WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.379
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso

00:00:03.379 --> 00:00:06.349
Un centro de beneficios

00:00:06.349 --> 00:00:09.550
Para estudios e investigaciones humanitarias.

00:00:09.550 --> 00:00:10.849
el ofrece

00:00:10.849 --> 00:00:15.949
Resumen de Sahih Al-Bukhari

00:00:15.949 --> 00:00:18.859
puerta

00:00:18.859 --> 00:00:20.859
Gloria al cuerpo

00:00:20.859 --> 00:00:24.750
Según la autoridad de Ali, que Dios esté complacido con él.

00:00:24.750 --> 00:00:30.449
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le ordenó defender su cuerpo.

00:00:30.449 --> 00:00:32.079
en una novela

00:00:32.579 --> 00:00:37.240
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, entregó cien de sus cuerpos.

00:00:37.240 --> 00:00:39.740
Y dividir todo su cuerpo

00:00:39.740 --> 00:00:43.240
Su carne, pieles y majestuosidad.

00:00:43.240 --> 00:00:48.200
Y nada se da en su sacrificio.

00:00:48.200 --> 00:00:51.549
Comentar sobre el hadiz.

00:00:51.549 --> 00:00:53.549
Gloria al cuerpo

00:00:53.549 --> 00:00:55.049
gloria

00:00:55.049 --> 00:01:00.049
Que se arroja sobre el lomo de animales, como camellos, caballos y otros.

00:01:00.049 --> 00:01:05.239
Se reserva cierta reverencia para los camellos, como ropa y cosas similares.

00:01:05.239 --> 00:01:06.739
su carnicero

00:01:06.739 --> 00:01:08.239
carnicería

00:01:08.239 --> 00:01:12.239
Lo que el carnicero recibe como salario del animal sacrificado.

00:01:12.239 --> 00:01:16.519
Uno de los beneficios de hablar

00:01:16.519 --> 00:01:18.519
es util hablar

00:01:18.519 --> 00:01:21.519
Legitimación del poder en la orientación.

00:01:21.519 --> 00:01:25.090
Está permitido distribuir el regalo completo.

00:01:25.090 --> 00:01:32.069
Incluye la distribución de los animales sacrificados y sus pieles entre los pobres.

00:01:32.069 --> 00:01:35.709
Capítulo sobre el sacrificio de camellos atados

00:01:35.709 --> 00:01:38.709
Basándose en la autoridad de Ziyad bin Jubair, dijo:

00:01:38.709 --> 00:01:45.709
Vi a Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, acercarse a un hombre que había cortado su camello y lo había sacrificado.

00:01:45.709 --> 00:01:46.709
el dijo

00:01:46.709 --> 00:01:49.709
Envíala arriba, atada

00:01:49.709 --> 00:01:54.349
La Sunnah de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:01:54.349 --> 00:01:57.859
Comentar sobre el hadiz.

00:01:57.859 --> 00:02:01.430
Anak su cuerpo, es decir, lo bendijo.

00:02:01.430 --> 00:02:05.459
Envíalo, es decir, su rastro, para que surja.

00:02:05.459 --> 00:02:08.460
cualquier lista

00:02:08.460 --> 00:02:10.460
atado atado

00:02:10.460 --> 00:02:13.460
Cualquier mano izquierda razonable

00:02:13.460 --> 00:02:16.909
Uno de los beneficios de hablar

00:02:16.909 --> 00:02:20.000
es util hablar

00:02:20.000 --> 00:02:24.000
Se recomienda sacrificar los camellos en la forma mencionada anteriormente.

00:02:24.000 --> 00:02:26.000
Y enseña a los ignorantes

00:02:26.000 --> 00:02:30.000
Y no guardes silencio ante la violación de la Sunnah.

00:02:30.000 --> 00:02:33.000
Y está el dicho del Compañero de la Sunnah tal y cual

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
Tiene fallo de levantamiento

00:02:35.000 --> 00:02:41.110
Capítulo sobre lo que come del cuerpo y lo que da en caridad

00:02:41.110 --> 00:02:45.969
Según la autoridad de Jaber bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos, dijo.

00:02:45.969 --> 00:02:51.000
No comeríamos carne si fuéramos más grandes que nosotros tres.

00:02:51.000 --> 00:02:56.000
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, nos dio permiso y dijo:

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
Comer y reponer

00:02:58.000 --> 00:03:01.000
Así que comimos y nos dieron de comer.

00:03:01.000 --> 00:03:03.159
en una novela

00:03:03.159 --> 00:03:10.159
Solíamos suministrar carne para los sacrificios durante la época del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, a Medina.

00:03:10.159 --> 00:03:13.870
Comentar sobre el hadiz.

00:03:13.870 --> 00:03:16.409
Por encima de nosotros tres

00:03:16.409 --> 00:03:19.409
Es decir, los tres días que hemos pasado

00:03:19.409 --> 00:03:22.409
Estos son los días contados.

00:03:22.409 --> 00:03:25.409
Entonces, está permitido

00:03:25.409 --> 00:03:28.479
No proporciona ahorros.

00:03:28.479 --> 00:03:31.639
Uno de los beneficios de hablar

00:03:31.639 --> 00:03:37.500
Se aprende del hadiz que las licencias están probadas por el texto.

00:03:37.500 --> 00:03:40.500
Y en él está el dicho de los Compañeros: "Éramos".

00:03:40.500 --> 00:03:42.500
Tiene fallo de levantamiento

00:03:42.500 --> 00:03:46.500
Porque se suma al tiempo del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:03:46.500 --> 00:03:52.449
Capítulo sobre afeitado y corte al reemplazar.

00:03:52.449 --> 00:03:54.870
Según la autoridad de Ibn Omar

00:03:54.870 --> 00:03:59.870
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se afeitó la cabeza durante el Hajj de despedida.

00:03:59.870 --> 00:04:01.870
Y algunos de sus compañeros

00:04:01.870 --> 00:04:03.870
Algunos de ellos se quedaron cortos

00:04:03.870 --> 00:04:07.349
Comentar sobre el hadiz.

00:04:07.349 --> 00:04:09.860
Y algunos de sus compañeros

00:04:09.860 --> 00:04:14.860
Es decir, seguidores de las acciones del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:04:14.860 --> 00:04:18.279
Uno de los beneficios de hablar

00:04:18.279 --> 00:04:24.040
Del hadiz se aprende que afeitarse es mejor que cortarlo.

00:04:24.040 --> 00:04:28.040
No se puede negar la diferencia en la diversidad.

