1
00:00:00,080 --> 00:00:03,379
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,379 --> 00:00:06,349
فائدہ مند مرکز

3
00:00:06,349 --> 00:00:09,550
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,550 --> 00:00:10,849
وہ پیش کرتا ہے۔

5
00:00:10,849 --> 00:00:15,949
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:15,949 --> 00:00:18,859
دروازہ

7
00:00:18,859 --> 00:00:20,859
جسم کی شان

8
00:00:20,859 --> 00:00:24,750
علی رضی اللہ عنہ کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔

9
00:00:24,750 --> 00:00:30,449
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے جسم کے لیے کھڑے ہونے کا حکم دیا۔

10
00:00:30,449 --> 00:00:32,079
ایک ناول میں

11
00:00:32,579 --> 00:00:37,240
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے سو جسموں کو عطا فرمایا

12
00:00:37,240 --> 00:00:39,740
اور اس کے پورے جسم کو تقسیم کرنا

13
00:00:39,740 --> 00:00:43,240
اس کا گوشت، کھال اور شان و شوکت

14
00:00:43,240 --> 00:00:48,200
اور اس کی قربانی میں کچھ نہیں دیا جاتا

15
00:00:48,200 --> 00:00:51,549
حدیث پر تبصرہ کریں۔

16
00:00:51,549 --> 00:00:53,549
جسم کی شان

17
00:00:53,549 --> 00:00:55,049
جلال

18
00:00:55,049 --> 00:01:00,049
جو جانوروں کی پیٹھ پر پھینکا جاتا ہے، جیسے اونٹ، گھوڑے وغیرہ

19
00:01:00,049 --> 00:01:05,239
کچھ تعظیم اونٹوں کے لیے مخصوص ہے، جیسے لباس وغیرہ

20
00:01:05,239 --> 00:01:06,739
اس کا قصاب

21
00:01:06,739 --> 00:01:08,239
قصائی

22
00:01:08,239 --> 00:01:12,239
قصاب ذبح ہونے والے جانور سے جو کچھ مزدوری کے طور پر لیتا ہے۔

23
00:01:12,239 --> 00:01:16,519
بات کرنے کا ایک فائدہ

24
00:01:16,519 --> 00:01:18,519
بات کرنا مفید ہے۔

25
00:01:18,519 --> 00:01:21,519
رہنمائی میں پاور آف اٹارنی کی قانونی حیثیت

26
00:01:21,519 --> 00:01:25,090
پورا تحفہ تقسیم کرنا جائز ہے۔

27
00:01:25,090 --> 00:01:32,069
اس میں قربانی کے جانوروں اور ان کی کھالوں کی غریبوں میں تقسیم بھی شامل ہے۔

28
00:01:32,069 --> 00:01:35,709
بندھے ہوئے اونٹوں کو ذبح کرنے کا باب

29
00:01:35,709 --> 00:01:38,709
زیاد بن جبیر سے روایت کرتے ہوئے فرمایا:

30
00:01:38,709 --> 00:01:45,709
میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا کہ وہ ایک شخص کے پاس آ رہے ہیں جس نے اپنا اونٹ کاٹ کر اسے ذبح کر دیا تھا۔

31
00:01:45,709 --> 00:01:46,709
اس نے کہا

32
00:01:46,709 --> 00:01:49,709
اسے اوپر بھیج دو، پابند

33
00:01:49,709 --> 00:01:54,349
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت

34
00:01:54,349 --> 00:01:57,859
حدیث پر تبصرہ کریں۔

35
00:01:57,859 --> 00:02:01,430
اس کے جسم کو عناق دیا، یعنی اس نے برکت دی۔

36
00:02:01,430 --> 00:02:05,459
اسے بھیجیں، یعنی اس کا سراغ، پیدا ہونے کے لیے

37
00:02:05,459 --> 00:02:08,460
کوئی بھی فہرست

38
00:02:08,460 --> 00:02:10,460
باندھ کر باندھ دیا۔

39
00:02:10,460 --> 00:02:13,460
کوئی معقول بائیں ہاتھ

40
00:02:13,460 --> 00:02:16,909
بات کرنے کا ایک فائدہ

41
00:02:16,909 --> 00:02:20,000
بات کرنا مفید ہے۔

42
00:02:20,000 --> 00:02:24,000
اونٹوں کو مذکورہ طریقے سے ذبح کرنا مستحب ہے۔

43
00:02:24,000 --> 00:02:26,000
اور جاہلوں کو سکھاتا ہے۔

44
00:02:26,000 --> 00:02:30,000
اور سنت کی خلاف ورزی پر خاموش نہ رہیں

45
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
اور سنت میں سے صحابی کا قول ہے فلاں فلاں

46
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
اسے اٹھانے کا حکم ہے۔

47
00:02:35,000 --> 00:02:41,110
باب اس کے جسم سے کیا کھاتا ہے اور کیا صدقہ کرتا ہے۔

48
00:02:41,110 --> 00:02:45,969
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

49
00:02:45,969 --> 00:02:51,000
اگر ہم تینوں سے بڑے ہوتے تو ہم کوئی گوشت نہیں کھاتے

50
00:02:51,000 --> 00:02:56,000
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اجازت دی اور فرمایا:

51
00:02:56,000 --> 00:02:58,000
کھاؤ اور بھرو

52
00:02:58,000 --> 00:03:01,000
چنانچہ ہم نے کھایا اور کھانا فراہم کیا گیا۔

53
00:03:01,000 --> 00:03:03,159
ایک ناول میں

54
00:03:03,159 --> 00:03:10,159
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں قربانی کا گوشت مدینہ میں پہنچاتے تھے۔

55
00:03:10,159 --> 00:03:13,870
حدیث پر تبصرہ کریں۔

56
00:03:13,870 --> 00:03:16,409
ہم تینوں سے اوپر

57
00:03:16,409 --> 00:03:19,409
یعنی وہ تین دن جو ہم نے گزارے ہیں۔

58
00:03:19,409 --> 00:03:22,409
یہ گنتی کے دن ہیں۔

59
00:03:22,409 --> 00:03:25,409
تو یہ جائز ہے۔

60
00:03:25,409 --> 00:03:28,479
یہ کوئی بچت فراہم نہیں کرتا ہے۔

61
00:03:28,479 --> 00:03:31,639
بات کرنے کا ایک فائدہ

62
00:03:31,639 --> 00:03:37,500
حدیث سے معلوم ہوا کہ اجازت متن سے ثابت ہے۔

63
00:03:37,500 --> 00:03:40,500
اور اس میں صحابہ کا قول ہے کہ ’’ہم تھے‘‘۔

64
00:03:40,500 --> 00:03:42,500
اسے اٹھانے کا حکم ہے۔

65
00:03:42,500 --> 00:03:46,500
کیونکہ اس میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے کا اضافہ کیا گیا ہے۔

66
00:03:46,500 --> 00:03:52,449
بدلتے وقت مونڈنے اور کاٹنے کا باب

67
00:03:52,449 --> 00:03:54,870
ابن عمر کی طرف سے

68
00:03:54,870 --> 00:03:59,870
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع کے دوران اپنا سر منڈوایا

69
00:03:59,870 --> 00:04:01,870
اور اس کے کچھ ساتھی بھی

70
00:04:01,870 --> 00:04:03,870
ان میں سے کچھ کم پڑ گئے۔

71
00:04:03,870 --> 00:04:07,349
حدیث پر تبصرہ کریں۔

72
00:04:07,349 --> 00:04:09,860
اور اس کے کچھ ساتھی بھی

73
00:04:09,860 --> 00:04:14,860
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اعمال کے پیروکار

74
00:04:14,860 --> 00:04:18,279
بات کرنے کا ایک فائدہ

75
00:04:18,279 --> 00:04:24,040
حدیث سے معلوم ہوا کہ مونڈنا کاٹنے سے بہتر ہے۔

76
00:04:24,040 --> 00:04:28,040
تنوع میں فرق سے انکار نہیں ہے۔

77
00:04:28,040 --> 00:04:33,120
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

78
00:04:33,120 --> 00:04:37,120
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

79
00:04:37,120 --> 00:04:40,120
خدا مونڈنے والوں پر رحم کرے۔

80
00:04:40,120 --> 00:04:42,120
کہنے لگے

81
00:04:42,120 --> 00:04:45,120
اور جو کمی کرتے ہیں، یا رسول اللہ!

