WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
রিয়াদ আল-সালেহিন রসূলদের মাস্টারের শব্দ থেকে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

00:00:09.779 --> 00:00:15.310
গীবত শোনার নিষেধ অধ্যায়

00:00:15.310 --> 00:00:21.309
যে কেউ হারাম গীবত শুনেছে তাকে তা প্রত্যাখ্যান করার এবং যিনি বলেছেন তাকে নিন্দা করতে আদেশ করা হয়েছে।

00:00:21.309 --> 00:00:27.309
যদি তিনি অক্ষম হন বা গ্রহণ না করেন, সম্ভব হলে অধিবেশন ছেড়ে দিন

00:00:28.780 --> 00:00:30.780
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

00:00:30.780 --> 00:00:33.909
বাজে কথা শুনলে মুখ ফিরিয়ে নেয়

00:00:33.909 --> 00:00:36.070
আর সর্বশক্তিমান ড

00:00:36.070 --> 00:00:40.070
আর যারা অসার কথা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়

00:00:40.070 --> 00:00:42.070
আর সর্বশক্তিমান ড

00:00:42.070 --> 00:00:49.070
শ্রবণ, দৃষ্টি, হৃদয় সবই তার জন্য দায়ী ছিল

00:00:49.070 --> 00:00:51.259
আর সর্বশক্তিমান ড

00:00:51.259 --> 00:01:00.420
আর যখন তুমি তাদেরকে দেখবে যারা আমার আয়াতের গভীরে অধ্যয়ন করে, তখন তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও যতক্ষণ না তারা অন্য হাদীসে অধ্যয়ন করে।

00:01:00.420 --> 00:01:08.420
অথবা সে ভুলে যায় যে, তুমি শয়তান, কাজেই জালেমদের সাথে যিকিরের পর বসো না

00:01:08.420 --> 00:01:12.540
আবু দারদা (রা) এর বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:01:12.540 --> 00:01:16.540
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন

00:01:16.540 --> 00:01:19.540
যে তার ভাইয়ের প্রস্তাবে সাড়া দেয়

00:01:19.540 --> 00:01:23.540
আল্লাহ কেয়ামতের দিন তার মুখ থেকে আগুন সরিয়ে দেবেন

00:01:23.540 --> 00:01:26.640
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত

00:01:26.640 --> 00:01:29.340
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:01:29.340 --> 00:01:35.760
যে ব্যক্তি কোন মুসলমানের গীবত শুনবে সে যেন তা প্রত্যাখ্যান করে এবং যে ব্যক্তি তা বলে তাকে ধমক দেয়

00:01:35.760 --> 00:01:39.760
যে পরিষদ ছাড়তে পারবে না

00:01:39.760 --> 00:01:47.299
একজন মুসলমানকে রক্ষা করা এবং তার সম্মান রক্ষা করা কেয়ামতের দিন জাহান্নামের আযাব থেকে বাঁচার উপায়।

00:01:47.299 --> 00:01:53.299
এটি এমন ব্যক্তির পুণ্যের তীব্রতা ব্যাখ্যা করে যে গীবত প্রতিরোধ করে এবং গীবতকারীকে বাধা দেয়

00:01:53.299 --> 00:01:55.819
একজন মুসলমানের পবিত্রতা সর্বাধিক করা

00:01:55.819 --> 00:02:00.819
এবং যারা কথায় বা কাজে তা লঙ্ঘন করেছে তাদের অপরাধের বিবৃতি

00:02:00.819 --> 00:02:05.420
মুসলিম সমাজ একটি শক্ত কাঠামোর মতো সুসংহত

00:02:05.420 --> 00:02:08.419
তারা একে অপরকে একসাথে টানছে

00:02:08.419 --> 00:02:12.419
কারণ মুসলমানরা ঈমানের ভাই

00:02:12.419 --> 00:02:16.509
ইতবান বিন মালিকের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:02:16.509 --> 00:02:21.509
তার দীর্ঘ ও বিখ্যাত ভাষণে আশার অধ্যায়ে উপস্থাপিত ড

00:02:21.509 --> 00:02:27.509
তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে দাঁড়ালেন এবং সালাত আদায় করলেন

00:02:27.509 --> 00:02:31.509
তিনি বললেন, মালিক বিন আল-দাখশাম কোথায়?

