WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:09.779 Riyad al-Salehin d'après les paroles du Maître des Messagers, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:00:09.779 --> 00:00:15.310 Chapitre sur l’interdiction d’entendre la médisance 00:00:15.310 --> 00:00:21.309 Quiconque entend une médisance interdite doit la rejeter et dénoncer celui qui l'a dit. 00:00:21.309 --> 00:00:27.309 S'il ne peut pas ou ne l'accepte pas, quittez la séance si possible 00:00:28.780 --> 00:00:30.780 Dieu Tout-Puissant a dit 00:00:30.780 --> 00:00:33.909 S'ils entendent des bêtises, ils s'en détournent 00:00:33.909 --> 00:00:36.070 Et le Tout-Puissant a dit 00:00:36.070 --> 00:00:40.070 Et ceux qui se détournent des paroles vaines 00:00:40.070 --> 00:00:42.070 Et le Tout-Puissant a dit 00:00:42.070 --> 00:00:49.070 L'ouïe, la vue et le cœur étaient tous responsables de lui 00:00:49.070 --> 00:00:51.259 Et le Tout-Puissant a dit 00:00:51.259 --> 00:01:00.420 Et quand vous voyez ceux qui approfondissent Nos versets, détournez-vous d'eux jusqu'à ce qu'ils approfondissent un hadith différent. 00:01:00.420 --> 00:01:08.420 Ou il oublie que tu es Satan, alors ne t'assieds pas après le souvenir avec les gens injustes. 00:01:08.420 --> 00:01:12.540 Sous l'autorité d'Abou Darda, que Dieu l'agrée 00:01:12.540 --> 00:01:16.540 Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit 00:01:16.540 --> 00:01:19.540 Celui qui répond à l'offre de son frère 00:01:19.540 --> 00:01:23.540 Dieu enlèvera le feu de son visage le jour de la résurrection 00:01:23.540 --> 00:01:26.640 Rapporté par At-Tirmidhi 00:01:26.640 --> 00:01:29.340 L'un des avantages de parler 00:01:29.340 --> 00:01:35.760 Celui qui entend la médisance d’un musulman doit la rejeter et réprimander celui qui l’a dit. 00:01:35.760 --> 00:01:39.760 Celui qui ne peut pas quitter le conseil 00:01:39.760 --> 00:01:47.299 Défendre un musulman et préserver son honneur est un moyen d'échapper aux tourments de l'Enfer le Jour de la Résurrection. 00:01:47.299 --> 00:01:53.299 Cela explique la gravité de la vertu de celui qui empêche la médisance et dissuade le médisant. 00:01:53.299 --> 00:01:55.819 Maximiser le caractère sacré d'un musulman 00:01:55.819 --> 00:02:00.819 Et une déclaration du crime de ceux qui l'ont violé en paroles ou en actes 00:02:00.819 --> 00:02:05.420 La société musulmane est cohésive comme une structure solide 00:02:05.420 --> 00:02:08.419 Ils se serrent les coudes 00:02:08.419 --> 00:02:12.419 Parce que les musulmans sont frères dans la foi 00:02:12.419 --> 00:02:16.509 Sous l'autorité d'Itban bin Malik, que Dieu l'agrée 00:02:16.509 --> 00:02:21.509 Dans son long et célèbre discours présenté dans le chapitre sur l'espérance 00:02:21.509 --> 00:02:27.509 Il a dit que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s'est levé et a prié 00:02:27.509 --> 00:02:31.509 Il a demandé : « Où est Malik bin Al-Dakhsham ? 00:02:31.509 --> 00:02:38.509 Un homme dit : C'est un hypocrite qui n'aime ni Dieu ni Son Messager. 00:02:38.509 --> 00:02:41.639 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:02:41.639 --> 00:02:43.639 Ne dis pas ça 00:02:44.639 --> 00:02:48.639 Ne voyez-vous pas qu'il a dit qu'il n'y a pas d'autre dieu que Dieu ? 