1 00:00:00,080 --> 00:00:03,379 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 2 00:00:03,379 --> 00:00:06,349 Un centro de beneficios 3 00:00:06,349 --> 00:00:09,550 Para estudios e investigaciones humanitarias. 4 00:00:09,550 --> 00:00:10,849 el ofrece 5 00:00:10,849 --> 00:00:15,949 Resumen de Sahih Al-Bukhari 6 00:00:15,949 --> 00:00:18,859 puerta 7 00:00:18,859 --> 00:00:20,859 Gloria al cuerpo 8 00:00:20,859 --> 00:00:24,750 Según la autoridad de Ali, que Dios esté complacido con él. 9 00:00:24,750 --> 00:00:30,449 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le ordenó defender su cuerpo. 10 00:00:30,449 --> 00:00:32,079 en una novela 11 00:00:32,579 --> 00:00:37,240 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, entregó cien de sus cuerpos. 12 00:00:37,240 --> 00:00:39,740 Y dividir todo su cuerpo 13 00:00:39,740 --> 00:00:43,240 Su carne, pieles y majestuosidad. 14 00:00:43,240 --> 00:00:48,200 Y nada se da en su sacrificio. 15 00:00:48,200 --> 00:00:51,549 Comentar sobre el hadiz. 16 00:00:51,549 --> 00:00:53,549 Gloria al cuerpo 17 00:00:53,549 --> 00:00:55,049 gloria 18 00:00:55,049 --> 00:01:00,049 Que se arroja sobre el lomo de animales, como camellos, caballos y otros. 19 00:01:00,049 --> 00:01:05,239 Se reserva cierta reverencia para los camellos, como ropa y cosas similares. 20 00:01:05,239 --> 00:01:06,739 su carnicero 21 00:01:06,739 --> 00:01:08,239 carnicería 22 00:01:08,239 --> 00:01:12,239 Lo que el carnicero recibe como salario del animal sacrificado. 23 00:01:12,239 --> 00:01:16,519 Uno de los beneficios de hablar 24 00:01:16,519 --> 00:01:18,519 es util hablar 25 00:01:18,519 --> 00:01:21,519 Legitimación del poder en la orientación. 26 00:01:21,519 --> 00:01:25,090 Está permitido distribuir el regalo completo. 27 00:01:25,090 --> 00:01:32,069 Incluye la distribución de los animales sacrificados y sus pieles entre los pobres. 28 00:01:32,069 --> 00:01:35,709 Capítulo sobre el sacrificio de camellos atados 29 00:01:35,709 --> 00:01:38,709 Basándose en la autoridad de Ziyad bin Jubair, dijo: 30 00:01:38,709 --> 00:01:45,709 Vi a Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, acercarse a un hombre que había cortado su camello y lo había sacrificado. 31 00:01:45,709 --> 00:01:46,709 el dijo 32 00:01:46,709 --> 00:01:49,709 Envíala arriba, atada 33 00:01:49,709 --> 00:01:54,349 La Sunnah de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 34 00:01:54,349 --> 00:01:57,859 Comentar sobre el hadiz. 35 00:01:57,859 --> 00:02:01,430 Anak su cuerpo, es decir, lo bendijo. 36 00:02:01,430 --> 00:02:05,459 Envíalo, es decir, su rastro, para que surja. 37 00:02:05,459 --> 00:02:08,460 cualquier lista 38 00:02:08,460 --> 00:02:10,460 atado atado 39 00:02:10,460 --> 00:02:13,460 Cualquier mano izquierda razonable 40 00:02:13,460 --> 00:02:16,909 Uno de los beneficios de hablar 41 00:02:16,909 --> 00:02:20,000 es util hablar 42 00:02:20,000 --> 00:02:24,000 Se recomienda sacrificar los camellos en la forma mencionada anteriormente. 43 00:02:24,000 --> 00:02:26,000 Y enseña a los ignorantes 44 00:02:26,000 --> 00:02:30,000 Y no guardes silencio ante la violación de la Sunnah. 45 00:02:30,000 --> 00:02:33,000 Y está el dicho del Compañero de la Sunnah tal y cual 46 00:02:33,000 --> 00:02:35,000 Tiene fallo de levantamiento 47 00:02:35,000 --> 00:02:41,110 Capítulo sobre lo que come del cuerpo y lo que da en caridad 48 00:02:41,110 --> 00:02:45,969 Según la autoridad de Jaber bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos, dijo. 49 00:02:45,969 --> 00:02:51,000 No comeríamos carne si fuéramos más grandes que nosotros tres. 50 00:02:51,000 --> 00:02:56,000 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, nos dio permiso y dijo: 51 00:02:56,000 --> 00:02:58,000 Comer y reponer 52 00:02:58,000 --> 00:03:01,000 Así que comimos y nos dieron de comer. 53 00:03:01,000 --> 00:03:03,159 en una novela 54 00:03:03,159 --> 00:03:10,159 Solíamos suministrar carne para los sacrificios durante la época del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, a Medina. 55 00:03:10,159 --> 00:03:13,870 Comentar sobre el hadiz. 56 00:03:13,870 --> 00:03:16,409 Por encima de nosotros tres 57 00:03:16,409 --> 00:03:19,409 Es decir, los tres días que hemos pasado 58 00:03:19,409 --> 00:03:22,409 Estos son los días contados. 59 00:03:22,409 --> 00:03:25,409 Entonces, está permitido 60 00:03:25,409 --> 00:03:28,479 No proporciona ahorros. 61 00:03:28,479 --> 00:03:31,639 Uno de los beneficios de hablar 62 00:03:31,639 --> 00:03:37,500 Se aprende del hadiz que las licencias están probadas por el texto. 63 00:03:37,500 --> 00:03:40,500 Y en él está el dicho de los Compañeros: "Éramos". 64 00:03:40,500 --> 00:03:42,500 Tiene fallo de levantamiento 65 00:03:42,500 --> 00:03:46,500 Porque se suma al tiempo del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 66 00:03:46,500 --> 00:03:52,449 Capítulo sobre afeitado y corte al reemplazar. 67 00:03:52,449 --> 00:03:54,870 Según la autoridad de Ibn Omar 68 00:03:54,870 --> 00:03:59,870 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se afeitó la cabeza durante el Hajj de despedida. 69 00:03:59,870 --> 00:04:01,870 Y algunos de sus compañeros 70 00:04:01,870 --> 00:04:03,870 Algunos de ellos se quedaron cortos 71 00:04:03,870 --> 00:04:07,349 Comentar sobre el hadiz. 