82
00:04:45,120 --> 00:04:46,120
اس نے کہا

83
00:04:46,120 --> 00:04:49,120
خدا مونڈنے والوں پر رحم کرے۔

84
00:04:49,120 --> 00:04:50,120
کہنے لگے

85
00:04:50,120 --> 00:04:53,120
اور جو کمی کرتے ہیں، یا رسول اللہ!

86
00:04:53,120 --> 00:04:54,120
اس نے کہا

87
00:04:54,120 --> 00:04:56,120
اور غافل

88
00:04:56,120 --> 00:05:00,319
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

89
00:05:00,319 --> 00:05:03,319
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

90
00:05:03,319 --> 00:05:06,319
اے اللہ مونڈنے والوں کو معاف فرما

91
00:05:06,319 --> 00:05:24,350
انہوں نے کہا، "اور ان لوگوں کے لیے جو کم ہیں۔" اس نے کہا اے اللہ بال کٹوانے والوں کو معاف کر۔ انہوں نے کہا، "اور ان لوگوں کے لیے جو کم ہیں۔" اس نے تین بار کہا۔ اس نے کہا، "اور ان کے لیے جو کمی کرتے ہیں۔"

92
00:05:24,350 --> 00:05:28,500
حدیث پر تبصرہ کریں۔

93
00:05:28,500 --> 00:05:31,500
خدا مونڈنے والوں پر رحم کرے۔

94
00:05:31,500 --> 00:05:35,500
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجاب پیش کیا۔

95
00:05:35,500 --> 00:05:39,500
کیونکہ اس نے اپنا سر منڈوایا تھا

96
00:05:39,500 --> 00:05:42,500
کچھ لوگوں نے منڈوایا اور کچھ لوگ کم پڑ گئے۔

97
00:05:42,500 --> 00:05:44,500
کوئی سامنے آیا جس نے اس سے اتفاق کیا۔

98
00:05:44,500 --> 00:05:47,500
تیسرے میں غفلت برتنے والوں کو پکارا۔

99
00:05:47,500 --> 00:05:50,500
اور چوتھے پر ایک ناول میں

100
00:05:50,500 --> 00:05:54,500
کیونکہ جو لوگ غافل تھے وہ اپنے آپ کو غفلت تک محدود کر کے کم پڑ گئے۔

101
00:05:54,500 --> 00:05:57,560
اس کا لسانی اتفاق ہے۔

102
00:05:57,560 --> 00:06:00,560
چڑھنے والا وہ ہے جو بہت بلند ہے۔

103
00:06:00,560 --> 00:06:02,560
اور جو اس میں کمی کرتا ہے۔

104
00:06:02,560 --> 00:06:06,560
بال کاٹنے پر مونڈنے کو ترجیح دینا مناسب ہے۔

105
00:06:06,560 --> 00:06:09,850
اے اللہ مونڈنے والوں کو معاف فرما

106
00:06:09,850 --> 00:06:11,850
مغفرت اور رحمت کی دعا

107
00:06:11,850 --> 00:06:14,850
یہ کریڈٹ دکھانا ہے۔

108
00:06:14,850 --> 00:06:18,399
بات کرنے کا ایک فائدہ

109
00:06:18,399 --> 00:06:23,290
وہ حلق کی برتری سے فائدہ اٹھاتا ہے۔

110
00:06:23,290 --> 00:06:25,290
کیونکہ یہ عبادت میں زیادہ مطلع ہے۔

111
00:06:25,290 --> 00:06:29,290
یہ خدا کے آگے سر تسلیم خم کرنے کی نیت کے اخلاص کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

112
00:06:29,290 --> 00:06:32,290
کیونکہ جو کمی کرتا ہے اسے اس کی زینت سے سزا ملتی ہے۔

113
00:06:32,290 --> 00:06:34,290
جسے اللہ تعالیٰ نے چاہا۔

114
00:06:34,290 --> 00:06:37,290
حجاج کو اس کے لیے مفت ہونا چاہیے۔

115
00:06:37,290 --> 00:06:40,360
اور اسی میں اعمال کی فضیلت اور امتیاز ہے۔

116
00:06:40,360 --> 00:06:43,360
یہ صرف متن سے ثابت ہے۔

117
00:06:43,360 --> 00:06:46,360
یہ ہے صحابہ کی رغبت، خدا ان سے راضی ہو۔

118
00:06:46,360 --> 00:06:48,360
کریڈٹ اور انعام حاصل کرنے کے لیے

119
00:06:48,360 --> 00:06:52,600
ابن عباس کی روایت سے

120
00:06:52,600 --> 00:06:55,600
معاویہ کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔

121
00:06:55,600 --> 00:06:57,600
اس نے کہا

122
00:06:57,600 --> 00:07:00,600
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کم پڑ گیا، اللہ آپ پر رحم کرے۔

123
00:07:00,600 --> 00:07:02,600
ایک کلپ کے ساتھ

124
00:07:02,600 --> 00:07:06,139
حدیث پر تبصرہ کریں۔

125
00:07:06,139 --> 00:07:10,720
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کم پڑ گیا، اللہ آپ پر رحم کرے۔

126
00:07:10,720 --> 00:07:14,839
عمرہ الجرانہ میں یہ کوتاہی تھی۔

127
00:07:14,839 --> 00:07:17,839
بمشقاس لمبا بلیڈ ہے۔

128
00:07:17,839 --> 00:07:19,839
چوڑا نہیں۔

129
00:07:19,839 --> 00:07:20,839
اور کہا گیا۔

130
00:07:20,839 --> 00:07:23,839
بلکہ، یہ ایک چوڑے بلیڈ والا تیر ہے۔

131
00:07:23,839 --> 00:07:28,439
بات کرنے کا ایک فائدہ

132
00:07:28,439 --> 00:07:30,439
بات کرنے سے فائدہ

133
00:07:30,439 --> 00:07:32,439
غفلت کی اجازت

134
00:07:32,439 --> 00:07:34,439
چاہے گلا ہی بہتر ہو۔

135
00:07:34,439 --> 00:07:39,439
مونڈنے، تحفہ دینے وغیرہ میں مدد لینا جائز ہے۔

136
00:07:39,439 --> 00:07:43,949
قربانی کے دن کی زیارت

137
00:07:43,949 --> 00:07:46,430
نافع کے اختیار پر

138
00:07:46,430 --> 00:07:49,430
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

139
00:07:49,430 --> 00:07:51,430
وہ ایک بار گھوم گیا۔

140
00:07:51,430 --> 00:07:53,430
پھر وہ سوتا ہے۔

141
00:07:53,430 --> 00:07:55,430
پھر یہ ہماری طرف سے آتا ہے۔

142
00:07:55,430 --> 00:07:57,430
اس کا مطلب ہے قربانی کا دن

143
00:07:57,430 --> 00:08:01,040
حدیث پر تبصرہ کریں۔

144
00:08:01,040 --> 00:08:02,449
وہ سوتا ہے۔

145
00:08:02,449 --> 00:08:04,449
سیسٹا

146
00:08:04,449 --> 00:08:06,449
دوپہر کو سونا

147
00:08:06,449 --> 00:08:08,480
قربانی کا دن

148
00:08:08,480 --> 00:08:11,480
یعنی دسویں ذوالحجہ کا دن

149
00:08:11,480 --> 00:08:14,769
بات کرنے کا ایک فائدہ

150
00:08:14,769 --> 00:08:17,509
بات کرنے سے فائدہ

151
00:08:17,509 --> 00:08:19,509
ایک جھپکی کا جواز

152
00:08:19,509 --> 00:08:22,509
اور اسے عبادت کے لیے استعمال کرنا

153
00:08:22,509 --> 00:08:26,509
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ صحابی کا عمل وہ ہے جس کے بارے میں رائے کی گنجائش نہیں۔