00:02:48.639 --> 00:02:51.639 Il veut le visage de Dieu 00:02:51.639 --> 00:02:57.639 Dieu a interdit l'enfer à quiconque dit qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu 00:02:57.639 --> 00:03:00.900 Ce faisant, il cherche la face de Dieu 00:03:00.900 --> 00:03:03.379 D'accord 00:03:03.379 --> 00:03:08.379 D'après Kaab bin Malik, qu'Allah l'agrée, dans son long hadith 00:03:08.379 --> 00:03:10.379 Dans l'histoire de son repentir 00:03:10.379 --> 00:03:12.379 Cela a été mentionné précédemment dans le chapitre sur le repentir 00:03:13.379 --> 00:03:14.409 Il a dit 00:03:14.409 --> 00:03:17.409 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:03:17.409 --> 00:03:20.409 Il était assis parmi les gens de Tabuk 00:03:20.409 --> 00:03:23.469 Qu'a fait Ka'b bin Malik ? 00:03:23.469 --> 00:03:26.469 Un homme de Bani Salamah a dit 00:03:26.469 --> 00:03:28.469 Ô Messager de Dieu 00:03:28.469 --> 00:03:32.539 Le tenant avec son vêtement et me regardant avec compassion 00:03:32.539 --> 00:03:36.539 Moaz bin Jabal, que Dieu soit satisfait de lui, lui dit 00:03:36.539 --> 00:03:38.539 Ce que tu as dit est mauvais 00:03:38.539 --> 00:03:40.539 Par Dieu, ô Messager de Dieu 00:03:40.539 --> 00:03:43.569 Nous n'avons fait que du bien pour lui 00:03:43.569 --> 00:03:47.569 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est resté silencieux 00:03:47.569 --> 00:03:49.599 D'accord 00:03:49.599 --> 00:03:52.889 À son tour, c'est-à-dire mis à part 00:03:52.889 --> 00:03:56.889 C'est une indication de son admiration pour lui-même 00:03:56.889 --> 00:04:03.060 Chapitre sur ce qui est permis par la médisance 00:04:03.060 --> 00:04:08.919 Sachez que la médisance est autorisée dans un but valable et légitime 00:04:08.919 --> 00:04:12.919 On ne peut y accéder qu'avec lui 00:04:12.919 --> 00:04:14.919 Il y a six raisons 00:04:14.919 --> 00:04:17.920 Le premier est le grief 00:04:17.920 --> 00:04:27.920 Il est permis à la personne opprimée de déposer une plainte auprès du dirigeant, du juge et d'autres personnes ayant juridiction ou capacité de lui rendre justice contre son oppresseur. 00:04:27.920 --> 00:04:33.139 Il dit : Un tel m'a fait du tort en agissant ainsi. 00:04:33.139 --> 00:04:40.139 La seconde est de chercher de l'aide pour changer le mal et ramener le pécheur sur le droit chemin. 00:04:40.139 --> 00:04:44.139 Il dit à celui qui espère pouvoir éloigner le mal 00:04:44.139 --> 00:04:47.139 Untel fait ça 00:04:47.139 --> 00:04:50.139 Alors il l'a réprimandé et ainsi de suite 00:04:50.139 --> 00:04:54.139 Son but est d'éliminer le mal 00:04:54.139 --> 00:04:58.139 S'il n'en a pas l'intention, il est interdit 00:04:58.139 --> 00:05:01.339 Troisièmement, le référendum 00:05:01.339 --> 00:05:04.339 Il dit au mufti 00:05:04.339 --> 00:05:09.339 Mon père, mon frère, mon mari ou un tel m'ont fait du tort de cette façon 00:05:09.339 --> 00:05:11.339 Alors, est-ce qu'il a ça ? 00:05:11.339 --> 00:05:14.339 Quelle est ma façon de m'en débarrasser ? 00:05:14.339 --> 00:05:18.339 Obtenir mes droits, repousser l'injustice, etc. 00:05:18.339 --> 00:05:21.370 Ceci est autorisé si nécessaire 00:05:21.370 --> 00:05:24.370 Mais il est plus sûr et mieux de dire 00:05:24.370 --> 00:05:31.370 Que dites-vous d’un homme, d’une personne ou d’un mari qui se trouvait dans telle ou telle situation ? 00:05:31.370 --> 00:05:35.370 Il atteint son objectif sans le préciser 00:05:35.370 --> 00:05:38.370 Toutefois, la nomination est autorisée 00:05:38.370 --> 00:05:43.370 Nous le mentionnerons également dans le hadith de Hind, si Dieu le veut. 00:05:43.370 --> 00:05:49.779 Le quatrième est de mettre en garde les musulmans contre le mal et de les conseiller 00:05:49.779 --> 00:05:51.779 C'est à bien des égards 00:05:51.779 --> 00:05:55.779 Y compris les narrateurs et témoins blessés 00:05:55.779 --> 00:05:59.779 Ceci est permis selon le consensus musulman 00:05:59.779 --> 00:06:01.779 Il est plutôt nécessaire en raison du besoin 00:06:01.779 --> 00:06:06.819 Y compris les consultations concernant le mariage ou le partenariat avec une personne 00:06:06.819 --> 00:06:12.819 Ou le déposer, ou s'en occuper, ou autrement, ou y être adjacent 00:06:12.819 --> 00:06:16.910 Le conseiller ne doit pas cacher la situation 00:06:16.910 --> 00:06:20.910 Il évoque plutôt les égalités dans la structure du conseil 00:06:20.910 --> 00:06:25.980 Parmi eux, s'il voit quelqu'un qui est d'accord avec eux, il hésite à s'adresser à un innovateur. 