WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.379
Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux

00:00:03.379 --> 00:00:06.349
Un centre de prestations

00:00:06.349 --> 00:00:09.550
Pour les études et recherches humanitaires

00:00:09.550 --> 00:00:10.849
Il propose

00:00:10.849 --> 00:00:15.949
Résumé du Sahih Al-Bukhari

00:00:15.949 --> 00:00:18.859
Porte

00:00:18.859 --> 00:00:20.859
Gloire au corps

00:00:20.859 --> 00:00:24.750
Sous l'autorité d'Ali, que Dieu soit satisfait de lui

00:00:24.750 --> 00:00:30.449
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui a ordonné de défendre son corps.

00:00:30.449 --> 00:00:32.079
Dans un roman

00:00:32.579 --> 00:00:37.240
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a donné une centaine de ses corps

00:00:37.240 --> 00:00:39.740
Et diviser tout son corps

00:00:39.740 --> 00:00:43.240
Sa viande, ses peaux et sa majesté

00:00:43.240 --> 00:00:48.200
Et rien n'est donné dans son sacrifice

00:00:48.200 --> 00:00:51.549
Commentaire sur le hadith

00:00:51.549 --> 00:00:53.549
Gloire au corps

00:00:53.549 --> 00:00:55.049
Gloire

00:00:55.049 --> 00:01:00.049
Qui est jeté sur le dos des animaux, comme les chameaux, les chevaux et autres

00:01:00.049 --> 00:01:05.239
Une certaine révérence est réservée aux chameaux, comme les vêtements et autres

00:01:05.239 --> 00:01:06.739
Son boucher

00:01:06.739 --> 00:01:08.239
Boucherie

00:01:08.239 --> 00:01:12.239
Ce que le boucher prend comme salaire sur l'animal abattu

00:01:12.239 --> 00:01:16.519
L'un des avantages de parler

00:01:16.519 --> 00:01:18.519
Il est utile de parler

00:01:18.519 --> 00:01:21.519
Légitimité de la procuration en orientation

00:01:21.519 --> 00:01:25.090
Il est permis de distribuer la totalité du cadeau

00:01:25.090 --> 00:01:32.069
Cela comprend la distribution des animaux sacrifiés et de leurs peaux parmi les pauvres

00:01:32.069 --> 00:01:35.709
Chapitre sur l'abattage des chameaux attachés

00:01:35.709 --> 00:01:38.709
Sous l'autorité de Ziyad bin Jubair, il a déclaré :

00:01:38.709 --> 00:01:45.709
J'ai vu Ibn Omar, que Dieu les agrée tous les deux, s'approcher d'un homme qui avait coupé son chameau et l'abattre.

00:01:45.709 --> 00:01:46.709
Il a dit

00:01:46.709 --> 00:01:49.709
Envoyez-la, liée

00:01:49.709 --> 00:01:54.349
La Sunna de Mahomet, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

00:01:54.349 --> 00:01:57.859
Commentaire sur le hadith

00:01:57.859 --> 00:02:01.430
Anak son corps, c'est-à-dire qu'il l'a béni

00:02:01.430 --> 00:02:05.459
Envoyez-le, c'est-à-dire sa trace, surgir

00:02:05.459 --> 00:02:08.460
N'importe quelle liste

00:02:08.460 --> 00:02:10.460
ligoté ligoté

00:02:10.460 --> 00:02:13.460
Toute main gauche raisonnable

00:02:13.460 --> 00:02:16.909
L'un des avantages de parler

00:02:16.909 --> 00:02:20.000
Il est utile de parler

00:02:20.000 --> 00:02:24.000
Il est recommandé d'abattre les chameaux de la manière mentionnée ci-dessus.

00:02:24.000 --> 00:02:26.000
Et ça enseigne aux ignorants

00:02:26.000 --> 00:02:30.000
Et ne restez pas silencieux sur la violation de la Sunna.

00:02:30.000 --> 00:02:33.000
Et il y a la parole du Compagnon de la Sunna tel ou tel

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
Il a une décision de levée

00:02:35.000 --> 00:02:41.110
Chapitre sur ce qu'il mange du corps et ce qu'il donne en charité

00:02:41.110 --> 00:02:45.969
Sous l'autorité de Jaber bin Abdullah, que Dieu soit satisfait d'eux deux, a-t-il déclaré

00:02:45.969 --> 00:02:51.000
Nous ne mangerions pas de viande si nous étions plus grands que nous trois

00:02:51.000 --> 00:02:56.000
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, nous a donné la permission et a dit :

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
Mangez et réapprovisionnez-vous

00:02:58.000 --> 00:03:01.000
Nous avons donc mangé et reçu de la nourriture

00:03:01.000 --> 00:03:03.159
Dans un roman

00:03:03.159 --> 00:03:10.159
Nous avions l'habitude de fournir de la viande sacrificielle à Médine à l'époque du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix).

00:03:10.159 --> 00:03:13.870
Commentaire sur le hadith

00:03:13.870 --> 00:03:16.409
Au-dessus de nous trois

00:03:16.409 --> 00:03:19.409
Autrement dit, les trois jours que nous avons passés

00:03:19.409 --> 00:03:22.409
Ce sont les jours comptés

00:03:22.409 --> 00:03:25.409
Il est donc permis

00:03:25.409 --> 00:03:28.479
Cela ne permet aucune économie

00:03:28.479 --> 00:03:31.639
L'un des avantages de parler

00:03:31.639 --> 00:03:37.500
On apprend du hadith que les licences sont prouvées par le texte

00:03:37.500 --> 00:03:40.500
Et là se trouve la parole des Compagnons : « Nous l’étions ».

00:03:40.500 --> 00:03:42.500
Il a une décision de levée

00:03:42.500 --> 00:03:46.500
Parce qu'il s'ajoute au temps du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

00:03:46.500 --> 00:03:52.449
Chapitre sur le rasage et la coupe lors du remplacement

00:03:52.449 --> 00:03:54.870
Sous l'autorité d'Ibn Omar

00:03:54.870 --> 00:03:59.870
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s'est rasé la tête pendant le Hajj d'adieu.

00:03:59.870 --> 00:04:01.870
Et certains de ses compagnons

00:04:01.870 --> 00:04:03.870
Certains d’entre eux n’ont pas réussi

00:04:03.870 --> 00:04:07.349
Commentaire sur le hadith

00:04:07.349 --> 00:04:09.860
Et certains de ses compagnons

00:04:09.860 --> 00:04:14.860
Autrement dit, adeptes des actions du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

00:04:14.860 --> 00:04:18.279
L'un des avantages de parler

00:04:18.279 --> 00:04:24.040
Le hadith nous apprend qu'il vaut mieux se raser que se couper.