154
00:08:26,509 --> 00:08:28,509
اسے اٹھانے کا حکم ہے۔

155
00:08:28,509 --> 00:08:33,590
ہماری طرف سے خطبہ کے دنوں کا باب

156
00:08:33,590 --> 00:08:37,000
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

157
00:08:37,000 --> 00:08:40,000
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

158
00:08:40,000 --> 00:08:43,000
قربانی کے دن لوگوں کو خطبہ

159
00:08:43,000 --> 00:08:44,000
اور اس نے کہا

160
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
اوہ لوگو

161
00:08:46,000 --> 00:08:49,000
یہ کون سا دن ہے؟

162
00:08:49,000 --> 00:08:50,039
اس نے کہا

163
00:08:50,039 --> 00:08:52,039
مقدس دن

164
00:08:52,039 --> 00:08:53,039
اس نے کہا

165
00:08:53,039 --> 00:08:55,039
یہ کونسا ملک ہے؟

166
00:08:55,039 --> 00:08:56,039
اس نے کہا

167
00:08:56,039 --> 00:08:58,039
حرام ملک

168
00:08:58,039 --> 00:08:59,070
اس نے کہا

169
00:08:59,070 --> 00:09:02,070
یہ کون سا مہینہ ہے؟

170
00:09:02,070 --> 00:09:03,070
اس نے کہا

171
00:09:03,070 --> 00:09:05,070
مقدس مہینہ

172
00:09:05,070 --> 00:09:06,230
اس نے کہا

173
00:09:06,230 --> 00:09:11,230
تمہارا خون، تمہارا مال اور تمہاری عزتیں تم پر حرام ہیں۔

174
00:09:11,230 --> 00:09:14,230
آپ کا یہ دن جتنا مقدس ہے۔

175
00:09:14,230 --> 00:09:16,230
آپ کے اس ملک میں

176
00:09:16,230 --> 00:09:18,230
آپ کے اس مہینے میں

177
00:09:18,230 --> 00:09:20,230
اس نے اسے بار بار دہرایا

178
00:09:20,230 --> 00:09:23,230
پھر سر اٹھا کر بولا۔

179
00:09:23,230 --> 00:09:26,230
اے خدا، کیا آپ اس تک پہنچ گئے ہیں؟

180
00:09:27,230 --> 00:09:29,230
اے خدا، کیا آپ اس تک پہنچ گئے ہیں؟

181
00:09:29,230 --> 00:09:32,230
ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا

182
00:09:32,230 --> 00:09:35,230
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔

183
00:09:35,230 --> 00:09:38,230
یہ اس کی اپنی قوم کی مرضی ہے۔

184
00:09:38,230 --> 00:09:41,230
غیر حاضر گواہ کو آگاہ کیا جائے۔

185
00:09:41,230 --> 00:09:44,320
دوبارہ کافر ہونے کی طرف مت لوٹنا

186
00:09:44,320 --> 00:09:47,320
تم ایک دوسرے کی گردنیں مارتے ہو۔

187
00:09:47,320 --> 00:09:51,539
حدیث پر تبصرہ کریں۔

188
00:09:51,539 --> 00:09:53,539
حرام ملک

189
00:09:53,539 --> 00:09:59,799
یعنی لڑائی اور دوسری چیزیں جن سے متن منع کرتا ہے وہ اس میں حرام ہیں۔

190
00:09:59,799 --> 00:10:01,799
اور آپ کی علامات

191
00:10:01,799 --> 00:10:02,799
پیشکش

192
00:10:02,799 --> 00:10:05,860
انسان کی طرف سے تعریف اور الزام کا موضوع

193
00:10:05,860 --> 00:10:08,860
یہ اس کی اپنی قوم کی مرضی ہے۔

194
00:10:08,860 --> 00:10:14,080
یعنی جو الفاظ اس نے کہے وہ اس کی اپنی قوم کے لیے تھے۔

195
00:10:14,080 --> 00:10:15,080
گواہ

196
00:10:15,080 --> 00:10:18,120
یعنی اس کونسل میں موجود

197
00:10:18,120 --> 00:10:21,120
دوبارہ کافر ہونے کی طرف مت لوٹنا

198
00:10:21,120 --> 00:10:23,120
یعنی کفار کے کام نہ کرو

199
00:10:23,120 --> 00:10:26,120
یا تم ایک دوسرے کو کافر قرار نہیں دیتے؟

200
00:10:26,120 --> 00:10:28,120
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

201
00:10:28,120 --> 00:10:31,120
تم ایک دوسرے کی گردنیں مارتے ہو۔

202
00:10:31,120 --> 00:10:33,120
یعنی تم لڑو

203
00:10:33,120 --> 00:10:35,120
کیونکہ یہ کفر کی عادت ہے۔

204
00:10:35,120 --> 00:10:38,120
خون، عزت اور پیسہ جائز ہے۔

205
00:10:38,120 --> 00:10:42,240
بات کرنے کا ایک فائدہ

206
00:10:42,240 --> 00:10:44,240
بات کرنے سے فائدہ

207
00:10:44,240 --> 00:10:48,240
قربانی کے دن خطبہ اور خطبہ کا جواز

208
00:10:48,240 --> 00:10:52,240
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ علم پہنچانے کی ذمہ داری کافی ہے۔

209
00:10:52,240 --> 00:10:55,240
یہ کچھ لوگوں کے لیے ضروری ہو سکتا ہے۔

210
00:10:55,240 --> 00:11:00,240
یہ ممانعت کی تصدیق کرتا ہے اور اسے ہر ممکن حد تک سخت بناتا ہے۔

211
00:11:00,240 --> 00:11:02,240
تکرار اور اسی طرح

212
00:11:02,240 --> 00:11:05,240
مثال قائم کرنے کا جواز موجود ہے۔

213
00:11:05,240 --> 00:11:07,240
اور ساتھی کو ہم مرتبہ منسلک کرنا

214
00:11:07,240 --> 00:11:10,240
سننے والوں کے لیے واضح ہونا

215
00:11:10,240 --> 00:11:15,240
اس میں بے گناہوں کے خون، عزت اور پیسے کی حرمت شامل ہے۔

216
00:11:15,240 --> 00:11:22,220
اس میں کہا گیا ہے کہ مقامات اور اوقات کا تقدس معطلی کا معاملہ ہے۔

217
00:11:22,220 --> 00:11:25,220
ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا

218
00:11:25,220 --> 00:11:30,220
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عرفات میں خطبہ دیتے ہوئے سنا

219
00:11:30,220 --> 00:11:35,220
جس کو سینڈل نہ ملے وہ موزے پہن لے

220
00:11:35,220 --> 00:11:39,220
جس کو نیچے کا لباس نہ ملے وہ پتلون پہن لے

221
00:11:39,220 --> 00:11:41,919
حرامیوں کے لیے

222
00:11:41,919 --> 00:11:45,399
حدیث پر تبصرہ کریں۔

223
00:11:45,399 --> 00:11:46,399
دو تلوے ۔

224
00:11:46,399 --> 00:11:47,399
واحد

225
00:11:47,399 --> 00:11:49,820
جوتا

226
00:11:49,820 --> 00:11:53,750
بات کرنے کا ایک فائدہ

227
00:11:53,750 --> 00:11:55,750
حدیث سے استفادہ کیا۔

228
00:11:55,750 --> 00:11:58,750
عرفات کے دن خطبہ کی شرعی حیثیت

229
00:11:58,750 --> 00:12:04,759
جب اصل دستیاب نہ ہو تو اس میں متبادل کی طرف جانا شامل ہوتا ہے۔

230
00:12:04,759 --> 00:12:07,759
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:

231
00:12:07,759 --> 00:12:12,759
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع میں فرمایا

232
00:12:12,759 --> 00:12:16,049
بیمنہ ناول میں

233
00:12:16,049 --> 00:12:20,049
کیا آپ جانتے ہیں کہ کون سا مہینہ سب سے زیادہ مقدس ہے؟

