以最仁慈、最仁慈的上帝之名 福利中心 用于人道主义研究 他提供 《布哈里圣训实录》摘要 门 荣耀归于身体 论阿里的权威，愿上帝喜悦他 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，命令他为自己的身体挺身而出。 在小说中 先知，愿真主保佑他并赐予他和平，他捐出了一百具身体 并分割他的整个身体 它的肉、皮和威严 她的牺牲没有付出任何代价 对圣训的评论 荣耀归于身体 荣耀 被扔在动物的背上，如骆驼、马等 对骆驼保留一些尊重，例如服装等 她的屠夫 屠宰场 屠夫从被宰杀的动物中拿走什么作为他的工资 交谈的好处之一 说话很有用 指导授权书的合法性 允许分发全部礼物 它包括将牺牲的动物及其皮子分发给穷人 宰杀拴骆驼的章节 根据齐亚德·本·朱贝尔的权威，他说： 我看到伊本·奥马尔，愿上帝对他们俩感到满意，来到一个砍断骆驼并将其宰杀的人身边 他说 送她上来，捆绑 穆罕默德的圣行，愿真主保佑他并赐予他和平 对圣训的评论 阿纳克（Anak）他的身体，即他祝福它 发送它，即它的痕迹，出现 任意列表 绑起来 绑起来 任何合理的左手 交谈的好处之一 说话很有用 建议按照上述方式宰杀骆驼 并且教导无知的人 不要对违反圣行保持沉默 还有圣训中的同伴这样那样的说法 他有解除的裁决 关于他从身体中吃什么以及他在慈善事业中给予什么的章节 他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意 如果我们比我们三个人大我们就不吃肉 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，给了我们许可并说道： 边吃边补充 所以我们吃了并且得到了食物 在小说中 我们曾经在先知时代供应祭肉，愿真主保佑他并赐予他和平，麦地那 对圣训的评论 我们三个以上 也就是我们度过的这三天 这些是数日 所以，这是允许的 它不提供任何节省 交谈的好处之一 从圣训中得知，许可证是由文本证明的 其中有同伴们的说法：“我们曾经是。” 他有解除的裁决 因为它是加在先知的时代，愿真主保佑他并赐予他平安 关于更换时的剃须和切割的章节 论伊本·奥马尔的权威 先知，愿真主保佑他并赐予他和平，在告别朝觐期间剃光了他的头 还有他的一些同伴 其中一些未能达到要求 对圣训的评论 还有他的一些同伴 也就是说，先知行为的追随者，愿真主保佑他并赐予他和平 交谈的好处之一 从圣训中得知，剃发比割发好 不可否认多样性的差异 以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 愿上帝怜悯那些刮胡子的人 他们说 上帝的使者啊，那些未能达标的人 他说 愿上帝怜悯那些刮胡子的人 他们说 上帝的使者啊，那些未能达标的人 他说 还有疏忽的人 他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 上帝啊，请宽恕那些刮胡子的人 他们说：“对于那些达不到要求的人。”他说：“上帝啊，请宽恕那些剪掉头发的人。”他们说：“对于那些达不到要求的人。”他说了三遍。他说：“对于那些达不到要求的人。” 