00:06:25.980 --> 00:06:28.980 Ou un pécheur qui lui enlève la connaissance 00:06:28.980 --> 00:06:31.980 Il craignait que cela nuise à l'accord. 00:06:31.980 --> 00:06:35.980 Il devrait lui conseiller d'expliquer sa situation 00:06:35.980 --> 00:06:38.980 À condition qu'il ait l'intention de donner des conseils 00:06:38.980 --> 00:06:41.980 C'est pour cela qu'il a tort 00:06:41.980 --> 00:06:44.980 L'orateur peut être porteur d'envie 00:06:44.980 --> 00:06:47.980 Et Satan lui impose ça 00:06:47.980 --> 00:06:50.980 Il pense que c'est un conseil 00:06:50.980 --> 00:06:53.980 Laissez-le attendre 00:06:53.980 --> 00:06:58.980 Parmi eux, il a un mandat qu'il ne remplit pas sous sa forme appropriée. 00:06:58.980 --> 00:07:02.980 Soit ça ne lui convient pas 00:07:02.980 --> 00:07:07.980 Soit c'est un pécheur, soit un imbécile ou quelque chose comme ça 00:07:07.980 --> 00:07:12.980 Cela doit être mentionné à quiconque exerce sur lui la tutelle générale. 00:07:12.980 --> 00:07:15.980 Pour le supprimer et nommer quelqu'un qui le réparera 00:07:15.980 --> 00:07:21.980 Ou il apprend cela de lui pour pouvoir le traiter selon son état et ne pas se laisser tromper par lui 00:07:21.980 --> 00:07:25.980 Et il devrait s'efforcer de l'encourager à être juste 00:07:25.980 --> 00:07:28.170 Ou remplacez-le 00:07:29.170 --> 00:07:33.170 Être ouvert sur son immoralité ou son hérésie 00:07:33.170 --> 00:07:37.170 Comme obliger les gens à boire ouvertement de l'alcool et confisquer les gens 00:07:37.170 --> 00:07:41.170 Et il a pris l'ex-taxe et a collecté l'argent injustement 00:07:41.170 --> 00:07:44.170 Et assumer de fausses choses 00:07:44.170 --> 00:07:47.170 Il est permis de le mentionner dans ce qu'il dit ouvertement 00:07:47.170 --> 00:07:50.170 Il est interdit de le mentionner avec d'autres défauts 00:07:50.170 --> 00:07:55.170 À moins qu'il n'y ait une autre raison pour sa licéité que celle que nous avons mentionnée 00:07:58.579 --> 00:08:01.579 Si une personne est connue sous un surnom 00:08:01.579 --> 00:08:04.579 Tels que les aveugles, les boiteux et les sourds 00:08:04.579 --> 00:08:07.579 Les aveugles, les louches et autres 00:08:07.579 --> 00:08:09.579 Il est permis de les y initier 00:08:09.579 --> 00:08:13.579 Il est interdit de l'utiliser pour le critiquer 00:08:13.579 --> 00:08:18.579 Si on pouvait le définir autrement, c'est ou n'est pas 00:08:18.579 --> 00:08:22.779 Ce sont six raisons mentionnées par les chercheurs 00:08:22.779 --> 00:08:24.779 La plupart d'entre eux sont convenus 00:08:24.779 --> 00:08:29.779 Ses preuves proviennent de hadiths authentiques bien connus 00:08:29.970 --> 00:08:31.970 C'est ainsi 00:08:31.970 --> 00:08:36.250 Sous l'autorité d'Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle 00:08:36.250 --> 00:08:41.250 Un homme a demandé la permission au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:08:41.250 --> 00:08:46.250 Alors il dit : « Donnez-lui la permission, quel misérable frère du clan. » 00:08:46.250 --> 00:08:48.279 D'accord 00:08:48.279 --> 00:08:54.500 Al-Bukhari l'a cité comme preuve de la licéité de la médisance envers des personnes corrompues et suspectes. 