234
00:12:20,049 --> 00:12:24,210
کہنے لگے کیا ہم اس مہینے کو نہیں بناتے؟

235
00:12:24,210 --> 00:12:25,210
ایک ناول میں

236
00:12:25,210 --> 00:12:28,210
کیا آپ جانتے ہیں کہ یہ کون سا مہینہ ہے؟

237
00:12:28,210 --> 00:12:29,210
کہنے لگے

238
00:12:29,210 --> 00:12:32,210
خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔

239
00:12:32,210 --> 00:12:33,210
اس نے کہا

240
00:12:33,210 --> 00:12:35,500
مقدس مہینہ

241
00:12:35,500 --> 00:12:39,500
کوئی ملک، آپ جانتے ہیں، زیادہ مقدس نہیں ہے۔

242
00:12:39,500 --> 00:12:40,500
کہنے لگے

243
00:12:40,500 --> 00:12:43,759
سوائے اس ملک کے

244
00:12:43,759 --> 00:12:44,759
ایک ناول میں

245
00:12:44,759 --> 00:12:47,759
میں حیران ہوں کہ یہ کونسا ملک ہے؟

246
00:12:47,759 --> 00:12:48,759
کہنے لگے

247
00:12:48,759 --> 00:12:51,759
خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔

248
00:12:51,759 --> 00:12:52,789
اس نے کہا

249
00:12:52,789 --> 00:12:54,789
حرام ملک

250
00:12:54,789 --> 00:12:55,919
اس نے کہا

251
00:12:55,919 --> 00:12:59,919
کیا آپ جانتے ہیں کہ کون سا دن سب سے بڑا مقدس ہے؟

252
00:12:59,919 --> 00:13:00,950
کہنے لگے

253
00:13:00,950 --> 00:13:03,950
سوائے آج کے

254
00:13:03,950 --> 00:13:06,200
ایک ناول میں

255
00:13:06,200 --> 00:13:09,200
کیا آپ جانتے ہیں کہ یہ کون سا دن ہے؟

256
00:13:09,200 --> 00:13:10,200
کہنے لگے

257
00:13:10,200 --> 00:13:13,200
خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔

258
00:13:13,200 --> 00:13:14,240
اس نے کہا

259
00:13:14,240 --> 00:13:17,240
یہ ایک ممنوعہ دن ہے۔

260
00:13:17,240 --> 00:13:18,399
اس نے کہا

261
00:13:18,399 --> 00:13:21,399
کیونکہ خدا بابرکت اور اعلیٰ ہے۔

262
00:13:21,399 --> 00:13:26,399
تمہارا خون، تمہارا مال اور تمہاری عزت تم پر حرام کر دی گئی ہے۔

263
00:13:26,399 --> 00:13:28,399
سوائے اس کے حقوق کے

264
00:13:28,399 --> 00:13:30,399
آپ کا یہ دن جتنا مقدس ہے۔

265
00:13:30,399 --> 00:13:32,399
آپ کے اس ملک میں

266
00:13:32,399 --> 00:13:35,399
آپ کے اس مہینے میں

267
00:13:35,399 --> 00:13:37,460
سوائے اس کے کہ آپ اس تک پہنچ چکے ہیں؟

268
00:13:37,460 --> 00:13:38,460
تین

269
00:13:38,460 --> 00:13:40,460
وہ اس سب کا جواب دیتے ہیں۔

270
00:13:40,460 --> 00:13:42,460
سوائے ہاں کے

271
00:13:42,460 --> 00:13:43,519
اس نے کہا

272
00:13:43,519 --> 00:13:46,519
اور فیصلہ کریں یا سزا دیں۔

273
00:13:46,519 --> 00:13:49,519
دوبارہ کافر ہونے کی طرف مت لوٹنا

274
00:13:49,519 --> 00:13:52,519
تم ایک دوسرے کی گردنیں مارتے ہو۔

275
00:13:52,519 --> 00:13:55,970
اس نے ایک ناول میں ایک تبصرہ شامل کیا۔

276
00:13:55,970 --> 00:14:00,970
ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قربانی کے لیے جمرات کے انگارے کے درمیان کھڑے ہوئے۔

277
00:14:00,970 --> 00:14:03,970
اس دلیل میں کہ اس نے اس سے حج کیا۔

278
00:14:03,970 --> 00:14:05,970
اور اس نے کہا

279
00:14:05,970 --> 00:14:08,970
یہ حج کا سب سے بڑا دن ہے۔

280
00:14:08,970 --> 00:14:13,000
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا

281
00:14:13,000 --> 00:14:15,000
اے اللہ گواہ رہنا

282
00:14:15,000 --> 00:14:17,000
انہوں نے لوگوں کو الوداع کیا۔

283
00:14:17,000 --> 00:14:19,000
اور کہنے لگے

284
00:14:19,000 --> 00:14:22,799
یہ میری الوداعی دلیل ہے۔

285
00:14:22,799 --> 00:14:26,279
حدیث پر تبصرہ کریں۔

286
00:14:26,279 --> 00:14:28,279
سب سے بڑی حرمت

287
00:14:28,279 --> 00:14:30,279
یعنی سخت ترین ممانعت

288
00:14:30,279 --> 00:14:32,279
یہ ہمارا مہینہ ہے۔

289
00:14:32,279 --> 00:14:34,320
یعنی ذی الحجہ

290
00:14:34,320 --> 00:14:36,320
یہ ہمارا ملک ہے۔

291
00:14:36,320 --> 00:14:37,379
یعنی مکہ

292
00:14:37,379 --> 00:14:39,379
ہمارا آج کا دور

293
00:14:39,379 --> 00:14:41,700
یعنی قربانی کا دن

294
00:14:41,700 --> 00:14:45,700
تمہارا خون، تمہارا مال اور تمہاری عزت تم پر حرام ہے۔

295
00:14:45,700 --> 00:14:47,700
سوائے اس کے حقوق کے

296
00:14:47,700 --> 00:14:49,860
یعنی متن میں طے شدہ

297
00:14:49,860 --> 00:14:52,860
اور فیصلہ کریں یا سزا دیں۔

298
00:14:52,860 --> 00:14:57,860
افسوس ایک ایسا لفظ ہے جو اس میں پڑنے والے کو کہا جاتا ہے کیونکہ وہ اس کا مستحق ہے۔

299
00:14:57,860 --> 00:15:03,049
افسوس جو اس میں گرے، ایک دھچکا جس کا وہ مستحق نہیں ہے۔

300
00:15:03,049 --> 00:15:05,049
واپس مت آنا۔

301
00:15:05,049 --> 00:15:07,049
یعنی واپس نہ آنا۔

302
00:15:07,049 --> 00:15:09,049
کافروں کے بعد

303
00:15:09,049 --> 00:15:12,049
یعنی کفار کے کام نہ کرو

304
00:15:12,049 --> 00:15:15,049
یا تم ایک دوسرے کو کافر قرار نہیں دیتے؟

305
00:15:15,049 --> 00:15:17,049
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

306
00:15:17,049 --> 00:15:19,049
تم ایک دوسرے کی گردنیں مارتے ہو۔

307
00:15:19,049 --> 00:15:21,049
یعنی تم لڑو

308
00:15:21,049 --> 00:15:23,049
کیونکہ یہ کافروں کی عادت ہے۔

309
00:15:23,049 --> 00:15:26,049
خون، عزت اور پیسہ جائز ہے۔

310
00:15:26,049 --> 00:15:28,080
تم جانتے ہو؟

311
00:15:28,080 --> 00:15:30,080
یعنی کیا آپ جانتے ہیں؟

312
00:15:30,080 --> 00:15:31,080
اس کے ساتھ

313
00:15:31,080 --> 00:15:35,080
یعنی پچھلے خطبہ میں مذکور الفاظ کے مطابق

314
00:15:35,080 --> 00:15:36,309
تو اس نے شروع کیا۔

315
00:15:36,309 --> 00:15:38,309
یعنی بنا لو

316
00:15:38,309 --> 00:15:41,720
بات کرنے کا ایک فائدہ

317
00:15:41,720 --> 00:15:44,590
بات کرنے سے فائدہ

318
00:15:44,590 --> 00:15:47,590
قربانی کے دن خطبہ کا جواز

319
00:15:47,590 --> 00:15:51,590
یہ ممانعت کی تصدیق کرتا ہے اور اسے ہر ممکن حد تک سخت بناتا ہے۔

