीह दे रहे हैं 00:11:28.460 --> 00:11:31.460 हदीस भविष्यवाणी के संकेतों में से एक है 00:11:31.460 --> 00:11:34.460 इसलिए उसने पैगंबर को सूचित किया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें 00:11:34.460 --> 00:11:37.460 विजय और इस्लाम के प्रसार के साथ 00:11:39.799 --> 00:11:40.799 दरवाज़ा 00:11:40.799 --> 00:11:44.179 आस्था शहर की ओर ले जाती है 00:11:44.179 --> 00:11:47.179 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:11:47.179 --> 00:11:51.179 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:11:51.179 --> 00:11:54.179 शहर तक पहुंचेगी आस्था 00:11:54.179 --> 00:11:58.759 जैसे साँप रेंगकर अपने बिल में घुस जाता है 00:11:58.759 --> 00:12:02.210 हदीस पर टिप्पणी करें 00:12:02.210 --> 00:12:07.210 देवदार का अर्थ है जुड़ना और एक साथ आना 00:12:07.210 --> 00:12:10.720 उसकी बुर यानि उसकी बुर 00:12:10.720 --> 00:12:14.519 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:12:14.519 --> 00:12:16.519 बातचीत से लाभ 00:12:16.519 --> 00:12:19.519 यह शहर केवल आस्तिक को ही प्रिय है 00:12:19.519 --> 00:12:25.519 बल्कि, पैगंबर के प्रति उनका विश्वास और प्यार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्हें इस तक ले गए 00:12:25.519 --> 00:12:28.549 इसमें शहर में आस्था लौट आती है 00:12:28.549 --> 00:12:31.549 वह भी सबसे पहले इससे बाहर निकले 00:12:31.549 --> 00:12:35.549 इसमें उदाहरण देना अधिक प्रभावी एवं स्पष्ट होता है 00:12:35.549 --> 00:12:40.629 मदीना के लोगों को नुकसान पहुंचाने वालों के पाप पर अध्याय 00:12:40.629 --> 00:12:44.080 साद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा 00:12:44.080 --> 00:12:48.080 मैंने पैगंबर को सुना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं 00:12:48.080 --> 00:12:51.080 शहर के लोग किसी के खिलाफ साजिश नहीं रचते 00:12:51.080 --> 00:12:55.080 यह वैसे ही पिघलता है जैसे नमक पानी में पिघलता है 00:12:55.080 --> 00:12:59.100 हदीस पर टिप्पणी करें 00:12:59.100 --> 00:13:01.519 वह साजिश रचता है 00:13:01.519 --> 00:13:04.519 पिघल गया 00:13:04.519 --> 00:13:07.840 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:13:07.840 --> 00:13:10.639 बातचीत से लाभ 00:13:10.639 --> 00:13:15.639 शहर और उसके लोगों के विरुद्ध बुराई की इच्छा पर रोक लगाना, चाहे वह अन्याय हो या अन्यथा 00:13:15.639 --> 00:13:21.769 इसमें, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने शहर को सभी बुराईयों से बचाने का ध्यान रखा 00:13:21.769 --> 00:13:24.799 इसमें शहर के गुण और सम्मान का बयान है 00:13:24.799 --> 00:13:28.799 भौतिक उदाहरण स्थापित करना अनुमत है 00:13:28.799 --> 00:13:33.799 निषेध को और अधिक सार्थक बनाने के लिए उदाहरण देकर इसकी पुष्टि करें 00:13:33.799 --> 00:13:37.799 हदीस में अन्याय के निषेध का उल्लेख है 00:13:37.799 --> 00:13:42.850 बाब अतम अल-मदीना 00:13:42.850 --> 00:13:46.360 उन्होंने कहा, ओसामा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हों 00:13:46.360 --> 00:13:52.360 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मदीना के अताम्स में से एक की देखरेख करते थे 00:13:52.360 --> 00:13:56.360 उसने कहा, "क्या तुम वही देखते हो जो मैं देखता हूँ?" 