对圣训的评论 愿上帝怜悯那些刮胡子的人 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，赠送剃须刀 因为他，愿上帝保佑他，赐他平安，剃光了头 有的人剃光了，有的人却短了 有人站出来同意他的观点 他呼吁那些在第三次比赛中疏忽的人 在第四部小说中 因为那些疏忽的人把自己限制在疏忽的范围内而失败了 它有语言上的一致性 飞升的人就是极高的人 而达不到这一目标的人 剃须胜于剪发是适当的 上帝啊，请宽恕那些刮胡子的人 祈求宽恕和怜悯 是为了显示信用 交谈的好处之一 他受益于喉咙的优势 因为它在崇拜中提供更多信息 表明顺服神的心意的真诚 因为达不到的人会受到他的装饰的惩罚 全能的上帝想要什么 朝圣者必须对她免费 其中有美德和行为的区别 只能通过文字来证明 这就是圣门弟子们的热心，愿上帝喜悦他们 获得信用和奖励 论伊本·阿巴斯的权威 穆阿维叶的权威，愿上帝对他们感到满意 他说 我辜负了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安 带夹子 对圣训的评论 我辜负了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安 这是 Umrah al-Jarana 的一个缺点 Bmashqas 是长刃 不宽 据说 相反，它是一支宽刃的箭 交谈的好处之一 从交谈中受益 疏忽的允许性 即使喉咙好一点 允许在剃须、赠送礼物等方面寻求帮助 祭祀日的探访 论纳菲的权威 以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意 他绕了一圈 然后他打瞌睡 然后它来自我们 这意味着牺牲日 对圣训的评论 他打瞌睡 午睡 中午睡觉 牺牲日 也就是 Dhu al-Hijjah 的第十天 交谈的好处之一 从交谈中受益 午睡的合法性 并用它来崇拜 它表明同伴的行为是没有发表意见的余地的 他有解除的裁决 关于我们的布道日的章节 根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安 在牺牲日向人们布道 他说 哦人们 今天是什么日子？ 他说 圣日 他说 这是哪个国家？ 他说 禁国 他说 这是几月？ 他说 圣月 他说 你的血统、你的财富和你的荣誉都被禁止 就像你的今天一样神圣 在你的这个国家 在你的这个月里 他反复重复这句话 然后他抬起头说道 天哪，你达到了吗？ 天哪，你达到了吗？ 伊本·阿巴斯，愿上帝对他们感到满意，说 我的灵魂在他手中 这是他对他的国家的意志 通知缺席证人 不要再回到不信者的状态 你们互相掐着对方的脖子 对圣训的评论 禁国 即文本中禁止的打斗等行为均被禁止 还有你的症状 报价 人的赞美和责备的主题 这是他对他的国家的意志 也就是说，他所说的话是他对国家的意志 证人 也就是说，出席该理事会 不要再回到不信者的状态 即不做异教徒的行为 或者你们不宣称彼此是不信者？ 另有说法是 你们互相掐着对方的脖子 也就是说，你战斗 因为这是一种不相信的习惯 血腥、荣誉和金钱是允许的 交谈的好处之一 从交谈中受益 祭祀日讲道及讲道的合法性 它表明传递知识的义务是充分的 对于某些人来说可能有必要 它确认了禁令并使其尽可能严格 重复等 树立榜样具有合法性 并连接点对点 为了让听者更清楚 它包括无辜者的鲜血、荣誉和金钱的神圣性 它指出地点和时间的神圣性是一个悬置的问题 伊本·阿巴斯，愿上帝对他们感到满意，说 我听到先知在阿拉法特布道，愿上帝保佑他并赐予他和平 谁找不到凉鞋，就让他穿袜子 谁找不到下衣，就让他穿裤子 对于禁止的 对圣训的评论 两个鞋底 鞋底 鞋子 交谈的好处之一 受益于圣训 阿拉法特日讲道的合法性 它涉及当原件不可用时转向替代品 根据阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，他说： 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，在告别朝圣中说道 在小说《贝姆纳》中 你知道哪个月份最神圣吗？ 他们说：“这个月我们不做吗？” 