1 00:00:00,780 --> 00:00:09,779 Riyadh al-Salehin aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 2 00:00:09,779 --> 00:00:15,310 Kapitel zum Verbot der Anhörung von Verleumdungen 3 00:00:15,310 --> 00:00:21,309 Jedem, der verbotene Verleumdungen hört, wird geboten, diese zurückzuweisen und denjenigen zu verurteilen, der sie gesagt hat 4 00:00:21,309 --> 00:00:27,309 Wenn er es nicht akzeptieren kann oder nicht akzeptiert, verlassen Sie nach Möglichkeit die Sitzung 5 00:00:28,780 --> 00:00:30,780 Gott, der Allmächtige, sagte 6 00:00:30,780 --> 00:00:33,909 Wenn sie den Unsinn hören, wenden sie sich davon ab 7 00:00:33,909 --> 00:00:36,070 Und der Allmächtige sagte 8 00:00:36,070 --> 00:00:40,070 Und diejenigen, die sich von leerem Gerede abwenden 9 00:00:40,070 --> 00:00:42,070 Und der Allmächtige sagte 10 00:00:42,070 --> 00:00:49,070 Für ihn waren Gehör, Sehen und Herz verantwortlich 11 00:00:49,070 --> 00:00:51,259 Und der Allmächtige sagte 12 00:00:51,259 --> 00:01:00,420 Und wenn Sie diejenigen sehen, die sich mit Unseren Versen befassen, wenden Sie sich von ihnen ab, bis sie sich mit einem anderen Hadith befassen 13 00:01:00,420 --> 00:01:08,420 Oder er vergisst, dass du Satan bist, also setze dich nach dem Gedenken nicht mit den ungerechten Menschen zusammen 14 00:01:08,420 --> 00:01:12,540 Möge Gott mit Abu Darda zufrieden sein 15 00:01:12,540 --> 00:01:16,540 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 16 00:01:16,540 --> 00:01:19,540 Wer auf das Angebot seines Bruders reagiert 17 00:01:19,540 --> 00:01:23,540 Am Tag der Auferstehung wird Gott das Feuer von seinem Gesicht entfernen 18 00:01:23,540 --> 00:01:26,640 Erzählt von Al-Tirmidhi 19 00:01:26,640 --> 00:01:29,340 Einer der Vorteile des Redens 20 00:01:29,340 --> 00:01:35,760 Wer die Verleumdung eines Muslims hört, sollte sie zurückweisen und die Person, die sie gesagt hat, zurechtweisen 21 00:01:35,760 --> 00:01:39,760 Wer den Rat nicht verlassen kann 22 00:01:39,760 --> 00:01:47,299 Einen Muslim zu verteidigen und seine Ehre zu wahren ist eine Möglichkeit, der Qual der Hölle am Tag der Auferstehung zu entgehen 23 00:01:47,299 --> 00:01:53,299 Es erklärt die Schwere der Tugend dessen, der Verleumdung verhindert und den Verleumder abschreckt 24 00:01:53,299 --> 00:01:55,819 Maximierung der Heiligkeit eines Muslims 25 00:01:55,819 --> 00:02:00,819 Und eine Darstellung des Verbrechens derjenigen, die es in Worten oder Taten verletzt haben 26 00:02:00,819 --> 00:02:05,420 Die muslimische Gesellschaft ist zusammenhaltend wie eine solide Struktur 27 00:02:05,420 --> 00:02:08,419 Sie ziehen sich gegenseitig zusammen 28 00:02:08,419 --> 00:02:12,419 Denn Muslime sind Brüder im Glauben 29 00:02:12,419 --> 00:02:16,509 Mit der Autorität von Itban bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein 30 00:02:16,509 --> 00:02:21,509 In seiner langen und berühmten Rede im Kapitel über Hoffnung 31 00:02:21,509 --> 00:02:27,509 Er sagte, der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, stand auf und betete 32 00:02:27,509 --> 00:02:31,509 Er sagte: „Wo ist Malik bin Al-Dakhsham?