WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:09.779 Riyadh al-Salehin aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:00:09.779 --> 00:00:15.310 Kapitel zum Verbot der Anhörung von Verleumdungen 00:00:15.310 --> 00:00:21.309 Jedem, der verbotene Verleumdungen hört, wird geboten, diese zurückzuweisen und denjenigen zu verurteilen, der sie gesagt hat 00:00:21.309 --> 00:00:27.309 Wenn er es nicht akzeptieren kann oder nicht akzeptiert, verlassen Sie nach Möglichkeit die Sitzung 00:00:28.780 --> 00:00:30.780 Gott, der Allmächtige, sagte 00:00:30.780 --> 00:00:33.909 Wenn sie den Unsinn hören, wenden sie sich davon ab 00:00:33.909 --> 00:00:36.070 Und der Allmächtige sagte 00:00:36.070 --> 00:00:40.070 Und diejenigen, die sich von leerem Gerede abwenden 00:00:40.070 --> 00:00:42.070 Und der Allmächtige sagte 00:00:42.070 --> 00:00:49.070 Für ihn waren Gehör, Sehen und Herz verantwortlich 00:00:49.070 --> 00:00:51.259 Und der Allmächtige sagte 00:00:51.259 --> 00:01:00.420 Und wenn Sie diejenigen sehen, die sich mit Unseren Versen befassen, wenden Sie sich von ihnen ab, bis sie sich mit einem anderen Hadith befassen 00:01:00.420 --> 00:01:08.420 Oder er vergisst, dass du Satan bist, also setze dich nach dem Gedenken nicht mit den ungerechten Menschen zusammen 00:01:08.420 --> 00:01:12.540 Möge Gott mit Abu Darda zufrieden sein 00:01:12.540 --> 00:01:16.540 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:01:16.540 --> 00:01:19.540 Wer auf das Angebot seines Bruders reagiert 00:01:19.540 --> 00:01:23.540 Am Tag der Auferstehung wird Gott das Feuer von seinem Gesicht entfernen 00:01:23.540 --> 00:01:26.640 Erzählt von Al-Tirmidhi 00:01:26.640 --> 00:01:29.340 Einer der Vorteile des Redens 00:01:29.340 --> 00:01:35.760 Wer die Verleumdung eines Muslims hört, sollte sie zurückweisen und die Person, die sie gesagt hat, zurechtweisen 00:01:35.760 --> 00:01:39.760 Wer den Rat nicht verlassen kann 00:01:39.760 --> 00:01:47.299 Einen Muslim zu verteidigen und seine Ehre zu wahren ist eine Möglichkeit, der Qual der Hölle am Tag der Auferstehung zu entgehen 00:01:47.299 --> 00:01:53.299 Es erklärt die Schwere der Tugend dessen, der Verleumdung verhindert und den Verleumder abschreckt 00:01:53.299 --> 00:01:55.819 Maximierung der Heiligkeit eines Muslims 00:01:55.819 --> 00:02:00.819 Und eine Darstellung des Verbrechens derjenigen, die es in Worten oder Taten verletzt haben 00:02:00.819 --> 00:02:05.420 Die muslimische Gesellschaft ist zusammenhaltend wie eine solide Struktur 00:02:05.420 --> 00:02:08.419 Sie ziehen sich gegenseitig zusammen 00:02:08.419 --> 00:02:12.419 Denn Muslime sind Brüder im Glauben 00:02:12.419 --> 00:02:16.509 Mit der Autorität von Itban bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:02:16.509 --> 00:02:21.509 In seiner langen und berühmten Rede im Kapitel über Hoffnung 00:02:21.509 --> 00:02:27.509 Er sagte, der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, stand auf und betete 00:02:27.509 --> 00:02:31.509 Er sagte: „Wo ist Malik bin Al-Dakhsham?