00:02:31.509 --> 00:02:38.509
এক ব্যক্তি বললঃ সে একজন মুনাফিক যে আল্লাহ বা তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে না

00:02:38.509 --> 00:02:41.639
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন

00:02:41.639 --> 00:02:43.639
এমনটা বলো না

00:02:44.639 --> 00:02:48.639
তুমি কি দেখছ না যে সে বলেছিল আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই?

00:02:48.639 --> 00:02:51.639
সে ঈশ্বরের মুখ চায়

00:02:51.639 --> 00:02:57.639
যে ব্যক্তি বলে আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই তার জন্য আল্লাহ জাহান্নামের আগুন হারাম করেছেন

00:02:57.639 --> 00:03:00.900
এতে করে সে ঈশ্বরের মুখের সন্ধান করে

00:03:00.900 --> 00:03:03.379
রাজি

00:03:03.379 --> 00:03:08.379
কাব বিন মালিকের কর্তৃত্বে, তাঁর দীর্ঘ হাদিসে আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:03:08.379 --> 00:03:10.379
তার অনুতাপের গল্পে

00:03:10.379 --> 00:03:12.379
এর আগে অনুতাপের অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছিল

00:03:13.379 --> 00:03:14.409
তিনি ড

00:03:14.409 --> 00:03:17.409
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন

00:03:17.409 --> 00:03:20.409
তিনি তাবুকে মানুষের মাঝে বসে ছিলেন

00:03:20.409 --> 00:03:23.469
কাব বিন মালিক কি করেছিলেন?

00:03:23.469 --> 00:03:26.469
বনী সালামার এক ব্যক্তি ড

00:03:26.469 --> 00:03:28.469
হে আল্লাহর রাসূল সা

00:03:28.469 --> 00:03:32.539
ওকে জামা দিয়ে জড়িয়ে ধরে আমার দিকে করুণার দৃষ্টিতে তাকিয়ে আছে

00:03:32.539 --> 00:03:36.539
মোয়াজ বিন জাবাল, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তাকে বললেন

00:03:36.539 --> 00:03:38.539
আপনি যা বলেছেন তা খারাপ

00:03:38.539 --> 00:03:40.539
আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল

00:03:40.539 --> 00:03:43.569
আমরা তার জন্য ভালো ছাড়া কিছুই করিনি

00:03:43.569 --> 00:03:47.569
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চুপ থাকলেন

00:03:47.569 --> 00:03:49.599
রাজি

00:03:49.599 --> 00:03:52.889
ঘুরে, যে, একপাশে

00:03:52.889 --> 00:03:56.889
এটা তার নিজের জন্য তার প্রশংসার ইঙ্গিত

00:03:56.889 --> 00:04:03.060
গীবত করার মাধ্যমে যা জায়েয তার অধ্যায়

00:04:03.060 --> 00:04:08.919
জেনে রাখুন যে গীবত একটি বৈধ, বৈধ উদ্দেশ্যে অনুমোদিত

00:04:08.919 --> 00:04:12.919
এটি শুধুমাত্র এটি দিয়ে অ্যাক্সেস করা যেতে পারে

00:04:12.919 --> 00:04:14.919
ছয়টি কারণ আছে

00:04:14.919 --> 00:04:17.920
প্রথমটি হল অভিযোগ

00:04:17.920 --> 00:04:27.920
নিপীড়িত ব্যক্তির জন্য শাসক, বিচারক এবং অন্যদের কাছে অভিযোগ দায়ের করা জায়েয, যাদের এখতিয়ার বা ক্ষমতা আছে তার অত্যাচারীর কাছ থেকে তার কাছে বিচার আনার।

00:04:27.920 --> 00:04:33.139
তিনি বলেনঃ অমুক আমার উপর অত্যাচার করেছে

00:04:33.139 --> 00:04:40.139
দ্বিতীয়টি হল মন্দকে পরিবর্তন করা এবং পাপীকে সঠিক পথে ফিরিয়ে আনার জন্য সাহায্য চাওয়া