“ 33 00:02:31,509 --> 00:02:38,509 Ein Mann sagte: Er ist ein Heuchler, der weder Gott noch seinen Gesandten liebt 34 00:02:38,509 --> 00:02:41,639 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 35 00:02:41,639 --> 00:02:43,639 Sag das nicht 36 00:02:44,639 --> 00:02:48,639 Sehen Sie nicht, dass er sagte, dass es keinen Gott außer Gott gibt? 37 00:02:48,639 --> 00:02:51,639 Er will das Gesicht Gottes 38 00:02:51,639 --> 00:02:57,639 Gott hat jedem, der sagt, es gäbe keinen Gott außer Gott, das Höllenfeuer verboten 39 00:02:57,639 --> 00:03:00,900 Dadurch sucht er das Angesicht Gottes 40 00:03:00,900 --> 00:03:03,379 Einverstanden 41 00:03:03,379 --> 00:03:08,379 Mit der Autorität von Kaab bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, in seinem langen Hadith 42 00:03:08,379 --> 00:03:10,379 In der Geschichte seiner Reue 43 00:03:10,379 --> 00:03:12,379 Es wurde bereits im Kapitel über Reue erwähnt 44 00:03:13,379 --> 00:03:14,409 Er sagte 45 00:03:14,409 --> 00:03:17,409 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 46 00:03:17,409 --> 00:03:20,409 Er saß unter den Menschen in Tabuk 47 00:03:20,409 --> 00:03:23,469 Was hat Ka'b bin Malik getan? 48 00:03:23,469 --> 00:03:26,469 sagte ein Mann aus Bani Salamah 49 00:03:26,469 --> 00:03:28,469 O Gesandter Gottes 50 00:03:28,469 --> 00:03:32,539 Er hielt ihn mit seinem Gewand und sah mich mitfühlend an 51 00:03:32,539 --> 00:03:36,539 Moaz bin Jabal, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte zu ihm 52 00:03:36,539 --> 00:03:38,539 Was Sie gesagt haben, ist schlecht 53 00:03:38,539 --> 00:03:40,539 Bei Gott, oh Gesandter Gottes 54 00:03:40,539 --> 00:03:43,569 Wir haben nur Gutes für ihn getan 55 00:03:43,569 --> 00:03:47,569 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, schwieg 56 00:03:47,569 --> 00:03:49,599 Einverstanden 57 00:03:49,599 --> 00:03:52,889 Das heißt wiederum beiseite 58 00:03:52,889 --> 00:03:56,889 Es ist ein Zeichen seiner Bewunderung für sich selbst 59 00:03:56,889 --> 00:04:03,060 Kapitel darüber, was durch Verleumdung zulässig ist 60 00:04:03,060 --> 00:04:08,919 Seien Sie sich darüber im Klaren, dass Verleumdung aus gültigen, legitimen Gründen erlaubt ist 61 00:04:08,919 --> 00:04:12,919 Nur damit kann darauf zugegriffen werden 62 00:04:12,919 --> 00:04:14,919 Es gibt sechs Gründe 63 00:04:14,919 --> 00:04:17,920 Das erste ist die Beschwerde 64 00:04:17,920 --> 00:04:27,920 Es ist der unterdrückten Person gestattet, eine Beschwerde beim Herrscher, beim Richter und bei anderen Personen einzureichen, die über die Zuständigkeit oder die Fähigkeit verfügen, ihm von seinem Unterdrücker Gerechtigkeit widerfahren zu lassen. 65 00:04:27,920 --> 00:04:33,139 Er sagt: „Damit hat mir der und der Unrecht getan.“ 66 00:04:33,139 --> 00:04:40,139 Die zweite besteht darin, Hilfe zu suchen, um das Böse zu ändern und den Sünder auf den richtigen Weg zurückzubringen 67 00:04:40,139 --> 00:04:44,139 Er sagt zu dem, der hofft, das Böse beseitigen zu können 68 00:04:44,139 --> 00:04:47,139 So und so funktioniert das 69 00:04:47,139 --> 00:04:50,139 Also tadelte er ihn und so weiter 70 00:04:50,139 --> 00:04:54,139 Sein Zweck ist es, das Böse zu beseitigen 71 00:04:54,139 --> 00:04:58,139 Wenn er dies nicht beabsichtigt hat, ist es verboten 72 00:04:58,139 --> 00:05:01,339 Drittens das Referendum 73 00:05:01,339 --> 00:05:04,339 Er sagt zum Mufti 74 00:05:04,339 --> 00:05:09,339 Mein Vater, mein Bruder, mein Mann oder so und so haben