72 00:04:07,349 --> 00:04:09,860 Y algunos de sus compañeros 73 00:04:09,860 --> 00:04:14,860 Es decir, seguidores de las acciones del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 74 00:04:14,860 --> 00:04:18,279 Uno de los beneficios de hablar 75 00:04:18,279 --> 00:04:24,040 Del hadiz se aprende que afeitarse es mejor que cortarlo. 76 00:04:24,040 --> 00:04:28,040 No se puede negar la diferencia en la diversidad. 77 00:04:28,040 --> 00:04:33,120 Según la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos. 78 00:04:33,120 --> 00:04:37,120 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 79 00:04:37,120 --> 00:04:40,120 Que Dios tenga misericordia de los que se afeitan. 80 00:04:40,120 --> 00:04:42,120 ellos dijeron 81 00:04:42,120 --> 00:04:45,120 Y aquellos que se quedan cortos, oh Mensajero de Dios 82 00:04:45,120 --> 00:04:46,120 el dijo 83 00:04:46,120 --> 00:04:49,120 Que Dios tenga misericordia de los que se afeitan. 84 00:04:49,120 --> 00:04:50,120 ellos dijeron 85 00:04:50,120 --> 00:04:53,120 Y aquellos que se quedan cortos, oh Mensajero de Dios 86 00:04:53,120 --> 00:04:54,120 el dijo 87 00:04:54,120 --> 00:04:56,120 y el negligente 88 00:04:56,120 --> 00:05:00,319 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo 89 00:05:00,319 --> 00:05:03,319 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 90 00:05:03,319 --> 00:05:06,319 Oh Dios, perdona a los que se afeitan. 91 00:05:06,319 --> 00:05:24,350 Dijeron: "Y para aquellos que se quedan cortos". Él dijo: “Oh Dios, perdona a los que se cortan el cabello”. Dijeron: "Y para aquellos que se quedan cortos". Lo dijo tres veces. Dijo: "Y para aquellos que se quedan cortos". 92 00:05:24,350 --> 00:05:28,500 Comentar sobre el hadiz. 93 00:05:28,500 --> 00:05:31,500 Que Dios tenga misericordia de los que se afeitan. 94 00:05:31,500 --> 00:05:35,500 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, presentó las afeitadoras. 95 00:05:35,500 --> 00:05:39,500 Porque él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se rapó la cabeza. 96 00:05:39,500 --> 00:05:42,500 Algunas personas se afeitaron y otras se quedaron cortas. 97 00:05:42,500 --> 00:05:44,500 Alguien se adelantó y estuvo de acuerdo con él. 98 00:05:44,500 --> 00:05:47,500 Llamó a los que fueron negligentes en el tercer 99 00:05:47,500 --> 00:05:50,500 Y en una novela del cuarto 100 00:05:50,500 --> 00:05:54,500 Porque los que fueron negligentes se quedaron cortos al limitarse a la negligencia 101 00:05:54,500 --> 00:05:57,560 Tiene concordancia lingüística 102 00:05:57,560 --> 00:06:00,560 El que se eleva es el que está extremadamente alto. 103 00:06:00,560 --> 00:06:02,560 Y el que no lo alcanza 104 00:06:02,560 --> 00:06:06,560 Es apropiado preferir afeitarse antes que cortarse el pelo. 105 00:06:06,560 --> 00:06:09,850 Oh Dios, perdona a los que se afeitan. 106 00:06:09,850 --> 00:06:11,850 Orando por perdón y misericordia 107 00:06:11,850 --> 00:06:14,850 es para mostrar credito 108 00:06:14,850 --> 00:06:18,399 Uno de los beneficios de hablar 109 00:06:18,399 --> 00:06:23,290 Se beneficia de la superioridad de la garganta. 110 00:06:23,290 --> 00:06:25,290 Porque es más informativo en la adoración. 111 00:06:25,290 --> 00:06:29,290 Indica la sinceridad de la intención de someterse a Dios. 112 00:06:29,290 --> 00:06:32,290 Porque el que se queda corto es castigado con su adorno 113 00:06:32,290 --> 00:06:34,290 Que Dios Todopoderoso quería 114 00:06:34,290 --> 00:06:37,290 El peregrino debe ser gratuito para ella. 115 00:06:37,290 --> 00:06:40,360 Y en él está la virtud y distinción de los hechos. 116 00:06:40,360 --> 00:06:43,360 Está probado sólo por texto. 117 00:06:43,360 --> 00:06:46,360 Este es el entusiasmo de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos. 118 00:06:46,360 --> 00:06:48,360 Para obtener crédito y recompensa 119 00:06:48,360 --> 00:06:52,600 Sobre la autoridad de Ibn Abbas 120 00:06:52,600 --> 00:06:55,600 Según la autoridad de Muawiyah, que Dios esté complacido con ellos. 121 00:06:55,600 --> 00:06:57,600 el dijo 122 00:06:57,600 --> 00:07:00,600 Me quedé corto con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 123 00:07:00,600 --> 00:07:02,600 con un clip 124 00:07:02,600 --> 00:07:06,139 Comentar sobre el hadiz. 125 00:07:06,139 --> 00:07:10,720 Me quedé corto con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 126 00:07:10,720 --> 00:07:14,839 Esta fue una deficiencia en la Umrah al-Jarana 127 00:07:14,839 --> 00:07:17,839 Bmashqas es la hoja larga 128 00:07:17,839 --> 00:07:19,839 No ancho 129 00:07:19,839 --> 00:07:20,839 Y se dijo 130 00:07:20,839 --> 00:07:23,839 Más bien, es una flecha con una hoja ancha. 131 00:07:23,839 --> 00:07:28,439 Uno de los beneficios de hablar 132 00:07:28,439 --> 00:07:30,439 Benefíciate de hablar 133 00:07:30,439 --> 00:07:32,439 Permisibilidad de negligencia 134 00:07:32,439 --> 00:07:34,439 Incluso si la garganta está mejor. 135 00:07:34,439 --> 00:07:39,439 Está permitido buscar ayuda para afeitarse, hacer un regalo y cosas por el estilo. 136 00:07:39,439 --> 00:07:43,949 Visitación en el Día del Sacrificio 137 00:07:43,949 --> 00:07:46,430 Sobre la autoridad de Nafi 138 00:07:46,430 --> 00:07:49,430 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos. 139 00:07:49,430 --> 00:07:51,430 Dio vueltas una vez 140 00:07:51,430 --> 00:07:53,430 Luego duerme la siesta 141 00:07:53,430 --> 00:07:55,430 Entonces viene de nosotros 142 00:07:55,430 --> 00:07:57,430 Significa el Día del Sacrificio 143 00:07:57,430 --> 00:08:01,040 Comentar sobre el hadiz. 