“ 00:02:31.509 --> 00:02:38.509 Ein Mann sagte: Er ist ein Heuchler, der weder Gott noch seinen Gesandten liebt 00:02:38.509 --> 00:02:41.639 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:02:41.639 --> 00:02:43.639 Sag das nicht 00:02:44.639 --> 00:02:48.639 Sehen Sie nicht, dass er sagte, dass es keinen Gott außer Gott gibt? 00:02:48.639 --> 00:02:51.639 Er will das Gesicht Gottes 00:02:51.639 --> 00:02:57.639 Gott hat jedem, der sagt, es gäbe keinen Gott außer Gott, das Höllenfeuer verboten 00:02:57.639 --> 00:03:00.900 Dadurch sucht er das Angesicht Gottes 00:03:00.900 --> 00:03:03.379 Einverstanden 00:03:03.379 --> 00:03:08.379 Mit der Autorität von Kaab bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, in seinem langen Hadith 00:03:08.379 --> 00:03:10.379 In der Geschichte seiner Reue 00:03:10.379 --> 00:03:12.379 Es wurde bereits im Kapitel über Reue erwähnt 00:03:13.379 --> 00:03:14.409 Er sagte 00:03:14.409 --> 00:03:17.409 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:03:17.409 --> 00:03:20.409 Er saß unter den Menschen in Tabuk 00:03:20.409 --> 00:03:23.469 Was hat Ka'b bin Malik getan? 00:03:23.469 --> 00:03:26.469 sagte ein Mann aus Bani Salamah 00:03:26.469 --> 00:03:28.469 O Gesandter Gottes 00:03:28.469 --> 00:03:32.539 Er hielt ihn mit seinem Gewand und sah mich mitfühlend an 00:03:32.539 --> 00:03:36.539 Moaz bin Jabal, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte zu ihm 00:03:36.539 --> 00:03:38.539 Was Sie gesagt haben, ist schlecht 00:03:38.539 --> 00:03:40.539 Bei Gott, oh Gesandter Gottes 00:03:40.539 --> 00:03:43.569 Wir haben nur Gutes für ihn getan 00:03:43.569 --> 00:03:47.569 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, schwieg 00:03:47.569 --> 00:03:49.599 Einverstanden 00:03:49.599 --> 00:03:52.889 Das heißt wiederum beiseite 00:03:52.889 --> 00:03:56.889 Es ist ein Zeichen seiner Bewunderung für sich selbst 00:03:56.889 --> 00:04:03.060 Kapitel darüber, was durch Verleumdung zulässig ist 00:04:03.060 --> 00:04:08.919 Seien Sie sich darüber im Klaren, dass Verleumdung aus gültigen, legitimen Gründen erlaubt ist 00:04:08.919 --> 00:04:12.919 Nur damit kann darauf zugegriffen werden 00:04:12.919 --> 00:04:14.919 Es gibt sechs Gründe 00:04:14.919 --> 00:04:17.920 Das erste ist die Beschwerde 00:04:17.920 --> 00:04:27.920 Es ist der unterdrückten Person gestattet, eine Beschwerde beim Herrscher, beim Richter und bei anderen Personen einzureichen, die über die Zuständigkeit oder die Fähigkeit verfügen, ihm von seinem Unterdrücker Gerechtigkeit widerfahren zu lassen. 00:04:27.920 --> 00:04:33.139 Er sagt: „Damit hat mir der und der Unrecht getan.“ 00:04:33.139 --> 00:04:40.139 Die zweite besteht darin, Hilfe zu suchen, um das Böse zu ändern und den Sünder auf den richtigen Weg zurückzubringen 00:04:40.139 --> 00:04:44.139 Er sagt zu dem, der hofft, das Böse beseitigen zu können 00:04:44.139 --> 00:04:47.139 So und so funktioniert das 00:04:47.139 --> 00:04:50.139 Also tadelte er ihn und so weiter 00:04:50.139 --> 00:04:54.139 Sein Zweck ist es, das Böse zu beseitigen 00:04:54.139 --> 00:04:58.139 Wenn er dies nicht beabsichtigt hat, ist es verboten 00:04:58.139 --> 00:05:01.339 Drittens das Referendum 00:05:01.339 --> 00:05:04.339 Er sagt zum Mufti 00:05:04.339 --> 00:05:09.339 