WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.439 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:03.439 --> 00:00:06.339 فائدہ مند مرکز 00:00:06.339 --> 00:00:09.539 انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے 00:00:09.539 --> 00:00:10.820 وہ پیش کرتا ہے۔ 00:00:10.820 --> 00:00:16.019 صحیح البخاری کا خلاصہ 00:00:16.019 --> 00:00:19.579 شہر کے فضائل 00:00:19.579 --> 00:00:23.410 شہر کے مقدس مقام کا دروازہ 00:00:23.410 --> 00:00:26.769 انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:00:26.769 --> 00:00:30.289 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:00:30.370 --> 00:00:34.340 شہر فلاں سے فلاں تک حرام ہے۔ 00:00:34.340 --> 00:00:36.579 اس کے درخت نہیں کاٹے جاتے 00:00:36.579 --> 00:00:39.060 وہاں کچھ نہیں ہوتا 00:00:39.060 --> 00:00:45.939 جو کوئی فعل کرے گا اس پر خدا، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہوگی۔ 00:00:45.939 --> 00:00:49.340 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:00:49.340 --> 00:00:51.359 حرام 00:00:51.359 --> 00:00:57.840 یعنی اس میں بہت سے اعمال ممنوع ہیں جو دوسری جگہوں پر حرام نہیں ہیں۔ 00:00:57.840 --> 00:01:00.219 اس سے اس تک 00:01:00.619 --> 00:01:04.980 یعنی گاڑی سے بیل تک، جیسا کہ بعد میں بیان کیا جائے گا۔ 00:01:04.980 --> 00:01:07.459 وہاں کچھ نہیں ہوتا 00:01:07.459 --> 00:01:12.269 یعنی کوئی ایسا کام نہ کرے جو قرآن و سنت سے متصادم ہو۔ 00:01:12.269 --> 00:01:14.430 اس پر خدا کی لعنت ہو۔ 00:01:14.430 --> 00:01:16.510 یہاں لعنت سے کیا مراد ہے؟ 00:01:16.510 --> 00:01:21.760 وہ اپنے گناہ اور جنت سے نکالے جانے کی سزا کا مستحق ہے۔ 00:01:21.760 --> 00:01:25.390 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:01:25.390 --> 00:01:30.829 حدیث سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ شہر میں حادثات کا باعث بننا کبیرہ گناہ ہے۔ 00:01:30.829 --> 00:01:35.260 اس سے معلوم ہوا کہ حدیث کی ابتدا کرنے والا اور اس کے ساتھ چلنے والا دونوں گناہ میں برابر ہیں۔ 00:01:35.260 --> 00:01:38.939 اس میں کہا گیا ہے کہ حرم کے درختوں کو کاٹنا جائز نہیں ہے۔ 00:01:38.939 --> 00:01:41.500 جو لوگوں کے عمل کے بغیر پروان چڑھا۔ 00:01:41.500 --> 00:01:46.620 یہ خشک یا ٹوٹا ہوا نہیں تھا۔ 00:01:46.620 --> 00:01:49.900 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:01:49.900 --> 00:01:51.489 ایک ناول میں 00:01:51.489 --> 00:01:53.569 وہ کہہ رہا تھا۔ 00:01:53.569 --> 00:01:58.510 اگر میں نے شہر میں ہرن کو چرتے ہوئے دیکھا تو میں انہیں خوفزدہ نہیں کروں گا۔ 00:01:58.510 --> 00:02:02.349 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:02:02.430 --> 00:02:06.989 میری زبان پر مدینہ کی دو گودوں کے درمیان حرم 00:02:06.989 --> 00:02:08.189 اس نے کہا 00:02:08.189 --> 00:02:13.389 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بنو حارثہ کے پاس تشریف لائے اور فرمایا 00:02:13.389 --> 00:02:17.789 میں دیکھ رہا ہوں کہ بنو حارثہ حرم سے نکل چکے ہیں۔ 00:02:17.789 --> 00:02:20.030 پھر اس نے مڑ کر کہا 00:02:20.030 --> 00:02:22.819 لیکن آپ اس میں ہیں۔ 00:02:22.819 --> 00:02:26.210 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:02:26.210 --> 00:02:27.650 لپٹی 00:02:27.650 --> 00:02:28.770 گود 00:02:28.770 --> 00:02:31.250 ایسی زمین جس کے پتھر کالے ہوں۔ 00:02:31.250 --> 00:02:33.409 شہر دو گاؤں کے درمیان ہے۔ 00:02:33.409 --> 00:02:36.080 مشرقی اور مغربی 00:02:36.080 --> 00:02:37.439 بنی حارثہ 00:02:37.439 --> 00:02:38.879 اوس سے 00:02:38.879 --> 00:02:42.349 وہ مفت کی بلندی پر ہیں۔ 00:02:42.349 --> 00:02:45.819 میں آپ کو دیکھتا ہوں، مجھے لگتا ہے کہ آپ ہیں 00:02:45.819 --> 00:02:49.389 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:02:49.389 --> 00:02:51.469 بات کرنے سے فائدہ 00:02:51.469 --> 00:02:54.509 اس بات کا دعویٰ کرنا جائز ہے جس کا زیادہ تر شبہ ہو۔ 00:02:54.509 --> 00:02:59.099 اگر یہ معلوم ہو جائے کہ یقین اس کے خلاف ہے تو اسے واپس لے لیا جاتا ہے۔ 00:02:59.099 --> 00:03:04.939 اس میں کہا گیا ہے کہ حرم کی حدود گرفتاری کا معاملہ ہے۔ 00:03:05.020 --> 00:03:07.810 علی رضی اللہ عنہ کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:03:07.810 --> 00:03:09.250 ایک ناول میں 00:03:09.250 --> 00:03:13.889 علی رضی اللہ عنہ نے ہم سے اینٹوں کے منبر پر خطاب کیا۔ 00:03:13.889 --> 00:03:17.919 اس پر ایک تلوار ہے جس پر اخبار لٹکا ہوا ہے۔ 00:03:17.919 --> 00:03:19.199 اس نے کہا 00:03:19.199 --> 00:03:23.439 ہمارے پاس خدا کی کتاب کے علاوہ کوئی کتاب پڑھنے کو نہیں ہے۔ 00:03:23.439 --> 00:03:26.050 اس اخبار کو بدل دیں۔ 00:03:26.050 --> 00:03:27.490 ایک ناول میں 00:03:27.490 --> 00:03:32.530 ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں قرآن کے علاوہ کچھ نہیں لکھا 00:03:32.610 --> 00:03:35.340 اور اس اخبار میں کیا ہے۔ 00:03:35.340 --> 00:03:36.379 اس نے کہا 00:03:36.379 --> 00:03:37.900 تو اس نے اسے نکالا۔ 00:03:37.900 --> 00:03:42.770 اس میں کچھ زخم اور اونٹ کے دانت تھے۔ 00:03:42.770 --> 00:03:43.889 اس نے کہا 00:03:43.889 --> 00:03:45.330 اور اس میں 00:03:45.330 --> 00:03:49.490 یہ شہر عیر اور ثور کے درمیان ایک پناہ گاہ ہے۔ 00:03:49.490 --> 00:03:53.810 جو اس میں گناہ کرے یا کسی بدعتی کو پناہ دے۔ 00:03:53.810 --> 00:03:58.689 اس پر خدا، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہو۔ 00:03:58.770 --> 00:04:03.409 قیامت کے دن اس سے کوئی عدل و انصاف قبول نہیں کیا جائے گا۔ 00:04:03.409 --> 00:04:06.930 جو شخص اپنے آقا کی اجازت کے بغیر کسی قوم میں شامل ہو۔ 00:04:06.930 --> 00:04:11.810 اس پر خدا، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہو۔ 