00:04:24.040 --> 00:04:28.040
On ne peut nier la différence de diversité

00:04:28.040 --> 00:04:33.120
Sous l'autorité d'Abdullah bin Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux

00:04:33.120 --> 00:04:37.120
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit

00:04:37.120 --> 00:04:40.120
Que Dieu ait pitié de ceux qui se rasent

00:04:40.120 --> 00:04:42.120
Ils ont dit

00:04:42.120 --> 00:04:45.120
Et ceux qui échouent, ô Messager de Dieu

00:04:45.120 --> 00:04:46.120
Il a dit

00:04:46.120 --> 00:04:49.120
Que Dieu ait pitié de ceux qui se rasent

00:04:49.120 --> 00:04:50.120
Ils ont dit

00:04:50.120 --> 00:04:53.120
Et ceux qui échouent, ô Messager de Dieu

00:04:53.120 --> 00:04:54.120
Il a dit

00:04:54.120 --> 00:04:56.120
Et les négligents

00:04:56.120 --> 00:05:00.319
Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il a dit

00:05:00.319 --> 00:05:03.319
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit

00:05:03.319 --> 00:05:06.319
Oh mon Dieu, pardonne à ceux qui se rasent

00:05:06.319 --> 00:05:24.350
Ils ont dit : « Et pour ceux qui échouent. » Il a dit : « Ô Dieu, pardonne à ceux qui se coupent les cheveux. » Ils ont dit : « Et pour ceux qui échouent. » Il l'a dit trois fois. Il a dit : « Et pour ceux qui échouent. »

00:05:24.350 --> 00:05:28.500
Commentaire sur le hadith

00:05:28.500 --> 00:05:31.500
Que Dieu ait pitié de ceux qui se rasent

00:05:31.500 --> 00:05:35.500
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a présenté les rasoirs

00:05:35.500 --> 00:05:39.500
Parce que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s'est rasé la tête

00:05:39.500 --> 00:05:42.500
Certaines personnes se sont rasées et d'autres n'ont pas réussi

00:05:42.500 --> 00:05:44.500
Quelqu'un s'est manifesté et était d'accord avec lui

00:05:44.500 --> 00:05:47.500
Il a appelé ceux qui ont fait preuve de négligence au cours du troisième

00:05:47.500 --> 00:05:50.500
Et dans un roman le quatrième

00:05:50.500 --> 00:05:54.500
Parce que ceux qui ont été négligents ont échoué en se limitant à la négligence

00:05:54.500 --> 00:05:57.560
Il a un accord linguistique

00:05:57.560 --> 00:06:00.560
Celui qui s'envole est celui qui est extrêmement haut

00:06:00.560 --> 00:06:02.560
Et celui qui n'y parvient pas

00:06:02.560 --> 00:06:06.560
Il convient de préférer le rasage à la coupe des cheveux

00:06:06.560 --> 00:06:09.850
Oh mon Dieu, pardonne à ceux qui se rasent

00:06:09.850 --> 00:06:11.850
Prier pour le pardon et la miséricorde

00:06:11.850 --> 00:06:14.850
C'est pour montrer du crédit

00:06:14.850 --> 00:06:18.399
L'un des avantages de parler

00:06:18.399 --> 00:06:23.290
Il bénéficie de la supériorité de la gorge

00:06:23.290 --> 00:06:25.290
Parce que c'est plus informatif dans le culte

00:06:25.290 --> 00:06:29.290
Cela indique la sincérité de l'intention de se soumettre à Dieu

00:06:29.290 --> 00:06:32.290
Parce que celui qui échoue est puni par sa parure

00:06:32.290 --> 00:06:34.290
Ce que Dieu Tout-Puissant voulait

00:06:34.290 --> 00:06:37.290
Le pèlerin doit être gratuit pour elle

00:06:37.290 --> 00:06:40.360
Et c'est là que réside la vertu et la distinction des actes

00:06:40.360 --> 00:06:43.360
Cela n'est prouvé que par texte

00:06:43.360 --> 00:06:46.360
Tel est l'enthousiasme des Compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux

00:06:46.360 --> 00:06:48.360
Pour obtenir du crédit et une récompense

00:06:48.360 --> 00:06:52.600
Sous l'autorité d'Ibn Abbas

00:06:52.600 --> 00:06:55.600
D'après Muawiyah, que Dieu soit satisfait d'eux

00:06:55.600 --> 00:06:57.600
Il a dit

00:06:57.600 --> 00:07:00.600
Je n'ai pas atteint le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

00:07:00.600 --> 00:07:02.600
Avec un clip

00:07:02.600 --> 00:07:06.139
Commentaire sur le hadith

00:07:06.139 --> 00:07:10.720
Je n'ai pas atteint le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

00:07:10.720 --> 00:07:14.839
C'était une lacune dans la Omra al-Jarana

00:07:14.839 --> 00:07:17.839
Bmashqas est la longue lame

00:07:17.839 --> 00:07:19.839
Pas large

00:07:19.839 --> 00:07:20.839
Et on a dit

00:07:20.839 --> 00:07:23.839
Il s'agit plutôt d'une flèche à lame large

00:07:23.839 --> 00:07:28.439
L'un des avantages de parler

00:07:28.439 --> 00:07:30.439
Bénéficiez de la conversation

00:07:30.439 --> 00:07:32.439
Admissibilité de la négligence

00:07:32.439 --> 00:07:34.439
Même si la gorge va mieux

00:07:34.439 --> 00:07:39.439
Il est permis de demander de l'aide pour se raser, offrir un cadeau, etc.

00:07:39.439 --> 00:07:43.949
Visite le jour du sacrifice

00:07:43.949 --> 00:07:46.430
Sous l'autorité de Nafi

00:07:46.430 --> 00:07:49.430
D'après Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux

00:07:49.430 --> 00:07:51.430
Il a fait le tour une fois

00:07:51.430 --> 00:07:53.430
Puis il fait une sieste

00:07:53.430 --> 00:07:55.430
Alors ça vient de nous

00:07:55.430 --> 00:07:57.430
Cela signifie le jour du sacrifice

00:07:57.430 --> 00:08:01.040
Commentaire sur le hadith

00:08:01.040 --> 00:08:02.449
Il fait la sieste

00:08:02.449 --> 00:08:04.449
Sieste

00:08:04.449 --> 00:08:06.449
Dormir à midi

00:08:06.449 --> 00:08:08.480
Jour de sacrifice

00:08:08.480 --> 00:08:11.480
C'est-à-dire le dixième jour de Dhul-Hijjah

00:08:11.480 --> 00:08:14.769
L'un des avantages de parler

00:08:14.769 --> 00:08:17.509
Bénéficiez de la conversation

00:08:17.509 --> 00:08:19.509
Légitimité d'une sieste

00:08:19.509 --> 00:08:22.509
Et l'utiliser pour le culte

00:08:22.509 --> 00:08:26.509
Cela indique que l’action du Compagnon est quelque chose sur lequel il n’y a pas de place pour l’opinion.