00:08:56.460 --> 00:08:58.460 L'un des avantages de parler 00:08:58.460 --> 00:09:02.720 Il est permis de mentionner les personnes corrompues et suspectes 00:09:02.720 --> 00:09:05.720 Par conséquent, Al-Bukhari a traduit en disant : 00:09:05.720 --> 00:09:11.460 Chapitre sur ce qui est permis de médiser sur les gens en matière de corruption et de suspicion 00:09:11.460 --> 00:09:13.460 Celui qui révèle l'immoralité et le mal 00:09:13.460 --> 00:09:19.460 Ce qui est dit à son sujet n’est pas une médisance répréhensible 00:09:19.460 --> 00:09:26.899 Ce que le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a dit de sa nation à propos des noms qu'il lui donne. 00:09:26.899 --> 00:09:28.899 Et leur ajoute à partir de la macro 00:09:28.899 --> 00:09:30.899 Ce n'est pas de la médisance 00:09:30.899 --> 00:09:34.450 Quiconque apprend l'obscénité chez les autres 00:09:34.450 --> 00:09:38.450 Il pensait qu'un tiers serait trompé par cet acte obscène 00:09:38.450 --> 00:09:44.629 Il doit le conseiller, le conseiller et le mettre en garde 00:09:44.629 --> 00:09:47.629 Sous l'autorité d'Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, dit-elle 00:09:47.629 --> 00:09:51.629 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:09:51.629 --> 00:09:57.629 Je ne pense pas qu'untel sache quoi que ce soit sur notre religion 00:09:57.629 --> 00:09:59.700 Rapporté par Al-Bukhari 00:09:59.700 --> 00:10:04.019 Laith bin Saad, l'un des narrateurs de ce hadith, a déclaré : 00:10:04.019 --> 00:10:09.019 Ces deux hommes étaient des hypocrites 00:10:09.019 --> 00:10:11.909 L'un des avantages de parler 00:10:11.909 --> 00:10:18.200 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ne connaissait pas tous les hypocrites 00:10:18.200 --> 00:10:21.200 Parce qu'il l'a dit comme une conjecture 00:10:21.200 --> 00:10:24.649 Une déclaration selon laquelle certains soupçons sont admissibles 00:10:24.649 --> 00:10:27.649 Parce que c'est sous la forme d'un avertissement 00:10:27.649 --> 00:10:30.649 Comme les deux hommes 00:10:30.649 --> 00:10:34.679 C'est pourquoi Al-Bukhari a traduit son livre sur la littérature 00:10:34.679 --> 00:10:37.710 Chapitre sur les soupçons admissibles 00:10:37.710 --> 00:10:42.929 Il est permis de révéler la condition d'une personne connue pour son hypocrisie 00:10:42.929 --> 00:10:44.929 Soupçon interdit 00:10:44.929 --> 00:10:52.460 Il s’agit plutôt de la mauvaise opinion d’un musulman sain dans sa religion et dans son honneur. 00:10:52.460 --> 00:10:56.460 Sous l'autorité de Fatima bint Qais, que Dieu soit satisfait d'elle, a-t-elle déclaré 00:10:56.460 --> 00:11:01.529 Je suis venu voir le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et je lui ai dit : 00:11:01.529 --> 00:11:05.529 Abu Al-Jahm et Muawiyah m'ont engagé 00:11:05.529 --> 00:11:09.529 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:11:09.529 --> 00:11:14.559 Quant à Muawiyah, c'est un homme pauvre qui n'a pas d'argent 00:11:14.559 --> 00:11:19.659 Quant à Abi Al-Jahm, il ne met pas le bâton sur son épaule 00:11:19.659 --> 00:11:21.850 D'accord 00:11:21.850 --> 00:11:23.850 Et dans un récit de Muslim 00:11:23.850 --> 00:11:28.850 Quant à Abi Al-Jahm, c'est un vêtement pour femme 00:11:28.850 --> 00:11:33.850 C'est une interprétation d'un roman qui ne lui enlève pas le bâton des épaules 00:11:33.850 --> 00:11:37.850 On a dit que cela signifiait beaucoup de voyages 00:11:37.850 --> 00:11:43.769 Le clochard, c'est à dire les pauvres 00:11:43.769 --> 00:11:46.120 L'un des avantages de parler 00:11:46.120 --> 00:11:52.570 Il est permis d'entendre les paroles d'un étranger et d'un étranger lors d'un référendum ou autre 00:11:52.570 --> 00:11:55.570 Il est permis de proposer à quelqu'un d'autre 00:11:55.570 --> 00:11:59.080 Si le premier n'obtient pas de réponse 00:11:59.080 --> 00:12:04.080 Il est permis de mentionner la personne absente, y compris ses défauts qui lui déplaisent. 