WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.379
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.379 --> 00:00:06.349
एक लाभ केन्द्र

00:00:06.349 --> 00:00:09.550
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.550 --> 00:00:10.849
वह ऑफर करता है

00:00:10.849 --> 00:00:15.949
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:15.949 --> 00:00:18.859
दरवाज़ा

00:00:18.859 --> 00:00:20.859
शरीर की जय हो

00:00:20.859 --> 00:00:24.750
अली के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:00:24.750 --> 00:00:30.449
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्हें अपने शरीर के लिए खड़े होने का आदेश दिया।

00:00:30.449 --> 00:00:32.079
एक उपन्यास में

00:00:32.579 --> 00:00:37.240
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने अपने सौ शरीर दे दिए

00:00:37.240 --> 00:00:39.740
और उसके पूरे शरीर को विभाजित कर देना

00:00:39.740 --> 00:00:43.240
इसका मांस, खाल और महिमा

00:00:43.240 --> 00:00:48.200
और उसके बलिदान में कुछ भी नहीं दिया जाता

00:00:48.200 --> 00:00:51.549
हदीस पर टिप्पणी करें

00:00:51.549 --> 00:00:53.549
शरीर की जय हो

00:00:53.549 --> 00:00:55.049
महिमा

00:00:55.049 --> 00:01:00.049
जिसे ऊँट, घोड़े आदि जानवरों की पीठ पर डाला जाता है

00:01:00.049 --> 00:01:05.239
कुछ श्रद्धा ऊँटों के लिए आरक्षित है, जैसे कपड़े वगैरह

00:01:05.239 --> 00:01:06.739
उसका कसाई

00:01:06.739 --> 00:01:08.239
कसाईखाना

00:01:08.239 --> 00:01:12.239
कसाई मारे गए जानवर से अपनी मजदूरी के रूप में क्या लेता है

00:01:12.239 --> 00:01:16.519
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:01:16.519 --> 00:01:18.519
बात करना उपयोगी है

00:01:18.519 --> 00:01:21.519
मार्गदर्शन में पावर ऑफ अटॉर्नी की वैधता

00:01:21.519 --> 00:01:25.090
सम्पूर्ण उपहार बाँटना जायज़ है

00:01:25.090 --> 00:01:32.069
इसमें बलिदान किए गए जानवरों और उनकी खालों को गरीबों के बीच वितरित करना शामिल है

00:01:32.069 --> 00:01:35.709
बंधे हुए ऊँटों के वध पर अध्याय

00:01:35.709 --> 00:01:38.709
ज़ियाद बिन जुबैर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:01:38.709 --> 00:01:45.709
मैंने इब्न उमर को देखा, भगवान उन दोनों पर प्रसन्न हो, एक आदमी के पास आ रहा था जिसने अपने ऊंट को काट दिया था और उसका वध कर रहा था

00:01:45.709 --> 00:01:46.709
उन्होंने कहा

00:01:46.709 --> 00:01:49.709
उसे ऊपर भेजो, बाध्य

00:01:49.709 --> 00:01:54.349
मुहम्मद की सुन्नत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:01:54.349 --> 00:01:57.859
हदीस पर टिप्पणी करें

00:01:57.859 --> 00:02:01.430
अनक ने अपने शरीर को अर्थात् उस पर आशीष दी

00:02:01.430 --> 00:02:05.459
इसे भेजें, यानी, इसका निशान, उत्पन्न होने के लिए

00:02:05.459 --> 00:02:08.460
कोई भी सूची

00:02:08.460 --> 00:02:10.460
बँधा हुआ बँधा हुआ

00:02:10.460 --> 00:02:13.460
कोई भी उचित बायाँ हाथ

00:02:13.460 --> 00:02:16.909
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:02:16.909 --> 00:02:20.000
बात करना उपयोगी है

00:02:20.000 --> 00:02:24.000
ऊपर बताए गए तरीके से ऊंटों का वध करने की सिफारिश की जाती है

00:02:24.000 --> 00:02:26.000
और यह अज्ञानी को शिक्षा देता है

00:02:26.000 --> 00:02:30.000
और सुन्नत का उल्लंघन करने पर चुप न रहें

00:02:30.000 --> 00:02:33.000
और सुन्नत के सहाबी का यह कथन है कि अमुक-अमुक

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
उसके पास उठाने का हुक्म है

00:02:35.000 --> 00:02:41.110
वह शरीर से क्या खाता है और दान में क्या देता है, इसका अध्याय