144 00:08:01,040 --> 00:08:02,449 el duerme la siesta 145 00:08:02,449 --> 00:08:04,449 Siesta 146 00:08:04,449 --> 00:08:06,449 Dormir al mediodía 147 00:08:06,449 --> 00:08:08,480 Día del Sacrificio 148 00:08:08,480 --> 00:08:11,480 Es decir, el décimo día de Dhul-Hijjah. 149 00:08:11,480 --> 00:08:14,769 Uno de los beneficios de hablar 150 00:08:14,769 --> 00:08:17,509 Benefíciate de hablar 151 00:08:17,509 --> 00:08:19,509 Legitimación de una siesta 152 00:08:19,509 --> 00:08:22,509 Y usarlo para la adoración 153 00:08:22,509 --> 00:08:26,509 Indica que la acción del Compañero es algo sobre lo cual no hay lugar para opinión. 154 00:08:26,509 --> 00:08:28,509 Tiene fallo de levantamiento 155 00:08:28,509 --> 00:08:33,590 Capítulo sobre los días del sermón de nuestra parte. 156 00:08:33,590 --> 00:08:37,000 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos. 157 00:08:37,000 --> 00:08:40,000 Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 158 00:08:40,000 --> 00:08:43,000 Sermones a la gente en el Día del Sacrificio. 159 00:08:43,000 --> 00:08:44,000 y el dijo 160 00:08:44,000 --> 00:08:46,000 Oh gente 161 00:08:46,000 --> 00:08:49,000 ¿Qué día es este? 162 00:08:49,000 --> 00:08:50,039 el dijo 163 00:08:50,039 --> 00:08:52,039 dia sagrado 164 00:08:52,039 --> 00:08:53,039 el dijo 165 00:08:53,039 --> 00:08:55,039 ¿Qué país es este? 166 00:08:55,039 --> 00:08:56,039 el dijo 167 00:08:56,039 --> 00:08:58,039 país prohibido 168 00:08:58,039 --> 00:08:59,070 el dijo 169 00:08:59,070 --> 00:09:02,070 ¿Qué mes es este? 170 00:09:02,070 --> 00:09:03,070 el dijo 171 00:09:03,070 --> 00:09:05,070 mes sagrado 172 00:09:05,070 --> 00:09:06,230 el dijo 173 00:09:06,230 --> 00:09:11,230 Tu sangre, tus riquezas y tu honor te están prohibidos. 174 00:09:11,230 --> 00:09:14,230 Tan sagrado como este día tuyo 175 00:09:14,230 --> 00:09:16,230 En este país tuyo 176 00:09:16,230 --> 00:09:18,230 En este mes tuyo 177 00:09:18,230 --> 00:09:20,230 Lo repitió repetidamente 178 00:09:20,230 --> 00:09:23,230 Luego levantó la cabeza y dijo 179 00:09:23,230 --> 00:09:26,230 Oh Dios, ¿lo has alcanzado? 180 00:09:27,230 --> 00:09:29,230 Oh Dios, ¿lo has alcanzado? 181 00:09:29,230 --> 00:09:32,230 Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ellos, dijo 182 00:09:32,230 --> 00:09:35,230 Por Aquel en cuya mano está mi alma 183 00:09:35,230 --> 00:09:38,230 Es su voluntad para su nación. 184 00:09:38,230 --> 00:09:41,230 Que se informe al testigo ausente 185 00:09:41,230 --> 00:09:44,320 No volváis a ser incrédulos otra vez. 186 00:09:44,320 --> 00:09:47,320 Se golpean el cuello 187 00:09:47,320 --> 00:09:51,539 Comentar sobre el hadiz. 188 00:09:51,539 --> 00:09:53,539 país prohibido 189 00:09:53,539 --> 00:09:59,799 Es decir, las peleas y otras cosas que el texto prohíbe están prohibidas en él. 190 00:09:59,799 --> 00:10:01,799 Y tus síntomas 191 00:10:01,799 --> 00:10:02,799 la oferta 192 00:10:02,799 --> 00:10:05,860 El tema de la alabanza y la culpa del hombre. 193 00:10:05,860 --> 00:10:08,860 Es su voluntad para su nación. 194 00:10:08,860 --> 00:10:14,080 Es decir, las palabras que dijo fueron su voluntad para su nación. 195 00:10:14,080 --> 00:10:15,080 el testigo 196 00:10:15,080 --> 00:10:18,120 Es decir, presente en ese consejo. 197 00:10:18,120 --> 00:10:21,120 No volváis a ser incrédulos otra vez. 198 00:10:21,120 --> 00:10:23,120 Es decir, no hagáis acciones de infieles. 199 00:10:23,120 --> 00:10:26,120 ¿O no os declaráis unos a otros incrédulos? 200 00:10:26,120 --> 00:10:28,120 se dijo lo contrario 201 00:10:28,120 --> 00:10:31,120 Se golpean el cuello 202 00:10:31,120 --> 00:10:33,120 Es decir, peleas 203 00:10:33,120 --> 00:10:35,120 Porque es un hábito de incredulidad. 204 00:10:35,120 --> 00:10:38,120 La sangre, el honor y el dinero están permitidos. 205 00:10:38,120 --> 00:10:42,240 Uno de los beneficios de hablar 206 00:10:42,240 --> 00:10:44,240 Benefíciate de hablar 207 00:10:44,240 --> 00:10:48,240 La legitimidad del sermón y del sermón del Día del Sacrificio 208 00:10:48,240 --> 00:10:52,240 Indica que la obligación de transmitir conocimientos es suficiente 209 00:10:52,240 --> 00:10:55,240 Puede ser necesario para algunas personas. 210 00:10:55,240 --> 00:11:00,240 Confirma la prohibición y la hace lo más estricta posible. 211 00:11:00,240 --> 00:11:02,240 Repetición y similares 212 00:11:02,240 --> 00:11:05,240 Existe la legitimidad de dar ejemplo 213 00:11:05,240 --> 00:11:07,240 Y adjuntar de igual a igual 214 00:11:07,240 --> 00:11:10,240 Para ser más claro para el oyente. 215 00:11:10,240 --> 00:11:15,240 Incluye la santidad de la sangre inocente, el honor y el dinero. 216 00:11:15,240 --> 00:11:22,220 Afirma que la santidad de lugares y tiempos es cuestión de suspensión. 217 00:11:22,220 --> 00:11:25,220 Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ellos, dijo 218 00:11:25,220 --> 00:11:30,220 Escuché al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dar un sermón en Arafat. 219 00:11:30,220 --> 00:11:35,220 El que no encuentre sandalias, que se ponga calcetines. 220 00:11:35,220 --> 00:11:39,220 El que no encuentre prenda inferior, que se ponga pantalones. 221 00:11:39,220 --> 00:11:41,919 por lo prohibido 222 00:11:41,919 --> 00:11:45,399 Comentar sobre el hadiz. 