Riyad el-Salihin, Elçilerin Üstadı'nın sözlerinden Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Gıybet duymanın yasaklanması bölümü
Haram gıybeti duyan kimseye, onu reddetmesi ve söyleyeni kınaması emredilir.
Eğer yapamıyorsa veya kabul etmiyorsa mümkünse seansı bırakın.
Yüce Allah şöyle dedi
Eğer saçmalığı duyarlarsa ondan yüz çevirirler.
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Ve boş sözlerden yüz çevirenler
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
İşitme, görme ve kalp onun sorumluluğundaydı
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Ayetlerimizi araştıranları gördüğün zaman, başka bir hadisi araştırıncaya kadar onlardan yüz çevir.
Veya senin şeytan olduğunu unutur, o halde zikirden sonra zalimler topluluğuyla birlikte oturma.
Ebu Derda'dan rivayetle Allah ondan razı olsun
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) yetkisi üzerine, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, dedi
Kim kardeşinin teklifine cevap verirse
Allah kıyamet günü onun yüzünden ateşi uzaklaştıracaktır.
Tirmizî'nin rivayet ettiği
Konuşmanın faydalarından biri
Kim bir Müslümanın gıybetini duyarsa, onu reddetmeli ve söyleyeni azarlamalıdır.
Konseyden kim ayrılamaz?
Bir Müslümanı savunmak ve onun şerefini korumak, kıyamet günü cehennem azabından kurtulmanın yoludur.
Gıybeti engelleyen ve gıybet edeni caydıran kişinin faziletinin ciddiyetini anlatır.
Bir Müslümanın kutsallığını en üst düzeye çıkarmak
Ve bunu sözle veya eylemle ihlal edenlerin suçunun beyanı
Müslüman toplumu sağlam bir yapı gibi birbirine kenetlenmiştir
Birbirlerini bir araya getiriyorlar
Çünkü Müslümanlar dinde kardeştir.
İtban bin Malik'in rivayetine göre Allah ondan razı olsun
Umut bölümünde sunulan uzun ve ünlü konuşmasında
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah onu korusun ve huzur versin, dedi ve ayağa kalkıp dua etti.
"Malik bin El-Dekhşem nerede?"
Bir adam şöyle dedi: O, Allah'ı ve Resulünü sevmeyen münafıktır.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.
Bunu söyleme
Allah'tan başka ilah yoktur dediğini görmüyor musun?
Tanrının yüzünü istiyor
Allah, Allah'tan başka ilah yoktur diyen kimseye cehennem ateşini haram kılmıştır.
Bunu yaparak Tanrı'nın yüzünü arar
kabul edildi
Kaab bin Malik'in uzun hadisinde Allah ondan razı olsun.
Onun pişmanlık hikayesinde
Daha önce tövbe ile ilgili bölümde bahsedilmişti.
dedi ki
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.
Tebük'te halkın arasında oturuyordu.
Ka'b bin Malik ne yaptı?
Beni Seleme'den bir adam şöyle dedi:
Ey Allah'ın Elçisi
Onu elbisesiyle tutup bana şefkatle bakıyor
Muaz bin Cebel (Allah ondan razı olsun) ona şöyle dedi:
Söylediğin şey kötü
Vallahi ey Allah'ın Resulü
Onun için iyilikten başka bir şey yapmadık
Allah Resulü (s.a.v.) suskun kaldı
kabul edildi
Buna karşılık, yani bir kenara
Bu onun kendisine olan hayranlığının göstergesidir.
Gıybet yoluyla nelere izin verilebileceğine ilişkin bölüm
Geçerli ve meşru bir amaç için gıybet yapılmasına izin verildiğini bilin
Sadece onunla erişilebilir
Altı nedeni var
Bunlardan ilki şikâyet
Mazlumun, hükümdara, hakime ve zalimden kendisine adaleti getirebilecek yetkiye sahip diğer kişilere şikâyette bulunması caizdir.
