WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.379 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:03.379 --> 00:00:06.349 Ein Benefizzentrum 00:00:06.349 --> 00:00:09.550 Für humanitäre Studien und Forschung 00:00:09.550 --> 00:00:10.849 Er bietet an 00:00:10.849 --> 00:00:15.949 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari 00:00:15.949 --> 00:00:18.859 Tür 00:00:18.859 --> 00:00:20.859 Ehre sei dem Körper 00:00:20.859 --> 00:00:24.750 Möge Gott mit Ali zufrieden sein 00:00:24.750 --> 00:00:30.449 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, befahl ihm, für seinen Körper einzustehen. 00:00:30.449 --> 00:00:32.079 In einem Roman 00:00:32.579 --> 00:00:37.240 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gab hundert seiner Körper 00:00:37.240 --> 00:00:39.740 Und seinen ganzen Körper zu teilen 00:00:39.740 --> 00:00:43.240 Sein Fleisch, seine Häute und seine Majestät 00:00:43.240 --> 00:00:48.200 Und in ihrem Opfer ist nichts gegeben 00:00:48.200 --> 00:00:51.549 Kommentieren Sie den Hadith 00:00:51.549 --> 00:00:53.549 Ehre sei dem Körper 00:00:53.549 --> 00:00:55.049 Ruhm 00:00:55.049 --> 00:01:00.049 Wird auf den Rücken von Tieren wie Kamelen, Pferden und anderen geworfen 00:01:00.049 --> 00:01:05.239 Eine gewisse Ehrfurcht wird den Kamelen vorbehalten, etwa in der Kleidung und dergleichen 00:01:05.239 --> 00:01:06.739 Ihr Metzger 00:01:06.739 --> 00:01:08.239 Metzgerei 00:01:08.239 --> 00:01:12.239 Was der Metzger als Lohn vom geschlachteten Tier erhält 00:01:12.239 --> 00:01:16.519 Einer der Vorteile des Redens 00:01:16.519 --> 00:01:18.519 Es ist nützlich zu reden 00:01:18.519 --> 00:01:21.519 Legitimität der Vollmacht in der Beratung 00:01:21.519 --> 00:01:25.090 Es ist zulässig, die gesamte Spende zu verteilen 00:01:25.090 --> 00:01:32.069 Dazu gehört die Verteilung der geopferten Tiere und ihrer Felle an die Armen 00:01:32.069 --> 00:01:35.709 Kapitel über das Schlachten angebundener Kamele 00:01:35.709 --> 00:01:38.709 Im Auftrag von Ziyad bin Jubair sagte er: 00:01:38.709 --> 00:01:45.709 Ich sah, wie Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, zu einem Mann kam, der sein Kamel abgeschnitten hatte, und es schlachtete 00:01:45.709 --> 00:01:46.709 Er sagte 00:01:46.709 --> 00:01:49.709 Schick sie gefesselt hoch 00:01:49.709 --> 00:01:54.349 Die Sunna Mohammeds, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:01:54.349 --> 00:01:57.859 Kommentieren Sie den Hadith 00:01:57.859 --> 00:02:01.430 Anak seinen Körper, d.h. er segnete ihn 00:02:01.430 --> 00:02:05.459 Sende es, das heißt seine Spur, zum Entstehen 00:02:05.459 --> 00:02:08.460 Irgendeine Liste 00:02:08.460 --> 00:02:10.460 Gefesselt gefesselt 00:02:10.460 --> 00:02:13.460 Jede vernünftige linke Hand 00:02:13.460 --> 00:02:16.909 Einer der Vorteile des Redens 00:02:16.909 --> 00:02:20.000 Es ist nützlich zu reden 00:02:20.000 --> 00:02:24.000 Es wird empfohlen, Kamele auf die oben beschriebene Weise zu schlachten 00:02:24.000 --> 00:02:26.000 Und es lehrt die Unwissenden 00:02:26.000 --> 00:02:30.000 Und schweigen Sie nicht über die Verletzung der Sunnah 00:02:30.000 --> 00:02:33.000 Und es gibt den Ausspruch des Gefährten aus der Sunnah, so und so 00:02:33.000 --> 00:02:35.000 Er hat eine Aufhebungsentscheidung 00:02:35.000 --> 00:02:41.110 Kapitel darüber, was er vom Körper isst und was er als Almosen gibt 00:02:41.110 --> 00:02:45.969 Mit der Autorität von Jaber bin Abdullah, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er 00:02:45.969 --> 00:02:51.000 Wären wir größer als wir drei, würden wir kein Fleisch essen 00:02:51.000 --> 00:02:56.000 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gab uns die Erlaubnis und sagte: 00:02:56.000 --> 00:02:58.000 Essen und auffüllen 00:02:58.000 --> 00:03:01.000 Also aßen wir und wurden mit Essen versorgt 00:03:01.000 --> 00:03:03.159 In einem Roman 00:03:03.159 --> 00:03:10.159 Zur Zeit des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, versorgten wir Medina mit Opferfleisch 00:03:10.159 --> 00:03:13.870 Kommentieren Sie den Hadith 00:03:13.870 --> 00:03:16.409 Oben drei von uns 00:03:16.409 --> 00:03:19.409 Das sind die drei Tage, die wir verbracht haben 00:03:19.409 --> 00:03:22.409 Das sind die nummerierten Tage 00:03:22.409 --> 00:03:25.409 Es ist also zulässig 00:03:25.409 --> 00:03:28.479 Es bietet keine Einsparungen 00:03:28.479 --> 00:03:31.639 Einer der Vorteile des Redens 00:03:31.639 --> 00:03:37.500 Aus dem Hadith geht hervor, dass die Lizenzen durch den Text bewiesen werden 00:03:37.500 --> 00:03:40.500 Und darin steht der Ausspruch der Gefährten: „Wir waren.