223 00:11:45,399 --> 00:11:46,399 las dos suelas 224 00:11:46,399 --> 00:11:47,399 el único 225 00:11:47,399 --> 00:11:49,820 el zapato 226 00:11:49,820 --> 00:11:53,750 Uno de los beneficios de hablar 227 00:11:53,750 --> 00:11:55,750 Beneficiado del hadiz 228 00:11:55,750 --> 00:11:58,750 La legalidad del sermón del día de Arafat 229 00:11:58,750 --> 00:12:04,759 Implica pasar a un sustituto cuando el original no está disponible 230 00:12:04,759 --> 00:12:07,759 Refiriéndose a la autoridad de Abdullah bin Omar, dijo: 231 00:12:07,759 --> 00:12:12,759 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo en la Peregrinación de Despedida 232 00:12:12,759 --> 00:12:16,049 En la novela Bemna 233 00:12:16,049 --> 00:12:20,049 ¿Sabes qué mes es el más sagrado? 234 00:12:20,049 --> 00:12:24,210 Dijeron: "¿No llegamos a este mes?" 235 00:12:24,210 --> 00:12:25,210 en una novela 236 00:12:25,210 --> 00:12:28,210 ¿Sabes qué mes es este? 237 00:12:28,210 --> 00:12:29,210 ellos dijeron 238 00:12:29,210 --> 00:12:32,210 Dios y Su Mensajero saben mejor 239 00:12:32,210 --> 00:12:33,210 el dijo 240 00:12:33,210 --> 00:12:35,500 mes sagrado 241 00:12:35,500 --> 00:12:39,500 Ningún país, ya sabes, es más sagrado. 242 00:12:39,500 --> 00:12:40,500 ellos dijeron 243 00:12:40,500 --> 00:12:43,759 Excepto este nuestro país. 244 00:12:43,759 --> 00:12:44,759 en una novela 245 00:12:44,759 --> 00:12:47,759 ¿Me pregunto qué país es este? 246 00:12:47,759 --> 00:12:48,759 ellos dijeron 247 00:12:48,759 --> 00:12:51,759 Dios y Su Mensajero saben mejor 248 00:12:51,759 --> 00:12:52,789 el dijo 249 00:12:52,789 --> 00:12:54,789 país prohibido 250 00:12:54,789 --> 00:12:55,919 el dijo 251 00:12:55,919 --> 00:12:59,919 ¿Sabes cuál es el día de mayor santidad? 252 00:12:59,919 --> 00:13:00,950 ellos dijeron 253 00:13:00,950 --> 00:13:03,950 Excepto hoy 254 00:13:03,950 --> 00:13:06,200 en una novela 255 00:13:06,200 --> 00:13:09,200 ¿Sabes qué día es hoy? 256 00:13:09,200 --> 00:13:10,200 ellos dijeron 257 00:13:10,200 --> 00:13:13,200 Dios y Su Mensajero saben mejor 258 00:13:13,200 --> 00:13:14,240 el dijo 259 00:13:14,240 --> 00:13:17,240 Este es un día prohibido 260 00:13:17,240 --> 00:13:18,399 el dijo 261 00:13:18,399 --> 00:13:21,399 Porque Dios es Bendito y Altísimo 262 00:13:21,399 --> 00:13:26,399 Tu sangre, tu dinero y tu honor te han sido prohibidos. 263 00:13:26,399 --> 00:13:28,399 Excepto por sus derechos 264 00:13:28,399 --> 00:13:30,399 Tan sagrado como este día tuyo 265 00:13:30,399 --> 00:13:32,399 En este país tuyo 266 00:13:32,399 --> 00:13:35,399 En este mes tuyo 267 00:13:35,399 --> 00:13:37,460 ¿Pero lo has alcanzado? 268 00:13:37,460 --> 00:13:38,460 tres 269 00:13:38,460 --> 00:13:40,460 Responden todo eso 270 00:13:40,460 --> 00:13:42,460 excepto si 271 00:13:42,460 --> 00:13:43,519 el dijo 272 00:13:43,519 --> 00:13:46,519 Y juzgar o castigar 273 00:13:46,519 --> 00:13:49,519 No volváis a ser incrédulos otra vez. 274 00:13:49,519 --> 00:13:52,519 Se golpean el cuello 275 00:13:52,519 --> 00:13:55,970 Añadió un comentario en una novela. 276 00:13:55,970 --> 00:14:00,970 Un día, el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se paró entre las brasas de Jamarat para sacrificar 277 00:14:00,970 --> 00:14:03,970 En el argumento que hizo para el Hayy con este 278 00:14:03,970 --> 00:14:05,970 y el dijo 279 00:14:05,970 --> 00:14:08,970 Este es el día más importante del Hajj. 280 00:14:08,970 --> 00:14:13,000 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, empezó a decir 281 00:14:13,000 --> 00:14:15,000 Oh Dios, da testimonio 282 00:14:15,000 --> 00:14:17,000 Se despidió del pueblo. 283 00:14:17,000 --> 00:14:19,000 Y dijeron 284 00:14:19,000 --> 00:14:22,799 Este es mi argumento de despedida. 285 00:14:22,799 --> 00:14:26,279 Comentar sobre el hadiz. 286 00:14:26,279 --> 00:14:28,279 La mayor santidad 287 00:14:28,279 --> 00:14:30,279 Es decir, la prohibición más severa. 288 00:14:30,279 --> 00:14:32,279 Este es nuestro mes 289 00:14:32,279 --> 00:14:34,320 Es decir, Dhu al-Hijjah 290 00:14:34,320 --> 00:14:36,320 este es nuestro pais 291 00:14:36,320 --> 00:14:37,379 es decir, la meca 292 00:14:37,379 --> 00:14:39,379 Nuestro presente 293 00:14:39,379 --> 00:14:41,700 Es decir, el día del sacrificio. 294 00:14:41,700 --> 00:14:45,700 Tu sangre, tu dinero y tu honor te están prohibidos. 295 00:14:45,700 --> 00:14:47,700 Excepto por sus derechos 296 00:14:47,700 --> 00:14:49,860 Es decir, fijado en el texto. 297 00:14:49,860 --> 00:14:52,860 Y juzgar o castigar 298 00:14:52,860 --> 00:14:57,860 ¡Ay es una palabra que se dice a todo aquel que cae en ella porque lo merece! 299 00:14:57,860 --> 00:15:03,049 ¡Ay de quien caiga en él, un golpe que no merece! 300 00:15:03,049 --> 00:15:05,049 no vuelvas 301 00:15:05,049 --> 00:15:07,049 Es decir, no vuelvas 302 00:15:07,049 --> 00:15:09,049 Después de los infieles 303 00:15:09,049 --> 00:15:12,049 Es decir, no hagáis acciones de infieles. 304 00:15:12,049 --> 00:15:15,049 ¿O no os declaráis unos a otros incrédulos? 305 00:15:15,049 --> 00:15:17,049 se dijo lo contrario 306 00:15:17,049 --> 00:15:19,049 Se golpean el cuello 307 00:15:19,049 --> 00:15:21,049 Es decir, peleas 308 00:15:21,049 --> 00:15:23,049 Porque es costumbre de los que no creen 309 00:15:23,049 --> 00:15:26,049 La sangre, el honor y el dinero están permitidos. 310 00:15:26,049 --> 00:15:28,080 ¿Sabes? 311 00:15:28,080 --> 00:15:30,080 Es decir, ¿lo sabes? 