00:04:11.810 --> 00:04:16.449 قیامت کے دن اس سے کوئی عدل و انصاف قبول نہیں کیا جائے گا۔ 00:04:16.449 --> 00:04:19.089 مسلمان ایک ہیں۔ 00:04:19.089 --> 00:04:21.569 ان میں سے سب سے کم لوگ اس کی تلاش کرتے ہیں۔ 00:04:21.569 --> 00:04:23.730 جو ڈرتا ہے وہ مسلمان ہے۔ 00:04:23.730 --> 00:04:28.610 اس پر خدا، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہو۔ 00:04:28.610 --> 00:04:32.810 قیامت کے دن اس سے کوئی عدل و انصاف قبول نہیں کیا جائے گا۔ 00:04:34.110 --> 00:04:36.310 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:04:37.500 --> 00:04:38.420 اخبار 00:04:38.860 --> 00:04:41.060 اس پر لکھے ہوئے کاغذات 00:04:41.779 --> 00:04:43.019 اور اونٹ کے دانت 00:04:43.540 --> 00:04:46.100 یعنی بلڈ منی کی مطلوبہ مقدار 00:04:46.740 --> 00:04:47.300 شکست 00:04:47.660 --> 00:04:49.259 یہ شہر میں ایک پہاڑ ہے۔ 00:04:49.980 --> 00:04:50.500 بیل 00:04:50.899 --> 00:04:54.339 یہ شہر کا ایک پہاڑ ہے جو احد پہاڑ کے قریب ہے۔ 00:04:55.129 --> 00:04:56.449 اس نے ایک بات کرنے والے کو پناہ دی۔ 00:04:57.009 --> 00:04:57.810 اپ ڈیٹ شدہ 00:04:58.129 --> 00:05:01.569 وہ جو دین کے معاملات میں بدعت کرتا ہے یا کوئی بدعت متعارف کراتا ہے۔ 00:05:02.170 --> 00:05:02.810 اور کہا گیا۔ 00:05:03.250 --> 00:05:06.649 یعنی جو اس میں ظالم ہو یا کسی ظالم کی مدد کرے۔ 00:05:07.399 --> 00:05:07.920 تبادلہ 00:05:08.319 --> 00:05:09.199 کوئی بھی فرض 00:05:09.920 --> 00:05:10.439 ترمیم کریں۔ 00:05:10.839 --> 00:05:11.680 یعنی supererogatory 00:05:12.319 --> 00:05:13.000 اور کہا گیا۔ 00:05:13.399 --> 00:05:14.720 بدلہ توبہ ہے۔ 00:05:15.120 --> 00:05:16.480 اور انصاف ہی تاوان ہے۔ 00:05:17.160 --> 00:05:18.600 یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا 00:05:19.399 --> 00:05:20.600 نہ ہی لوگ 00:05:21.079 --> 00:05:23.319 یعنی اسے اپنے وفاداروں کے دائرہ اختیار سے نکال دیا گیا۔ 00:05:24.180 --> 00:05:25.660 مسلمانوں کی مصیبت 00:05:26.100 --> 00:05:27.860 یعنی ان کا عہد اور سلامتی 00:05:28.579 --> 00:05:29.579 وہ اسے ڈھونڈتا ہے۔ 00:05:30.019 --> 00:05:31.100 یعنی وہ دیتا ہے۔ 00:05:31.860 --> 00:05:32.699 ان میں سب سے کم 00:05:33.180 --> 00:05:34.740 یعنی اس کی جگہ ان میں سب سے پست 00:05:35.560 --> 00:05:36.319 چپ رہو 00:05:36.680 --> 00:05:37.920 یعنی عہد شکنی 00:05:39.060 --> 00:05:41.339 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:05:42.790 --> 00:05:51.149 حدیث میں ان لوگوں کا جواب ہے جنہوں نے دعویٰ کیا کہ علی رضی اللہ عنہ کے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وصیت تھی۔ 00:05:51.910 --> 00:05:53.990 علم لکھنا جائز ہے۔ 00:05:54.750 --> 00:05:58.550 اس سے معلوم ہوا کہ حدیث کی ابتدا کرنے والا اور اس کے ساتھ چلنے والا دونوں گناہ میں برابر ہیں۔ 00:05:59.339 --> 00:06:02.699 حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو عورت کی حفاظت کی اجازت دیتے ہیں۔ 00:06:03.420 --> 00:06:05.660 اس میں عہد شکنی حرام ہے۔ 00:06:06.339 --> 00:06:09.660 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ کوئی شخص اپنے باپ کے علاوہ کسی اور کا ہے۔ 00:06:10.100 --> 00:06:12.180 یا پرانے سے غیر مفت 00:06:12.740 --> 00:06:16.060 نعمتوں کے انکار اور حقوق کے ضائع ہونے کی وجہ سے 00:06:16.620 --> 00:06:19.699 رشتہ داروں کا گلہ اور اس میں نافرمانی کے ساتھ 00:06:22.579 --> 00:06:24.019 شہر کی فضیلت کا باب 00:06:24.339 --> 00:06:26.139 اور لوگوں کو جھٹلاتے ہیں۔ 00:06:27.319 --> 00:06:30.120 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:06:30.759 --> 00:06:33.800 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:06:34.480 --> 00:06:37.120 مجھے ایک ایسے گاؤں میں جانے کا حکم دیا گیا جو گاؤں کو کھا جاتا ہے۔ 00:06:37.759 --> 00:06:39.079 کہتے ہیں یثرب 00:06:39.439 --> 00:06:40.600 یہ شہر ہے۔ 00:06:41.240 --> 00:06:44.920 یہ لوگوں کو اسی طرح نکال دیتا ہے جس طرح بھٹی لوہے کی نجاست کو دور کرتی ہے۔ 00:06:46.459 --> 00:06:48.620 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:06:49.740 --> 00:06:50.860 مجھے ایک گاؤں کا حکم دیا گیا۔ 00:06:51.459 --> 00:06:54.579 یعنی مجھے اس کی طرف ہجرت کر کے وہیں آباد ہونے کا حکم دیا گیا۔ 00:06:55.379 --> 00:06:56.500 یہ گائوں کو کھاتا ہے۔ 00:06:57.100 --> 00:06:59.339 یعنی اس کے لوگ باقی ملک پر حاوی ہیں۔ 00:06:59.980 --> 00:07:02.579 اس سے ملک فتح اور حاصل ہوا۔ 00:07:03.459 --> 00:07:06.300 کہتے ہیں کچھ منافق 00:07:07.060 --> 00:07:09.019 کسی بھی اخراج سے انکار کرتا ہے۔ 00:07:09.889 --> 00:07:10.529 جھنکار 00:07:11.089 --> 00:07:13.290 یہ لوہار کی دکان ہے اور جوہری کی دکان ہے۔ 00:07:13.930 --> 00:07:14.569 اور کہا گیا۔ 00:07:15.050 --> 00:07:17.769 وہ مشین جس میں لوہار اپنا پیسہ خرچ کرتا ہے۔ 00:07:18.670 --> 00:07:19.230 بدتمیزی۔ 00:07:19.629 --> 00:07:20.350 کوئی گندگی 00:07:21.569 --> 00:07:23.850 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:07:25.529 --> 00:07:29.089 حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جنہوں نے مدینہ کو مکہ پر ترجیح دی۔ 00:07:29.649 --> 00:07:33.769 کیونکہ یہ وہی تھا جس نے مکہ اور دوسرے دیہاتوں کو اسلام سے متعارف کرایا 00:07:34.490 --> 00:07:36.769 اس میں شہر کو اس کی شرارتوں کے سبب جلاوطن کر دیا گیا۔ 00:07:37.290 --> 00:07:41.410 بلکہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے سے مخصوص ہے۔ 00:07:42.089 --> 00:07:42.649 اور کہا گیا۔ 00:07:43.129 --> 00:07:46.490 حدیث سے مراد لوگوں کو الگ کرنا ہے نہ کہ دوسرے لوگوں کو 00:07:46.850 --> 00:07:48.370 اور وقت کے بغیر وقت 00:07:51.129 --> 00:07:53.129 شہر کی خواہش رکھنے والوں کے لیے دروازہ 00:07:54.250 --> 00:07:57.250 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:07:57.769 --> 00:08:01.689 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا 00:08:02.290 --> 00:08:05.769 وہ شہر کو ویسے ہی چھوڑ دیتے ہیں جیسا کہ یہ تھا۔ 