320
00:15:51,590 --> 00:15:53,590
تکرار اور اسی طرح

321
00:15:53,590 --> 00:15:56,590
مثال قائم کرنے کا جواز موجود ہے۔

322
00:15:56,590 --> 00:15:58,590
اور ساتھی کو ہم مرتبہ منسلک کرنا

323
00:15:58,590 --> 00:16:01,590
سننے والوں کے لیے واضح ہونا

324
00:16:01,590 --> 00:16:06,590
اس میں بے گناہوں کے خون، عزت اور پیسے کی حرمت شامل ہے۔

325
00:16:06,590 --> 00:16:11,590
اس میں کہا گیا ہے کہ مقامات اور اوقات کی حرمت صرف متن سے ثابت ہے۔

326
00:16:11,590 --> 00:16:16,590
اس میں، معصوم روح کو اس کے قائم کردہ حق سے اجازت دی گئی ہے۔

327
00:16:16,590 --> 00:16:19,590
یہ حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔

328
00:16:19,590 --> 00:16:22,590
لڑائی بعد میں ہوئی۔

329
00:16:22,590 --> 00:16:26,590
اس میں نہاری کا دن حج کا بڑا دن ہے۔

330
00:16:26,590 --> 00:16:31,669
پتھر پھینکنے کا باب

331
00:16:31,669 --> 00:16:34,399
وبرا کے اختیار پر، انہوں نے کہا:

332
00:16:34,399 --> 00:16:37,399
میں نے ابن عمر سے پوچھا کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

333
00:16:37,399 --> 00:16:39,399
میں کب پتھر ماروں؟

334
00:16:39,399 --> 00:16:40,399
اس نے کہا

335
00:16:40,399 --> 00:16:43,399
اگر تمہارا امام اس پر پتھر پھینکے تو اسے پھینک دو

336
00:16:43,399 --> 00:16:46,470
چنانچہ میں نے اس سے بات دہرائی

337
00:16:46,470 --> 00:16:47,470
اس نے کہا

338
00:16:47,470 --> 00:16:49,470
ہم رو رہے تھے۔

339
00:16:49,470 --> 00:16:52,470
جب سورج غروب ہوا تو ہم نے پھینک دیا۔

340
00:16:52,470 --> 00:16:55,919
حدیث پر تبصرہ کریں۔

341
00:16:55,919 --> 00:16:58,360
میں کب پتھر ماروں؟

342
00:16:58,360 --> 00:17:01,360
یعنی قربانی کے دن کے علاوہ دوسرے دن

343
00:17:01,360 --> 00:17:03,360
اگر آپ کا امام پتھر پھینکے۔

344
00:17:03,360 --> 00:17:04,359
کیا مراد ہے؟

345
00:17:04,359 --> 00:17:07,359
وہ شہزادہ جو حج پر ہے۔

346
00:17:07,359 --> 00:17:08,519
معاملہ

347
00:17:08,519 --> 00:17:11,519
یعنی سوال اور ریفرنڈم

348
00:17:11,519 --> 00:17:12,519
ہم آہ بھرتے ہیں۔

349
00:17:12,519 --> 00:17:15,519
یعنی ہم وقت دیکھتے ہیں اور تحقیق کرتے ہیں۔

350
00:17:16,519 --> 00:17:20,710
بات کرنے کا ایک فائدہ

351
00:17:20,710 --> 00:17:22,710
بات کرنے سے فائدہ

352
00:17:22,710 --> 00:17:27,710
ایام تشریق میں پتھر پھینکنا دوپہر کے بعد کیا جاتا ہے۔

353
00:17:27,710 --> 00:17:31,710
اس میں اتباع سنت کو جاننے کے متمنی تھے۔

354
00:17:31,710 --> 00:17:34,710
اور اس میں صحابہ کا قول ہے کہ ’’ہم تھے‘‘۔

355
00:17:34,710 --> 00:17:36,740
اسے اٹھانے کا حکم ہے۔

356
00:17:36,740 --> 00:17:41,740
عالم اور مفتی کو سوال واپس کرنا جائز ہے۔

357
00:17:41,740 --> 00:17:45,740
اس میں کہا گیا ہے کہ حج کے اعمال بڑی امامت کی پیروی کرتے ہیں۔

358
00:17:45,740 --> 00:17:50,720
وادی کی گہرائیوں سے پتھر پھینکنے کا باب

359
00:17:50,720 --> 00:17:54,329
عبدالرحمٰن بن یزید سے مروی ہے۔

360
00:17:54,329 --> 00:17:57,329
وہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھا۔

361
00:17:57,329 --> 00:18:00,329
جب اس نے جمرات العقبہ کو سنگسار کیا۔

362
00:18:00,329 --> 00:18:02,329
چنانچہ وہ وادی میں داخل ہوا۔

363
00:18:02,329 --> 00:18:04,329
خواہ وہ کسی درخت کے ساتھ منسلک ہو۔

364
00:18:04,329 --> 00:18:06,329
اس نے اسے روکا۔

365
00:18:06,329 --> 00:18:08,490
ایک ناول میں

366
00:18:08,490 --> 00:18:10,490
چنانچہ اس نے گھر کو اپنے بائیں طرف رکھا

367
00:18:10,490 --> 00:18:12,490
اور ہم سے اس کے دائیں طرف

368
00:18:12,490 --> 00:18:14,680
اس نے سات کنکریاں پھینکیں۔

369
00:18:14,680 --> 00:18:17,680
وہ ہر کنکری کے ساتھ بڑا ہوتا ہے۔

370
00:18:17,680 --> 00:18:19,680
پھر فرمایا

371
00:18:19,680 --> 00:18:22,680
اس سے یہاں اور اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔

372
00:18:22,680 --> 00:18:26,680
جس پر سورۃ البقرہ نازل ہوئی وہ طلوع ہوا۔

373
00:18:26,680 --> 00:18:28,680
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

374
00:18:28,680 --> 00:18:32,230
حدیث پر تبصرہ کریں۔

375
00:18:32,230 --> 00:18:34,640
جمرات العقبہ

376
00:18:34,640 --> 00:18:36,640
یہ بڑا اینتھراکس ہے۔

377
00:18:36,640 --> 00:18:38,640
چنانچہ وہ وادی میں داخل ہوا۔

378
00:18:38,640 --> 00:18:41,640
یعنی وادی میں ٹھہراؤ

379
00:18:41,640 --> 00:18:43,640
درخت کے ساتھ سیدھ کریں۔

380
00:18:43,640 --> 00:18:45,640
یعنی وہ اس سے ملا

381
00:18:45,640 --> 00:18:46,640
اس نے اسے روکا۔

382
00:18:46,640 --> 00:18:48,640
یعنی یہ اس کی پیشکش سے آیا ہے۔

383
00:18:48,640 --> 00:18:50,640
ان میں سے یہاں

384
00:18:50,640 --> 00:18:52,640
اس جگہ میں سے کوئی نہیں۔

385
00:18:52,640 --> 00:18:54,680
سورہ بقرہ

386
00:18:54,680 --> 00:18:56,680
سورہ بقرہ کا تذکرہ

387
00:18:56,680 --> 00:19:00,680
کیونکہ اس میں اکثر رسومات کا ذکر ہے۔

388
00:19:00,680 --> 00:19:03,930
بات کرنے کا ایک فائدہ

389
00:19:03,930 --> 00:19:06,730
بات کرنے سے فائدہ

390
00:19:06,730 --> 00:19:09,730
درحقیقت رسومات کے معاملات کس پر نازل ہوئے؟

391
00:19:09,730 --> 00:19:11,730
اس سے قانون چھین لیا گیا۔

392
00:19:11,730 --> 00:19:13,730
سب سے پہلے اور سب سے زیادہ اس کی پیروی کا مستحق