312 00:15:30,080 --> 00:15:31,080 con esto 313 00:15:31,080 --> 00:15:35,080 Es decir, según las palabras mencionadas en el sermón anterior 314 00:15:35,080 --> 00:15:36,309 Así que empezó 315 00:15:36,309 --> 00:15:38,309 Es decir, hazlo 316 00:15:38,309 --> 00:15:41,720 Uno de los beneficios de hablar 317 00:15:41,720 --> 00:15:44,590 Benefíciate de hablar 318 00:15:44,590 --> 00:15:47,590 La legitimidad del sermón del Día del Sacrificio 319 00:15:47,590 --> 00:15:51,590 Confirma la prohibición y la hace lo más estricta posible. 320 00:15:51,590 --> 00:15:53,590 Repetición y similares 321 00:15:53,590 --> 00:15:56,590 Existe la legitimidad de dar ejemplo 322 00:15:56,590 --> 00:15:58,590 Y adjuntar de igual a igual 323 00:15:58,590 --> 00:16:01,590 Para ser más claro para el oyente. 324 00:16:01,590 --> 00:16:06,590 Incluye la santidad de la sangre inocente, el honor y el dinero. 325 00:16:06,590 --> 00:16:11,590 Afirma que la santidad de los lugares y los tiempos sólo se prueba mediante el texto. 326 00:16:11,590 --> 00:16:16,590 En él, el alma infalible está permitida por su derecho establecido. 327 00:16:16,590 --> 00:16:19,590 Este hadiz es uno de los signos de la profecía. 328 00:16:19,590 --> 00:16:22,590 Los enfrentamientos se produjeron más tarde. 329 00:16:22,590 --> 00:16:26,590 En él, el día de Nahari es el día principal del Hajj. 330 00:16:26,590 --> 00:16:31,669 Capítulo sobre tirar piedras. 331 00:16:31,669 --> 00:16:34,399 Sobre la autoridad de Wabra, dijo: 332 00:16:34,399 --> 00:16:37,399 Le pregunté a Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos. 333 00:16:37,399 --> 00:16:39,399 ¿Cuándo apedreo las piedras? 334 00:16:39,399 --> 00:16:40,399 el dijo 335 00:16:40,399 --> 00:16:43,399 Si tu imán le tira piedras, tírale piedras. 336 00:16:43,399 --> 00:16:46,470 Entonces le repetí el asunto. 337 00:16:46,470 --> 00:16:47,470 el dijo 338 00:16:47,470 --> 00:16:49,470 estábamos llorando 339 00:16:49,470 --> 00:16:52,470 Cuando se puso el sol, tiramos 340 00:16:52,470 --> 00:16:55,919 Comentar sobre el hadiz. 341 00:16:55,919 --> 00:16:58,360 ¿Cuándo apedreo las piedras? 342 00:16:58,360 --> 00:17:01,360 Es decir, en un día distinto al día del sacrificio. 343 00:17:01,360 --> 00:17:03,360 Si tu imán tira piedras 344 00:17:03,360 --> 00:17:04,359 ¿Qué se quiere decir? 345 00:17:04,359 --> 00:17:07,359 El príncipe que está en el Hajj 346 00:17:07,359 --> 00:17:08,519 importar 347 00:17:08,519 --> 00:17:11,519 Es decir, pregunta y referéndum. 348 00:17:11,519 --> 00:17:12,519 suspiramos 349 00:17:12,519 --> 00:17:15,519 Es decir, miramos el tiempo e investigamos. 350 00:17:16,519 --> 00:17:20,710 Uno de los beneficios de hablar 351 00:17:20,710 --> 00:17:22,710 Benefíciate de hablar 352 00:17:22,710 --> 00:17:27,710 El lanzamiento de piedras durante los días de Tashreeq se realiza después del mediodía. 353 00:17:27,710 --> 00:17:31,710 En él, los seguidores estaban interesados en conocer la Sunnah. 354 00:17:31,710 --> 00:17:34,710 Y en él está el dicho de los Compañeros: "Éramos". 355 00:17:34,710 --> 00:17:36,740 Tiene fallo de levantamiento 356 00:17:36,740 --> 00:17:41,740 Está permitido devolver la pregunta al erudito y al mufti. 357 00:17:41,740 --> 00:17:45,740 Afirma que los actos del Hajj siguen al Imamato mayor. 358 00:17:45,740 --> 00:17:50,720 Capítulo sobre arrojar piedras desde las profundidades del valle. 359 00:17:50,720 --> 00:17:54,329 Sobre la autoridad de Abdul Rahman bin Yazid 360 00:17:54,329 --> 00:17:57,329 Estaba con Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él. 361 00:17:57,329 --> 00:18:00,329 Cuando apedreó a Jamrat al-Aqaba 362 00:18:00,329 --> 00:18:02,329 Entonces entró en el valle. 363 00:18:02,329 --> 00:18:04,329 Incluso si está alineado con un árbol 364 00:18:04,329 --> 00:18:06,329 él la interceptó 365 00:18:06,329 --> 00:18:08,490 en una novela 366 00:18:08,490 --> 00:18:10,490 Entonces colocó la casa a su izquierda. 367 00:18:10,490 --> 00:18:12,490 Y de nosotros a su derecha 368 00:18:12,490 --> 00:18:14,680 arrojó siete piedras 369 00:18:14,680 --> 00:18:17,680 Él crece con cada guijarro. 370 00:18:17,680 --> 00:18:19,680 Entonces dijo 371 00:18:19,680 --> 00:18:22,680 De ella aquí y fuera de Él no hay dios 372 00:18:22,680 --> 00:18:26,680 Aquel a quien se le reveló la Sura Al-Baqarah se levantó 373 00:18:26,680 --> 00:18:28,680 Dios lo bendiga y le de paz 374 00:18:28,680 --> 00:18:32,230 Comentar sobre el hadiz. 375 00:18:32,230 --> 00:18:34,640 Jamrat al-Aqaba 376 00:18:34,640 --> 00:18:36,640 Es el ántrax mayor. 377 00:18:36,640 --> 00:18:38,640 Entonces entró en el valle. 378 00:18:38,640 --> 00:18:41,640 Es decir, una parada en el valle. 379 00:18:41,640 --> 00:18:43,640 Alinear con el árbol 380 00:18:43,640 --> 00:18:45,640 Es decir, la conoció. 381 00:18:45,640 --> 00:18:46,640 él la interceptó 382 00:18:46,640 --> 00:18:48,640 Es decir, vino de su presentación. 383 00:18:48,640 --> 00:18:50,640 De ellos aquí 384 00:18:50,640 --> 00:18:52,640 Nada de este lugar 385 00:18:52,640 --> 00:18:54,680 Sura Al-Baqarah 386 00:18:54,680 --> 00:18:56,680 Mención de Surah Al-Baqarah 387 00:18:56,680 --> 00:19:00,680 Porque la mayoría de los rituales se mencionan en él. 388 00:19:00,680 --> 00:19:03,930 Uno de los beneficios de hablar 389 00:19:03,930 --> 00:19:06,730 Benefíciate de hablar 390 00:19:06,730 --> 00:19:09,730 De hecho, ¿a quién se le revelaron los asuntos de los rituales? 391 00:19:09,730 --> 00:19:11,730 La ley le fue quitada 392 00:19:11,730 --> 00:19:13,730 Primero y más merecedor de ser seguido. 