1
00:00:00,080 --> 00:00:03,379
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

2
00:00:03,379 --> 00:00:06,349
福利中心

3
00:00:06,349 --> 00:00:09,550
用于人道主义研究

4
00:00:09,550 --> 00:00:10,849
他提供

5
00:00:10,849 --> 00:00:15,949
《布哈里圣训实录》摘要

6
00:00:15,949 --> 00:00:18,859
门

7
00:00:18,859 --> 00:00:20,859
荣耀归于身体

8
00:00:20,859 --> 00:00:24,750
论阿里的权威，愿上帝喜悦他

9
00:00:24,750 --> 00:00:30,449
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，命令他为自己的身体挺身而出。

10
00:00:30,449 --> 00:00:32,079
在小说中

11
00:00:32,579 --> 00:00:37,240
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，他捐出了一百具身体

12
00:00:37,240 --> 00:00:39,740
并分割他的整个身体

13
00:00:39,740 --> 00:00:43,240
它的肉、皮和威严

14
00:00:43,240 --> 00:00:48,200
她的牺牲没有付出任何代价

15
00:00:48,200 --> 00:00:51,549
对圣训的评论

16
00:00:51,549 --> 00:00:53,549
荣耀归于身体

17
00:00:53,549 --> 00:00:55,049
荣耀

18
00:00:55,049 --> 00:01:00,049
被扔在动物的背上，如骆驼、马等

19
00:01:00,049 --> 00:01:05,239
对骆驼保留一些尊重，例如服装等

20
00:01:05,239 --> 00:01:06,739
她的屠夫

21
00:01:06,739 --> 00:01:08,239
屠宰场

22
00:01:08,239 --> 00:01:12,239
屠夫从被宰杀的动物中拿走什么作为他的工资

23
00:01:12,239 --> 00:01:16,519
交谈的好处之一

24
00:01:16,519 --> 00:01:18,519
说话很有用

25
00:01:18,519 --> 00:01:21,519
指导授权书的合法性

26
00:01:21,519 --> 00:01:25,090
允许分发全部礼物

27
00:01:25,090 --> 00:01:32,069
它包括将牺牲的动物及其皮子分发给穷人

28
00:01:32,069 --> 00:01:35,709
宰杀拴骆驼的章节

29
00:01:35,709 --> 00:01:38,709
根据齐亚德·本·朱贝尔的权威，他说：

30
00:01:38,709 --> 00:01:45,709
我看到伊本·奥马尔，愿上帝对他们俩感到满意，来到一个砍断骆驼并将其宰杀的人身边

31
00:01:45,709 --> 00:01:46,709
他说

32
00:01:46,709 --> 00:01:49,709
送她上来，捆绑

33
00:01:49,709 --> 00:01:54,349
穆罕默德的圣行，愿真主保佑他并赐予他和平

34
00:01:54,349 --> 00:01:57,859
对圣训的评论

35
00:01:57,859 --> 00:02:01,430
阿纳克（Anak）他的身体，即他祝福它

36
00:02:01,430 --> 00:02:05,459
发送它，即它的痕迹，出现

37
00:02:05,459 --> 00:02:08,460
任意列表

38
00:02:08,460 --> 00:02:10,460
绑起来 绑起来

39
00:02:10,460 --> 00:02:13,460
任何合理的左手

40
00:02:13,460 --> 00:02:16,909
交谈的好处之一

41
00:02:16,909 --> 00:02:20,000
说话很有用

42
00:02:20,000 --> 00:02:24,000
建议按照上述方式宰杀骆驼

43
00:02:24,000 --> 00:02:26,000
并且教导无知的人

44
00:02:26,000 --> 00:02:30,000
不要对违反圣行保持沉默

45
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
还有圣训中的同伴这样那样的说法

46
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
他有解除的裁决

47
00:02:35,000 --> 00:02:41,110
关于他从身体中吃什么以及他在慈善事业中给予什么的章节

48
00:02:41,110 --> 00:02:45,969
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意

49
00:02:45,969 --> 00:02:51,000
如果我们比我们三个人大我们就不吃肉

50
00:02:51,000 --> 00:02:56,000
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，给了我们许可并说道：

51
00:02:56,000 --> 00:02:58,000
边吃边补充

52
00:02:58,000 --> 00:03:01,000
所以我们吃了并且得到了食物

53
00:03:01,000 --> 00:03:03,159
在小说中

54
00:03:03,159 --> 00:03:10,159
我们曾经在先知时代供应祭肉，愿真主保佑他并赐予他和平，麦地那

55
00:03:10,159 --> 00:03:13,870
对圣训的评论

56
00:03:13,870 --> 00:03:16,409
我们三个以上

57
00:03:16,409 --> 00:03:19,409
也就是我们度过的这三天

58
00:03:19,409 --> 00:03:22,409
这些是数日

59
00:03:22,409 --> 00:03:25,409
所以，这是允许的

60
00:03:25,409 --> 00:03:28,479
它不提供任何节省

61
00:03:28,479 --> 00:03:31,639
交谈的好处之一

62
00:03:31,639 --> 00:03:37,500
从圣训中得知，许可证是由文本证明的

63
00:03:37,500 --> 00:03:40,500
其中有同伴们的说法：“我们曾经是。”

64
00:03:40,500 --> 00:03:42,500
他有解除的裁决

65
00:03:42,500 --> 00:03:46,500
因为它是加在先知的时代，愿真主保佑他并赐予他平安

66
00:03:46,500 --> 00:03:52,449
关于更换时的剃须和切割的章节

67
00:03:52,449 --> 00:03:54,870
论伊本·奥马尔的权威

68
00:03:54,870 --> 00:03:59,870
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，在告别朝觐期间剃光了他的头

69
00:03:59,870 --> 00:04:01,870
还有他的一些同伴

70
00:04:01,870 --> 00:04:03,870
其中一些未能达到要求

71
00:04:03,870 --> 00:04:07,349
对圣训的评论

72
00:04:07,349 --> 00:04:09,860
还有他的一些同伴

73
00:04:09,860 --> 00:04:14,860
也就是说，先知行为的追随者，愿真主保佑他并赐予他和平

74
00:04:14,860 --> 00:04:18,279
交谈的好处之一

75
00:04:18,279 --> 00:04:24,040
从圣训中得知，剃发比割发好

76
00:04:24,040 --> 00:04:28,040
不可否认多样性的差异

77
00:04:28,040 --> 00:04:33,120
以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