“ 00:03:40.500 --> 00:03:42.500 Er hat eine Aufhebungsentscheidung 00:03:42.500 --> 00:03:46.500 Weil es der Zeit des Propheten hinzugefügt wird, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:03:46.500 --> 00:03:52.449 Kapitel zum Rasieren und Schneiden beim Ersetzen 00:03:52.449 --> 00:03:54.870 Auf Autorität von Ibn Omar 00:03:54.870 --> 00:03:59.870 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, rasierte sich während des Abschieds-Hajj den Kopf 00:03:59.870 --> 00:04:01.870 Und einige seiner Gefährten 00:04:01.870 --> 00:04:03.870 Einige von ihnen blieben zurück 00:04:03.870 --> 00:04:07.349 Kommentieren Sie den Hadith 00:04:07.349 --> 00:04:09.860 Und einige seiner Gefährten 00:04:09.860 --> 00:04:14.860 Das heißt, ihr Anhänger der Taten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:04:14.860 --> 00:04:18.279 Einer der Vorteile des Redens 00:04:18.279 --> 00:04:24.040 Aus dem Hadith geht hervor, dass Rasieren besser ist als Schneiden 00:04:24.040 --> 00:04:28.040 Der Unterschied in der Vielfalt lässt sich nicht leugnen 00:04:28.040 --> 00:04:33.120 Mit der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein 00:04:33.120 --> 00:04:37.120 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:04:37.120 --> 00:04:40.120 Möge Gott denen gnädig sein, die sich rasieren 00:04:40.120 --> 00:04:42.120 Sie sagten 00:04:42.120 --> 00:04:45.120 Und diejenigen, die zu kurz kommen, o Gesandter Gottes 00:04:45.120 --> 00:04:46.120 Er sagte 00:04:46.120 --> 00:04:49.120 Möge Gott denen gnädig sein, die sich rasieren 00:04:49.120 --> 00:04:50.120 Sie sagten 00:04:50.120 --> 00:04:53.120 Und diejenigen, die zu kurz kommen, o Gesandter Gottes 00:04:53.120 --> 00:04:54.120 Er sagte 00:04:54.120 --> 00:04:56.120 Und die Nachlässigen 00:04:56.120 --> 00:05:00.319 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er 00:05:00.319 --> 00:05:03.319 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:05:03.319 --> 00:05:06.319 Oh Gott, vergib denen, die sich rasieren 00:05:06.319 --> 00:05:24.350 Sie sagten: „Und für diejenigen, die es nicht schaffen.“ Er sagte: „O Gott, vergib denen, die sich die Haare schneiden.“ Sie sagten: „Und für diejenigen, die es nicht schaffen.“ Er sagte es dreimal. Er sagte: „Und für diejenigen, die es nicht schaffen.“ 00:05:24.350 --> 00:05:28.500 Kommentieren Sie den Hadith 00:05:28.500 --> 00:05:31.500 Möge Gott denen gnädig sein, die sich rasieren 00:05:31.500 --> 00:05:35.500 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, überreichte die Rasierer 00:05:35.500 --> 00:05:39.500 Weil er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sich den Kopf rasiert hat 00:05:39.500 --> 00:05:42.500 Manche Leute haben sich rasiert, andere haben es nicht geschafft 00:05:42.500 --> 00:05:44.500 Es meldete sich jemand, der ihm zustimmte 00:05:44.500 --> 00:05:47.500 Er rief diejenigen auf, die im dritten Schritt nachlässig waren 00:05:47.500 --> 00:05:50.500 Und in einem Roman am vierten 00:05:50.500 --> 00:05:54.500 Denn diejenigen, die fahrlässig waren, haben es nicht geschafft, indem sie sich auf Nachlässigkeit beschränkten 00:05:54.500 --> 00:05:57.560 Es besteht sprachliche Übereinstimmung 00:05:57.560 --> 00:06:00.560 Der Schwebende ist derjenige, der extrem hoch ist 00:06:00.560 --> 00:06:02.560 Und derjenige, der es nicht schafft 00:06:02.560 --> 00:06:06.560 Es ist angebracht, das Rasieren dem Haareschneiden vorzuziehen 00:06:06.560 --> 00:06:09.850 Oh Gott, vergib denen, die sich rasieren 00:06:09.850 --> 00:06:11.850 Beten um Vergebung und Gnade 00:06:11.850 --> 00:06:14.850 Es geht darum, Kreditwürdigkeit zu zeigen 00:06:14.850 --> 00:06:18.399 Einer der Vorteile des Redens 00:06:18.399 --> 00:06:23.290 Er profitiert von der Überlegenheit der Kehle 00:06:23.290 --> 00:06:25.290 Weil es im Gottesdienst informativer ist 00:06:25.290 --> 00:06:29.290 Es zeigt die Aufrichtigkeit der Absicht, sich Gott zu unterwerfen 00:06:29.290 --> 00:06:32.290 Denn wer zu kurz kommt, wird mit seinem Schmuck bestraft 00:06:32.290 --> 00:06:34.290 Was Gott, der Allmächtige, wollte 00:06:34.290 --> 00:06:37.290 Der Pilger muss für sie kostenlos sein 00:06:37.290 --> 00:06:40.360 Und darin liegt die Tugend und Auszeichnung der Taten 00:06:40.360 --> 00:06:43.360 Es wird nur durch Text bewiesen 00:06:43.360 --> 00:06:46.360 Das ist der Eifer der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein 00:06:46.360 --> 00:06:48.360 Um Kredit und Belohnung zu erhalten 00:06:48.360 --> 00:06:52.600 Auf Autorität von Ibn Abbas 00:06:52.600 --> 00:06:55.600 Auf der Autorität von Muawiyah, möge Gott mit ihnen zufrieden sein 00:06:55.600 --> 00:06:57.600 Er sagte 00:06:57.600 --> 00:07:00.600 Ich blieb hinter dem Gesandten Gottes zurück, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:07:00.600 --> 00:07:02.600 Mit Clip 00:07:02.600 --> 00:07:06.139 Kommentieren Sie den Hadith 00:07:06.139 --> 00:07:10.720 Ich blieb hinter dem Gesandten Gottes zurück, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:07:10.720 --> 00:07:14.839 Dies war ein Mangel in Umrah al-Jarana 00:07:14.839 --> 00:07:17.839 Bmashqas ist die lange Klinge 00:07:17.839 --> 00:07:19.839 Nicht breit 00:07:19.839 --> 00:07:20.839 Und es wurde gesagt 00:07:20.839 --> 00:07:23.839 Es handelt sich vielmehr um einen Pfeil mit breiter Klinge 00:07:23.839 --> 00:07:28.439 Einer der Vorteile des Redens 00:07:28.439 --> 00:07:30.439 Profitieren Sie vom Reden 00:07:30.439 --> 00:07:32.439 Zulässigkeit von Fahrlässigkeit 00:07:32.439 --> 00:07:34.439 Auch wenn es dem Hals besser geht 00:07:34.439 --> 00:07:39.439 Es ist erlaubt, Hilfe beim Rasieren, Schenken und Ähnlichem in Anspruch zu nehmen 00:07:39.439 --> 00:07:43.949 Heimsuchung am Opfertag 00:07:43.949 --> 00:07:46.430 Auf Autorität von Nafi 00:07:46.430 --> 00:07:49.430 Mit der Autorität von Ibn Omar möge Gott mit beiden zufrieden sein 00:07:49.430 --> 00:07:51.430 Er ging einmal umher 00:07:51.430 --> 00:07:53.430 Dann macht er ein Nickerchen 00:07:53.430 --> 00:07:55.430 Dann kommt es von uns 00:07:55.430 --> 00:07:57.430 Es bedeutet den Tag des Opfers 00:07:57.430 --> 00:08:01.040 Kommentieren Sie den Hadith 00:08:01.040 --> 00:08:02.449 Er macht ein Nickerchen 00:08:02.449 --> 00:08:04.449 Siesta 00:08:04.449 --> 00:08:06.449 Mittags schlafen 00:08:06.449 --> 00:08:08.480 Tag des Opfers 00:08:08.480 --> 00:08:11.480 Das heißt, der zehnte Tag von Dhul-Hijjah 00:08:11.480 --> 00:08:14.769 Einer der Vorteile des Redens 00:08:14.769 --> 00:08:17.509 Profitieren Sie vom Reden 00:08:17.509 --> 00:08:19.509 Legitimität eines Nickerchens 00:08:19.509 --> 00:08:22.509 Und es für den Gottesdienst nutzen 00:08:22.509 --> 00:08:26.509 Es weist darauf hin, dass die Handlung des Gefährten etwas ist, worüber es keinen Raum für eine Meinung gibt 00:08:26.509 --> 00:08:28.509 Er hat eine Aufhebungsentscheidung 00:08:28.509 --> 00:08:33.590 Kapitel über die Predigttage von uns 00:08:33.590 --> 00:08:37.000 Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein 00:08:37.000 --> 00:08:40.000 Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken 00:08:40.000 --> 00:08:43.000 Predigten an Menschen zum Opfertag 00:08:43.000 --> 00:08:44.000 Und er sagte 00:08:44.000 --> 00:08:46.000 Oh Leute 00:08:46.000 --> 00:08:49.000 Welcher Tag ist heute? 00:08:49.000 --> 00:08:50.039 Er sagte 00:08:50.039 --> 00:08:52.039 Heiliger Tag 00:08:52.039 --> 00:08:53.039 Er sagte 00:08:53.039 --> 00:08:55.039 Welches Land ist das? 00:08:55.039 --> 00:08:56.039 Er sagte 00:08:56.039 --> 00:08:58.039 Verbotenes Land 00:08:58.039 --> 00:08:59.070 Er sagte 00:08:59.070 --> 00:09:02.070 Welcher Monat ist das? 00:09:02.070 --> 00:09:03.070 Er sagte 00:09:03.070 --> 00:09:05.070 Heiliger Monat 00:09:05.070 --> 00:09:06.230 Er sagte 00:09:06.230 --> 00:09:11.230 Dein Blut, dein Reichtum und deine Ehre sind dir verboten 00:09:11.230 --> 00:09:14.230 So heilig wie dieser Tag von dir 00:09:14.230 --> 00:09:16.230 In diesem Land von dir 00:09:16.230 --> 00:09:18.230 In diesem Monat von dir 00:09:18.230 --> 00:09:20.230 Er wiederholte es wiederholt 00:09:20.230 --> 00:09:23.230 Dann hob er den Kopf und sagte 00:09:23.230 --> 00:09:26.230 Oh Gott, hast du es erreicht? 00:09:27.230 --> 00:09:29.230 Oh Gott, hast du es erreicht? 00:09:29.230 --> 00:09:32.230 Ibn Abbas, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte 00:09:32.230 --> 00:09:35.230 Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist 00:09:35.230 --> 00:09:38.230 Es ist sein Wille gegenüber seiner Nation 00:09:38.230 --> 00:09:41.230 Lassen Sie den abwesenden Zeugen benachrichtigen 00:09:41.230 --> 00:09:44.320 Kehren Sie nicht wieder zum Ungläubigen zurück 00:09:44.320 --> 00:09:47.320 Ihr schlägt euch gegenseitig auf den Hals 00:09:47.320 --> 00:09:51.539 Kommentieren Sie den Hadith 00:09:51.539 --> 00:09:53.539 Verbotenes Land 00:09:53.539 --> 00:09:59.799 Das heißt, Kämpfe und andere Dinge, die der Text verbietet, sind darin verboten 00:09:59.799 --> 00:10:01.799 Und Ihre Symptome 00:10:01.799 --> 00:10:02.799 Das Angebot 00:10:02.799 --> 00:10:05.860 Das Thema Lob und Tadel des Menschen 00:10:05.860 --> 00:10:08.860 Es ist sein Wille gegenüber seiner Nation 00:10:08.860 --> 00:10:14.080 Das heißt, die Worte, die er sagte, waren sein Wille gegenüber seiner Nation 00:10:14.080 --> 00:10:15.080 Der Zeuge 00:10:15.080 --> 00:10:18.120 Das heißt, in diesem Rat anwesend 00:10:18.120 --> 00:10:21.120 Kehren Sie nicht wieder zum Ungläubigen zurück 00:10:21.120 --> 00:10:23.120 Das heißt, begehen Sie nicht die Taten von Ungläubigen 00:10:23.120 --> 00:10:26.120 Oder erklärt ihr euch nicht gegenseitig für Ungläubige? 00:10:26.120 --> 00:10:28.120 Es wurde etwas anderes gesagt 00:10:28.120 --> 00:10:31.120 Ihr schlägt euch gegenseitig auf den Hals 00:10:31.120 --> 00:10:33.120 Das heißt, du kämpfst 00:10:33.120 --> 00:10:35.120 Weil es eine Angewohnheit des Unglaubens ist 00:10:35.120 --> 00:10:38.120 Blut, Ehre und Geld sind erlaubt 00:10:38.120 --> 00:10:42.240 Einer der Vorteile des Redens 00:10:42.240 --> 00:10:44.240 Profitieren Sie vom Reden 00:10:44.240 --> 00:10:48.240 Die Legitimität der Predigt und Predigt am Opfertag 00:10:48.240 --> 00:10:52.240 Es weist darauf hin, dass die Verpflichtung zur Wissensvermittlung ausreichend ist 00:10:52.240 --> 00:10:55.240 Für manche Menschen kann es notwendig sein 00:10:55.240 --> 00:11:00.240 Es bestätigt das Verbot und macht es so streng wie möglich 00:11:00.240 --> 00:11:02.240 Wiederholung und dergleichen 00:11:02.240 --> 00:11:05.240 Es gibt die Legitimität, ein Beispiel zu geben 00:11:05.240 --> 00:11:07.240 Und Peer-to-Peer verbinden 00:11:07.240 --> 00:11:10.240 Um es dem Zuhörer klarer zu machen 00:11:10.240 --> 00:11:15.240 Dazu gehört die Heiligkeit von unschuldigem Blut, Ehre und Geld 00:11:15.240 --> 00:11:22.220 Es besagt, dass die Heiligkeit von Orten und Zeiten eine Frage der Aufhebung ist 00:11:22.220 --> 00:11:25.220 Ibn Abbas, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte 00:11:25.220 --> 00:11:30.220 Ich hörte, wie der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in Arafat eine Predigt hielt 00:11:30.220 --> 00:11:35.220 Wer keine Sandalen findet, der soll Socken tragen 00:11:35.220 --> 00:11:39.220 Wer kein Unterkleid findet, der trage Hosen 00:11:39.220 --> 00:11:41.919 Für das Verbotene 00:11:41.919 --> 00:11:45.399 Kommentieren Sie den Hadith 00:11:45.399 --> 00:11:46.399 Die beiden Sohlen 00:11:46.399 --> 00:11:47.399 Die Sohle 00:11:47.399 --> 00:11:49.820 Der Schuh 00:11:49.820 --> 00:11:53.750 Einer der Vorteile des Redens 00:11:53.750 --> 00:11:55.750 Vom Hadith profitiert 00:11:55.750 --> 00:11:58.750 Die Rechtmäßigkeit der Predigt am Tag von Arafat 00:11:58.750 --> 00:12:04.759 Dabei geht es darum, zu einem Ersatz zu wechseln, wenn das Original nicht verfügbar ist 00:12:04.759 --> 00:12:07.759 Im Auftrag von Abdullah bin Omar sagte er: 00:12:07.759 --> 00:12:12.759 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte auf der Abschiedswallfahrt 00:12:12.759 --> 00:12:16.049 Im Roman Bemna 00:12:16.049 --> 00:12:20.049 Wissen Sie, welcher Monat der heiligste ist? 00:12:20.049 --> 00:12:24.210 Sie sagten: „Schaffen wir es diesen Monat nicht?