00:04:28.040 --> 00:04:33.120
Según la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos.

00:04:33.120 --> 00:04:37.120
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

00:04:37.120 --> 00:04:40.120
Que Dios tenga misericordia de los que se afeitan.

00:04:40.120 --> 00:04:42.120
ellos dijeron

00:04:42.120 --> 00:04:45.120
Y aquellos que se quedan cortos, oh Mensajero de Dios

00:04:45.120 --> 00:04:46.120
el dijo

00:04:46.120 --> 00:04:49.120
Que Dios tenga misericordia de los que se afeitan.

00:04:49.120 --> 00:04:50.120
ellos dijeron

00:04:50.120 --> 00:04:53.120
Y aquellos que se quedan cortos, oh Mensajero de Dios

00:04:53.120 --> 00:04:54.120
el dijo

00:04:54.120 --> 00:04:56.120
y el negligente

00:04:56.120 --> 00:05:00.319
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo

00:05:00.319 --> 00:05:03.319
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

00:05:03.319 --> 00:05:06.319
Oh Dios, perdona a los que se afeitan.

00:05:06.319 --> 00:05:24.350
Dijeron: "Y para aquellos que se quedan cortos". Él dijo: “Oh Dios, perdona a los que se cortan el cabello”. Dijeron: "Y para aquellos que se quedan cortos". Lo dijo tres veces. Dijo: "Y para aquellos que se quedan cortos".

00:05:24.350 --> 00:05:28.500
Comentar sobre el hadiz.

00:05:28.500 --> 00:05:31.500
Que Dios tenga misericordia de los que se afeitan.

00:05:31.500 --> 00:05:35.500
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, presentó las afeitadoras.

00:05:35.500 --> 00:05:39.500
Porque él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se rapó la cabeza.

00:05:39.500 --> 00:05:42.500
Algunas personas se afeitaron y otras se quedaron cortas.

00:05:42.500 --> 00:05:44.500
Alguien se adelantó y estuvo de acuerdo con él.

00:05:44.500 --> 00:05:47.500
Llamó a los que fueron negligentes en el tercer

00:05:47.500 --> 00:05:50.500
Y en una novela del cuarto

00:05:50.500 --> 00:05:54.500
Porque los que fueron negligentes se quedaron cortos al limitarse a la negligencia

00:05:54.500 --> 00:05:57.560
Tiene concordancia lingüística

00:05:57.560 --> 00:06:00.560
El que se eleva es el que está extremadamente alto.

00:06:00.560 --> 00:06:02.560
Y el que no lo alcanza

00:06:02.560 --> 00:06:06.560
Es apropiado preferir afeitarse antes que cortarse el pelo.

00:06:06.560 --> 00:06:09.850
Oh Dios, perdona a los que se afeitan.

00:06:09.850 --> 00:06:11.850
Orando por perdón y misericordia

00:06:11.850 --> 00:06:14.850
es para mostrar credito

00:06:14.850 --> 00:06:18.399
Uno de los beneficios de hablar

00:06:18.399 --> 00:06:23.290
Se beneficia de la superioridad de la garganta.

00:06:23.290 --> 00:06:25.290
Porque es más informativo en la adoración.

00:06:25.290 --> 00:06:29.290
Indica la sinceridad de la intención de someterse a Dios.

00:06:29.290 --> 00:06:32.290
Porque el que se queda corto es castigado con su adorno

00:06:32.290 --> 00:06:34.290
Que Dios Todopoderoso quería

00:06:34.290 --> 00:06:37.290
El peregrino debe ser gratuito para ella.

00:06:37.290 --> 00:06:40.360
Y en él está la virtud y distinción de los hechos.

00:06:40.360 --> 00:06:43.360
Está probado sólo por texto.

00:06:43.360 --> 00:06:46.360
Este es el entusiasmo de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.

00:06:46.360 --> 00:06:48.360
Para obtener crédito y recompensa

00:06:48.360 --> 00:06:52.600
Sobre la autoridad de Ibn Abbas

00:06:52.600 --> 00:06:55.600
Según la autoridad de Muawiyah, que Dios esté complacido con ellos.

00:06:55.600 --> 00:06:57.600
el dijo

00:06:57.600 --> 00:07:00.600
Me quedé corto con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:07:00.600 --> 00:07:02.600
con un clip

00:07:02.600 --> 00:07:06.139
Comentar sobre el hadiz.

00:07:06.139 --> 00:07:10.720
Me quedé corto con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:07:10.720 --> 00:07:14.839
Esta fue una deficiencia en la Umrah al-Jarana

00:07:14.839 --> 00:07:17.839
Bmashqas es la hoja larga

00:07:17.839 --> 00:07:19.839
No ancho

00:07:19.839 --> 00:07:20.839
Y se dijo

00:07:20.839 --> 00:07:23.839
Más bien, es una flecha con una hoja ancha.

00:07:23.839 --> 00:07:28.439
Uno de los beneficios de hablar

00:07:28.439 --> 00:07:30.439
Benefíciate de hablar

00:07:30.439 --> 00:07:32.439
Permisibilidad de negligencia

00:07:32.439 --> 00:07:34.439
Incluso si la garganta está mejor.

00:07:34.439 --> 00:07:39.439
Está permitido buscar ayuda para afeitarse, hacer un regalo y cosas por el estilo.

00:07:39.439 --> 00:07:43.949
Visitación en el Día del Sacrificio

00:07:43.949 --> 00:07:46.430
Sobre la autoridad de Nafi

00:07:46.430 --> 00:07:49.430
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.

00:07:49.430 --> 00:07:51.430
Dio vueltas una vez

00:07:51.430 --> 00:07:53.430
Luego duerme la siesta

00:07:53.430 --> 00:07:55.430
Entonces viene de nosotros

00:07:55.430 --> 00:07:57.430
Significa el Día del Sacrificio

00:07:57.430 --> 00:08:01.040
Comentar sobre el hadiz.

00:08:01.040 --> 00:08:02.449
el duerme la siesta

00:08:02.449 --> 00:08:04.449
Siesta

00:08:04.449 --> 00:08:06.449
Dormir al mediodía

00:08:06.449 --> 00:08:08.480
Día del Sacrificio

00:08:08.480 --> 00:08:11.480
Es decir, el décimo día de Dhul-Hijjah.