00:08:06.250 --> 00:08:08.689 اسے صرف نیک لوگ ہی دھوکہ دے سکتے ہیں۔ 00:08:09.209 --> 00:08:11.810 اوفی جنگلی جانور اور پرندے چاہتے ہیں۔ 00:08:12.639 --> 00:08:14.120 اور آخری جمع ہونے والا 00:08:14.600 --> 00:08:17.879 مزینہ کے دو چرواہے شہر چاہتے ہیں۔ 00:08:18.360 --> 00:08:20.199 وہ اپنی بھیڑوں کو کراہتے ہیں۔ 00:08:20.680 --> 00:08:22.600 وہ اسے ایک عفریت سمجھتے ہیں۔ 00:08:23.240 --> 00:08:26.040 یہاں تک کہ جب وہ الوداعی تہہ تک پہنچے 00:08:26.519 --> 00:08:28.720 ان کے منہ کے بل گرنا 00:08:30.019 --> 00:08:32.220 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:08:33.409 --> 00:08:35.330 شہر کی خواہش رکھنے والوں کے لیے دروازہ 00:08:35.809 --> 00:08:37.809 وہ کوئی شو نہیں چاہتا تھا۔ 00:08:38.559 --> 00:08:39.480 وہ چلے جاتے ہیں۔ 00:08:39.840 --> 00:08:41.840 یعنی کال کر کے چلے جاتے ہیں۔ 00:08:42.690 --> 00:08:43.649 اچھا 00:08:44.129 --> 00:08:47.970 یعنی بہترین نشوونما اور پھلوں کی فراوانی کی حالت میں 00:08:48.850 --> 00:08:49.970 وہ اس کا احاطہ نہیں کرتا 00:08:50.409 --> 00:08:52.690 یعنی وہ نہ اس سے رجوع کرتا ہے اور نہ اس سے رجوع کرتا ہے۔ 00:08:53.450 --> 00:08:54.169 الاعواف 00:08:54.769 --> 00:08:57.769 یعنی جانوروں اور پرندوں سے رزق تلاش کرنے والے 00:08:58.529 --> 00:08:59.210 سجایا 00:08:59.690 --> 00:09:01.529 یہ مدر کا ایک قبیلہ ہے۔ 00:09:02.309 --> 00:09:03.669 وہ شہر چاہتے ہیں۔ 00:09:04.190 --> 00:09:05.909 یعنی وہ شہر جاتے ہیں۔ 00:09:06.779 --> 00:09:07.700 وہ چیخ رہے ہیں۔ 00:09:08.259 --> 00:09:10.779 یعنی بھیڑوں کو بلا کر ہانکتے ہیں۔ 00:09:11.539 --> 00:09:12.220 ایک عفریت 00:09:12.700 --> 00:09:15.100 یعنی خالی جس میں کوئی نہ ہو۔ 00:09:16.059 --> 00:09:16.700 وہ بلوغت کو پہنچ گئے۔ 00:09:17.100 --> 00:09:17.980 یعنی ایک کنکشن 00:09:18.740 --> 00:09:20.019 الوداعی گنا 00:09:20.580 --> 00:09:22.899 یہ شہر کی حرمت میں رکاوٹ ہے۔ 00:09:23.460 --> 00:09:24.580 اسے کہتے تھے۔ 00:09:25.059 --> 00:09:29.340 کیونکہ جو شہر سے نکلتے ہیں وہ اس کے ساتھ جاتے ہیں اور جو اس میں جمع ہوتے ہیں۔ 00:09:30.080 --> 00:09:30.840 ایک اور 00:09:31.279 --> 00:09:32.320 یعنی میں گر گیا۔ 00:09:33.419 --> 00:09:35.700 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:09:37.049 --> 00:09:39.049 حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔ 00:09:39.490 --> 00:09:44.250 اسے مطلع کرنے کے لئے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، اس کے بارے میں کہ آخر وقت میں کیا ہو گا۔ 00:09:45.009 --> 00:09:48.730 حدیث میں ہے کہ شہر قیامت تک پرسکون رہے گا۔ 00:09:49.210 --> 00:09:51.210 چاہے وہ بعض اوقات خالی ہو۔ 00:09:51.889 --> 00:09:54.490 احادیث میں جمع اور قیامت کا ثبوت ہے۔ 00:09:57.159 --> 00:10:00.159 سفیان بن ابی زہیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:10:00.440 --> 00:10:01.519 اس نے کہا 00:10:02.120 --> 00:10:05.919 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا 00:10:06.519 --> 00:10:07.720 یمن کھلتا ہے۔ 00:10:08.240 --> 00:10:10.240 پھر ایک قوم روتی ہوئی آئے گی۔ 00:10:10.720 --> 00:10:13.919 وہ اپنے خاندانوں اور ان کی اطاعت کرنے والوں کی ذمہ داری لیتے ہیں۔ 00:10:14.519 --> 00:10:18.279 اور شہر ان کے لیے بہتر ہے اگر وہ جانتے 00:10:18.960 --> 00:10:20.200 اور لیونٹ کھلتا ہے۔ 00:10:20.799 --> 00:10:22.799 پھر ایک قوم روتی ہوئی آئے گی۔ 00:10:23.360 --> 00:10:26.679 وہ اپنے خاندانوں اور ان کی اطاعت کرنے والوں کی ذمہ داری لیتے ہیں۔ 00:10:27.240 --> 00:10:31.080 اور شہر ان کے لیے بہتر ہے اگر وہ جانتے 00:10:31.679 --> 00:10:32.960 اور عراق کو کھولیں۔ 00:10:33.559 --> 00:10:35.559 پھر ایک قوم روتی ہوئی آئے گی۔ 00:10:36.039 --> 00:10:39.480 وہ اپنے خاندانوں اور ان کی اطاعت کرنے والوں کی ذمہ داری لیتے ہیں۔ 00:10:40.000 --> 00:10:43.679 اور شہر ان کے لیے بہتر ہے اگر وہ جانتے 00:10:45.259 --> 00:10:47.299 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:10:48.500 --> 00:10:49.419 وہ روتے ہیں۔ 00:10:49.779 --> 00:10:51.019 یعنی سقون 00:10:51.019 --> 00:10:55.019 وہ اپنے خاندانوں کے ساتھ برداشت کریں گے، یعنی خوشحالی تک 00:10:55.019 --> 00:10:58.019 ان کی اطاعت کرو یعنی ان کی پیروی کرو 00:10:58.019 --> 00:11:01.019 اچھا ہی بہتر ہے۔ 00:11:01.019 --> 00:11:06.019 کاش وہ جانتے کہ شہر میں رہنے کا کیا فائدہ ہے۔ 00:11:06.019 --> 00:11:10.460 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:11:10.460 --> 00:11:15.460 حدیث میں باطل نفس کے ایک گوشے سے تذلیل کا اشارہ ملتا ہے۔ 00:11:15.460 --> 00:11:18.460 اور فوری فانی دنیا کا ملبہ 00:11:18.460 --> 00:11:21.460 میں شہر میں رہنے کی پیشکش کرتا ہوں۔ 00:11:21.460 --> 00:11:25.460 اس میں شہر کی فضیلت کی وضاحت اور اس میں رہنے کی ترغیب دی گئی ہے۔ 00:11:25.460 --> 00:11:28.460 اور اسے لیونت اور یمن پر ترجیح دینا 00:11:28.460 --> 00:11:31.460 حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔ 00:11:31.460 --> 00:11:34.460 چنانچہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اطلاع دی۔ 00:11:34.460 --> 00:11:37.460 فتوحات اور اسلام کے پھیلاؤ کے ساتھ 00:11:39.799 --> 00:11:40.799 دروازہ 00:11:40.799 --> 00:11:44.179 ایمان شہر کی طرف لے جاتا ہے۔ 00:11:44.179 --> 00:11:47.179 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:11:47.179 --> 00:11:51.179 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:11:51.179 --> 00:11:54.179 ایمان شہر پہنچ جائے گا۔ 00:11:54.179 --> 00:11:58.759 جیسے سانپ اپنے گڑھے میں رینگتا ہے۔ 