“ 00:12:24.210 --> 00:12:25.210 In einem Roman 00:12:25.210 --> 00:12:28.210 Wissen Sie, welcher Monat das ist? 00:12:28.210 --> 00:12:29.210 Sie sagten 00:12:29.210 --> 00:12:32.210 Gott und sein Gesandter wissen es am besten 00:12:32.210 --> 00:12:33.210 Er sagte 00:12:33.210 --> 00:12:35.500 Heiliger Monat 00:12:35.500 --> 00:12:39.500 Kein Land ist heiliger 00:12:39.500 --> 00:12:40.500 Sie sagten 00:12:40.500 --> 00:12:43.759 Außer unserem Land 00:12:43.759 --> 00:12:44.759 In einem Roman 00:12:44.759 --> 00:12:47.759 Ich frage mich, welches Land das ist? 00:12:47.759 --> 00:12:48.759 Sie sagten 00:12:48.759 --> 00:12:51.759 Gott und sein Gesandter wissen es am besten 00:12:51.759 --> 00:12:52.789 Er sagte 00:12:52.789 --> 00:12:54.789 Verbotenes Land 00:12:54.789 --> 00:12:55.919 Er sagte 00:12:55.919 --> 00:12:59.919 Wissen Sie, welcher Tag die größte Heiligkeit ist? 00:12:59.919 --> 00:13:00.950 Sie sagten 00:13:00.950 --> 00:13:03.950 Außer heute 00:13:03.950 --> 00:13:06.200 In einem Roman 00:13:06.200 --> 00:13:09.200 Wissen Sie, welcher Tag heute ist? 00:13:09.200 --> 00:13:10.200 Sie sagten 00:13:10.200 --> 00:13:13.200 Gott und sein Gesandter wissen es am besten 00:13:13.200 --> 00:13:14.240 Er sagte 00:13:14.240 --> 00:13:17.240 Dies ist ein verbotener Tag 00:13:17.240 --> 00:13:18.399 Er sagte 00:13:18.399 --> 00:13:21.399 Denn Gott ist gesegnet und der Höchste 00:13:21.399 --> 00:13:26.399 Dein Blut, dein Geld und deine Ehre sind dir verboten 00:13:26.399 --> 00:13:28.399 Bis auf ihre Rechte 00:13:28.399 --> 00:13:30.399 So heilig wie dieser Tag von dir 00:13:30.399 --> 00:13:32.399 In diesem Land von dir 00:13:32.399 --> 00:13:35.399 In diesem Monat von dir 00:13:35.399 --> 00:13:37.460 Aber hast du es schon erreicht? 00:13:37.460 --> 00:13:38.460 Drei 00:13:38.460 --> 00:13:40.460 Sie beantworten das alles 00:13:40.460 --> 00:13:42.460 Außer ja 00:13:42.460 --> 00:13:43.519 Er sagte 00:13:43.519 --> 00:13:46.519 Und verurteilen oder bestrafen 00:13:46.519 --> 00:13:49.519 Kehren Sie nicht wieder zum Ungläubigen zurück 00:13:49.519 --> 00:13:52.519 Ihr schlägt euch gegenseitig auf den Hals 00:13:52.519 --> 00:13:55.970 Er fügte einen Kommentar in einem Roman hinzu 00:13:55.970 --> 00:14:00.970 Eines Tages stand der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zwischen der Glut des Jamarat, um zu opfern 00:14:00.970 --> 00:14:03.970 In dem Argument, das er damit für den Hadsch vorbrachte 00:14:03.970 --> 00:14:05.970 Und er sagte 00:14:05.970 --> 00:14:08.970 Dies ist der größte Tag des Hadsch 00:14:08.970 --> 00:14:13.000 Dann begann der Prophet zu sagen: „Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ 00:14:13.000 --> 00:14:15.000 Oh Gott, gib Zeugnis 00:14:15.000 --> 00:14:17.000 Er verabschiedete sich vom Volk 00:14:17.000 --> 00:14:19.000 Und sie sagten 00:14:19.000 --> 00:14:22.799 Das ist mein Abschiedsargument 00:14:22.799 --> 00:14:26.279 Kommentieren Sie den Hadith 00:14:26.279 --> 00:14:28.279 Die größte Heiligkeit 00:14:28.279 --> 00:14:30.279 Das ist das strengste Verbot 00:14:30.279 --> 00:14:32.279 Das ist unser Monat 00:14:32.279 --> 00:14:34.320 Das heißt, Dhu al-Hijjah 00:14:34.320 --> 00:14:36.320 Das ist unser Land 00:14:36.320 --> 00:14:37.379 Das heißt, Mekka 00:14:37.379 --> 00:14:39.379 Unsere Gegenwart 00:14:39.379 --> 00:14:41.700 Das heißt, der Tag des Opfers 00:14:41.700 --> 00:14:45.700 Dein Blut, dein Geld und deine Ehre sind dir verboten 00:14:45.700 --> 00:14:47.700 Bis auf ihre Rechte 00:14:47.700 --> 00:14:49.860 Das heißt, im Text festgelegt 00:14:49.860 --> 00:14:52.860 Und verurteilen oder bestrafen 00:14:52.860 --> 00:14:57.860 „Wehe“ ist ein Wort, das jedem gesagt wird, der sich darauf einlässt, weil es es verdient 00:14:57.860 --> 00:15:03.049 Wehe dem, der hineinfällt, einen Schlag verdient er nicht 00:15:03.049 --> 00:15:05.049 Komm nicht zurück 00:15:05.049 --> 00:15:07.049 Das heißt, komm nicht zurück 00:15:07.049 --> 00:15:09.049 Nach Ungläubigen 00:15:09.049 --> 00:15:12.049 Das heißt, begehen Sie nicht die Taten von Ungläubigen 00:15:12.049 --> 00:15:15.049 Oder erklärt ihr euch nicht gegenseitig für Ungläubige? 