00:08:11.480 --> 00:08:14.769
Uno de los beneficios de hablar

00:08:14.769 --> 00:08:17.509
Benefíciate de hablar

00:08:17.509 --> 00:08:19.509
Legitimación de una siesta

00:08:19.509 --> 00:08:22.509
Y usarlo para la adoración

00:08:22.509 --> 00:08:26.509
Indica que la acción del Compañero es algo sobre lo cual no hay lugar para opinión.

00:08:26.509 --> 00:08:28.509
Tiene fallo de levantamiento

00:08:28.509 --> 00:08:33.590
Capítulo sobre los días del sermón de nuestra parte.

00:08:33.590 --> 00:08:37.000
Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.

00:08:37.000 --> 00:08:40.000
Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:08:40.000 --> 00:08:43.000
Sermones a la gente en el Día del Sacrificio.

00:08:43.000 --> 00:08:44.000
y el dijo

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
Oh gente

00:08:46.000 --> 00:08:49.000
¿Qué día es este?

00:08:49.000 --> 00:08:50.039
el dijo

00:08:50.039 --> 00:08:52.039
dia sagrado

00:08:52.039 --> 00:08:53.039
el dijo

00:08:53.039 --> 00:08:55.039
¿Qué país es este?

00:08:55.039 --> 00:08:56.039
el dijo

00:08:56.039 --> 00:08:58.039
país prohibido

00:08:58.039 --> 00:08:59.070
el dijo

00:08:59.070 --> 00:09:02.070
¿Qué mes es este?

00:09:02.070 --> 00:09:03.070
el dijo

00:09:03.070 --> 00:09:05.070
mes sagrado

00:09:05.070 --> 00:09:06.230
el dijo

00:09:06.230 --> 00:09:11.230
Tu sangre, tus riquezas y tu honor te están prohibidos.

00:09:11.230 --> 00:09:14.230
Tan sagrado como este día tuyo

00:09:14.230 --> 00:09:16.230
En este país tuyo

00:09:16.230 --> 00:09:18.230
En este mes tuyo

00:09:18.230 --> 00:09:20.230
Lo repitió repetidamente

00:09:20.230 --> 00:09:23.230
Luego levantó la cabeza y dijo

00:09:23.230 --> 00:09:26.230
Oh Dios, ¿lo has alcanzado?

00:09:27.230 --> 00:09:29.230
Oh Dios, ¿lo has alcanzado?

00:09:29.230 --> 00:09:32.230
Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ellos, dijo

00:09:32.230 --> 00:09:35.230
Por Aquel en cuya mano está mi alma

00:09:35.230 --> 00:09:38.230
Es su voluntad para su nación.

00:09:38.230 --> 00:09:41.230
Que se informe al testigo ausente

00:09:41.230 --> 00:09:44.320
No volváis a ser incrédulos otra vez.

00:09:44.320 --> 00:09:47.320
Se golpean el cuello

00:09:47.320 --> 00:09:51.539
Comentar sobre el hadiz.

00:09:51.539 --> 00:09:53.539
país prohibido

00:09:53.539 --> 00:09:59.799
Es decir, las peleas y otras cosas que el texto prohíbe están prohibidas en él.

00:09:59.799 --> 00:10:01.799
Y tus síntomas

00:10:01.799 --> 00:10:02.799
la oferta

00:10:02.799 --> 00:10:05.860
El tema de la alabanza y la culpa del hombre.

00:10:05.860 --> 00:10:08.860
Es su voluntad para su nación.

00:10:08.860 --> 00:10:14.080
Es decir, las palabras que dijo fueron su voluntad para su nación.

00:10:14.080 --> 00:10:15.080
el testigo

00:10:15.080 --> 00:10:18.120
Es decir, presente en ese consejo.

00:10:18.120 --> 00:10:21.120
No volváis a ser incrédulos otra vez.

00:10:21.120 --> 00:10:23.120
Es decir, no hagáis acciones de infieles.

00:10:23.120 --> 00:10:26.120
¿O no os declaráis unos a otros incrédulos?

00:10:26.120 --> 00:10:28.120
se dijo lo contrario

00:10:28.120 --> 00:10:31.120
Se golpean el cuello

00:10:31.120 --> 00:10:33.120
Es decir, peleas

00:10:33.120 --> 00:10:35.120
Porque es un hábito de incredulidad.

00:10:35.120 --> 00:10:38.120
La sangre, el honor y el dinero están permitidos.

00:10:38.120 --> 00:10:42.240
Uno de los beneficios de hablar

00:10:42.240 --> 00:10:44.240
Benefíciate de hablar

00:10:44.240 --> 00:10:48.240
La legitimidad del sermón y del sermón del Día del Sacrificio

00:10:48.240 --> 00:10:52.240
Indica que la obligación de transmitir conocimientos es suficiente

00:10:52.240 --> 00:10:55.240
Puede ser necesario para algunas personas.

00:10:55.240 --> 00:11:00.240
Confirma la prohibición y la hace lo más estricta posible.

00:11:00.240 --> 00:11:02.240
Repetición y similares

00:11:02.240 --> 00:11:05.240
Existe la legitimidad de dar ejemplo

00:11:05.240 --> 00:11:07.240
Y adjuntar de igual a igual

00:11:07.240 --> 00:11:10.240
Para ser más claro para el oyente.

00:11:10.240 --> 00:11:15.240
Incluye la santidad de la sangre inocente, el honor y el dinero.

00:11:15.240 --> 00:11:22.220
Afirma que la santidad de lugares y tiempos es cuestión de suspensión.

00:11:22.220 --> 00:11:25.220
Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ellos, dijo

00:11:25.220 --> 00:11:30.220
Escuché al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dar un sermón en Arafat.

00:11:30.220 --> 00:11:35.220
El que no encuentre sandalias, que se ponga calcetines.

00:11:35.220 --> 00:11:39.220
El que no encuentre prenda inferior, que se ponga pantalones.

00:11:39.220 --> 00:11:41.919
por lo prohibido

00:11:41.919 --> 00:11:45.399
Comentar sobre el hadiz.

00:11:45.399 --> 00:11:46.399
las dos suelas

00:11:46.399 --> 00:11:47.399
el único

00:11:47.399 --> 00:11:49.820
el zapato

00:11:49.820 --> 00:11:53.750
Uno de los beneficios de hablar

00:11:53.750 --> 00:11:55.750
Beneficiado del hadiz

00:11:55.750 --> 00:11:58.750
La legalidad del sermón del día de Arafat

00:11:58.750 --> 00:12:04.759
Implica pasar a un sustituto cuando el original no está disponible

00:12:04.759 --> 00:12:07.759
Refiriéndose a la autoridad de Abdullah bin Omar, dijo:

00:12:07.759 --> 00:12:12.759
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo en la Peregrinación de Despedida

00:12:12.759 --> 00:12:16.049
En la novela Bemna

00:12:16.049 --> 00:12:20.049
¿Sabes qué mes es el más sagrado?