78
00:04:33,120 --> 00:04:37,120
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

79
00:04:37,120 --> 00:04:40,120
愿上帝怜悯那些刮胡子的人

80
00:04:40,120 --> 00:04:42,120
他们说

81
00:04:42,120 --> 00:04:45,120
上帝的使者啊，那些未能达标的人

82
00:04:45,120 --> 00:04:46,120
他说

83
00:04:46,120 --> 00:04:49,120
愿上帝怜悯那些刮胡子的人

84
00:04:49,120 --> 00:04:50,120
他们说

85
00:04:50,120 --> 00:04:53,120
上帝的使者啊，那些未能达标的人

86
00:04:53,120 --> 00:04:54,120
他说

87
00:04:54,120 --> 00:04:56,120
还有疏忽的人

88
00:04:56,120 --> 00:05:00,319
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意

89
00:05:00,319 --> 00:05:03,319
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

90
00:05:03,319 --> 00:05:06,319
上帝啊，请宽恕那些刮胡子的人

91
00:05:06,319 --> 00:05:24,350
他们说：“对于那些达不到要求的人。”他说：“上帝啊，请宽恕那些剪掉头发的人。”他们说：“对于那些达不到要求的人。”他说了三遍。他说：“对于那些达不到要求的人。”

92
00:05:24,350 --> 00:05:28,500
对圣训的评论

93
00:05:28,500 --> 00:05:31,500
愿上帝怜悯那些刮胡子的人

94
00:05:31,500 --> 00:05:35,500
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，赠送剃须刀

95
00:05:35,500 --> 00:05:39,500
因为他，愿上帝保佑他，赐他平安，剃光了头

96
00:05:39,500 --> 00:05:42,500
有的人剃光了，有的人却短了

97
00:05:42,500 --> 00:05:44,500
有人站出来同意他的观点

98
00:05:44,500 --> 00:05:47,500
他呼吁那些在第三次比赛中疏忽的人

99
00:05:47,500 --> 00:05:50,500
在第四部小说中

100
00:05:50,500 --> 00:05:54,500
因为那些疏忽的人把自己限制在疏忽的范围内而失败了

101
00:05:54,500 --> 00:05:57,560
它有语言上的一致性

102
00:05:57,560 --> 00:06:00,560
飞升的人就是极高的人

103
00:06:00,560 --> 00:06:02,560
而达不到这一目标的人

104
00:06:02,560 --> 00:06:06,560
剃须胜于剪发是适当的

105
00:06:06,560 --> 00:06:09,850
上帝啊，请宽恕那些刮胡子的人

106
00:06:09,850 --> 00:06:11,850
祈求宽恕和怜悯

107
00:06:11,850 --> 00:06:14,850
是为了显示信用

108
00:06:14,850 --> 00:06:18,399
交谈的好处之一

109
00:06:18,399 --> 00:06:23,290
他受益于喉咙的优势

110
00:06:23,290 --> 00:06:25,290
因为它在崇拜中提供更多信息

111
00:06:25,290 --> 00:06:29,290
表明顺服神的心意的真诚

112
00:06:29,290 --> 00:06:32,290
因为达不到的人会受到他的装饰的惩罚

113
00:06:32,290 --> 00:06:34,290
全能的上帝想要什么

114
00:06:34,290 --> 00:06:37,290
朝圣者必须对她免费

115
00:06:37,290 --> 00:06:40,360
其中有美德和行为的区别

116
00:06:40,360 --> 00:06:43,360
只能通过文字来证明

117
00:06:43,360 --> 00:06:46,360
这就是圣门弟子们的热心，愿上帝喜悦他们

118
00:06:46,360 --> 00:06:48,360
获得信用和奖励

119
00:06:48,360 --> 00:06:52,600
论伊本·阿巴斯的权威

120
00:06:52,600 --> 00:06:55,600
穆阿维叶的权威，愿上帝对他们感到满意

121
00:06:55,600 --> 00:06:57,600
他说

122
00:06:57,600 --> 00:07:00,600
我辜负了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

123
00:07:00,600 --> 00:07:02,600
带夹子

124
00:07:02,600 --> 00:07:06,139
对圣训的评论

125
00:07:06,139 --> 00:07:10,720
我辜负了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

126
00:07:10,720 --> 00:07:14,839
这是 Umrah al-Jarana 的一个缺点

127
00:07:14,839 --> 00:07:17,839
Bmashqas 是长刃

128
00:07:17,839 --> 00:07:19,839
不宽

129
00:07:19,839 --> 00:07:20,839
据说

130
00:07:20,839 --> 00:07:23,839
相反，它是一支宽刃的箭

131
00:07:23,839 --> 00:07:28,439
交谈的好处之一

132
00:07:28,439 --> 00:07:30,439
从交谈中受益

133
00:07:30,439 --> 00:07:32,439
疏忽的允许性

134
00:07:32,439 --> 00:07:34,439
即使喉咙好一点

135
00:07:34,439 --> 00:07:39,439
允许在剃须、赠送礼物等方面寻求帮助

136
00:07:39,439 --> 00:07:43,949
祭祀日的探访

137
00:07:43,949 --> 00:07:46,430
论纳菲的权威

138
00:07:46,430 --> 00:07:49,430
以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

139
00:07:49,430 --> 00:07:51,430
他绕了一圈

140
00:07:51,430 --> 00:07:53,430
然后他打瞌睡

141
00:07:53,430 --> 00:07:55,430
然后它来自我们

142
00:07:55,430 --> 00:07:57,430
这意味着牺牲日

143
00:07:57,430 --> 00:08:01,040
对圣训的评论

144
00:08:01,040 --> 00:08:02,449
他打瞌睡

145
00:08:02,449 --> 00:08:04,449
午睡

146
00:08:04,449 --> 00:08:06,449
中午睡觉

147
00:08:06,449 --> 00:08:08,480
牺牲日

148
00:08:08,480 --> 00:08:11,480
也就是 Dhul-Hijjah 的第十天

149
00:08:11,480 --> 00:08:14,769
交谈的好处之一

150
00:08:14,769 --> 00:08:17,509
从交谈中受益

151
00:08:17,509 --> 00:08:19,509
午睡的合法性

152
00:08:19,509 --> 00:08:22,509
并用它来崇拜

153
00:08:22,509 --> 00:08:26,509
它表明同伴的行为是没有发表意见的余地的

154
00:08:26,509 --> 00:08:28,509
他有解除的裁决

155
00:08:28,509 --> 00:08:33,590
关于我们的布道日的章节

156
00:08:33,590 --> 00:08:37,000
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