00:15:15.049 --> 00:15:17.049 Es wurde etwas anderes gesagt 00:15:17.049 --> 00:15:19.049 Ihr schlägt euch gegenseitig auf den Hals 00:15:19.049 --> 00:15:21.049 Das heißt, du kämpfst 00:15:21.049 --> 00:15:23.049 Weil es die Gewohnheit der Ungläubigen ist 00:15:23.049 --> 00:15:26.049 Blut, Ehre und Geld sind erlaubt 00:15:26.049 --> 00:15:28.080 Weißt du? 00:15:28.080 --> 00:15:30.080 Das heißt, wissen Sie? 00:15:30.080 --> 00:15:31.080 Damit 00:15:31.080 --> 00:15:35.080 Das heißt, gemäß den Worten, die in der vorherigen Predigt erwähnt wurden 00:15:35.080 --> 00:15:36.309 Also fing er an 00:15:36.309 --> 00:15:38.309 Das heißt, machen Sie es 00:15:38.309 --> 00:15:41.720 Einer der Vorteile des Redens 00:15:41.720 --> 00:15:44.590 Profitieren Sie vom Reden 00:15:44.590 --> 00:15:47.590 Die Legitimität der Predigt am Opfertag 00:15:47.590 --> 00:15:51.590 Es bestätigt das Verbot und macht es so streng wie möglich 00:15:51.590 --> 00:15:53.590 Wiederholung und dergleichen 00:15:53.590 --> 00:15:56.590 Es gibt die Legitimität, ein Beispiel zu geben 00:15:56.590 --> 00:15:58.590 Und Peer-to-Peer verbinden 00:15:58.590 --> 00:16:01.590 Um es dem Zuhörer klarer zu machen 00:16:01.590 --> 00:16:06.590 Dazu gehört die Heiligkeit von unschuldigem Blut, Ehre und Geld 00:16:06.590 --> 00:16:11.590 Darin heißt es, dass die Heiligkeit von Orten und Zeiten nur durch Texte bewiesen wird 00:16:11.590 --> 00:16:16.590 Darin wird die unfehlbare Seele durch ihr begründetes Recht zugelassen 00:16:16.590 --> 00:16:19.590 Dieser Hadith ist eines der Zeichen der Prophezeiung 00:16:19.590 --> 00:16:22.590 Die Kämpfe fanden später statt 00:16:22.590 --> 00:16:26.590 Darin ist der Tag von Nahari der Haupttag des Haddsch 00:16:26.590 --> 00:16:31.669 Kapitel über das Werfen von Steinen 00:16:31.669 --> 00:16:34.399 Auf Wabras Autorität hin sagte er: 00:16:34.399 --> 00:16:37.399 Ich fragte Ibn Omar: Möge Gott mit beiden zufrieden sein 00:16:37.399 --> 00:16:39.399 Wann steinige ich die Steine? 00:16:39.399 --> 00:16:40.399 Er sagte 00:16:40.399 --> 00:16:43.399 Wenn Ihr Imam Steine nach ihm wirft, werfen Sie ihn nach ihm 00:16:43.399 --> 00:16:46.470 Also wiederholte ich ihm die Angelegenheit 00:16:46.470 --> 00:16:47.470 Er sagte 00:16:47.470 --> 00:16:49.470 Wir weinten 00:16:49.470 --> 00:16:52.470 Als die Sonne unterging, warfen wir 00:16:52.470 --> 00:16:55.919 Kommentieren Sie den Hadith 00:16:55.919 --> 00:16:58.360 Wann steinige ich die Steine? 00:16:58.360 --> 00:17:01.360 Das heißt, an einem anderen Tag als dem Opfertag 00:17:01.360 --> 00:17:03.360 Wenn Ihr Imam mit Steinen wirft 00:17:03.360 --> 00:17:04.359 Was ist gemeint? 00:17:04.359 --> 00:17:07.359 Der Prinz, der auf dem Hadsch ist 00:17:07.359 --> 00:17:08.519 Angelegenheit 00:17:08.519 --> 00:17:11.519 Das heißt, Frage und Referendum 00:17:11.519 --> 00:17:12.519 Wir seufzen 00:17:12.519 --> 00:17:15.519 Das heißt, wir beobachten die Zeit und forschen nach 00:17:16.519 --> 00:17:20.710 Einer der Vorteile des Redens 00:17:20.710 --> 00:17:22.710 Profitieren Sie vom Reden 00:17:22.710 --> 00:17:27.710 Das Werfen von Steinen während der Tage von Tashreeq erfolgt nach Mittag 00:17:27.710 --> 00:17:31.710 Darin wollten die Anhänger unbedingt die Sunnah kennen lernen 00:17:31.710 --> 00:17:34.710 Und darin steht der Ausspruch der Gefährten: „Wir waren.“ 00:17:34.710 --> 00:17:36.740 Er hat eine Aufhebungsentscheidung 00:17:36.740 --> 00:17:41.740 Es ist zulässig, die Frage an den Gelehrten und den Mufti zurückzusenden 00:17:41.740 --> 00:17:45.740 Darin heißt es, dass die Handlungen des Hajj dem großen Imamat folgen 00:17:45.740 --> 00:17:50.720 Kapitel über das Werfen von Steinen aus der Tiefe des Tals 00:17:50.720 --> 00:17:54.329 Im Auftrag von Abdul Rahman bin Yazid 00:17:54.329 --> 00:17:57.329 Er war bei Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:17:57.329 --> 00:18:00.329 Als er Jamrat al-Aqaba steinigte 00:18:00.329 --> 00:18:02.329 Also betrat er das Tal 00:18:02.329 --> 00:18:04.329 Auch wenn es an einem Baum ausgerichtet ist 00:18:04.329 --> 00:18:06.329 Er hat sie abgefangen 00:18:06.329 --> 00:18:08.490 In einem Roman 00:18:08.490 --> 00:18:10.490 Also platzierte er das Haus zu seiner Linken 00:18:10.490 --> 00:18:12.490 Und von uns zu seiner Rechten 00:18:12.490 --> 00:18:14.680 Er warf sieben Kieselsteine 00:18:14.680 --> 00:18:17.680 Mit jedem Kieselstein wird er größer 00:18:17.680 --> 00:18:19.680 Dann sagte er 00:18:19.680 --> 00:18:22.680 Von hier aus und außer Ihm gibt es keinen Gott 00:18:22.680 --> 00:18:26.680 Derjenige, dem Sure Al-Baqarah offenbart wurde, ist auferstanden 00:18:26.680 --> 00:18:28.680 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:18:28.680 --> 00:18:32.230 Kommentieren Sie den Hadith 00:18:32.230 --> 00:18:34.640 Jamrat al-Aqaba 00:18:34.640 --> 00:18:36.640 Es ist der größte Milzbrand 00:18:36.640 --> 00:18:38.640 Also betrat er das Tal 00:18:38.640 --> 00:18:41.640 Das heißt, ein Halt im Tal 00:18:41.640 --> 00:18:43.640 Am Baum ausrichten 00:18:43.640 --> 00:18:45.640 Das heißt, er traf sie 00:18:45.640 --> 00:18:46.640 Er hat sie abgefangen 00:18:46.640 --> 00:18:48.640 Das heißt, es kam aus ihrer Präsentation 00:18:48.640 --> 00:18:50.640 Davon hier 00:18:50.640 --> 00:18:52.640 Nichts von diesem Ort 00:18:52.640 --> 00:18:54.680 Sure Al-Baqarah 00:18:54.680 --> 00:18:56.680 Erwähnung der Sure Al-Baqarah 00:18:56.680 --> 00:19:00.680 Denn die meisten Rituale werden darin erwähnt 00:19:00.680 --> 00:19:03.930 Einer der Vorteile des Redens 00:19:03.930 --> 00:19:06.730 Profitieren Sie vom Reden 00:19:06.730 --> 00:19:09.730 In der Tat, wem wurden die Angelegenheiten der Rituale offenbart? 