00:08:26.509 --> 00:08:28.509
Il a une décision de levée

00:08:28.509 --> 00:08:33.590
Chapitre sur les jours de sermon de notre part

00:08:33.590 --> 00:08:37.000
D'après Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux

00:08:37.000 --> 00:08:40.000
Que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

00:08:40.000 --> 00:08:43.000
Sermons aux gens le jour du sacrifice

00:08:43.000 --> 00:08:44.000
Et il a dit

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
Oh les gens

00:08:46.000 --> 00:08:49.000
Quel jour est-ce ?

00:08:49.000 --> 00:08:50.039
Il a dit

00:08:50.039 --> 00:08:52.039
Jour sacré

00:08:52.039 --> 00:08:53.039
Il a dit

00:08:53.039 --> 00:08:55.039
De quel pays s'agit-il ?

00:08:55.039 --> 00:08:56.039
Il a dit

00:08:56.039 --> 00:08:58.039
Pays interdit

00:08:58.039 --> 00:08:59.070
Il a dit

00:08:59.070 --> 00:09:02.070
Quel mois sommes-nous ?

00:09:02.070 --> 00:09:03.070
Il a dit

00:09:03.070 --> 00:09:05.070
Mois sacré

00:09:05.070 --> 00:09:06.230
Il a dit

00:09:06.230 --> 00:09:11.230
Votre sang, votre richesse et votre honneur vous sont interdits

00:09:11.230 --> 00:09:14.230
Aussi sacré que ton jour

00:09:14.230 --> 00:09:16.230
Dans ton pays

00:09:16.230 --> 00:09:18.230
En ce mois qui est le vôtre

00:09:18.230 --> 00:09:20.230
Il l'a répété à plusieurs reprises

00:09:20.230 --> 00:09:23.230
Puis il leva la tête et dit

00:09:23.230 --> 00:09:26.230
Oh mon Dieu, l'as-tu atteint ?

00:09:27.230 --> 00:09:29.230
Oh mon Dieu, l'as-tu atteint ?

00:09:29.230 --> 00:09:32.230
Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux, a dit

00:09:32.230 --> 00:09:35.230
Par Celui dans la main duquel est mon âme

00:09:35.230 --> 00:09:38.230
C'est sa volonté envers sa nation

00:09:38.230 --> 00:09:41.230
Que le témoin absent soit informé

00:09:41.230 --> 00:09:44.320
Ne redevenez pas incroyants

00:09:44.320 --> 00:09:47.320
Vous vous frappez le cou

00:09:47.320 --> 00:09:51.539
Commentaire sur le hadith

00:09:51.539 --> 00:09:53.539
Pays interdit

00:09:53.539 --> 00:09:59.799
Autrement dit, les combats et autres choses interdites par le texte y sont interdits.

00:09:59.799 --> 00:10:01.799
Et tes symptômes

00:10:01.799 --> 00:10:02.799
L'offre

00:10:02.799 --> 00:10:05.860
Le sujet de l'éloge et du blâme de l'homme

00:10:05.860 --> 00:10:08.860
C'est sa volonté envers sa nation

00:10:08.860 --> 00:10:14.080
Autrement dit, les mots qu'il a prononcés étaient sa volonté envers sa nation.

00:10:14.080 --> 00:10:15.080
Le témoin

00:10:15.080 --> 00:10:18.120
C'est-à-dire présent dans ce conseil

00:10:18.120 --> 00:10:21.120
Ne redevenez pas incroyants

00:10:21.120 --> 00:10:23.120
Autrement dit, ne faites pas les actions des infidèles

00:10:23.120 --> 00:10:26.120
Ou ne vous déclarez-vous pas incroyants les uns les autres ?

00:10:26.120 --> 00:10:28.120
On a dit le contraire

00:10:28.120 --> 00:10:31.120
Vous vous frappez le cou

00:10:31.120 --> 00:10:33.120
Autrement dit, tu te bats

00:10:33.120 --> 00:10:35.120
Parce que c'est une habitude d'incrédulité

00:10:35.120 --> 00:10:38.120
Le sang, l'honneur et l'argent sont autorisés

00:10:38.120 --> 00:10:42.240
L'un des avantages de parler

00:10:42.240 --> 00:10:44.240
Bénéficiez de la conversation

00:10:44.240 --> 00:10:48.240
La légitimité du sermon et du sermon du Jour du Sacrifice

00:10:48.240 --> 00:10:52.240
Il indique que l'obligation de transmettre des connaissances est suffisante

00:10:52.240 --> 00:10:55.240
Cela peut être nécessaire pour certaines personnes

00:10:55.240 --> 00:11:00.240
Il confirme l'interdiction et la rend la plus stricte possible

00:11:00.240 --> 00:11:02.240
Répétition et autres

00:11:02.240 --> 00:11:05.240
Il y a la légitimité de donner l’exemple

00:11:05.240 --> 00:11:07.240
Et attacher peer to peer

00:11:07.240 --> 00:11:10.240
Pour être plus clair pour l'auditeur

00:11:10.240 --> 00:11:15.240
Cela inclut le caractère sacré du sang innocent, de l'honneur et de l'argent.

00:11:15.240 --> 00:11:22.220
Il déclare que le caractère sacré des lieux et des heures est une question de suspension

00:11:22.220 --> 00:11:25.220
Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux, a dit

00:11:25.220 --> 00:11:30.220
J'ai entendu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, prononcer un sermon à Arafat

00:11:30.220 --> 00:11:35.220
Celui qui ne trouve pas de sandales, qu'il porte des chaussettes

00:11:35.220 --> 00:11:39.220
Celui qui ne trouve pas de vêtement inférieur, qu'il porte un pantalon

00:11:39.220 --> 00:11:41.919
Pour l'interdit

00:11:41.919 --> 00:11:45.399
Commentaire sur le hadith

00:11:45.399 --> 00:11:46.399
Les deux semelles

00:11:46.399 --> 00:11:47.399
La semelle

00:11:47.399 --> 00:11:49.820
La chaussure

00:11:49.820 --> 00:11:53.750
L'un des avantages de parler

00:11:53.750 --> 00:11:55.750
Bénéficié du hadith

00:11:55.750 --> 00:11:58.750
La légalité du sermon du jour d'Arafat

00:11:58.750 --> 00:12:04.759
Cela implique de passer à un substitut lorsque l'original n'est pas disponible

00:12:04.759 --> 00:12:07.759
Sous l'autorité d'Abdullah bin Omar, il a déclaré :

00:12:07.759 --> 00:12:12.759
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit lors du pèlerinage d'adieu

00:12:12.759 --> 00:12:16.049
Dans le roman Bemna

00:12:16.049 --> 00:12:20.049
Savez-vous quel mois est le plus sacré ?