mir auf diese Weise Unrecht getan 75 00:05:09,339 --> 00:05:11,339 Hat er das also? 76 00:05:11,339 --> 00:05:14,339 Wie werde ich es los? 77 00:05:14,339 --> 00:05:18,339 Meine Rechte durchsetzen, Ungerechtigkeit abwehren und so weiter 78 00:05:18,339 --> 00:05:21,370 Dies ist bei Bedarf zulässig 79 00:05:21,370 --> 00:05:24,370 Aber es ist sicherer und besser zu sagen 80 00:05:24,370 --> 00:05:31,370 Was sagen Sie über einen Mann, eine Person oder einen Ehemann, der sich in dieser oder jener Situation befand? 81 00:05:31,370 --> 00:05:35,370 Es erreicht seinen Zweck, ohne ihn zu spezifizieren 82 00:05:35,370 --> 00:05:38,370 Eine Bestellung ist jedoch zulässig 83 00:05:38,370 --> 00:05:43,370 Wir werden es auch in Hinds Hadith erwähnen, so Gott will 84 00:05:43,370 --> 00:05:49,779 Die vierte besteht darin, Muslime vor dem Bösen zu warnen und ihnen Ratschläge zu erteilen 85 00:05:49,779 --> 00:05:51,779 Dies ist in vielerlei Hinsicht der Fall 86 00:05:51,779 --> 00:05:55,779 Einschließlich der verwundeten Erzähler und Zeugen 87 00:05:55,779 --> 00:05:59,779 Dies ist nach muslimischem Konsens zulässig 88 00:05:59,779 --> 00:06:01,779 Vielmehr ist es aufgrund der Notwendigkeit notwendig 89 00:06:01,779 --> 00:06:06,819 Inklusive Beratung rund um die Ehe oder Partnerschaft mit einer Person 90 00:06:06,819 --> 00:06:12,819 Oder es hinterlegen oder damit umgehen oder auf andere Weise oder in der Nähe davon sein 91 00:06:12,819 --> 00:06:16,910 Der Berater darf die Situation nicht verheimlichen 92 00:06:16,910 --> 00:06:20,910 Er erwähnt vielmehr die Gleichheiten in der Beratungsstruktur 93 00:06:20,910 --> 00:06:25,980 Wenn er unter ihnen jemanden sieht, der ihnen zustimmt, zögert er, sich an einen Innovator zu wenden 94 00:06:25,980 --> 00:06:28,980 Oder ein Sünder, der ihm Wissen wegnimmt 95 00:06:28,980 --> 00:06:31,980 Er befürchtete, dass das Abkommen dadurch Schaden nehmen würde 96 00:06:31,980 --> 00:06:35,980 Er sollte ihm raten, seine Situation zu erklären 97 00:06:35,980 --> 00:06:38,980 Vorausgesetzt, er beabsichtigt eine Beratung 98 00:06:38,980 --> 00:06:41,980 Darin irrt er 99 00:06:41,980 --> 00:06:44,980 Der Sprecher ist möglicherweise neidisch 100 00:06:44,980 --> 00:06:47,980 Und Satan legt ihm das auf 101 00:06:47,980 --> 00:06:50,980 Er hält es für einen Ratschlag 102 00:06:50,980 --> 00:06:53,980 Lass ihn darauf warten 103 00:06:53,980 --> 00:06:58,980 Dazu gehört, dass er einen Auftrag hat, den er nicht ordnungsgemäß erfüllt 104 00:06:58,980 --> 00:07:02,980 Entweder ist es nicht für sie geeignet 105 00:07:02,980 --> 00:07:07,980 Entweder ist er ein Sünder oder ein Narr oder so etwas in der Art 106 00:07:07,980 --> 00:07:12,980 Dies muss demjenigen mitgeteilt werden, der die allgemeine Vormundschaft über ihn innehat 107 00:07:12,980 --> 00:07:15,980 Es zu entfernen und jemanden zu benennen, der es repariert 108 00:07:15,980 --> 00:07:21,980 Oder er lernt das von ihm, damit er ihn seinem Zustand entsprechend behandeln kann und sich nicht von ihm täuschen lässt 109 00:07:21,980 --> 00:07:25,980 Und er sollte sich bemühen, ihn zu ermutigen, gerecht zu sein 110 00:07:25,980 --> 00:07:28,170 Oder ersetzen Sie es 111 00:07:29,170 --> 00:07:33,170 Offen über seine Unmoral oder Häresie sprechen 112 00:07:33,170 --> 00:07:37,170 Zum