WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
Riyad el-Salihin, Elçilerin Üstadı'nın sözlerinden Allah onu kutsasın ve ona huzur versin

00:00:09.779 --> 00:00:15.310
Gıybet duymanın yasaklanması bölümü

00:00:15.310 --> 00:00:21.309
Haram gıybeti duyan kimseye, onu reddetmesi ve söyleyeni kınaması emredilir.

00:00:21.309 --> 00:00:27.309
Eğer yapamıyorsa veya kabul etmiyorsa mümkünse seansı bırakın.

00:00:28.780 --> 00:00:30.780
Yüce Allah şöyle dedi

00:00:30.780 --> 00:00:33.909
Eğer saçmalığı duyarlarsa ondan yüz çevirirler.

00:00:33.909 --> 00:00:36.070
Ve Yüce Allah şöyle dedi:

00:00:36.070 --> 00:00:40.070
Ve boş sözlerden yüz çevirenler

00:00:40.070 --> 00:00:42.070
Ve Yüce Allah şöyle dedi:

00:00:42.070 --> 00:00:49.070
İşitme, görme ve kalp onun sorumluluğundaydı

00:00:49.070 --> 00:00:51.259
Ve Yüce Allah şöyle dedi:

00:00:51.259 --> 00:01:00.420
Ayetlerimizi araştıranları gördüğün zaman, başka bir hadisi araştırıncaya kadar onlardan yüz çevir.

00:01:00.420 --> 00:01:08.420
Veya senin şeytan olduğunu unutur, o halde zikirden sonra zalimler topluluğuyla birlikte oturma.

00:01:08.420 --> 00:01:12.540
Ebu Derda'dan rivayetle Allah ondan razı olsun

00:01:12.540 --> 00:01:16.540
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) yetkisi üzerine, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, dedi

00:01:16.540 --> 00:01:19.540
Kim kardeşinin teklifine cevap verirse

00:01:19.540 --> 00:01:23.540
Allah kıyamet günü onun yüzünden ateşi uzaklaştıracaktır.

00:01:23.540 --> 00:01:26.640
Tirmizî'nin rivayet ettiği

00:01:26.640 --> 00:01:29.340
Konuşmanın faydalarından biri

00:01:29.340 --> 00:01:35.760
Kim bir Müslümanın gıybetini duyarsa, onu reddetmeli ve söyleyeni azarlamalıdır.

00:01:35.760 --> 00:01:39.760
Konseyden kim ayrılamaz?

00:01:39.760 --> 00:01:47.299
Bir Müslümanı savunmak ve onun şerefini korumak, kıyamet günü cehennem azabından kurtulmanın yoludur.

00:01:47.299 --> 00:01:53.299
Gıybeti engelleyen ve gıybet edeni caydıran kişinin faziletinin ciddiyetini anlatır.

00:01:53.299 --> 00:01:55.819
Bir Müslümanın kutsallığını en üst düzeye çıkarmak

00:01:55.819 --> 00:02:00.819
Ve bunu sözle veya eylemle ihlal edenlerin suçunun beyanı

00:02:00.819 --> 00:02:05.420
Müslüman toplumu sağlam bir yapı gibi birbirine kenetlenmiştir

00:02:05.420 --> 00:02:08.419
Birbirlerini bir araya getiriyorlar

00:02:08.419 --> 00:02:12.419
Çünkü Müslümanlar dinde kardeştir.

00:02:12.419 --> 00:02:16.509
İtban bin Malik'in rivayetine göre Allah ondan razı olsun

00:02:16.509 --> 00:02:21.509
Umut bölümünde sunulan uzun ve ünlü konuşmasında

00:02:21.509 --> 00:02:27.509
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah onu korusun ve huzur versin, dedi ve ayağa kalkıp dua etti.

00:02:27.509 --> 00:02:31.509
"Malik bin El-Dekhşem nerede?"

00:02:31.509 --> 00:02:38.509
Bir adam şöyle dedi: O, Allah'ı ve Resulünü sevmeyen münafıktır.

