1 00:00:00,080 --> 00:00:03,379 بسم الله الرحمن الرحیم 2 00:00:03,379 --> 00:00:06,349 یک مرکز سود 3 00:00:06,349 --> 00:00:09,550 برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه 4 00:00:09,550 --> 00:00:10,849 او ارائه می دهد 5 00:00:10,849 --> 00:00:15,949 خلاصه صحیح البخاری 6 00:00:15,949 --> 00:00:18,859 درب 7 00:00:18,859 --> 00:00:20,859 جلال بر تن 8 00:00:20,859 --> 00:00:24,750 از علی رضی الله عنه 9 00:00:24,750 --> 00:00:30,449 پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به او دستور داد که برای بدنش قیام کند. 10 00:00:30,449 --> 00:00:32,079 در یک رمان 11 00:00:32,579 --> 00:00:37,240 پیغمبر صلی الله علیه و آله صد تن از جنازه او را بخشید 12 00:00:37,240 --> 00:00:39,740 و تمام بدنش را تقسیم کند 13 00:00:39,740 --> 00:00:43,240 گوشت و پوست و عظمتش 14 00:00:43,240 --> 00:00:48,200 و در فداکاری او چیزی داده نمی شود 15 00:00:48,200 --> 00:00:51,549 نظر در حدیث 16 00:00:51,549 --> 00:00:53,549 جلال بر تن 17 00:00:53,549 --> 00:00:55,049 شکوه 18 00:00:55,049 --> 00:01:00,049 که بر پشت حیواناتی مانند شتر و اسب و غیره می اندازند 19 00:01:00,049 --> 00:01:05,239 مقداری حرمت مخصوص شتر است، مانند لباس و مانند آن 20 00:01:05,239 --> 00:01:06,739 قصابش 21 00:01:06,739 --> 00:01:08,239 قصابی 22 00:01:08,239 --> 00:01:12,239 آنچه قصاب از حیوان ذبح شده به عنوان دستمزد خود می گیرد 23 00:01:12,239 --> 00:01:16,519 یکی از فواید صحبت کردن 24 00:01:16,519 --> 00:01:18,519 صحبت کردن مفید است 25 00:01:18,519 --> 00:01:21,519 مشروعیت وکالت در ارشاد 26 00:01:21,519 --> 00:01:25,090 توزیع کل هدیه جایز است 27 00:01:25,090 --> 00:01:32,069 شامل توزیع حیوانات قربانی و پوست آنها در بین فقرا می شود 28 00:01:32,069 --> 00:01:35,709 باب ذبح شترهای بسته 29 00:01:35,709 --> 00:01:38,709 از زیاد بن جبیر می‌گوید: 30 00:01:38,709 --> 00:01:45,709 ابن عمر رضی الله عنه را دیدم که نزد مردی که شترش را بریده بود آمد و آن را ذبح کرد. 31 00:01:45,709 --> 00:01:46,709 او گفت 32 00:01:46,709 --> 00:01:49,709 بفرستش بالا، مقید 33 00:01:49,709 --> 00:01:54,349 سنت محمد صلی الله علیه و آله و سلم 34 00:01:54,349 --> 00:01:57,859 نظر در حدیث 35 00:01:57,859 --> 00:02:01,430 آنک بدنش، یعنی برکت داد 36 00:02:01,430 --> 00:02:05,459 آن را بفرست، یعنی اثرش را به ظهور برساند 37 00:02:05,459 --> 00:02:08,460 هر فهرستی 38 00:02:08,460 --> 00:02:10,460 گره خورده گره خورده 39 00:02:10,460 --> 00:02:13,460 هر دست چپ معقولی 40 00:02:13,460 --> 00:02:16,909 یکی از فواید صحبت کردن 41 00:02:16,909 --> 00:02:20,000 صحبت کردن مفید است 42 00:02:20,000 --> 00:02:24,000 ذبح شتر به روش ذکر شده توصیه می شود 43 00:02:24,000 --> 00:02:26,000 و به نادانان می آموزد 44 00:02:26,000 --> 00:02:30,000 و در برابر تخطی از سنت سکوت نکنید 45 00:02:30,000 --> 00:02:33,000 و قول صحابه از سنت چنین و چنان است 46 00:02:33,000 --> 00:02:35,000 او حکم بلند کردن دارد 47 00:02:35,000 --> 00:02:41,110 باب آنچه از بدن می خورد و آنچه صدقه می دهد 48 00:02:41,110 --> 00:02:45,969 از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت 49 00:02:45,969 --> 00:02:51,000 اگر از سه نفر بزرگتر بودیم هیچ گوشتی نمی خوردیم 50 00:02:51,000 --> 00:02:56,000 پیامبر صلی الله علیه و آله به ما اجازه داد و فرمود: 51 00:02:56,000 --> 00:02:58,000 بخورید و دوباره پر کنید 52 00:02:58,000 --> 00:03:01,000 پس خوردیم و غذایمان فراهم شد 53 00:03:01,000 --> 00:03:03,159 در یک رمان 54 00:03:03,159 --> 00:03:10,159 گوشت قربانی را در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله به مدینه می رساندیم. 55 00:03:10,159 --> 00:03:13,870 نظر در حدیث 56 00:03:13,870 --> 00:03:16,409 بالاتر از سه نفر ما 57 00:03:16,409 --> 00:03:19,409 یعنی آن سه روزی که گذرانده ایم 58 00:03:19,409 --> 00:03:22,409 این روزهای شمارش شده است 59 00:03:22,409 --> 00:03:25,409 پس جایز است 60 00:03:25,409 --> 00:03:28,479 هیچ پس انداز نمی کند 61 00:03:28,479 --> 00:03:31,639 یکی از فواید صحبت کردن 62 00:03:31,639 --> 00:03:37,500 از حدیث معلوم می شود که جوازها با نص ثابت می شود 63 00:03:37,500 --> 00:03:40,500 و در آن قول اصحاب است که ما بودیم. 64 00:03:40,500 --> 00:03:42,500 او حکم بلند کردن دارد 65 00:03:42,500 --> 00:03:46,500 زیرا به زمان پیامبر صلی الله علیه و آله اضافه شده است 66 00:03:46,500 --> 00:03:52,449 فصل اصلاح و برش در هنگام تعویض 67 00:03:52,449 --> 00:03:54,870 از ابن عمر 68 00:03:54,870 --> 00:03:59,870 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در حجه الوداع سر خود را تراشید 69 00:03:59,870 --> 00:04:01,870 و برخی از یارانش 70 00:04:01,870 --> 00:04:03,870 برخی از آنها کوتاه آمدند 71 00:04:03,870 --> 00:04:07,349 نظر در حدیث 72 00:04:07,349 --> 00:04:09,860 و برخی از یارانش 73 00:04:09,860 --> 00:04:14,860 یعنی پیروان اعمال پیامبر صلی الله علیه و آله 74 00:04:14,860 --> 00:04:18,279 یکی از فواید صحبت کردن 75 00:04:18,279 --> 00:04:24,040 