Beispiel Menschen dazu zu bringen, offen Alkohol zu trinken und Menschen zu beschlagnahmen 113 00:07:37,170 --> 00:07:41,170 Und er nahm die Ex-Steuer und kassierte das Geld zu Unrecht 114 00:07:41,170 --> 00:07:44,170 Und nimm falsche Dinge an 115 00:07:44,170 --> 00:07:47,170 Es ist erlaubt, ihn in seinen Äußerungen öffentlich zu erwähnen 116 00:07:47,170 --> 00:07:50,170 Es ist verboten, ihn mit anderen Fehlern zu erwähnen 117 00:07:50,170 --> 00:07:55,170 Es sei denn, es gibt einen anderen Grund für die Zulässigkeit als den von uns genannten 118 00:07:58,579 --> 00:08:01,579 Wenn eine Person unter einem Spitznamen bekannt ist 119 00:08:01,579 --> 00:08:04,579 Wie Blinde, Lahme und Taube 120 00:08:04,579 --> 00:08:07,579 Blinde, Schielende und andere 121 00:08:07,579 --> 00:08:09,579 Es ist zulässig, sie damit bekannt zu machen 122 00:08:09,579 --> 00:08:13,579 Es ist verboten, es zur Kritik zu verwenden 123 00:08:13,579 --> 00:08:18,579 Wenn es anders definiert werden könnte, ist es so oder nicht 124 00:08:18,579 --> 00:08:22,779 Dies sind sechs Gründe, die von Wissenschaftlern genannt werden 125 00:08:22,779 --> 00:08:24,779 Die meisten davon sind vereinbart 126 00:08:24,779 --> 00:08:29,779 Seine Beweise stammen aus bekannten authentischen Hadithen 127 00:08:29,970 --> 00:08:31,970 Es ist so 128 00:08:31,970 --> 00:08:36,250 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein 129 00:08:36,250 --> 00:08:41,250 Ein Mann bat den Propheten um Erlaubnis, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 130 00:08:41,250 --> 00:08:46,250 Also sagte er: „Gib ihm die Erlaubnis, was für ein elender Bruder des Clans.“ 131 00:08:46,250 --> 00:08:48,279 Einverstanden 132 00:08:48,279 --> 00:08:54,500 Al-Bukhari führte dies als Beweis für die Zulässigkeit der Verleumdung korrupter und misstrauischer Menschen an 133 00:08:56,460 --> 00:08:58,460 Einer der Vorteile des Redens 134 00:08:58,460 --> 00:09:02,720 Es ist zulässig, korrupte und verdächtige Personen zu erwähnen 135 00:09:02,720 --> 00:09:05,720 Daher übersetzte Al-Bukhari Folgendes: 136 00:09:05,720 --> 00:09:11,460 Kapitel darüber, was erlaubt ist, Menschen wegen Korruption und Misstrauen zu verunglimpfen 137 00:09:11,460 --> 00:09:13,460 Derjenige, der Unmoral und Böses offenbart 138 00:09:13,460 --> 00:09:19,460 Was über ihn gesagt wird, ist keine verwerfliche Verleumdung 139 00:09:19,460 --> 00:09:26,899 Was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, über seine Nation in Bezug auf die Dinge, die er sie nennt, gesagt hat 140 00:09:26,899 --> 00:09:28,899 Und fügt es ihnen aus dem Makro hinzu 141 00:09:28,899 --> 00:09:30,899 Es ist keine Verleumdung 142 00:09:30,899 --> 00:09:34,450 Jeder, der Obszönität bei anderen lernt 143 00:09:34,450 --> 00:09:38,450 Er dachte, dass ein Dritter durch diese obszöne Tat getäuscht werden würde 144 00:09:38,450 --> 00:09:44,629 Er muss ihn beraten, beraten und davor warnen 145 00:09:44,629 --> 00:09:47,629 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie 146 00:09:47,629 --> 00:09:51,629 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 147 00:09:51,629 --> 00:09:57,629 Ich glaube nicht, dass der oder der etwas über unsere Religion weiß 148 00:09:57,629 --> 00:09:59,700 Überliefert von Al-Bukhari 149 00:09:59,700 --> 00:10:04,019 