在小说中 你知道这是几月吗？ 他们说 真主和他的使者最了解 他说 圣月 你知道，没有哪个国家比这更神圣 他们说 除了这个我们国家 在小说中 我想知道这是哪个国家？ 他们说 真主和他的使者最了解 他说 禁国 他说 你知道哪一天是最神圣的日子吗？ 他们说 今天除外 在小说中 你知道今天是什么日子吗？ 他们说 真主和他的使者最了解 他说 这是一个禁忌的日子 他说 因为神是可称颂的、至高的 你的血、你的金钱和你的荣誉都被禁止了 除了她的权利 就像你的今天一样神圣 在你的这个国家 在你的这个月里 除了你达到了吗？ 三 他们回答了这一切 除了是 他说 并判断或惩罚 不要再回到不信者的状态 你们互相掐着对方的脖子 他在小说中添加了一条评论 有一天，先知（愿真主保佑他并赐予他平安）站在贾姆拉特人之间进行献祭 在他为朝觐所做的论证中， 他说 这是朝觐最重要的一天 然后先知，愿真主保佑他并赐予他平安，开始说 天哪，请见证 他向人民告别 他们说 这是我的告别论据 对圣训的评论 最伟大的神圣 也就是最严厉的禁止 这是我们的月份 也就是 Dhu al-Hijjah 这是我们的国家 也就是麦加 我们现在的日子 也就是祭祀的日子 你的血、你的金钱和你的荣誉都被禁止 除了她的权利 也就是说，固定在文本中 并判断或惩罚 祸患是对任何陷入其中的人说的一个词，因为这是应得的 落入其中的人有祸了，他不应该受到这样的打击 别回来 也就是说，不要回来 异教徒之后 即不做异教徒的行为 或者你们不宣称彼此是不信者？ 另有说法是 你们互相掐着对方的脖子 也就是说，你战斗 因为这是不信道者的习惯 血腥、荣誉和金钱是允许的 你知道吗？ 也就是说，你知道吗？ 有了这个 也就是说，按照之前讲道中提到的一句话 于是他开始 也就是说，使 交谈的好处之一 从交谈中受益 牺牲日布道的合法性 它确认了禁令并使其尽可能严格 重复等 树立榜样具有合法性 并连接点对点 为了让听者更清楚 它包括无辜者的鲜血、荣誉和金钱的神圣性 它指出地点和时间的神圣性只能通过文本来证明 在其中，无误的灵魂被其既定权利所允许 这段圣训是预言的迹象之一 后来发生了战斗 其中，纳哈里日是朝觐的主要日子 扔石头的章节 根据瓦布拉的权威，他说： 我问伊本·奥马尔，愿上帝对他们俩感到满意 我什么时候用石头砸石头？ 他说 如果你的伊玛目向他扔石头，就向他扔石头 于是我又向他重复了这件事 他说 我们哭了 当太阳落山时，我们扔了 对圣训的评论 我什么时候用石头砸石头？ 也就是祭祀日以外的日子 如果你的伊玛目扔石头 是什么意思？ 正在朝觐的王子 事 即质询和公投 我们叹息 也就是说，我们观察时间并进行调查 交谈的好处之一 从交谈中受益 塔什里克节期间的投掷石块是在中午之后进行的 在其中，追随者热衷于了解圣行 其中有同伴们的说法：“我们曾经是。” 他有解除的裁决 可以将问题返回给学者和穆夫提 它规定朝觐行为遵循大阿訇 从山谷深处扔石头的章节 阿卜杜勒·拉赫曼·本·亚齐德的权威 他和伊本·马苏德在一起，愿上帝对他感到满意 当他用石头砸死贾姆拉特·亚喀巴时 于是他进入了山谷 即使它与树对齐 他拦截了她 在小说中 所以他把房子放在他的左边 从我们到他的右边 他扔了七块鹅卵石 每一颗鹅卵石都会让他变得更大 然后他说 从这里开始，除了他之外，再没有神 接受《Baqarah》启示的人站了起来 愿上帝保佑他并赐予他平安 对圣训的评论 贾姆拉特·亚喀巴 这是主要的炭疽病 于是他进入了山谷 也就是在山谷中停留 与树对齐 那就是，他遇见了她 他拦截了她 也就是说，它来自她的演讲 他们中的这里 这个地方都没有 古兰经 提及《Baqarah》 因为里面提到了大部分仪式 交谈的好处之一 从交谈中受益 