از حدیث به دست می آید که تراشیدن بهتر از بریدن آن است 76 00:04:24,040 --> 00:04:28,040 تفاوت در تنوع را نمی توان انکار کرد 77 00:04:28,040 --> 00:04:33,120 از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم 78 00:04:33,120 --> 00:04:37,120 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 79 00:04:37,120 --> 00:04:40,120 خدا بیامرزد کسانی را که اصلاح می کنند 80 00:04:40,120 --> 00:04:42,120 گفتند 81 00:04:42,120 --> 00:04:45,120 و كوتاه كنندگان، اى رسول خدا 82 00:04:45,120 --> 00:04:46,120 او گفت 83 00:04:46,120 --> 00:04:49,120 خدا بیامرزد کسانی را که اصلاح می کنند 84 00:04:49,120 --> 00:04:50,120 گفتند 85 00:04:50,120 --> 00:04:53,120 و كوتاه كنندگان، اى رسول خدا 86 00:04:53,120 --> 00:04:54,120 او گفت 87 00:04:54,120 --> 00:04:56,120 و غافل 88 00:04:56,120 --> 00:05:00,319 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 89 00:05:00,319 --> 00:05:03,319 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 90 00:05:03,319 --> 00:05:06,319 خدایا آنهایی را که اصلاح می کنند ببخش 91 00:05:06,319 --> 00:05:24,350 گفتند: و برای کسانی که کوتاهی می کنند. فرمود: «خدایا کسانی را که موی سر خود را کوتاه می‌کنند ببخش». گفتند: و برای کسانی که کوتاهی می کنند. سه بار گفت. فرمود: «وَ لِلَّذِینَ أَقْتَصُونَ». 92 00:05:24,350 --> 00:05:28,500 نظر در حدیث 93 00:05:28,500 --> 00:05:31,500 خدا بیامرزد کسانی را که اصلاح می کنند 94 00:05:31,500 --> 00:05:35,500 رسول خدا صلی الله علیه و آله ریش تراش ها را عرضه کرد 95 00:05:35,500 --> 00:05:39,500 چون او رضی الله عنه سرش را تراشید 96 00:05:39,500 --> 00:05:42,500 عده ای اصلاح کردند و عده ای کوتاه آمدند 97 00:05:42,500 --> 00:05:44,500 یک نفر جلو آمد که با او موافق بود 98 00:05:44,500 --> 00:05:47,500 او کسانی را که در سومی سهل انگاری کردند فراخواند 99 00:05:47,500 --> 00:05:50,500 و در یک رمان در چهارم 100 00:05:50,500 --> 00:05:54,500 زیرا کسانی که غفلت کردند با محدود کردن خود به غفلت کوتاه آمدند 101 00:05:54,500 --> 00:05:57,560 توافق زبانی دارد 102 00:05:57,560 --> 00:06:00,560 سر به فلک کشیده کسی است که به شدت بلند است 103 00:06:00,560 --> 00:06:02,560 و کسی که از آن کوتاه بیاید 104 00:06:02,560 --> 00:06:06,560 بهتر است اصلاح را بر کوتاه کردن مو ترجیح دهید 105 00:06:06,560 --> 00:06:09,850 خدایا آنهایی را که اصلاح می کنند ببخش 106 00:06:09,850 --> 00:06:11,850 دعای مغفرت و رحمت 107 00:06:11,850 --> 00:06:14,850 برای نشان دادن اعتبار است 108 00:06:14,850 --> 00:06:18,399 یکی از فواید صحبت کردن 109 00:06:18,399 --> 00:06:23,290 از برتری حلق بهره می برد 110 00:06:23,290 --> 00:06:25,290 زیرا در عبادت آموزنده تر است 111 00:06:25,290 --> 00:06:29,290 دلالت بر صداقت نیت تسلیم در برابر خداوند دارد 112 00:06:29,290 --> 00:06:32,290 زيرا كوتاه كننده به زينت خود عقوبت مي كند 113 00:06:32,290 --> 00:06:34,290 که خداوند متعال خواسته است 114 00:06:34,290 --> 00:06:37,290 زائر باید برای او مجانی باشد 115 00:06:37,290 --> 00:06:40,360 و در آن فضیلت و تمایز اعمال است 116 00:06:40,360 --> 00:06:43,360 فقط با متن ثابت می شود 117 00:06:43,360 --> 00:06:46,360 این تیزبینی اصحاب است که خداوند از آنها راضی باشد 118 00:06:46,360 --> 00:06:48,360 برای کسب اعتبار و پاداش 119 00:06:48,360 --> 00:06:52,600 از ابن عباس 120 00:06:52,600 --> 00:06:55,600 بر معاویه رضی الله عنهم 121 00:06:55,600 --> 00:06:57,600 او گفت 122 00:06:57,600 --> 00:07:00,600 از رسول خدا صلی الله علیه و آله کوتاه آمدم 123 00:07:00,600 --> 00:07:02,600 با کلیپ 124 00:07:02,600 --> 00:07:06,139 نظر در حدیث 125 00:07:06,139 --> 00:07:10,720 از رسول خدا صلی الله علیه و آله کوتاه آمدم 126 00:07:10,720 --> 00:07:14,839 این یک نقص در عمره جرنه بود 127 00:07:14,839 --> 00:07:17,839 بمشقاص تیغه بلند است 128 00:07:17,839 --> 00:07:19,839 پهن نیست 129 00:07:19,839 --> 00:07:20,839 و گفته شد 130 00:07:20,839 --> 00:07:23,839 بلکه تیری با تیغه پهن است 131 00:07:23,839 --> 00:07:28,439 یکی از فواید صحبت کردن 132 00:07:28,439 --> 00:07:30,439 از صحبت کردن سود ببرید 133 00:07:30,439 --> 00:07:32,439 جواز سهل انگاری 134 00:07:32,439 --> 00:07:34,439 حتی اگر گلو بهتر باشد 135 00:07:34,439 --> 00:07:39,439 کمک گرفتن در تراشیدن، هدیه دادن و مانند آن جایز است 136 00:07:39,439 --> 00:07:43,949 زیارت روز قربانی 137 00:07:43,949 --> 00:07:46,430 به حکم نافع 138 00:07:46,430 --> 00:07:49,430 از ابن عمر رضی الله عنه هر دو 139 00:07:49,430 --> 00:07:51,430 یک بار دور زد 140 00:07:51,430 --> 00:07:53,430 سپس چرت می زند 141 00:07:53,430 --> 00:07:55,430 سپس از ما می آید 142 00:07:55,430 --> 00:07:57,430 یعنی روز ایثار 143 00:07:57,430 --> 00:08:01,040 نظر در حدیث 144 00:08:01,040 --> 00:08:02,449 چرت می زند 145 00:08:02,449 --> 00:08:04,449 سیستا 146 00:08:04,449 --> 00:08:06,449 خواب ظهر 147 00:08:06,449 --> 00:08:08,480 روز ایثار 148 00:08:08,480 --> 00:08:11,480 یعنی روز دهم