00:04:40.139 --> 00:04:44.139
তিনি বলেন, যে আশা করে মন্দ দূর করতে পারবে

00:04:44.139 --> 00:04:47.139
অমুক-তাই এই করে

00:04:47.139 --> 00:04:50.139
তাই তিনি তাকে ধমক দিলেন ইত্যাদি

00:04:50.139 --> 00:04:54.139
এর উদ্দেশ্য হল মন্দ দূর করা

00:04:54.139 --> 00:04:58.139
যদি সে তা করার নিয়ত না করে থাকে তবে তা হারাম

00:04:58.139 --> 00:05:01.339
তৃতীয়ত, গণভোট

00:05:01.339 --> 00:05:04.339
তিনি মুফতিকে বলেন

00:05:04.339 --> 00:05:09.339
আমার বাবা, আমার ভাই, আমার স্বামী বা অমুক-তারা আমাকে এভাবে অন্যায় করেছে

00:05:09.339 --> 00:05:11.339
তাহলে কি তার আছে?

00:05:11.339 --> 00:05:14.339
এটা থেকে পরিত্রাণ পেতে আমার উপায় কি?

00:05:14.339 --> 00:05:18.339
আমার অধিকার আদায় করা, অন্যায় প্রতিরোধ করা ইত্যাদি

00:05:18.339 --> 00:05:21.370
প্রয়োজনে এটা জায়েজ

00:05:21.370 --> 00:05:24.370
তবে বলা নিরাপদ এবং ভালো

00:05:24.370 --> 00:05:31.370
আপনি একজন মানুষ, ব্যক্তি বা স্বামী সম্পর্কে কি বলবেন যিনি এইরকম এবং এমন পরিস্থিতিতে ছিলেন?

00:05:31.370 --> 00:05:35.370
এটি নির্দিষ্ট না করেই তার উদ্দেশ্য অর্জন করে

00:05:35.370 --> 00:05:38.370
তবে অ্যাপয়েন্টমেন্টের অনুমতি আছে

00:05:38.370 --> 00:05:43.370
আমরা হিন্দের হাদিসেও তা উল্লেখ করব, ইনশাআল্লাহ

00:05:43.370 --> 00:05:49.779
চতুর্থটি হল মুসলমানদেরকে মন্দের বিরুদ্ধে সতর্ক করা এবং তাদের উপদেশ দেওয়া

00:05:49.779 --> 00:05:51.779
এটি অনেক উপায়ে

00:05:51.779 --> 00:05:55.779
আহত বর্ণনাকারী এবং সাক্ষী সহ

00:05:55.779 --> 00:05:59.779
এটা মুসলিম ঐক্যমত অনুযায়ী জায়েজ

00:05:59.779 --> 00:06:01.779
বরং প্রয়োজনের কারণে প্রয়োজন

00:06:01.779 --> 00:06:06.819
একজন ব্যক্তির সাথে বিবাহ বা অংশীদারিত্ব সম্পর্কিত পরামর্শ সহ

00:06:06.819 --> 00:06:12.819
অথবা এটি জমা করুন, বা এটির সাথে লেনদেন করুন, বা অন্যথায়, বা এটির সংলগ্ন থাকুন

00:06:12.819 --> 00:06:16.910
পরামর্শদাতা অবশ্যই পরিস্থিতি লুকাবেন না

00:06:16.910 --> 00:06:20.910
বরং তিনি উপদেশের কাঠামোতে সমতার কথা উল্লেখ করেছেন

00:06:20.910 --> 00:06:25.980
তাদের মধ্যে, যদি তিনি তাদের সাথে একমত কাউকে দেখেন, তবে তিনি উদ্ভাবকের কাছে যেতে দ্বিধা করেন

00:06:25.980 --> 00:06:28.980
অথবা একজন পাপী যে তার কাছ থেকে জ্ঞান নেয়

00:06:28.980 --> 00:06:31.980
এতে চুক্তি ক্ষতিগ্রস্ত হবে বলে আশঙ্কা করেন তিনি

00:06:31.980 --> 00:06:35.980
তাকে তার পরিস্থিতি ব্যাখ্যা করার পরামর্শ দেওয়া উচিত