00:02:41.110 --> 00:02:45.969
जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा

00:02:45.969 --> 00:02:51.000
यदि हम तीनों से बड़े होते तो हम कोई मांस नहीं खाते

00:02:51.000 --> 00:02:56.000
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमें अनुमति दी और कहा:

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
खाओ और पुनःपूर्ति करो

00:02:58.000 --> 00:03:01.000
इसलिए हमने खाना खाया और हमें भोजन उपलब्ध कराया गया

00:03:01.000 --> 00:03:03.159
एक उपन्यास में

00:03:03.159 --> 00:03:10.159
हम पैगंबर के समय में बलि का मांस मदीना को आपूर्ति करते थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।

00:03:10.159 --> 00:03:13.870
हदीस पर टिप्पणी करें

00:03:13.870 --> 00:03:16.409
हम तीनों के ऊपर

00:03:16.409 --> 00:03:19.409
यानी वो तीन दिन जो हमने बिताए हैं

00:03:19.409 --> 00:03:22.409
ये गिने-चुने दिन हैं

00:03:22.409 --> 00:03:25.409
तो, यह अनुमत है

00:03:25.409 --> 00:03:28.479
यह कोई बचत प्रदान नहीं करता

00:03:28.479 --> 00:03:31.639
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:03:31.639 --> 00:03:37.500
हदीस से पता चलता है कि लाइसेंस पाठ से सिद्ध होते हैं

00:03:37.500 --> 00:03:40.500
और इसमें साथियों का कहना है, "हम थे।"

00:03:40.500 --> 00:03:42.500
उसके पास उठाने का हुक्म है

00:03:42.500 --> 00:03:46.500
क्योंकि यह पैगंबर के समय से जोड़ा गया है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:46.500 --> 00:03:52.449
प्रतिस्थापित करते समय शेविंग और कटिंग पर अध्याय

00:03:52.449 --> 00:03:54.870
इब्न उमर के अधिकार पर

00:03:54.870 --> 00:03:59.870
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, विदाई हज के दौरान अपना सिर मुंडवा लिया

00:03:59.870 --> 00:04:01.870
और उसके कुछ साथी

00:04:01.870 --> 00:04:03.870
उनमें से कुछ कम पड़ गये

00:04:03.870 --> 00:04:07.349
हदीस पर टिप्पणी करें

00:04:07.349 --> 00:04:09.860
और उसके कुछ साथी

00:04:09.860 --> 00:04:14.860
यानी पैगंबर के कार्यों के अनुयायी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:14.860 --> 00:04:18.279
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:18.279 --> 00:04:24.040
हदीस से मालूम होता है कि शेविंग करना काटने से बेहतर है

00:04:24.040 --> 00:04:28.040
विविधता में अंतर से इनकार नहीं किया जा सकता

00:04:28.040 --> 00:04:33.120
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

00:04:33.120 --> 00:04:37.120
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:04:37.120 --> 00:04:40.120
भगवान उन लोगों पर दया करें जो दाढ़ी बनाते हैं

00:04:40.120 --> 00:04:42.120
उन्होंने कहा

00:04:42.120 --> 00:04:45.120
और जो लोग कम पड़ जाते हैं, हे ईश्वर के दूत!

00:04:45.120 --> 00:04:46.120
उन्होंने कहा

00:04:46.120 --> 00:04:49.120
भगवान उन लोगों पर दया करें जो दाढ़ी बनाते हैं

00:04:49.120 --> 00:04:50.120
उन्होंने कहा

00:04:50.120 --> 00:04:53.120
और जो लोग कम पड़ जाते हैं, हे ईश्वर के दूत!