00:13:56.360 --> 00:14:02.360 मैं आपके घरों में बारिश के स्थानों की तरह प्रलोभन के स्थान देखता हूँ 00:14:02.360 --> 00:14:06.159 हदीस पर टिप्पणी करें 00:14:06.159 --> 00:14:10.580 ऊँचे स्थान से किसी भी दृश्य का पर्यवेक्षण करें 00:14:10.580 --> 00:14:12.639 शहर के खंडहर 00:14:12.639 --> 00:14:15.639 यानी इसकी ऊंची इमारतें किले की तरह हैं 00:14:15.639 --> 00:14:19.639 यहां दृष्टि देखना ही विज्ञान है 00:14:20.639 --> 00:14:23.639 संभव है कि यह दृश्य दृष्टि हो 00:14:23.639 --> 00:14:27.639 वह पैगंबर को दिखाई दी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:14:27.639 --> 00:14:29.639 जब तक उसने उसकी ओर नहीं देखा 00:14:29.639 --> 00:14:32.639 यह उनके लिए क़िबला की दिशा में स्वर्ग और नरक का भी प्रतिनिधित्व करता था 00:14:32.639 --> 00:14:35.639 जब तक उसने प्रार्थना करते समय उन्हें नहीं देखा 00:14:35.639 --> 00:14:37.860 राजद्रोह स्थल 00:14:37.860 --> 00:14:40.860 अर्थात् वे स्थान जहाँ प्रलोभन पड़ते हैं 00:14:40.860 --> 00:14:41.860 दौरान 00:14:41.860 --> 00:14:44.860 यानी इसके और इसके परिवेश के बीच 00:14:44.860 --> 00:14:45.860 व्यास 00:14:45.860 --> 00:14:46.860 यानी बारिश 00:14:46.860 --> 00:14:50.860 उन्होंने पतन और प्रलोभनों की प्रचुरता की तुलना शहर से की 00:14:50.860 --> 00:14:53.860 बड़े व्यास और उसकी व्यापकता के पतन के साथ 00:14:53.860 --> 00:14:58.110 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:14:58.110 --> 00:15:00.110 बातचीत से लाभ 00:15:00.110 --> 00:15:02.110 प्रलोभनों से बचना जरूरी है 00:15:02.110 --> 00:15:05.110 और यह एक मूर्त कहावत है 00:15:05.110 --> 00:15:07.110 मैं आत्मा में उतरता हूं और इसे स्पष्ट करता हूं 00:15:07.110 --> 00:15:11.179 इसमें शहर में प्रचुर मात्रा में झगड़े की जानकारी है 00:15:11.179 --> 00:15:14.710 दरवाज़ा 00:15:14.710 --> 00:15:16.710 मसीह विरोधी शहर में प्रवेश नहीं करेगा 00:15:16.710 --> 00:15:20.379 अबू बक्र के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:15:20.379 --> 00:15:24.379 उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:15:24.379 --> 00:15:28.379 मसीह विरोधी का आतंक शहर में प्रवेश नहीं करेगा 00:15:28.379 --> 00:15:31.379 उस समय इसके सात द्वार थे 00:15:31.379 --> 00:15:34.379 हर दरवाज़े पर दो फ़रिश्ते हैं 00:15:34.379 --> 00:15:38.220 हदीस पर टिप्पणी करें 00:15:38.220 --> 00:15:39.629 डरावना 00:15:39.629 --> 00:15:40.629 कोई डर नहीं 00:15:40.629 --> 00:15:42.629 मसीह 00:15:42.629 --> 00:15:45.629 इसे ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह जमीन को पोंछ देता है 00:15:45.629 --> 00:15:47.629 या इसलिये कि वह नेत्र से अभिषिक्त है 00:15:47.629 --> 00:15:49.629 क्योंकि वह एक आंख वाला है 00:15:49.629 --> 00:15:51.629 या उसके पर्यटन के लिए 00:15:51.629 --> 00:15:52.759 ईसा मसीह का शत्रु 00:15:52.759 --> 00:15:54.759 यानी खूब झूठ बोलना 00:15:54.759 --> 00:15:58.179 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:15:58.179 --> 00:16:01.039 बातचीत से लाभ 00:16:01.039 --> 00:16:03.039 नगर के गुण का कथन | 00:16:03.039 --> 00:16:06.039 इसमें स्वर्गदूतों के अस्तित्व का प्रमाण है 00:16:06.039 --> 00:16:08.039 वे शहर को मसीह विरोधियों से बचाते हैं 00:16:08.039 --> 00:16:13.039 इसका मतलब यह है कि शहर मसीह विरोधी के प्रलोभन से सुरक्षित है 00:16:13.039 --> 00:16:17.509 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:16:17.509 --> 00:16:18.509 उन्होंने कहा 00:16:18.509 --> 00:16:22.509 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:16:22.509 --> 00:16:25.509 नगर की गर्दनों पर देवदूत हैं 00:16:25.509 --> 00:16:29.509 न तो प्लेग और न ही मसीह-विरोधी इसमें प्रवेश करेंगे 00:16:29.509 --> 00:16:30.700 एक उपन्यास में 00:16:30.700 --> 00:16:33.700 मसीह शहर में प्रवेश नहीं करेगा 00:16:33.700 --> 00:16:37.309 हदीस पर टिप्पणी करें 00:16:37.309 --> 00:16:39.730 सिटी कैप्स 00:16:39.730 --> 00:16:41.730 यानी इसके प्रवेश द्वार और रास्ते 00:16:41.730 --> 00:16:47.730 यह कहा गया था कि इसके दरवाजे और इसकी सड़कों के उद्घाटन जिनके माध्यम से कोई इसमें प्रवेश कर सकता है 00:16:47.730 --> 00:16:53.860 प्लेग का अर्थ है ज्ञात महामारी से होने वाली मृत्यु 00:16:53.860 --> 00:16:57.049 