00:19:09.730 --> 00:19:11.730 Das Gesetz wurde ihm genommen 00:19:11.730 --> 00:19:13.730 An erster Stelle und am meisten verdient es, befolgt zu werden 00:19:13.730 --> 00:19:15.730 Wer eine brennende Glut von oben wirft 00:19:16.730 --> 00:19:19.730 Es ist zulässig, einen Eid zu schwören, ohne einen Eid zu schwören 00:19:19.730 --> 00:19:22.730 Das ist der Eifer der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein 00:19:22.730 --> 00:19:26.730 Der Führung des Propheten folgend, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:19:26.730 --> 00:19:30.730 Darin informiert Bildung tatsächlich die Seele 00:19:30.730 --> 00:19:35.619 Tür, wenn zwei Kohlen schleifen 00:19:35.619 --> 00:19:38.619 Er begründet und erleichtert die Zukunft der Küsse 00:19:38.619 --> 00:19:42.579 Mit der Autorität von Ibn Omar möge Gott mit beiden zufrieden sein 00:19:42.579 --> 00:19:45.579 Er war dabei, den unteren Jamarat zu steinigen 00:19:45.579 --> 00:19:47.579 Mit sieben Kieselsteinen 00:19:47.579 --> 00:19:50.579 Mit jedem Kieselstein wird er älter 00:19:50.579 --> 00:19:53.579 Dann machen Sie weiter, bis es einfacher wird 00:19:53.579 --> 00:19:56.579 Er steht vor der Qibla 00:19:56.579 --> 00:19:58.579 Er steht lange 00:19:58.579 --> 00:20:00.579 Er betet und hebt die Hände 00:20:00.579 --> 00:20:02.579 Dann wirft er den mittleren 00:20:02.579 --> 00:20:05.579 Dann nimmt er denselben nach links und beginnt 00:20:05.579 --> 00:20:08.579 Er steht vor der Qibla 00:20:08.579 --> 00:20:10.579 Er steht lange 00:20:10.579 --> 00:20:13.579 Er betet und hebt die Hände 00:20:13.579 --> 00:20:15.579 Und er bleibt lange 00:20:15.579 --> 00:20:19.579 Dann wirft er Jamrat al-Aqabah aus den Tiefen des Tals 00:20:19.579 --> 00:20:21.579 Und er hört hier nicht auf 00:20:21.579 --> 00:20:24.579 Dann geht er weg und sagt: 00:20:24.579 --> 00:20:29.579 So habe ich gesehen, wie der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es tat 00:20:29.579 --> 00:20:34.079 Kommentieren Sie den Hadith 00:20:34.079 --> 00:20:36.079 Die niedrigste Glut 00:20:36.079 --> 00:20:37.079 Das heißt, das Bild 00:20:37.079 --> 00:20:40.079 In der Nähe der Al-Khaif-Moschee 00:20:40.079 --> 00:20:42.079 Und der, der uns am nächsten ist 00:20:42.079 --> 00:20:45.079 Tarma vom zweiten Opfertag 00:20:45.079 --> 00:20:47.240 Nachher 00:20:47.240 --> 00:20:49.279 Irgendwelche danach und danach 00:20:49.279 --> 00:20:51.279 So einfach 00:20:51.279 --> 00:20:53.440 Das heißt, er meint die Ebene des Landes 00:20:53.440 --> 00:20:55.440 Zentral 00:20:55.440 --> 00:20:57.440 Das heißt, die mittlere Jamrah 00:20:57.440 --> 00:20:59.440 Dann nimmt er 00:20:59.440 --> 00:21:00.440 Das heißt, er geht 00:21:00.440 --> 00:21:02.440 Der gleiche Norden 00:21:02.440 --> 00:21:05.039 Das heißt, die Nordseite 00:21:05.039 --> 00:21:08.839 Einer der Vorteile des Redens 00:21:08.839 --> 00:21:10.839 Profitieren Sie vom Reden 00:21:10.839 --> 00:21:13.839 Die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, waren begeistert 00:21:13.839 --> 00:21:16.839 Der Höchste des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:21:16.839 --> 00:21:18.839 Und darin sind die Handlungen des Haddsch 00:21:18.839 --> 00:21:20.839 Bleib drin 00:21:20.839 --> 00:21:22.839 Es ist wünschenswert, das Flehen zu verlängern 00:21:22.839 --> 00:21:24.839 Im Jamaratain 00:21:24.839 --> 00:21:26.839 Die Absicht ist, das Linke zu tun 00:21:26.839 --> 00:21:28.839 Im Gottesdienst 00:21:28.839 --> 00:21:30.839 Es enthält die Bitten und Bitten 00:21:30.839 --> 00:21:33.839 Im Hadsch ist es eingeschränkt und absolut 00:21:33.839 --> 00:21:36.910 Dazu gehört auch, dass es wünschenswert ist, sich der Qibla zu stellen 00:21:36.910 --> 00:21:40.960 Im Gebet 00:21:40.960 --> 00:21:43.440 Tür zum Abschiedskonvoi 00:21:43.440 --> 00:21:46.440 Mit der Autorität von Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:21:46.440 --> 00:21:49.440 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:21:49.440 --> 00:21:51.440 Er betete Mittags- und Nachmittagsgebete 00:21:51.440 --> 00:21:53.440 Und Marokko und Abendessen 00:21:53.440 --> 00:21:56.440 Dann legte er sich in die Hütte 00:21:56.440 --> 00:21:58.440 Dann fuhr er nach Hause 00:21:58.440 --> 00:22:00.880 Also ging er mit ihm herum 00:22:00.880 --> 00:22:04.430 Kommentieren Sie den Hadith 00:22:04.430 --> 00:22:05.430 Leg dich hin 00:22:05.430 --> 00:22:06.430 Das heißt, er ist eingeschlafen 00:22:06.430 --> 00:22:08.430 In Al-Muhasab 00:22:08.430 --> 00:22:10.430 Al-Muhassab ist ein weitläufiger Ort 00:22:10.430 --> 00:22:12.430 Zwischen uns und Mekka 00:22:12.430 --> 00:22:15.430 Es liegt zwischen den beiden Bergen bis zu den Gräbern 00:22:15.430 --> 00:22:16.430 Nennen Sie es 00:22:16.430 --> 00:22:18.430 Grit-Treffen darin 00:22:18.430 --> 00:22:20.430 Indem man den Strom zu ihm trägt 00:22:20.430 --> 00:22:23.750 Einer der Vorteile des Redens 00:22:23.750 --> 00:22:26.680 Profitieren Sie vom Reden 00:22:26.680 --> 00:22:29.680 Die Hadsch-Aktivitäten sind ausgesetzt 00:22:29.680 --> 00:22:32.680 Es beinhaltet die Nutzung des Nachtschlafs 00:22:32.680 --> 00:22:34.680 Über Hadsch-Aktivitäten 00:22:34.680 --> 00:22:38.690 Kapitel: Wenn eine Frau menstruiert 00:22:38.690 --> 00:22:40.690 Nachdem sie übergelaufen war 00:22:40.690 --> 00:22:43.200 Über Ikrimah 00:22:43.200 --> 00:22:44.200 Die Menschen der Stadt 00:22:44.200 --> 00:22:47.200 Ibn Abbas, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, fragte 00:22:47.200 --> 00:22:49.200 Über eine Frau, die