00:04:53.120 --> 00:04:54.120
उन्होंने कहा

00:04:54.120 --> 00:04:56.120
और लापरवाह

00:04:56.120 --> 00:05:00.319
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:05:00.319 --> 00:05:03.319
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:05:03.319 --> 00:05:06.319
हे भगवान, हजामत बनाने वालों को माफ कर देना

00:05:06.319 --> 00:05:24.350
उन्होंने कहा, "और उनके लिए जो कम पड़ जाते हैं।" उन्होंने कहा, "हे भगवान, उन लोगों को माफ कर देना जिन्होंने अपने बाल काटे।" उन्होंने कहा, "और उनके लिए जो कम पड़ जाते हैं।" उन्होंने यह बात तीन बार कही. उन्होंने कहा, "और उन लोगों के लिए जो कम पड़ जाते हैं।"

00:05:24.350 --> 00:05:28.500
हदीस पर टिप्पणी करें

00:05:28.500 --> 00:05:31.500
भगवान उन लोगों पर दया करें जो दाढ़ी बनाते हैं

00:05:31.500 --> 00:05:35.500
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, शेवर्स प्रस्तुत किए

00:05:35.500 --> 00:05:39.500
क्योंकि उसने, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, अपना सिर मुंडवा लिया

00:05:39.500 --> 00:05:42.500
कुछ लोगों ने दाढ़ी बनाई और कुछ लोगों की दाढ़ी छोटी पड़ गई

00:05:42.500 --> 00:05:44.500
कोई आगे आया जो उससे सहमत हुआ

00:05:44.500 --> 00:05:47.500
उन्होंने तीसरे में लापरवाही बरतने वालों को तलब किया

00:05:47.500 --> 00:05:50.500
और चौथे पर एक उपन्यास में

00:05:50.500 --> 00:05:54.500
क्योंकि जो लोग लापरवाही कर रहे थे, वे खुद को लापरवाही तक सीमित रखकर चूक गए

00:05:54.500 --> 00:05:57.560
इसमें भाषाई सहमति है

00:05:57.560 --> 00:06:00.560
उड़नेवाला वह है जो बहुत ऊँचा है

00:06:00.560 --> 00:06:02.560
और जो इससे कम पड़ जाता है

00:06:02.560 --> 00:06:06.560
बाल काटने की अपेक्षा शेविंग को प्राथमिकता देना उचित है

00:06:06.560 --> 00:06:09.850
हे भगवान, हजामत बनाने वालों को माफ कर देना

00:06:09.850 --> 00:06:11.850
क्षमा और दया के लिए प्रार्थना

00:06:11.850 --> 00:06:14.850
यह श्रेय दिखाने के लिए है

00:06:14.850 --> 00:06:18.399
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:06:18.399 --> 00:06:23.290
गले की श्रेष्ठता से उसे लाभ होता है

00:06:23.290 --> 00:06:25.290
क्योंकि यह पूजा में अधिक ज्ञानवर्धक है

00:06:25.290 --> 00:06:29.290
यह ईश्वर के प्रति समर्पित होने के इरादे की ईमानदारी को दर्शाता है

00:06:29.290 --> 00:06:32.290
क्योंकि जो कम पड़ता है उसे उसकी सजावट से सजा मिलती है

00:06:32.290 --> 00:06:34.290
जो सर्वशक्तिमान ईश्वर चाहता था

00:06:34.290 --> 00:06:37.290
उसके लिए तीर्थयात्री नि:शुल्क होना चाहिए

00:06:37.290 --> 00:06:40.360
और इसी में कर्मों का गुण और भेद है

00:06:40.360 --> 00:06:43.360
यह पाठ से ही सिद्ध होता है

00:06:43.360 --> 00:06:46.360
यह साथियों की उत्सुकता है, भगवान उन पर प्रसन्न हों

00:06:46.360 --> 00:06:48.360
श्रेय और पुरस्कार प्राप्त करने के लिए

00:06:48.360 --> 00:06:52.600
इब्न अब्बास के अधिकार पर

00:06:52.600 --> 00:06:55.600
मुआविया के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं

00:06:55.600 --> 00:06:57.600
उन्होंने कहा

00:06:57.600 --> 00:07:00.600
मैं ईश्वर के दूत से कम हो गया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:00.600 --> 00:07:02.600
एक क्लिप के साथ

00:07:02.600 --> 00:07:06.139
हदीस पर टिप्पणी करें

00:07:06.139 --> 00:07:10.720
मैं ईश्वर के दूत से कम हो गया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:10.720 --> 00:07:14.839
उमरा अल-जराना में यह एक कमी थी