393
00:19:13,730 --> 00:19:15,730
جو اس کے اوپر سے جلتا ہوا انگارہ پھینکے۔

394
00:19:16,730 --> 00:19:19,730
قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔

395
00:19:19,730 --> 00:19:22,730
یہ ہے صحابہ کی رغبت، خدا ان سے راضی ہو۔

396
00:19:22,730 --> 00:19:26,730
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر چلنا

397
00:19:26,730 --> 00:19:30,730
اس میں تعلیم دراصل روح کو آگاہ کرتی ہے۔

398
00:19:30,730 --> 00:19:35,619
دروازہ اگر ریت دو کوئلہ

399
00:19:35,619 --> 00:19:38,619
وہ بوسوں کے مستقبل کو قائم اور سہولت فراہم کرتا ہے۔

400
00:19:38,619 --> 00:19:42,579
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

401
00:19:42,579 --> 00:19:45,579
وہ زیریں جمرات کو سنگسار کر رہا تھا۔

402
00:19:45,579 --> 00:19:47,579
سات کنکریوں کے ساتھ

403
00:19:47,579 --> 00:19:50,579
وہ ہر کنکری کے ساتھ بوڑھا ہوتا جاتا ہے۔

404
00:19:50,579 --> 00:19:53,579
پھر آگے بڑھیں جب تک کہ یہ آسان نہ ہوجائے

405
00:19:53,579 --> 00:19:56,579
وہ قبلہ کی طرف منہ کر کے کھڑا ہے۔

406
00:19:56,579 --> 00:19:58,579
وہ کافی دیر تک کھڑا رہتا ہے۔

407
00:19:58,579 --> 00:20:00,579
وہ دعا کرتا ہے اور ہاتھ اٹھاتا ہے۔

408
00:20:00,579 --> 00:20:02,579
پھر وہ درمیانی کو پھینک دیتا ہے۔

409
00:20:02,579 --> 00:20:05,579
پھر وہ وہی بائیں لیتا ہے اور شروع کرتا ہے۔

410
00:20:05,579 --> 00:20:08,579
اس کا رخ قبلہ کی طرف ہے۔

411
00:20:08,579 --> 00:20:10,579
وہ کافی دیر تک کھڑا رہتا ہے۔

412
00:20:10,579 --> 00:20:13,579
وہ دعا کرتا ہے اور ہاتھ اٹھاتا ہے۔

413
00:20:13,579 --> 00:20:15,579
اور وہ کافی دیر تک رہتا ہے۔

414
00:20:15,579 --> 00:20:19,579
پھر جمرات عقبہ کو وادی کی گہرائیوں سے پھینک دیتا ہے۔

415
00:20:19,579 --> 00:20:21,579
اور وہ وہاں نہیں رکتا

416
00:20:21,579 --> 00:20:24,579
پھر وہ چلا جاتا ہے اور کہتا ہے:

417
00:20:24,579 --> 00:20:29,579
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس طرح کرتے دیکھا

418
00:20:29,579 --> 00:20:34,079
حدیث پر تبصرہ کریں۔

419
00:20:34,079 --> 00:20:36,079
سب سے کم انگارا

420
00:20:36,079 --> 00:20:37,079
یعنی تصویر

421
00:20:37,079 --> 00:20:40,079
الخیف مسجد کے قریب

422
00:20:40,079 --> 00:20:42,079
اور ہمارے قریب ترین

423
00:20:42,079 --> 00:20:45,079
قربانی کے دوسرے دن سے ترمہ

424
00:20:45,079 --> 00:20:47,240
کے بعد

425
00:20:47,240 --> 00:20:49,279
اس کے بعد اور بعد میں کوئی بھی

426
00:20:49,279 --> 00:20:51,279
اتنا آسان

427
00:20:51,279 --> 00:20:53,440
یعنی اس سے مراد زمین کا میدان ہے۔

428
00:20:53,440 --> 00:20:55,440
مرکزی

429
00:20:55,440 --> 00:20:57,440
یعنی درمیانی جمرہ

430
00:20:57,440 --> 00:20:59,440
پھر وہ لیتا ہے۔

431
00:20:59,440 --> 00:21:00,440
یعنی وہ چلا جاتا ہے۔

432
00:21:00,440 --> 00:21:02,440
وہی شمال

433
00:21:02,440 --> 00:21:05,039
یعنی شمال کی طرف

434
00:21:05,039 --> 00:21:08,839
بات کرنے کا ایک فائدہ

435
00:21:08,839 --> 00:21:10,839
بات کرنے سے فائدہ

436
00:21:10,839 --> 00:21:13,839
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم ان سے متمنی تھے۔

437
00:21:13,839 --> 00:21:16,839
اعلیٰ ترین نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم

438
00:21:16,839 --> 00:21:18,839
اور اس میں حج کے اعمال ہیں۔

439
00:21:18,839 --> 00:21:20,839
اس میں رہو

440
00:21:20,839 --> 00:21:22,839
دعا کو طول دینا مستحب ہے۔

441
00:21:22,839 --> 00:21:24,839
جمراتین میں

442
00:21:24,839 --> 00:21:26,839
ارادہ یہ ہے کہ بائیں بازو کی بات کریں۔

443
00:21:26,839 --> 00:21:28,839
عبادت میں

444
00:21:28,839 --> 00:21:30,839
اس میں دعائیں اور دعائیں ہیں۔

445
00:21:30,839 --> 00:21:33,839
حج میں اس کی پابندی اور مطلق ہے۔

446
00:21:33,839 --> 00:21:36,910
اس میں قبلہ کی طرف منہ کرنے کی خواہش بھی شامل ہے۔

447
00:21:36,910 --> 00:21:40,960
نماز میں

448
00:21:40,960 --> 00:21:43,440
الوداعی قافلوں کا دروازہ

449
00:21:43,440 --> 00:21:46,440
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

450
00:21:46,440 --> 00:21:49,440
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