Laith bin Saad, einer der Erzähler dieses Hadith, sagte: 150 00:10:04,019 --> 00:10:09,019 Diese beiden Männer waren Heuchler 151 00:10:09,019 --> 00:10:11,909 Einer der Vorteile des Redens 152 00:10:11,909 --> 00:10:18,200 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, kannte nicht alle Heuchler 153 00:10:18,200 --> 00:10:21,200 Weil er es als eine Frage der Vermutung gesagt hat 154 00:10:21,200 --> 00:10:24,649 Eine Aussage, dass ein gewisser Verdacht zulässig ist 155 00:10:24,649 --> 00:10:27,649 Denn es hat die Form einer Warnung 156 00:10:27,649 --> 00:10:30,649 Wie die beiden Männer 157 00:10:30,649 --> 00:10:34,679 Deshalb übersetzte Al-Bukhari sein Buch über Literatur 158 00:10:34,679 --> 00:10:37,710 Kapitel zum zulässigen Verdacht 159 00:10:37,710 --> 00:10:42,929 Es ist zulässig, den Zustand einer Person offenzulegen, die für ihre Heuchelei bekannt ist 160 00:10:42,929 --> 00:10:44,929 Verbotener Verdacht 161 00:10:44,929 --> 00:10:52,460 Es ist vielmehr die schlechte Meinung eines Muslims, der in seiner Religion und Ehre gesund ist 162 00:10:52,460 --> 00:10:56,460 Mit der Autorität von Fatima bint Qais, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie 163 00:10:56,460 --> 00:11:01,529 Ich kam zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und sagte: 164 00:11:01,529 --> 00:11:05,529 Abu Al-Jahm und Muawiyah engagierten mich 165 00:11:05,529 --> 00:11:09,529 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 166 00:11:09,529 --> 00:11:14,559 Was Muawiyah betrifft, er ist ein armer Mann, der kein Geld hat 167 00:11:14,559 --> 00:11:19,659 Was Abi Al-Jahm betrifft, so legt er ihm den Stock nicht auf die Schulter 168 00:11:19,659 --> 00:11:21,850 Einverstanden 169 00:11:21,850 --> 00:11:23,850 Und in einer Erzählung von Muslim 170 00:11:23,850 --> 00:11:28,850 Bei Abi Al-Jahm handelt es sich um Damenbekleidung 171 00:11:28,850 --> 00:11:33,850 Es ist eine Interpretation eines Romans, die den Stock nicht von den Schultern nimmt 172 00:11:33,850 --> 00:11:37,850 Es wurde gesagt, dass es viel Reisen bedeutet 173 00:11:37,850 --> 00:11:43,769 Der Landstreicher, also die Armen 174 00:11:43,769 --> 00:11:46,120 Einer der Vorteile des Redens 175 00:11:46,120 --> 00:11:52,570 Es ist zulässig, die Worte eines Ausländers und einer Ausländerin während einer Volksabstimmung oder dergleichen zu hören 176 00:11:52,570 --> 00:11:55,570 Es ist zulässig, jemand anderem einen Heiratsantrag zu machen 177 00:11:55,570 --> 00:11:59,080 Wenn der erste keine Antwort bekommt 178 00:11:59,080 --> 00:12:04,080 Es ist zulässig, die abwesende Person zu erwähnen, einschließlich ihrer Mängel, die ihr nicht gefallen 179 00:12:04,080 --> 00:12:06,080 Wenn es um Rat geht 180 00:12:06,080 --> 00:12:10,080 In diesem Fall wäre Verleumdung nicht verboten 181 00:12:10,080 --> 00:12:12,080 Denn wer wurde konsultiert? 