00:12:20.049 --> 00:12:24.210
Dijeron: "¿No llegamos a este mes?"

00:12:24.210 --> 00:12:25.210
en una novela

00:12:25.210 --> 00:12:28.210
¿Sabes qué mes es este?

00:12:28.210 --> 00:12:29.210
ellos dijeron

00:12:29.210 --> 00:12:32.210
Dios y Su Mensajero saben mejor

00:12:32.210 --> 00:12:33.210
el dijo

00:12:33.210 --> 00:12:35.500
mes sagrado

00:12:35.500 --> 00:12:39.500
Ningún país, ya sabes, es más sagrado.

00:12:39.500 --> 00:12:40.500
ellos dijeron

00:12:40.500 --> 00:12:43.759
Excepto este nuestro país.

00:12:43.759 --> 00:12:44.759
en una novela

00:12:44.759 --> 00:12:47.759
¿Me pregunto qué país es este?

00:12:47.759 --> 00:12:48.759
ellos dijeron

00:12:48.759 --> 00:12:51.759
Dios y Su Mensajero saben mejor

00:12:51.759 --> 00:12:52.789
el dijo

00:12:52.789 --> 00:12:54.789
país prohibido

00:12:54.789 --> 00:12:55.919
el dijo

00:12:55.919 --> 00:12:59.919
¿Sabes cuál es el día de mayor santidad?

00:12:59.919 --> 00:13:00.950
ellos dijeron

00:13:00.950 --> 00:13:03.950
Excepto hoy

00:13:03.950 --> 00:13:06.200
en una novela

00:13:06.200 --> 00:13:09.200
¿Sabes qué día es hoy?

00:13:09.200 --> 00:13:10.200
ellos dijeron

00:13:10.200 --> 00:13:13.200
Dios y Su Mensajero saben mejor

00:13:13.200 --> 00:13:14.240
el dijo

00:13:14.240 --> 00:13:17.240
Este es un día prohibido

00:13:17.240 --> 00:13:18.399
el dijo

00:13:18.399 --> 00:13:21.399
Porque Dios es Bendito y Altísimo

00:13:21.399 --> 00:13:26.399
Tu sangre, tu dinero y tu honor te han sido prohibidos.

00:13:26.399 --> 00:13:28.399
Excepto por sus derechos

00:13:28.399 --> 00:13:30.399
Tan sagrado como este día tuyo

00:13:30.399 --> 00:13:32.399
En este país tuyo

00:13:32.399 --> 00:13:35.399
En este mes tuyo

00:13:35.399 --> 00:13:37.460
¿Pero lo has alcanzado?

00:13:37.460 --> 00:13:38.460
tres

00:13:38.460 --> 00:13:40.460
Responden todo eso

00:13:40.460 --> 00:13:42.460
excepto si

00:13:42.460 --> 00:13:43.519
el dijo

00:13:43.519 --> 00:13:46.519
Y juzgar o castigar

00:13:46.519 --> 00:13:49.519
No volváis a ser incrédulos otra vez.

00:13:49.519 --> 00:13:52.519
Se golpean el cuello

00:13:52.519 --> 00:13:55.970
Añadió un comentario en una novela.

00:13:55.970 --> 00:14:00.970
Un día, el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se paró entre las brasas de Jamarat para sacrificar

00:14:00.970 --> 00:14:03.970
En el argumento que hizo para el Hayy con este

00:14:03.970 --> 00:14:05.970
y el dijo

00:14:05.970 --> 00:14:08.970
Este es el día más importante del Hajj.

00:14:08.970 --> 00:14:13.000
Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, empezó a decir

00:14:13.000 --> 00:14:15.000
Oh Dios, da testimonio

00:14:15.000 --> 00:14:17.000
Se despidió del pueblo.

00:14:17.000 --> 00:14:19.000
Y dijeron

00:14:19.000 --> 00:14:22.799
Este es mi argumento de despedida.

00:14:22.799 --> 00:14:26.279
Comentar sobre el hadiz.

00:14:26.279 --> 00:14:28.279
La mayor santidad

00:14:28.279 --> 00:14:30.279
Es decir, la prohibición más severa.

00:14:30.279 --> 00:14:32.279
Este es nuestro mes

00:14:32.279 --> 00:14:34.320
Es decir, Dhu al-Hijjah

00:14:34.320 --> 00:14:36.320
este es nuestro pais

00:14:36.320 --> 00:14:37.379
es decir, la meca

00:14:37.379 --> 00:14:39.379
Nuestro presente

00:14:39.379 --> 00:14:41.700
Es decir, el día del sacrificio.

00:14:41.700 --> 00:14:45.700
Tu sangre, tu dinero y tu honor te están prohibidos.

00:14:45.700 --> 00:14:47.700
Excepto por sus derechos

00:14:47.700 --> 00:14:49.860
Es decir, fijado en el texto.

00:14:49.860 --> 00:14:52.860
Y juzgar o castigar

00:14:52.860 --> 00:14:57.860
¡Ay es una palabra que se dice a todo aquel que cae en ella porque lo merece!

00:14:57.860 --> 00:15:03.049
¡Ay de quien caiga en él, un golpe que no merece!

00:15:03.049 --> 00:15:05.049
no vuelvas

00:15:05.049 --> 00:15:07.049
Es decir, no vuelvas

00:15:07.049 --> 00:15:09.049
Después de los infieles

00:15:09.049 --> 00:15:12.049
Es decir, no hagáis acciones de infieles.

00:15:12.049 --> 00:15:15.049
¿O no os declaráis unos a otros incrédulos?

00:15:15.049 --> 00:15:17.049
se dijo lo contrario

00:15:17.049 --> 00:15:19.049
Se golpean el cuello

00:15:19.049 --> 00:15:21.049
Es decir, peleas

00:15:21.049 --> 00:15:23.049
Porque es costumbre de los que no creen

00:15:23.049 --> 00:15:26.049
La sangre, el honor y el dinero están permitidos.

00:15:26.049 --> 00:15:28.080
¿Sabes?

00:15:28.080 --> 00:15:30.080
Es decir, ¿lo sabes?