ذی الحجه 149 00:08:11,480 --> 00:08:14,769 یکی از فواید صحبت کردن 150 00:08:14,769 --> 00:08:17,509 از صحبت کردن سود ببرید 151 00:08:17,509 --> 00:08:19,509 مشروعیت چرت زدن 152 00:08:19,509 --> 00:08:22,509 و استفاده از آن برای عبادت 153 00:08:22,509 --> 00:08:26,509 دلالت بر این دارد که عمل صحابه چیزی است که در مورد آن جای نظر نیست 154 00:08:26,509 --> 00:08:28,509 او حکم بلند کردن دارد 155 00:08:28,509 --> 00:08:33,590 فصل ایام خطبه از ما 156 00:08:33,590 --> 00:08:37,000 از ابن عباس رضی الله عنهم 157 00:08:37,000 --> 00:08:40,000 که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 158 00:08:40,000 --> 00:08:43,000 خطبه برای مردم در روز قربانی 159 00:08:43,000 --> 00:08:44,000 و او گفت 160 00:08:44,000 --> 00:08:46,000 آهای مردم 161 00:08:46,000 --> 00:08:49,000 این چه روزیه؟ 162 00:08:49,000 --> 00:08:50,039 او گفت 163 00:08:50,039 --> 00:08:52,039 روز مقدس 164 00:08:52,039 --> 00:08:53,039 او گفت 165 00:08:53,039 --> 00:08:55,039 این چه کشوری است؟ 166 00:08:55,039 --> 00:08:56,039 او گفت 167 00:08:56,039 --> 00:08:58,039 کشور ممنوعه 168 00:08:58,039 --> 00:08:59,070 او گفت 169 00:08:59,070 --> 00:09:02,070 این چه ماهی است؟ 170 00:09:02,070 --> 00:09:03,070 او گفت 171 00:09:03,070 --> 00:09:05,070 ماه حرام 172 00:09:05,070 --> 00:09:06,230 او گفت 173 00:09:06,230 --> 00:09:11,230 خون و مال و ناموس شما بر شما حرام است 174 00:09:11,230 --> 00:09:14,230 به اندازه این روز شما مقدس است 175 00:09:14,230 --> 00:09:16,230 در این کشور شما 176 00:09:16,230 --> 00:09:18,230 در این ماه شما 177 00:09:18,230 --> 00:09:20,230 بارها و بارها تکرار کرد 178 00:09:20,230 --> 00:09:23,230 بعد سرش را بلند کرد و گفت 179 00:09:23,230 --> 00:09:26,230 خدایا بهش رسیدی؟ 180 00:09:27,230 --> 00:09:29,230 خدایا بهش رسیدی؟ 181 00:09:29,230 --> 00:09:32,230 ابن عباس رضی الله عنه گفت 182 00:09:32,230 --> 00:09:35,230 سوگند به کسی که جان من در دست اوست 183 00:09:35,230 --> 00:09:38,230 این اراده او به ملتش است 184 00:09:38,230 --> 00:09:41,230 به شاهد غایب اطلاع داده شود 185 00:09:41,230 --> 00:09:44,320 دیگر به کافر بودن برنگرد 186 00:09:44,320 --> 00:09:47,320 گردن همدیگر را می زنید 187 00:09:47,320 --> 00:09:51,539 نظر در حدیث 188 00:09:51,539 --> 00:09:53,539 کشور ممنوعه 189 00:09:53,539 --> 00:09:59,799 یعنی دعوا و سایر چیزهایی که نص از آن نهی کرده است در آن حرام است 190 00:09:59,799 --> 00:10:01,799 و علائم شما 191 00:10:01,799 --> 00:10:02,799 پیشنهاد 192 00:10:02,799 --> 00:10:05,860 موضوع ستایش و سرزنش از سوی انسان 193 00:10:05,860 --> 00:10:08,860 این اراده او به ملتش است 194 00:10:08,860 --> 00:10:14,080 یعنی حرفی که می گفت اراده او به ملتش بود 195 00:10:14,080 --> 00:10:15,080 شاهد 196 00:10:15,080 --> 00:10:18,120 یعنی در آن شورا حضور دارند 197 00:10:18,120 --> 00:10:21,120 دیگر به کافر بودن برنگرد 198 00:10:21,120 --> 00:10:23,120 یعنی اعمال کفار را انجام ندهید 199 00:10:23,120 --> 00:10:26,120 یا یکدیگر را کافر نمی‌دانید؟ 200 00:10:26,120 --> 00:10:28,120 غیر از این گفته شد 201 00:10:28,120 --> 00:10:31,120 گردن همدیگر را می زنید 202 00:10:31,120 --> 00:10:33,120 یعنی دعوا می کنی 203 00:10:33,120 --> 00:10:35,120 چون عادت به کفر است 204 00:10:35,120 --> 00:10:38,120 خون و شرف و پول حلال است 205 00:10:38,120 --> 00:10:42,240 یکی از فواید صحبت کردن 206 00:10:42,240 --> 00:10:44,240 از صحبت کردن سود ببرید 207 00:10:44,240 --> 00:10:48,240 مشروعیت خطبه و خطبه در روز قربانی 208 00:10:48,240 --> 00:10:52,240 بیانگر آن است که وجوب انتقال علم کافی است 209 00:10:52,240 --> 00:10:55,240 ممکن است برای برخی افراد لازم باشد 210 00:10:55,240 --> 00:11:00,240 این ممنوعیت را تأیید می کند و آن را تا حد امکان سخت می کند 211 00:11:00,240 --> 00:11:02,240 تکرار و مانند آن 212 00:11:02,240 --> 00:11:05,240 مشروعیت مثال زدن وجود دارد 213 00:11:05,240 --> 00:11:07,240 و پیوستن همتا به همتا 214 00:11:07,240 --> 00:11:10,240 تا برای شنونده واضح تر باشد 215 00:11:10,240 --> 00:11:15,240 این شامل حرمت خون، شرف و پول بیگناه است 216 00:11:15,240 --> 00:11:22,220 بیان می کند که حرمت مکان ها و زمان ها امری تعلیقی است 217 00:11:22,220 --> 00:11:25,220 ابن عباس رضی الله عنه گفت 218 00:11:25,220 --> 00:11:30,220 شنیدم که پیامبر صلی الله علیه و آله در عرفات خطبه می گفت 219 00:11:30,220 --> 00:11:35,220 هر که صندل پیدا نمی کند، جوراب بپوشد 220 00:11:35,220 --> 00:11:39,220 هر که جامه پایینی پیدا نکرد شلوار بپوشد 221 00:11:39,220 --> 00:11:41,919 برای حرام ها 222 00:11:41,919 --> 00:11:45,399 نظر در حدیث 223 00:11:45,399 --> 00:11:46,399 دو کفی 224 00:11:46,399 --> 00:11:47,399 تنها 225 00:11:47,399 --> 00:11:49,820 کفش 226 00:11:49,820 --> 00:11:53,750 یکی از فواید صحبت کردن 227 00:11:53,750 --> 00:11:55,750 از حدیث بهره برد 228 00:11:55,750 --> 00:11:58,750 شرعی بودن خطبه در روز عرفات 229 00:11:58,750 --> 00:12:04,759 این شامل انتقال به یک جایگزین زمانی است که نسخه اصلی در دسترس نیست 230 00:12:04,759 --> 00:12:07,759 از عبدالله بن عمر می‌گوید: 231 00:12:07,759 --> 00:12:12,759 رسول خدا صلی الله علیه و آله در حجه الوداع فرمودند. 