00:11:58.759 --> 00:12:02.210 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:12:02.210 --> 00:12:07.210 دیودار کا مطلب ہے جوڑنا اور اکٹھا ہونا 00:12:07.210 --> 00:12:10.720 اس کا سوراخ، یعنی اس کا سوراخ 00:12:10.720 --> 00:12:14.519 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:12:14.519 --> 00:12:16.519 بات کرنے سے فائدہ 00:12:16.519 --> 00:12:19.519 شہر صرف مومن کو پیارا ہوتا ہے۔ 00:12:19.519 --> 00:12:25.519 بلکہ ان کے ایمان اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت نے انہیں اس تک پہنچایا 00:12:25.519 --> 00:12:28.549 اس میں ایمان شہر میں لوٹ آتا ہے۔ 00:12:28.549 --> 00:12:31.549 وہ بھی پہلے اس سے باہر نکلا۔ 00:12:31.549 --> 00:12:35.549 اس میں مثال دینا زیادہ موثر اور واضح ہے۔ 00:12:35.549 --> 00:12:40.629 مدینہ والوں کو نقصان پہنچانے والوں کے گناہ کا باب 00:12:40.629 --> 00:12:44.080 سعد کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 00:12:44.080 --> 00:12:48.080 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا 00:12:48.080 --> 00:12:51.080 شہر کے لوگ کسی کے خلاف سازش نہیں کرتے 00:12:51.080 --> 00:12:55.080 یہ بالکل ایسے پگھلتا ہے جیسے نمک پانی میں پگھل جاتا ہے۔ 00:12:55.080 --> 00:12:59.100 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:12:59.100 --> 00:13:01.519 وہ سازش کرتا ہے۔ 00:13:01.519 --> 00:13:04.519 پگھلا ہوا 00:13:04.519 --> 00:13:07.840 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:13:07.840 --> 00:13:10.639 بات کرنے سے فائدہ 00:13:10.639 --> 00:13:15.639 شہر اور اس کے لوگوں کے خلاف برائی کی ممانعت، خواہ ناانصافی ہو یا دوسری صورت میں 00:13:15.639 --> 00:13:21.769 اس میں، خدا تعالی نے شہر کو تمام برائیوں سے بچانے کا خیال رکھا 00:13:21.769 --> 00:13:24.799 اس میں شہر کی فضیلت اور عزت کا بیان ہے۔ 00:13:24.799 --> 00:13:28.799 طبعی مثال قائم کرنا جائز ہے۔ 00:13:28.799 --> 00:13:33.799 مزید معنی خیز بنانے کے لیے مثال دے کر ممانعت کی تصدیق کرنا 00:13:33.799 --> 00:13:37.799 حدیث میں ظلم کی ممانعت کا حوالہ موجود ہے۔ 00:13:37.799 --> 00:13:42.850 باب اتم المدینہ 00:13:42.850 --> 00:13:46.360 اسامہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 00:13:46.360 --> 00:13:52.360 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کے آتم میں سے ایک کی نگرانی کی۔ 00:13:52.360 --> 00:13:56.360 اس نے کہا کیا تم وہ دیکھتے ہو جو میں دیکھ رہا ہوں؟ 00:13:56.360 --> 00:14:02.360 میں تمہارے گھروں میں فتنہ کے مقامات دیکھتا ہوں، جیسے بارش کے مقامات 00:14:02.360 --> 00:14:06.159 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:14:06.159 --> 00:14:10.580 اونچی جگہ سے کسی بھی نظارے کی نگرانی کریں۔ 00:14:10.580 --> 00:14:12.639 شہر کے کھنڈرات 00:14:12.639 --> 00:14:15.639 یعنی اس کی اونچی عمارتیں قلعوں کی طرح ہیں۔ 00:14:15.639 --> 00:14:19.639 یہاں وژن دیکھنا سائنس ہے۔ 00:14:20.639 --> 00:14:23.639 یہ ممکن ہے کہ یہ بصری نقطہ نظر ہے 00:14:23.639 --> 00:14:27.639 کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں 00:14:27.639 --> 00:14:29.639 جب تک اس نے اسے دیکھا 00:14:29.639 --> 00:14:32.639 یہ اس کے لیے قبلہ کی سمت جنت اور جہنم کی بھی نمائندگی کرتا تھا۔ 00:14:32.639 --> 00:14:35.639 یہاں تک کہ اس نے انہیں نماز پڑھتے ہوئے دیکھا 00:14:35.639 --> 00:14:37.860 بغاوت کی سائٹس 00:14:37.860 --> 00:14:40.860 یعنی وہ مقامات جہاں فتنے پڑتے ہیں۔ 00:14:40.860 --> 00:14:41.860 دوران 00:14:41.860 --> 00:14:44.860 یعنی اس کے اور اس کے ماحول کے درمیان 00:14:44.860 --> 00:14:45.860 قطر 00:14:45.860 --> 00:14:46.860 یعنی بارش 00:14:46.860 --> 00:14:50.860 اس نے فتنوں کے زوال اور کثرت کو شہر سے تشبیہ دی۔ 00:14:50.860 --> 00:14:53.860 بڑے قطر اور اس کی عمومیت کے زوال کے ساتھ 00:14:53.860 --> 00:14:58.110 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:14:58.110 --> 00:15:00.110 بات کرنے سے فائدہ 00:15:00.110 --> 00:15:02.110 فتنوں سے بچنا ضروری ہے۔ 00:15:02.110 --> 00:15:05.110 اور یہ ایک ٹھوس محاورہ ہے۔ 00:15:05.110 --> 00:15:07.110 میں روح میں گر کر اسے واضح کرتا ہوں۔ 00:15:07.110 --> 00:15:11.179 اس میں شہر میں جھگڑوں کی کثرت کے بارے میں معلومات موجود ہیں۔ 00:15:11.179 --> 00:15:14.710 دروازہ 00:15:14.710 --> 00:15:16.710 دجال شہر میں داخل نہیں ہوگا۔ 00:15:16.710 --> 00:15:20.379 حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کی طرف سے 00:15:20.379 --> 00:15:24.379 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:15:24.379 --> 00:15:28.379 دجال کی دہشت شہر میں داخل نہیں ہوگی۔ 00:15:28.379 --> 00:15:31.379 اس وقت اس کے سات دروازے ہیں۔ 00:15:31.379 --> 00:15:34.379 ہر دروازے پر دو فرشتے ہیں۔ 00:15:34.379 --> 00:15:38.220 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:15:38.220 --> 00:15:39.629 وحشت 00:15:39.629 --> 00:15:40.629 کوئی خوف نہیں۔ 00:15:40.629 --> 00:15:42.629 مسیح 00:15:42.629 --> 00:15:45.629 اسے اس لیے کہا جاتا ہے کہ یہ زمین کو مسح کر دیتا ہے۔ 00:15:45.629 --> 00:15:47.629 یا اس لیے کہ وہ آنکھ سے مسح کیا گیا ہے۔ 00:15:47.629 --> 00:15:49.629 کیونکہ وہ ایک آنکھ والا ہے۔ 00:15:49.629 --> 00:15:51.629 یا اس کی سیاحت کے لیے 00:15:51.629 --> 00:15:52.759 دجال 00:15:52.759 --> 00:15:54.759 یعنی بہت زیادہ جھوٹ بولنا 00:15:54.759 --> 00:15:58.179 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:15:58.179 --> 00:16:01.039 بات کرنے سے فائدہ 00:16:01.039 --> 00:16:03.039 شہر کی فضیلت کا بیان 00:16:03.039 --> 00:16:06.039 اس میں فرشتوں کے ہونے کا ثبوت موجود ہے۔ 00:16:06.039 --> 00:16:08.039 وہ شہر کو دجال سے بچاتے ہیں۔ 00:16:08.039 --> 00:16:13.039 مطلب یہ ہے کہ شہر دجال کے فتنہ سے محفوظ ہے۔ 