00:06:35.980 --> 00:06:38.980
শর্ত থাকে যে সে পরামর্শ চায়

00:06:38.980 --> 00:06:41.980
এই সম্পর্কে তিনি কি ভুল

00:06:41.980 --> 00:06:44.980
বক্তা হয়তো হিংসা বয়ে বেড়াচ্ছেন

00:06:44.980 --> 00:06:47.980
আর শয়তান সেটা তার উপর চাপিয়ে দেয়

00:06:47.980 --> 00:06:50.980
তিনি মনে করেন এটা উপদেশ

00:06:50.980 --> 00:06:53.980
তার জন্য অপেক্ষা করুন

00:06:53.980 --> 00:06:58.980
তাদের মধ্যে তার একটি ম্যান্ডেট রয়েছে যা তিনি যথাযথ আকারে পূরণ করেন না

00:06:58.980 --> 00:07:02.980
হয় এটি তার জন্য উপযুক্ত নয়

00:07:02.980 --> 00:07:07.980
হয় সে পাপী বা বোকা বা এরকম কিছু

00:07:07.980 --> 00:07:12.980
যার উপর সাধারণ অভিভাবকত্ব রয়েছে তাকে অবশ্যই এটি উল্লেখ করতে হবে

00:07:12.980 --> 00:07:15.980
এটি অপসারণ এবং এটি ঠিক করবে এমন কাউকে নিয়োগ করতে

00:07:15.980 --> 00:07:21.980
অথবা সে তার কাছ থেকে তা শিখে যাতে সে তার অবস্থা অনুযায়ী তার সাথে আচরণ করতে পারে এবং তার দ্বারা প্রতারিত না হয়

00:07:21.980 --> 00:07:25.980
এবং তাকে ধার্মিক হতে উৎসাহিত করার চেষ্টা করা উচিত

00:07:25.980 --> 00:07:28.170
অথবা এটি প্রতিস্থাপন করুন

00:07:29.170 --> 00:07:33.170
তার অনৈতিকতা বা ধর্মদ্রোহিতা সম্পর্কে খোলামেলা হতে

00:07:33.170 --> 00:07:37.170
যেমন প্রকাশ্যে মদ পান করানো এবং মানুষকে বাজেয়াপ্ত করা

00:07:37.170 --> 00:07:41.170
আর তিনি এক্স-ট্যাক্স নিয়ে অন্যায়ভাবে টাকা আদায় করেন

00:07:41.170 --> 00:07:44.170
এবং মিথ্যা বিষয় গ্রহণ

00:07:44.170 --> 00:07:47.170
তিনি খোলাখুলি যা বলেন তাতে তার উল্লেখ করা জায়েয

00:07:47.170 --> 00:07:50.170
তাকে অন্য কোন দোষ দিয়ে উল্লেখ করা হারাম

00:07:50.170 --> 00:07:55.170
আমরা যা উল্লেখ করেছি তার চেয়ে এর অনুমোদনের অন্য কারণ না থাকলে

00:07:58.579 --> 00:08:01.579
যদি কোন ব্যক্তি ডাকনামে পরিচিত হয়

00:08:01.579 --> 00:08:04.579
যেমন অন্ধ, খোঁড়া, বধির

00:08:04.579 --> 00:08:07.579
অন্ধ, আড়াআড়ি চোখ, এবং অন্যান্য

00:08:07.579 --> 00:08:09.579
তাদের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া জায়েজ

00:08:09.579 --> 00:08:13.579
এটি সমালোচনা করার জন্য এটি ব্যবহার করা নিষিদ্ধ

00:08:13.579 --> 00:08:18.579
যদি এটি অন্যথায় সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে, এটি হয় বা নয়

00:08:18.579 --> 00:08:22.779
এই ছয়টি কারণ পণ্ডিতগণ উল্লেখ করেছেন

00:08:22.779 --> 00:08:24.779
তাদের অধিকাংশই একমত

00:08:24.779 --> 00:08:29.779
সুপরিচিত সহীহ হাদীস থেকে এর প্রমাণ পাওয়া যায়

00:08:29.970 --> 00:08:31.970
এটা তাই

00:08:31.970 --> 00:08:36.250
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:08:36.250 --> 00:08:41.250
এক ব্যক্তি নবীর কাছে অনুমতি চাইলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন

00:08:41.250 --> 00:08:46.250
তাই তিনি বললেন, "ওকে অনুমতি দিন, বংশের কি হতভাগা ভাই।"

00:08:46.250 --> 00:08:48.279
রাজি

00:08:48.279 --> 00:08:54.500
আল-বুখারি এটিকে দুর্নীতিবাজ এবং সন্দেহজনক লোকদের গীবত করার অনুমতির প্রমাণ হিসাবে উল্লেখ করেছেন

00:08:56.460 --> 00:08:58.460
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:08:58.460 --> 00:09:02.720
দুর্নীতি ও সন্দেহের লোকদের উল্লেখ করা জায়েজ

00:09:02.720 --> 00:09:05.720
তাই আল-বুখারী অনুবাদ করে বলেছেনঃ

00:09:05.720 --> 00:09:11.460
দুর্নীতি এবং সন্দেহের লোকদের গীবত করা জায়েজ কি অধ্যায়

00:09:11.460 --> 00:09:13.460
যে অনৈতিকতা ও মন্দতা প্রকাশ করে

00:09:13.460 --> 00:09:19.460
তার সম্পর্কে যা বলা হয়েছে তা নিন্দনীয় গীবত নয়

00:09:19.460 --> 00:09:26.899
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জাতি সম্পর্কে যা বলেছেন সে বিষয়ে তিনি যা বলেছেন

00:09:26.899 --> 00:09:28.899
এবং ম্যাক্রো থেকে তাদের সাথে যোগ করে

00:09:28.899 --> 00:09:30.899
এটা গীবত নয়

00:09:30.899 --> 00:09:34.450
যে কেউ অন্যের মধ্যে অশ্লীলতা শিখে

00:09:34.450 --> 00:09:38.450
তিনি ভেবেছিলেন এই অশ্লীল কাজে তৃতীয় কেউ প্রতারিত হবেন

00:09:38.450 --> 00:09:44.629
তাকে অবশ্যই তাকে উপদেশ দিতে হবে, তাকে উপদেশ দিতে হবে এবং এর বিরুদ্ধে সতর্ক করতে হবে

00:09:44.629 --> 00:09:47.629
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন

00:09:47.629 --> 00:09:51.629
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন

00:09:51.629 --> 00:09:57.629
আমি মনে করি না অমুক আমাদের ধর্ম সম্পর্কে কিছু জানে

00:09:57.629 --> 00:09:59.700
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত

00:09:59.700 --> 00:10:04.019
এই হাদীসের একজন বর্ণনাকারী লাইত বিন সাদ বলেছেন:

00:10:04.019 --> 00:10:09.019
এই দুই ব্যক্তি ছিল মুনাফিক

00:10:09.019 --> 00:10:11.909
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:10:11.909 --> 00:10:18.200
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকল মুনাফিকদের চিনতেন না

00:10:18.200 --> 00:10:21.200
কেননা তিনি তা অনুমানের বিষয় হিসেবে বলেছেন

00:10:21.200 --> 00:10:24.649
একটি বিবৃতি যে কিছু সন্দেহ অনুমোদিত

00:10:24.649 --> 00:10:27.649
কারণ এটি একটি সতর্কতা আকারে

00:10:27.649 --> 00:10:30.649
দুজনের মতো

00:10:30.649 --> 00:10:34.679
তাই আল-বুখারী তাঁর সাহিত্যের বই অনুবাদ করেছেন

00:10:34.679 --> 00:10:37.710
অনুমতিযোগ্য সন্দেহের অধ্যায়

00:10:37.710 --> 00:10:42.929
মুনাফিকির জন্য পরিচিত কারো অবস্থা প্রকাশ করা জায়েজ

00:10:42.929 --> 00:10:44.929
নিষিদ্ধ সন্দেহ

00:10:44.929 --> 00:10:52.460
বরং এটা এমন একজন মুসলিমের খারাপ মতামত যে তার ধর্ম ও সম্মানের দিক থেকে সঠিক

00:10:52.460 --> 00:10:56.460
ফাতিমা বিনতে কাইসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন

00:10:56.460 --> 00:11:01.529
আমি নবীজির কাছে এসে বললাম,

00:11:01.529 --> 00:11:05.529
আবু আল জাহম এবং মুয়াবিয়া আমার সাথে বাগদান করলেন

00:11:05.529 --> 00:11:09.529
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন

00:11:09.529 --> 00:11:14.559
মুয়াবিয়ার ক্ষেত্রে তিনি একজন গরীব লোক যার কাছে টাকা নেই

00:11:14.559 --> 00:11:19.659
আবি আল-জাহমের জন্য, তিনি তার কাঁধে লাঠি রাখেন না

00:11:19.659 --> 00:11:21.850
রাজি

00:11:21.850 --> 00:11:23.850
এবং মুসলিমের একটি বর্ণনায়

00:11:23.850 --> 00:11:28.850
আবি আল-জাহমের ক্ষেত্রে এটি মহিলাদের পোশাক

00:11:28.850 --> 00:11:33.850
এটি এমন একটি উপন্যাসের ব্যাখ্যা যা তার কাঁধ থেকে লাঠিটি সরিয়ে নেয় না

00:11:33.850 --> 00:11:37.850
বলা হলো এর মানে অনেক ভ্রমণ

00:11:37.850 --> 00:11:43.769
ট্র্যাম্প, মানে গরীব

00:11:43.769 --> 00:11:46.120
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:11:46.120 --> 00:11:52.570
রেফারেন্ডামের সময় বা অনুরূপ বিদেশী এবং বিদেশী শব্দ শোনা জায়েজ

00:11:52.570 --> 00:11:55.570
অন্য কাউকে প্রস্তাব দেওয়া জায়েজ

00:11:55.570 --> 00:11:59.080
প্রথমটি যদি উত্তর না পায়

00:11:59.080 --> 00:12:04.080
অনুপস্থিত ব্যক্তিকে তার অপছন্দের ত্রুটিসহ উল্লেখ করা জায়েয

00:12:04.080 --> 00:12:06.080
যদি এটি পরামর্শের জন্য হয়

00:12:06.080 --> 00:12:10.080
সেক্ষেত্রে গীবত করা হারাম হবে না

00:12:10.080 --> 00:12:12.080
কারণ কার পরামর্শ নেওয়া হয়েছিল?

00:12:12.080 --> 00:12:16.080
তাকে সত্য কথা বলতে হবে এবং উপদেশ দিতে হবে

00:12:16.080 --> 00:12:19.080
এটা গীবতের কারণে নয়

00:12:19.080 --> 00:12:25.529
কারণ তার উদ্দেশ্য ছিল না তাকে নিয়ে মজা করা, না তার রাগ নিরাময় করা, না তার ক্ষতি করা।

00:12:25.529 --> 00:12:30.529
একজন ব্যক্তিকে তার নিজের স্বার্থে পরিচালিত করার আকাঙ্ক্ষা, যদিও সে এটি অপছন্দ করে

00:12:30.529 --> 00:12:33.980
গুণী ব্যক্তিদের উপদেশ গ্রহণ করুন

00:12:33.980 --> 00:12:36.980
এবং তাদের উপদেশ মেনে চলুন

00:12:36.980 --> 00:12:40.490
এবং এর ফলাফল প্রশংসনীয়

00:12:40.490 --> 00:12:46.000
ধনী ব্যক্তিকে তার পরিবারের চেয়ে বিয়ে করা বাঞ্ছনীয়

00:12:46.000 --> 00:12:52.000
এমন একজন পুরুষকে বিয়ে করা বাঞ্ছনীয় যে খুব কমই তার স্ত্রীকে আঘাত করে বা যে অল্প ভ্রমণ করে

00:12:52.000 --> 00:12:58.000
ব্যাখ্যা অনুসারে যে তিনি তার কাঁধে স্টাফ রাখেন না, অর্থাৎ তিনি প্রচুর ভ্রমণ করেন

00:12:58.000 --> 00:13:03.379
উপদেষ্টা যার সাথে পরামর্শ করেছেন তাকে ছাড়া অন্য কাউকে উল্লেখ করতে পারেন

00:13:03.379 --> 00:13:07.379
কারণ তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তার নামের দিকে ইঙ্গিত করেছেন

00:13:07.379 --> 00:13:12.379
তার কাছে শুধু আবু জাহম ও মুয়াবিয়ার কথা বলা হয়েছে