232 00:12:12,759 --> 00:12:16,049 در رمان بمنا 233 00:12:16,049 --> 00:12:20,049 آیا می دانید کدام ماه مقدس ترین ماه است؟ 234 00:12:20,049 --> 00:12:24,210 گفتند مگر این ماه را نمی سازیم؟ 235 00:12:24,210 --> 00:12:25,210 در یک رمان 236 00:12:25,210 --> 00:12:28,210 میدونی این چند ماهه؟ 237 00:12:28,210 --> 00:12:29,210 گفتند 238 00:12:29,210 --> 00:12:32,210 خدا و رسولش بهتر می دانند 239 00:12:32,210 --> 00:12:33,210 او گفت 240 00:12:33,210 --> 00:12:35,500 ماه حرام 241 00:12:35,500 --> 00:12:39,500 می دانید، هیچ کشوری مقدس تر نیست 242 00:12:39,500 --> 00:12:40,500 گفتند 243 00:12:40,500 --> 00:12:43,759 جز این کشور ما 244 00:12:43,759 --> 00:12:44,759 در یک رمان 245 00:12:44,759 --> 00:12:47,759 من تعجب می کنم این چه کشوری است؟ 246 00:12:47,759 --> 00:12:48,759 گفتند 247 00:12:48,759 --> 00:12:51,759 خدا و رسولش بهتر می دانند 248 00:12:51,759 --> 00:12:52,789 او گفت 249 00:12:52,789 --> 00:12:54,789 کشور ممنوعه 250 00:12:54,789 --> 00:12:55,919 او گفت 251 00:12:55,919 --> 00:12:59,919 آیا می دانید بزرگترین حرمت کدام روز است؟ 252 00:12:59,919 --> 00:13:00,950 گفتند 253 00:13:00,950 --> 00:13:03,950 به جز امروز 254 00:13:03,950 --> 00:13:06,200 در یک رمان 255 00:13:06,200 --> 00:13:09,200 میدونی امروز چه روزیه؟ 256 00:13:09,200 --> 00:13:10,200 گفتند 257 00:13:10,200 --> 00:13:13,200 خدا و رسولش بهتر می دانند 258 00:13:13,200 --> 00:13:14,240 او گفت 259 00:13:14,240 --> 00:13:17,240 این روز حرام است 260 00:13:17,240 --> 00:13:18,399 او گفت 261 00:13:18,399 --> 00:13:21,399 زیرا خداوند تبارک و تعالی است 262 00:13:21,399 --> 00:13:26,399 خون و پول و آبروی شما بر شما حرام شده است 263 00:13:26,399 --> 00:13:28,399 جز حقوقش 264 00:13:28,399 --> 00:13:30,399 به اندازه این روز شما مقدس است 265 00:13:30,399 --> 00:13:32,399 در این کشور شما 266 00:13:32,399 --> 00:13:35,399 در این ماه شما 267 00:13:35,399 --> 00:13:37,460 جز اینکه به آن رسیده اید؟ 268 00:13:37,460 --> 00:13:38,460 سه 269 00:13:38,460 --> 00:13:40,460 آنها به همه اینها پاسخ می دهند 270 00:13:40,460 --> 00:13:42,460 به جز بله 271 00:13:42,460 --> 00:13:43,519 او گفت 272 00:13:43,519 --> 00:13:46,519 و قضاوت کنید یا مجازات کنید 273 00:13:46,519 --> 00:13:49,519 دیگر به کافر بودن برنگرد 274 00:13:49,519 --> 00:13:52,519 گردن همدیگر را می زنید 275 00:13:52,519 --> 00:13:55,970 او نظری را در یک رمان اضافه کرد 276 00:13:55,970 --> 00:14:00,970 روزی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بین اخگرهای جمرات برای قربانی ایستاد. 277 00:14:00,970 --> 00:14:03,970 در حجتی که با این برای حج کرد 278 00:14:03,970 --> 00:14:05,970 و او گفت 279 00:14:05,970 --> 00:14:08,970 این بزرگترین روز حج است 280 00:14:08,970 --> 00:14:13,000 سپس پیامبر صلی الله علیه و آله شروع به گفتن کرد 281 00:14:13,000 --> 00:14:15,000 خدایا شاهد باش 282 00:14:15,000 --> 00:14:17,000 با مردم وداع کرد 283 00:14:17,000 --> 00:14:19,000 و گفتند 284 00:14:19,000 --> 00:14:22,799 این بحث خداحافظی من است 285 00:14:22,799 --> 00:14:26,279 نظر در حدیث 286 00:14:26,279 --> 00:14:28,279 بزرگترین حرمت 287 00:14:28,279 --> 00:14:30,279 یعنی شدیدترین نهی 288 00:14:30,279 --> 00:14:32,279 این ماه ماست 289 00:14:32,279 --> 00:14:34,320 یعنی ذی الحجه 290 00:14:34,320 --> 00:14:36,320 این کشور ماست 291 00:14:36,320 --> 00:14:37,379 یعنی مکه 292 00:14:37,379 --> 00:14:39,379 امروز ما 293 00:14:39,379 --> 00:14:41,700 یعنی روز ایثار 294 00:14:41,700 --> 00:14:45,700 خون و پول و ناموس شما بر شما حرام است 295 00:14:45,700 --> 00:14:47,700 جز حقوقش 296 00:14:47,700 --> 00:14:49,860 یعنی در متن ثابت شده است 297 00:14:49,860 --> 00:14:52,860 و قضاوت کنید یا مجازات کنید 298 00:14:52,860 --> 00:14:57,860 وای سخنی است که به کسی گفته شود که در آن بیفتد زیرا سزاوار آن است 299 00:14:57,860 --> 00:15:03,049 وای بر کسی که در آن بیفتد، ضربه ای که سزاوار او نیست 300 00:15:03,049 --> 00:15:05,049 برنگرد 301 00:15:05,049 --> 00:15:07,049 یعنی برنگرد 302 00:15:07,049 --> 00:15:09,049 بعد از کفار 303 00:15:09,049 --> 00:15:12,049 یعنی اعمال کفار را انجام ندهید 304 00:15:12,049 --> 00:15:15,049 یا یکدیگر را کافر نمی‌دانید؟ 305 00:15:15,049 --> 00:15:17,049 غیر از این گفته شد 306 00:15:17,049 --> 00:15:19,049 گردن همدیگر را می زنید 307 00:15:19,049 --> 00:15:21,049 یعنی دعوا می کنی 308 00:15:21,049 --> 00:15:23,049 زیرا این عادت کافران است 309 00:15:23,049 --> 00:15:26,049 خون و شرف و پول حلال است 310 00:15:26,049 --> 00:15:28,080 می دانی؟ 311 00:15:28,080 --> 00:15:30,080 یعنی میدونی؟ 