Mein Vater, mein Bruder, mein Mann oder so und so haben mir auf diese Weise Unrecht getan 00:05:09.339 --> 00:05:11.339 Hat er das also? 00:05:11.339 --> 00:05:14.339 Wie werde ich es los? 00:05:14.339 --> 00:05:18.339 Meine Rechte durchsetzen, Ungerechtigkeit abwehren und so weiter 00:05:18.339 --> 00:05:21.370 Dies ist bei Bedarf zulässig 00:05:21.370 --> 00:05:24.370 Aber es ist sicherer und besser zu sagen 00:05:24.370 --> 00:05:31.370 Was sagen Sie über einen Mann, eine Person oder einen Ehemann, der sich in dieser oder jener Situation befand? 00:05:31.370 --> 00:05:35.370 Es erreicht seinen Zweck, ohne ihn zu spezifizieren 00:05:35.370 --> 00:05:38.370 Eine Bestellung ist jedoch zulässig 00:05:38.370 --> 00:05:43.370 Wir werden es auch in Hinds Hadith erwähnen, so Gott will 00:05:43.370 --> 00:05:49.779 Die vierte besteht darin, Muslime vor dem Bösen zu warnen und ihnen Ratschläge zu erteilen 00:05:49.779 --> 00:05:51.779 Dies ist in vielerlei Hinsicht der Fall 00:05:51.779 --> 00:05:55.779 Einschließlich der verwundeten Erzähler und Zeugen 00:05:55.779 --> 00:05:59.779 Dies ist nach muslimischem Konsens zulässig 00:05:59.779 --> 00:06:01.779 Vielmehr ist es aufgrund der Notwendigkeit notwendig 00:06:01.779 --> 00:06:06.819 Inklusive Beratung rund um die Ehe oder Partnerschaft mit einer Person 00:06:06.819 --> 00:06:12.819 Oder es hinterlegen oder damit umgehen oder auf andere Weise oder in der Nähe davon sein 00:06:12.819 --> 00:06:16.910 Der Berater darf die Situation nicht verheimlichen 00:06:16.910 --> 00:06:20.910 Er erwähnt vielmehr die Gleichheiten in der Beratungsstruktur 00:06:20.910 --> 00:06:25.980 Wenn er unter ihnen jemanden sieht, der ihnen zustimmt, zögert er, sich an einen Innovator zu wenden 00:06:25.980 --> 00:06:28.980 Oder ein Sünder, der ihm Wissen wegnimmt 00:06:28.980 --> 00:06:31.980 Er befürchtete, dass das Abkommen dadurch Schaden nehmen würde 00:06:31.980 --> 00:06:35.980 Er sollte ihm raten, seine Situation zu erklären 00:06:35.980 --> 00:06:38.980 Vorausgesetzt, er beabsichtigt eine Beratung 00:06:38.980 --> 00:06:41.980 Darin irrt er 00:06:41.980 --> 00:06:44.980 Der Sprecher ist möglicherweise neidisch 00:06:44.980 --> 00:06:47.980 Und Satan legt ihm das auf 00:06:47.980 --> 00:06:50.980 Er hält es für einen Ratschlag 00:06:50.980 --> 00:06:53.980 Lass ihn darauf warten 00:06:53.980 --> 00:06:58.980 Dazu gehört, dass er einen Auftrag hat, den er nicht ordnungsgemäß erfüllt 00:06:58.980 --> 00:07:02.980 Entweder ist es nicht für sie geeignet 00:07:02.980 --> 00:07:07.980 Entweder ist er ein Sünder oder ein Narr oder so etwas in der Art 00:07:07.980 --> 00:07:12.980 Dies muss demjenigen mitgeteilt werden, der die allgemeine Vormundschaft über ihn innehat 00:07:12.980 --> 00:07:15.980 Es zu entfernen und jemanden zu benennen, der es repariert 00:07:15.980 --> 00:07:21.980 Oder er lernt das von ihm, damit er ihn seinem Zustand entsprechend behandeln kann und sich nicht von ihm täuschen lässt 00:07:21.980 --> 00:07:25.980 Und er sollte sich bemühen, ihn zu ermutigen, gerecht zu sein 00:07:25.980 --> 00:07:28.170 Oder ersetzen Sie es 00:07:29.170 --> 00:07:33.170 Offen über seine