00:02:38.509 --> 00:02:41.639
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.

00:02:41.639 --> 00:02:43.639
Bunu söyleme

00:02:44.639 --> 00:02:48.639
Allah'tan başka ilah yoktur dediğini görmüyor musun?

00:02:48.639 --> 00:02:51.639
Tanrının yüzünü istiyor

00:02:51.639 --> 00:02:57.639
Allah, Allah'tan başka ilah yoktur diyen kimseye cehennem ateşini haram kılmıştır.

00:02:57.639 --> 00:03:00.900
Bunu yaparak Tanrı'nın yüzünü arar

00:03:00.900 --> 00:03:03.379
kabul edildi

00:03:03.379 --> 00:03:08.379
Kaab bin Malik'in uzun hadisinde Allah ondan razı olsun.

00:03:08.379 --> 00:03:10.379
Onun pişmanlık hikayesinde

00:03:10.379 --> 00:03:12.379
Daha önce tövbe ile ilgili bölümde bahsedilmişti.

00:03:13.379 --> 00:03:14.409
dedi ki

00:03:14.409 --> 00:03:17.409
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.

00:03:17.409 --> 00:03:20.409
Tebük'te halkın arasında oturuyordu.

00:03:20.409 --> 00:03:23.469
Ka'b bin Malik ne yaptı?

00:03:23.469 --> 00:03:26.469
Beni Seleme'den bir adam şöyle dedi:

00:03:26.469 --> 00:03:28.469
Ey Allah'ın Elçisi

00:03:28.469 --> 00:03:32.539
Onu elbisesiyle tutup bana şefkatle bakıyor

00:03:32.539 --> 00:03:36.539
Muaz bin Cebel (Allah ondan razı olsun) ona şöyle dedi:

00:03:36.539 --> 00:03:38.539
Söylediğin şey kötü

00:03:38.539 --> 00:03:40.539
Vallahi ey Allah'ın Resulü

00:03:40.539 --> 00:03:43.569
Onun için iyilikten başka bir şey yapmadık

00:03:43.569 --> 00:03:47.569
Allah Resulü (s.a.v.) suskun kaldı

00:03:47.569 --> 00:03:49.599
kabul edildi

00:03:49.599 --> 00:03:52.889
Buna karşılık, yani bir kenara

00:03:52.889 --> 00:03:56.889
Bu onun kendisine olan hayranlığının göstergesidir.

00:03:56.889 --> 00:04:03.060
Gıybet yoluyla nelere izin verilebileceğine ilişkin bölüm

00:04:03.060 --> 00:04:08.919
Geçerli ve meşru bir amaç için gıybet yapılmasına izin verildiğini bilin

00:04:08.919 --> 00:04:12.919
Sadece onunla erişilebilir

00:04:12.919 --> 00:04:14.919
Altı nedeni var

00:04:14.919 --> 00:04:17.920
Bunlardan ilki şikâyet

00:04:17.920 --> 00:04:27.920
Mazlumun, hükümdara, hakime ve zalimden kendisine adaleti getirebilecek yetkiye sahip diğer kişilere şikâyette bulunması caizdir.

00:04:27.920 --> 00:04:33.139
Şöyle diyor: Falanca bunu yapmakla bana zulmetmiş oldu.

00:04:33.139 --> 00:04:40.139
İkincisi, kötülüğü değiştirmek ve günahkarı doğru yola döndürmek için yardım istemektir.

00:04:40.139 --> 00:04:44.139
Kötülüğü ortadan kaldırmayı uman kişiye şöyle diyor:

00:04:44.139 --> 00:04:47.139
Falanca bunu yapıyor

00:04:47.139 --> 00:04:50.139
Bu yüzden onu azarladı ve benzeri

00:04:50.139 --> 00:04:54.139
Amacı kötülüğü ortadan kaldırmaktır

00:04:54.139 --> 00:04:58.139
Eğer niyet etmemişse yasaktır.