Şöyle diyor: Falanca bunu yapmakla bana zulmetmiş oldu.
İkincisi, kötülüğü değiştirmek ve günahkarı doğru yola döndürmek için yardım istemektir.
Kötülüğü ortadan kaldırmayı uman kişiye şöyle diyor:
Falanca bunu yapıyor
Bu yüzden onu azarladı ve benzeri
Amacı kötülüğü ortadan kaldırmaktır
Eğer niyet etmemişse yasaktır.
Üçüncüsü, referandum
Müftüye diyor ki
Babam, ağabeyim, kocam falan bana bu şekilde haksızlık etti
Peki buna sahip mi?
Bundan kurtulmanın yolu nedir?
Haklarımı almak, adaletsizliği engellemek vb.
Gerekirse buna izin verilir
Ama şunu söylemek daha güvenli ve daha iyidir:
Şu veya bu durumda olan bir adam, kişi veya koca hakkında ne söylersiniz?
Belirtmeden amacına ulaşır
Ancak randevuya izin veriliyor
İnşaallah Hind hadisinde de zikredeceğiz.
Dördüncüsü, Müslümanları kötülüklere karşı uyarmak ve onlara öğüt vermektir.
Bu birçok yönden
Yaralı anlatıcı ve tanıklar dahil
Müslümanların ittifakına göre bu caizdir.
Daha doğrusu ihtiyaç nedeniyle gerekli
Bir kişiyle evlilik veya birliktelik konusunda danışma dahil
Veya onu emanet edin veya onunla ilgilenin veya başka şekilde veya ona bitişik olun
Danışman durumu gizlememelidir
Daha ziyade tavsiye yapısındaki eşitliklerden bahsediyor
Bunlardan, kendileriyle aynı fikirde olan birini görse, bir bid'ata gitmekten çekinir.
Veya ondan ilim alan bir günahkar
Anlaşmanın bundan zarar görmesinden korkuyordu.
Ona durumunu açıklamasını tavsiye etmelidir.
Nasihat niyetinde olması şartıyla
Onun bu konuda yanıldığı şey bu
Konuşmacı kıskançlık taşıyor olabilir
Ve Şeytan bunu ona yüklüyor
Bunun tavsiye olduğunu düşünüyor
Onu beklemesine izin ver
Bunların arasında, uygun şekliyle yerine getirmediği bir vekâletinin bulunması da yer alıyor.
Ya ona uygun değil
Ya günahkardır ya aptaldır ya da onun gibi bir şeydir
Bu, onun üzerinde genel vesayet sahibi olan kişiye bildirilmelidir.
Bunu kaldırmak ve düzeltecek birini atamak
Veya durumuna göre muamele edebilmek ve ona aldanmamak için bunu ondan öğrenir.
Ve onu salih olmaya teşvik etmeye çalışmalıdır.
Veya değiştirin
Ahlaksızlığı veya sapkınlığı konusunda açık olmak
Açıkça içki içirmek, insanlara el koymak gibi
Ve eski vergiyi alıp parayı haksız yere topladı
Ve sahte meseleleri ele al
Açıkça söylediği sözlerde ondan söz etmek caizdir.
Başka kusurlarla ondan bahsetmek yasaktır.
Bahsettiğimizden başka caiz bir sebep olmadığı sürece
Bir kişi takma adıyla tanınıyorsa
Kör, topal ve sağır gibi
Körler, şaşılar ve diğerleri
Onları bununla tanıştırmak caizdir
Eleştirmek için kullanmak yasaktır
Başka şekilde tanımlanabilseydi, öyledir ya da değildir
Bunlar bilim adamlarının belirttiği altı nedendir.
Çoğunun üzerinde anlaşmaya varıldı
Bunun delili meşhur sahih hadislerdir.