00:15:30.080 --> 00:15:31.080
con esto

00:15:31.080 --> 00:15:35.080
Es decir, según las palabras mencionadas en el sermón anterior

00:15:35.080 --> 00:15:36.309
Así que empezó

00:15:36.309 --> 00:15:38.309
Es decir, hazlo

00:15:38.309 --> 00:15:41.720
Uno de los beneficios de hablar

00:15:41.720 --> 00:15:44.590
Benefíciate de hablar

00:15:44.590 --> 00:15:47.590
La legitimidad del sermón del Día del Sacrificio

00:15:47.590 --> 00:15:51.590
Confirma la prohibición y la hace lo más estricta posible.

00:15:51.590 --> 00:15:53.590
Repetición y similares

00:15:53.590 --> 00:15:56.590
Existe la legitimidad de dar ejemplo

00:15:56.590 --> 00:15:58.590
Y adjuntar de igual a igual

00:15:58.590 --> 00:16:01.590
Para ser más claro para el oyente.

00:16:01.590 --> 00:16:06.590
Incluye la santidad de la sangre inocente, el honor y el dinero.

00:16:06.590 --> 00:16:11.590
Afirma que la santidad de los lugares y los tiempos sólo se prueba mediante el texto.

00:16:11.590 --> 00:16:16.590
En él, el alma infalible está permitida por su derecho establecido.

00:16:16.590 --> 00:16:19.590
Este hadiz es uno de los signos de la profecía.

00:16:19.590 --> 00:16:22.590
Los enfrentamientos se produjeron más tarde.

00:16:22.590 --> 00:16:26.590
En él, el día de Nahari es el día principal del Hajj.

00:16:26.590 --> 00:16:31.669
Capítulo sobre tirar piedras.

00:16:31.669 --> 00:16:34.399
Sobre la autoridad de Wabra, dijo:

00:16:34.399 --> 00:16:37.399
Le pregunté a Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.

00:16:37.399 --> 00:16:39.399
¿Cuándo apedreo las piedras?

00:16:39.399 --> 00:16:40.399
el dijo

00:16:40.399 --> 00:16:43.399
Si tu imán le tira piedras, tírale piedras.

00:16:43.399 --> 00:16:46.470
Entonces le repetí el asunto.

00:16:46.470 --> 00:16:47.470
el dijo

00:16:47.470 --> 00:16:49.470
estábamos llorando

00:16:49.470 --> 00:16:52.470
Cuando se puso el sol, tiramos

00:16:52.470 --> 00:16:55.919
Comentar sobre el hadiz.

00:16:55.919 --> 00:16:58.360
¿Cuándo apedreo las piedras?

00:16:58.360 --> 00:17:01.360
Es decir, en un día distinto al día del sacrificio.

00:17:01.360 --> 00:17:03.360
Si tu imán tira piedras

00:17:03.360 --> 00:17:04.359
¿Qué se quiere decir?

00:17:04.359 --> 00:17:07.359
El príncipe que está en el Hajj

00:17:07.359 --> 00:17:08.519
importar

00:17:08.519 --> 00:17:11.519
Es decir, pregunta y referéndum.

00:17:11.519 --> 00:17:12.519
suspiramos

00:17:12.519 --> 00:17:15.519
Es decir, miramos el tiempo e investigamos.

00:17:16.519 --> 00:17:20.710
Uno de los beneficios de hablar

00:17:20.710 --> 00:17:22.710
Benefíciate de hablar

00:17:22.710 --> 00:17:27.710
El lanzamiento de piedras durante los días de Tashreeq se realiza después del mediodía.

00:17:27.710 --> 00:17:31.710
En él, los seguidores estaban interesados en conocer la Sunnah.

00:17:31.710 --> 00:17:34.710
Y en él está el dicho de los Compañeros: "Éramos".

00:17:34.710 --> 00:17:36.740
Tiene fallo de levantamiento

00:17:36.740 --> 00:17:41.740
Está permitido devolver la pregunta al erudito y al mufti.

00:17:41.740 --> 00:17:45.740
Afirma que los actos del Hajj siguen al Imamato mayor.

00:17:45.740 --> 00:17:50.720
Capítulo sobre arrojar piedras desde las profundidades del valle.

00:17:50.720 --> 00:17:54.329
Sobre la autoridad de Abdul Rahman bin Yazid

00:17:54.329 --> 00:17:57.329
Estaba con Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él.

00:17:57.329 --> 00:18:00.329
Cuando apedreó a Jamrat al-Aqaba

00:18:00.329 --> 00:18:02.329
Entonces entró en el valle.

00:18:02.329 --> 00:18:04.329
Incluso si está alineado con un árbol

00:18:04.329 --> 00:18:06.329
él la interceptó

00:18:06.329 --> 00:18:08.490
en una novela

00:18:08.490 --> 00:18:10.490
Entonces colocó la casa a su izquierda.

00:18:10.490 --> 00:18:12.490
Y de nosotros a su derecha

00:18:12.490 --> 00:18:14.680
arrojó siete piedras

00:18:14.680 --> 00:18:17.680
Él crece con cada guijarro.

00:18:17.680 --> 00:18:19.680
Entonces dijo

00:18:19.680 --> 00:18:22.680
De ella aquí y fuera de Él no hay dios

00:18:22.680 --> 00:18:26.680
Aquel a quien se le reveló la Sura Al-Baqarah se levantó

00:18:26.680 --> 00:18:28.680
Dios lo bendiga y le de paz

00:18:28.680 --> 00:18:32.230
Comentar sobre el hadiz.

00:18:32.230 --> 00:18:34.640
Jamrat al-Aqaba

00:18:34.640 --> 00:18:36.640
Es el ántrax mayor.

00:18:36.640 --> 00:18:38.640
Entonces entró en el valle.

00:18:38.640 --> 00:18:41.640
Es decir, una parada en el valle.

00:18:41.640 --> 00:18:43.640
Alinear con el árbol

00:18:43.640 --> 00:18:45.640
Es decir, la conoció.

00:18:45.640 --> 00:18:46.640
él la interceptó

00:18:46.640 --> 00:18:48.640
Es decir, vino de su presentación.

00:18:48.640 --> 00:18:50.640
De ellos aquí

00:18:50.640 --> 00:18:52.640
Nada de este lugar

00:18:52.640 --> 00:18:54.680
Sura Al-Baqarah

00:18:54.680 --> 00:18:56.680
Mención de Surah Al-Baqarah

00:18:56.680 --> 00:19:00.680
Porque la mayoría de los rituales se mencionan en él.