312 00:15:30,080 --> 00:15:31,080 با این 313 00:15:31,080 --> 00:15:35,080 یعنی طبق کلماتی که در خطبه گذشته ذکر شد 314 00:15:35,080 --> 00:15:36,309 بنابراین او شروع کرد 315 00:15:36,309 --> 00:15:38,309 یعنی درستش کن 316 00:15:38,309 --> 00:15:41,720 یکی از فواید صحبت کردن 317 00:15:41,720 --> 00:15:44,590 از صحبت کردن سود ببرید 318 00:15:44,590 --> 00:15:47,590 مشروعیت خطبه روز قربانی 319 00:15:47,590 --> 00:15:51,590 این ممنوعیت را تأیید می کند و آن را تا حد امکان سخت می کند 320 00:15:51,590 --> 00:15:53,590 تکرار و مانند آن 321 00:15:53,590 --> 00:15:56,590 مشروعیت مثال زدن وجود دارد 322 00:15:56,590 --> 00:15:58,590 و پیوستن همتا به همتا 323 00:15:58,590 --> 00:16:01,590 تا برای شنونده واضح تر باشد 324 00:16:01,590 --> 00:16:06,590 این شامل حرمت خون، شرف و پول بیگناه است 325 00:16:06,590 --> 00:16:11,590 بیان می کند که حرمت مکان ها و زمان ها فقط با متن ثابت می شود 326 00:16:11,590 --> 00:16:16,590 در آن نفس معصوم به حق مستقر خود مجاز است 327 00:16:16,590 --> 00:16:19,590 این حدیث یکی از نشانه های نبوت است 328 00:16:19,590 --> 00:16:22,590 درگیری بعداً رخ داد 329 00:16:22,590 --> 00:16:26,590 در آن روز نهاری، روز بزرگ حج است 330 00:16:26,590 --> 00:16:31,669 فصل پرتاب سنگ 331 00:16:31,669 --> 00:16:34,399 در مورد وبره فرمود: 332 00:16:34,399 --> 00:16:37,399 از ابن عمر پرسیدم که خدا از هر دو راضی باشد 333 00:16:37,399 --> 00:16:39,399 چه زمانی سنگ ها را سنگسار کنم؟ 334 00:16:39,399 --> 00:16:40,399 او گفت 335 00:16:40,399 --> 00:16:43,399 اگر امامت به سوی او سنگ پرتاب کرد، او را پرتاب کن 336 00:16:43,399 --> 00:16:46,470 بنابراین موضوع را برای او تکرار کردم 337 00:16:46,470 --> 00:16:47,470 او گفت 338 00:16:47,470 --> 00:16:49,470 گریه می کردیم 339 00:16:49,470 --> 00:16:52,470 آفتاب که غروب کرد، انداختیم 340 00:16:52,470 --> 00:16:55,919 نظر در حدیث 341 00:16:55,919 --> 00:16:58,360 چه زمانی سنگ ها را سنگسار کنم؟ 342 00:16:58,360 --> 00:17:01,360 یعنی در روزی غیر از روز قربانی 343 00:17:01,360 --> 00:17:03,360 اگر امامت سنگ پرتاب کند 344 00:17:03,360 --> 00:17:04,359 منظور چیست؟ 345 00:17:04,359 --> 00:17:07,359 شاهزاده ای که در حج است 346 00:17:07,359 --> 00:17:08,519 موضوع 347 00:17:08,519 --> 00:17:11,519 یعنی پرسش و رفراندوم 348 00:17:11,519 --> 00:17:12,519 آه می کشیم 349 00:17:12,519 --> 00:17:15,519 یعنی زمان را تماشا می کنیم و تحقیق می کنیم 350 00:17:16,519 --> 00:17:20,710 یکی از فواید صحبت کردن 351 00:17:20,710 --> 00:17:22,710 از صحبت کردن سود ببرید 352 00:17:22,710 --> 00:17:27,710 سنگ اندازی در ایام تشریق بعد از ظهر انجام می شود 353 00:17:27,710 --> 00:17:31,710 در آن، پیروان مشتاق دانستن سنت بودند 354 00:17:31,710 --> 00:17:34,710 و در آن قول اصحاب است که ما بودیم. 355 00:17:34,710 --> 00:17:36,740 او حکم بلند کردن دارد 356 00:17:36,740 --> 00:17:41,740 برگرداندن سؤال به عالم و مفتی جایز است 357 00:17:41,740 --> 00:17:45,740 بیان می کند که اعمال حج از امامت کبیره پیروی می کند 358 00:17:45,740 --> 00:17:50,720 فصل پرتاب سنگ از اعماق دره 359 00:17:50,720 --> 00:17:54,329 از عبدالرحمن بن یزید 360 00:17:54,329 --> 00:17:57,329 او نزد ابن مسعود رضی الله عنه بود 361 00:17:57,329 --> 00:18:00,329 وقتی جمرات عقبه را سنگسار کرد 362 00:18:00,329 --> 00:18:02,329 پس وارد دره شد 363 00:18:02,329 --> 00:18:04,329 حتی اگر با درخت هم تراز باشد 364 00:18:04,329 --> 00:18:06,329 او را قطع کرد 365 00:18:06,329 --> 00:18:08,490 در یک رمان 366 00:18:08,490 --> 00:18:10,490 بنابراین خانه را در سمت چپ خود قرار داد 367 00:18:10,490 --> 00:18:12,490 و از ما به سمت راست او 368 00:18:12,490 --> 00:18:14,680 هفت سنگریزه انداخت 369 00:18:14,680 --> 00:18:17,680 او با هر سنگریزه بزرگتر می شود 370 00:18:17,680 --> 00:18:19,680 سپس گفت 371 00:18:19,680 --> 00:18:22,680 از آن اینجا و جز او خدایی نیست 372 00:18:22,680 --> 00:18:26,680 آن که سوره بقره بر او نازل شد برخاست 373 00:18:26,680 --> 00:18:28,680 خدا رحمتش کند و درود فرستد 374 00:18:28,680 --> 00:18:32,230 نظر در حدیث 375 00:18:32,230 --> 00:18:34,640 جمرات عقبه 376 00:18:34,640 --> 00:18:36,640 سیاه زخم اصلی است 377 00:18:36,640 --> 00:18:38,640 پس وارد دره شد 378 00:18:38,640 --> 00:18:41,640 یعنی توقف در دره 379 00:18:41,640 --> 00:18:43,640 با درخت تراز کنید 380 00:18:43,640 --> 00:18:45,640 یعنی با او آشنا شد 381 00:18:45,640 --> 00:18:46,640 او را قطع کرد 382 00:18:46,640 --> 00:18:48,640 یعنی از ارائه او آمده است 383 00:18:48,640 --> 00:18:50,640 از آنها اینجاست 384 00:18:50,640 --> 00:18:52,640 هیچ کدام از این مکان 385 00:18:52,640 --> 00:18:54,680 سوره بقره 386 00:18:54,680 --> 00:18:56,680 ذکر سوره بقره 387 00:18:56,680 --> 00:19:00,680 زیرا بیشتر آداب در آن ذکر شده است 388 00:19:00,680 --> 00:19:03,930 یکی از فواید صحبت کردن 389 00:19:03,930 --> 00:19:06,730 از صحبت کردن سود ببرید 390 00:19:06,730 --> 00:19:09,730 به راستی که