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:16:57.049 --> 00:16:59.720 बातचीत से लाभ 00:16:59.720 --> 00:17:03.720 शहर को एंटीक्रिस्ट और प्लेग से बचाया गया है 00:17:03.720 --> 00:17:07.720 यह शहर में रहने के गुण और सम्मान की व्याख्या करता है 00:17:07.720 --> 00:17:10.720 यह स्वर्गदूतों के अस्तित्व को सिद्ध करता है 00:17:10.720 --> 00:17:16.319 अनस बिन मलिक के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:17:16.319 --> 00:17:19.319 पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:17:19.319 --> 00:17:20.319 उन्होंने कहा 00:17:20.319 --> 00:17:24.319 ऐसा कोई देश नहीं है लेकिन एंटीक्राइस्ट इसे रौंद नहीं पाएगा 00:17:24.319 --> 00:17:27.319 मक्का और मदीना को छोड़कर 00:17:27.319 --> 00:17:29.319 उनके किसी भी नकाब में नकाब नहीं है 00:17:29.319 --> 00:17:34.319 उसके अलावा, देवदूत हमारे बीच हैं, उसकी रक्षा कर रहे हैं 00:17:34.319 --> 00:17:36.480 एक उपन्यास में 00:17:36.480 --> 00:17:40.480 मसीह विरोधी आएगा और शहर के क्षेत्र में बस जाएगा 00:17:40.480 --> 00:17:42.609 और एक उपन्यास में 00:17:42.609 --> 00:17:45.609 मसीह विरोधी उससे संपर्क नहीं करेगा 00:17:45.609 --> 00:17:46.609 उन्होंने कहा 00:17:46.609 --> 00:17:49.609 और प्लेग, ईश्वर की इच्छा से 00:17:49.609 --> 00:17:53.859 तब नगर और उसके निवासी तीन बार कांप उठे 00:17:53.859 --> 00:17:57.859 अतः ईश्वर हर काफ़िर और पाखंडी को निष्कासित कर देता है 00:17:57.859 --> 00:18:01.470 हदीस पर टिप्पणी करें 00:18:01.470 --> 00:18:05.049 वह इसमें प्रवेश करेगा 00:18:05.049 --> 00:18:09.109 वे इसकी रक्षा करते हैं, अर्थात वे इसे सुरक्षित रखते हैं 00:18:09.109 --> 00:18:10.109 कांपना 00:18:10.109 --> 00:18:13.109 यानी भूकंप आता है 00:18:13.109 --> 00:18:15.109 नगर जिला 00:18:15.109 --> 00:18:17.690 यानी इसके करीब 00:18:17.690 --> 00:18:21.549 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:18:21.549 --> 00:18:23.549 बातचीत से लाभ 00:18:23.549 --> 00:18:26.549 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने मक्का और मदीना की रक्षा की 00:18:26.549 --> 00:18:29.549 उन पर मसीह विरोधी के नियंत्रण से 00:18:29.549 --> 00:18:32.549 इसमें शहर की खूबी का विवरण है 00:18:32.549 --> 00:18:35.549 यह अविश्वास और पाखंड का खंडन करता है 00:18:35.549 --> 00:18:39.960 अबू सईद के अधिकार पर उन्होंने कहा: 00:18:39.960 --> 00:18:42.960 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमें बताया 00:18:42.960 --> 00:18:46.960 एक दिन वह काफी देर तक एंटीक्रिस्ट के बारे में बात करता रहा 00:18:46.960 --> 00:18:50.960 और जो वह हमें बता रहा था वही उसने कहा 00:18:50.960 --> 00:18:52.960 मसीह विरोधी आता है 00:18:52.960 --> 00:18:56.960 उसे शहर में प्रवेश करने से मना किया गया है 00:18:56.960 --> 00:19:00.960 शहर में होने वाली कुछ दौड़ें आयोजित की जाएंगी 00:19:00.960 --> 00:19:03.960 तब उस दिन एक मनुष्य उसके पास निकलेगा 00:19:03.960 --> 00:19:07.960 वह सबसे अच्छे लोग या सबसे अच्छे लोग हैं 00:19:07.960 --> 00:19:08.960 और वह कहता है 00:19:08.960 --> 00:19:15.960 मैं गवाही देता हूं कि आप ही वह मसीह-विरोधी हैं जिसके बारे में ईश्वर के दूत ने हमें हाल ही में बताया था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। 00:19:15.960 --> 00:19:17.960 एंटीक्राइस्ट कहता है 00:19:17.960 --> 00:19:21.960 क्या तुमने देखा कि क्या मैंने इस आदमी को मार डाला और फिर उसे जीवित कर दिया? 00:19:21.960 --> 00:19:23.960 क्या आपको इसमें संदेह है? 