00:07:14.839 --> 00:07:17.839
बमाश्कास लंबा ब्लेड है

00:07:17.839 --> 00:07:19.839
चौड़ा नहीं

00:07:19.839 --> 00:07:20.839
और यह कहा गया

00:07:20.839 --> 00:07:23.839
बल्कि, यह चौड़े ब्लेड वाला एक तीर है

00:07:23.839 --> 00:07:28.439
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:07:28.439 --> 00:07:30.439
बातचीत से लाभ

00:07:30.439 --> 00:07:32.439
लापरवाही की अनुमति

00:07:32.439 --> 00:07:34.439
भले ही गला बेहतर हो

00:07:34.439 --> 00:07:39.439
हजामत बनाने, उपहार देने वगैरह में मदद लेना जायज़ है

00:07:39.439 --> 00:07:43.949
बलिदान दिवस पर दर्शन

00:07:43.949 --> 00:07:46.430
नफ़ी के अधिकार पर

00:07:46.430 --> 00:07:49.430
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:07:49.430 --> 00:07:51.430
वह एक बार घूमा

00:07:51.430 --> 00:07:53.430
फिर उसे झपकी आ जाती है

00:07:53.430 --> 00:07:55.430
फिर यह हमसे आता है

00:07:55.430 --> 00:07:57.430
इसका मतलब है बलिदान का दिन

00:07:57.430 --> 00:08:01.040
हदीस पर टिप्पणी करें

00:08:01.040 --> 00:08:02.449
वह झपकी लेता है

00:08:02.449 --> 00:08:04.449
सिएस्टा

00:08:04.449 --> 00:08:06.449
दोपहर को सोना

00:08:06.449 --> 00:08:08.480
बलिदान दिवस

00:08:08.480 --> 00:08:11.480
यानी ज़िलहिज्जा का दसवां दिन

00:08:11.480 --> 00:08:14.769
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:08:14.769 --> 00:08:17.509
बातचीत से लाभ

00:08:17.509 --> 00:08:19.509
झपकी की वैधता

00:08:19.509 --> 00:08:22.509
और इसका उपयोग पूजा के लिए कर रहे हैं

00:08:22.509 --> 00:08:26.509
यह इंगित करता है कि साथी की कार्रवाई कुछ ऐसी है जिसके बारे में राय के लिए कोई जगह नहीं है

00:08:26.509 --> 00:08:28.509
उसके पास उठाने का हुक्म है

00:08:28.509 --> 00:08:33.590
हमारी ओर से उपदेश दिवसों पर अध्याय

00:08:33.590 --> 00:08:37.000
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:08:37.000 --> 00:08:40.000
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:40.000 --> 00:08:43.000
बलिदान दिवस पर लोगों को उपदेश

00:08:43.000 --> 00:08:44.000
और उसने कहा

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
अरे लोग!

00:08:46.000 --> 00:08:49.000
यह कौन सा दिन है?

00:08:49.000 --> 00:08:50.039
उन्होंने कहा

00:08:50.039 --> 00:08:52.039
पवित्र दिन

00:08:52.039 --> 00:08:53.039
उन्होंने कहा

00:08:53.039 --> 00:08:55.039
यह कौन सा देश है?

00:08:55.039 --> 00:08:56.039
उन्होंने कहा

00:08:56.039 --> 00:08:58.039
निषिद्ध देश

00:08:58.039 --> 00:08:59.070
उन्होंने कहा

00:08:59.070 --> 00:09:02.070
यह कौन सा महीना है?

00:09:02.070 --> 00:09:03.070
उन्होंने कहा

00:09:03.070 --> 00:09:05.070
पवित्र महीना

00:09:05.070 --> 00:09:06.230
उन्होंने कहा

00:09:06.230 --> 00:09:11.230
तुम्हारा खून, तुम्हारा धन और तुम्हारा सम्मान तुम्हारे लिए हराम हैं

00:09:11.230 --> 00:09:14.230
आपके इस दिन जितना पवित्र

00:09:14.230 --> 00:09:16.230
आपके इस देश में

00:09:16.230 --> 00:09:18.230
आपके इस महीने में

00:09:18.230 --> 00:09:20.230
उन्होंने इसे बार-बार दोहराया

00:09:20.230 --> 00:09:23.230
फिर उसने सिर उठाकर कहा

00:09:23.230 --> 00:09:26.230
हे भगवान, क्या आप उस तक पहुँच गये हैं?