157
00:08:37,000 --> 00:08:40,000
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

158
00:08:40,000 --> 00:08:43,000
在牺牲日向人们布道

159
00:08:43,000 --> 00:08:44,000
他说

160
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
哦人们

161
00:08:46,000 --> 00:08:49,000
今天是什么日子？

162
00:08:49,000 --> 00:08:50,039
他说

163
00:08:50,039 --> 00:08:52,039
圣日

164
00:08:52,039 --> 00:08:53,039
他说

165
00:08:53,039 --> 00:08:55,039
这是哪个国家？

166
00:08:55,039 --> 00:08:56,039
他说

167
00:08:56,039 --> 00:08:58,039
禁国

168
00:08:58,039 --> 00:08:59,070
他说

169
00:08:59,070 --> 00:09:02,070
这是几月？

170
00:09:02,070 --> 00:09:03,070
他说

171
00:09:03,070 --> 00:09:05,070
圣月

172
00:09:05,070 --> 00:09:06,230
他说

173
00:09:06,230 --> 00:09:11,230
你的血统、你的财富和你的荣誉都被禁止

174
00:09:11,230 --> 00:09:14,230
就像你的今天一样神圣

175
00:09:14,230 --> 00:09:16,230
在你的这个国家

176
00:09:16,230 --> 00:09:18,230
在你的这个月里

177
00:09:18,230 --> 00:09:20,230
他反复重复这句话

178
00:09:20,230 --> 00:09:23,230
然后他抬起头说道

179
00:09:23,230 --> 00:09:26,230
天哪，你达到了吗？

180
00:09:27,230 --> 00:09:29,230
天哪，你达到了吗？

181
00:09:29,230 --> 00:09:32,230
伊本·阿巴斯，愿上帝对他们感到满意，说

182
00:09:32,230 --> 00:09:35,230
我的灵魂在他手中

183
00:09:35,230 --> 00:09:38,230
这是他对他的国家的意志

184
00:09:38,230 --> 00:09:41,230
通知缺席证人

185
00:09:41,230 --> 00:09:44,320
不要再回到不信者的状态

186
00:09:44,320 --> 00:09:47,320
你们互相掐着对方的脖子

187
00:09:47,320 --> 00:09:51,539
对圣训的评论

188
00:09:51,539 --> 00:09:53,539
禁国

189
00:09:53,539 --> 00:09:59,799
即文本中禁止的打斗等行为均被禁止

190
00:09:59,799 --> 00:10:01,799
还有你的症状

191
00:10:01,799 --> 00:10:02,799
报价

192
00:10:02,799 --> 00:10:05,860
人的赞美和责备的主题

193
00:10:05,860 --> 00:10:08,860
这是他对他的国家的意志

194
00:10:08,860 --> 00:10:14,080
也就是说，他所说的话是他对国家的意志

195
00:10:14,080 --> 00:10:15,080
证人

196
00:10:15,080 --> 00:10:18,120
也就是说，出席该理事会

197
00:10:18,120 --> 00:10:21,120
不要再回到不信者的状态

198
00:10:21,120 --> 00:10:23,120
即不做异教徒的行为

199
00:10:23,120 --> 00:10:26,120
或者你们不宣称彼此是不信者？

200
00:10:26,120 --> 00:10:28,120
另有说法是

201
00:10:28,120 --> 00:10:31,120
你们互相掐着对方的脖子

202
00:10:31,120 --> 00:10:33,120
也就是说，你战斗

203
00:10:33,120 --> 00:10:35,120
因为这是一种不相信的习惯

204
00:10:35,120 --> 00:10:38,120
血腥、荣誉和金钱是允许的

205
00:10:38,120 --> 00:10:42,240
交谈的好处之一

206
00:10:42,240 --> 00:10:44,240
从交谈中受益

207
00:10:44,240 --> 00:10:48,240
祭祀日讲道及讲道的合法性

208
00:10:48,240 --> 00:10:52,240
它表明传递知识的义务是充分的

209
00:10:52,240 --> 00:10:55,240
对于某些人来说可能有必要

210
00:10:55,240 --> 00:11:00,240
它确认了禁令并使其尽可能严格

211
00:11:00,240 --> 00:11:02,240
重复等

212
00:11:02,240 --> 00:11:05,240
树立榜样具有合法性

213
00:11:05,240 --> 00:11:07,240
并连接点对点

214
00:11:07,240 --> 00:11:10,240
为了让听者更清楚

215
00:11:10,240 --> 00:11:15,240
它包括无辜者的鲜血、荣誉和金钱的神圣性

216
00:11:15,240 --> 00:11:22,220
它指出地点和时间的神圣性是一个悬置的问题

217
00:11:22,220 --> 00:11:25,220
伊本·阿巴斯，愿上帝对他们感到满意，说

218
00:11:25,220 --> 00:11:30,220
我听到先知在阿拉法特布道，愿上帝保佑他并赐予他和平

219
00:11:30,220 --> 00:11:35,220
谁找不到凉鞋，就让他穿袜子

220
00:11:35,220 --> 00:11:39,220
谁找不到下衣，就让他穿裤子

221
00:11:39,220 --> 00:11:41,919
对于禁止的

222
00:11:41,919 --> 00:11:45,399
对圣训的评论

223
00:11:45,399 --> 00:11:46,399
两个鞋底

224
00:11:46,399 --> 00:11:47,399
鞋底

225
00:11:47,399 --> 00:11:49,820
鞋子

226
00:11:49,820 --> 00:11:53,750
交谈的好处之一

227
00:11:53,750 --> 00:11:55,750
受益于圣训

228
00:11:55,750 --> 00:11:58,750
阿拉法特日讲道的合法性

229
00:11:58,750 --> 00:12:04,759
它涉及当原件不可用时转向替代品

230
00:12:04,759 --> 00:12:07,759
根据阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，他说：

231
00:12:07,759 --> 00:12:12,759
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，在告别朝圣中说道

232
00:12:12,759 --> 00:12:16,049
在小说《贝姆纳》中

233
00:12:16,049 --> 00:12:20,049
你知道哪个月份最神圣吗？

234
00:12:20,049 --> 00:12:24,210
他们说：“这个月我们不做吗？”