00:12:20.049 --> 00:12:24.210
Ils ont dit : « On ne fait pas ce mois-ci ?

00:12:24.210 --> 00:12:25.210
Dans un roman

00:12:25.210 --> 00:12:28.210
Savez-vous quel mois nous sommes ?

00:12:28.210 --> 00:12:29.210
Ils ont dit

00:12:29.210 --> 00:12:32.210
Dieu et Son Messager savent mieux

00:12:32.210 --> 00:12:33.210
Il a dit

00:12:33.210 --> 00:12:35.500
Mois sacré

00:12:35.500 --> 00:12:39.500
Aucun pays, tu sais, n'est plus sacré

00:12:39.500 --> 00:12:40.500
Ils ont dit

00:12:40.500 --> 00:12:43.759
Sauf que notre pays

00:12:43.759 --> 00:12:44.759
Dans un roman

00:12:44.759 --> 00:12:47.759
Je me demande de quel pays il s'agit ?

00:12:47.759 --> 00:12:48.759
Ils ont dit

00:12:48.759 --> 00:12:51.759
Dieu et Son Messager savent mieux

00:12:51.759 --> 00:12:52.789
Il a dit

00:12:52.789 --> 00:12:54.789
Pays interdit

00:12:54.789 --> 00:12:55.919
Il a dit

00:12:55.919 --> 00:12:59.919
Savez-vous quel est le jour le plus sacré ?

00:12:59.919 --> 00:13:00.950
Ils ont dit

00:13:00.950 --> 00:13:03.950
Sauf aujourd'hui

00:13:03.950 --> 00:13:06.200
Dans un roman

00:13:06.200 --> 00:13:09.200
Savez-vous quel jour nous sommes ?

00:13:09.200 --> 00:13:10.200
Ils ont dit

00:13:10.200 --> 00:13:13.200
Dieu et Son Messager savent mieux

00:13:13.200 --> 00:13:14.240
Il a dit

00:13:14.240 --> 00:13:17.240
C'est un jour interdit

00:13:17.240 --> 00:13:18.399
Il a dit

00:13:18.399 --> 00:13:21.399
Car Dieu est Béni et Très-Haut

00:13:21.399 --> 00:13:26.399
Votre sang, votre argent et votre honneur vous ont été interdits

00:13:26.399 --> 00:13:28.399
Sauf pour ses droits

00:13:28.399 --> 00:13:30.399
Aussi sacré que ton jour

00:13:30.399 --> 00:13:32.399
Dans ton pays

00:13:32.399 --> 00:13:35.399
En ce mois qui est le vôtre

00:13:35.399 --> 00:13:37.460
Sauf que tu l'as atteint ?

00:13:37.460 --> 00:13:38.460
Trois

00:13:38.460 --> 00:13:40.460
Ils répondent à tout ça

00:13:40.460 --> 00:13:42.460
Sauf que oui

00:13:42.460 --> 00:13:43.519
Il a dit

00:13:43.519 --> 00:13:46.519
Et juger ou punir

00:13:46.519 --> 00:13:49.519
Ne redevenez pas incroyants

00:13:49.519 --> 00:13:52.519
Vous vous frappez le cou

00:13:52.519 --> 00:13:55.970
Il a ajouté un commentaire dans un roman

00:13:55.970 --> 00:14:00.970
Un jour, le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) se tenait entre les braises de Jamarat pour offrir un sacrifice.

00:14:00.970 --> 00:14:03.970
Dans l'argument qu'il a avancé pour le Hajj avec ceci

00:14:03.970 --> 00:14:05.970
Et il a dit

00:14:05.970 --> 00:14:08.970
C'est le plus grand jour du Hajj

00:14:08.970 --> 00:14:13.000
Alors le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, commença à dire

00:14:13.000 --> 00:14:15.000
Oh mon Dieu, rends témoignage

00:14:15.000 --> 00:14:17.000
Il a fait ses adieux au peuple

00:14:17.000 --> 00:14:19.000
Et ils ont dit

00:14:19.000 --> 00:14:22.799
C'est mon argument d'adieu

00:14:22.799 --> 00:14:26.279
Commentaire sur le hadith

00:14:26.279 --> 00:14:28.279
La plus grande sainteté

00:14:28.279 --> 00:14:30.279
C'est-à-dire l'interdiction la plus sévère

00:14:30.279 --> 00:14:32.279
C'est notre mois

00:14:32.279 --> 00:14:34.320
Autrement dit, Dhu al-Hijjah

00:14:34.320 --> 00:14:36.320
C'est notre pays

00:14:36.320 --> 00:14:37.379
C'est-à-dire la Mecque

00:14:37.379 --> 00:14:39.379
Notre présent

00:14:39.379 --> 00:14:41.700
C'est-à-dire le jour du sacrifice

00:14:41.700 --> 00:14:45.700
Votre sang, votre argent et votre honneur vous sont interdits

00:14:45.700 --> 00:14:47.700
Sauf pour ses droits

00:14:47.700 --> 00:14:49.860
C'est-à-dire fixé dans le texte

00:14:49.860 --> 00:14:52.860
Et juger ou punir

00:14:52.860 --> 00:14:57.860
Malheur est un mot dit à quiconque y tombe parce qu'il le mérite

00:14:57.860 --> 00:15:03.049
Malheur à celui qui y tombe, un coup qu'il ne mérite pas

00:15:03.049 --> 00:15:05.049
Ne reviens pas

00:15:05.049 --> 00:15:07.049
Autrement dit, ne reviens pas

00:15:07.049 --> 00:15:09.049
Après les infidèles

00:15:09.049 --> 00:15:12.049
Autrement dit, ne faites pas les actions des infidèles

00:15:12.049 --> 00:15:15.049
Ou ne vous déclarez-vous pas incroyants les uns les autres ?

00:15:15.049 --> 00:15:17.049
On a dit le contraire

00:15:17.049 --> 00:15:19.049
Vous vous frappez le cou

00:15:19.049 --> 00:15:21.049
Autrement dit, tu te bats

00:15:21.049 --> 00:15:23.049
Parce que c'est l'habitude de ceux qui ne croient pas

00:15:23.049 --> 00:15:26.049
Le sang, l'honneur et l'argent sont autorisés

00:15:26.049 --> 00:15:28.080
Tu sais ?

00:15:28.080 --> 00:15:30.080
Autrement dit, le savez-vous ?