öyle
Aişe'nin izniyle Allah ondan razı olsun
Bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den izin istedi, Allah ona salat ve selam versin
Bunun üzerine, "İzin ver ona, ne zavallı bir klanın kardeşi" dedi.
kabul edildi
Buhari bunu, yolsuzluk yapan ve şüpheli kişilerin gıybetinin caiz olduğuna delil olarak gösterdi.
Konuşmanın faydalarından biri
Yolsuzluk yapan ve zanlılardan bahsetmek caizdir.
Bu nedenle Buhari şunu tercüme etti:
Yolsuzluk ve zanlıların gıybetinin caiz olduğu bölüm
Ahlaksızlığı ve kötülüğü ortaya çıkaran
Onun hakkında söylenenler ayıplanacak bir gıybet değildir.
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ümmeti hakkında söylediği isimlerle ilgili söyledikleri
Ve bunları makrodan onlara ekliyor
Gıybet değil
Başkalarından müstehcenliği öğrenen herkes
Üçüncü birinin bu müstehcen hareketle aldatılacağını düşünüyordu.
Ona öğüt vermeli, öğüt vermeli ve buna karşı onu uyarmalıdır.
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Falancanın dinimiz hakkında hiçbir şey bildiğini sanmıyorum
Buhari'nin rivayet ettiği
Bu hadisin râvîlerinden Leys bin Saad şöyle demiştir:
Bu iki adam ikiyüzlüydü
Konuşmanın faydalarından biri
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) münafıkların tamamını tanımıyordu.
Çünkü bunu bir varsayım olarak söyledi.
Bir miktar şüpheye izin verildiğine dair beyan
Çünkü uyarı niteliğindedir.
İki adam gibi
Bu nedenle Buhari, edebiyat hakkındaki kitabını tercüme etti.
İzin verilen şüpheyle ilgili bölüm
Münafıklıkla tanınan birinin durumunu açıklamak caizdir.
Yasak şüphe
Aksine dini ve şerefi sağlam olan bir Müslümanın kötü görüşüdür.
Fatima bint Kays'ın yetkisi üzerine, Allah ondan razı olsun, dedi
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına geldim ve şöyle dedim:
Abu Al-Jahm ve Muaviye benimle nişanlandılar
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Muaviye ise parası olmayan fakir bir adamdır.
Abi El Jahm ise sopayı omzuna koymuyor
kabul edildi
Ve Müslim'in bir rivayetinde
Abi Al-Jahm'a gelince, o bir kadın elbisesidir.
Omuzlarından sopayı indirmeyen bir roman yorumudur
Bunun çok seyahat anlamına geldiği söylendi
Serseri, fakir anlamına geliyor
Konuşmanın faydalarından biri
Referandum ve benzeri durumlarda yabancının ve yabancının sözlerini duymak caizdir.
Başkasına evlenme teklif etmek caizdir
İlki cevap alamazsa
Gafil olanın, hoşlanmadığı kusurları da dahil olmak üzere anılması caizdir.
Eğer tavsiye içinse
Bu durumda gıybet haram olmaz
Çünkü kime danışıldı?
Doğruyu söylemeli ve öğüt vermeli
Bunun nedeni gıybet değil
Çünkü onunla alay etmek, öfkesini dindirmek, ona zarar vermek gibi bir niyeti yoktu.
Bir insanı, hoşlanmasa bile, kendi çıkarları doğrultusunda yönlendirmenin arzu edilmesi
Erdemli insanların tavsiyelerini kabul edin
Ve onların tavsiyelerine uyun
Ve sonucu takdire şayan
Zengin bir adamla evlenmeyi ailesine tercih etmek mekruhtur.
Karısına nadiren vuran veya az seyahat eden bir erkekle evlenmek arzu edilir.
Yoruma göre asayı omzuna koymaz yani çok seyahat eder.
Danışman, danıştığı kişinin dışında birinden söz edebilir
Çünkü o, Allah rahmet eylesin ve huzur versin, onun ismine işaret etti.
Ona sadece Ebu Cehm ve Muaviye'den bahsedilmişti.