182 00:12:12,080 --> 00:12:16,080 Er muss die Wahrheit sagen und Ratschläge geben 183 00:12:16,080 --> 00:12:19,080 Das liegt nicht an Verleumdung 184 00:12:19,080 --> 00:12:25,529 Weil er nicht die Absicht hatte, sich über ihn lustig zu machen, seinen Zorn zu heilen oder ihm zu schaden 185 00:12:25,529 --> 00:12:30,529 Der Wunsch, eine Person zu ihren eigenen Interessen zu führen, auch wenn sie dies nicht mag 186 00:12:30,529 --> 00:12:33,980 Akzeptieren Sie den Rat tugendhafter Menschen 187 00:12:33,980 --> 00:12:36,980 Und befolgen Sie ihren Rat 188 00:12:36,980 --> 00:12:40,490 Und sein Ergebnis ist lobenswert 189 00:12:40,490 --> 00:12:46,000 Es ist wünschenswert, der Heirat eines wohlhabenden Mannes den Vorzug vor seiner Familie zu geben 190 00:12:46,000 --> 00:12:52,000 Es ist wünschenswert, einen Mann zu heiraten, der seine Frau selten schlägt oder wenig reist 191 00:12:52,000 --> 00:12:58,000 Nach der Interpretation legt er sich den Stab nicht auf die Schulter, ist also viel unterwegs 192 00:12:58,000 --> 00:13:03,379 Der Berater kann sich auf eine andere Person als die Person beziehen, die er konsultiert hat 193 00:13:03,379 --> 00:13:07,379 Weil er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf seinen Namen hingewiesen hat 194 00:13:07,379 --> 00:13:12,379 Ihm gegenüber wurden nur Abu Jahm und Muawiyah erwähnt 195 00:13:12,379 --> 00:13:17,470 Mit der Autorität von Zaid bin Arqam, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: 196 00:13:17,470 --> 00:13:25,570 Wir gingen mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf eine Reise, auf der die Menschen von Entbehrungen geplagt wurden 197 00:13:25,570 --> 00:13:28,570 sagte Abdullah bin Abi 198 00:13:28,570 --> 00:13:33,570 Geben Sie nichts für diejenigen aus, die mit dem Gesandten Gottes zusammen sind, bis sie sich zerstreuen 199 00:13:33,570 --> 00:13:34,570 Und er sagte 200 00:13:34,570 --> 00:13:40,700 Wenn wir nach Medina zurückkehren, wird der Ehrwürdigere den Böseren aus der Stadt vertreiben 201 00:13:40,700 --> 00:13:46,789 Ich kam zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und erzählte ihm davon 202 00:13:46,789 --> 00:13:49,789 Also schickte er zu Abdullah bin Abi 203 00:13:49,789 --> 00:13:52,789 Also arbeitete er hart, um das zu tun, was er tat 204 00:13:52,789 --> 00:13:53,789 Und sie sagten 205 00:13:53,789 --> 00:13:58,820 Zaid, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat gelogen 206 00:13:58,820 --> 00:14:02,820 Was sie sagten, erfüllte mich mit Kummer 207 00:14:02,820 --> 00:14:06,820 Bis Gott, der Allmächtige, meinen Glauben offenbarte 208 00:14:06,820 --> 00:14:09,820 Wenn Heuchler zu dir kommen 209 00:14:09,820 --> 00:14:14,820 Dann rief der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, sie, um für sie um Vergebung zu bitten 210 00:14:14,820 --> 00:14:18,019 Sie haben den Kopf verdreht 211 00:14:18,019 --> 00:14:21,360 Er stimmte mir zu 212 00:14:21,360 --> 00:14:25,419 Sie schütteln sich ab, das heißt, sie trennen sich von ihm 213 00:14:25,419 --> 00:14:28,419 Die Intensität jeder schweren Belastung 214 00:14:28,419 --> 00:14:32,419 Sie drehten sich, das heißt, sie wandten sich ab 215 00:14:32,419 --> 00:14:36,740 Einer der Vorteile des Redens 216 00:14:36,740 --> 00:14:40,740 Es ist zulässig, die Schuld des Stolzes des Volkes aufgrund von Fehlern aufzugeben 217 00:14:40,740 --> 00:14:43,740 Weil es ihre Anhänger nicht entfremdet 218 00:14:43,740 --> 00:14:47,740 Beschränken Sie sich darauf, ihnen die Schuld zu geben und ihre Ausreden zu akzeptieren 219 00:14:47,740 --> 00:14:49,740 Und bestätige ihre Eide 220 00:14:49,740 --> 00:14:53,740 Auch wenn die Beweise etwas anderes vermuten lassen 221 00:14:53,740 --> 00:14:58,149 Wegen der