235
00:12:24,210 --> 00:12:25,210
在小说中

236
00:12:25,210 --> 00:12:28,210
你知道这是几月吗？

237
00:12:28,210 --> 00:12:29,210
他们说

238
00:12:29,210 --> 00:12:32,210
真主和他的使者最了解

239
00:12:32,210 --> 00:12:33,210
他说

240
00:12:33,210 --> 00:12:35,500
圣月

241
00:12:35,500 --> 00:12:39,500
你知道，没有哪个国家比这更神圣

242
00:12:39,500 --> 00:12:40,500
他们说

243
00:12:40,500 --> 00:12:43,759
除了这个我们国家

244
00:12:43,759 --> 00:12:44,759
在小说中

245
00:12:44,759 --> 00:12:47,759
我想知道这是哪个国家？

246
00:12:47,759 --> 00:12:48,759
他们说

247
00:12:48,759 --> 00:12:51,759
真主和他的使者最了解

248
00:12:51,759 --> 00:12:52,789
他说

249
00:12:52,789 --> 00:12:54,789
禁国

250
00:12:54,789 --> 00:12:55,919
他说

251
00:12:55,919 --> 00:12:59,919
你知道哪一天是最神圣的日子吗？

252
00:12:59,919 --> 00:13:00,950
他们说

253
00:13:00,950 --> 00:13:03,950
今天除外

254
00:13:03,950 --> 00:13:06,200
在小说中

255
00:13:06,200 --> 00:13:09,200
你知道今天是什么日子吗？

256
00:13:09,200 --> 00:13:10,200
他们说

257
00:13:10,200 --> 00:13:13,200
真主和他的使者最了解

258
00:13:13,200 --> 00:13:14,240
他说

259
00:13:14,240 --> 00:13:17,240
这是一个禁忌的日子

260
00:13:17,240 --> 00:13:18,399
他说

261
00:13:18,399 --> 00:13:21,399
因为神是可称颂的、至高的

262
00:13:21,399 --> 00:13:26,399
你的血、你的金钱和你的荣誉都被禁止了

263
00:13:26,399 --> 00:13:28,399
除了她的权利

264
00:13:28,399 --> 00:13:30,399
就像你的今天一样神圣

265
00:13:30,399 --> 00:13:32,399
在你的这个国家

266
00:13:32,399 --> 00:13:35,399
在你的这个月里

267
00:13:35,399 --> 00:13:37,460
除了你达到了吗？

268
00:13:37,460 --> 00:13:38,460
三

269
00:13:38,460 --> 00:13:40,460
他们回答了这一切

270
00:13:40,460 --> 00:13:42,460
除了是

271
00:13:42,460 --> 00:13:43,519
他说

272
00:13:43,519 --> 00:13:46,519
并判断或惩罚

273
00:13:46,519 --> 00:13:49,519
不要再回到不信者的状态

274
00:13:49,519 --> 00:13:52,519
你们互相掐着对方的脖子

275
00:13:52,519 --> 00:13:55,970
他在小说中添加了一条评论

276
00:13:55,970 --> 00:14:00,970
有一天，先知站在贾马拉特余烬之间献祭，愿真主保佑他并赐予他平安。

277
00:14:00,970 --> 00:14:03,970
在他为朝觐所做的论证中，

278
00:14:03,970 --> 00:14:05,970
他说

279
00:14:05,970 --> 00:14:08,970
这是朝觐最重要的一天

280
00:14:08,970 --> 00:14:13,000
然后先知，愿真主保佑他并赐予他平安，开始说

281
00:14:13,000 --> 00:14:15,000
天哪，请见证

282
00:14:15,000 --> 00:14:17,000
他向人民告别

283
00:14:17,000 --> 00:14:19,000
他们说

284
00:14:19,000 --> 00:14:22,799
这是我的告别论据

285
00:14:22,799 --> 00:14:26,279
对圣训的评论

286
00:14:26,279 --> 00:14:28,279
最伟大的神圣

287
00:14:28,279 --> 00:14:30,279
也就是最严厉的禁止

288
00:14:30,279 --> 00:14:32,279
这是我们的月份

289
00:14:32,279 --> 00:14:34,320
也就是 Dhu al-Hijjah

290
00:14:34,320 --> 00:14:36,320
这是我们的国家

291
00:14:36,320 --> 00:14:37,379
也就是麦加

292
00:14:37,379 --> 00:14:39,379
我们现在的日子

293
00:14:39,379 --> 00:14:41,700
也就是祭祀的日子

294
00:14:41,700 --> 00:14:45,700
你的血、你的金钱和你的荣誉都被禁止

295
00:14:45,700 --> 00:14:47,700
除了她的权利

296
00:14:47,700 --> 00:14:49,860
也就是说，固定在文本中

297
00:14:49,860 --> 00:14:52,860
并判断或惩罚

298
00:14:52,860 --> 00:14:57,860
祸患是对任何陷入其中的人说的一个词，因为这是应得的

299
00:14:57,860 --> 00:15:03,049
落入其中的人有祸了，他不应该受到这样的打击

300
00:15:03,049 --> 00:15:05,049
别回来

301
00:15:05,049 --> 00:15:07,049
也就是说，不要回来

302
00:15:07,049 --> 00:15:09,049
异教徒之后

303
00:15:09,049 --> 00:15:12,049
即不做异教徒的行为

304
00:15:12,049 --> 00:15:15,049
或者你们不宣称彼此是不信者？

305
00:15:15,049 --> 00:15:17,049
另有说法是

306
00:15:17,049 --> 00:15:19,049
你们互相掐着对方的脖子

307
00:15:19,049 --> 00:15:21,049
也就是说，你战斗

308
00:15:21,049 --> 00:15:23,049
因为这是不信道者的习惯

309
00:15:23,049 --> 00:15:26,049
血腥、荣誉和金钱是允许的

310
00:15:26,049 --> 00:15:28,080
你知道吗？

311
00:15:28,080 --> 00:15:30,080
也就是说，你知道吗？

312
00:15:30,080 --> 00:15:31,080
有了这个

313
00:15:31,080 --> 00:15:35,080
也就是说，按照之前讲道中提到的一句话

314
00:15:35,080 --> 00:15:36,309
于是他开始

315
00:15:36,309 --> 00:15:38,309
也就是说，使

316
00:15:38,309 --> 00:15:41,720
交谈的好处之一

317
00:15:41,720 --> 00:15:44,590
从交谈中受益

318