Zeyd bin Erkam'dan Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
İnsanların sıkıntıya düştüğü bir yolculuğa, Allah Resulü (s.a.v.) ile birlikte çıktık.
Abdullah bin Abi dedi ki
Allah'ın Resulü'nün yanındakiler dağılıncaya kadar onlara harcama yapmayın.
Ve dedi ki
Eğer Medine'ye dönersek, şerefli olan, zalim olanı oradan uzaklaştırır.
Allah Resulü'nün (s.a.v.) huzuruna geldim ve durumu ona anlattım.
Bunun üzerine Abdullah bin Abi'ye gönderdi.
Bu yüzden yaptığını yapmak için çok çalıştı
Ve dediler
Allah'ın Elçisi Zeyd, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, yalan söyledi
Söyledikleri beni üzdü
Ta ki Yüce Allah imanımı ortaya koyana kadar
Eğer münafıklar sana gelirse
Daha sonra Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onları bağışlanma dilemeye çağırdı.
Başlarını döndürdüler
Benimle aynı fikirdeydi
Ondan kurtulurlar, yani ayrılırlar.
Herhangi bir ciddi sıkıntının yoğunluğu
Büktüler, yani yüz çevirdiler
Konuşmanın faydalarından biri
Hatalardan dolayı halkın gururunun kusurunu terk etmek caizdir.
Çünkü takipçilerini yabancılaştırmaz
Kendinizi onları suçlamakla ve mazeretlerini kabul etmekle sınırlayın
Ve onların yeminlerini tasdik edin
Kanıtlar aksini gösterse bile
İçerdiği insanileştirme ve kompozisyon nedeniyle
Bildirilmesi caiz olmayanların bildirilmesi caizdir
Dedikodu değil
Mutlak yolsuzluğu kastetmediği sürece
Kendine emanet etmedi
Aksine, onun gücü ve masumiyeti
Onun için bir makale hazırla
Allah münafıklarla ilgili şu ayetleri de indirmiştir:
Zeyd bin Erkam'ın tasdikiyle Allah ondan razı olsun
En kötü ikiyüzlüleri ortaya çıkarmak
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Ebu Süfyana'nın hanımı Hind, Peygamber Efendimiz'e şöyle dedi: Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Ebu Süfyan cimri bir adamdır
Bana ve çocuğuma yetecek kadar vermiyor
Ondan aldığım ve onun bilmediği şey dışında
dedi ki
Size ve çocuğunuza yetecek kadarını makul olana göre alın
kabul edildi
Cimrilik, cimrilik ve ihtiyat
İyilikle
Anlamı, savurganlık ya da tutumluluk olmadan
Konuşmanın faydalarından biri
Kişinin hoşuna gitmeyen bir şeyi söylemesi caizdir
Referandum veya benzeri bir şekilde ise
Taraflardan birinin diğerinin yokluğunda dinlenmesi caizdir.
Yabancı kadının hüküm ve fetvalarla ilgili konuşmasını dinlemek caizdir.
Eşinin nafaka almaya ilişkin açıklaması
Çünkü o, Allah onu kutsasın ve huzur versin, ondan açıklama istemedi
Eş nafakası zorunludur ve yeterlidir
Koca kadının çocuğunun bakımını sağlamalıdır
Bulunmayan kişiyi ortadan kaldırmak caizdir
Kadının çocuklarına bakması, onlara sponsor olması ve onlara harcama yapması caizdir.
Şeriat hukukunda belirtilmeyen konularda örf ve adetin uygulanması
Eğer adam harcamıyorsa
Kadının, kocasının parasından kendisi ve bakmakla yükümlü olduğu kişiler için yeterli olanı, onun izni olmadan alma hakkı vardır.
Kadının, kocasının evini bir ihtiyaç sebebiyle terk etmesi caizdir.
Eğer izin verirse veya bundan razı olduğunu bilirse
Riyad Al-Salehin