Humanisierung und Komposition, die es mit sich bringt 222 00:14:58,149 --> 00:15:02,149 Es ist zulässig, mitzuteilen, was nicht gemeldet werden darf 223 00:15:02,149 --> 00:15:04,149 Es ist kein Klatsch 224 00:15:04,149 --> 00:15:08,789 Es sei denn, er meinte absolute Korruption 225 00:15:09,789 --> 00:15:11,789 Er hat es sich nicht selbst anvertraut 226 00:15:11,789 --> 00:15:13,789 Vielmehr seine Stärke und Unschuld 227 00:15:13,789 --> 00:15:16,789 Machen Sie einen Artikel für ihn 228 00:15:16,789 --> 00:15:20,789 Gott offenbarte auch diese Verse über die Heuchler 229 00:15:20,789 --> 00:15:23,789 Zur Bestätigung von Zaid bin Arqam möge Gott mit ihm zufrieden sein 230 00:15:23,789 --> 00:15:27,789 Die schlimmsten Heuchler aufdecken 231 00:15:27,789 --> 00:15:32,980 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie 232 00:15:32,980 --> 00:15:37,980 Hind, die Frau von Abu Sufyana, sagte zum Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 233 00:15:37,980 --> 00:15:40,980 Abu Sufyan ist ein geiziger Mann 234 00:15:40,980 --> 00:15:44,980 Er gibt mir nicht genug für mich und mein Kind 235 00:15:44,980 --> 00:15:48,980 Außer, was ich ihm wegnahm und er wusste es nicht 236 00:15:48,980 --> 00:15:50,100 Er sagte 237 00:15:50,100 --> 00:15:54,100 Nehmen Sie nach Maßgabe des Zumutbaren, was für Sie und Ihr Kind ausreichend ist 238 00:15:54,100 --> 00:15:56,419 Einverstanden 239 00:15:56,419 --> 00:16:01,320 Geiz, Geiz und Vorsicht 240 00:16:01,320 --> 00:16:03,480 Mit Wohlwollen 241 00:16:03,480 --> 00:16:07,480 Das heißt, ohne Extravaganz oder Genügsamkeit 242 00:16:07,480 --> 00:16:11,629 Einer der Vorteile des Redens 243 00:16:11,629 --> 00:16:14,629 Es ist einer Person erlaubt, etwas zu erwähnen, das ihr nicht gefällt 244 00:16:14,629 --> 00:16:18,629 Wenn es in Form eines Referendums oder Ähnlichem erfolgt 245 00:16:18,629 --> 00:16:24,049 Es ist zulässig, dass eine der beiden Parteien in Abwesenheit der anderen Partei gehört wird 246 00:16:24,049 --> 00:16:29,659 Es ist erlaubt, der Rede einer ausländischen Frau über Urteile und Fatwas zuzuhören 247 00:16:29,659 --> 00:16:34,200 Die Aussage der Ehefrau bezüglich der Unterhaltszahlung 248 00:16:34,200 --> 00:16:39,200 Denn er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat sie nicht um Aufklärung gebeten 249 00:16:39,200 --> 00:16:44,649 Ehegattenunterhalt ist obligatorisch und ausreichend 250 00:16:44,649 --> 00:16:49,029 Der Ehemann muss für das Kind der Frau sorgen 251 00:16:49,029 --> 00:16:52,419 Es ist zulässig, die abwesende Person zu beseitigen 252 00:16:52,419 --> 00:16:58,860 Es ist einer Frau erlaubt, sich um ihre Kinder zu kümmern, sie zu unterstützen und Geld für sie auszugeben 253 00:16:58,860 --> 00:17:05,380 Umsetzung von Gewohnheiten in Angelegenheiten, die nicht im Scharia-Gesetz festgelegt sind 254 00:17:05,380 --> 00:17:07,920 Wenn der Mann nicht ausgibt 255 00:17:07,920 --> 00:17:16,500 Eine Frau hat das Recht, vom Geld ihres Mannes ohne seine Erlaubnis das zu nehmen, was für sie und ihre Angehörigen ausreicht 256 00:17:16,500 --> 00:17:20,500 Es ist einer Frau erlaubt, das Haus ihres Mannes aus Not zu verlassen 257 00:17:20,500 --> 00:17:24,500 Wenn er ihr die Erlaubnis gibt oder weiß, dass er damit zufrieden ist 258 00:17:24,500 --> 00:17:29,619 Riad Al-Salehin