00:13:12.379 --> 00:13:17.470
যায়েদ বিন আরকামের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন:

00:13:17.470 --> 00:13:25.570
আমরা রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হয়েছিলাম, এমন এক সফরে, যে সফরে লোকেরা কষ্টে পতিত হয়েছিল।

00:13:25.570 --> 00:13:28.570
আবদুল্লাহ ইবনে আবি রা

00:13:28.570 --> 00:13:33.570
আল্লাহর রসূলের সাথে যারা ছত্রভঙ্গ হয়ে যায় তাদের উপর ব্যয় করো না

00:13:33.570 --> 00:13:34.570
ও বলল

00:13:34.570 --> 00:13:40.700
আমরা যদি মদিনায় ফিরে যাই, তাহলে যত বেশি সম্মানী, তাকে সেখান থেকে বের করে দেবেন

00:13:40.700 --> 00:13:46.789
আমি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম এবং তাঁকে এ বিষয়ে জানালাম

00:13:46.789 --> 00:13:49.789
তাই তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবীর কাছে পাঠালেন

00:13:49.789 --> 00:13:52.789
তাই তিনি যা করেছেন তা করতে কঠোর পরিশ্রম করেছেন

00:13:52.789 --> 00:13:53.789
এবং তারা ড

00:13:53.789 --> 00:13:58.820
যায়েদ, আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, মিথ্যা বলেছেন

00:13:58.820 --> 00:14:02.820
তারা যা বলেছিল তা আমাকে কষ্ট দিয়েছিল

00:14:02.820 --> 00:14:06.820
যতক্ষণ না আল্লাহ সর্বশক্তিমান আমার বিশ্বাস প্রকাশ করেন

00:14:06.820 --> 00:14:09.820
যদি মুনাফিকরা তোমার কাছে আসে

00:14:09.820 --> 00:14:14.820
অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার জন্য তাদের ডাকলেন

00:14:14.820 --> 00:14:18.019
তারা তাদের মাথা মোচড়ান

00:14:18.019 --> 00:14:21.360
তিনি আমার সাথে একমত

00:14:21.360 --> 00:14:25.419
তারা ঝেড়ে ফেলে, অর্থাৎ তারা তার থেকে আলাদা হয়

00:14:25.419 --> 00:14:28.419
যে কোন তীব্র কষ্টের তীব্রতা

00:14:28.419 --> 00:14:32.419
তারা দুমড়ে মুচড়ে গেল, অর্থাৎ মুখ ফিরিয়ে নিল

00:14:32.419 --> 00:14:36.740
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:14:36.740 --> 00:14:40.740
ভ্রান্তির কারণে মানুষের অহংকারের দোষ পরিত্যাগ করা জায়েয

00:14:40.740 --> 00:14:43.740
কারণ এটি তাদের অনুসারীদের বিচ্ছিন্ন করে না

00:14:43.740 --> 00:14:47.740
তাদের দোষারোপ করা এবং তাদের অজুহাত গ্রহণ করার জন্য নিজেকে সীমাবদ্ধ করুন

00:14:47.740 --> 00:14:49.740
এবং তাদের শপথ নিশ্চিত করুন

00:14:49.740 --> 00:14:53.740
এমনকি যদি প্রমাণ অন্য ইঙ্গিত দেয়

00:14:53.740 --> 00:14:58.149
মানবীকরণ এবং রচনার কারণে যা এটি অন্তর্ভুক্ত করে

00:14:58.149 --> 00:15:02.149
যা নাজায়েজ তা জানানো জায়েজ

00:15:02.149 --> 00:15:04.149
এটা গসিপ নয়

00:15:04.149 --> 00:15:08.789
যদি না তিনি নিরঙ্কুশ দুর্নীতি বোঝাতেন

00:15:09.789 --> 00:15:11.789
তিনি এটি নিজের উপর অর্পণ করেননি

00:15:11.789 --> 00:15:13.789
বরং তার শক্তি ও নির্দোষতা

00:15:13.789 --> 00:15:16.789
তার জন্য একটি নিবন্ধ তৈরি করুন

00:15:16.789 --> 00:15:20.789
ভগবান মুনাফিকদের ব্যাপারেও এই আয়াত নাজিল করেছেন

00:15:20.789 --> 00:15:23.789
যায়েদ বিন আরকামের নিশ্চিতকরণে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:15:23.789 --> 00:15:27.789
নিকৃষ্ট ভন্ডদের প্রকাশ

