خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر، خدا ان کی حفاظت کرے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے ساتھیوں کی منیٰ کی طرف روانگی
جب قربانی ہجرت کے دسویں سال کی آٹھویں ذی الحجہ کو جمعرات کو تھی۔
یوم ترویہ ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مسلمان منیٰ کی طرف روانہ ہوئے۔
ان میں سے جو زیادہ جائز تھا اس نے حج کا احرام باندھا اور منیٰ پہنچ کر وہاں اترا۔
ظہر، ظہر، غروب آفتاب اور شام کی نمازیں قصر پڑھتے تھے۔
وہ رات منیٰ میں گزاری جو جمعہ کی رات تھی۔
جمعہ کی صبح وہ وہاں پہنچے، پھر سورج نکلنے تک کچھ دیر ٹھہرے۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں جابر بن عبداللہ سے روایت کی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے فرمایا۔
جب ترویہ کا دن تھا تو منیٰ کی طرف روانہ ہوئے اور حج کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوپہر، دوپہر، غروب آفتاب، شام اور فجر کے اوقات میں سواری کی اور امامت کی۔
پھر سورج نکلنے تک کچھ دیر ٹھہرا۔
امام ترمذی اور ابوداؤد نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سند کے ساتھ روایت کی ہے، انہوں نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ترویہ کے دن ظہر اور عرفات کے دن منیٰ میں فجر کی نماز پڑھی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب کو عرفات کی طرف روانگی
نویں ذی الحجہ کو جب جمعہ کا سورج طلوع ہوا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عرفات کی طرف چل پڑے اور لوگ آپ کے ساتھ تھے، جن میں سے کچھ حمد اور کچھ بلند آواز میں تھے۔
وہ سنتا ہے اور ان یا ان سے انکار نہیں کرتا
دونوں شیخوں نے اپنی صحیحوں میں محمد ابن ابی بکر ثقفی سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا:
میں نے انس رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ جب ہم تلبیہ کے بارے میں عرفات کی طرف جا رہے تھے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ کا کیا سلوک تھا؟
آپ نے فرمایا: وہ اونچی آواز میں بات کرتا تھا اور اس کی مذمت نہیں کی جاتی تھی اور وہ تکبر سے بات کرتا تھا لیکن اس کی مذمت نہیں کی جاتی تھی۔
اور دوسرے الفاظ میں امام احمد کی مسند میں سند کے صحیح سلسلہ کے ساتھ
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، کل آپ کو معلوم ہو جائے گا۔
ہم میں متکبر ہے اور ہم میں مہلت ہے۔
یمپلیفائر کو اس کی میگنیفیکیشن کے لیے تنقید کا نشانہ نہیں بنایا جانا چاہیے اور نہ ہی اسے غلط کہنے کے لیے وقت کی حد کا قصوروار ٹھہرایا جائے گا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے شیر کے گنبد کو مارنے کا حکم دیا۔
اس نے دیکھا کہ گنبد نے اسے مارا ہے۔
تو وہ اسے لے کر نیچے آیا
چاہے سورج ڈوب جائے۔
اس نے اپنی اونٹنی القصوا کو حکم دیا اور وہ اس کے پاس گئی۔
پھر وہ پیدل چلتا رہا یہاں تک کہ ارنہ کی سرزمین سے وادی کی تہہ تک پہنچا
اس نے اپنی سواری پر لوگوں کو ایک عظیم اور جامع خطبہ دیا۔
اس نے اسلام کے احکام پر فیصلہ کیا۔
اور شرک و جاہلیت کے ضابطوں کو منہدم کر دیا۔
اس نے حرام چیزوں کو حرام کرنے کا فیصلہ کیا۔
ممنوعات جن کی ممانعت پر فرقوں کا اتفاق ہے۔
یہ خون، پیسہ اور عزت ہے۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بالوں کا گنبد بنانے کا حکم دیا۔
اسے شیر سے مارو
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چل پڑے
قریش کو کوئی شک نہیں سوائے اس کے کہ وہ مقدس مقام پر کھڑا ہے۔
جیسا کہ قریش زمانہ جاہلیت میں کیا کرتے تھے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی اجازت دی۔
یہاں تک کہ عرفات آئے