00:15:44,590 --> 00:15:47,590
牺牲日布道的合法性

319
00:15:47,590 --> 00:15:51,590
它确认了禁令并使其尽可能严格

320
00:15:51,590 --> 00:15:53,590
重复等

321
00:15:53,590 --> 00:15:56,590
树立榜样具有合法性

322
00:15:56,590 --> 00:15:58,590
并连接点对点

323
00:15:58,590 --> 00:16:01,590
为了让听者更清楚

324
00:16:01,590 --> 00:16:06,590
它包括无辜者的鲜血、荣誉和金钱的神圣性

325
00:16:06,590 --> 00:16:11,590
它指出地点和时间的神圣性只能通过文本来证明

326
00:16:11,590 --> 00:16:16,590
在其中，无误的灵魂被其既定权利所允许

327
00:16:16,590 --> 00:16:19,590
这段圣训是预言的迹象之一

328
00:16:19,590 --> 00:16:22,590
后来发生了战斗

329
00:16:22,590 --> 00:16:26,590
其中，纳哈里日是朝觐的主要日子

330
00:16:26,590 --> 00:16:31,669
扔石头的章节

331
00:16:31,669 --> 00:16:34,399
根据瓦布拉的权威，他说：

332
00:16:34,399 --> 00:16:37,399
我问伊本·奥马尔，愿上帝对他们俩感到满意

333
00:16:37,399 --> 00:16:39,399
我什么时候用石头砸石头？

334
00:16:39,399 --> 00:16:40,399
他说

335
00:16:40,399 --> 00:16:43,399
如果你的伊玛目向他扔石头，就向他扔石头

336
00:16:43,399 --> 00:16:46,470
于是我又向他重复了这件事

337
00:16:46,470 --> 00:16:47,470
他说

338
00:16:47,470 --> 00:16:49,470
我们哭了

339
00:16:49,470 --> 00:16:52,470
当太阳落山时，我们扔了

340
00:16:52,470 --> 00:16:55,919
对圣训的评论

341
00:16:55,919 --> 00:16:58,360
我什么时候用石头砸石头？

342
00:16:58,360 --> 00:17:01,360
也就是祭祀日以外的日子

343
00:17:01,360 --> 00:17:03,360
如果你的伊玛目扔石头

344
00:17:03,360 --> 00:17:04,359
是什么意思？

345
00:17:04,359 --> 00:17:07,359
正在朝觐的王子

346
00:17:07,359 --> 00:17:08,519
事

347
00:17:08,519 --> 00:17:11,519
即质询和公投

348
00:17:11,519 --> 00:17:12,519
我们叹息

349
00:17:12,519 --> 00:17:15,519
也就是说，我们观察时间并进行调查

350
00:17:16,519 --> 00:17:20,710
交谈的好处之一

351
00:17:20,710 --> 00:17:22,710
从交谈中受益

352
00:17:22,710 --> 00:17:27,710
塔什里克节期间的投掷石块是在中午之后进行的

353
00:17:27,710 --> 00:17:31,710
在其中，追随者热衷于了解圣行

354
00:17:31,710 --> 00:17:34,710
其中有同伴们的说法：“我们曾经是。”

355
00:17:34,710 --> 00:17:36,740
他有解除的裁决

356
00:17:36,740 --> 00:17:41,740
可以将问题返回给学者和穆夫提

357
00:17:41,740 --> 00:17:45,740
它规定朝觐行为遵循大阿訇

358
00:17:45,740 --> 00:17:50,720
从山谷深处扔石头的章节

359
00:17:50,720 --> 00:17:54,329
阿卜杜勒·拉赫曼·本·亚齐德的权威

360
00:17:54,329 --> 00:17:57,329
他和伊本·马苏德在一起，愿上帝对他感到满意

361
00:17:57,329 --> 00:18:00,329
当他用石头砸死贾姆拉特·亚喀巴时

362
00:18:00,329 --> 00:18:02,329
于是他进入了山谷

363
00:18:02,329 --> 00:18:04,329
即使它与树对齐

364
00:18:04,329 --> 00:18:06,329
他拦截了她

365
00:18:06,329 --> 00:18:08,490
在小说中

366
00:18:08,490 --> 00:18:10,490
所以他把房子放在他的左边

367
00:18:10,490 --> 00:18:12,490
从我们到他的右边

368
00:18:12,490 --> 00:18:14,680
他扔了七块鹅卵石

369
00:18:14,680 --> 00:18:17,680
每一颗鹅卵石都会让他变得更大

370
00:18:17,680 --> 00:18:19,680
然后他说

371
00:18:19,680 --> 00:18:22,680
从这里开始，除了他之外，再没有神

372
00:18:22,680 --> 00:18:26,680
接受《Baqarah》启示的人站了起来

373
00:18:26,680 --> 00:18:28,680
愿上帝保佑他并赐予他平安

374
00:18:28,680 --> 00:18:32,230
对圣训的评论

375
00:18:32,230 --> 00:18:34,640
贾姆拉特·亚喀巴

376
00:18:34,640 --> 00:18:36,640
这是主要的炭疽病

377
00:18:36,640 --> 00:18:38,640
于是他进入了山谷

378
00:18:38,640 --> 00:18:41,640
也就是在山谷中停留

379
00:18:41,640 --> 00:18:43,640
与树对齐

380
00:18:43,640 --> 00:18:45,640
那就是，他遇见了她

381
00:18:45,640 --> 00:18:46,640
他拦截了她

382
00:18:46,640 --> 00:18:48,640
也就是说，它来自她的演讲

383
00:18:48,640 --> 00:18:50,640
他们中的这里

384
00:18:50,640 --> 00:18:52,640
这个地方都没有

385
00:18:52,640 --> 00:18:54,680
古兰经

386
00:18:54,680 --> 00:18:56,680
提及《Baqarah》

387
00:18:56,680 --> 00:19:00,680
因为里面提到了大部分仪式

388
00:19:00,680 --> 00:19:03,930
交谈的好处之一

389
00:19:03,930 --> 00:19:06,730
从交谈中受益

390
00:19:06,730 --> 00:19:09,730
事实上，仪式的问题是向谁透露的

391
00:19:09,730 --> 00:19:11,730
法律被从他手中夺走了

392
00:19:11,730 --> 00:19:13,730
第一个也是最值得被追随的

393
00:19:13,730 --> 00:19:15,730
谁从上面扔出燃烧的余烬

394
00:19:16,730 --> 00:19:19,730
可以不宣誓而宣誓

395
00:19:19,730 --> 00:19:22,730
这就是圣门弟子们的热心，愿上帝喜悦他们

396
00:19:22,730 --> 00:19:26,730
遵循先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安