00:15:30.080 --> 00:15:31.080
Avec ça

00:15:31.080 --> 00:15:35.080
Autrement dit, selon les mots mentionnés dans le sermon précédent

00:15:35.080 --> 00:15:36.309
Alors il a commencé

00:15:36.309 --> 00:15:38.309
Autrement dit, faites-le

00:15:38.309 --> 00:15:41.720
L'un des avantages de parler

00:15:41.720 --> 00:15:44.590
Bénéficiez de la conversation

00:15:44.590 --> 00:15:47.590
La légitimité du sermon du Jour du Sacrifice

00:15:47.590 --> 00:15:51.590
Il confirme l'interdiction et la rend la plus stricte possible

00:15:51.590 --> 00:15:53.590
Répétition et autres

00:15:53.590 --> 00:15:56.590
Il y a la légitimité de donner l’exemple

00:15:56.590 --> 00:15:58.590
Et attacher peer to peer

00:15:58.590 --> 00:16:01.590
Pour être plus clair pour l'auditeur

00:16:01.590 --> 00:16:06.590
Cela inclut le caractère sacré du sang innocent, de l'honneur et de l'argent.

00:16:06.590 --> 00:16:11.590
Il stipule que le caractère sacré des lieux et des époques n'est prouvé que par un texte.

00:16:11.590 --> 00:16:16.590
En lui, l'âme infaillible est autorisée par son droit établi

00:16:16.590 --> 00:16:19.590
Ce hadith est l'un des signes de la prophétie

00:16:19.590 --> 00:16:22.590
Les combats ont eu lieu plus tard

00:16:22.590 --> 00:16:26.590
Dans ce document, le jour de Nahari est le jour principal du Hajj.

00:16:26.590 --> 00:16:31.669
Chapitre sur le lancer de pierres

00:16:31.669 --> 00:16:34.399
Sous l’autorité de Wabra, il dit :

00:16:34.399 --> 00:16:37.399
J'ai demandé à Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux

00:16:37.399 --> 00:16:39.399
Quand dois-je lapider les pierres ?

00:16:39.399 --> 00:16:40.399
Il a dit

00:16:40.399 --> 00:16:43.399
Si votre imam lui jette des pierres, jetez-lui dessus

00:16:43.399 --> 00:16:46.470
Alors je lui ai répété l'affaire

00:16:46.470 --> 00:16:47.470
Il a dit

00:16:47.470 --> 00:16:49.470
Nous pleurions

00:16:49.470 --> 00:16:52.470
Quand le soleil s'est couché, nous avons jeté

00:16:52.470 --> 00:16:55.919
Commentaire sur le hadith

00:16:55.919 --> 00:16:58.360
Quand dois-je lapider les pierres ?

00:16:58.360 --> 00:17:01.360
C'est-à-dire un jour autre que le jour du sacrifice

00:17:01.360 --> 00:17:03.360
Si ton imam jette des pierres

00:17:03.360 --> 00:17:04.359
Que veut-on dire ?

00:17:04.359 --> 00:17:07.359
Le prince qui fait le Hajj

00:17:07.359 --> 00:17:08.519
importe

00:17:08.519 --> 00:17:11.519
C'est-à-dire question et référendum

00:17:11.519 --> 00:17:12.519
Nous soupirons

00:17:12.519 --> 00:17:15.519
Autrement dit, nous regardons l'heure et enquêtons

00:17:16.519 --> 00:17:20.710
L'un des avantages de parler

00:17:20.710 --> 00:17:22.710
Bénéficiez de la conversation

00:17:22.710 --> 00:17:27.710
Pendant les jours de Tashreeq, le jet de pierres se fait après midi.

00:17:27.710 --> 00:17:31.710
Dans ce document, les adeptes étaient désireux de connaître la Sunna.

00:17:31.710 --> 00:17:34.710
Et là se trouve la parole des Compagnons : « Nous l’étions ».

00:17:34.710 --> 00:17:36.740
Il a une décision de levée

00:17:36.740 --> 00:17:41.740
Il est permis de renvoyer la question au savant et au mufti.

00:17:41.740 --> 00:17:45.740
Il déclare que les actes du Hajj suivent le grand imamat

00:17:45.740 --> 00:17:50.720
Chapitre sur les jets de pierres du fond de la vallée

00:17:50.720 --> 00:17:54.329
Sous l'autorité d'Abdul Rahman bin Yazid

00:17:54.329 --> 00:17:57.329
Il était avec Ibn Masoud, que Dieu l'agrée

00:17:57.329 --> 00:18:00.329
Quand il a lapidé Jamrat al-Aqaba

00:18:00.329 --> 00:18:02.329
Alors il entra dans la vallée

00:18:02.329 --> 00:18:04.329
Même s'il est aligné avec un arbre

00:18:04.329 --> 00:18:06.329
Il l'a interceptée

00:18:06.329 --> 00:18:08.490
Dans un roman

00:18:08.490 --> 00:18:10.490
Il a donc placé la maison à sa gauche

00:18:10.490 --> 00:18:12.490
Et de nous à sa droite

00:18:12.490 --> 00:18:14.680
Il a jeté sept cailloux

00:18:14.680 --> 00:18:17.680
Il grandit avec chaque caillou

00:18:17.680 --> 00:18:19.680
Puis il a dit

00:18:19.680 --> 00:18:22.680
De là, ici et à part Lui, il n'y a pas de dieu

00:18:22.680 --> 00:18:26.680
Celui à qui la sourate Al-Baqarah a été révélée s'est levé

00:18:26.680 --> 00:18:28.680
Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

00:18:28.680 --> 00:18:32.230
Commentaire sur le hadith

00:18:32.230 --> 00:18:34.640
Jamrat al-Aqaba

00:18:34.640 --> 00:18:36.640
C'est le charbon majeur

00:18:36.640 --> 00:18:38.640
Alors il entra dans la vallée

00:18:38.640 --> 00:18:41.640
C'est-à-dire un arrêt dans la vallée

00:18:41.640 --> 00:18:43.640
Aligner avec l'arbre

00:18:43.640 --> 00:18:45.640
Autrement dit, il l'a rencontrée

00:18:45.640 --> 00:18:46.640
Il l'a interceptée

00:18:46.640 --> 00:18:48.640
Autrement dit, cela vient de sa présentation

00:18:48.640 --> 00:18:50.640
Parmi eux ici

00:18:50.640 --> 00:18:52.640
Rien de cet endroit

00:18:52.640 --> 00:18:54.680
Sourate Al-Baqarah

00:18:54.680 --> 00:18:56.680
Mention de la sourate Al-Baqarah

00:18:56.680 --> 00:19:00.680
Parce que la plupart des rituels y sont mentionnés

00:19:00.680 --> 00:19:03.930
L'un des avantages de parler

00:19:03.930 --> 00:19:06.730
Bénéficiez de la conversation

00:19:06.730 --> 00:19:09.730
En effet, à qui les questions de rituels ont-elles été révélées ?