00:19:00.680 --> 00:19:03.930
Uno de los beneficios de hablar

00:19:03.930 --> 00:19:06.730
Benefíciate de hablar

00:19:06.730 --> 00:19:09.730
De hecho, ¿a quién se le revelaron los asuntos de los rituales?

00:19:09.730 --> 00:19:11.730
La ley le fue quitada

00:19:11.730 --> 00:19:13.730
Primero y más merecedor de ser seguido.

00:19:13.730 --> 00:19:15.730
El que arroja desde arriba una brasa encendida

00:19:16.730 --> 00:19:19.730
Está permitido prestar juramento sin prestar juramento.

00:19:19.730 --> 00:19:22.730
Este es el entusiasmo de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.

00:19:22.730 --> 00:19:26.730
Siguiendo la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:19:26.730 --> 00:19:30.730
En él, la educación realmente informa al alma.

00:19:30.730 --> 00:19:35.619
Puerta si arena dos carbones.

00:19:35.619 --> 00:19:38.619
Él establece y facilita el futuro de los besos.

00:19:38.619 --> 00:19:42.579
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.

00:19:42.579 --> 00:19:45.579
Estaba apedreando al Jamarat inferior.

00:19:45.579 --> 00:19:47.579
Con siete guijarros

00:19:47.579 --> 00:19:50.579
Se hace mayor con cada guijarro.

00:19:50.579 --> 00:19:53.579
Luego avanza hasta que sea más fácil.

00:19:53.579 --> 00:19:56.579
Él está frente a la Qiblah

00:19:56.579 --> 00:19:58.579
Él permanece parado por mucho tiempo.

00:19:58.579 --> 00:20:00.579
Él reza y levanta las manos.

00:20:00.579 --> 00:20:02.579
Luego tira el del medio.

00:20:02.579 --> 00:20:05.579
Luego toma la misma izquierda y comienza

00:20:05.579 --> 00:20:08.579
Se enfrenta a la Qiblah

00:20:08.579 --> 00:20:10.579
Él permanece parado por mucho tiempo.

00:20:10.579 --> 00:20:13.579
Él reza y levanta las manos.

00:20:13.579 --> 00:20:15.579
Y se queda por mucho tiempo

00:20:15.579 --> 00:20:19.579
Luego arroja a Jamrat al-Aqabah desde las profundidades del valle.

00:20:19.579 --> 00:20:21.579
Y él no se detiene ahí

00:20:21.579 --> 00:20:24.579
Luego se va y dice:

00:20:24.579 --> 00:20:29.579
Así vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, haciéndolo

00:20:29.579 --> 00:20:34.079
Comentar sobre el hadiz.

00:20:34.079 --> 00:20:36.079
La brasa más baja

00:20:36.079 --> 00:20:37.079
Es decir, la imagen

00:20:37.079 --> 00:20:40.079
Cerca de la Mezquita Al Khaif

00:20:40.079 --> 00:20:42.079
Y el más cercano a nosotros

00:20:42.079 --> 00:20:45.079
Tarma del segundo día de sacrificio.

00:20:45.079 --> 00:20:47.240
después

00:20:47.240 --> 00:20:49.279
Cualquier después y después

00:20:49.279 --> 00:20:51.279
tan fácil

00:20:51.279 --> 00:20:53.440
Es decir, se refiere a la llanura de la tierra.

00:20:53.440 --> 00:20:55.440
céntrico

00:20:55.440 --> 00:20:57.440
Es decir, el jamrah medio.

00:20:57.440 --> 00:20:59.440
Luego toma

00:20:59.440 --> 00:21:00.440
Es decir, se va

00:21:00.440 --> 00:21:02.440
el mismo norte

00:21:02.440 --> 00:21:05.039
Es decir, el lado norte.

00:21:05.039 --> 00:21:08.839
Uno de los beneficios de hablar

00:21:08.839 --> 00:21:10.839
Benefíciate de hablar

00:21:10.839 --> 00:21:13.839
Los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, estaban interesados

00:21:13.839 --> 00:21:16.839
El más alto del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:21:16.839 --> 00:21:18.839
Y en él están los actos del Hajj.

00:21:18.839 --> 00:21:20.839
quédate en ello

00:21:20.839 --> 00:21:22.839
Es deseable prolongar la súplica.

00:21:22.839 --> 00:21:24.839
En el Jamaratain

00:21:24.839 --> 00:21:26.839
La intención es hacer lo izquierdo.

00:21:26.839 --> 00:21:28.839
en adoración

00:21:28.839 --> 00:21:30.839
Contiene las súplicas y súplicas.

00:21:30.839 --> 00:21:33.839
En el Hajj, es restringido y absoluto.

00:21:33.839 --> 00:21:36.910
Incluye la conveniencia de enfrentar la Qiblah.

00:21:36.910 --> 00:21:40.960
En oración

00:21:40.960 --> 00:21:43.440
Puerta de despedida de los convoyes

00:21:43.440 --> 00:21:46.440
Según la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él.

00:21:46.440 --> 00:21:49.440
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz

00:21:49.440 --> 00:21:51.440
Rezó las oraciones del mediodía y de la tarde.

00:21:51.440 --> 00:21:53.440
Y Marruecos y cena.

00:21:53.440 --> 00:21:56.440
Luego se acostó en la cabaña.

00:21:56.440 --> 00:21:58.440
Luego montó a casa

00:21:58.440 --> 00:22:00.880
Así que caminó con él

00:22:00.880 --> 00:22:04.430
Comentar sobre el hadiz.

00:22:04.430 --> 00:22:05.430
Acuéstate

00:22:05.430 --> 00:22:06.430
Es decir, se quedó dormido.

00:22:06.430 --> 00:22:08.430
En Al-Muhasab

00:22:08.430 --> 00:22:10.430
Al-Muhassab es un lugar espacioso

00:22:10.430 --> 00:22:12.430
Entre nosotros y La Meca

00:22:12.430 --> 00:22:15.430
Está entre las dos montañas hasta las tumbas.

00:22:15.430 --> 00:22:16.430
Nómbralo

00:22:16.430 --> 00:22:18.430
Reunión de determinación en él

00:22:18.430 --> 00:22:20.430
Llevándole el torrente

00:22:20.430 --> 00:22:23.750
Uno de los beneficios de hablar

00:22:23.750 --> 00:22:26.680
Benefíciate de hablar

00:22:26.680 --> 00:22:29.680
Se suspenden las actividades del Hajj

00:22:29.680 --> 00:22:32.680
Incluye el uso del sueño nocturno.