397
00:19:26,730 --> 00:19:30,730
其中，教育实际上告知灵魂

398
00:19:30,730 --> 00:19:35,619
门如果砂两块煤

399
00:19:35,619 --> 00:19:38,619
他建立并促进了接吻的未来

400
00:19:38,619 --> 00:19:42,579
以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

401
00:19:42,579 --> 00:19:45,579
他正在用石头砸下贾马拉特

402
00:19:45,579 --> 00:19:47,579
有七块鹅卵石

403
00:19:47,579 --> 00:19:50,579
他随着每一颗鹅卵石而变老

404
00:19:50,579 --> 00:19:53,579
然后继续前进，直到变得更容易

405
00:19:53,579 --> 00:19:56,579
他面向朝拜站立

406
00:19:56,579 --> 00:19:58,579
他站了很长时间

407
00:19:58,579 --> 00:20:00,579
他祈祷并举起双手

408
00:20:00,579 --> 00:20:02,579
然后他扔中间的一个

409
00:20:02,579 --> 00:20:05,579
然后他又向左转并开始

410
00:20:05,579 --> 00:20:08,579
他面向朝拜

411
00:20:08,579 --> 00:20:10,579
他站了很长时间

412
00:20:10,579 --> 00:20:13,579
他祈祷并举起双手

413
00:20:13,579 --> 00:20:15,579
并且他会停留很长时间

414
00:20:15,579 --> 00:20:19,579
然后他把贾姆拉特·阿卡巴从山谷深处扔了出来

415
00:20:19,579 --> 00:20:21,579
他并没有就此止步

416
00:20:21,579 --> 00:20:24,579
然后他走开并说道：

417
00:20:24,579 --> 00:20:29,579
这就是我对先知的看法，愿真主保佑他并赐予他平安，这样做

418
00:20:29,579 --> 00:20:34,079
对圣训的评论

419
00:20:34,079 --> 00:20:36,079
最低的余烬

420
00:20:36,079 --> 00:20:37,079
也就是图片

421
00:20:37,079 --> 00:20:40,079
靠近海夫清真寺

422
00:20:40,079 --> 00:20:42,079
还有离我们最近的一个

423
00:20:42,079 --> 00:20:45,079
献祭第二天的塔玛

424
00:20:45,079 --> 00:20:47,240
之后

425
00:20:47,240 --> 00:20:49,279
任何之后和之后

426
00:20:49,279 --> 00:20:51,279
就这么简单

427
00:20:51,279 --> 00:20:53,440
也就是说，他的意思是平原

428
00:20:53,440 --> 00:20:55,440
中环

429
00:20:55,440 --> 00:20:57,440
也就是中贾拉

430
00:20:57,440 --> 00:20:59,440
然后他采取

431
00:20:59,440 --> 00:21:00,440
也就是说，他离开了

432
00:21:00,440 --> 00:21:02,440
同一个北

433
00:21:02,440 --> 00:21:05,039
也就是北边

434
00:21:05,039 --> 00:21:08,839
交谈的好处之一

435
00:21:08,839 --> 00:21:10,839
从交谈中受益

436
00:21:10,839 --> 00:21:13,839
同伴们，愿上帝对他们感到满意，热切地

437
00:21:13,839 --> 00:21:16,839
最高的先知，愿真主保佑他并赐予他平安

438
00:21:16,839 --> 00:21:18,839
其中有朝觐的行为

439
00:21:18,839 --> 00:21:20,839
留在其中

440
00:21:20,839 --> 00:21:22,839
最好延长祈求时间

441
00:21:22,839 --> 00:21:24,839
在贾马拉坦

442
00:21:24,839 --> 00:21:26,839
意图是做左边的事情

443
00:21:26,839 --> 00:21:28,839
在敬拜中

444
00:21:28,839 --> 00:21:30,839
它包含了祈求和恳求

445
00:21:30,839 --> 00:21:33,839
在朝觐中，它是有限的和绝对的

446
00:21:33,839 --> 00:21:36,910
它包括面对朝拜的愿望

447
00:21:36,910 --> 00:21:40,960
在祈祷中

448
00:21:40,960 --> 00:21:43,440
告别车队门

449
00:21:43,440 --> 00:21:46,440
根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意

450
00:21:46,440 --> 00:21:49,440
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