00:09:27.230 --> 00:09:29.230
हे भगवान, क्या आप उस तक पहुँच गये हैं?

00:09:29.230 --> 00:09:32.230
इब्न अब्बास, भगवान उनसे प्रसन्न हों, ने कहा

00:09:32.230 --> 00:09:35.230
उसके द्वारा जिसके हाथ में मेरी आत्मा है

00:09:35.230 --> 00:09:38.230
यह उनके राष्ट्र के प्रति उनकी इच्छा है

00:09:38.230 --> 00:09:41.230
अनुपस्थित गवाह को सूचित किया जाए

00:09:41.230 --> 00:09:44.320
फिर से अविश्वासी बनने की ओर मत लौटो

00:09:44.320 --> 00:09:47.320
आप एक-दूसरे की गर्दन पर वार करते हैं

00:09:47.320 --> 00:09:51.539
हदीस पर टिप्पणी करें

00:09:51.539 --> 00:09:53.539
निषिद्ध देश

00:09:53.539 --> 00:09:59.799
यानी, लड़ाई और अन्य चीजें जो पाठ निषिद्ध है, वहां निषिद्ध हैं

00:09:59.799 --> 00:10:01.799
और आपके लक्षण

00:10:01.799 --> 00:10:02.799
प्रस्ताव

00:10:02.799 --> 00:10:05.860
मनुष्य की ओर से प्रशंसा और निन्दा का विषय

00:10:05.860 --> 00:10:08.860
यह उनके राष्ट्र के प्रति उनकी इच्छा है

00:10:08.860 --> 00:10:14.080
अर्थात्, उन्होंने जो शब्द कहे वे अपने राष्ट्र के प्रति उनकी इच्छा थे

00:10:14.080 --> 00:10:15.080
साक्षी

00:10:15.080 --> 00:10:18.120
अर्थात् उस परिषद् में उपस्थित होते हैं

00:10:18.120 --> 00:10:21.120
फिर से अविश्वासी बनने की ओर मत लौटो

00:10:21.120 --> 00:10:23.120
अर्थात् काफिरों के कार्य न करो

00:10:23.120 --> 00:10:26.120
या क्या तुम एक दूसरे को अविश्वासी नहीं ठहराते?

00:10:26.120 --> 00:10:28.120
यह अन्यथा कहा गया था

00:10:28.120 --> 00:10:31.120
आप एक-दूसरे की गर्दन पर वार करते हैं

00:10:31.120 --> 00:10:33.120
यानी आप लड़ते हैं

00:10:33.120 --> 00:10:35.120
क्योंकि यह अविश्वास की आदत है

00:10:35.120 --> 00:10:38.120
रक्त, सम्मान और धन की अनुमति है

00:10:38.120 --> 00:10:42.240
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:10:42.240 --> 00:10:44.240
बातचीत से लाभ

00:10:44.240 --> 00:10:48.240
बलिदान दिवस के उपदेश एवं धर्मोपदेश की महिमा |

00:10:48.240 --> 00:10:52.240
यह इंगित करता है कि ज्ञान संप्रेषित करने का दायित्व पर्याप्त है

00:10:52.240 --> 00:10:55.240
यह कुछ लोगों के लिए जरूरी हो सकता है

00:10:55.240 --> 00:11:00.240
यह निषेध की पुष्टि करता है और इसे यथासंभव सख्त बनाता है

00:11:00.240 --> 00:11:02.240
दोहराव वगैरह

00:11:02.240 --> 00:11:05.240
उदाहरण स्थापित करने की वैधता है

00:11:05.240 --> 00:11:07.240
और सहकर्मी से सहकर्मी को जोड़ना

00:11:07.240 --> 00:11:10.240
श्रोता के लिए स्पष्ट होना

00:11:10.240 --> 00:11:15.240
इसमें निर्दोष रक्त, सम्मान और धन की पवित्रता शामिल है

00:11:15.240 --> 00:11:22.220
इसमें कहा गया है कि स्थानों और समय की पवित्रता स्थगन का विषय है