Unmoral oder Häresie sprechen 00:07:33.170 --> 00:07:37.170 Zum Beispiel Menschen dazu zu bringen, offen Alkohol zu trinken und Menschen zu beschlagnahmen 00:07:37.170 --> 00:07:41.170 Und er nahm die Ex-Steuer und kassierte das Geld zu Unrecht 00:07:41.170 --> 00:07:44.170 Und nimm falsche Dinge an 00:07:44.170 --> 00:07:47.170 Es ist erlaubt, ihn in seinen Äußerungen öffentlich zu erwähnen 00:07:47.170 --> 00:07:50.170 Es ist verboten, ihn mit anderen Fehlern zu erwähnen 00:07:50.170 --> 00:07:55.170 Es sei denn, es gibt einen anderen Grund für die Zulässigkeit als den von uns genannten 00:07:58.579 --> 00:08:01.579 Wenn eine Person unter einem Spitznamen bekannt ist 00:08:01.579 --> 00:08:04.579 Wie Blinde, Lahme und Taube 00:08:04.579 --> 00:08:07.579 Blinde, Schielende und andere 00:08:07.579 --> 00:08:09.579 Es ist zulässig, sie damit bekannt zu machen 00:08:09.579 --> 00:08:13.579 Es ist verboten, es zur Kritik zu verwenden 00:08:13.579 --> 00:08:18.579 Wenn es anders definiert werden könnte, ist es so oder nicht 00:08:18.579 --> 00:08:22.779 Dies sind sechs Gründe, die von Wissenschaftlern genannt werden 00:08:22.779 --> 00:08:24.779 Die meisten davon sind vereinbart 00:08:24.779 --> 00:08:29.779 Seine Beweise stammen aus bekannten authentischen Hadithen 00:08:29.970 --> 00:08:31.970 Es ist so 00:08:31.970 --> 00:08:36.250 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein 00:08:36.250 --> 00:08:41.250 Ein Mann bat den Propheten um Erlaubnis, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:08:41.250 --> 00:08:46.250 Also sagte er: „Gib ihm die Erlaubnis, was für ein elender Bruder des Clans.“ 00:08:46.250 --> 00:08:48.279 Einverstanden 00:08:48.279 --> 00:08:54.500 Al-Bukhari führte dies als Beweis für die Zulässigkeit der Verleumdung korrupter und misstrauischer Menschen an 00:08:56.460 --> 00:08:58.460 Einer der Vorteile des Redens 00:08:58.460 --> 00:09:02.720 Es ist zulässig, korrupte und verdächtige Personen zu erwähnen 00:09:02.720 --> 00:09:05.720 Daher übersetzte Al-Bukhari Folgendes: 00:09:05.720 --> 00:09:11.460 Kapitel darüber, was erlaubt ist, Menschen wegen Korruption und Misstrauen zu verunglimpfen 00:09:11.460 --> 00:09:13.460 Derjenige, der Unmoral und Böses offenbart 00:09:13.460 --> 00:09:19.460 Was über ihn gesagt wird, ist keine verwerfliche Verleumdung 00:09:19.460 --> 00:09:26.899 Was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, über seine Nation in Bezug auf die Dinge, die er sie nennt, gesagt hat 00:09:26.899 --> 00:09:28.899 Und fügt es ihnen aus dem Makro hinzu 00:09:28.899 --> 00:09:30.899 Es ist keine Verleumdung 00:09:30.899 --> 00:09:34.450 Jeder, der Obszönität bei anderen lernt 00:09:34.450 --> 00:09:38.450 Er dachte, dass ein Dritter durch diese obszöne Tat getäuscht werden würde 00:09:38.450 --> 00:09:44.629 Er muss ihn beraten, beraten und davor warnen 00:09:44.629 --> 00:09:47.629 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie 00:09:47.629 --> 00:09:51.629 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:09:51.629 --> 00:09:57.629 Ich glaube nicht, dass der oder der etwas über unsere Religion weiß 00:09:57.629 --> 00:09:59.700 Überliefert von