00:04:58.139 --> 00:05:01.339
Üçüncüsü, referandum

00:05:01.339 --> 00:05:04.339
Müftüye diyor ki

00:05:04.339 --> 00:05:09.339
Babam, ağabeyim, kocam falan bana bu şekilde haksızlık etti

00:05:09.339 --> 00:05:11.339
Peki buna sahip mi?

00:05:11.339 --> 00:05:14.339
Bundan kurtulmanın yolu nedir?

00:05:14.339 --> 00:05:18.339
Haklarımı almak, adaletsizliği engellemek vb.

00:05:18.339 --> 00:05:21.370
Gerekirse buna izin verilir

00:05:21.370 --> 00:05:24.370
Ama şunu söylemek daha güvenli ve daha iyidir:

00:05:24.370 --> 00:05:31.370
Şu veya bu durumda olan bir adam, kişi veya koca hakkında ne söylersiniz?

00:05:31.370 --> 00:05:35.370
Belirtmeden amacına ulaşır

00:05:35.370 --> 00:05:38.370
Ancak randevuya izin veriliyor

00:05:38.370 --> 00:05:43.370
İnşaallah Hind hadisinde de zikredeceğiz.

00:05:43.370 --> 00:05:49.779
Dördüncüsü, Müslümanları kötülüklere karşı uyarmak ve onlara öğüt vermektir.

00:05:49.779 --> 00:05:51.779
Bu birçok yönden

00:05:51.779 --> 00:05:55.779
Yaralı anlatıcı ve tanıklar dahil

00:05:55.779 --> 00:05:59.779
Müslümanların ittifakına göre bu caizdir.

00:05:59.779 --> 00:06:01.779
Daha doğrusu ihtiyaç nedeniyle gerekli

00:06:01.779 --> 00:06:06.819
Bir kişiyle evlilik veya birliktelik konusunda danışma dahil

00:06:06.819 --> 00:06:12.819
Veya onu emanet edin veya onunla ilgilenin veya başka şekilde veya ona bitişik olun

00:06:12.819 --> 00:06:16.910
Danışman durumu gizlememelidir

00:06:16.910 --> 00:06:20.910
Daha ziyade tavsiye yapısındaki eşitliklerden bahsediyor

00:06:20.910 --> 00:06:25.980
Bunlardan, kendileriyle aynı fikirde olan birini görse, bir bid'ata gitmekten çekinir.

00:06:25.980 --> 00:06:28.980
Veya ondan ilim alan bir günahkar

00:06:28.980 --> 00:06:31.980
Anlaşmanın bundan zarar görmesinden korkuyordu.

00:06:31.980 --> 00:06:35.980
Ona durumunu açıklamasını tavsiye etmelidir.

00:06:35.980 --> 00:06:38.980
Nasihat niyetinde olması şartıyla

00:06:38.980 --> 00:06:41.980
Onun bu konuda yanıldığı şey bu

00:06:41.980 --> 00:06:44.980
Konuşmacı kıskançlık taşıyor olabilir

00:06:44.980 --> 00:06:47.980
Ve Şeytan bunu ona yüklüyor

00:06:47.980 --> 00:06:50.980
Bunun tavsiye olduğunu düşünüyor

00:06:50.980 --> 00:06:53.980
Onu beklemesine izin ver

00:06:53.980 --> 00:06:58.980
Bunların arasında, uygun şekliyle yerine getirmediği bir vekâletinin bulunması da yer alıyor.

00:06:58.980 --> 00:07:02.980
Ya ona uygun değil

00:07:02.980 --> 00:07:07.980
Ya günahkardır ya aptaldır ya da onun gibi bir şeydir

00:07:07.980 --> 00:07:12.980
Bu, onun üzerinde genel vesayet sahibi olan kişiye bildirilmelidir.

00:07:12.980 --> 00:07:15.980
Bunu kaldırmak ve düzeltecek birini atamak

00:07:15.980 --> 00:07:21.980
Veya durumuna göre muamele edebilmek ve ona aldanmamak için bunu ondan öğrenir.

00:07:21.980 --> 00:07:25.980
Ve onu salih olmaya teşvik etmeye çalışmalıdır.