00:19:23.960 --> 00:19:25.960 वे कहते हैं नहीं 00:19:25.960 --> 00:19:28.960 वह उसे मार देता है और फिर उसे पुनर्जीवित कर देता है 00:19:28.960 --> 00:19:29.960 और वह कहता है 00:19:29.960 --> 00:19:34.960 भगवान की कसम, मैं आपके बारे में आज जितना समझदार हूँ, पहले कभी नहीं था 00:19:34.960 --> 00:19:38.059 मसीह विरोधी उसे मारना चाहता है 00:19:38.059 --> 00:19:40.059 उस पर हावी न हों 00:19:40.059 --> 00:19:43.819 हदीस पर टिप्पणी करें 00:19:43.819 --> 00:19:46.400 यह उसके लिए वर्जित है 00:19:46.400 --> 00:19:48.529 अर्थात् वर्जित है 00:19:48.529 --> 00:19:49.529 शहर नकाब 00:19:49.529 --> 00:19:52.529 यानी इसके प्रवेश द्वार और रास्ते 00:19:52.529 --> 00:19:58.529 ऐसा कहा गया था कि वे इसके दरवाजे और इसकी सड़कों के उद्घाटन हैं जिनके माध्यम से कोई इसमें प्रवेश करता है 00:19:58.529 --> 00:19:59.690 दौड़ 00:19:59.690 --> 00:20:02.690 यह उच्च लवणता वाली भूमि है 00:20:02.690 --> 00:20:04.750 शहर के बगल में 00:20:04.750 --> 00:20:06.750 यानी उसके बाहर 00:20:06.750 --> 00:20:07.779 देखिये 00:20:07.779 --> 00:20:09.779 यानी बताओ 00:20:09.779 --> 00:20:10.779 और वे कहते हैं 00:20:10.779 --> 00:20:13.779 यानी जो लोग इस पर विश्वास करते हैं 00:20:13.779 --> 00:20:14.779 अधिक जानकारीपूर्ण 00:20:14.779 --> 00:20:17.779 अर्थात्, यह अधिक निश्चित है कि आप मसीह-विरोधी हैं 00:20:17.779 --> 00:20:22.779 क्योंकि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने इस संकेत के बारे में बताया 00:20:22.779 --> 00:20:25.779 वह यह कि वह मारे हुए को जीवित कर देता है 00:20:25.779 --> 00:20:27.779 उस पर हावी न हों 00:20:27.779 --> 00:20:30.779 यानी वह उसे मार नहीं सकता 00:20:30.779 --> 00:20:34.099 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:20:34.099 --> 00:20:36.940 बातचीत से लाभ 00:20:36.940 --> 00:20:38.940 नगर के गुण का कथन | 00:20:38.940 --> 00:20:41.940 हदीस भविष्यवाणी के संकेतों में से एक है 00:20:41.940 --> 00:20:46.940 इसका मतलब यह है कि शहर मसीह विरोधी के प्रलोभन से सुरक्षित है 00:20:46.940 --> 00:20:52.940 हदीस इंगित करती है कि सुन्नत का पालन प्रलोभन से सुरक्षा है 00:20:52.940 --> 00:20:56.940 हदीस में एंटीक्रिस्ट के प्रलोभन की महानता की व्याख्या है 00:20:56.940 --> 00:21:00.339 दरवाज़ा 00:21:00.339 --> 00:21:03.339 शहर द्वेष से इनकार करता है 00:21:03.339 --> 00:21:05.819 जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर 00:21:05.819 --> 00:21:11.819 कि एक बेडौइन ने ईश्वर के दूत के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे इस्लाम स्वीकार करने के लिए शांति प्रदान करे 00:21:11.819 --> 00:21:15.819 शहर में बेडौंस बीमार पड़ गए 00:21:15.819 --> 00:21:20.819 बेडौइन ईश्वर के दूत के पास आया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और कहा 00:21:20.819 --> 00:21:24.819 हे ईश्वर के दूत, मुझे मेरी निष्ठा की प्रतिज्ञा दो 00:21:24.819 --> 00:21:28.819 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने इनकार कर दिया 00:21:28.819 --> 00:21:31.819 फिर वह उसके पास आया और बोला 00:21:31.819 --> 00:21:33.819 मेरी प्रतिज्ञा लो 00:21:33.819 --> 00:21:35.819 उसने मना कर दिया 00:21:35.819 --> 00:21:37.819 फिर वह उसके पास आया और बोला 00:21:37.819 --> 00:21:39.819 मेरी प्रतिज्ञा लो 00:21:39.819 --> 00:21:41.819 उसने मना कर दिया 00:21:41.819 --> 00:21:43.950 तो बेडौंस चले गए 00:21:43.950 --> 00:21:47.950 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:21:47.950 --> 00:21:49.950 लेकिन शहर एक कब्रगाह की तरह है 00:21:49.950 --> 00:21:51.950 वह अपने द्वेष से इनकार करती है 00:21:51.950 --> 00:21:53.950 और इसकी अच्छाई चमकती है 00:21:53.950 --> 00:21:56.500 टिप्पणी करें 00:21:56.500 --> 00:21:58.910 बात पर 00:21:58.910 --> 00:21:59.910 आपकी अस्वस्थता 00:21:59.910 --> 00:22:01.910 कोई भी बुखार का दर्द 00:22:01.910 --> 00:22:03.910 वह कल बुखार के साथ आया 00:22:03.910 --> 00:22:05.910 मुझे उठाओ 00:22:05.910 --> 