451
00:21:49,440 --> 00:21:51,440
اس نے ظہر اور عصر کی نماز پڑھی۔

452
00:21:51,440 --> 00:21:53,440
اور مراکش اور رات کا کھانا

453
00:21:53,440 --> 00:21:56,440
پھر جھونپڑی میں لیٹ گیا۔

454
00:21:56,440 --> 00:21:58,440
پھر وہ گھر چلا گیا۔

455
00:21:58,440 --> 00:22:00,880
تو وہ اس کے ساتھ گھومنے لگا

456
00:22:00,880 --> 00:22:04,430
حدیث پر تبصرہ کریں۔

457
00:22:04,430 --> 00:22:05,430
لیٹ جانا

458
00:22:05,430 --> 00:22:06,430
یعنی وہ سو گیا۔

459
00:22:06,430 --> 00:22:08,430
المحسب میں

460
00:22:08,430 --> 00:22:10,430
المحسب ایک کشادہ جگہ ہے۔

461
00:22:10,430 --> 00:22:12,430
ہمارے اور مکہ کے درمیان

462
00:22:12,430 --> 00:22:15,430
یہ دو پہاڑوں کے درمیان قبروں تک ہے۔

463
00:22:15,430 --> 00:22:16,430
اسے نام دیں۔

464
00:22:16,430 --> 00:22:18,430
اس میں گریٹ میٹنگ

465
00:22:18,430 --> 00:22:20,430
اس کے پاس ٹورینٹ لے کر

466
00:22:20,430 --> 00:22:23,750
بات کرنے کا ایک فائدہ

467
00:22:23,750 --> 00:22:26,680
بات کرنے سے فائدہ

468
00:22:26,680 --> 00:22:29,680
حج کی سرگرمیاں معطل ہیں۔

469
00:22:29,680 --> 00:22:32,680
اس میں رات کی نیند کا استعمال بھی شامل ہے۔

470
00:22:32,680 --> 00:22:34,680
حج کی سرگرمیوں پر

471
00:22:34,680 --> 00:22:38,690
باب: اگر عورت کو حیض آئے

472
00:22:38,690 --> 00:22:40,690
وہ چھلکنے کے بعد

473
00:22:40,690 --> 00:22:43,200
عکرمہ کے بارے میں

474
00:22:43,200 --> 00:22:44,200
شہر کے لوگ

475
00:22:44,200 --> 00:22:47,200
ابن عباس رضی اللہ عنہ نے پوچھا

476
00:22:47,200 --> 00:22:49,200
مرنے والی عورت کے بارے میں

477
00:22:49,200 --> 00:22:51,200
پھر اسے حیض آگیا

478
00:22:51,200 --> 00:22:52,200
اس نے ان سے کہا

479
00:22:52,200 --> 00:22:54,200
الگ کرنا

480
00:22:54,200 --> 00:22:55,200
کہنے لگے

481
00:22:55,200 --> 00:22:57,200
ہم اس کے لیے آپ کی بات نہیں مانتے

482
00:22:57,200 --> 00:22:59,200
ہم زید کے قول کو ترک کرتے ہیں۔

483
00:22:59,200 --> 00:23:00,200
اس نے کہا

484
00:23:00,200 --> 00:23:02,200
اگر آپ شہر فراہم کرتے ہیں۔

485
00:23:02,200 --> 00:23:03,200
تو انہوں نے پوچھا

486
00:23:03,200 --> 00:23:05,200
چنانچہ انہوں نے شہر پیش کیا۔

487
00:23:05,200 --> 00:23:06,200
تو انہوں نے پوچھا

488
00:23:06,200 --> 00:23:08,200
یہ پوچھنے والوں میں شامل تھا۔

489
00:23:08,200 --> 00:23:10,200
ام سلیم

490
00:23:10,200 --> 00:23:12,200
چنانچہ میں نے اپنی جماعت کی حدیث ذکر کی۔

491
00:23:14,099 --> 00:23:17,549
حدیث پر تبصرہ کریں۔

492
00:23:17,549 --> 00:23:19,549
ہم چھوڑ دیتے ہیں، یعنی ہم چھوڑ دیتے ہیں۔

493
00:23:19,549 --> 00:23:23,609
زید، یعنی ابن ثابت، خدا ان سے راضی ہو۔

494
00:23:23,609 --> 00:23:25,609
صفیہ کی حدیث

495
00:23:25,609 --> 00:23:30,059
پہلے نمبر 26 اور دو سو تھے۔

496
00:23:30,059 --> 00:23:33,829
بات کرنے کا ایک فائدہ

497
00:23:33,829 --> 00:23:35,829
بات کرنے سے فائدہ

498
00:23:35,829 --> 00:23:39,829
مسائل میں علماء سے مشورہ کرنا جائز ہے۔

499
00:23:39,829 --> 00:23:41,829
مسئلہ پیش کرنا جائز ہے۔

500
00:23:41,829 --> 00:23:43,829
ایک سے زیادہ دنیا پر

501
00:23:43,829 --> 00:23:48,829
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ خواتین اپنے معاملات کے بارے میں زیادہ جانتی ہیں اگر وہ ان کو سمجھتی ہیں۔

502
00:23:48,829 --> 00:23:52,829
اس میں فتاویٰ اور احکام کی تصدیق سے متعلق رہنمائی موجود ہے۔

503
00:23:52,829 --> 00:23:57,829
حدیث میں حائضہ عورت کے لیے طواف وداع ساقط ہے۔

504
00:23:57,829 --> 00:24:01,589
المحسب کا دروازہ

505
00:24:01,589 --> 00:24:06,000
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

506
00:24:06,000 --> 00:24:11,000
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا نازل کردہ گھر تھا۔

507
00:24:11,000 --> 00:24:14,000
اسے باہر جانے کے لیے

508
00:24:14,000 --> 00:24:16,000
میرا مطلب ہے، یہ فلیٹ ہے۔

509
00:24:16,000 --> 00:24:20,089
حدیث پر تبصرہ کریں۔

510
00:24:20,089 --> 00:24:25,190
اس کے لیے شہر میں جانا آسان بنائیں

511
00:24:25,190 --> 00:24:26,190
چپٹی کے ساتھ

512
00:24:26,190 --> 00:24:30,190
الابتہ، البطح، اور خیف بنی کنانہ

513
00:24:30,190 --> 00:24:32,190
ایک چیز کا نام

514
00:24:32,190 --> 00:24:35,480
بات کرنے کا ایک فائدہ

515
00:24:35,480 --> 00:24:38,180
بات کرنے سے فائدہ

516
00:24:38,180 --> 00:24:41,180
عبادت میں بائیں طرف جانا

517
00:24:41,180 --> 00:24:45,180
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ المحسب پر اترنا حج کے مناسک کا حصہ نہیں ہے۔

518
00:24:45,180 --> 00:24:51,200
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

519
00:24:51,200 --> 00:24:54,200
تقرری کچھ نہیں ہے۔

520
00:24:54,200 --> 00:24:59,200
بلکہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے نازل کردہ وحی ہے۔

521
00:24:59,200 --> 00:25:02,640
حدیث پر تبصرہ کریں۔

522
00:25:02,640 --> 00:25:05,119
امیونائزیشن

523
00:25:05,119 --> 00:25:09,119
یعنی اگر ہم میں سے کوئی الوداع کے لیے مکہ فرار ہو جائے۔

524
00:25:09,119 --> 00:25:13,119
وہ المحسب میں رہتا ہے یہاں تک کہ ایک گھنٹہ سوتا ہے۔

525
00:25:13,119 --> 00:25:15,119
پھر مکہ میں داخل ہوا۔

526
00:25:15,119 --> 00:25:18,319
بات کرنے کا ایک فائدہ

527
00:25:18,319 --> 00:25:20,990
بات کرنے سے فائدہ

528
00:25:20,990 --> 00:25:25,079
تہذیب مناسک حج کا حصہ نہیں ہے۔

529
00:25:25,079 --> 00:25:30,079
اس میں حج کے لیے طالب علم کی نیند سے مدد لینا بھی شامل ہے۔

530
00:25:30,079 --> 00:25:40,130
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سنت نبوی کے بارے میں سب سے زیادہ علم رکھنے والے لوگ ہیں۔

531
00:25:40,130 --> 00:25:44,130
مکہ میں داخل ہونے سے پہلے ذو الطویٰ پر اترنے کا باب

532
00:25:44,130 --> 00:25:49,130
اور مکہ سے واپسی پر ذی الحلیفہ میں البطعہ پر اترنا

533
00:25:49,130 --> 00:25:51,839
نافع کے اختیار پر

534
00:25:51,839 --> 00:25:57,839
ابن عمر رضی اللہ عنہ ان دونوں شہروں کے درمیان ذی طویٰ میں رات بسر کرتے تھے۔

535
00:25:57,839 --> 00:26:01,839
پھر وہ مکہ کی چوٹی پر واقع کھائی سے داخل ہوتا ہے۔

536
00:26:01,839 --> 00:26:05,839
جب بھی مکہ آتے تو حج یا عمرہ کرتے

537
00:26:05,839 --> 00:26:09,839
مسجد کے دروازے پر ہی اس کا گلا گھونٹ دیا گیا۔

538
00:26:09,839 --> 00:26:13,839
پھر وہ اندر داخل ہوتا ہے اور کالا گوشہ آتا ہے اور اس کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔

539
00:26:13,839 --> 00:26:19,839
پھر سات مرتبہ طواف کیا، تین مرتبہ دوڑتا ہوا اور چار مرتبہ پیدل

540
00:26:19,839 --> 00:26:23,839
پھر وہ چلا گیا اور دو رکعت نماز پڑھی۔

541
00:26:23,839 --> 00:26:27,839
پھر وہ گھر واپس آنے سے پہلے چلا جاتا ہے۔

542
00:26:27,839 --> 00:26:30,839
وہ صفا اور مروہ کے درمیان طواف کرتا ہے۔

543
00:26:30,839 --> 00:26:33,839
اگر حج یا عمرہ کے دوران جاری کیا گیا ہو۔

544
00:26:33,839 --> 00:26:36,839
میں بیتہ میں ہوں جو ذی الحلیفہ میں واقع ہے۔

545
00:26:37,839 --> 00:26:42,839
جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روایت کرتے تھے۔