451
00:21:49,440 --> 00:21:51,440
他进行了中午和下午的祈祷

452
00:21:51,440 --> 00:21:53,440
还有摩洛哥和晚餐

453
00:21:53,440 --> 00:21:56,440
然后他躺在小屋里

454
00:21:56,440 --> 00:21:58,440
然后他骑车回家

455
00:21:58,440 --> 00:22:00,880
于是就陪着他走来走去

456
00:22:00,880 --> 00:22:04,430
对圣训的评论

457
00:22:04,430 --> 00:22:05,430
躺下

458
00:22:05,430 --> 00:22:06,430
也就是说，他睡着了

459
00:22:06,430 --> 00:22:08,430
在穆哈萨卜

460
00:22:08,430 --> 00:22:10,430
Al-Muhassab 是一个宽敞的地方

461
00:22:10,430 --> 00:22:12,430
我们和麦加之间

462
00:22:12,430 --> 00:22:15,430
就是在两山之间到坟墓之间

463
00:22:15,430 --> 00:22:16,430
命名它

464
00:22:16,430 --> 00:22:18,430
坚毅的会议在其中

465
00:22:18,430 --> 00:22:20,430
通过将洪流带给他

466
00:22:20,430 --> 00:22:23,750
交谈的好处之一

467
00:22:23,750 --> 00:22:26,680
从交谈中受益

468
00:22:26,680 --> 00:22:29,680
朝觐活动暂停

469
00:22:29,680 --> 00:22:32,680
它包括利用夜间睡眠

470
00:22:32,680 --> 00:22:34,680
关于朝觐活动

471
00:22:34,680 --> 00:22:38,690
章节：如果女人来月经

472
00:22:38,690 --> 00:22:40,690
当她满溢之后

473
00:22:40,690 --> 00:22:43,200
关于伊克里玛

474
00:22:43,200 --> 00:22:44,200
这座城市的人们

475
00:22:44,200 --> 00:22:47,200
伊本·阿巴斯，愿上帝对他们感到满意，问道

476
00:22:47,200 --> 00:22:49,200
关于一个死去的女人

477
00:22:49,200 --> 00:22:51,200
然后她来月经了

478
00:22:51,200 --> 00:22:52,200
他告诉他们

479
00:22:52,200 --> 00:22:54,200
疏远

480
00:22:54,200 --> 00:22:55,200
他们说

481
00:22:55,200 --> 00:22:57,200
我们不相信你的话

482
00:22:57,200 --> 00:22:59,200
我们放弃扎伊德的声明

483
00:22:59,200 --> 00:23:00,200
他说

484
00:23:00,200 --> 00:23:02,200
如果您提供城市

485
00:23:02,200 --> 00:23:03,200
所以他们问

486
00:23:03,200 --> 00:23:05,200
所以他们介绍了这座城市

487
00:23:05,200 --> 00:23:06,200
所以他们问

488
00:23:06,200 --> 00:23:08,200
这是那些问过的人中

489
00:23:08,200 --> 00:23:10,200
乌姆萨利姆

490
00:23:10,200 --> 00:23:12,200
所以我提到了我班的圣训

491
00:23:14,099 --> 00:23:17,549
对圣训的评论

492
00:23:17,549 --> 00:23:19,549
我们离开，就是我们离开

493
00:23:19,549 --> 00:23:23,609
扎伊德，即伊本·塔比特，愿上帝对他感到满意

494
00:23:23,609 --> 00:23:25,609
萨菲亚的圣训

495
00:23:25,609 --> 00:23:30,059
以前编号为 26 和 200

496
00:23:30,059 --> 00:23:33,829
交谈的好处之一

497
00:23:33,829 --> 00:23:35,829
从交谈中受益

498
00:23:35,829 --> 00:23:39,829
有问题可以咨询学者

499
00:23:39,829 --> 00:23:41,829
提出问题是合法的

500
00:23:41,829 --> 00:23:43,829
在不止一个世界上

501
00:23:43,829 --> 00:23:48,829
这表明女性如果了解自己的事情就会更了解自己的事情

502
00:23:48,829 --> 00:23:52,829
它包含有关验证教令和裁决的指南

503
00:23:52,829 --> 00:23:57,829
圣训中规定，经期妇女无需举行告别礼

504
00:23:57,829 --> 00:24:01,589
Al-Muhassab 的大门

505
00:24:01,589 --> 00:24:06,000
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说

506
00:24:06,000 --> 00:24:11,000
这是先知赐下的一座房子，愿上帝保佑他并赐予他平安

507
00:24:11,000 --> 00:24:14,000
为了让他出去

508
00:24:14,000 --> 00:24:16,000
我的意思是，它是平的

509
00:24:16,000 --> 00:24:20,089
对圣训的评论

510
00:24:20,089 --> 00:24:25,190
让他更容易进城

511
00:24:25,190 --> 00:24:26,190
与最平坦的

512
00:24:26,190 --> 00:24:30,190
阿布塔、巴塔和海夫·巴尼·凯纳纳

513
00:24:30,190 --> 00:24:32,190
为一件事命名

514
00:24:32,190 --> 00:24:35,480
交谈的好处之一

515
00:24:35,480 --> 00:24:38,180
从交谈中受益

516
00:24:38,180 --> 00:24:41,180
礼拜时要走到左边

517
00:24:41,180 --> 00:24:45,180
这表明降临穆哈塞卜并不是朝觐仪式的一部分

518
00:24:45,180 --> 00:24:51,200
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

519
00:24:51,200 --> 00:24:54,200
预约没什么

520
00:24:54,200 --> 00:24:59,200
相反，这是真主的使者启示的启示，愿真主保佑他并赐予他平安

521
00:24:59,200 --> 00:25:02,640
对圣训的评论

522
00:25:02,640 --> 00:25:05,119
免疫接种

523
00:25:05,119 --> 00:25:09,119
也就是说，如果我们中的一个人逃到麦加告别

524
00:25:09,119 --> 00:25:13,119
他留在 Al-Muhasab 直到他在那里睡了一个小时

525
00:25:13,119 --> 00:25:15,119
然后他进入麦加

526
00:25:15,119 --> 00:25:18,319
交谈的好处之一

527
00:25:18,319 --> 00:25:20,990
从交谈中受益

528
00:25:20,990 --> 00:25:25,079
Tahsib 不是朝觐仪式的一部分

529
00:25:25,079 --> 00:25:30,079
它包括向朝觐学生的睡眠寻求帮助以进行朝觐

530
00:25:30,079 --> 00:25:40,130
它表明圣门弟子们，愿真主喜悦他们，是对先知圣行最了解的人，愿真主保佑他并赐予他平安

531
00:25:40,130 --> 00:25:44,130
关于进入麦加之前下降 Dhu Tuwa 的章节

532
00:25:44,130 --> 00:25:49,130
当他从麦加返回时，降落在 Dhu Al-Hulayfa 的 Al-Bathaa

533
00:25:49,130 --> 00:25:51,839
论纳菲的权威

534
00:25:51,839 --> 00:25:57,839
伊本·奥马尔，愿上帝对他们感到满意，曾在两座城市之间的杜图瓦过夜

535
00:25:57,839 --> 00:26:01,839
然后他从麦加山顶的沟渠进入

536
00:26:01,839 --> 00:26:05,839
每当他来到麦加时，他都会进行朝觐或副朝。

537
00:26:05,839 --> 00:26:09,839
他只是被勒死在清真寺门口

538
00:26:09,839 --> 00:26:13,839
然后他进来了，黑色的角落来了，并开始了它

539
00:26:13,839 --> 00:26:19,839
然后绕七圈，三圈跑，四圈走

540
00:26:19,839 --> 00:26:23,839
然后他离开并祈祷两拜

541
00:26:23,839 --> 00:26:27,839
然后他在回家之前离开

542
00:26:27,839 --> 00:26:30,839
他在萨法和马尔瓦之间绕行

543
00:26:30,839 --> 00:26:33,839
如果它是在朝觐或副朝期间发行的

544
00:26:33,839 --> 00:26:36,839
我在位于 Dhī al-Hālifa 的 Batha

545
00:26:37,839 --> 00:26:42,839
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，用来叙述