00:22:07.910 यानी वह इस्लाम से वापस लौटना चाहते थे 00:22:07.910 --> 00:22:09.910 उसने मना कर दिया 00:22:09.910 --> 00:22:11.910 यानि परहेज करना 00:22:11.910 --> 00:22:13.910 कैल्केर 00:22:13.910 --> 00:22:15.910 भट्टी लोहार की दुकान है 00:22:15.910 --> 00:22:17.910 और जौहरी 00:22:17.910 --> 00:22:19.910 कहा जाता था कि जिस यंत्र पर फूंक मारी जाती है 00:22:19.910 --> 00:22:21.940 शोक 00:22:21.940 --> 00:22:23.940 इनकार करता है 00:22:23.940 --> 00:22:25.940 यानी निष्कासित और निष्कासित 00:22:25.940 --> 00:22:27.940 उसका द्वेष 00:22:27.940 --> 00:22:29.940 यानी उसकी गंदगी 00:22:29.940 --> 00:22:32.359 वह आज्ञापालन करता है 00:22:32.359 --> 00:22:35.130 यानी वह बच जायेगा 00:22:35.130 --> 00:22:37.130 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:22:37.130 --> 00:22:39.130 बातचीत से लाभ 00:22:39.130 --> 00:22:41.130 और यह किसी के लिए नहीं है 00:22:41.130 --> 00:22:43.130 अधिकार को छोड़ने का विकल्प 00:22:43.130 --> 00:22:45.130 और झूठ की ओर लौट रहे हैं 00:22:45.130 --> 00:22:47.130 हदीस में, धर्म की अखंडता 00:22:47.130 --> 00:22:49.130 शारीरिक सुरक्षा से भी अधिक महत्वपूर्ण 00:22:52.730 --> 00:22:54.730 ज़ैद बिन साबित के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:22:54.730 --> 00:22:56.730 उन्होंने कहा 00:22:56.730 --> 00:22:58.730 जब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बाहर आये 00:22:58.730 --> 00:23:00.730 किसी को भी 00:23:00.730 --> 00:23:02.730 जो लोग चले गए वे वापस लौट आए 00:23:02.730 --> 00:23:04.730 उसके साथ 00:23:04.730 --> 00:23:06.730 वे पैगंबर के साथी थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:23:06.730 --> 00:23:08.730 दो बैंड 00:23:08.730 --> 00:23:10.730 एक समूह कहता है कि हम उनसे लड़ेंगे 00:23:10.730 --> 00:23:12.730 और एक समूह कहता है 00:23:12.730 --> 00:23:14.730 हम उनसे नहीं लड़ते 00:23:14.730 --> 00:23:16.730 तो मैं नीचे चला गया 00:23:16.730 --> 00:23:18.730 पाखंडियों से क्या फ़र्क पड़ता है? 00:23:18.730 --> 00:23:20.730 दो श्रेणियाँ, मैं कसम खाता हूँ 00:23:20.730 --> 00:23:22.730 वे उसी के लिए हैं जो उन्होंने कमाया 00:23:22.730 --> 00:23:24.730 और उसने कहा 00:23:24.730 --> 00:23:26.730 वह अच्छी है 00:23:26.730 --> 00:23:28.730 पापों से इनकार करो 00:23:28.730 --> 00:23:30.730 एक उपन्यास में जो पुरुषों को नकारता है 00:23:30.730 --> 00:23:32.730 और एक उपन्यास में 00:23:32.730 --> 00:23:34.730 द्वेष से इनकार करें 00:23:34.730 --> 00:23:36.730 यह अग्नि को भी नकारता है 00:23:36.730 --> 00:23:38.920 चाँदी का लावा 00:23:38.920 --> 00:23:40.920 उपन्यास अल-हदीद में 00:23:40.920 --> 00:23:43.559 टिप्पणी करें 00:23:43.559 --> 00:23:46.009 बात पर 00:23:46.009 --> 00:23:48.009 जो लोग पाखंडी हैं वे वापस आ गए हैं।' 00:23:48.009 --> 00:23:50.009 और उनके ऊपर 00:23:50.009 --> 00:23:52.009 अब्दुल्ला बिन अबी बिन सलूल 00:23:52.009 --> 00:23:54.069 मैं भगवान की कसम खाता हूँ, आर्क्स 00:23:54.069 --> 00:23:56.069 वे उसी के लिए हैं जो उन्होंने कमाया 00:23:56.069 --> 00:23:58.069 अर्थात् उन्हें अविश्वास और विनाश की ओर लौटाना 00:23:58.069 --> 00:24:00.069 अच्छा 00:24:00.069 --> 00:24:02.099 यानी शहर 00:24:02.099 --> 00:24:04.099 वह किसी भी स्नातक से इनकार करती है 00:24:04.099 --> 00:24:06.099 और दूर रहो 00:24:06.099 --> 00:24:08.099 यानि इसकी गंदगी और इसकी कीमत 00:24:08.099 --> 00:24:10.359 फायदे का 00:24:10.359 --> 00:24:13.190 हदीस 00:24:13.190 --> 00:24:15.190 बातचीत से लाभ 00:24:15.190 --> 00:24:17.190 वह जो स्वयं को धारण करता है 00:24:17.190 --> 00:24:19.190 सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ एक वाचा 00:24:19.190 --> 