00:12:04.080 --> 00:12:06.080 Si c'est pour un conseil 00:12:06.080 --> 00:12:10.080 Dans ce cas, la médisance ne serait pas interdite 00:12:10.080 --> 00:12:12.080 Car qui a été consulté ? 00:12:12.080 --> 00:12:16.080 Il doit dire la vérité et donner des conseils 00:12:16.080 --> 00:12:19.080 Ce n’est pas dû à la médisance 00:12:19.080 --> 00:12:25.529 Parce qu'il n'avait pas l'intention de se moquer de lui, ni de guérir sa colère, ni de lui faire du mal. 00:12:25.529 --> 00:12:30.529 L'opportunité de guider une personne vers ses propres intérêts, même si cela ne lui plaît pas 00:12:30.529 --> 00:12:33.980 Acceptez les conseils des personnes vertueuses 00:12:33.980 --> 00:12:36.980 Et obéis à leurs conseils 00:12:36.980 --> 00:12:40.490 Et son résultat est louable 00:12:40.490 --> 00:12:46.000 Il est souhaitable de privilégier le mariage avec un homme riche plutôt que sa famille. 00:12:46.000 --> 00:12:52.000 Il est souhaitable d'épouser un homme qui frappe rarement sa femme ou qui voyage peu 00:12:52.000 --> 00:12:58.000 Selon l'interprétation, il ne met pas le bâton sur son épaule, c'est-à-dire qu'il voyage beaucoup 00:12:58.000 --> 00:13:03.379 Le conseiller peut référer à une autre personne que celle qu'il a consultée 00:13:03.379 --> 00:13:07.379 Parce que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a montré son nom 00:13:07.379 --> 00:13:12.379 Seuls Abu Jahm et Muawiyah lui furent mentionnés 00:13:12.379 --> 00:13:17.470 Sous l'autorité de Zaid bin Arqam, que Dieu l'agrée, il dit : 00:13:17.470 --> 00:13:25.570 Nous sommes partis avec le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans un voyage au cours duquel les gens ont été affligés de difficultés. 00:13:25.570 --> 00:13:28.570 Abdallah ben Abi a dit 00:13:28.570 --> 00:13:33.570 Ne dépensez pas pour ceux qui accompagnent le Messager de Dieu jusqu'à ce qu'ils se dispersent. 00:13:33.570 --> 00:13:34.570 Et il a dit 00:13:34.570 --> 00:13:40.700 Si nous retournons à Médine, les plus honorables en expulseront les plus méchants 00:13:40.700 --> 00:13:46.789 Je suis venu voir le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et je lui en ai parlé. 00:13:46.789 --> 00:13:49.789 Alors il envoya à Abdullah bin Abi 00:13:49.789 --> 00:13:52.789 Alors il a travaillé dur pour faire ce qu'il a fait 00:13:52.789 --> 00:13:53.789 Et ils ont dit 00:13:53.789 --> 00:13:58.820 Zaid, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a menti 00:13:58.820 --> 00:14:02.820 Ce qu'ils ont dit m'a frappé de détresse 00:14:02.820 --> 00:14:06.820 Jusqu'à ce que Dieu Tout-Puissant révèle ma croyance 00:14:06.820 --> 00:14:09.820 Si des hypocrites viennent à toi 00:14:09.820 --> 00:14:14.820 Alors le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, les appela pour leur demander pardon. 