امور مناسک برای چه کسانی آشکار شد 391 00:19:09,730 --> 00:19:11,730 قانون از او گرفته شد 392 00:19:11,730 --> 00:19:13,730 اولین و شایسته ترین دنبال شدن 393 00:19:13,730 --> 00:19:15,730 هر که اخگر سوزان از بالای آن پرتاب کند 394 00:19:16,730 --> 00:19:19,730 قسم خوردن بدون قسم جایز است 395 00:19:19,730 --> 00:19:22,730 این تیزبینی اصحاب است که خداوند از آنها راضی باشد 396 00:19:22,730 --> 00:19:26,730 پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 397 00:19:26,730 --> 00:19:30,730 در آن تربیت در واقع روح را آگاه می کند 398 00:19:30,730 --> 00:19:35,619 در اگر شن دو زغال سنگ 399 00:19:35,619 --> 00:19:38,619 او آینده بوسه ها را ایجاد و تسهیل می کند 400 00:19:38,619 --> 00:19:42,579 از ابن عمر رضی الله عنه هر دو 401 00:19:42,579 --> 00:19:45,579 جمرات پایین را سنگسار می کرد 402 00:19:45,579 --> 00:19:47,579 با هفت سنگریزه 403 00:19:47,579 --> 00:19:50,579 با هر سنگریزه ای پیرتر می شود 404 00:19:50,579 --> 00:19:53,579 سپس به جلو حرکت کنید تا زمانی که آسان تر شود 405 00:19:53,579 --> 00:19:56,579 رو به قبله می ایستد 406 00:19:56,579 --> 00:19:58,579 او برای مدت طولانی ایستاده است 407 00:19:58,579 --> 00:20:00,579 نماز می خواند و دستانش را بلند می کند 408 00:20:00,579 --> 00:20:02,579 سپس وسط را می اندازد 409 00:20:02,579 --> 00:20:05,579 سپس همان سمت چپ را می گیرد و شروع می کند 410 00:20:05,579 --> 00:20:08,579 رو به قبله است 411 00:20:08,579 --> 00:20:10,579 او برای مدت طولانی ایستاده است 412 00:20:10,579 --> 00:20:13,579 نماز می خواند و دستانش را بلند می کند 413 00:20:13,579 --> 00:20:15,579 و او برای مدت طولانی می ماند 414 00:20:15,579 --> 00:20:19,579 سپس جمرات عقبه را از اعماق دره پرتاب می کند 415 00:20:19,579 --> 00:20:21,579 و او به همین جا بسنده نمی کند 416 00:20:21,579 --> 00:20:24,579 سپس می رود و می گوید: 417 00:20:24,579 --> 00:20:29,579 این گونه دیدم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم این کار را می کرد 418 00:20:29,579 --> 00:20:34,079 نظر در حدیث 419 00:20:34,079 --> 00:20:36,079 پایین ترین اخگر 420 00:20:36,079 --> 00:20:37,079 یعنی تصویر 421 00:20:37,079 --> 00:20:40,079 نزدیک به مسجد الخیف 422 00:20:40,079 --> 00:20:42,079 و نزدیک ترین به ما 423 00:20:42,079 --> 00:20:45,079 تارم از روز دوم قربانی 424 00:20:45,079 --> 00:20:47,240 بعد از 425 00:20:47,240 --> 00:20:49,279 هر بعد و بعد 426 00:20:49,279 --> 00:20:51,279 خیلی راحت 427 00:20:51,279 --> 00:20:53,440 یعنی منظورش دشت زمین است 428 00:20:53,440 --> 00:20:55,440 مرکزی 429 00:20:55,440 --> 00:20:57,440 یعنی جمره وسط 430 00:20:57,440 --> 00:20:59,440 سپس او می گیرد 431 00:20:59,440 --> 00:21:00,440 یعنی می رود 432 00:21:00,440 --> 00:21:02,440 همون شمال 433 00:21:02,440 --> 00:21:05,039 یعنی ضلع شمالی 434 00:21:05,039 --> 00:21:08,839 یکی از فواید صحبت کردن 435 00:21:08,839 --> 00:21:10,839 از صحبت کردن سود ببرید 436 00:21:10,839 --> 00:21:13,839 صحابه رضی الله عنه مشتاق بودند 437 00:21:13,839 --> 00:21:16,839 بالاترین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 438 00:21:16,839 --> 00:21:18,839 و در آن اعمال حج است 439 00:21:18,839 --> 00:21:20,839 در آن بمان 440 00:21:20,839 --> 00:21:22,839 طولانی شدن دعا مستحب است 441 00:21:22,839 --> 00:21:24,839 در جاماراتین 442 00:21:24,839 --> 00:21:26,839 قصد انجام کار چپ است 443 00:21:26,839 --> 00:21:28,839 در عبادت 444 00:21:28,839 --> 00:21:30,839 شامل ادعیه و مناجات است 445 00:21:30,839 --> 00:21:33,839 در حج مقید و مطلق است 446 00:21:33,839 --> 00:21:36,910 شامل مطلوبیت رو به قبله است 447 00:21:36,910 --> 00:21:40,960 در نماز 448 00:21:40,960 --> 00:21:43,440 درب کاروان های خداحافظی 449 00:21:43,440 --> 00:21:46,440 از انس بن مالک رضی الله عنه 450 00:21:46,440 --> 00:21:49,440 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 451 00:21:49,440 --> 00:21:51,440 نماز ظهر و عصر را خواند 452 00:21:51,440 --> 00:21:53,440 و مراکش و شام 453 00:21:53,440 --> 00:21:56,440 سپس در کلبه دراز کشید 454 00:21:56,440 --> 00:21:58,440 بعد سوار خانه شد 455 00:21:58,440 --> 00:22:00,880 پس با او قدم زد 456 00:22:00,880 --> 00:22:04,430 نظر در حدیث 457 00:22:04,430 --> 00:22:05,430 دراز بکش 458 00:22:05,430 --> 00:22:06,430 یعنی خوابش برد 459 00:22:06,430 --> 00:22:08,430 در المحاسب 460 00:22:08,430 --> 00:22:10,430 المحصاب مکان وسیعی است 461 00:22:10,430 --> 00:22:12,430 بین ما و مکه 462 00:22:12,430 --> 00:22:15,430 بین دو کوه تا قبر است 463 00:22:15,430 --> 00:22:16,430 نام ببرید 464 00:22:16,430 --> 00:22:18,430 جلسه شنی در آن 465 00:22:18,430 --> 00:22:20,430 با بردن سیل به سوی او 466 00:22:20,430 --> 00:22:23,750 یکی از فواید صحبت کردن 467 00:22:23,750 --> 00:22:26,680 از صحبت کردن سود ببرید 468 00:22:26,680 --> 00:22:29,680 فعالیت های حج تعلیق شده است 469 00:22:29,680 --> 00:22:32,680 این شامل استفاده از