00:07:25.980 --> 00:07:28.170
Veya değiştirin

00:07:29.170 --> 00:07:33.170
Ahlaksızlığı veya sapkınlığı konusunda açık olmak

00:07:33.170 --> 00:07:37.170
Açıkça içki içirmek, insanlara el koymak gibi

00:07:37.170 --> 00:07:41.170
Ve eski vergiyi alıp parayı haksız yere topladı

00:07:41.170 --> 00:07:44.170
Ve sahte meseleleri ele al

00:07:44.170 --> 00:07:47.170
Açıkça söylediği sözlerde ondan söz etmek caizdir.

00:07:47.170 --> 00:07:50.170
Başka kusurlarla ondan bahsetmek yasaktır.

00:07:50.170 --> 00:07:55.170
Bahsettiğimizden başka caiz bir sebep olmadığı sürece

00:07:58.579 --> 00:08:01.579
Bir kişi takma adıyla tanınıyorsa

00:08:01.579 --> 00:08:04.579
Kör, topal ve sağır gibi

00:08:04.579 --> 00:08:07.579
Körler, şaşılar ve diğerleri

00:08:07.579 --> 00:08:09.579
Onları bununla tanıştırmak caizdir

00:08:09.579 --> 00:08:13.579
Eleştirmek için kullanmak yasaktır

00:08:13.579 --> 00:08:18.579
Başka şekilde tanımlanabilseydi, öyledir ya da değildir

00:08:18.579 --> 00:08:22.779
Bunlar bilim adamlarının belirttiği altı nedendir.

00:08:22.779 --> 00:08:24.779
Çoğunun üzerinde anlaşmaya varıldı

00:08:24.779 --> 00:08:29.779
Bunun delili meşhur sahih hadislerdir.

00:08:29.970 --> 00:08:31.970
öyle

00:08:31.970 --> 00:08:36.250
Aişe'nin izniyle Allah ondan razı olsun

00:08:36.250 --> 00:08:41.250
Bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den izin istedi, Allah ona salat ve selam versin

00:08:41.250 --> 00:08:46.250
Bunun üzerine, "İzin ver ona, ne zavallı bir klanın kardeşi" dedi.

00:08:46.250 --> 00:08:48.279
kabul edildi

00:08:48.279 --> 00:08:54.500
Buhari bunu, yolsuzluk yapan ve şüpheli kişilerin gıybetinin caiz olduğuna delil olarak gösterdi.

00:08:56.460 --> 00:08:58.460
Konuşmanın faydalarından biri

00:08:58.460 --> 00:09:02.720
Yolsuzluk yapan ve zanlılardan bahsetmek caizdir.

00:09:02.720 --> 00:09:05.720
Bu nedenle Buhari şunu tercüme etti:

00:09:05.720 --> 00:09:11.460
Yolsuzluk ve zanlıların gıybetinin caiz olduğu bölüm

00:09:11.460 --> 00:09:13.460
Ahlaksızlığı ve kötülüğü ortaya çıkaran

00:09:13.460 --> 00:09:19.460
Onun hakkında söylenenler ayıplanacak bir gıybet değildir.

00:09:19.460 --> 00:09:26.899
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ümmeti hakkında söylediği isimlerle ilgili söyledikleri

00:09:26.899 --> 00:09:28.899
Ve bunları makrodan onlara ekliyor

00:09:28.899 --> 00:09:30.899
Gıybet değil

00:09:30.899 --> 00:09:34.450
Başkalarından müstehcenliği öğrenen herkes

00:09:34.450 --> 00:09:38.450
Üçüncü birinin bu müstehcen hareketle aldatılacağını düşünüyordu.

00:09:38.450 --> 00:09:44.629
Ona öğüt vermeli, öğüt vermeli ve buna karşı onu uyarmalıdır.