00:14:14.820 --> 00:14:18.019 Ils se sont tordus la tête 00:14:18.019 --> 00:14:21.360 Il était d'accord avec moi 00:14:21.360 --> 00:14:25.419 Ils se secouent, c'est-à-dire qu'ils se séparent de lui 00:14:25.419 --> 00:14:28.419 L'intensité de toute détresse grave 00:14:28.419 --> 00:14:32.419 Ils se sont tordus, c'est-à-dire qu'ils se sont détournés 00:14:32.419 --> 00:14:36.740 L'un des avantages de parler 00:14:36.740 --> 00:14:40.740 Il est permis d'abandonner la faute de l'orgueil du peuple à cause des fautes 00:14:40.740 --> 00:14:43.740 Parce que cela n'aliène pas leurs abonnés 00:14:43.740 --> 00:14:47.740 Limitez-vous à les blâmer et à accepter leurs excuses 00:14:47.740 --> 00:14:49.740 Et confirment leurs serments 00:14:49.740 --> 00:14:53.740 Même si les preuves indiquent le contraire 00:14:53.740 --> 00:14:58.149 En raison de l'humanisation et de la composition que cela implique 00:14:58.149 --> 00:15:02.149 Il est permis de communiquer ce qui ne peut pas être signalé 00:15:02.149 --> 00:15:04.149 Ce n'est pas des potins 00:15:04.149 --> 00:15:08.789 A moins qu'il ne parle de corruption absolue 00:15:09.789 --> 00:15:11.789 Il ne s'est pas confié 00:15:11.789 --> 00:15:13.789 Plutôt, sa force et son innocence 00:15:13.789 --> 00:15:16.789 Fais lui un article 00:15:16.789 --> 00:15:20.789 Dieu a également révélé ces versets concernant les hypocrites 00:15:20.789 --> 00:15:23.789 En confirmation de Zaid bin Arqam, que Dieu soit satisfait de lui 00:15:23.789 --> 00:15:27.789 Révéler les pires hypocrites 00:15:27.789 --> 00:15:32.980 Sous l'autorité d'Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, dit-elle 00:15:32.980 --> 00:15:37.980 Hind, l'épouse d'Abou Sufyana, a dit au Prophète : que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. 00:15:37.980 --> 00:15:40.980 Abu Sufyan est un homme avare 00:15:40.980 --> 00:15:44.980 Il ne me donne pas assez pour moi et mon enfant 00:15:44.980 --> 00:15:48.980 Sauf ce que je lui ai pris et il ne savait pas 00:15:48.980 --> 00:15:50.100 Il a dit 00:15:50.100 --> 00:15:54.100 Prenez ce qui est suffisant pour vous et votre enfant, selon ce qui est raisonnable 00:15:54.100 --> 00:15:56.419 D'accord 00:15:56.419 --> 00:16:01.320 L'avarice, l'avarice et la prudence 00:16:01.320 --> 00:16:03.480 Avec faveur 00:16:03.480 --> 00:16:07.480 Du sens, sans extravagance ni frugalité 00:16:07.480 --> 00:16:11.629 L'un des avantages de parler 00:16:11.629 --> 00:16:14.629 Il est permis à une personne de mentionner quelque chose qu'elle n'aime pas 00:16:14.629 --> 00:16:18.629 S'il s'agit d'un référendum ou autre 00:16:18.629 --> 00:16:24.049 Il est permis qu'une des deux parties soit entendue en l'absence de l'autre. 00:16:24.049 --> 00:16:29.659 Il est permis d’écouter le discours d’une femme étrangère sur les décisions et les fatwas. 00:16:29.659 --> 00:16:34.200 La déclaration de l'épouse concernant la réception d'une pension alimentaire 00:16:34.200 --> 00:16:39.200 Parce que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ne lui a pas demandé d'éclaircissements 00:16:39.200 --> 00:16:44.649 La pension alimentaire du conjoint est obligatoire et suffisante 00:16:44.649 --> 00:16:49.029 Le mari doit subvenir aux besoins de l'enfant de la femme 00:16:49.029 --> 00:16:52.419 Il est permis d'éliminer la personne absente 00:16:52.419 --> 00:16:58.860 Il est permis à une femme de prendre soin de ses enfants, de les parrainer et de dépenser pour eux. 00:16:58.860 --> 00:17:05.380 Mettre en œuvre la coutume dans des domaines qui ne sont pas spécifiés par la charia 00:17:05.380 --> 00:17:07.920 Si l'homme ne dépense pas 00:17:07.920 --> 00:17:16.500 Une femme a le droit de retirer de l’argent de son mari, sans sa permission, ce qui est suffisant pour elle et les personnes à sa charge. 00:17:16.500 --> 00:17:20.500 Il est permis à une femme de quitter la maison de son mari pour un besoin 00:17:20.500 --> 00:17:24.500 S'il lui donne la permission ou sait qu'il en est satisfait 00:17:24.500 --> 00:17:29.619 Riyad Al-Salehin