Al-Bukhari 00:09:59.700 --> 00:10:04.019 Laith bin Saad, einer der Erzähler dieses Hadith, sagte: 00:10:04.019 --> 00:10:09.019 Diese beiden Männer waren Heuchler 00:10:09.019 --> 00:10:11.909 Einer der Vorteile des Redens 00:10:11.909 --> 00:10:18.200 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, kannte nicht alle Heuchler 00:10:18.200 --> 00:10:21.200 Weil er es als eine Frage der Vermutung gesagt hat 00:10:21.200 --> 00:10:24.649 Eine Aussage, dass ein gewisser Verdacht zulässig ist 00:10:24.649 --> 00:10:27.649 Denn es hat die Form einer Warnung 00:10:27.649 --> 00:10:30.649 Wie die beiden Männer 00:10:30.649 --> 00:10:34.679 Deshalb übersetzte Al-Bukhari sein Buch über Literatur 00:10:34.679 --> 00:10:37.710 Kapitel zum zulässigen Verdacht 00:10:37.710 --> 00:10:42.929 Es ist zulässig, den Zustand einer Person offenzulegen, die für ihre Heuchelei bekannt ist 00:10:42.929 --> 00:10:44.929 Verbotener Verdacht 00:10:44.929 --> 00:10:52.460 Es ist vielmehr die schlechte Meinung eines Muslims, der in seiner Religion und Ehre gesund ist 00:10:52.460 --> 00:10:56.460 Mit der Autorität von Fatima bint Qais, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie 00:10:56.460 --> 00:11:01.529 Ich kam zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und sagte: 00:11:01.529 --> 00:11:05.529 Abu Al-Jahm und Muawiyah engagierten mich 00:11:05.529 --> 00:11:09.529 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:11:09.529 --> 00:11:14.559 Was Muawiyah betrifft, er ist ein armer Mann, der kein Geld hat 00:11:14.559 --> 00:11:19.659 Was Abi Al-Jahm betrifft, so legt er ihm den Stock nicht auf die Schulter 00:11:19.659 --> 00:11:21.850 Einverstanden 00:11:21.850 --> 00:11:23.850 Und in einer Erzählung von Muslim 00:11:23.850 --> 00:11:28.850 Bei Abi Al-Jahm handelt es sich um Damenbekleidung 00:11:28.850 --> 00:11:33.850 Es ist eine Interpretation eines Romans, die den Stock nicht von den Schultern nimmt 00:11:33.850 --> 00:11:37.850 Es wurde gesagt, dass es viel Reisen bedeutet 00:11:37.850 --> 00:11:43.769 Der Landstreicher, also die Armen 00:11:43.769 --> 00:11:46.120 Einer der Vorteile des Redens 00:11:46.120 --> 00:11:52.570 Es ist zulässig, die Worte eines Ausländers und einer Ausländerin während einer Volksabstimmung oder dergleichen zu hören 00:11:52.570 --> 00:11:55.570 Es ist zulässig, jemand anderem einen Heiratsantrag zu machen 00:11:55.570 --> 00:11:59.080 Wenn der erste keine Antwort bekommt 00:11:59.080 --> 00:12:04.080 Es ist zulässig, die abwesende Person zu erwähnen, einschließlich ihrer Mängel, die ihr nicht gefallen 00:12:04.080 --> 00:12:06.080 Wenn es um Rat geht 00:12:06.080 --> 00:12:10.080 In diesem Fall wäre Verleumdung nicht verboten 00:12:10.080 --> 00:12:12.080 Denn wer wurde konsultiert? 