00:09:44.629 --> 00:09:47.629
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi

00:09:47.629 --> 00:09:51.629
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:

00:09:51.629 --> 00:09:57.629
Falancanın dinimiz hakkında hiçbir şey bildiğini sanmıyorum

00:09:57.629 --> 00:09:59.700
Buhari'nin rivayet ettiği

00:09:59.700 --> 00:10:04.019
Bu hadisin râvîlerinden Leys bin Saad şöyle demiştir:

00:10:04.019 --> 00:10:09.019
Bu iki adam ikiyüzlüydü

00:10:09.019 --> 00:10:11.909
Konuşmanın faydalarından biri

00:10:11.909 --> 00:10:18.200
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) münafıkların tamamını tanımıyordu.

00:10:18.200 --> 00:10:21.200
Çünkü bunu bir varsayım olarak söyledi.

00:10:21.200 --> 00:10:24.649
Bir miktar şüpheye izin verildiğine dair beyan

00:10:24.649 --> 00:10:27.649
Çünkü uyarı niteliğindedir.

00:10:27.649 --> 00:10:30.649
İki adam gibi

00:10:30.649 --> 00:10:34.679
Bu nedenle Buhari, edebiyat hakkındaki kitabını tercüme etti.

00:10:34.679 --> 00:10:37.710
İzin verilen şüpheyle ilgili bölüm

00:10:37.710 --> 00:10:42.929
Münafıklıkla tanınan birinin durumunu açıklamak caizdir.

00:10:42.929 --> 00:10:44.929
Yasak şüphe

00:10:44.929 --> 00:10:52.460
Aksine dini ve şerefi sağlam olan bir Müslümanın kötü görüşüdür.

00:10:52.460 --> 00:10:56.460
Fatima bint Kays'ın yetkisi üzerine, Allah ondan razı olsun, dedi

00:10:56.460 --> 00:11:01.529
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına geldim ve şöyle dedim:

00:11:01.529 --> 00:11:05.529
Abu Al-Jahm ve Muaviye benimle nişanlandılar

00:11:05.529 --> 00:11:09.529
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:

00:11:09.529 --> 00:11:14.559
Muaviye ise parası olmayan fakir bir adamdır.

00:11:14.559 --> 00:11:19.659
Abi El Jahm ise sopayı omzuna koymuyor

00:11:19.659 --> 00:11:21.850
kabul edildi

00:11:21.850 --> 00:11:23.850
Ve Müslim'in bir rivayetinde

00:11:23.850 --> 00:11:28.850
Abi Al-Jahm'a gelince, o bir kadın elbisesidir.

00:11:28.850 --> 00:11:33.850
Omuzlarından sopayı indirmeyen bir roman yorumudur

00:11:33.850 --> 00:11:37.850
Bunun çok seyahat anlamına geldiği söylendi

00:11:37.850 --> 00:11:43.769
Serseri, fakir anlamına geliyor

00:11:43.769 --> 00:11:46.120
Konuşmanın faydalarından biri

00:11:46.120 --> 00:11:52.570
Referandum ve benzeri durumlarda yabancının ve yabancının sözlerini duymak caizdir.

00:11:52.570 --> 00:11:55.570
Başkasına evlenme teklif etmek caizdir

00:11:55.570 --> 00:11:59.080
İlki cevap alamazsa

00:11:59.080 --> 00:12:04.080
Gafil olanın, hoşlanmadığı kusurları da dahil olmak üzere anılması caizdir.

00:12:04.080 --> 00:12:06.080
Eğer tavsiye içinse

00:12:06.080 --> 00:12:10.080
Bu durumda gıybet haram olmaz

00:12:10.080 --> 00:12:12.080
Çünkü kime danışıldı?

00:12:12.080 --> 00:12:16.080
Doğruyu söylemeli ve öğüt vermeli

00:12:16.080 --> 00:12:19.080
Bunun nedeni gıybet değil

00:12:19.080 --> 00:12:25.529
Çünkü onunla alay etmek, öfkesini dindirmek, ona zarar vermek gibi bir niyeti yoktu.