546
00:26:42,839 --> 00:26:46,480
对圣训的评论

547
00:26:46,480 --> 00:26:50,920
睡觉过夜

548
00:26:50,920 --> 00:26:54,920
Dhi Tuwa 是麦加底部的一个地方

549
00:26:54,920 --> 00:26:57,920
在通常的副朝路线上

550
00:26:57,920 --> 00:27:01,920
据说它位于麦加和塔尼姆之间

551
00:27:01,920 --> 00:27:03,920
两个折痕之间

552
00:27:03,920 --> 00:27:06,920
Al Thanya 是通往亚喀巴的道路

553
00:27:06,920 --> 00:27:09,920
阿纳赫阿纳赫没有离开拉希拉

554
00:27:09,920 --> 00:27:12,920
也就是说，我祝福她，让她坐下

555
00:27:12,920 --> 00:27:15,920
然后他进入大清真寺

556
00:27:15,920 --> 00:27:17,920
黑角

557
00:27:17,920 --> 00:27:20,920
也就是黑石所在的角落

558
00:27:20,920 --> 00:27:25,920
Saa'i，意思是沙子，在前三轮中

559
00:27:25,920 --> 00:27:31,240
他走了，就意味着他回来了，朝着城市的方向走去

560
00:27:31,240 --> 00:27:35,140
交谈的好处之一

561
00:27:35,140 --> 00:27:40,140
从圣训中得知，教育确实更能提供信息

562
00:27:40,140 --> 00:27:47,140
伊本·奥马尔（愿真主对他们俩感到满意）在其中热衷于追寻先知的踪迹，愿真主保佑他并赐予他和平

563
00:27:47,140 --> 00:27:50,140
这是绕行周期的开始

564
00:27:50,140 --> 00:27:53,140
从黑石所在的角落

565
00:27:53,140 --> 00:27:55,140
一切都以他结束

566
00:27:55,140 --> 00:27:59,140
前三轮允许打磨

567
00:27:59,140 --> 00:28:02,140
在木卡姆礼拜两拜

568
00:28:02,140 --> 00:28:05,140
这包括崇拜时瞄准左侧

569
00:28:05,140 --> 00:28:11,140
同意先知的行为是可以的，愿真主保佑他并赐予他平安

570
00:28:11,140 --> 00:28:12,140
同意

571
00:28:12,140 --> 00:28:16,160
论纳菲的权威

572
00:28:16,160 --> 00:28:20,160
伊本·奥马尔，愿上帝对他们俩感到满意，曾经在里面祈祷

573
00:28:20,160 --> 00:28:22,160
这意味着 Al-Muhasab

574
00:28:22,160 --> 00:28:24,160
中午和下午

575
00:28:24,160 --> 00:28:26,160
还有摩洛哥和晚餐

576
00:28:26,160 --> 00:28:28,160
而他深深地凝视着

577
00:28:28,160 --> 00:28:32,160
先知的权威提到了这一点，愿真主保佑他并赐予他平安

578
00:28:32,160 --> 00:28:35,799
对圣训的评论

579
00:28:35,799 --> 00:28:38,240
穆哈萨卜

580
00:28:38,240 --> 00:28:42,240
Al-Muhassab 是麦加和麦加之间的一个广阔的地方

581
00:28:42,240 --> 00:28:45,240
就是在两山之间到坟墓之间

582
00:28:45,240 --> 00:28:50,240
因里面聚集了砾石，将激流输送到这里而得名。

583
00:28:50,240 --> 00:28:52,369
而他深深地凝视着

584
00:28:52,369 --> 00:28:54,369
睡他的觉

585
00:28:54,369 --> 00:28:57,920
交谈的好处之一

586
00:28:57,920 --> 00:29:00,940
从交谈中受益

587
00:29:00,940 --> 00:29:03,940
Tahsib 不是朝觐仪式的一部分

588
00:29:03,940 --> 00:29:08,940
它包括向朝觐学生的睡眠寻求帮助以进行朝觐

589
00:29:08,940 --> 00:29:15,940
它表明圣门弟子们，愿真主喜悦他们，是对先知圣行最了解的人，愿真主保佑他并赐予他平安

590
00:29:15,940 --> 00:29:19,940
其中，教育确实更具有信息性

591
00:29:19,940 --> 00:29:26,940
在其中，伊本·奥马尔（愿真主对他们俩感到满意）热衷于遵循先知的指导，愿真主保佑他并赐予他和平

592
00:29:26,940 --> 00:29:34,440
关于季节期间的贸易和伊斯兰前市场销售的章节

593
00:29:34,440 --> 00:29:39,079
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

594
00:29:39,079 --> 00:29:45,079
Okad、Majnah 和 Dhu al-Majaz 是前伊斯兰时代的市场

595
00:29:45,079 --> 00:29:50,079
当伊斯兰教建立时，他们通过买卖伊斯兰教而犯了罪

596
00:29:50,079 --> 00:29:52,079
于是神就降下

597
00:29:52,079 --> 00:29:58,210
如果你向你的主寻求恩惠，你就不会受到责备

598
00:29:58,210 --> 00:30:00,210
朝觐季节期间

599
00:30:00,210 --> 00:30:03,660
对圣训的评论

600
00:30:03,660 --> 00:30:09,920
Ukkad是内志上部的一个地方，靠近阿拉法特

601
00:30:09,920 --> 00:30:14,920
大象事件十五年后，这里被用作市场

602
00:30:14,920 --> 00:30:22,109
Majnah 是 Mar Dhahran 区距麦加数英里的地方

603
00:30:22,109 --> 00:30:26,240
Dhul-Majaz位于阿拉法特停车场的右侧

604
00:30:26,240 --> 00:30:28,240
这是一个受欢迎的市场

605
00:30:28,240 --> 00:30:32,240
他们犯了罪，意味着他们害怕陷入罪中

606
00:30:32,240 --> 00:30:35,240
从事崇拜以外的事情

607
00:30:35,240 --> 00:30:38,619
交谈的好处之一

608
00:30:38,619 --> 00:30:41,319
从交谈中受益

609
00:30:41,319 --> 00:30:45,319
朝觐期间获得世俗利益的合法性

610
00:30:45,319 --> 00:30:52,319
这表明在进入受戒之前和之后寻求买卖仪式的人没有任何害处

611
00:30:52,319 --> 00:30:57,319
这表明灵魂的思想在罪中被考虑在内