خواب شبانه است 470 00:22:32,680 --> 00:22:34,680 درباره فعالیت های حج 471 00:22:34,680 --> 00:22:38,690 باب: اگر زن حائض شود 472 00:22:38,690 --> 00:22:40,690 بعد از اینکه سرریز شد 473 00:22:40,690 --> 00:22:43,200 درباره عکرمه 474 00:22:43,200 --> 00:22:44,200 مردم شهر 475 00:22:44,200 --> 00:22:47,200 ابن عباس رضی الله عنهم پرسید 476 00:22:47,200 --> 00:22:49,200 درباره زنی که مرده است 477 00:22:49,200 --> 00:22:51,200 بعد پریود شد 478 00:22:51,200 --> 00:22:52,200 به آنها گفت 479 00:22:52,200 --> 00:22:54,200 بیگانه کردن 480 00:22:54,200 --> 00:22:55,200 گفتند 481 00:22:55,200 --> 00:22:57,200 ما حرف شما را قبول نداریم 482 00:22:57,200 --> 00:22:59,200 ما اظهارات زید را رها می کنیم 483 00:22:59,200 --> 00:23:00,200 او گفت 484 00:23:00,200 --> 00:23:02,200 اگر شهر را تهیه کنید 485 00:23:02,200 --> 00:23:03,200 پس پرسیدند 486 00:23:03,200 --> 00:23:05,200 پس شهر را معرفی کردند 487 00:23:05,200 --> 00:23:06,200 پس پرسیدند 488 00:23:06,200 --> 00:23:08,200 از جمله کسانی بود که پرسیدند 489 00:23:08,200 --> 00:23:10,200 ام سلیم 490 00:23:10,200 --> 00:23:12,200 پس حدیث کلاسم را ذکر کردم 491 00:23:14,099 --> 00:23:17,549 نظر در حدیث 492 00:23:17,549 --> 00:23:19,549 می رویم، یعنی می رویم 493 00:23:19,549 --> 00:23:23,609 زید، یعنی ابن ثابت رضی الله عنه 494 00:23:23,609 --> 00:23:25,609 حدیث صفیه 495 00:23:25,609 --> 00:23:30,059 قبلا شماره 26 و دویست بود 496 00:23:30,059 --> 00:23:33,829 یکی از فواید صحبت کردن 497 00:23:33,829 --> 00:23:35,829 از صحبت کردن سود ببرید 498 00:23:35,829 --> 00:23:39,829 مشورت با علما در مورد مسائل جایز است 499 00:23:39,829 --> 00:23:41,829 ارائه موضوع مشروع است 500 00:23:41,829 --> 00:23:43,829 در بیش از یک جهان 501 00:23:43,829 --> 00:23:48,829 بیانگر آن است که زنان در صورتی که امور خود را درک کنند داناتر هستند 502 00:23:48,829 --> 00:23:52,829 حاوی راهنمایی در مورد تأیید فتواها و احکام است 503 00:23:52,829 --> 00:23:57,829 در حدیث، طواف وداع برای زن حائض ساقط شده است 504 00:23:57,829 --> 00:24:01,589 باب المحصاب 505 00:24:01,589 --> 00:24:06,000 قال عایشه رضی الله عنها 506 00:24:06,000 --> 00:24:11,000 خانه ای بود که پیامبر صلی الله علیه و آله نازل کرده بود 507 00:24:11,000 --> 00:24:14,000 تا او را بیرون بیاورد 508 00:24:14,000 --> 00:24:16,000 منظورم این است که صاف است 509 00:24:16,000 --> 00:24:20,089 نظر در حدیث 510 00:24:20,089 --> 00:24:25,190 رفتن به شهر را برای او آسان تر کنید 511 00:24:25,190 --> 00:24:26,190 با صاف ترین 512 00:24:26,190 --> 00:24:30,190 الابطح و البطح و خیف بنی کنانا 513 00:24:30,190 --> 00:24:32,190 نام برای یک چیز 514 00:24:32,190 --> 00:24:35,480 یکی از فواید صحبت کردن 515 00:24:35,480 --> 00:24:38,180 از صحبت کردن سود ببرید 516 00:24:38,180 --> 00:24:41,180 رفتن به سمت چپ در عبادت 517 00:24:41,180 --> 00:24:45,180 دلالت بر این دارد که نزول بر محاسب جزء مناسک حج نیست. 518 00:24:45,180 --> 00:24:51,200 از ابن عباس رضی الله عنهم گفت 519 00:24:51,200 --> 00:24:54,200 انتصاب چیزی نیست 520 00:24:54,200 --> 00:24:59,200 بلکه وحی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شده است. 521 00:24:59,200 --> 00:25:02,640 نظر در حدیث 522 00:25:02,640 --> 00:25:05,119 ایمن سازی 523 00:25:05,119 --> 00:25:09,119 یعنی اگر یکی از ما برای وداع به مکه فرار کند 524 00:25:09,119 --> 00:25:13,119 در محاسب می ماند تا ساعتی در آنجا بخوابد 525 00:25:13,119 --> 00:25:15,119 سپس وارد مکه می شود 526 00:25:15,119 --> 00:25:18,319 یکی از فواید صحبت کردن 527 00:25:18,319 --> 00:25:20,990 از صحبت کردن سود ببرید 528 00:25:20,990 --> 00:25:25,079 تهذیب جزء مناسک حج نیست 529 00:25:25,079 --> 00:25:30,079 شامل کمک گرفتن از خواب شاگرد حج برای حج است 530 00:25:30,079 --> 00:25:40,130 دلالت بر این دارد که صحابه رضی الله عنه داناترین مردم به سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هستند. 531 00:25:40,130 --> 00:25:44,130 باب نزول در ذو طوی قبل از ورود به مکه 532 00:25:44,130 --> 00:25:49,130 و فرود آمدن در بطحاء ذی الحلیفه هنگام بازگشت از مکه 533 00:25:49,130 --> 00:25:51,839 به حکم نافع 534 00:25:51,839 --> 00:25:57,839 ابن عمر رضی الله عنه شب را در ذو طوی بین دو شهر می گذراند. 