Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Mahomet est le messager de Dieu
Résumé de la biographie du Prophète
Écrit par Cheikh Musa Bel-Rashed Al-Azmi, que Dieu le protège
La troisième année de migration
La bataille de Dhu Amir ou Ghatafan
Lorsque le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, revint de la bataille d'Al-Suwaiq
Il a vécu à Médine pendant le reste de Dhul-Hijjah ou à proximité.
Puis il a envahi Najda, voulant Ghatafan
La raison en est ce qui a été rapporté au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Un groupe de Banu Tha'labah et Muharib font partie de Dhul-Amr
Ils s'étaient rassemblés pour frapper depuis la périphérie de la ville.
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est parti
Avec lui se trouvaient quatre cent cinquante hommes
En chemin, ils ont blessé un homme
Il s'appelle Jabbar, de Banu Thalabah
Alors il entra dans le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Alors il lui a annoncé leurs nouvelles
Il a dit qu'ils ne te rencontreraient pas
S'ils entendaient parler de votre voyage, ils fuiraient vers les sommets des montagnes
Et je marche avec toi
Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'appela
À l'Islam et se convertir à l'Islam
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a marché
Jusqu'à ce qu'il atteigne une eau appelée Dhul Amr
Alors il a campé avec
Deux tentes dispersées au sommet des montagnes
Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, revint
À la ville
Et il n'était pas méchant
Son absence a duré onze nuits
La bataille d'Uhud
La bataille d'Uhud a eu lieu
Samedi pour le milieu de Shawwal
À partir de la troisième année de l'Hégire
Al-Hafiz a dit dans Al-Fath
Il a eu le fameux incident
C'est-à-dire au mont Uhud
À Shawwal
Trois ans, par accord public
Il a fait cette grande expédition
De nombreux versets de la sourate Al Imran
Partant de la parole du Tout-Puissant
Deux factions parmi vous avaient l'intention d'échouer
Et Dieu est leur gardien
Et en Dieu que les croyants mettent leur confiance
Et Dieu t'a donné la victoire à Badr
Et tu es humilié
Alors crains Dieu pour que tu sois reconnaissant
Al-Hafiz Ibn Katheer a dit dans son interprétation de ces versets :
Ce que l'on entend par cet événement est un dimanche selon le public
Cela a été dit par Ibn Abbas et Al-Hasan
Qatada et Al-Sadi
Et pas un
Et à propos d'Al-Hasan Al-Basri
Ce que l'on entend par là, c'est le jour des fêtes
Rapporté par Ibn Jarir
Il est étrange et peu fiable
Ibn Ishaq a dit dans sa biographie
Dimanche était un jour de calamité, de calamité et d'examen minutieux
Dieu a testé les croyants à travers lui
Et les hypocrites en sont affligés
Quelqu'un qui a montré sa foi avec sa langue
Il est rabaissé par l'incrédulité de son cœur
Et un jour où Dieu honorera ceux qui désirent Son honneur
Avec le témoignage des habitants de son état
La raison de l'invasion
Ibn Ishaq a dit
Lorsqu'il fut blessé le jour de Badr par les infidèles de Quraysh, les gens de Qalib
Ils sont retournés à la Mecque
Abu Sufyan bin Harb est revenu avec son chameau
Abdullah bin Abi Rabia a marché
Et Ikrimah bin Abi Jahl
Safwan bin Umayyah
Parmi les hommes de Quraish
Ceux dont les pères, fils et frères ont été blessés le jour de Badr
Alors ils parlèrent à Abu Sufyan bin Harb
Et quiconque parmi les Quraish avait un commerce dans cette caravane
Ils dirent : Ô peuple de Quraysh !
Mahomet t'a quitté
Et tue ton choix
Alors aide-nous avec cet argent dans sa guerre
Peut-être pouvons-nous nous venger de celui qui nous a fait du mal
Alors ils l'ont fait
En eux, comme certains érudits me l'ont mentionné
Dieu Tout-Puissant révélé
Ceux qui ne croient pas dépensent leur argent
Pour les empêcher du chemin de Dieu
Ils le dépenseront et ce sera alors un regret pour eux
Alors ils prévaudront
Et ceux qui ne croient pas seront rassemblés en enfer
Al-Hafiz Ibn Katheer a dit dans son interprétation de ce verset :
Ceci a été rapporté sous l'autorité de Moudjahid et Saeed bin Jubair
Al-Hakam bin Uyaynah, Qatadah, Al-Suddi et bin Abzi
Il a été révélé à propos d'Abou Sufyan et de l'argent dépensé pour lui à Uhud.
Pour combattre le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Al-Dahhak a dit
Il a été révélé à propos des habitants de Badr
Et c'est apprécié
Ils sont généraux
Même si la raison de sa révélation était précise
Incitation des tribus
Et le nombre de l'armée des infidèles
Les Quraysh se préparent à combattre le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
J'ai envoyé un groupe marcher parmi les Arabes, les appelant à les soutenir
Ils se retournent contre le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et contre les musulmans.
Trois mille personnes se sont rassemblées autour d'eux
Des Quraysh et de leurs alliés et des Achabish
Ils ont amené leurs femmes pour qu'ils ne fuient pas
Abu Amer Al-Fasiq les a rejoints
Il est le père de Hanzala Ghasil al-Malaika, que Dieu l'agrée
Avec cinquante hommes de son peuple
Son rôle était de creuser des trous sur le champ de bataille
Laissons tomber les musulmans
Puis Abu Sufyan bin Harb est parti
Il est un leader du peuple
Je les emmène vers la ville
Il descendit près du mont Uhud
Dans un endroit appelé deux yeux
Ibn Ishaq a dit
Alors les Quraysh se sont rassemblés pour combattre le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Quand Abu Sufyan bin Harb et les propriétaires de caravanes ont fait cela
Avec ses proches et ceux qui lui ont obéi parmi les tribus de Kenana et le peuple de Tihama
Et ils sont sortis avec eux avec les pauvres
c'est-à-dire les femmes
Cherchant leur colère et ne fuyant pas
Alors ils se sont approchés jusqu'à ce qu'ils arrivent à Ayn
Dans une montagne au ventre du marais
Depuis un canal en bordure de vallée face à la ville
Jubair bin Mut'im
Hamza, que Dieu l'agrée, a été tué
Il a appelé Jubair bin Mutim, que Dieu soit satisfait de lui
C'était un polythéiste
Son serviteur était un Ethiopien
On l'appelle brutal
Il lance sa lance, calomniant l'Abyssinie
Dis-moi ce qui ne va pas avec elle
Il lui a dit de sortir du peuple
Si tu tuais Hamza, l'oncle de Muhammad
Aveuglé par Tuaimah bin Adi
Tu es vieux
L'Imam Bukhari a rapporté dans son Sahih
Sous l'autorité de Jaafar bin Omar bin Umayyah Al-Damari, il a dit :
Il a dit brutalement
Hamza a tué Tuaimah bin Adi bin Al-Khayar à Badr
Mon seigneur Jubayr bin Mutim m'a dit
Si tu tues Hamza avec ma cécité
Tu es libre
Il a dit brutalement
Je n'avais besoin de rien d'autre
Résumé de la biographie du Prophète
Si les mondes se désirent depuis longtemps
Le désir de toi n'a pas de limites
Que Dieu vous bénisse dès que l'appel sera lancé
Le reste était ému par ses lèvres