اس نے دیکھا کہ گنبد کو گولی لگی ہے۔
چنانچہ وہ اس کے ساتھ اترے یہاں تک کہ سورج نکل گیا۔
اس نے حکم دیا کہ مجھے کاٹ دیا جائے، چنانچہ میں اس کے پاس چلا گیا۔
وہ وادی میں آئے اور لوگوں سے خطاب کیا۔
اس نے کہا کہ تمہارا خون اور تمہارا مال تمہارے لیے مقدس ہے۔
آپ کا یہ دن جتنا مقدس ہے۔
آپ کے اس مہینے میں
آپ کے اس ملک میں
زمانہ جاہلیت سے متعلق ہر چیز میرے پیروں کے تابع ہے۔
اور زمانہ جاہلیت کا خون بہایا جاتا ہے۔
اور سب سے پہلا خون ہمارا خون تھا۔
دام بن ربیعہ بن الحارث
وہ بنی سعد میں نرس تھی۔
چنانچہ ہذیل نے اسے قتل کر دیا۔
زمانہ جاہلیت کا رب ایک موضوع ہے۔
اور پہلا سود جو میں ترک کرتا ہوں وہ ہمارا ہے۔
عباس بن عبدالمطلب کا رب
یہ ایک پورا موضوع ہے۔
پس عورتوں کے بارے میں خدا سے ڈرو
آپ نے ان کو خدا کی حفاظت میں لے لیا۔
اور تم نے ان کی شرمگاہ کو خدا کے کلام سے حلال کر دیا۔
آپ پر لازم ہے کہ آپ کسی کو اپنے بستر پر نہ جانے دیں۔
اگر وہ ایسا کرتے ہیں۔
انہوں نے انہیں سخت نہیں مارا۔
آپ کا فرض ہے کہ آپ ان کو رزق دیں اور انہیں حسن سلوک کا لباس پہنائیں۔
میں نے تمہارے درمیان وہ چیز چھوڑی ہے جو تم اس کے بعد کبھی گمراہ نہ ہوگے اگر تم اس پر قائم رہو گے۔
خدا کی کتاب
اور تم میرے بارے میں پوچھتے ہو۔
تو آپ کیا کہتے ہیں؟
کہنے لگے
ہم گواہی دیتے ہیں کہ آپ نے تبلیغ، عمل اور نصیحت کی۔
اس نے شہادت کی انگلی سے کہا
وہ اسے آسمان پر اٹھاتا ہے اور لوگوں میں پھیلاتا ہے۔
اے اللہ گواہ رہنا
اے اللہ گواہ رہنا
تین بار
امام احمد نے اپنی مسند اور ترمذی میں روایت کی ہے۔
اور سیرت میں ابن اسحاق
لفظ ابن اسحاق کا ہے۔
ٹرانسمیشن کی ایک اچھی زنجیر کے ساتھ
عمر بن خارجہ رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا
مجھے عتاب بن اسید نے بھیجا ۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے، خدا ان پر درود و سلام بھیجے، ضرورت مند
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میدان عرفات میں کھڑے تھے۔
تو میں نے اس سے کہا
پھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی کے نیچے کھڑا ہو گیا۔
اس کا لعاب میرے سر پر گرتا ہے۔
تو میں نے اسے کہتے سنا
لوگ
اللہ نے سب کو اس کا حق دیا ہے۔
وارث کو وصیت کرنا جائز نہیں۔
اور لڑکا بستر پر
اور طوائف کے پاس پتھر ہے۔
جو اپنے باپ کے علاوہ کسی اور سے تعلق کا دعویٰ کرتا ہے یا اقتدار سنبھالتا ہے وہ وفادار نہیں ہے۔
اس پر خدا، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہو۔
خدا اس کی طرف سے کوئی تبادلہ یا انصاف قبول نہیں کرتا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر اور عصر کی نمازیں جمع کیں۔
اور وہ عرفات میں کھڑا ہے۔
جابر رضی اللہ عنہ نے کہا
پھر اس نے اجازت دے دی۔
پھر اس نے دوپہر کی کلاس رکھی
پھر اس نے دوپہر کا اجلاس منعقد کیا۔
ان کے درمیان کچھ نہیں آیا
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سوار ہوئے۔
جب تک حالات نہ آئے
چنانچہ اس نے اپنے اونٹ کے پیٹ کو چٹانوں کے قریب کر دیا۔
اس نے چلنے کی رسی اس کے ہاتھ میں رکھی
اور قبلہ کی طرف منہ کرو
سورج غروب ہونے تک وہ کھڑا رہا۔
پیلی پن تھوڑی دور ہو گئی یہاں تک کہ ڈسک غائب ہو گئی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
لوگ ارناہ کے پیٹ سے اٹھیں۔
اور عرفہ اپنے مقام سے مخصوص نہیں ہے۔
الطحاوی نے نشانات کے مسئلہ کو صحیح سند کے ساتھ بیان کرتے ہوئے روایت کیا ہے
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
عرفات سب سٹاپ ہے۔
اور ارنہ کے پیٹ سے نکال دو
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
وہ یہیں رک گئی۔
اور مجھے ساری صورتحال کا علم تھا۔