00:12:25.529 --> 00:12:30.529
Bir insanı, hoşlanmasa bile, kendi çıkarları doğrultusunda yönlendirmenin arzu edilmesi

00:12:30.529 --> 00:12:33.980
Erdemli insanların tavsiyelerini kabul edin

00:12:33.980 --> 00:12:36.980
Ve onların tavsiyelerine uyun

00:12:36.980 --> 00:12:40.490
Ve sonucu takdire şayan

00:12:40.490 --> 00:12:46.000
Zengin bir adamla evlenmeyi ailesine tercih etmek mekruhtur.

00:12:46.000 --> 00:12:52.000
Karısına nadiren vuran veya az seyahat eden bir erkekle evlenmek arzu edilir.

00:12:52.000 --> 00:12:58.000
Yoruma göre asayı omzuna koymaz yani çok seyahat eder.

00:12:58.000 --> 00:13:03.379
Danışman, danıştığı kişinin dışında birinden söz edebilir

00:13:03.379 --> 00:13:07.379
Çünkü o, Allah rahmet eylesin ve huzur versin, onun ismine işaret etti.

00:13:07.379 --> 00:13:12.379
Ona sadece Ebu Cehm ve Muaviye'den bahsedilmişti.

00:13:12.379 --> 00:13:17.470
Zeyd bin Erkam'dan Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:

00:13:17.470 --> 00:13:25.570
İnsanların sıkıntıya düştüğü bir yolculuğa, Allah Resulü (s.a.v.) ile birlikte çıktık.

00:13:25.570 --> 00:13:28.570
Abdullah bin Abi dedi ki

00:13:28.570 --> 00:13:33.570
Allah'ın Resulü'nün yanındakiler dağılıncaya kadar onlara harcama yapmayın.

00:13:33.570 --> 00:13:34.570
Ve dedi ki

00:13:34.570 --> 00:13:40.700
Eğer Medine'ye dönersek, şerefli olan, zalim olanı oradan uzaklaştırır.

00:13:40.700 --> 00:13:46.789
Allah Resulü'nün (s.a.v.) huzuruna geldim ve durumu ona anlattım.

00:13:46.789 --> 00:13:49.789
Bunun üzerine Abdullah bin Abi'ye gönderdi.

00:13:49.789 --> 00:13:52.789
Bu yüzden yaptığını yapmak için çok çalıştı

00:13:52.789 --> 00:13:53.789
Ve dediler

00:13:53.789 --> 00:13:58.820
Allah'ın Elçisi Zeyd, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, yalan söyledi

00:13:58.820 --> 00:14:02.820
Söyledikleri beni üzdü

00:14:02.820 --> 00:14:06.820
Ta ki Yüce Allah imanımı ortaya koyana kadar

00:14:06.820 --> 00:14:09.820
Eğer münafıklar sana gelirse

00:14:09.820 --> 00:14:14.820
Daha sonra Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onları bağışlanma dilemeye çağırdı.

00:14:14.820 --> 00:14:18.019
Başlarını döndürdüler

00:14:18.019 --> 00:14:21.360
Benimle aynı fikirdeydi

00:14:21.360 --> 00:14:25.419
Ondan kurtulurlar, yani ayrılırlar.

00:14:25.419 --> 00:14:28.419
Herhangi bir ciddi sıkıntının yoğunluğu

00:14:28.419 --> 00:14:32.419
Büktüler, yani yüz çevirdiler

00:14:32.419 --> 00:14:36.740
Konuşmanın faydalarından biri

00:14:36.740 --> 00:14:40.740
Hatalardan dolayı halkın gururunun kusurunu terk etmek caizdir.