gestorben ist 00:22:49.200 --> 00:22:51.200 Dann hatte sie ihre Menstruation 00:22:51.200 --> 00:22:52.200 Er sagte es ihnen 00:22:52.200 --> 00:22:54.200 Entfremden 00:22:54.200 --> 00:22:55.200 Sie sagten 00:22:55.200 --> 00:22:57.200 Wir verlassen uns nicht auf Ihr Wort 00:22:57.200 --> 00:22:59.200 Wir verzichten auf Zaids Aussage 00:22:59.200 --> 00:23:00.200 Er sagte 00:23:00.200 --> 00:23:02.200 Wenn Sie die Stadt angeben 00:23:02.200 --> 00:23:03.200 Also fragten sie 00:23:03.200 --> 00:23:05.200 Also präsentierten sie die Stadt 00:23:05.200 --> 00:23:06.200 Also fragten sie 00:23:06.200 --> 00:23:08.200 Es war unter denen, die fragten 00:23:08.200 --> 00:23:10.200 Ähm Salim 00:23:10.200 --> 00:23:12.200 Also erwähnte ich den Hadith meiner Klasse 00:23:14.099 --> 00:23:17.549 Kommentieren Sie den Hadith 00:23:17.549 --> 00:23:19.549 Wir gehen, das heißt, wir gehen 00:23:19.549 --> 00:23:23.609 Zaid, d. h. Ibn Thabit, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:23:23.609 --> 00:23:25.609 Safiyas Hadith 00:23:25.609 --> 00:23:30.059 Zuvor mit 26 und 200 nummeriert 00:23:30.059 --> 00:23:33.829 Einer der Vorteile des Redens 00:23:33.829 --> 00:23:35.829 Profitieren Sie vom Reden 00:23:35.829 --> 00:23:39.829 Es ist zulässig, Wissenschaftler zu Fragen zu konsultieren 00:23:39.829 --> 00:23:41.829 Es ist legitim, das Thema darzustellen 00:23:41.829 --> 00:23:43.829 Auf mehr als einer Welt 00:23:43.829 --> 00:23:48.829 Es zeigt, dass Frauen mehr über ihre Angelegenheiten Bescheid wissen, wenn sie sie verstehen 00:23:48.829 --> 00:23:52.829 Es enthält Anleitungen zur Überprüfung von Fatwas und Urteilen 00:23:52.829 --> 00:23:57.829 Im Hadith wird der menstruierenden Frau der Abschieds-Tawaf erlassen 00:23:57.829 --> 00:24:01.589 Die Tür von Al-Muhassab 00:24:01.589 --> 00:24:06.000 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie 00:24:06.000 --> 00:24:11.000 Es war ein Haus, das der Prophet herabgesandt hatte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:24:11.000 --> 00:24:14.000 Um ihn rauszulassen 00:24:14.000 --> 00:24:16.000 Ich meine, es ist flach 00:24:16.000 --> 00:24:20.089 Kommentieren Sie den Hadith 00:24:20.089 --> 00:24:25.190 Erleichtern Sie ihm den Weg in die Stadt 00:24:25.190 --> 00:24:26.190 Mit dem Flachsten 00:24:26.190 --> 00:24:30.190 Al-Abtah, Al-Batha und Khaif Bani Kenana 00:24:30.190 --> 00:24:32.190 Name für eine Sache 00:24:32.190 --> 00:24:35.480 Einer der Vorteile des Redens 00:24:35.480 --> 00:24:38.180 Profitieren Sie vom Reden 00:24:38.180 --> 00:24:41.180 Im Gottesdienst auf die linke Seite gehen 00:24:41.180 --> 00:24:45.180 Es weist darauf hin, dass der Abstieg zum Al-Muhasab nicht zu den Ritualen des Haddsch gehört 00:24:45.180 --> 00:24:51.200 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er 00:24:51.200 --> 00:24:54.200 Termin ist nichts 00:24:54.200 --> 00:24:59.200 Vielmehr handelt es sich um eine Offenbarung des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:24:59.200 --> 00:25:02.640 Kommentieren Sie den Hadith 00:25:02.640 --> 00:25:05.119 Impfung 00:25:05.119 --> 00:25:09.119 Das heißt, wenn einer von uns nach Mekka flieht, um Abschied zu nehmen 00:25:09.119 --> 00:25:13.119 Er bleibt in Al-Muhasab, bis er dort eine Stunde lang schläft 00:25:13.119 --> 00:25:15.119 Dann betritt er Mekka 00:25:15.119 --> 00:25:18.319 Einer der Vorteile des Redens 00:25:18.319 --> 00:25:20.990 Profitieren Sie vom Reden 00:25:20.990 --> 00:25:25.079 Tahsib ist nicht Teil der Rituale des Hadsch 00:25:25.079 --> 00:25:30.079 Es beinhaltet die Suche nach Hilfe aus dem Schlaf des Hadsch-Schülers für den Haddsch 00:25:30.079 --> 00:25:40.130 Es weist darauf hin, dass die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, die Menschen sind, die sich am besten mit der Sunnah des Propheten auskennen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:25:40.130 --> 00:25:44.130 Kapitel über den Abstieg in Dhu Tuwa vor der Einreise nach Mekka 00:25:44.130 --> 00:25:49.130 Und er landet in Al-Bathaa in Dhu Al-Hulayfa, wenn er aus Mekka zurückkehrt 00:25:49.130 --> 00:25:51.839 Auf Autorität von Nafi 00:25:51.839 --> 00:25:57.839 Ibn Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, verbrachte die Nacht in Dhu Tuwa, zwischen den beiden Städten 00:25:57.839 --> 00:26:01.839 Dann betritt er den Graben oben in Mekka 00:26:01.839 --> 00:26:05.839 Wann immer er nach Mekka kam, vollzog er den Haddsch oder die Umrah 00:26:05.839 --> 00:26:09.839 Er wurde erst an der Tür der Moschee erdrosselt 00:26:09.839 --> 00:26:13.839 Dann kommt er herein und die schwarze Ecke kommt und beginnt damit 00:26:13.839 --> 00:26:19.839 Dann umrundet er sieben Mal, läuft dreimal und geht viermal 00:26:19.839 --> 00:26:23.839 Dann geht er und betet zwei Rak'ahs 00:26:23.839 --> 00:26:27.839 Dann geht er, bevor er nach Hause zurückkehrt 00:26:27.839 --> 00:26:30.839 Er umrundet Safa und Marwa 00:26:30.839 --> 00:26:33.839 Wenn es während des Hadsch oder der Umrah ausgestellt wurde 00:26:33.839 --> 00:26:36.839 Ich bin in Batha, das in Dhī al-Hālifa liegt 00:26:37.839 --> 00:26:42.839 Was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zu erzählen pflegte 00:26:42.839 --> 00:26:46.480 Kommentieren Sie den Hadith 00:26:46.480 --> 00:26:50.920 Über Nacht schlafen 00:26:50.920 --> 00:26:54.920 Dhi Tuwa ist ein Ort am Fuße von Mekka 00:26:54.920 --> 