00:16:13.039 --> 00:16:17.509 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:16:17.509 --> 00:16:18.509 اس نے کہا 00:16:18.509 --> 00:16:22.509 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:16:22.509 --> 00:16:25.509 شہر کی گردنوں پر فرشتے ہیں۔ 00:16:25.509 --> 00:16:29.509 اس میں نہ طاعون داخل ہو گا اور نہ ہی دجال 00:16:29.509 --> 00:16:30.700 ایک ناول میں 00:16:30.700 --> 00:16:33.700 مسیح شہر میں داخل نہیں ہوگا۔ 00:16:33.700 --> 00:16:37.309 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:16:37.309 --> 00:16:39.730 شہر کی ٹوپیاں 00:16:39.730 --> 00:16:41.730 یعنی اس کے داخلی راستے اور راستے 00:16:41.730 --> 00:16:47.730 کہا گیا کہ اس کے دروازے اور اس کی سڑکوں کے کھلے جن سے کوئی اس میں داخل ہو سکتا ہے۔ 00:16:47.730 --> 00:16:53.860 طاعون کا مطلب ہے معلوم وبا کی وجہ سے موت 00:16:53.860 --> 00:16:57.049 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:16:57.049 --> 00:16:59.720 بات کرنے سے فائدہ 00:16:59.720 --> 00:17:03.720 شہر دجال اور طاعون سے محفوظ ہے۔ 00:17:03.720 --> 00:17:07.720 یہ شہر میں رہنے کی فضیلت اور عزت کی وضاحت کرتا ہے۔ 00:17:07.720 --> 00:17:10.720 اس سے فرشتوں کا وجود ثابت ہوتا ہے۔ 00:17:10.720 --> 00:17:16.319 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:17:16.319 --> 00:17:19.319 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر 00:17:19.319 --> 00:17:20.319 اس نے کہا 00:17:20.319 --> 00:17:24.319 کوئی ملک نہیں لیکن دجال اسے پامال نہیں کرے گا۔ 00:17:24.319 --> 00:17:27.319 سوائے مکہ اور مدینہ کے 00:17:27.319 --> 00:17:29.319 اس کے کسی بھی نقاب کا نقاب نہیں ہے۔ 00:17:29.319 --> 00:17:34.319 اس کے علاوہ ہمارے درمیان فرشتے اس کی حفاظت کرتے ہیں۔ 00:17:34.319 --> 00:17:36.480 ایک ناول میں 00:17:36.480 --> 00:17:40.480 دجال شہر کے علاقے میں آکر آباد ہوگا۔ 00:17:40.480 --> 00:17:42.609 اور ایک ناول میں 00:17:42.609 --> 00:17:45.609 دجال اس کے پاس نہیں آئے گا۔ 00:17:45.609 --> 00:17:46.609 اس نے کہا 00:17:46.609 --> 00:17:49.609 اور طاعون، انشاء اللہ 00:17:49.609 --> 00:17:53.859 پھر شہر اور اس کے لوگ تین بار ہلے۔ 00:17:53.859 --> 00:17:57.859 پس خدا ہر کافر اور منافق کو نکال دیتا ہے۔ 00:17:57.859 --> 00:18:01.470 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:18:01.470 --> 00:18:05.049 وہ اس میں داخل ہوگا۔ 00:18:05.049 --> 00:18:09.109 وہ اس کی حفاظت کرتے ہیں، یعنی اس کی حفاظت کرتے ہیں۔ 00:18:09.109 --> 00:18:10.109 کانپتے ہوئے ۔ 00:18:10.109 --> 00:18:13.109 یعنی زلزلہ آتا ہے۔ 00:18:13.109 --> 00:18:15.109 سٹی ڈسٹرکٹ 00:18:15.109 --> 00:18:17.690 یعنی اس کے قریب 00:18:17.690 --> 00:18:21.549 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:18:21.549 --> 00:18:23.549 بات کرنے سے فائدہ 00:18:23.549 --> 00:18:26.549 اللہ تعالیٰ نے مکہ اور مدینہ کی حفاظت کی۔ 00:18:26.549 --> 00:18:29.549 ان پر دجال کے تسلط سے 00:18:29.549 --> 00:18:32.549 اس میں شہر کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:18:32.549 --> 00:18:35.549 یہ کفر اور نفاق کی تردید کرتا ہے۔ 00:18:35.549 --> 00:18:39.960 ابو سعید کی روایت پر انہوں نے کہا: 00:18:39.960 --> 00:18:42.960 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بتایا 00:18:42.960 --> 00:18:46.960 ایک دن اس نے دجال کے بارے میں دیر تک باتیں کیں۔ 00:18:46.960 --> 00:18:50.960 اور جو وہ ہمیں بتا رہا تھا وہ کہنے لگا 00:18:50.960 --> 00:18:52.960 دجال آتا ہے۔ 00:18:52.960 --> 00:18:56.960 اس کا شہر میں داخلہ منع ہے۔ 00:18:56.960 --> 00:19:00.960 شہر کی پیروی کرنے والی کچھ دوڑیں لگیں گی۔ 00:19:00.960 --> 00:19:03.960 پھر اس دن اس کے پاس ایک آدمی نکلے گا۔ 00:19:03.960 --> 00:19:07.960 وہ لوگوں میں بہترین ہے یا لوگوں میں سب سے بہتر 00:19:07.960 --> 00:19:08.960 اور وہ کہتا ہے۔ 00:19:08.960 --> 00:19:15.960 میں گواہی دیتا ہوں کہ تم وہ دجال ہو جس کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حال ہی میں بتایا تھا۔ 00:19:15.960 --> 00:19:17.960 دجال کہتا ہے۔ 00:19:17.960 --> 00:19:21.960 کیا تم نے دیکھا کہ میں نے اس آدمی کو قتل کیا اور پھر اسے زندہ کیا؟ 00:19:21.960 --> 00:19:23.960 کیا آپ کو اس پر شک ہے؟ 00:19:23.960 --> 00:19:25.960 وہ کہتے ہیں کہ نہیں۔ 00:19:25.960 --> 00:19:28.960 وہ اسے مارتا ہے اور پھر اسے زندہ کرتا ہے۔ 00:19:28.960 --> 00:19:29.960 اور وہ کہتا ہے۔ 00:19:29.960 --> 00:19:34.960 خدا کی قسم میں آج سے زیادہ آپ کے بارے میں کبھی نہیں تھا۔ 00:19:34.960 --> 00:19:38.059 دجال اسے قتل کرنا چاہتا ہے۔ 00:19:38.059 --> 00:19:40.059 اس پر غلبہ نہ کرو 00:19:40.059 --> 00:19:43.819 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:19:43.819 --> 00:19:46.400 اس کے لیے حرام ہے۔ 00:19:46.400 --> 00:19:48.529 یعنی حرام 00:19:48.529 --> 00:19:49.529 شہر کا نقاب 00:19:49.529 --> 00:19:52.529 یعنی اس کے داخلی راستے اور راستے 00:19:52.529 --> 00:19:58.529 کہا گیا کہ یہ اس کے دروازے ہیں اور اس کے راستے ہیں جن سے کوئی اس میں داخل ہوتا ہے۔ 00:19:58.529 --> 00:19:59.690 ریس 00:19:59.690 --> 00:20:02.690 یہ زیادہ نمکین زمین ہے۔ 00:20:02.690 --> 00:20:04.750 شہر کے آگے 00:20:04.750 --> 00:20:06.750 یعنی اس کے باہر 00:20:06.750 --> 00:20:07.779 دیکھیں 00:20:07.779 --> 00:20:09.779 یعنی بتاؤ 00:20:09.779 --> 00:20:10.779 اور کہتے ہیں۔ 00:20:10.779 --> 00:20:13.779 یعنی جو اس پر ایمان رکھتے ہیں۔ 00:20:13.779 --> 00:20:14.779 زیادہ بصیرت والا 00:20:14.779 --> 00:20:17.779 یعنی زیادہ یقین ہے کہ آپ دجال ہیں۔ 00:20:17.779 --> 00:20:22.779 کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس نشانی کے بارے میں بتایا ہے۔ 00:20:22.779 --> 00:20:25.779 یہ ہے کہ وہ مقتول کو زندہ کرتا ہے۔ 