393 00:19:13,730 --> 00:19:15,730 El que arroja desde arriba una brasa encendida 394 00:19:16,730 --> 00:19:19,730 Está permitido prestar juramento sin prestar juramento. 395 00:19:19,730 --> 00:19:22,730 Este es el entusiasmo de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos. 396 00:19:22,730 --> 00:19:26,730 Siguiendo la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 397 00:19:26,730 --> 00:19:30,730 En él, la educación realmente informa al alma. 398 00:19:30,730 --> 00:19:35,619 Puerta si arena dos carbones. 399 00:19:35,619 --> 00:19:38,619 Él establece y facilita el futuro de los besos. 400 00:19:38,619 --> 00:19:42,579 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos. 401 00:19:42,579 --> 00:19:45,579 Estaba apedreando al Jamarat inferior. 402 00:19:45,579 --> 00:19:47,579 Con siete guijarros 403 00:19:47,579 --> 00:19:50,579 Se hace mayor con cada guijarro. 404 00:19:50,579 --> 00:19:53,579 Luego avanza hasta que sea más fácil. 405 00:19:53,579 --> 00:19:56,579 Él está frente a la Qiblah 406 00:19:56,579 --> 00:19:58,579 Él permanece parado por mucho tiempo. 407 00:19:58,579 --> 00:20:00,579 Él reza y levanta las manos. 408 00:20:00,579 --> 00:20:02,579 Luego tira el del medio. 409 00:20:02,579 --> 00:20:05,579 Luego toma la misma izquierda y comienza 410 00:20:05,579 --> 00:20:08,579 Se enfrenta a la Qiblah 411 00:20:08,579 --> 00:20:10,579 Él permanece parado por mucho tiempo. 412 00:20:10,579 --> 00:20:13,579 Él reza y levanta las manos. 413 00:20:13,579 --> 00:20:15,579 Y se queda por mucho tiempo 414 00:20:15,579 --> 00:20:19,579 Luego arroja a Jamrat al-Aqabah desde las profundidades del valle. 415 00:20:19,579 --> 00:20:21,579 Y él no se detiene ahí 416 00:20:21,579 --> 00:20:24,579 Luego se va y dice: 417 00:20:24,579 --> 00:20:29,579 Así vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, haciéndolo 418 00:20:29,579 --> 00:20:34,079 Comentar sobre el hadiz. 419 00:20:34,079 --> 00:20:36,079 La brasa más baja 420 00:20:36,079 --> 00:20:37,079 Es decir, la imagen 421 00:20:37,079 --> 00:20:40,079 Cerca de la Mezquita Al Khaif 422 00:20:40,079 --> 00:20:42,079 Y el más cercano a nosotros 423 00:20:42,079 --> 00:20:45,079 Tarma del segundo día de sacrificio. 424 00:20:45,079 --> 00:20:47,240 después 425 00:20:47,240 --> 00:20:49,279 Cualquier después y después 426 00:20:49,279 --> 00:20:51,279 tan fácil 427 00:20:51,279 --> 00:20:53,440 Es decir, se refiere a la llanura de la tierra. 428 00:20:53,440 --> 00:20:55,440 céntrico 429 00:20:55,440 --> 00:20:57,440 Es decir, el jamrah medio. 430 00:20:57,440 --> 00:20:59,440 Luego toma 431 00:20:59,440 --> 00:21:00,440 Es decir, se va 432 00:21:00,440 --> 00:21:02,440 el mismo norte 433 00:21:02,440 --> 00:21:05,039 Es decir, el lado norte. 434 00:21:05,039 --> 00:21:08,839 Uno de los beneficios de hablar 435 00:21:08,839 --> 00:21:10,839 Benefíciate de hablar 436 00:21:10,839 --> 00:21:13,839 Los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, estaban interesados 437 00:21:13,839 --> 00:21:16,839 El más alto del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 438 00:21:16,839 --> 00:21:18,839 Y en él están los actos del Hajj. 439 00:21:18,839 --> 00:21:20,839 quédate en ello 440 00:21:20,839 --> 00:21:22,839 Es deseable prolongar la súplica. 441 00:21:22,839 --> 00:21:24,839 En el Jamaratain 442 00:21:24,839 --> 00:21:26,839 La intención es hacer lo izquierdo. 443 00:21:26,839 --> 00:21:28,839 en adoración 444 00:21:28,839 --> 00:21:30,839 Contiene las súplicas y súplicas. 445 00:21:30,839 --> 00:21:33,839 En el Hajj, es restringido y absoluto. 446 00:21:33,839 --> 00:21:36,910 Incluye la conveniencia de enfrentar la Qiblah. 447 00:21:36,910 --> 00:21:40,960 En oración 448 00:21:40,960 --> 00:21:43,440 Puerta de despedida de los convoyes 449 00:21:43,440 --> 00:21:46,440 Según la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él. 450 00:21:46,440 --> 00:21:49,440 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 451 00:21:49,440 --> 00:21:51,440 Rezó las oraciones del mediodía y de la tarde. 452 00:21:51,440 --> 00:21:53,440 Y Marruecos y cena. 453 00:21:53,440 --> 00:21:56,440 Luego se acostó en la cabaña. 454 00:21:56,440 --> 00:21:58,440 Luego montó a casa 455 00:21:58,440 --> 00:22:00,880 Así que caminó con él 456 00:22:00,880 --> 00:22:04,430 Comentar sobre el hadiz. 457 00:22:04,430 --> 00:22:05,430 Acuéstate 458 00:22:05,430 --> 00:22:06,430 Es decir, se quedó dormido. 459 00:22:06,430 --> 00:22:08,430 En Al-Muhasab 460 00:22:08,430 --> 00:22:10,430 Al-Muhassab es un lugar espacioso 461 00:22:10,430 --> 00:22:12,430 Entre nosotros y La Meca 462 00:22:12,430 --> 00:22:15,430 Está entre las dos montañas hasta las tumbas. 463 00:22:15,430 --> 00:22:16,430 Nómbralo 464 00:22:16,430 --> 00:22:18,430 Reunión de determinación en él 465 00:22:18,430 --> 00:22:20,430 Llevándole el torrente 466 00:22:20,430 --> 00:22:23,750 Uno de los beneficios de hablar 467 00:22:23,750 --> 00:22:26,680 Benefíciate de hablar 468 00:22:26,680 --> 00:22:29,680 Se suspenden las actividades del Hajj 469 00:22:29,680 --> 00:22:32,680 Incluye el uso del sueño nocturno. 