00:22:32.680 --> 00:22:34.680
Sobre las actividades del Hajj

00:22:34.680 --> 00:22:38.690
Capítulo: Si una mujer menstrúa

00:22:38.690 --> 00:22:40.690
Después de que ella se desbordó

00:22:40.690 --> 00:22:43.200
Sobre Ikrimah

00:22:43.200 --> 00:22:44.200
La gente de la ciudad

00:22:44.200 --> 00:22:47.200
Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ellos, preguntó

00:22:47.200 --> 00:22:49.200
Sobre una mujer que murió

00:22:49.200 --> 00:22:51.200
Luego ella menstruo

00:22:51.200 --> 00:22:52.200
les dijo

00:22:52.200 --> 00:22:54.200
alienar

00:22:54.200 --> 00:22:55.200
ellos dijeron

00:22:55.200 --> 00:22:57.200
No tomamos tu palabra

00:22:57.200 --> 00:22:59.200
Abandonamos la declaración de Zaid

00:22:59.200 --> 00:23:00.200
el dijo

00:23:00.200 --> 00:23:02.200
Si proporcionas la ciudad

00:23:02.200 --> 00:23:03.200
entonces ellos preguntaron

00:23:03.200 --> 00:23:05.200
Así presentaron la ciudad.

00:23:05.200 --> 00:23:06.200
entonces ellos preguntaron

00:23:06.200 --> 00:23:08.200
Fue entre los que preguntaron.

00:23:08.200 --> 00:23:10.200
Umm Salim

00:23:10.200 --> 00:23:12.200
Entonces mencioné el hadiz de mi clase.

00:23:14.099 --> 00:23:17.549
Comentar sobre el hadiz.

00:23:17.549 --> 00:23:19.549
Nos vamos, es decir, nos vamos.

00:23:19.549 --> 00:23:23.609
Zaid, es decir, Ibn Thabit, que Dios esté complacido con él.

00:23:23.609 --> 00:23:25.609
Hadiz de Safiya

00:23:25.609 --> 00:23:30.059
Anteriormente numerados 26 y doscientos

00:23:30.059 --> 00:23:33.829
Uno de los beneficios de hablar

00:23:33.829 --> 00:23:35.829
Benefíciate de hablar

00:23:35.829 --> 00:23:39.829
Está permitido consultar a los académicos sobre cuestiones

00:23:39.829 --> 00:23:41.829
Es legítimo presentar la cuestión.

00:23:41.829 --> 00:23:43.829
En más de un mundo

00:23:43.829 --> 00:23:48.829
Indica que las mujeres conocen más sus asuntos si los comprenden.

00:23:48.829 --> 00:23:52.829
Contiene orientación sobre la verificación de fatwas y sentencias.

00:23:52.829 --> 00:23:57.829
En el hadiz, la mujer que menstrúa no debe realizar el tawaf de despedida.

00:23:57.829 --> 00:24:01.589
La puerta de Al-Muhassab

00:24:01.589 --> 00:24:06.000
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.

00:24:06.000 --> 00:24:11.000
Era una casa enviada por el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:24:11.000 --> 00:24:14.000
para dejarlo salir

00:24:14.000 --> 00:24:16.000
Quiero decir, es plano

00:24:16.000 --> 00:24:20.089
Comentar sobre el hadiz.

00:24:20.089 --> 00:24:25.190
Haz que le resulte más fácil llegar a la ciudad.

00:24:25.190 --> 00:24:26.190
con el mas plano

00:24:26.190 --> 00:24:30.190
Al-Abtah, Al-Batha y Khaif Bani Kenana

00:24:30.190 --> 00:24:32.190
Nombre para una cosa

00:24:32.190 --> 00:24:35.480
Uno de los beneficios de hablar

00:24:35.480 --> 00:24:38.180
Benefíciate de hablar

00:24:38.180 --> 00:24:41.180
Ir al lado izquierdo en adoración

00:24:41.180 --> 00:24:45.180
Indica que descender a Al-Muhasab no es parte de los rituales del Hajj.

00:24:45.180 --> 00:24:51.200
Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.

00:24:51.200 --> 00:24:54.200
la cita no es nada

00:24:54.200 --> 00:24:59.200
Más bien, es una revelación revelada por el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:24:59.200 --> 00:25:02.640
Comentar sobre el hadiz.

00:25:02.640 --> 00:25:05.119
Inmunización

00:25:05.119 --> 00:25:09.119
Es decir, si uno de nosotros huye a La Meca para despedirse

00:25:09.119 --> 00:25:13.119
Se queda en Al-Muhasab hasta que duerme allí durante una hora.

00:25:13.119 --> 00:25:15.119
Luego entra en La Meca.

00:25:15.119 --> 00:25:18.319
Uno de los beneficios de hablar

00:25:18.319 --> 00:25:20.990
Benefíciate de hablar

00:25:20.990 --> 00:25:25.079
Tahsib no forma parte de los rituales del Hajj.

00:25:25.079 --> 00:25:30.079
Incluye buscar ayuda del sueño del alumno del Hajj para el Hajj.

00:25:30.079 --> 00:25:40.130
Indica que los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, son las personas que mejor conocen la Sunnah del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:25:40.130 --> 00:25:44.130
Capítulo sobre el descenso a Dhu Tuwa antes de entrar a La Meca

00:25:44.130 --> 00:25:49.130
Y aterrizando en Al-Bathaa en Dhu Al-Hulayfa cuando regresa de La Meca.

00:25:49.130 --> 00:25:51.839
Sobre la autoridad de Nafi

00:25:51.839 --> 00:25:57.839
Ibn Omar, que Dios esté complacido con ellos, solía pasar la noche en Dhu Tuwa, entre las dos ciudades.

00:25:57.839 --> 00:26:01.839
Luego entra desde el foso en la cima de La Meca.

00:26:01.839 --> 00:26:05.839
Cada vez que iba a La Meca, realizaba el Hajj o la Umrah.

00:26:05.839 --> 00:26:09.839
Sólo lo estrangularon en la puerta de la mezquita.

00:26:09.839 --> 00:26:13.839
Luego entra y viene la esquina negra y empieza con ella.

00:26:13.839 --> 00:26:19.839
Luego da siete vueltas, tres corriendo y cuatro caminando.

00:26:19.839 --> 00:26:23.839
Luego se va y reza dos rak'ahs.

00:26:23.839 --> 00:26:27.839
Luego se va antes de regresar a casa.

00:26:27.839 --> 00:26:30.839
Circunda entre Safa y Marwa.