00:14:40.740 --> 00:14:43.740
Çünkü takipçilerini yabancılaştırmaz

00:14:43.740 --> 00:14:47.740
Kendinizi onları suçlamakla ve mazeretlerini kabul etmekle sınırlayın

00:14:47.740 --> 00:14:49.740
Ve onların yeminlerini tasdik edin

00:14:49.740 --> 00:14:53.740
Kanıtlar aksini gösterse bile

00:14:53.740 --> 00:14:58.149
İçerdiği insanileştirme ve kompozisyon nedeniyle

00:14:58.149 --> 00:15:02.149
Bildirilmesi caiz olmayanların bildirilmesi caizdir

00:15:02.149 --> 00:15:04.149
Dedikodu değil

00:15:04.149 --> 00:15:08.789
Mutlak yolsuzluğu kastetmediği sürece

00:15:09.789 --> 00:15:11.789
Kendine emanet etmedi

00:15:11.789 --> 00:15:13.789
Aksine, onun gücü ve masumiyeti

00:15:13.789 --> 00:15:16.789
Onun için bir makale hazırla

00:15:16.789 --> 00:15:20.789
Allah münafıklarla ilgili şu ayetleri de indirmiştir:

00:15:20.789 --> 00:15:23.789
Zeyd bin Erkam'ın tasdikiyle Allah ondan razı olsun

00:15:23.789 --> 00:15:27.789
En kötü ikiyüzlüleri ortaya çıkarmak

00:15:27.789 --> 00:15:32.980
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi

00:15:32.980 --> 00:15:37.980
Ebu Süfyana'nın hanımı Hind, Peygamber Efendimiz'e şöyle dedi: Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.

00:15:37.980 --> 00:15:40.980
Ebu Süfyan cimri bir adamdır

00:15:40.980 --> 00:15:44.980
Bana ve çocuğuma yetecek kadar vermiyor

00:15:44.980 --> 00:15:48.980
Ondan aldığım ve onun bilmediği şey dışında

00:15:48.980 --> 00:15:50.100
dedi ki

00:15:50.100 --> 00:15:54.100
Size ve çocuğunuza yetecek kadarını makul olana göre alın

00:15:54.100 --> 00:15:56.419
kabul edildi

00:15:56.419 --> 00:16:01.320
Cimrilik, cimrilik ve ihtiyat

00:16:01.320 --> 00:16:03.480
İyilikle

00:16:03.480 --> 00:16:07.480
Anlamı, savurganlık ya da tutumluluk olmadan

00:16:07.480 --> 00:16:11.629
Konuşmanın faydalarından biri

00:16:11.629 --> 00:16:14.629
Kişinin hoşuna gitmeyen bir şeyi söylemesi caizdir

00:16:14.629 --> 00:16:18.629
Referandum veya benzeri bir şekilde ise

00:16:18.629 --> 00:16:24.049
Taraflardan birinin diğerinin yokluğunda dinlenmesi caizdir.

00:16:24.049 --> 00:16:29.659
Yabancı kadının hüküm ve fetvalarla ilgili konuşmasını dinlemek caizdir.

00:16:29.659 --> 00:16:34.200
Eşinin nafaka almaya ilişkin açıklaması

00:16:34.200 --> 00:16:39.200
Çünkü o, Allah onu kutsasın ve huzur versin, ondan açıklama istemedi

00:16:39.200 --> 00:16:44.649
Eş nafakası zorunludur ve yeterlidir

00:16:44.649 --> 00:16:49.029
Koca kadının çocuğunun bakımını sağlamalıdır

00:16:49.029 --> 00:16:52.419
Bulunmayan kişiyi ortadan kaldırmak caizdir

00:16:52.419 --> 00:16:58.860
Kadının çocuklarına bakması, onlara sponsor olması ve onlara harcama yapması caizdir.

00:16:58.860 --> 00:17:05.380
Şeriat hukukunda belirtilmeyen konularda örf ve adetin uygulanması

00:17:05.380 --> 00:17:07.920
Eğer adam harcamıyorsa

00:17:07.920 --> 00:17:16.500
Kadının, kocasının parasından kendisi ve bakmakla yükümlü olduğu kişiler için yeterli olanı, onun izni olmadan alma hakkı vardır.

00:17:16.500 --> 00:17:20.500
Kadının, kocasının evini bir ihtiyaç sebebiyle terk etmesi caizdir.

00:17:20.500 --> 00:17:24.500
Eğer izin verirse veya bundan razı olduğunu bilirse

00:17:24.500 --> 00:17:29.619
Riyad Al-Salehin