00:24:21.190 यह मीठा नहीं होना चाहिए 00:24:21.190 --> 00:24:23.190 यहीं मिसाल कायम होती है 00:24:23.190 --> 00:24:25.190 मूर्त रूप से, मुझे सूचित किया गया है 00:24:25.190 --> 00:24:28.700 स्व 00:24:28.700 --> 00:24:30.890 दरवाज़ा 00:24:30.890 --> 00:24:32.890 अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:24:32.890 --> 00:24:34.890 पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:24:34.890 --> 00:24:36.890 उन्होंने कहा 00:24:36.890 --> 00:24:38.890 या शहर में बनाओ 00:24:38.890 --> 00:24:40.890 तुमने मक्का में जो कमाया उससे दोगुना 00:24:40.890 --> 00:24:43.369 आशीर्वाद से 00:24:43.369 --> 00:24:45.369 हदीस पर टिप्पणी करें 00:24:45.369 --> 00:24:47.779 मेरी कमजोरी 00:24:47.779 --> 00:24:49.779 यानी मेरे जैसा 00:24:49.779 --> 00:24:51.779 आशीर्वाद 00:24:51.779 --> 00:24:54.230 अर्थात् अच्छाई की प्रचुरता एवं निरन्तरता 00:24:54.230 --> 00:24:56.230 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:24:56.230 --> 00:24:58.970 बातचीत से लाभ 00:24:58.970 --> 00:25:00.970 नगर के गुण का कथन | 00:25:00.970 --> 00:25:02.970 और मक्का 00:25:02.970 --> 00:25:04.970 और उनके निवास को प्रोत्साहित करें 00:25:04.970 --> 00:25:06.970 और हदीस में किसके लिए सबूत है 00:25:06.970 --> 00:25:08.970 यह मक्का के ऊपर से मदीना की ओर जाता है 00:25:08.970 --> 00:25:10.970 और इसे दोगुना करना होगा 00:25:10.970 --> 00:25:12.970 शहर में आशीर्वाद 00:25:12.970 --> 00:25:14.970 एक ठोस मामला 00:25:14.970 --> 00:25:16.970 और भविष्यवाणी के उच्चतम स्तर से बोल रहा हूँ 00:25:16.970 --> 00:25:18.970 हर कोई जो शहर में रहता है 00:25:18.970 --> 00:25:20.970 जानिए इसकी सा' की बरकत 00:25:20.970 --> 00:25:22.970 और इसका विस्तार करें 00:25:22.970 --> 00:25:24.970 इसमें गहन प्रेम का बयान है 00:25:24.970 --> 00:25:26.970 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:25:26.970 --> 00:25:30.440 शहर के लिए 00:25:30.440 --> 00:25:32.660 दरवाज़ा 00:25:32.660 --> 00:25:34.660 आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:25:34.660 --> 00:25:36.660 उसने कहा जब वह आया था 00:25:36.660 --> 00:25:38.660 भगवान के भगवान, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:25:38.660 --> 00:25:40.660 शहर 00:25:40.660 --> 00:25:42.730 बेचारे अबू बक्र और बिलाल 00:25:42.730 --> 00:25:44.730 एक उपन्यास में 00:25:44.730 --> 00:25:46.730 उसने कहा, तो वह उन पर प्रवेश कर गई 00:25:46.730 --> 00:25:48.730 तो मैंने कहा 00:25:48.730 --> 00:25:50.730 पिताजी, मैं आपको कैसे पा सकता हूँ? 00:25:50.730 --> 00:25:52.730 ओह बिलाल, मैं तुम्हें कैसे ढूंढ सकता हूं? 00:25:52.730 --> 00:25:54.730 तो यह था 00:25:54.730 --> 00:25:56.730 अबू बक्र अगर तुम उसे ले जाओ 00:25:56.730 --> 00:25:58.730 ससुर जी कहते हैं 00:25:58.730 --> 00:26:00.730 सब लोग सुबह में हैं 00:26:00.730 --> 00:26:02.730 उनके परिवार में 00:26:02.730 --> 00:26:04.730 मौत किसी जाल से कम है 00:26:04.730 --> 00:26:06.789 तब बिलाल थे 00:26:06.789 --> 00:26:08.789 ससुर ने उसे छोड़ दिया 00:26:08.789 --> 00:26:10.789 वह आवाज उठाकर कहता है 00:26:10.789 --> 00:26:12.819 मेरी इच्छा है 00:26:12.819 --> 00:26:14.819 मेरे बाल, क्या तुम ठीक हो? 00:26:14.819 --> 00:26:16.819 बावड़ रात 00:26:16.819 --> 00:26:18.819 और मेरे चारों ओर मैं गौरवान्वित और राजसी हो जाता हूँ 00:26:18.819 --> 00:26:20.819 क्या मैं उत्तर दूं? 00:26:20.819 --> 00:26:22.819 एक दिन, पागल पानी 00:26:22.819 --> 00:26:24.819 और ऐसा लगता है? 