事实上，仪式的问题是向谁透露的 法律被从他手中夺走了 第一个也是最值得被追随的 谁从上面扔出燃烧的余烬 可以不宣誓而宣誓 这就是圣门弟子们的热心，愿上帝喜悦他们 遵循先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安 其中，教育实际上告知灵魂 门如果砂两块煤 他建立并促进了接吻的未来 以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意 他正在用石头砸下贾马拉特 有七块鹅卵石 他随着每一颗鹅卵石而变老 然后继续前进，直到变得更容易 他面向朝拜站立 他站了很长时间 他祈祷并举起双手 然后他扔中间的一个 然后他又向左转并开始 他面向朝拜 他站了很长时间 他祈祷并举起双手 并且他会停留很长时间 然后他把贾姆拉特·阿卡巴从山谷深处扔了出来 他并没有就此止步 然后他走开并说道： 这就是我对先知的看法，愿真主保佑他并赐予他平安，这样做 对圣训的评论 最低的余烬 也就是图片 靠近海夫清真寺 还有离我们最近的一个 献祭第二天的塔玛 之后 任何之后和之后 就这么简单 也就是说，他的意思是平原 中环 也就是中贾拉 然后他采取 也就是说，他离开了 同一个北 也就是北边 交谈的好处之一 从交谈中受益 同伴们，愿上帝对他们感到满意，热切地 最高的先知，愿真主保佑他并赐予他平安 其中有朝觐的行为 留在其中 最好延长祈求时间 在贾马拉坦 意图是做左边的事情 在敬拜中 它包含了祈求和恳求 在朝觐中，它是有限的和绝对的 它包括面对朝拜的愿望 在祈祷中 告别车队门 根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意 先知，愿真主保佑他并赐予他平安 他进行了中午和下午的祈祷 还有摩洛哥和晚餐 然后他躺在小屋里 然后他骑车回家 于是就陪着他走来走去 对圣训的评论 躺下 也就是说，他睡着了 在穆哈萨卜 Al-Muhassab 是一个宽敞的地方 我们和麦加之间 就是在两山之间到坟墓之间 命名它 坚毅的会议在其中 通过将洪流带给他 交谈的好处之一 从交谈中受益 朝觐活动暂停 它包括利用夜间睡眠 关于朝觐活动 章节：如果女人来月经 当她满溢之后 关于伊克里玛 这座城市的人们 伊本·阿巴斯，愿上帝对他们感到满意，问道 关于一个死去的女人 然后她来月经了 他告诉他们 疏远 他们说 我们不相信你的话 我们放弃扎伊德的声明 他说 如果您提供城市 所以他们问 所以他们介绍了这座城市 所以他们问 这是那些问过的人中 乌姆萨利姆 所以我提到了我班的圣训 对圣训的评论 我们离开，就是我们离开 扎伊德，即伊本·塔比特，愿上帝对他感到满意 萨菲亚的圣训 以前编号为 26 和 200 交谈的好处之一 从交谈中受益 有问题可以咨询学者 提出问题是合法的 在不止一个世界上 这表明女性如果了解自己的事务，就会更了解自己的事务 它包含有关验证教令和裁决的指南 圣训中规定，经期妇女无需举行告别礼 Al-Muhassab 的大门 艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说 这是先知赐下的一座房子，愿上帝保佑他并赐予他平安 为了让他出去 我的意思是，它是平的 对圣训的评论 让他更容易进城 与最平坦的 阿布塔、巴塔和海夫·巴尼·凯纳纳 为一件事命名 交谈的好处之一 从交谈中受益 礼拜时要走到左边 这表明降临穆哈塞卜并不是朝觐仪式的一部分 他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意 预约没什么 相反，这是真主的使者启示的启示，愿真主保佑他并赐予他平安 