00:20:25.779 --> 00:20:27.779 اس پر غلبہ نہ کرو 00:20:27.779 --> 00:20:30.779 یعنی اسے قتل نہیں کر سکتا 00:20:30.779 --> 00:20:34.099 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:20:34.099 --> 00:20:36.940 بات کرنے سے فائدہ 00:20:36.940 --> 00:20:38.940 شہر کی فضیلت کا بیان 00:20:38.940 --> 00:20:41.940 حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔ 00:20:41.940 --> 00:20:46.940 مطلب یہ ہے کہ شہر دجال کے فتنہ سے محفوظ ہے۔ 00:20:46.940 --> 00:20:52.940 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ سنت کی پابندی فتنہ سے حفاظت ہے۔ 00:20:52.940 --> 00:20:56.940 حدیث میں دجال کے فتنہ کی عظمت کی وضاحت موجود ہے۔ 00:20:56.940 --> 00:21:00.339 دروازہ 00:21:00.339 --> 00:21:03.339 شہر بدنیتی سے انکار کرتا ہے۔ 00:21:03.339 --> 00:21:05.819 جابر بن عبداللہ کی روایت سے 00:21:05.819 --> 00:21:11.819 کہ ایک اعرابی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسلام قبول کرنے پر بیعت کی۔ 00:21:11.819 --> 00:21:15.819 شہر میں بدو بیمار پڑ گئے۔ 00:21:15.819 --> 00:21:20.819 وہ اعرابی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا 00:21:20.819 --> 00:21:24.819 اے خدا کے رسول مجھے میری بیعت فرما دیجئے۔ 00:21:24.819 --> 00:21:28.819 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انکار کر دیا۔ 00:21:28.819 --> 00:21:31.819 پھر اس کے پاس آیا اور کہا 00:21:31.819 --> 00:21:33.819 میرا عہد لے لو 00:21:33.819 --> 00:21:35.819 اس نے انکار کر دیا۔ 00:21:35.819 --> 00:21:37.819 پھر اس کے پاس آیا اور کہا 00:21:37.819 --> 00:21:39.819 میرا عہد لے لو 00:21:39.819 --> 00:21:41.819 اس نے انکار کر دیا۔ 00:21:41.819 --> 00:21:43.950 چنانچہ اعرابی چلے گئے۔ 00:21:43.950 --> 00:21:47.950 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:21:47.950 --> 00:21:49.950 لیکن شہر ایک کیرن کی طرح ہے۔ 00:21:49.950 --> 00:21:51.950 وہ اپنی شرارت سے انکار کرتی ہے۔ 00:21:51.950 --> 00:21:53.950 اور اس کی خوبی چمکتی ہے۔ 00:21:53.950 --> 00:21:56.500 تبصرہ 00:21:56.500 --> 00:21:58.910 بات پر 00:21:58.910 --> 00:21:59.910 آپ کی بے چینی 00:21:59.910 --> 00:22:01.910 کسی بھی بخار میں درد 00:22:01.910 --> 00:22:03.910 وہ کل بخار کے ساتھ آیا تھا۔ 00:22:03.910 --> 00:22:05.910 مجھے اٹھاؤ 00:22:05.910 --> 00:22:07.910 یعنی وہ اسلام سے واپس آنا چاہتا تھا۔ 00:22:07.910 --> 00:22:09.910 اس نے انکار کر دیا۔ 00:22:09.910 --> 00:22:11.910 یعنی پرہیز کرو 00:22:11.910 --> 00:22:13.910 Calcare 00:22:13.910 --> 00:22:15.910 بھٹی لوہار کی دکان ہے۔ 00:22:15.910 --> 00:22:17.910 اور جوہری 00:22:17.910 --> 00:22:19.910 کہا گیا کہ وہ ساز جس پر پھونک مارے۔ 00:22:19.910 --> 00:22:21.940 ماتم کرنا 00:22:21.940 --> 00:22:23.940 انکار کرتا ہے۔ 00:22:23.940 --> 00:22:25.940 یعنی نکال دیا گیا اور نکال دیا گیا۔ 00:22:25.940 --> 00:22:27.940 اس کی بدتمیزی۔ 00:22:27.940 --> 00:22:29.940 یعنی اس کی گندگی 00:22:29.940 --> 00:22:32.359 وہ مانتا ہے۔ 00:22:32.359 --> 00:22:35.130 یعنی وہ بچ جائے گا۔ 00:22:35.130 --> 00:22:37.130 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:22:37.130 --> 00:22:39.130 بات کرنے سے فائدہ 00:22:39.130 --> 00:22:41.130 اور یہ کسی کے لیے نہیں ہے۔ 00:22:41.130 --> 00:22:43.130 حق چھوڑنے کا انتخاب 00:22:43.130 --> 00:22:45.130 اور باطل کی طرف لوٹنا 00:22:45.130 --> 00:22:47.130 حدیث میں دین کی سالمیت ہے۔ 00:22:47.130 --> 00:22:49.130 جسمانی حفاظت سے زیادہ اہم 00:22:52.730 --> 00:22:54.730 زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:22:54.730 --> 00:22:56.730 اس نے کہا 00:22:56.730 --> 00:22:58.730 جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے 00:22:58.730 --> 00:23:00.730 کسی کو بھی 00:23:00.730 --> 00:23:02.730 جو لوگ چلے گئے وہ واپس آگئے۔ 00:23:02.730 --> 00:23:04.730 اس کے ساتھ 00:23:04.730 --> 00:23:06.730 وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی تھے۔ 00:23:06.730 --> 00:23:08.730 دو بینڈ 00:23:08.730 --> 00:23:10.730 ایک گروہ کہتا ہے کہ ہم ان سے لڑیں گے۔ 00:23:10.730 --> 00:23:12.730 اور ایک گروہ کہتا ہے۔ 00:23:12.730 --> 00:23:14.730 ہم ان سے نہیں لڑتے 00:23:14.730 --> 00:23:16.730 تو میں نیچے چلا گیا۔ 00:23:16.730 --> 00:23:18.730 منافقوں کا کیا حال ہے؟ 00:23:18.730 --> 00:23:20.730 دو قسمیں، میں قسم کھاتا ہوں۔ 00:23:20.730 --> 00:23:22.730 وہ اس کے لیے ہیں جو انہوں نے کمایا 00:23:22.730 --> 00:23:24.730 اور اس نے کہا 00:23:24.730 --> 00:23:26.730 وہ اچھی ہے۔ 00:23:26.730 --> 00:23:28.730 گناہوں سے انکار 00:23:28.730 --> 00:23:30.730 ایک ناول میں جو مردوں کی تردید کرتا ہے۔ 00:23:30.730 --> 00:23:32.730 اور ایک ناول میں 00:23:32.730 --> 00:23:34.730 بدگمانی سے انکار 00:23:34.730 --> 00:23:36.730 یہ آگ کی بھی نفی کرتا ہے۔ 00:23:36.730 --> 00:23:38.920 چاندی کا سلیگ 00:23:38.920 --> 00:23:40.920 ناول الحدید میں 00:23:40.920 --> 00:23:43.559 تبصرہ 00:23:43.559 --> 00:23:46.009 بات پر 00:23:46.009 --> 00:23:48.009 منافق لوگ لوٹ آئے 00:23:48.009 --> 00:23:50.009 اور ان کے اوپر 00:23:50.009 --> 00:23:52.009 عبداللہ بن ابی بن سلول 00:23:52.009 --> 00:23:54.069 میں خدا کی قسم کھاتا ہوں، آرکس 00:23:54.069 --> 00:23:56.069 وہ اس کے لیے ہیں جو انہوں نے کمایا 00:23:56.069 --> 00:23:58.069 یعنی انہیں کفر اور تباہی کی طرف لوٹانا 00:23:58.069 --> 00:24:00.069 اچھا 00:24:00.069 --> 00:24:02.099 یعنی شہر 00:24:02.099 --> 00:24:04.099 وہ کسی بھی گریجویشن سے انکار کرتی ہے۔ 00:24:04.099 --> 00:24:06.099 اور دور رہو 00:24:06.099 --> 00:24:08.099 یعنی اس کی گندگی اور اس کی قیمت 00:24:08.099 --> 00:24:10.359 فوائد کا 00:24:10.359 --> 00:24:13.190 حدیث 00:24:13.190 --> 00:24:15.190 بات کرنے سے فائدہ 00:24:15.190 --> 00:24:17.190 وہ جو اپنے آپ کو تھامے ہوئے ہے۔ 