535 00:25:57,839 --> 00:26:01,839 سپس از خندق بالای مکه وارد می شود 536 00:26:01,839 --> 00:26:05,839 هر وقت به مکه می آمد، حج یا عمره می کرد 537 00:26:05,839 --> 00:26:09,839 او را فقط پشت در مسجد خفه کردند 538 00:26:09,839 --> 00:26:13,839 بعد وارد می شود و گوشه سیاه می آید و با آن شروع می کند 539 00:26:13,839 --> 00:26:19,839 سپس هفت بار طواف می کند، سه بار دویدن و چهار بار راه رفتن 540 00:26:19,839 --> 00:26:23,839 سپس خارج می شود و دو رکعت نماز می خواند 541 00:26:23,839 --> 00:26:27,839 سپس قبل از بازگشت به خانه می رود 542 00:26:27,839 --> 00:26:30,839 بین صفا و مروه طواف می کند 543 00:26:30,839 --> 00:26:33,839 اگر در حج یا عمره صادر شده باشد 544 00:26:33,839 --> 00:26:36,839 من در بطحا هستم که در ذی الحلیفه قرار دارد 545 00:26:37,839 --> 00:26:42,839 که پیامبر صلی الله علیه و آله از آن نقل می کرد 546 00:26:42,839 --> 00:26:46,480 نظر در حدیث 547 00:26:46,480 --> 00:26:50,920 یک شب خوابیدن 548 00:26:50,920 --> 00:26:54,920 ذی طوی مکانی است در پایین مکه 549 00:26:54,920 --> 00:26:57,920 در مسیر معمول عمره 550 00:26:57,920 --> 00:27:01,920 گفته شد بین مکه و تنیم است 551 00:27:01,920 --> 00:27:03,920 بین دو تا 552 00:27:03,920 --> 00:27:06,920 آل ثانیه جاده عقبه است 553 00:27:06,920 --> 00:27:09,920 عناخ عناخ رحیله را ترک نکرد 554 00:27:09,920 --> 00:27:12,920 یعنی صلوات می دهم و او را می نشانم 555 00:27:12,920 --> 00:27:15,920 سپس وارد مسجد جامع می شود 556 00:27:15,920 --> 00:27:17,920 گوشه سیاه 557 00:27:17,920 --> 00:27:20,920 یعنی گوشه ای که حجر الاسود در آن است 558 00:27:20,920 --> 00:27:25,920 ساعی به معنی ریگ در سه دور اول 559 00:27:25,920 --> 00:27:31,240 رفت، یعنی برگشت، به سمت شهر 560 00:27:31,240 --> 00:27:35,140 یکی از فواید صحبت کردن 561 00:27:35,140 --> 00:27:40,140 از احادیث به دست می‌آید که آموزش واقعاً آموزنده‌تر است 562 00:27:40,140 --> 00:27:47,140 که در آن ابن عمر رضی الله عنه به دنبال یافتن آثار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود. 563 00:27:47,140 --> 00:27:50,140 این آغاز چرخه طواف است 564 00:27:50,140 --> 00:27:53,140 از گوشه ای که در آن سنگ سیاه است 565 00:27:53,140 --> 00:27:55,140 و با او تمام می شود 566 00:27:55,140 --> 00:27:59,140 سمباده زدن در سه دور اول جایز است 567 00:27:59,140 --> 00:28:02,140 نماز در مقام دو رکعت است 568 00:28:02,140 --> 00:28:05,140 این شامل هدف گرفتن به سمت چپ در عبادت است 569 00:28:05,140 --> 00:28:11,140 موافقت با عمل پیامبر صلی الله علیه و آله جایز است 570 00:28:11,140 --> 00:28:12,140 در توافق 571 00:28:12,140 --> 00:28:16,160 به حکم نافع 572 00:28:16,160 --> 00:28:20,160 ابن عمر رضی الله عنه در آن نماز می خواند 573 00:28:20,160 --> 00:28:22,160 یعنی المحصاب 574 00:28:22,160 --> 00:28:24,160 ظهر و بعدازظهر 575 00:28:24,160 --> 00:28:26,160 و مراکش و شام 576 00:28:26,160 --> 00:28:28,160 و عمیقا خیره می شود 577 00:28:28,160 --> 00:28:32,160 این مطلب از پیامبر صلی الله علیه و آله ذکر شده است 578 00:28:32,160 --> 00:28:35,799 نظر در حدیث 579 00:28:35,799 --> 00:28:38,240 المحصاب 580 00:28:38,240 --> 00:28:42,240 المحصب مکانی وسیع بین مکه و مکه است 581 00:28:42,240 --> 00:28:45,240 بین دو کوه تا قبر است 582 00:28:45,240 --> 00:28:50,240 این نام به دلیل تجمع سنگریزه در آن است که سیلاب را به سمت خود می برد 583 00:28:50,240 --> 00:28:52,369 و عمیقا خیره می شود 584 00:28:52,369 --> 00:28:54,369 تا بخوابد 585 00:28:54,369 --> 00:28:57,920 یکی از فواید صحبت کردن 586 00:28:57,920 --> 00:29:00,940 از صحبت کردن سود ببرید 587 00:29:00,940 --> 00:29:03,940 تهذیب جزء مناسک حج نیست 588 00:29:03,940 --> 00:29:08,940 شامل کمک گرفتن از خواب شاگرد حج برای حج است 589 00:29:08,940 --> 00:29:15,940 دلالت بر این دارد که صحابه رضی الله عنه داناترین مردم به سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هستند. 590 00:29:15,940 --> 00:29:19,940 در آن، آموزش در واقع آموزنده تر است 591 00:29:19,940 --> 00:29:26,940 در آن، ابن عمر رضی الله عنه مشتاق پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود. 592 00:29:26,940 --> 00:29:34,440 باب تجارت در فصل و بیع در بازارهای جاهلی 593 00:29:34,440 --> 00:29:39,079 از ابن عباس رضی الله عنهم گفت 594 00:29:39,079 --> 00:29:45,079 عكاد، مجنه و ذوالمجاز در دوران جاهليت از بازارها بودند 595 00:29:45,079 --> 00:29:50,079 وقتی اسلام برپا شد، با تجارت در آن گناه کردند 596 00:29:50,079 --> 00:29:52,079 پس خداوند نازل کرد 597 00:29:52,079 --> 00:29:58,210 اگر از پروردگار خود فضل بخواهید بر شما گناهی نیست 598 00:29:58,210 --> 00:30:00,210 در ایام حج 599 00:30:00,210 --> 00:30:03,660 نظر در حدیث 600 00:30:03,660 --> 00:30:09,920 اوکد مکانی است در بالا نجد نزدیک به عرفات 601 00:30:09,920 --> 00:30:14,920 پانزده سال پس از حادثه فیل به عنوان بازار مورد استفاده قرار گرفت 602 00:30:14,920 --> 00:30:22,109 مجنه مکانی است کیلومترها از مکه در ناحیه مرظهران 603 00:30:22,109 --> 00:30:26,240 ذوالمجز در سمت راست پارکینگ در عرفات است 604 00:30:26,240 --> 00:30:28,240 این یک بازار محبوب است 605 00:30:28,240 --> 00:30:32,240 گناه کردند، یعنی می ترسیدند به گناه بیفتند 606 00:30:32,240 --> 00:30:35,240 پرداختن به کاری غیر از عبادت 607 00:30:35,240 --> 00:30:38,619 یکی از فواید صحبت کردن 608 00:30:38,619 --> 00:30:41,319 از صحبت کردن سود ببرید 609 00:30:41,319 --> 00:30:45,319 مشروعیت کسب منافع دنیوی در حج 610 00:30:45,319 --> 00:30:52,319 بیانگر این است که شخص متقاضی خرید و فروش قبل و بعد از احرام ضرر ندارد. 611 00:30:52,319 --> 00:30:57,319 این نشان می دهد که افکار نفس در گناه مورد توجه قرار می گیرد