对圣训的评论 免疫接种 也就是说，如果我们中的一个人逃到麦加告别 他留在 Al-Muhasab 直到他在那里睡了一个小时 然后他进入麦加 交谈的好处之一 从交谈中受益 Tahsib 不是朝觐仪式的一部分 它包括向朝觐学生的睡眠寻求帮助以进行朝觐 它表明圣门弟子们，愿真主喜悦他们，是对先知圣行最了解的人，愿真主保佑他并赐予他平安 关于进入麦加之前下降 Dhu Tuwa 的章节 当他从麦加返回时，降落在 Dhu Al-Hulayfa 的 Al-Bathaa 论纳菲的权威 伊本·奥马尔，愿上帝对他们感到满意，曾在两座城市之间的杜图瓦过夜 然后他从麦加山顶的沟渠进入 每当他来到麦加时，他都会进行朝觐或副朝。 他只是被勒死在清真寺门口 然后他进来了，黑色的角落来了，并开始了它 然后绕七圈，三圈跑，四圈走 然后他离开并祈祷两拜 然后他在回家之前离开 他在萨法和马尔瓦之间绕行 如果它是在朝觐或副朝期间发行的 我在位于 Dhī al-Hālifa 的 Batha 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，用来叙述 对圣训的评论 睡觉过夜 Dhi Tuwa 是麦加底部的一个地方 在通常的副朝路线上 据说它位于麦加和塔尼姆之间 两个折痕之间 Al Thanya 是通往亚喀巴的道路 阿纳赫阿纳赫没有离开拉希拉 也就是说，我祝福她，让她坐下 然后他进入大清真寺 黑角 也就是黑石所在的角落 Saa'i，意思是沙子，在前三轮中 他走了，就意味着他回来了，朝着城市的方向走去 交谈的好处之一 从圣训中得知，教育确实更能提供信息 伊本·奥马尔（愿真主对他们俩感到满意）在其中热衷于追寻先知的踪迹，愿真主保佑他并赐予他和平 这是绕行周期的开始 从黑石所在的角落 一切都以他结束 前三轮允许打磨 在木卡姆礼拜两拜 这包括崇拜时瞄准左侧 同意先知的行为是可以的，愿真主保佑他并赐予他平安 同意 论纳菲的权威 伊本·奥马尔，愿上帝对他们俩感到满意，曾经在里面祈祷 这意味着 Al-Muhasab 中午和下午 还有摩洛哥和晚餐 而他深深地凝视着 先知的权威提到了这一点，愿真主保佑他并赐予他平安 对圣训的评论 穆哈萨卜 Al-Muhassab 是麦加和麦加之间的一个广阔的地方 就是在两山之间到坟墓之间 因里面聚集了砾石，将激流输送到这里而得名。 而他深深地凝视着 睡他的觉 交谈的好处之一 从交谈中受益 Tahsib 不是朝觐仪式的一部分 它包括向朝觐学生的睡眠寻求帮助以进行朝觐 它表明圣门弟子们，愿真主喜悦他们，是对先知圣行最了解的人，愿真主保佑他并赐予他平安 其中，教育确实更具有信息性 在其中，伊本·奥马尔（愿真主对他们俩感到满意）热衷于遵循先知的指导，愿真主保佑他并赐予他和平 关于季节期间的贸易和伊斯兰前市场销售的章节 他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意 Okad、Majnah 和 Dhu al-Majaz 是前伊斯兰时代的市场 当伊斯兰教建立时，他们通过买卖伊斯兰教而犯了罪 于是神就降下 如果你向你的主寻求恩惠，你就不会受到责备 朝觐季节期间 对圣训的评论 Ukkad是内志上部的一个地方，靠近阿拉法特 大象事件十五年后，这里被用作市场 Majnah 是 Mar Dhahran 区距麦加数英里的地方 Dhul-Majaz位于阿拉法特停车场的右侧 这是一个受欢迎的市场 他们犯了罪，意味着他们害怕陷入罪中 从事崇拜以外的事情 交谈的好处之一 从交谈中受益 朝觐期间获得世俗利益的合法性 这表明在进入受戒之前和之后寻求买卖仪式的人没有任何害处 这表明灵魂的思想在罪中被考虑在内