00:12:12.080 --> 00:12:16.080 Er muss die Wahrheit sagen und Ratschläge geben 00:12:16.080 --> 00:12:19.080 Das liegt nicht an Verleumdung 00:12:19.080 --> 00:12:25.529 Weil er nicht die Absicht hatte, sich über ihn lustig zu machen, seinen Zorn zu heilen oder ihm zu schaden 00:12:25.529 --> 00:12:30.529 Der Wunsch, eine Person zu ihren eigenen Interessen zu führen, auch wenn sie dies nicht mag 00:12:30.529 --> 00:12:33.980 Akzeptieren Sie den Rat tugendhafter Menschen 00:12:33.980 --> 00:12:36.980 Und befolgen Sie ihren Rat 00:12:36.980 --> 00:12:40.490 Und sein Ergebnis ist lobenswert 00:12:40.490 --> 00:12:46.000 Es ist wünschenswert, der Heirat eines wohlhabenden Mannes den Vorzug vor seiner Familie zu geben 00:12:46.000 --> 00:12:52.000 Es ist wünschenswert, einen Mann zu heiraten, der seine Frau selten schlägt oder wenig reist 00:12:52.000 --> 00:12:58.000 Nach der Interpretation legt er sich den Stab nicht auf die Schulter, ist also viel unterwegs 00:12:58.000 --> 00:13:03.379 Der Berater kann sich auf eine andere Person als die Person beziehen, die er konsultiert hat 00:13:03.379 --> 00:13:07.379 Weil er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf seinen Namen hingewiesen hat 00:13:07.379 --> 00:13:12.379 Ihm gegenüber wurden nur Abu Jahm und Muawiyah erwähnt 00:13:12.379 --> 00:13:17.470 Mit der Autorität von Zaid bin Arqam, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: 00:13:17.470 --> 00:13:25.570 Wir gingen mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf eine Reise, auf der die Menschen von Entbehrungen geplagt wurden 00:13:25.570 --> 00:13:28.570 sagte Abdullah bin Abi 00:13:28.570 --> 00:13:33.570 Geben Sie nichts für diejenigen aus, die mit dem Gesandten Gottes zusammen sind, bis sie sich zerstreuen 00:13:33.570 --> 00:13:34.570 Und er sagte 00:13:34.570 --> 00:13:40.700 Wenn wir nach Medina zurückkehren, wird der Ehrwürdigere den Böseren aus der Stadt vertreiben 00:13:40.700 --> 00:13:46.789 Ich kam zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und erzählte ihm davon 00:13:46.789 --> 00:13:49.789 Also schickte er zu Abdullah bin Abi 00:13:49.789 --> 00:13:52.789 Also arbeitete er hart, um das zu tun, was er tat 00:13:52.789 --> 00:13:53.789 Und sie sagten 00:13:53.789 --> 00:13:58.820 Zaid, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat gelogen 00:13:58.820 --> 00:14:02.820 Was sie sagten, erfüllte mich mit Kummer 00:14:02.820 --> 00:14:06.820 Bis Gott, der Allmächtige, meinen Glauben offenbarte 00:14:06.820 --> 00:14:09.820 Wenn Heuchler zu dir kommen 00:14:09.820 --> 00:14:14.820 Dann rief der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, sie, um für sie um Vergebung zu bitten 00:14:14.820 --> 00:14:18.019 Sie haben den Kopf verdreht 00:14:18.019 --> 00:14:21.360 Er stimmte mir zu 00:14:21.360 --> 00:14:25.419 Sie schütteln sich ab, das heißt, sie trennen sich von ihm 00:14:25.419 --> 00:14:28.419 Die Intensität jeder schweren Belastung 00:14:28.419 --> 00:14:32.419 Sie drehten sich, das heißt, sie wandten sich ab 00:14:32.419 --> 00:14:36.740 Einer der Vorteile des Redens 00:14:36.740 --> 00:14:40.740 Es ist zulässig, die Schuld des Stolzes des Volkes aufgrund von Fehlern aufzugeben 00:14:40.740 --> 00:14:43.740 Weil es ihre Anhänger nicht entfremdet 00:14:43.740 --> 00:14:47.740 Beschränken Sie sich darauf, ihnen die Schuld zu geben und ihre Ausreden zu akzeptieren 00:14:47.740 --> 00:14:49.740 Und bestätige ihre Eide 00:14:49.740 --> 00:14:53.740 Auch wenn die Beweise etwas anderes vermuten lassen 00:14:53.740 --> 00:14:58.149 Wegen der