00:26:57.920 Auf der üblichen Umrah-Route 00:26:57.920 --> 00:27:01.920 Es wurde gesagt, dass es zwischen Mekka und Tanim liegt 00:27:01.920 --> 00:27:03.920 Zwischen den beiden Falten 00:27:03.920 --> 00:27:06.920 Al Thanya ist die Straße nach Aqaba 00:27:06.920 --> 00:27:09.920 Anakh Anakh verließ Rahila nicht 00:27:09.920 --> 00:27:12.920 Das heißt, ich segne sie und lasse sie sitzen 00:27:12.920 --> 00:27:15.920 Dann betritt er die Große Moschee 00:27:15.920 --> 00:27:17.920 Schwarze Ecke 00:27:17.920 --> 00:27:20.920 Das heißt, die Ecke, in der sich der Schwarze Stein befindet 00:27:20.920 --> 00:27:25.920 Saa'i, was Sand bedeutet, in den ersten drei Runden 00:27:25.920 --> 00:27:31.240 Er ging, das heißt, er kehrte zurück und machte sich auf den Weg in die Stadt 00:27:31.240 --> 00:27:35.140 Einer der Vorteile des Redens 00:27:35.140 --> 00:27:40.140 Aus dem Hadith geht hervor, dass Bildung tatsächlich informativer ist 00:27:40.140 --> 00:27:47.140 Darin wollte Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, den Spuren des Propheten nachspüren, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:27:47.140 --> 00:27:50.140 Dies ist der Beginn des Umrundungszyklus 00:27:50.140 --> 00:27:53.140 Aus der Ecke, in der sich der Schwarze Stein befindet 00:27:53.140 --> 00:27:55.140 Und es endet mit ihm 00:27:55.140 --> 00:27:59.140 Das Schleifen in den ersten drei Runden ist zulässig 00:27:59.140 --> 00:28:02.140 Das Gebet besteht aus zwei Rak'ahs im Maqam 00:28:02.140 --> 00:28:05.140 Dazu gehört auch, im Gottesdienst auf die linke Seite zu zielen 00:28:05.140 --> 00:28:11.140 Es ist zulässig, den Handlungen des Propheten zuzustimmen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:28:11.140 --> 00:28:12.140 Im Einvernehmen 00:28:12.140 --> 00:28:16.160 Auf Autorität von Nafi 00:28:16.160 --> 00:28:20.160 Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, betete darin 00:28:20.160 --> 00:28:22.160 Es bedeutet Al-Muhasab 00:28:22.160 --> 00:28:24.160 Mittag und Nachmittag 00:28:24.160 --> 00:28:26.160 Und Marokko und Abendessen 00:28:26.160 --> 00:28:28.160 Und er starrt tief 00:28:28.160 --> 00:28:32.160 Dies wird im Namen des Propheten erwähnt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:28:32.160 --> 00:28:35.799 Kommentieren Sie den Hadith 00:28:35.799 --> 00:28:38.240 Al-Muhasab 00:28:38.240 --> 00:28:42.240 Al-Muhassab ist ein weitläufiger Ort zwischen Mekka und Mekka 00:28:42.240 --> 00:28:45.240 Es liegt zwischen den beiden Bergen bis zu den Gräbern 00:28:45.240 --> 00:28:50.240 Seinen Namen verdankt er der Ansammlung von Kies, der den Wildbach dorthin führt 00:28:50.240 --> 00:28:52.369 Und er starrt tief 00:28:52.369 --> 00:28:54.369 Um seinen Schlaf zu schlafen 00:28:54.369 --> 00:28:57.920 Einer der Vorteile des Redens 00:28:57.920 --> 00:29:00.940 Profitieren Sie vom Reden 00:29:00.940 --> 00:29:03.940 Tahsib ist nicht Teil der Rituale des Hadsch 00:29:03.940 --> 00:29:08.940 Es beinhaltet die Suche nach Hilfe aus dem Schlaf des Hadsch-Schülers für den Haddsch 00:29:08.940 --> 00:29:15.940 Es weist darauf hin, dass die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, die Menschen sind, die sich am besten mit der Sunnah des Propheten auskennen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:29:15.940 --> 00:29:19.940 Darin ist Bildung tatsächlich informativer 00:29:19.940 --> 00:29:26.940 Darin war Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, bestrebt, der Führung des Propheten zu folgen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:29:26.940 --> 00:29:34.440 Kapitel über den Handel während der Saison und den Verkauf auf vorislamischen Märkten 00:29:34.440 --> 00:29:39.079 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er 00:29:39.079 --> 00:29:45.079 Okad, Majnah und Dhu al-Majaz waren Märkte in vorislamischer Zeit 00:29:45.079 --> 00:29:50.079 Als der Islam etabliert wurde, sündigten sie, indem sie damit Handel trieben 00:29:50.079 --> 00:29:52.079 Also sandte Gott herab 00:29:52.079 --> 00:29:58.210 Es gibt keine Schuld auf dir, wenn du Gnade von deinem Herrn erwartest 00:29:58.210 --> 00:30:00.210 Während der Hadsch-Zeiten 00:30:00.210 --> 00:30:03.660 Kommentieren Sie den Hadith 00:30:03.660 --> 00:30:09.920 Ukkad ist ein Ort im oberen Teil von Najd, in der Nähe von Arafat 00:30:09.920 --> 00:30:14.920 Fünfzehn Jahre nach dem Elefantenvorfall wurde es als Markt genutzt 00:30:14.920 --> 00:30:22.109 Majnah ist ein Ort meilenweit von Mekka entfernt im Bezirk Mar Dhahran 00:30:22.109 --> 00:30:26.240 Dhul-Majaz liegt rechts vom Parkplatz in Arafat 00:30:26.240 --> 00:30:28.240 Es ist ein beliebter Markt 00:30:28.240 --> 00:30:32.240 Sie haben gesündigt, was bedeutet, dass sie Angst davor hatten, in die Sünde zu fallen 00:30:32.240 --> 00:30:35.240 Sich auf etwas anderes als den Gottesdienst einlassen 00:30:35.240 --> 00:30:38.619 Einer der Vorteile des Redens 00:30:38.619 --> 00:30:41.319 Profitieren Sie vom Reden 00:30:41.319 --> 00:30:45.319 Die Legitimität, während des Haddsch weltliche Vorteile zu erlangen 00:30:45.319 --> 00:30:52.319 Es weist darauf hin, dass es für die Person, die das Ritual des Kaufens und Verkaufens vor und nach dem Eintritt in den Ihram anstrebt, keinen Schaden anrichtet 00:30:52.319 --> 00:30:57.319 Dies weist darauf hin, dass die Gedanken der Seele bei der Sünde berücksichtigt werden