00:24:17.190 --> 00:24:19.190 اللہ تعالی کے ساتھ ایک عہد 00:24:19.190 --> 00:24:21.190 یہ میٹھا نہیں ہونا چاہئے۔ 00:24:21.190 --> 00:24:23.190 یہ وہ جگہ ہے جہاں مثال قائم کی گئی ہے۔ 00:24:23.190 --> 00:24:25.190 ٹھوس کی طرف سے، میں میں مطلع کیا گیا ہے 00:24:25.190 --> 00:24:28.700 خود 00:24:28.700 --> 00:24:30.890 دروازہ 00:24:30.890 --> 00:24:32.890 انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:24:32.890 --> 00:24:34.890 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر 00:24:34.890 --> 00:24:36.890 اس نے کہا 00:24:36.890 --> 00:24:38.890 یا شہر میں بنائیں 00:24:38.890 --> 00:24:40.890 جو کچھ آپ نے مکہ میں بنایا اسے دوگنا کر دیں۔ 00:24:40.890 --> 00:24:43.369 برکت سے 00:24:43.369 --> 00:24:45.369 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:24:45.369 --> 00:24:47.779 میری کمزوری۔ 00:24:47.779 --> 00:24:49.779 یعنی میری طرح 00:24:49.779 --> 00:24:51.779 برکت 00:24:51.779 --> 00:24:54.230 یعنی نیکی کی کثرت اور تسلسل 00:24:54.230 --> 00:24:56.230 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:24:56.230 --> 00:24:58.970 بات کرنے سے فائدہ 00:24:58.970 --> 00:25:00.970 شہر کی فضیلت کا بیان 00:25:00.970 --> 00:25:02.970 اور مکہ 00:25:02.970 --> 00:25:04.970 اور ان کی رہائش کی ترغیب دیں۔ 00:25:04.970 --> 00:25:06.970 اور حدیث میں کس کی دلیل ہے۔ 00:25:06.970 --> 00:25:08.970 یہ مکہ کے اوپر مدینہ کی طرف جاتا ہے۔ 00:25:08.970 --> 00:25:10.970 اور اسے دوگنا کرنا ہوگا۔ 00:25:10.970 --> 00:25:12.970 شہر میں برکت 00:25:12.970 --> 00:25:14.970 ایک ٹھوس معاملہ 00:25:14.970 --> 00:25:16.970 اور نبوت کے اعلیٰ درجے سے بات کرنا 00:25:16.970 --> 00:25:18.970 ہر وہ شخص جو شہر میں رہتا ہے۔ 00:25:18.970 --> 00:25:20.970 اس کے صاع کی برکت جانیں 00:25:20.970 --> 00:25:22.970 اور اسے بڑھا دیں۔ 00:25:22.970 --> 00:25:24.970 اس میں شدید محبت کا بیان ہے۔ 00:25:24.970 --> 00:25:26.970 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:25:26.970 --> 00:25:30.440 شہر کے لیے 00:25:30.440 --> 00:25:32.660 دروازہ 00:25:32.660 --> 00:25:34.660 عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:25:34.660 --> 00:25:36.660 جب وہ آیا تو اس نے کہا 00:25:36.660 --> 00:25:38.660 خدا کا رب، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:25:38.660 --> 00:25:40.660 شہر 00:25:40.660 --> 00:25:42.730 غریب ابو بکر اور بلال 00:25:42.730 --> 00:25:44.730 ایک ناول میں 00:25:44.730 --> 00:25:46.730 اس نے کہا تو وہ ان کے پاس گھس گئی۔ 00:25:46.730 --> 00:25:48.730 تو میں نے کہا 00:25:48.730 --> 00:25:50.730 ابا، میں آپ کو کیسے ڈھونڈ سکتا ہوں؟ 00:25:50.730 --> 00:25:52.730 اے بلال میں تمہیں کیسے تلاش کروں؟ 00:25:52.730 --> 00:25:54.730 تو یہ تھا 00:25:54.730 --> 00:25:56.730 ابوبکر اگر تم اسے لے لو 00:25:56.730 --> 00:25:58.730 سسر کہتے ہیں۔ 00:25:58.730 --> 00:26:00.730 سب صبح ہوتے ہیں۔ 00:26:00.730 --> 00:26:02.730 اس کے خاندان میں 00:26:02.730 --> 00:26:04.730 موت کسی پھندے سے کم نہیں۔ 00:26:04.730 --> 00:26:06.789 اس وقت بلال تھے۔ 00:26:06.789 --> 00:26:08.789 سسر نے اسے چھوڑ دیا۔ 00:26:08.789 --> 00:26:10.789 وہ آواز اٹھا کر کہتا ہے۔ 00:26:10.789 --> 00:26:12.819 کاش 00:26:12.819 --> 00:26:14.819 میرے بال، تم ٹھیک ہو؟ 00:26:14.819 --> 00:26:16.819 بواد رات 00:26:16.819 --> 00:26:18.819 اور میرے آس پاس میں فخر اور شان دار بن جاتا ہوں۔ 00:26:18.819 --> 00:26:20.819 کیا میں جواب دوں؟ 00:26:20.819 --> 00:26:22.819 ایک دن، پاگل پانی 00:26:22.819 --> 00:26:24.819 اور لگتا ہے؟ 00:26:24.819 --> 00:26:27.079 ہمارے پاس شمع اور دف ہے۔ 00:26:27.079 --> 00:26:29.079 اس نے کہا 00:26:29.079 --> 00:26:31.079 اے خدا، شیبہ پر لعنت 00:26:31.079 --> 00:26:33.079 بن ربیعہ اور عتبہ 00:26:33.079 --> 00:26:35.079 اور امیت بن خلف 00:26:35.079 --> 00:26:37.079 وہ ہمیں بھی باہر لے گئے۔ 00:26:37.079 --> 00:26:39.079 ہماری سرزمین سے وبا کی سرزمین تک 00:26:39.079 --> 00:26:41.299 پھر فرمایا 00:26:41.299 --> 00:26:43.299 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:26:43.299 --> 00:26:45.299 ایک ناول میں 00:26:45.299 --> 00:26:47.299 عائشہ نے کہا 00:26:47.299 --> 00:26:49.299 چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا 00:26:49.299 --> 00:26:51.299 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:26:51.299 --> 00:26:53.299 تو میں نے اس سے کہا 00:26:53.299 --> 00:26:55.339 اس نے کہا اے اللہ 00:26:55.339 --> 00:26:57.339 ہمیں شہر سے پیار تھا۔ 00:26:57.339 --> 00:26:59.339 ہمیں مکہ یا اس سے زیادہ پیار تھا۔ 00:26:59.339 --> 00:27:01.369 خدا خیر کرے۔ 00:27:01.369 --> 00:27:03.369 ہمارا اپنا حصہ ہے۔ 00:27:03.369 --> 00:27:05.529 اور شہروں میں 00:27:05.529 --> 00:27:07.529 ایک ناول میں 00:27:07.529 --> 00:27:09.529 اور ہمیں اس کا حصہ نصیب فرما 00:27:09.529 --> 00:27:11.690 اور اسے بڑھا دیں۔ 00:27:11.690 --> 00:27:13.690 ہمارے لیے اسے درست کریں۔ 00:27:13.690 --> 00:27:15.690 اور پھپھو کو منتقل کرو 00:27:15.690 --> 00:27:17.849 الجحفہ کو 00:27:17.849 --> 00:27:19.849 اس نے کہا کہ وہ شہر چھوڑ چکی ہے۔ 00:27:19.849 --> 00:27:21.880 یہ خدا کی زمین کا سب سے برا ہے۔ 00:27:21.880 --> 00:27:23.880 کہنے لگا 00:27:23.880 --> 00:27:25.880 بتن کا بیٹا تھا۔ 00:27:25.880 --> 00:27:27.880 اس کا مطلب ہے اجنا پانی 00:27:27.880 --> 00:27:30.549 تبصرہ 00:27:30.549 --> 00:27:33.000 انہوں نے حدیث بیان کی۔ 00:27:33.000 --> 00:27:35.000 اور اکا کا مطلب ہے کہ ساس اسے لے گئی۔ 