00:19:09.730 --> 00:19:11.730
La loi lui a été retirée

00:19:11.730 --> 00:19:13.730
Premier et le plus méritant d'être suivi

00:19:13.730 --> 00:19:15.730
Celui qui jette une braise ardente d'en haut

00:19:16.730 --> 00:19:19.730
Il est permis de prêter serment sans prêter serment

00:19:19.730 --> 00:19:22.730
Tel est l'enthousiasme des Compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux

00:19:22.730 --> 00:19:26.730
Suivant les conseils du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

00:19:26.730 --> 00:19:30.730
Dans ce document, l'éducation informe réellement l'âme

00:19:30.730 --> 00:19:35.619
Porte si poncer deux charbons

00:19:35.619 --> 00:19:38.619
Il établit et facilite l'avenir des baisers

00:19:38.619 --> 00:19:42.579
D'après Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux

00:19:42.579 --> 00:19:45.579
Il lapidait le bas Jamarat

00:19:45.579 --> 00:19:47.579
Avec sept cailloux

00:19:47.579 --> 00:19:50.579
Il vieillit avec chaque caillou

00:19:50.579 --> 00:19:53.579
Puis avancez jusqu'à ce que cela devienne plus facile

00:19:53.579 --> 00:19:56.579
Il se tient face à la Qiblah

00:19:56.579 --> 00:19:58.579
Il reste debout longtemps

00:19:58.579 --> 00:20:00.579
Il prie et lève les mains

00:20:00.579 --> 00:20:02.579
Puis il jette celui du milieu

00:20:02.579 --> 00:20:05.579
Puis il prend la même gauche et commence

00:20:05.579 --> 00:20:08.579
Il fait face à la Qiblah

00:20:08.579 --> 00:20:10.579
Il reste debout longtemps

00:20:10.579 --> 00:20:13.579
Il prie et lève les mains

00:20:13.579 --> 00:20:15.579
Et il reste longtemps

00:20:15.579 --> 00:20:19.579
Puis il jette Jamrat al-Aqabah du fond de la vallée

00:20:19.579 --> 00:20:21.579
Et il ne s'arrête pas là

00:20:21.579 --> 00:20:24.579
Puis il s'en va et dit :

00:20:24.579 --> 00:20:29.579
C'est ainsi que j'ai vu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, le faire

00:20:29.579 --> 00:20:34.079
Commentaire sur le hadith

00:20:34.079 --> 00:20:36.079
La braise la plus basse

00:20:36.079 --> 00:20:37.079
Autrement dit, l'image

00:20:37.079 --> 00:20:40.079
Près de la mosquée Al Khaif

00:20:40.079 --> 00:20:42.079
Et le plus proche de nous

00:20:42.079 --> 00:20:45.079
Tarma du deuxième jour du sacrifice

00:20:45.079 --> 00:20:47.240
Après

00:20:47.240 --> 00:20:49.279
N'importe quel après et après

00:20:49.279 --> 00:20:51.279
Si facile

00:20:51.279 --> 00:20:53.440
Autrement dit, il veut dire la plaine du pays

00:20:53.440 --> 00:20:55.440
Centrale

00:20:55.440 --> 00:20:57.440
C'est-à-dire la jamrah du milieu

00:20:57.440 --> 00:20:59.440
Puis il prend

00:20:59.440 --> 00:21:00.440
Autrement dit, il part

00:21:00.440 --> 00:21:02.440
Le même nord

00:21:02.440 --> 00:21:05.039
C'est-à-dire le côté nord

00:21:05.039 --> 00:21:08.839
L'un des avantages de parler

00:21:08.839 --> 00:21:10.839
Bénéficiez de la conversation

00:21:10.839 --> 00:21:13.839
Les Compagnons, que Dieu les agrée, étaient enthousiastes

00:21:13.839 --> 00:21:16.839
Le plus haut du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

00:21:16.839 --> 00:21:18.839
Et dedans se trouvent les actes du Hajj

00:21:18.839 --> 00:21:20.839
Reste dedans

00:21:20.839 --> 00:21:22.839
Il est souhaitable de prolonger la supplication

00:21:22.839 --> 00:21:24.839
Au Jamaratain

00:21:24.839 --> 00:21:26.839
L'intention est de faire la chose à gauche

00:21:26.839 --> 00:21:28.839
En culte

00:21:28.839 --> 00:21:30.839
Il contient les supplications et supplications

00:21:30.839 --> 00:21:33.839
Au Hajj, il est restreint et absolu

00:21:33.839 --> 00:21:36.910
Cela inclut l’opportunité de faire face à la Qiblah

00:21:36.910 --> 00:21:40.960
En prière

00:21:40.960 --> 00:21:43.440
Porte des convois d'adieu

00:21:43.440 --> 00:21:46.440
Sous l'autorité d'Anas bin Malik, que Dieu l'agrée

00:21:46.440 --> 00:21:49.440
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

00:21:49.440 --> 00:21:51.440
Il a prié les prières de midi et de l'après-midi

00:21:51.440 --> 00:21:53.440
Et le Maroc et le dîner

00:21:53.440 --> 00:21:56.440
Puis il s'est couché dans la cabane

00:21:56.440 --> 00:21:58.440
Puis il est rentré chez lui

00:21:58.440 --> 00:22:00.880
Alors il s'est promené avec lui

00:22:00.880 --> 00:22:04.430
Commentaire sur le hadith

00:22:04.430 --> 00:22:05.430
Allongez-vous

00:22:05.430 --> 00:22:06.430
Autrement dit, il s'est endormi

00:22:06.430 --> 00:22:08.430
À Al-Muhasab

00:22:08.430 --> 00:22:10.430
Al-Muhassab est un endroit spacieux

00:22:10.430 --> 00:22:12.430
Entre nous et la Mecque

00:22:12.430 --> 00:22:15.430
C'est entre les deux montagnes jusqu'aux tombes

00:22:15.430 --> 00:22:16.430
Nommez-le

00:22:16.430 --> 00:22:18.430
Réunion de courage dedans

00:22:18.430 --> 00:22:20.430
En lui portant le torrent

00:22:20.430 --> 00:22:23.750
L'un des avantages de parler

00:22:23.750 --> 00:22:26.680
Bénéficiez de la conversation

00:22:26.680 --> 00:22:29.680
Les activités du Hajj sont suspendues

00:22:29.680 --> 00:22:32.680
Cela comprend l'utilisation du sommeil nocturne

00:22:32.680 --> 00:22:34.680
Sur les activités du Hajj

00:22:34.680 --> 00:22:38.690
Chapitre : Si une femme a ses règles

00:22:38.690 --> 00:22:40.690
Après qu'elle ait débordé

00:22:40.690 --> 00:22:43.200
À propos de la Ikrimah

00:22:43.200 --> 00:22:44.200
Les gens de la ville

00:22:44.200 --> 00:22:47.200
Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux, a demandé