00:15:27.789 --> 00:15:32.980
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন

00:15:32.980 --> 00:15:37.980
হিন্দ, আবু সুফিয়ানার স্ত্রী, নবীকে বললেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:15:37.980 --> 00:15:40.980
আবু সুফিয়ান একজন কৃপণ ব্যক্তি

00:15:40.980 --> 00:15:44.980
তিনি আমাকে এবং আমার সন্তানের জন্য যথেষ্ট দেয় না

00:15:44.980 --> 00:15:48.980
আমি তার কাছ থেকে কি নিয়েছি তা ছাড়া আর সে জানত না

00:15:48.980 --> 00:15:50.100
তিনি ড

00:15:50.100 --> 00:15:54.100
আপনার এবং আপনার সন্তানের জন্য যা যথেষ্ট তা গ্রহণ করুন, যা যুক্তিসঙ্গত

00:15:54.100 --> 00:15:56.419
রাজি

00:15:56.419 --> 00:16:01.320
কৃপণতা, কৃপণতা এবং সতর্কতা

00:16:01.320 --> 00:16:03.480
অনুগ্রহ সহ

00:16:03.480 --> 00:16:07.480
অর্থ, বাড়াবাড়ি বা মিতব্যয়িতা ছাড়া

00:16:07.480 --> 00:16:11.629
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:16:11.629 --> 00:16:14.629
কোন ব্যক্তির জন্য এমন কিছু উল্লেখ করা জায়েয যা সে পছন্দ করে না

00:16:14.629 --> 00:16:18.629
যদি এটি একটি গণভোট বা মত আকারে হয়

00:16:18.629 --> 00:16:24.049
দুই পক্ষের একজনের অনুপস্থিতিতে অন্য পক্ষের শুনানি জায়েয

00:16:24.049 --> 00:16:29.659
হুকুম ও ফতোয়া সম্পর্কে বিদেশী মহিলার বক্তব্য শোনা জায়েয

00:16:29.659 --> 00:16:34.200
ভরণপোষণ পাওয়ার বিষয়ে স্ত্রীর বক্তব্য

00:16:34.200 --> 00:16:39.200
কারণ তিনি, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তাকে ব্যাখ্যা করার জন্য জিজ্ঞাসা করেননি

00:16:39.200 --> 00:16:44.649
স্বামী-স্ত্রী সমর্থন বাধ্যতামূলক এবং এটি যথেষ্ট

00:16:44.649 --> 00:16:49.029
স্বামীকে অবশ্যই মহিলার সন্তানের ভরণপোষণ দিতে হবে

00:16:49.029 --> 00:16:52.419
অনুপস্থিত ব্যক্তিকে খতম করা জায়েজ

00:16:52.419 --> 00:16:58.860
একজন মহিলার জন্য তার সন্তানদের দেখাশোনা করা, তাদের পৃষ্ঠপোষকতা করা এবং তাদের জন্য ব্যয় করা জায়েজ

00:16:58.860 --> 00:17:05.380
শরিয়া আইন দ্বারা সংজ্ঞায়িত নয় এমন বিষয়ে প্রথা বাস্তবায়ন করা

00:17:05.380 --> 00:17:07.920
লোকটা যদি খরচ না করে

00:17:07.920 --> 00:17:16.500
একজন মহিলার তার স্বামীর অর্থ থেকে তার অনুমতি ছাড়াই নেওয়ার অধিকার রয়েছে, যা তার এবং তার নির্ভরশীলদের জন্য যথেষ্ট।

00:17:16.500 --> 00:17:20.500
স্ত্রীর জন্য প্রয়োজনে স্বামীর ঘর থেকে বের হওয়া জায়েজ

00:17:20.500 --> 00:17:24.500
যদি সে তাকে অনুমতি দেয় বা জানে যে সে এতে সন্তুষ্ট

00:17:24.500 --> 00:17:29.619
রিয়াদ আল-সালেহীন