Humanisierung und Komposition, die es mit sich bringt 00:14:58.149 --> 00:15:02.149 Es ist zulässig, mitzuteilen, was nicht gemeldet werden darf 00:15:02.149 --> 00:15:04.149 Es ist kein Klatsch 00:15:04.149 --> 00:15:08.789 Es sei denn, er meinte absolute Korruption 00:15:09.789 --> 00:15:11.789 Er hat es sich nicht selbst anvertraut 00:15:11.789 --> 00:15:13.789 Vielmehr seine Stärke und Unschuld 00:15:13.789 --> 00:15:16.789 Machen Sie einen Artikel für ihn 00:15:16.789 --> 00:15:20.789 Gott offenbarte auch diese Verse über die Heuchler 00:15:20.789 --> 00:15:23.789 Zur Bestätigung von Zaid bin Arqam möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:15:23.789 --> 00:15:27.789 Die schlimmsten Heuchler aufdecken 00:15:27.789 --> 00:15:32.980 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie 00:15:32.980 --> 00:15:37.980 Hind, die Frau von Abu Sufyana, sagte zum Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:15:37.980 --> 00:15:40.980 Abu Sufyan ist ein geiziger Mann 00:15:40.980 --> 00:15:44.980 Er gibt mir nicht genug für mich und mein Kind 00:15:44.980 --> 00:15:48.980 Außer, was ich ihm wegnahm und er wusste es nicht 00:15:48.980 --> 00:15:50.100 Er sagte 00:15:50.100 --> 00:15:54.100 Nehmen Sie nach Maßgabe des Zumutbaren, was für Sie und Ihr Kind ausreichend ist 00:15:54.100 --> 00:15:56.419 Einverstanden 00:15:56.419 --> 00:16:01.320 Geiz, Geiz und Vorsicht 00:16:01.320 --> 00:16:03.480 Mit Wohlwollen 00:16:03.480 --> 00:16:07.480 Das heißt, ohne Extravaganz oder Genügsamkeit 00:16:07.480 --> 00:16:11.629 Einer der Vorteile des Redens 00:16:11.629 --> 00:16:14.629 Es ist einer Person erlaubt, etwas zu erwähnen, das ihr nicht gefällt 00:16:14.629 --> 00:16:18.629 Wenn es in Form eines Referendums oder Ähnlichem erfolgt 00:16:18.629 --> 00:16:24.049 Es ist zulässig, dass eine der beiden Parteien in Abwesenheit der anderen Partei gehört wird 00:16:24.049 --> 00:16:29.659 Es ist erlaubt, der Rede einer ausländischen Frau über Urteile und Fatwas zuzuhören 00:16:29.659 --> 00:16:34.200 Die Aussage der Ehefrau bezüglich der Unterhaltszahlung 00:16:34.200 --> 00:16:39.200 Denn er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat sie nicht um Aufklärung gebeten 00:16:39.200 --> 00:16:44.649 Ehegattenunterhalt ist obligatorisch und ausreichend 00:16:44.649 --> 00:16:49.029 Der Ehemann muss für das Kind der Frau sorgen 00:16:49.029 --> 00:16:52.419 Es ist zulässig, die abwesende Person zu beseitigen 00:16:52.419 --> 00:16:58.860 Es ist einer Frau erlaubt, sich um ihre Kinder zu kümmern, sie zu unterstützen und Geld für sie auszugeben 00:16:58.860 --> 00:17:05.380 Umsetzung von Gewohnheiten in Angelegenheiten, die nicht im Scharia-Gesetz festgelegt sind 00:17:05.380 --> 00:17:07.920 Wenn der Mann nicht ausgibt 00:17:07.920 --> 00:17:16.500 Eine Frau hat das Recht, vom Geld ihres Mannes ohne seine Erlaubnis das zu nehmen, was für sie und ihre Angehörigen ausreicht 00:17:16.500 --> 00:17:20.500 Es ist einer Frau erlaubt, das Haus ihres Mannes aus Not zu verlassen 00:17:20.500 --> 00:17:24.500 Wenn er ihr die Erlaubnis gibt oder weiß, dass er damit zufrieden ist 00:17:24.500 --> 00:17:29.619 Riad Al-Salehin