00:22:47.200 --> 00:22:49.200
À propos d'une femme décédée

00:22:49.200 --> 00:22:51.200
Puis elle a eu ses règles

00:22:51.200 --> 00:22:52.200
Il leur a dit

00:22:52.200 --> 00:22:54.200
Aliéner

00:22:54.200 --> 00:22:55.200
Ils ont dit

00:22:55.200 --> 00:22:57.200
Nous ne vous croyons pas sur parole

00:22:57.200 --> 00:22:59.200
Nous abandonnons la déclaration de Zaid

00:22:59.200 --> 00:23:00.200
Il a dit

00:23:00.200 --> 00:23:02.200
Si vous fournissez la ville

00:23:02.200 --> 00:23:03.200
Alors ils ont demandé

00:23:03.200 --> 00:23:05.200
Alors ils ont présenté la ville

00:23:05.200 --> 00:23:06.200
Alors ils ont demandé

00:23:06.200 --> 00:23:08.200
C'était parmi ceux qui ont demandé

00:23:08.200 --> 00:23:10.200
Oum Salim

00:23:10.200 --> 00:23:12.200
J'ai donc évoqué le hadith de ma classe

00:23:14.099 --> 00:23:17.549
Commentaire sur le hadith

00:23:17.549 --> 00:23:19.549
On part, c'est-à-dire qu'on part

00:23:19.549 --> 00:23:23.609
Zaid, c'est-à-dire Ibn Thabit, que Dieu soit satisfait de lui

00:23:23.609 --> 00:23:25.609
Hadith de Safiya

00:23:25.609 --> 00:23:30.059
Anciennement numéroté 26 et deux cents

00:23:30.059 --> 00:23:33.829
L'un des avantages de parler

00:23:33.829 --> 00:23:35.829
Bénéficiez de la conversation

00:23:35.829 --> 00:23:39.829
Il est permis de consulter des universitaires sur des questions

00:23:39.829 --> 00:23:41.829
Il est légitime de poser la question

00:23:41.829 --> 00:23:43.829
Sur plus d'un monde

00:23:43.829 --> 00:23:48.829
Cela indique que les femmes connaissent mieux leurs affaires si elles les comprennent.

00:23:48.829 --> 00:23:52.829
Il contient des conseils sur la vérification des fatwas et des décisions

00:23:52.829 --> 00:23:57.829
Dans le hadith, le tawaf d'adieu est supprimé pour la femme qui a ses règles

00:23:57.829 --> 00:24:01.589
La porte d'Al-Muhassab

00:24:01.589 --> 00:24:06.000
Sous l'autorité d'Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, dit-elle

00:24:06.000 --> 00:24:11.000
C'était une maison envoyée par le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

00:24:11.000 --> 00:24:14.000
Pour le laisser sortir

00:24:14.000 --> 00:24:16.000
Je veux dire, c'est plat

00:24:16.000 --> 00:24:20.089
Commentaire sur le hadith

00:24:20.089 --> 00:24:25.190
Facilitez-lui l'accès en ville

00:24:25.190 --> 00:24:26.190
Avec le plus plat

00:24:26.190 --> 00:24:30.190
Al-Abtah, Al-Batha et Khaif Bani Kenana

00:24:30.190 --> 00:24:32.190
Nom pour une chose

00:24:32.190 --> 00:24:35.480
L'un des avantages de parler

00:24:35.480 --> 00:24:38.180
Bénéficiez de la conversation

00:24:38.180 --> 00:24:41.180
Aller du côté gauche dans l'adoration

00:24:41.180 --> 00:24:45.180
Cela indique que descendre à Al-Muhasab ne fait pas partie des rituels du Hajj.

00:24:45.180 --> 00:24:51.200
Sous l'autorité d'Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux, dit-il

00:24:51.200 --> 00:24:54.200
Le rendez-vous n'est rien

00:24:54.200 --> 00:24:59.200
Il s'agit plutôt d'une révélation révélée par le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

00:24:59.200 --> 00:25:02.640
Commentaire sur le hadith

00:25:02.640 --> 00:25:05.119
Immunisation

00:25:05.119 --> 00:25:09.119
Autrement dit, si l'un de nous s'enfuit à La Mecque pour faire ses adieux

00:25:09.119 --> 00:25:13.119
Il reste à Al-Muhasab jusqu'à ce qu'il y dorme pendant une heure

00:25:13.119 --> 00:25:15.119
Puis il entre à La Mecque

00:25:15.119 --> 00:25:18.319
L'un des avantages de parler

00:25:18.319 --> 00:25:20.990
Bénéficiez de la conversation

00:25:20.990 --> 00:25:25.079
Le Tahsib ne fait pas partie des rituels du Hajj

00:25:25.079 --> 00:25:30.079
Cela inclut la recherche d'aide dans le sommeil de l'élève du Hajj pour le Hajj.

00:25:30.079 --> 00:25:40.130
Cela indique que les compagnons, que Dieu les agrée, sont les personnes les mieux informées sur la Sunna du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

00:25:40.130 --> 00:25:44.130
Chapitre sur la descente à Dhu Tuwa avant d'entrer à La Mecque

00:25:44.130 --> 00:25:49.130
Et atterrissant à Al-Bathaa à Dhu Al-Hulayfa à son retour de La Mecque

00:25:49.130 --> 00:25:51.839
Sous l'autorité de Nafi

00:25:51.839 --> 00:25:57.839
Ibn Omar, que Dieu les agrée, passait la nuit à Dhu Tuwa, entre les deux villes

00:25:57.839 --> 00:26:01.839
Puis il entre par le fossé au sommet de la Mecque

00:26:01.839 --> 00:26:05.839
Chaque fois qu'il venait à La Mecque, il accomplissait le Hajj ou la Omra.

00:26:05.839 --> 00:26:09.839
Il a été étranglé seulement à la porte de la mosquée

00:26:09.839 --> 00:26:13.839
Puis il entre et le coin noir arrive et commence par ça

00:26:13.839 --> 00:26:19.839
Puis il fait sept fois le tour du monde, trois fois en courant et quatre fois en marchant.