00:26:30.839 --> 00:26:33.839
Si fue emitido durante el Hajj o la Umrah

00:26:33.839 --> 00:26:36.839
Estoy en Batha, que se encuentra en Dhī al-Hālifa.

00:26:37.839 --> 00:26:42.839
Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía narrar

00:26:42.839 --> 00:26:46.480
Comentar sobre el hadiz.

00:26:46.480 --> 00:26:50.920
Dormir toda la noche

00:26:50.920 --> 00:26:54.920
Dhi Tuwa es un lugar al pie de La Meca.

00:26:54.920 --> 00:26:57.920
En la ruta habitual de la Umrah

00:26:57.920 --> 00:27:01.920
Se decía que está entre La Meca y Tanim.

00:27:01.920 --> 00:27:03.920
Entre los dos pliegues

00:27:03.920 --> 00:27:06.920
Al Thanya es el camino a Aqaba

00:27:06.920 --> 00:27:09.920
Anakh Anakh no dejó a Rahila

00:27:09.920 --> 00:27:12.920
Es decir, la bendigo y la hago sentar.

00:27:12.920 --> 00:27:15.920
Luego entra en la Gran Mezquita.

00:27:15.920 --> 00:27:17.920
Esquina negra

00:27:17.920 --> 00:27:20.920
Es decir, el rincón en el que se encuentra la Piedra Negra.

00:27:20.920 --> 00:27:25.920
Saa'i, que significa arena, en las tres primeras rondas.

00:27:25.920 --> 00:27:31.240
Se fue, es decir, regresó, dirigiéndose hacia la ciudad.

00:27:31.240 --> 00:27:35.140
Uno de los beneficios de hablar

00:27:35.140 --> 00:27:40.140
Del hadiz se aprende que la educación es, en efecto, más informativa.

00:27:40.140 --> 00:27:47.140
En el que Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, deseaba seguir las huellas del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.

00:27:47.140 --> 00:27:50.140
Este es el comienzo del ciclo de circunvalación.

00:27:50.140 --> 00:27:53.140
Desde la esquina en la que está la Piedra Negra

00:27:53.140 --> 00:27:55.140
Y termina con el

00:27:55.140 --> 00:27:59.140
Está permitido lijar en las tres primeras rondas.

00:27:59.140 --> 00:28:02.140
La oración son dos rak'ahs en el Maqam.

00:28:02.140 --> 00:28:05.140
Esto incluye apuntar hacia el lado izquierdo en la adoración.

00:28:05.140 --> 00:28:11.140
Está permitido estar de acuerdo con las acciones del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:28:11.140 --> 00:28:12.140
De acuerdo

00:28:12.140 --> 00:28:16.160
Sobre la autoridad de Nafi

00:28:16.160 --> 00:28:20.160
Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, solía rezar en él.

00:28:20.160 --> 00:28:22.160
Significa Al-Muhasab.

00:28:22.160 --> 00:28:24.160
Mediodía y tarde

00:28:24.160 --> 00:28:26.160
Y Marruecos y cena.

00:28:26.160 --> 00:28:28.160
Y él mira profundamente

00:28:28.160 --> 00:28:32.160
Esto se menciona bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:28:32.160 --> 00:28:35.799
Comentar sobre el hadiz.

00:28:35.799 --> 00:28:38.240
Al-Muhasab

00:28:38.240 --> 00:28:42.240
Al-Muhassab es un lugar amplio entre La Meca y La Meca.

00:28:42.240 --> 00:28:45.240
Está entre las dos montañas hasta las tumbas.

00:28:45.240 --> 00:28:50.240
Debe su nombre a la acumulación de grava que lleva el torrente hasta allí.

00:28:50.240 --> 00:28:52.369
Y él mira profundamente

00:28:52.369 --> 00:28:54.369
Para dormir su sueño

00:28:54.369 --> 00:28:57.920
Uno de los beneficios de hablar

00:28:57.920 --> 00:29:00.940
Benefíciate de hablar

00:29:00.940 --> 00:29:03.940
Tahsib no forma parte de los rituales del Hajj.

00:29:03.940 --> 00:29:08.940
Incluye buscar ayuda del sueño del alumno del Hajj para el Hajj.

00:29:08.940 --> 00:29:15.940
Indica que los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, son las personas que mejor conocen la Sunnah del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:29:15.940 --> 00:29:19.940
En él, la educación es de hecho más informativa.

00:29:19.940 --> 00:29:26.940
En él, Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, estaba dispuesto a seguir la guía del Profeta (que Dios lo bendiga y le conceda paz).

00:29:26.940 --> 00:29:34.440
Capítulo sobre el comercio durante la temporada y la venta en los mercados preislámicos

00:29:34.440 --> 00:29:39.079
Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.

00:29:39.079 --> 00:29:45.079
Okad, Majnah y Dhu al-Majaz eran mercados en la época preislámica

00:29:45.079 --> 00:29:50.079
Cuando se estableció el Islam, pecaron al comerciar con él.

00:29:50.079 --> 00:29:52.079
Entonces Dios envió

00:29:52.079 --> 00:29:58.210
No hay culpa para ti si buscas generosidad de tu Señor.

00:29:58.210 --> 00:30:00.210
Durante las temporadas del Hajj

00:30:00.210 --> 00:30:03.660
Comentar sobre el hadiz.

00:30:03.660 --> 00:30:09.920
Ukkad es un lugar en la parte alta de Najd, cerca de Arafat.

00:30:09.920 --> 00:30:14.920
Fue utilizado como mercado quince años después del incidente del elefante.

00:30:14.920 --> 00:30:22.109
Majnah es un lugar a kilómetros de La Meca en el distrito de Mar Dhahran.

00:30:22.109 --> 00:30:26.240
Dhul-Majaz está a la derecha del aparcamiento de Arafat.

00:30:26.240 --> 00:30:28.240
es un mercado popular

00:30:28.240 --> 00:30:32.240
Pecaron, es decir, temieron caer en pecado.

00:30:32.240 --> 00:30:35.240
Participar en algo más que la adoración

00:30:35.240 --> 00:30:38.619
Uno de los beneficios de hablar

00:30:38.619 --> 00:30:41.319
Benefíciate de hablar

00:30:41.319 --> 00:30:45.319
La legitimidad de obtener beneficios mundanos durante el Hajj

00:30:45.319 --> 00:30:52.319
Indica que no hay ningún daño en la persona que busca el ritual de compra y venta antes y después de entrar al ihram.

00:30:52.319 --> 00:30:57.319
Esto indica que los pensamientos del alma son tomados en cuenta en el pecado.