470 00:22:32,680 --> 00:22:34,680 Sobre las actividades del Hajj 471 00:22:34,680 --> 00:22:38,690 Capítulo: Si una mujer menstrúa 472 00:22:38,690 --> 00:22:40,690 Después de que ella se desbordó 473 00:22:40,690 --> 00:22:43,200 Sobre Ikrimah 474 00:22:43,200 --> 00:22:44,200 La gente de la ciudad 475 00:22:44,200 --> 00:22:47,200 Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ellos, preguntó 476 00:22:47,200 --> 00:22:49,200 Sobre una mujer que murió 477 00:22:49,200 --> 00:22:51,200 Luego ella menstruo 478 00:22:51,200 --> 00:22:52,200 les dijo 479 00:22:52,200 --> 00:22:54,200 alienar 480 00:22:54,200 --> 00:22:55,200 ellos dijeron 481 00:22:55,200 --> 00:22:57,200 No tomamos tu palabra 482 00:22:57,200 --> 00:22:59,200 Abandonamos la declaración de Zaid 483 00:22:59,200 --> 00:23:00,200 el dijo 484 00:23:00,200 --> 00:23:02,200 Si proporcionas la ciudad 485 00:23:02,200 --> 00:23:03,200 entonces ellos preguntaron 486 00:23:03,200 --> 00:23:05,200 Así presentaron la ciudad. 487 00:23:05,200 --> 00:23:06,200 entonces ellos preguntaron 488 00:23:06,200 --> 00:23:08,200 Fue entre los que preguntaron. 489 00:23:08,200 --> 00:23:10,200 Umm Salim 490 00:23:10,200 --> 00:23:12,200 Entonces mencioné el hadiz de mi clase. 491 00:23:14,099 --> 00:23:17,549 Comentar sobre el hadiz. 492 00:23:17,549 --> 00:23:19,549 Nos vamos, es decir, nos vamos. 493 00:23:19,549 --> 00:23:23,609 Zaid, es decir, Ibn Thabit, que Dios esté complacido con él. 494 00:23:23,609 --> 00:23:25,609 Hadiz de Safiya 495 00:23:25,609 --> 00:23:30,059 Anteriormente numerados 26 y doscientos 496 00:23:30,059 --> 00:23:33,829 Uno de los beneficios de hablar 497 00:23:33,829 --> 00:23:35,829 Benefíciate de hablar 498 00:23:35,829 --> 00:23:39,829 Está permitido consultar a los académicos sobre cuestiones 499 00:23:39,829 --> 00:23:41,829 Es legítimo presentar la cuestión. 500 00:23:41,829 --> 00:23:43,829 En más de un mundo 501 00:23:43,829 --> 00:23:48,829 Indica que las mujeres conocen más sus asuntos si los comprenden. 502 00:23:48,829 --> 00:23:52,829 Contiene orientación sobre la verificación de fatwas y sentencias. 503 00:23:52,829 --> 00:23:57,829 En el hadiz, la mujer que menstrúa no debe realizar el tawaf de despedida. 504 00:23:57,829 --> 00:24:01,589 La puerta de Al-Muhassab 505 00:24:01,589 --> 00:24:06,000 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo. 506 00:24:06,000 --> 00:24:11,000 Era una casa enviada por el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 507 00:24:11,000 --> 00:24:14,000 para dejarlo salir 508 00:24:14,000 --> 00:24:16,000 Quiero decir, es plano 509 00:24:16,000 --> 00:24:20,089 Comentar sobre el hadiz. 510 00:24:20,089 --> 00:24:25,190 Haz que le resulte más fácil llegar a la ciudad. 511 00:24:25,190 --> 00:24:26,190 con el mas plano 512 00:24:26,190 --> 00:24:30,190 Al-Abtah, Al-Batha y Khaif Bani Kenana 513 00:24:30,190 --> 00:24:32,190 Nombre para una cosa 514 00:24:32,190 --> 00:24:35,480 Uno de los beneficios de hablar 515 00:24:35,480 --> 00:24:38,180 Benefíciate de hablar 516 00:24:38,180 --> 00:24:41,180 Ir al lado izquierdo en adoración 517 00:24:41,180 --> 00:24:45,180 Indica que descender a Al-Muhasab no es parte de los rituales del Hajj. 518 00:24:45,180 --> 00:24:51,200 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo. 519 00:24:51,200 --> 00:24:54,200 la cita no es nada 520 00:24:54,200 --> 00:24:59,200 Más bien, es una revelación revelada por el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 521 00:24:59,200 --> 00:25:02,640 Comentar sobre el hadiz. 522 00:25:02,640 --> 00:25:05,119 Inmunización 523 00:25:05,119 --> 00:25:09,119 Es decir, si uno de nosotros huye a La Meca para despedirse 524 00:25:09,119 --> 00:25:13,119 Se queda en Al-Muhasab hasta que duerme allí durante una hora. 525 00:25:13,119 --> 00:25:15,119 Luego entra en La Meca. 526 00:25:15,119 --> 00:25:18,319 Uno de los beneficios de hablar 527 00:25:18,319 --> 00:25:20,990 Benefíciate de hablar 528 00:25:20,990 --> 00:25:25,079 Tahsib no forma parte de los rituales del Hajj. 529 00:25:25,079 --> 00:25:30,079 Incluye buscar ayuda del sueño del alumno del Hajj para el Hajj. 530 00:25:30,079 --> 00:25:40,130 Indica que los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, son las personas que mejor conocen la Sunnah del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 531 00:25:40,130 --> 00:25:44,130 Capítulo sobre el descenso a Dhu Tuwa antes de entrar a La Meca 532 00:25:44,130 --> 00:25:49,130 Y aterrizando en Al-Bathaa en Dhu Al-Hulayfa cuando regresa de La Meca. 533 00:25:49,130 --> 00:25:51,839 Sobre la autoridad de Nafi 534 00:25:51,839 --> 00:25:57,839 Ibn Omar, que Dios esté complacido con ellos, solía pasar la noche en Dhu Tuwa, entre las dos ciudades. 535 00:25:57,839 --> 00:26:01,839 Luego entra desde el foso en la cima de La Meca. 536 00:26:01,839 --> 00:26:05,839 Cada vez que iba a La Meca, realizaba el Hajj o la Umrah. 537 00:26:05,839 --> 00:26:09,839 Sólo lo estrangularon en la puerta de la mezquita. 538 00:26:09,839 --> 00:26:13,839 Luego entra y viene la esquina negra y empieza con ella. 539 00:26:13,839 --> 00:26:19,839 Luego da siete vueltas, tres corriendo y cuatro caminando. 540 00:26:19,839 --> 00:26:23,839 Luego se va y reza dos rak'ahs. 541 00:26:23,839 --> 00:26:27,839 Luego se va antes de regresar a casa. 542 00:26:27,839 --> 00:26:30,839 Circunda entre Safa y Marwa. 543 00:26:30,839 --> 00:26:33,839 Si fue emitido durante el Hajj o la Umrah 544 00:26:33,839 --> 00:26:36,839 Estoy en Batha, que se encuentra en Dhī al-Hālifa. 545 00:26:37,839 --> 00:26:42,839 Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía narrar 546 00:26:42,839 --> 00:26:46,480 Comentar sobre el hadiz. 