00:26:19.839 --> 00:26:23.839
Puis il part et prie deux rak'ahs

00:26:23.839 --> 00:26:27.839
Puis il part avant de rentrer chez lui

00:26:27.839 --> 00:26:30.839
Il fait le tour entre Safa et Marwa

00:26:30.839 --> 00:26:33.839
S'il a été délivré pendant le Hajj ou la Omra

00:26:33.839 --> 00:26:36.839
Je suis à Batha, qui se trouve à Dhi al-Hālifa

00:26:37.839 --> 00:26:42.839
Ce que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, racontait

00:26:42.839 --> 00:26:46.480
Commentaire sur le hadith

00:26:46.480 --> 00:26:50.920
Dormir la nuit

00:26:50.920 --> 00:26:54.920
Dhi Tuwa est un endroit au pied de la Mecque

00:26:54.920 --> 00:26:57.920
Sur la route habituelle de la Omra

00:26:57.920 --> 00:27:01.920
On a dit que c'était entre La Mecque et Tanim

00:27:01.920 --> 00:27:03.920
Entre les deux plis

00:27:03.920 --> 00:27:06.920
Al Thanya est la route vers Aqaba

00:27:06.920 --> 00:27:09.920
Anakh Anakh n'a pas quitté Rahila

00:27:09.920 --> 00:27:12.920
Autrement dit, je la bénis et la fais asseoir

00:27:12.920 --> 00:27:15.920
Puis il entre dans la Grande Mosquée

00:27:15.920 --> 00:27:17.920
Coin noir

00:27:17.920 --> 00:27:20.920
C'est-à-dire le coin dans lequel se trouve la Pierre Noire

00:27:20.920 --> 00:27:25.920
Saa'i, signifiant sable, lors des trois premiers tours

00:27:25.920 --> 00:27:31.240
Il est parti, c'est à dire qu'il est revenu, en direction de la ville

00:27:31.240 --> 00:27:35.140
L'un des avantages de parler

00:27:35.140 --> 00:27:40.140
Le hadith nous apprend que l’éducation est en effet plus informative.

00:27:40.140 --> 00:27:47.140
Dans lequel Ibn Omar, que Dieu les agrée tous deux, tenait à retrouver les traces du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

00:27:47.140 --> 00:27:50.140
C'est le début du cycle de circumambulation

00:27:50.140 --> 00:27:53.140
Du coin où se trouve la Pierre Noire

00:27:53.140 --> 00:27:55.140
Et ça se termine avec lui

00:27:55.140 --> 00:27:59.140
Il est permis de poncer au cours des trois premiers tours

00:27:59.140 --> 00:28:02.140
La prière est de deux rak'ahs au Maqam

00:28:02.140 --> 00:28:05.140
Cela inclut de viser vers le côté gauche lors de l'adoration

00:28:05.140 --> 00:28:11.140
Il est permis d'être d'accord avec les actions du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

00:28:11.140 --> 00:28:12.140
D'accord

00:28:12.140 --> 00:28:16.160
Sous l'autorité de Nafi

00:28:16.160 --> 00:28:20.160
Ibn Omar, que Dieu les agrée tous les deux, y priait

00:28:20.160 --> 00:28:22.160
Cela signifie Al-Muhasab

00:28:22.160 --> 00:28:24.160
Midi et après-midi

00:28:24.160 --> 00:28:26.160
Et le Maroc et le dîner

00:28:26.160 --> 00:28:28.160
Et il regarde profondément

00:28:28.160 --> 00:28:32.160
Ceci est mentionné sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

00:28:32.160 --> 00:28:35.799
Commentaire sur le hadith

00:28:35.799 --> 00:28:38.240
Al-Muhasab

00:28:38.240 --> 00:28:42.240
Al-Muhassab est un vaste endroit entre La Mecque et La Mecque

00:28:42.240 --> 00:28:45.240
C'est entre les deux montagnes jusqu'aux tombes

00:28:45.240 --> 00:28:50.240
Il doit son nom à l'accumulation de gravier qui y transporte le torrent.

00:28:50.240 --> 00:28:52.369
Et il regarde profondément

00:28:52.369 --> 00:28:54.369
Dormir son sommeil

00:28:54.369 --> 00:28:57.920
L'un des avantages de parler

00:28:57.920 --> 00:29:00.940
Bénéficiez de la conversation

00:29:00.940 --> 00:29:03.940
Le Tahsib ne fait pas partie des rituels du Hajj

00:29:03.940 --> 00:29:08.940
Cela inclut la recherche d'aide dans le sommeil de l'élève du Hajj pour le Hajj.

00:29:08.940 --> 00:29:15.940
Cela indique que les Compagnons, que Dieu les agrée, sont les personnes les mieux informées sur la Sunna du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

00:29:15.940 --> 00:29:19.940
Dans ce document, l'éducation est en effet plus informative

00:29:19.940 --> 00:29:26.940
Dans ce document, Ibn Omar, que Dieu les agrée tous les deux, tenait à suivre les conseils du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

00:29:26.940 --> 00:29:34.440
Chapitre sur le commerce pendant la saison et la vente sur les marchés préislamiques

00:29:34.440 --> 00:29:39.079
Sous l'autorité d'Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux, dit-il

00:29:39.079 --> 00:29:45.079
Okad, Majnah et Dhu al-Majaz étaient des marchés à l'époque préislamique

00:29:45.079 --> 00:29:50.079
Quand l’Islam a été établi, ils ont péché en faisant du commerce avec lui.

00:29:50.079 --> 00:29:52.079
Alors Dieu a fait descendre

00:29:52.079 --> 00:29:58.210
Il n'y a aucun blâme sur vous si vous recherchez la générosité de votre Seigneur

00:29:58.210 --> 00:30:00.210
Pendant les saisons du Hajj

00:30:00.210 --> 00:30:03.660
Commentaire sur le hadith

00:30:03.660 --> 00:30:09.920
Ukkad est un endroit dans la partie supérieure du Najd, près d'Arafat.

00:30:09.920 --> 00:30:14.920
Il a été utilisé comme marché quinze ans après l'incident des éléphants.

00:30:14.920 --> 00:30:22.109
Majnah est un lieu à des kilomètres de la Mecque dans le district de Mar Dhahran.

00:30:22.109 --> 00:30:26.240
Dhul-Majaz est à droite du parking d'Arafat

00:30:26.240 --> 00:30:28.240
C'est un marché populaire

00:30:28.240 --> 00:30:32.240
Ils ont péché, c'est-à-dire qu'ils avaient peur de tomber dans le péché

00:30:32.240 --> 00:30:35.240
S'engager dans autre chose que l'adoration

00:30:35.240 --> 00:30:38.619
L'un des avantages de parler

00:30:38.619 --> 00:30:41.319
Bénéficiez de la conversation

00:30:41.319 --> 00:30:45.319
La légitimité d'obtenir des avantages matériels pendant le Hajj

00:30:45.319 --> 00:30:52.319
Cela indique qu'il n'y a aucun mal à la personne qui recherche le rituel d'achat et de vente avant et après son entrée en ihram.

00:30:52.319 --> 00:30:57.319
Cela indique que les pensées de l'âme sont prises en compte dans le péché.