امام ترمذی اور ابن ماجہ نے اسے صحیح سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
یزید بن شیبان سے روایت کرتے ہوئے فرمایا:
ابن مربین الانصاری آئے
ہم پوزیشن میں پھنس گئے ہیں۔
زندگی سے بہت دور جگہ
اور اس نے کہا
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قاصد ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سلام ہو۔
وہ کہتا ہے۔
اپنے جذبات سے آگاہ رہیں
آپ ابراہیم کی وراثت سے میراث پر ہیں۔
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
عرفات میں دعا میں مصروف
وہ ہاتھ اٹھا کر دعا مانگ رہا تھا۔
امام احمد نے اسے اپنی مسند میں سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
اسامہ بن زید کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
میں عرفات میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ساتھی تھا۔
اس نے دعا کے لیے ہاتھ اٹھائے۔
پھر اس کا اونٹ اس کی طرف جھک گیا۔
پھر اس کی تھوتھنی گر گئی۔
اس نے لگام ایک ہاتھ سے پکڑی۔
اس نے دوسرا ہاتھ اٹھایا
اللہ تعالیٰ کے ارشاد کا نزول
آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول پر وحی کی، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
وہ عرفات میں کھڑا ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا ہے۔
اور میں نے تم پر اپنی نعمت پوری کردی
میں نے تمہارے لیے اسلام کو بطور دین منتخب کیا ہے۔
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
طارق بن شہاب کی طرف سے
امیر المومنین عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے حکم پر
کہ ایک یہودی نے اس سے کہا
اے وفاداروں کے سردار!
آپ کی کتاب میں ایک آیت جو آپ نے پڑھی۔
اگر یہ ہم پر نازل ہوا تو یہودی
ہم اس دن کو چھٹی کے طور پر لیتے
اس نے کہا خدا اس سے راضی ہو۔
کوئی آیت
اس نے کہا آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا ہے۔
اور میں نے تم پر اپنی نعمت پوری کردی
میں نے تمہارے لیے اسلام کو بطور دین منتخب کیا ہے۔
عمر رضی اللہ عنہ نے کہا
یہ تو ہمیں آج معلوم ہو گیا تھا۔
اور وہ جگہ جہاں یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوئی تھی۔
وہ جمعہ کے دن عرفات میں کھڑا ہے۔
حافظ بن کثیر نے کہا
یہ اللہ تعالیٰ کی سب سے بڑی نعمت ہے۔
اس قوم پر
جہاں اس نے ان کے لیے ان کا دین مکمل کیا۔
انہیں کسی اور مذہب کی ضرورت نہیں۔
اور نہ ہی ان کے اپنے نبی کے علاوہ کسی اور نبی کو
خدا کی دعائیں اور سلامتی ہو اس پر
اسی لیے اللہ تعالیٰ نے انہیں خاتم النبیین بنایا
اور اسے انسانوں اور جنوں کی طرف بھیجا ۔
جس چیز کو میں حلال کرتا ہوں اس کے علاوہ کوئی چیز حلال نہیں ہے۔
حرام کے سوا کوئی چیز حرام نہیں۔
کوئی دین نہیں سوائے اس کے جو اس نے مقرر کیا ہے۔
جو کچھ میں آپ کو بتاتا ہوں وہ سچ اور سچ ہے۔
اس میں جھوٹ یا غیبت نہیں ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
تیرے رب کی بات سچائی اور انصاف کے ساتھ پوری ہوئی۔
یعنی خبروں میں اور احکامات اور پہلوؤں میں انصاف
جب اس نے ان کا قرض پورا کر دیا۔
انہیں برکت دی گئی۔
اس لیے اس نے کہا
آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا ہے۔
اور میں نے تم پر اپنی نعمت پوری کردی
میں نے تمہارے لیے اسلام کو بطور دین منتخب کیا ہے۔
یعنی اسے اپنے اوپر مسلط کرو
یہ وہ مذہب ہے جس سے خدا پسند کرتا ہے اور اس سے راضی ہے۔
اور سب سے اچھے رسول نے اسے بھیجا ہے۔
اور اس نے اپنی کتابوں میں سے سب سے معزز کتابیں نازل کیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
دونوں جہانوں کی ایک دوسرے کی آرزو طویل ہے۔
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
باقی اس کے ہونٹوں سے ہلا ہوا تھا۔