00:11:22.220 --> 00:11:25.220
इब्न अब्बास, भगवान उनसे प्रसन्न हों, ने कहा

00:11:25.220 --> 00:11:30.220
मैंने पैगंबर को सुना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अराफात में उपदेश देते हुए

00:11:30.220 --> 00:11:35.220
जिसे सैंडल न मिलें, वह मोज़े पहन ले

00:11:35.220 --> 00:11:39.220
जिस किसी को निचला वस्त्र न मिले, वह पतलून पहने

00:11:39.220 --> 00:11:41.919
निषिद्ध के लिए

00:11:41.919 --> 00:11:45.399
हदीस पर टिप्पणी करें

00:11:45.399 --> 00:11:46.399
दो तलवे

00:11:46.399 --> 00:11:47.399
एकमात्र

00:11:47.399 --> 00:11:49.820
जूता

00:11:49.820 --> 00:11:53.750
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:11:53.750 --> 00:11:55.750
हदीस से फ़ायदा हुआ

00:11:55.750 --> 00:11:58.750
अराफात के दिन उपदेश की वैधता

00:11:58.750 --> 00:12:04.759
इसमें मूल उपलब्ध नहीं होने पर किसी विकल्प की ओर जाना शामिल है

00:12:04.759 --> 00:12:07.759
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:12:07.759 --> 00:12:12.759
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, विदाई तीर्थयात्रा में कहा

00:12:12.759 --> 00:12:16.049
बेमना उपन्यास में

00:12:16.049 --> 00:12:20.049
क्या आप जानते हैं कौन सा महीना सबसे पवित्र है?

00:12:20.049 --> 00:12:24.210
उन्होंने कहा, "क्या हम इस महीने नहीं बनाते?"

00:12:24.210 --> 00:12:25.210
एक उपन्यास में

00:12:25.210 --> 00:12:28.210
क्या आप जानते हैं यह कौन सा महीना है?

00:12:28.210 --> 00:12:29.210
उन्होंने कहा

00:12:29.210 --> 00:12:32.210
ईश्वर और उसके दूत सबसे अच्छे से जानते हैं

00:12:32.210 --> 00:12:33.210
उन्होंने कहा

00:12:33.210 --> 00:12:35.500
पवित्र महीना

00:12:35.500 --> 00:12:39.500
आप जानते हैं, कोई भी देश इससे अधिक पवित्र नहीं है

00:12:39.500 --> 00:12:40.500
उन्होंने कहा

00:12:40.500 --> 00:12:43.759
सिवाय इसके कि हमारा देश

00:12:43.759 --> 00:12:44.759
एक उपन्यास में

00:12:44.759 --> 00:12:47.759
मुझे आश्चर्य है कि यह कौन सा देश है?

00:12:47.759 --> 00:12:48.759
उन्होंने कहा

00:12:48.759 --> 00:12:51.759
ईश्वर और उसके दूत सबसे अच्छे से जानते हैं

00:12:51.759 --> 00:12:52.789
उन्होंने कहा

00:12:52.789 --> 00:12:54.789
निषिद्ध देश

00:12:54.789 --> 00:12:55.919
उन्होंने कहा

00:12:55.919 --> 00:12:59.919
क्या आप जानते हैं कि सबसे पवित्र दिन कौन सा है?

00:12:59.919 --> 00:13:00.950
उन्होंने कहा

00:13:00.950 --> 00:13:03.950
आज को छोड़कर

00:13:03.950 --> 00:13:06.200
एक उपन्यास में

00:13:06.200 --> 00:13:09.200
क्या आप जानते हैं कि यह कौन सा दिन है?