546
00:26:42,839 --> 00:26:46,480
حدیث پر تبصرہ کریں۔

547
00:26:46,480 --> 00:26:50,920
رات بھر سونا

548
00:26:50,920 --> 00:26:54,920
ذی توا مکہ کے نچلے حصے میں ایک جگہ ہے۔

549
00:26:54,920 --> 00:26:57,920
عمرہ کے معمول کے راستے پر

550
00:26:57,920 --> 00:27:01,920
کہا گیا کہ یہ مکہ اور تنیم کے درمیان ہے۔

551
00:27:01,920 --> 00:27:03,920
دو تہوں کے درمیان

552
00:27:03,920 --> 00:27:06,920
الثانیہ عقبہ کا راستہ ہے۔

553
00:27:06,920 --> 00:27:09,920
انخ انخ نے راحیلہ کو نہیں چھوڑا۔

554
00:27:09,920 --> 00:27:12,920
یعنی میں اسے برکت دیتا ہوں اور اسے بٹھاتا ہوں۔

555
00:27:12,920 --> 00:27:15,920
پھر وہ جامع مسجد میں داخل ہوا۔

556
00:27:15,920 --> 00:27:17,920
کالا گوشہ

557
00:27:17,920 --> 00:27:20,920
یعنی وہ گوشہ جس میں حجر اسود ہے۔

558
00:27:20,920 --> 00:27:25,920
سعی یعنی ریت، پہلے تین چکروں میں

559
00:27:25,920 --> 00:27:31,240
وہ چلا گیا یعنی شہر کی طرف لوٹ آیا

560
00:27:31,240 --> 00:27:35,140
بات کرنے کا ایک فائدہ

561
00:27:35,140 --> 00:27:40,140
حدیث سے معلوم ہوا کہ تعلیم درحقیقت زیادہ معلوماتی ہے۔

562
00:27:40,140 --> 00:27:47,140
جس میں ابن عمر رضی اللہ عنہ ان دونوں سے راضی تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آثار کو تلاش کرنے کے خواہاں تھے۔

563
00:27:47,140 --> 00:27:50,140
یہ طواف کے چکر کا آغاز ہے۔

564
00:27:50,140 --> 00:27:53,140
اس کونے سے جس میں حجر اسود ہے۔

565
00:27:53,140 --> 00:27:55,140
اور اس کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔

566
00:27:55,140 --> 00:27:59,140
پہلے تین چکروں میں ریت لگانا جائز ہے۔

567
00:27:59,140 --> 00:28:02,140
مقام پر نماز دو رکعت ہے۔

568
00:28:02,140 --> 00:28:05,140
اس میں عبادت میں بائیں طرف کی طرف ٹارگٹ کرنا بھی شامل ہے۔

569
00:28:05,140 --> 00:28:11,140
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے عمل سے اتفاق کرنا جائز ہے۔

570
00:28:11,140 --> 00:28:12,140
اتفاق میں

571
00:28:12,140 --> 00:28:16,160
نافع کے اختیار پر

572
00:28:16,160 --> 00:28:20,160
ابن عمر رضی اللہ عنہ دونوں اس میں نماز پڑھتے تھے۔

573
00:28:20,160 --> 00:28:22,160
اس کے معنی المحسب ہیں۔

574
00:28:22,160 --> 00:28:24,160
دوپہر اور دوپہر

575
00:28:24,160 --> 00:28:26,160
اور مراکش اور رات کا کھانا

576
00:28:26,160 --> 00:28:28,160
اور وہ گہری نظروں سے دیکھتا ہے۔

577
00:28:28,160 --> 00:28:32,160
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے۔

578
00:28:32,160 --> 00:28:35,799
حدیث پر تبصرہ کریں۔

579
00:28:35,799 --> 00:28:38,240
المحسب

580
00:28:38,240 --> 00:28:42,240
المحسب مکہ اور مکہ کے درمیان ایک وسیع جگہ ہے۔

581
00:28:42,240 --> 00:28:45,240
یہ دو پہاڑوں کے درمیان قبروں تک ہے۔

582
00:28:45,240 --> 00:28:50,240
اس کا نام اس میں بجری کے جمع ہونے کی وجہ سے رکھا گیا ہے جو اس کی طرف لے جاتا ہے۔

583
00:28:50,240 --> 00:28:52,369
اور وہ گہری نظروں سے دیکھتا ہے۔

584
00:28:52,369 --> 00:28:54,369
اس کی نیند سونے کے لیے

585
00:28:54,369 --> 00:28:57,920
بات کرنے کا ایک فائدہ

586
00:28:57,920 --> 00:29:00,940
بات کرنے سے فائدہ

587
00:29:00,940 --> 00:29:03,940
تہذیب مناسک حج کا حصہ نہیں ہے۔

588
00:29:03,940 --> 00:29:08,940
اس میں حج کے لیے طالب علم کی نیند سے مدد لینا بھی شامل ہے۔

589
00:29:08,940 --> 00:29:15,940
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سنت نبوی کے بارے میں سب سے زیادہ علم رکھنے والے لوگ ہیں۔

590
00:29:15,940 --> 00:29:19,940
اس میں، تعلیم واقعی زیادہ معلوماتی ہے

591
00:29:19,940 --> 00:29:26,940
اس میں ابن عمر رضی اللہ عنہما ان دونوں سے راضی تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کرنے کے خواہشمند تھے۔

592
00:29:26,940 --> 00:29:34,440
سیزن کے دوران تجارت اور اسلام سے پہلے کے بازاروں میں فروخت کا باب

593
00:29:34,440 --> 00:29:39,079
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

594
00:29:39,079 --> 00:29:45,079
زمانہ جاہلیت میں عقد، مجنہ اور ذو المجاز بازار تھے۔

595
00:29:45,079 --> 00:29:50,079
جب اسلام قائم ہوا تو اس میں تجارت کرکے گناہ کیا۔

596
00:29:50,079 --> 00:29:52,079
تو اللہ نے نازل کیا۔

597
00:29:52,079 --> 00:29:58,210
تم پر کوئی گناہ نہیں اگر تم اپنے رب سے فضل تلاش کرو

598
00:29:58,210 --> 00:30:00,210
حج کے موسم میں

599
00:30:00,210 --> 00:30:03,660
حدیث پر تبصرہ کریں۔

600
00:30:03,660 --> 00:30:09,920
عقد نجد کے بالائی حصے میں عرفات کے قریب ایک جگہ ہے۔

601
00:30:09,920 --> 00:30:14,920
ہاتھی کے واقعے کے پندرہ سال بعد اسے بازار کے طور پر استعمال کیا گیا۔

602
00:30:14,920 --> 00:30:22,109
مجنہ ضلع مار ظہران میں مکہ سے میلوں دور ایک جگہ ہے۔

603
00:30:22,109 --> 00:30:26,240
ذوالحجہ عرفات میں پارکنگ کے دائیں طرف ہے۔

604
00:30:26,240 --> 00:30:28,240
یہ ایک مقبول بازار ہے۔

605
00:30:28,240 --> 00:30:32,240
انہوں نے گناہ کیا، مطلب کہ وہ گناہ میں پڑنے سے ڈرتے تھے۔

606
00:30:32,240 --> 00:30:35,240
عبادت کے علاوہ کسی اور کام میں مشغول ہونا

607
00:30:35,240 --> 00:30:38,619
بات کرنے کا ایک فائدہ

608
00:30:38,619 --> 00:30:41,319
بات کرنے سے فائدہ

609
00:30:41,319 --> 00:30:45,319
حج کے دوران دنیاوی فوائد حاصل کرنے کا جواز

610
00:30:45,319 --> 00:30:52,319
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ احرام باندھنے سے پہلے اور بعد میں خرید وفروخت کی رسم مانگنے میں کوئی حرج نہیں۔

611
00:30:52,319 --> 00:30:57,319
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ گناہ میں روح کے خیالات کو مدنظر رکھا جاتا ہے۔