547 00:26:46,480 --> 00:26:50,920 Dormir toda la noche 548 00:26:50,920 --> 00:26:54,920 Dhi Tuwa es un lugar al pie de La Meca. 549 00:26:54,920 --> 00:26:57,920 En la ruta habitual de la Umrah 550 00:26:57,920 --> 00:27:01,920 Se decía que está entre La Meca y Tanim. 551 00:27:01,920 --> 00:27:03,920 Entre los dos pliegues 552 00:27:03,920 --> 00:27:06,920 Al Thanya es el camino a Aqaba 553 00:27:06,920 --> 00:27:09,920 Anakh Anakh no dejó a Rahila 554 00:27:09,920 --> 00:27:12,920 Es decir, la bendigo y la hago sentar. 555 00:27:12,920 --> 00:27:15,920 Luego entra en la Gran Mezquita. 556 00:27:15,920 --> 00:27:17,920 Esquina negra 557 00:27:17,920 --> 00:27:20,920 Es decir, el rincón en el que se encuentra la Piedra Negra. 558 00:27:20,920 --> 00:27:25,920 Saa'i, que significa arena, en las tres primeras rondas. 559 00:27:25,920 --> 00:27:31,240 Se fue, es decir, regresó, dirigiéndose hacia la ciudad. 560 00:27:31,240 --> 00:27:35,140 Uno de los beneficios de hablar 561 00:27:35,140 --> 00:27:40,140 Del hadiz se aprende que la educación es, en efecto, más informativa. 562 00:27:40,140 --> 00:27:47,140 En el que Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, deseaba seguir las huellas del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz. 563 00:27:47,140 --> 00:27:50,140 Este es el comienzo del ciclo de circunvalación. 564 00:27:50,140 --> 00:27:53,140 Desde la esquina en la que está la Piedra Negra 565 00:27:53,140 --> 00:27:55,140 Y termina con el 566 00:27:55,140 --> 00:27:59,140 Está permitido lijar en las tres primeras rondas. 567 00:27:59,140 --> 00:28:02,140 La oración son dos rak'ahs en el Maqam. 568 00:28:02,140 --> 00:28:05,140 Esto incluye apuntar hacia el lado izquierdo en la adoración. 569 00:28:05,140 --> 00:28:11,140 Está permitido estar de acuerdo con las acciones del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 570 00:28:11,140 --> 00:28:12,140 De acuerdo 571 00:28:12,140 --> 00:28:16,160 Sobre la autoridad de Nafi 572 00:28:16,160 --> 00:28:20,160 Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, solía rezar en él. 573 00:28:20,160 --> 00:28:22,160 Significa Al-Muhasab. 574 00:28:22,160 --> 00:28:24,160 Mediodía y tarde 575 00:28:24,160 --> 00:28:26,160 Y Marruecos y cena. 576 00:28:26,160 --> 00:28:28,160 Y él mira profundamente 577 00:28:28,160 --> 00:28:32,160 Esto se menciona bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 578 00:28:32,160 --> 00:28:35,799 Comentar sobre el hadiz. 579 00:28:35,799 --> 00:28:38,240 Al-Muhasab 580 00:28:38,240 --> 00:28:42,240 Al-Muhassab es un lugar amplio entre La Meca y La Meca. 581 00:28:42,240 --> 00:28:45,240 Está entre las dos montañas hasta las tumbas. 582 00:28:45,240 --> 00:28:50,240 Debe su nombre a la acumulación de grava que lleva el torrente hasta allí. 583 00:28:50,240 --> 00:28:52,369 Y él mira profundamente 584 00:28:52,369 --> 00:28:54,369 Para dormir su sueño 585 00:28:54,369 --> 00:28:57,920 Uno de los beneficios de hablar 586 00:28:57,920 --> 00:29:00,940 Benefíciate de hablar 587 00:29:00,940 --> 00:29:03,940 Tahsib no forma parte de los rituales del Hajj. 588 00:29:03,940 --> 00:29:08,940 Incluye buscar ayuda del sueño del alumno del Hajj para el Hajj. 589 00:29:08,940 --> 00:29:15,940 Indica que los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, son las personas que mejor conocen la Sunnah del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 590 00:29:15,940 --> 00:29:19,940 En él, la educación es de hecho más informativa. 591 00:29:19,940 --> 00:29:26,940 En él, Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, estaba dispuesto a seguir la guía del Profeta (que Dios lo bendiga y le conceda paz). 592 00:29:26,940 --> 00:29:34,440 Capítulo sobre el comercio durante la temporada y la venta en los mercados preislámicos 593 00:29:34,440 --> 00:29:39,079 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo. 594 00:29:39,079 --> 00:29:45,079 Okad, Majnah y Dhu al-Majaz eran mercados en la época preislámica 595 00:29:45,079 --> 00:29:50,079 Cuando se estableció el Islam, pecaron al comerciar con él. 596 00:29:50,079 --> 00:29:52,079 Entonces Dios envió 597 00:29:52,079 --> 00:29:58,210 No hay culpa para ti si buscas generosidad de tu Señor. 598 00:29:58,210 --> 00:30:00,210 Durante las temporadas del Hajj 599 00:30:00,210 --> 00:30:03,660 Comentar sobre el hadiz. 600 00:30:03,660 --> 00:30:09,920 Ukkad es un lugar en la parte alta de Najd, cerca de Arafat. 601 00:30:09,920 --> 00:30:14,920 Fue utilizado como mercado quince años después del incidente del elefante. 602 00:30:14,920 --> 00:30:22,109 Majnah es un lugar a kilómetros de La Meca en el distrito de Mar Dhahran. 603 00:30:22,109 --> 00:30:26,240 Dhul-Majaz está a la derecha del aparcamiento de Arafat. 604 00:30:26,240 --> 00:30:28,240 es un mercado popular 605 00:30:28,240 --> 00:30:32,240 Pecaron, es decir, temieron caer en pecado. 606 00:30:32,240 --> 00:30:35,240 Participar en algo más que la adoración 607 00:30:35,240 --> 00:30:38,619 Uno de los beneficios de hablar 608 00:30:38,619 --> 00:30:41,319 Benefíciate de hablar 609 00:30:41,319 --> 00:30:45,319 La legitimidad de obtener beneficios mundanos durante el Hajj 610 00:30:45,319 --> 00:30:52,319 Indica que no hay ningún daño en la persona que busca el ritual de compra y venta antes y después de entrar al ihram. 611 00:30:52,319 --> 00:30:57,319 Esto indica que los pensamientos del alma son tomados en cuenta en el pecado.