00:13:09.200 --> 00:13:10.200
उन्होंने कहा

00:13:10.200 --> 00:13:13.200
ईश्वर और उसके दूत सबसे अच्छे से जानते हैं

00:13:13.200 --> 00:13:14.240
उन्होंने कहा

00:13:14.240 --> 00:13:17.240
यह एक वर्जित दिन है

00:13:17.240 --> 00:13:18.399
उन्होंने कहा

00:13:18.399 --> 00:13:21.399
क्योंकि परमेश्वर धन्य और परमप्रधान है

00:13:21.399 --> 00:13:26.399
आपका खून, आपका पैसा और आपका सम्मान आपके लिए हराम कर दिया गया है

00:13:26.399 --> 00:13:28.399
सिवाय उसके अधिकारों के

00:13:28.399 --> 00:13:30.399
आपके इस दिन जितना पवित्र

00:13:30.399 --> 00:13:32.399
आपके इस देश में

00:13:32.399 --> 00:13:35.399
आपके इस महीने में

00:13:35.399 --> 00:13:37.460
सिवाय इसके कि क्या आप उस तक पहुँच गए हैं?

00:13:37.460 --> 00:13:38.460
तीन

00:13:38.460 --> 00:13:40.460
वे उन सबका उत्तर देते हैं

00:13:40.460 --> 00:13:42.460
हां को छोड़कर

00:13:42.460 --> 00:13:43.519
उन्होंने कहा

00:13:43.519 --> 00:13:46.519
और न्याय करो या दण्ड दो

00:13:46.519 --> 00:13:49.519
फिर से अविश्वासी बनने की ओर मत लौटो

00:13:49.519 --> 00:13:52.519
आप एक-दूसरे की गर्दन पर वार करते हैं

00:13:52.519 --> 00:13:55.970
उन्होंने एक उपन्यास में एक टिप्पणी जोड़ दी

00:13:55.970 --> 00:14:00.970
एक दिन पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बलिदान देने के लिए जमरात के अंगारों के बीच खड़े थे

00:14:00.970 --> 00:14:03.970
इसके साथ ही उन्होंने हज के लिए जो तर्क दिया

00:14:03.970 --> 00:14:05.970
और उसने कहा

00:14:05.970 --> 00:14:08.970
यह हज का सबसे बड़ा दिन है

00:14:08.970 --> 00:14:13.000
तब पैगम्बर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहने लगे

00:14:13.000 --> 00:14:15.000
हे भगवान, गवाही दो

00:14:15.000 --> 00:14:17.000
उन्होंने लोगों से विदा ली

00:14:17.000 --> 00:14:19.000
और उन्होंने कहा

00:14:19.000 --> 00:14:22.799
यह मेरा विदाई तर्क है

00:14:22.799 --> 00:14:26.279
हदीस पर टिप्पणी करें

00:14:26.279 --> 00:14:28.279
सबसे बड़ी पवित्रता

00:14:28.279 --> 00:14:30.279
यानी सबसे कठोर निषेध

00:14:30.279 --> 00:14:32.279
यह हमारा महीना है

00:14:32.279 --> 00:14:34.320
यानी धू अल-हिज्जा

00:14:34.320 --> 00:14:36.320
ये हमारा देश है

00:14:36.320 --> 00:14:37.379
यानी मक्का

00:14:37.379 --> 00:14:39.379
हमारा आज का दिन

00:14:39.379 --> 00:14:41.700
यानी बलिदान का दिन

00:14:41.700 --> 00:14:45.700
तुम्हारा ख़ून, तुम्हारा पैसा, तुम्हारा सम्मान तुम्हारे लिए हराम है

00:14:45.700 --> 00:14:47.700
सिवाय उसके अधिकारों के

00:14:47.700 --> 00:14:49.860
अर्थात् पाठ में निश्चित है

00:14:49.860 --> 00:14:52.860
और न्याय करो या दण्ड दो

00:14:52.860 --> 00:14:57.860
दुःख एक ऐसा शब्द है जो किसी भी व्यक्ति के लिए कहा जाता है जो इसमें पड़ जाता है क्योंकि वह इसका हकदार है

00:14:57.860 --> 00:15:03.049
धिक्कार है उस पर जो इसमें गिर जाता है, ऐसा झटका जिसका वह पात्र नहीं है

00:15:03.049 --> 00:15:05.049
वापस मत आना

00:15:05.049 --> 00:15:07.049
यानी वापस मत आना

00:15:07.049 --> 00:15:09.049
काफ़िरों के बाद

00:15:09.049 --> 00:15:12.049
अर्थात् काफिरों के कार्य न करो

00:15:12.049 --> 00:15:15.049
या क्या तुम एक दूसरे को अविश्वासी नहीं ठहराते?