00:26:24.819 --> 00:26:27.079 हमारे पास एक शामा और एक डफ है 00:26:27.079 --> 00:26:29.079 उन्होंने कहा 00:26:29.079 --> 00:26:31.079 हे भगवान, शायबा पर लानत है 00:26:31.079 --> 00:26:33.079 बिन रबिया और अतबा 00:26:33.079 --> 00:26:35.079 और अमित बिन ख़लफ़ 00:26:35.079 --> 00:26:37.079 उन्होंने हमें भी बाहर निकाला 00:26:37.079 --> 00:26:39.079 हमारी धरती से महामारी की धरती तक 00:26:39.079 --> 00:26:41.299 फिर उसने कहा 00:26:41.299 --> 00:26:43.299 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:26:43.299 --> 00:26:45.299 एक उपन्यास में 00:26:45.299 --> 00:26:47.299 आयशा ने कहा 00:26:47.299 --> 00:26:49.299 इसलिए मैं ईश्वर के दूत के पास आया 00:26:49.299 --> 00:26:51.299 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' 00:26:51.299 --> 00:26:53.299 तो मैंने उससे कहा 00:26:53.299 --> 00:26:55.339 उसने कहा, हे भगवान! 00:26:55.339 --> 00:26:57.339 हमें शहर बहुत पसंद आया 00:26:57.339 --> 00:26:59.339 हमें मक्का या उससे भी अधिक प्यार था 00:26:59.339 --> 00:27:01.369 भगवान भला करे 00:27:01.369 --> 00:27:03.369 हमारा अपना हिस्सा है 00:27:03.369 --> 00:27:05.529 और शहरों में 00:27:05.529 --> 00:27:07.529 एक उपन्यास में 00:27:07.529 --> 00:27:09.529 और हमें उसके हिस्से से आशीर्वाद दें 00:27:09.529 --> 00:27:11.690 और इसका विस्तार करें 00:27:11.690 --> 00:27:13.690 इसे हमारे लिए ठीक करें 00:27:13.690 --> 00:27:15.690 और उसके ससुर को हिलाओ 00:27:15.690 --> 00:27:17.849 अल-जाहफ़ा को 00:27:17.849 --> 00:27:19.849 उसने कहा कि वह शहर छोड़ चुकी है 00:27:19.849 --> 00:27:21.880 यह भगवान की धरती पर सबसे ख़राब है 00:27:21.880 --> 00:27:23.880 उसने कहा 00:27:23.880 --> 00:27:25.880 बथान एक पुत्र था 00:27:25.880 --> 00:27:27.880 इसका अर्थ है अजना जल 00:27:27.880 --> 00:27:30.549 टिप्पणी करें 00:27:30.549 --> 00:27:33.000 उन्होंने हदीस कही 00:27:33.000 --> 00:27:35.000 और अक्का यानि सास उसे ले गई 00:27:35.000 --> 00:27:37.130 और उसका दर्द 00:27:37.130 --> 00:27:39.130 ऐसा सुबह कहा जाता है 00:27:39.130 --> 00:27:41.130 भगवान आपको अच्छाई का आशीर्वाद दें।' 00:27:41.130 --> 00:27:43.130 सर्वशक्तिमान ईश्वर आपको आशीर्वाद दें 00:27:43.130 --> 00:27:45.130 सुप्रभात और मृत्यु 00:27:45.130 --> 00:27:47.130 वह अचानक सो सकता है और सो नहीं सकता 00:27:47.130 --> 00:27:49.220 सबसे निचला पड़ोस 00:27:49.220 --> 00:27:51.220 यानी करीब 00:27:51.220 --> 00:27:53.220 उसके जूते के फीते 00:27:53.220 --> 00:27:55.220 यानि कि जो एकमात्र पट्टियाँ हैं 00:27:55.220 --> 00:27:57.259 उसके चेहरे पर 00:27:57.259 --> 00:27:59.259 ससुर ने उसे छोड़ दिया 00:27:59.259 --> 00:28:01.259 मैंने उसे शांत किया और उसका बुखार दूर किया 00:28:01.259 --> 00:28:03.259 वह आवाज उठाता है 00:28:03.259 --> 00:28:05.259 यानी वह अपनी आवाज बुलंद करता है 00:28:05.259 --> 00:28:07.259 अगर वह गाता है या पढ़ता है 00:28:07.259 --> 00:28:09.380 या वह रोया 00:28:09.380 --> 00:28:11.380 काश मेरे बाल होते 00:28:11.380 --> 00:28:13.380 यह एक इच्छाधारी सोच का फार्मूला है 00:28:13.380 --> 00:28:15.380 अबिता का मतलब है मैं सोता हूं 00:28:15.380 --> 00:28:17.380 याद रखें और सम्मान करें 00:28:17.380 --> 00:28:19.380 दो पौधे ज्ञात हैं 00:28:19.380 --> 00:28:21.380 अरदा 00:28:21.380 --> 00:28:23.380 पानी पर गुलाबों की 00:28:23.380 --> 00:28:25.380 पागल 00:28:25.380 --> 00:28:27.380 यह अकब में पानी है 00:28:27.380 --> 00:28:29.380 मक्का से कुछ मील की दूरी पर 00:28:29.380 --> 00:28:31.380 मार धरान क्षेत्र में 00:28:31.380 --> 00:28:33.380 ऐसा लगता है 00:28:33.380 --> 00:28:35.380 अर्थात् नील प्रकट होता है 00:28:35.380 --> 00:28:37.380 तिल और परजीवी 00:28:37.380 --> 00:28:39.380 वे दो पहाड़ हैं 00:28:39.380 --> 00:28:41.380 और यह कहा गया था: एक आँख 00:28:41.380 --> 00:28:43.420 और इसे सही करें 00:28:43.420 --> 00:28:45.420 यानी शहर से सही