00:27:35.000 --> 00:27:37.130 اور اس کا درد 00:27:37.130 --> 00:27:39.130 صبح کہا جاتا ہے۔ 00:27:39.130 --> 00:27:41.130 خدا آپ کو خیر سے نوازے۔ 00:27:41.130 --> 00:27:43.130 اللہ تعالیٰ آپ کو خوش رکھے 00:27:43.130 --> 00:27:45.130 صبح بخیر اور موت 00:27:45.130 --> 00:27:47.130 وہ اچانک سو سکتا ہے اور سو نہیں سکتا 00:27:47.130 --> 00:27:49.220 سب سے کم پڑوس 00:27:49.220 --> 00:27:51.220 یعنی قریب 00:27:51.220 --> 00:27:53.220 اس کے جوتوں کے تسمے۔ 00:27:53.220 --> 00:27:55.220 یعنی واحد پٹے جو ہیں۔ 00:27:55.220 --> 00:27:57.259 اس کے چہرے پر 00:27:57.259 --> 00:27:59.259 سسر نے اسے چھوڑ دیا۔ 00:27:59.259 --> 00:28:01.259 میں نے اسے پرسکون کیا اور اس کے بخار سے نجات دلائی 00:28:01.259 --> 00:28:03.259 وہ آواز بلند کرتا ہے۔ 00:28:03.259 --> 00:28:05.259 یعنی وہ آواز بلند کرتا ہے۔ 00:28:05.259 --> 00:28:07.259 اگر وہ گاتا ہے یا پڑھتا ہے۔ 00:28:07.259 --> 00:28:09.380 یا وہ رو پڑا 00:28:09.380 --> 00:28:11.380 کاش میرے بال ہوتے 00:28:11.380 --> 00:28:13.380 یہ خواہش مند سوچ کا فارمولا ہے۔ 00:28:13.380 --> 00:28:15.380 ابیتا کا مطلب ہے میں سوتی ہوں۔ 00:28:15.380 --> 00:28:17.380 یاد رکھیں اور عزت کریں۔ 00:28:17.380 --> 00:28:19.380 دو پودے مشہور ہیں۔ 00:28:19.380 --> 00:28:21.380 اردا 00:28:21.380 --> 00:28:23.380 پانی پر گلاب کے پھول 00:28:23.380 --> 00:28:25.380 پاگل 00:28:25.380 --> 00:28:27.380 عقاب پر پانی ہے۔ 00:28:27.380 --> 00:28:29.380 مکہ سے چند میل کے فاصلے پر 00:28:29.380 --> 00:28:31.380 مار دھاران کے علاقے میں 00:28:31.380 --> 00:28:33.380 لگتا ہے۔ 00:28:33.380 --> 00:28:35.380 یعنی انڈگو ظاہر ہوتا ہے۔ 00:28:35.380 --> 00:28:37.380 تل اور پرجیوی 00:28:37.380 --> 00:28:39.380 وہ دو پہاڑ ہیں۔ 00:28:39.380 --> 00:28:41.380 اور کہا گیا: ایک آنکھ 00:28:41.380 --> 00:28:43.420 اور اسے درست کریں۔ 00:28:43.420 --> 00:28:45.420 یعنی شہر سے درست کریں۔ 00:28:45.420 --> 00:28:47.450 بیماریاں 00:28:47.450 --> 00:28:49.450 جحفہ ایک مقام ہے۔ 00:28:49.450 --> 00:28:51.450 مکہ سے تین مراحل میں 00:28:51.450 --> 00:28:53.509 وبا 00:28:53.509 --> 00:28:55.509 یعنی بہت سی بیماریاں اور بخار 00:28:55.509 --> 00:28:57.579 غسل 00:28:57.579 --> 00:28:59.579 یہ صحرا میں ایک وادی ہے۔ 00:28:59.579 --> 00:29:01.670 شہر 00:29:01.670 --> 00:29:03.670 بیٹا یعنی وسیع 00:29:03.670 --> 00:29:05.740 اجنا 00:29:05.740 --> 00:29:07.740 کوئی متغیر ذائقہ اور رنگ 00:29:07.740 --> 00:29:10.019 فوائد کا 00:29:10.019 --> 00:29:12.819 حدیث 00:29:12.819 --> 00:29:14.819 بات کرنے سے فائدہ 00:29:14.819 --> 00:29:16.819 حضرت ابوبکرؓ کی فضیلت کا بیان 00:29:16.819 --> 00:29:18.819 خدا اس سے اور اس کے بیان سے راضی ہو۔ 00:29:18.819 --> 00:29:20.819 اس کی حیثیت خدا کی رضا میں ہے۔ 00:29:20.819 --> 00:29:22.859 اس کے فرمان سے 00:29:22.859 --> 00:29:24.859 اس میں دعا کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:29:24.859 --> 00:29:26.859 اس میں دعا اٹھا لی جاتی ہے۔ 00:29:26.859 --> 00:29:28.859 وبا اور درد ایک سال ہے۔ 00:29:28.859 --> 00:29:30.859 خواہ وہ وبائی مرض ہو۔ 00:29:30.859 --> 00:29:32.920 پبلک ہو یا پرائیویٹ 00:29:32.920 --> 00:29:34.920 یہ جائز ہے۔ 00:29:34.920 --> 00:29:36.920 گانے کی قسم شامل ہے۔ 00:29:36.920 --> 00:29:38.920 خبروں میں 00:29:38.920 --> 00:29:40.920 یہ قانونی حیثیت کی نمائندگی کرتا ہے۔ 00:29:40.920 --> 00:29:42.920 شاعری کے ساتھ فضائل 00:29:42.920 --> 00:29:44.920 اس میں دعا صحیح ہے۔ 00:29:44.920 --> 00:29:46.920 جسم اور کیڑے جاتے ہیں۔ 00:29:46.920 --> 00:29:48.920 یہ اعتماد اور یقین سے متصادم نہیں ہے۔ 00:29:48.920 --> 00:29:50.920 قناعت اور صبر 00:29:50.920 --> 00:29:52.920 خبر میں حوالہ ہے۔ 00:29:52.920 --> 00:29:54.920 اور موت برحق ہے۔ 00:29:54.920 --> 00:29:56.920 ہر محلے کے لیے ضروری ہے۔ 00:29:56.920 --> 00:29:58.920 اور قانونی حیثیت ہے۔ 00:29:58.920 --> 00:30:00.920 حب الوطنی اور پرانی یادیں۔ 00:30:00.920 --> 00:30:02.920 اسے 00:30:02.920 --> 00:30:04.920 حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔ 00:30:04.920 --> 00:30:06.920 ہر وہ شخص جو شہر میں رہتا ہے۔ 00:30:06.920 --> 00:30:08.920 اس کے صاع کی برکت جانیں 00:30:08.920 --> 00:30:10.920 اور اسے بڑھا دیں۔ 00:30:10.920 --> 00:30:12.920 اس میں صحت کی نعمت کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔ 00:30:12.920 --> 00:30:16.900 حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی طرف سے 00:30:16.900 --> 00:30:18.900 اس نے کہا 00:30:18.900 --> 00:30:20.900 اے اللہ مجھے گواہی عطا فرما 00:30:20.900 --> 00:30:22.900 آپ کی خاطر 00:30:22.900 --> 00:30:24.900 اپنے رسول کے دیس میں موت بنا 00:30:24.900 --> 00:30:26.900 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:30:26.900 --> 00:30:29.319 تبصرہ 00:30:29.319 --> 00:30:31.640 بات پر 00:30:31.640 --> 00:30:33.640 تیرے رسول کے ملک میں 00:30:33.640 --> 00:30:35.640 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:30:35.640 --> 00:30:38.019 یعنی شہر 00:30:38.019 --> 00:30:40.789 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:30:40.789 --> 00:30:42.789 بات کرنے سے فائدہ 00:30:42.789 --> 00:30:44.789 سرٹیفکیٹ کی خواہش کا جواز 00:30:44.789 --> 00:30:46.789 اس نے مرنا چاہا۔ 00:30:46.789 --> 00:30:48.789 بابرکت جگہوں میں 00:30:48.789 --> 00:30:50.789 اس میں عمر کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:30:50.789 --> 00:30:52.789 خدا اس سے راضی ہو۔ 00:30:52.789 --> 00:30:54.789 شہر کی فضیلت کا بیان 00:30:54.789 --> 00:30:56.789 اس میں جہاد کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:30:56.789 --> 00:30:58.789 اور خدا کی رضا کے لیے شہادت