करें 00:28:45.420 --> 00:28:47.450 रोग 00:28:47.450 --> 00:28:49.450 जुहफ़ा एक स्थिति है 00:28:49.450 --> 00:28:51.450 मक्का से तीन चरणों में 00:28:51.450 --> 00:28:53.509 महामारी 00:28:53.509 --> 00:28:55.509 यानि कई बीमारियाँ और बुखार 00:28:55.509 --> 00:28:57.579 बथान 00:28:57.579 --> 00:28:59.579 यह रेगिस्तान में एक घाटी है 00:28:59.579 --> 00:29:01.670 शहर 00:29:01.670 --> 00:29:03.670 बेटा, मतलब व्यापक 00:29:03.670 --> 00:29:05.740 अजना 00:29:05.740 --> 00:29:07.740 कोई भी परिवर्तनशील स्वाद और रंग 00:29:07.740 --> 00:29:10.019 फायदे का 00:29:10.019 --> 00:29:12.819 हदीस 00:29:12.819 --> 00:29:14.819 बातचीत से लाभ 00:29:14.819 --> 00:29:16.819 अबू बक्र के गुणों का बयान 00:29:16.819 --> 00:29:18.819 भगवान उनसे और उनके बयान से प्रसन्न हों.' 00:29:18.819 --> 00:29:20.819 उसकी स्थिति ईश्वर की संतुष्टि में है 00:29:20.819 --> 00:29:22.859 उनके आदेश से 00:29:22.859 --> 00:29:24.859 इसमें प्रार्थना के गुण की व्याख्या है 00:29:24.859 --> 00:29:26.859 इसमें दुआ उठाई जाती है 00:29:26.859 --> 00:29:28.859 महामारी और पीड़ा एक साल है 00:29:28.859 --> 00:29:30.859 चाहे वो कोई महामारी हो 00:29:30.859 --> 00:29:32.920 सार्वजनिक या निजी 00:29:32.920 --> 00:29:34.920 यह अनुमति योग्य है 00:29:34.920 --> 00:29:36.920 गायन का प्रकार निहित है 00:29:36.920 --> 00:29:38.920 समाचार में 00:29:38.920 --> 00:29:40.920 यह वैधता का प्रतिनिधित्व करता है 00:29:40.920 --> 00:29:42.920 कविता के साथ गुण 00:29:42.920 --> 00:29:44.920 इसमें दुआ जायज है 00:29:44.920 --> 00:29:46.920 शरीर और कीट जाते हैं 00:29:46.920 --> 00:29:48.920 यह विश्वास और निश्चितता का खंडन नहीं करता है 00:29:48.920 --> 00:29:50.920 संतोष और धैर्य 00:29:50.920 --> 00:29:52.920 खबर में इसका जिक्र है 00:29:52.920 --> 00:29:54.920 और मृत्यु सत्य है 00:29:54.920 --> 00:29:56.920 प्रत्येक पड़ोस के लिए अवश्य होना चाहिए 00:29:56.920 --> 00:29:58.920 और वैधता है 00:29:58.920 --> 00:30:00.920 देशभक्ति और उदासीनता 00:30:00.920 --> 00:30:02.920 उसे 00:30:02.920 --> 00:30:04.920 हदीस भविष्यवाणी के संकेतों में से एक है 00:30:04.920 --> 00:30:06.920 हर कोई जो शहर में रहता है 00:30:06.920 --> 00:30:08.920 जानिए इसकी सा' की बरकत 00:30:08.920 --> 00:30:10.920 और इसका विस्तार करें 00:30:10.920 --> 00:30:12.920 यह स्वास्थ्य के आशीर्वाद का गुण बताता है 00:30:12.920 --> 00:30:16.900 उमर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:30:16.900 --> 00:30:18.900 उन्होंने कहा 00:30:18.900 --> 00:30:20.900 हे भगवान, मुझे एक गवाही दे 00:30:20.900 --> 00:30:22.900 आपकी खातिर 00:30:22.900 --> 00:30:24.900 अपने दूत के देश में मृत्यु कराओ 00:30:24.900 --> 00:30:26.900 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' 00:30:26.900 --> 00:30:29.319 टिप्पणी करें 00:30:29.319 --> 00:30:31.640 बात पर 00:30:31.640 --> 00:30:33.640 अपने दूत के देश में 00:30:33.640 --> 00:30:35.640 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' 00:30:35.640 --> 00:30:38.019 यानी शहर 00:30:38.019 --> 00:30:40.789 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:30:40.789 --> 00:30:42.789 बातचीत से लाभ 00:30:42.789 --> 00:30:44.789 प्रमाणपत्र की इच्छा की वैधता 00:30:44.789 --> 00:30:46.789 वह मरना चाहता था 00:30:46.789 --> 00:30:48.789 धन्य स्थानों में 00:30:48.789 --> 00:30:50.789 इसमें उमर के गुणों का विवरण है 00:30:50.789 --> 00:30:52.789 ईश्वर उस पर प्रसन्न हो 00:30:52.789 --> 00:30:54.789 नगर के गुण का कथन | 00:30:54.789 --> 00:30:56.789 इसमें जिहाद के गुण की व्याख्या है 00:30:56.789 --> 00:30:58.789 और सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर शहादत