00:15:15.049 --> 00:15:17.049
यह अन्यथा कहा गया था

00:15:17.049 --> 00:15:19.049
आप एक-दूसरे की गर्दन पर वार करते हैं

00:15:19.049 --> 00:15:21.049
यानी आप लड़ते हैं

00:15:21.049 --> 00:15:23.049
क्योंकि ये काफिरों की आदत है

00:15:23.049 --> 00:15:26.049
रक्त, सम्मान और धन की अनुमति है

00:15:26.049 --> 00:15:28.080
तुम्हें पता है?

00:15:28.080 --> 00:15:30.080
यानी क्या आप जानते हैं?

00:15:30.080 --> 00:15:31.080
इसके साथ

00:15:31.080 --> 00:15:35.080
अर्थात पिछले उपदेश में कहे गए शब्दों के अनुसार

00:15:35.080 --> 00:15:36.309
तो उसने शुरुआत की

00:15:36.309 --> 00:15:38.309
यानि बनाओ

00:15:38.309 --> 00:15:41.720
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:15:41.720 --> 00:15:44.590
बातचीत से लाभ

00:15:44.590 --> 00:15:47.590
बलिदान दिवस के उपदेश की वैधता |

00:15:47.590 --> 00:15:51.590
यह निषेध की पुष्टि करता है और इसे यथासंभव सख्त बनाता है

00:15:51.590 --> 00:15:53.590
दोहराव वगैरह

00:15:53.590 --> 00:15:56.590
उदाहरण स्थापित करने की वैधता है

00:15:56.590 --> 00:15:58.590
और सहकर्मी से सहकर्मी को जोड़ना

00:15:58.590 --> 00:16:01.590
श्रोता के लिए स्पष्ट होना

00:16:01.590 --> 00:16:06.590
इसमें निर्दोष रक्त, सम्मान और धन की पवित्रता शामिल है

00:16:06.590 --> 00:16:11.590
इसमें कहा गया है कि स्थानों और समय की पवित्रता केवल पाठ से ही सिद्ध होती है

00:16:11.590 --> 00:16:16.590
इसमें अचूक आत्मा को उसके स्थापित अधिकार द्वारा अनुमति दी जाती है

00:16:16.590 --> 00:16:19.590
यह हदीस भविष्यवाणी की निशानियों में से एक है

00:16:19.590 --> 00:16:22.590
लड़ाई बाद में हुई

00:16:22.590 --> 00:16:26.590
इसमें नहरी का दिन हज का प्रमुख दिन है

00:16:26.590 --> 00:16:31.669
पत्थर फेंकने पर अध्याय

00:16:31.669 --> 00:16:34.399
वबरा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:16:34.399 --> 00:16:37.399
मैंने इब्न उमर से पूछा, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

00:16:37.399 --> 00:16:39.399
मैं पत्थर कब मारूं?

00:16:39.399 --> 00:16:40.399
उन्होंने कहा

00:16:40.399 --> 00:16:43.399
यदि आपका इमाम उस पर पत्थर फेंकता है, तो उस पर फेंको

00:16:43.399 --> 00:16:46.470
इसलिए मैंने उनसे बात दोहराई

00:16:46.470 --> 00:16:47.470
उन्होंने कहा

00:16:47.470 --> 00:16:49.470
हम रो रहे थे

00:16:49.470 --> 00:16:52.470
जब सूरज डूब गया, तो हमने फेंक दिया

00:16:52.470 --> 00:16:55.919
हदीस पर टिप्पणी करें

00:16:55.919 --> 00:16:58.360
मैं पत्थर कब मारूं?

00:16:58.360 --> 00:17:01.360
यानी कुर्बानी के दिन के अलावा किसी और दिन

00:17:01.360 --> 00:17:03.360
अगर आपका इमाम पत्थर फेंके

00:17:03.360 --> 00:17:04.359
क्या मतलब है?

00:17:04.359 --> 00:17:07.359
वह राजकुमार जो हज पर है

00:17:07.359 --> 00:17:08.519
बात

00:17:08.519 --> 00:17:11.519
यानी सवाल और जनमत संग्रह

00:17:11.519 --> 00:17:12.519
हम आह भरते हैं

00:17:12.519 --> 00:17:15.519
यानी हम समय देखते हैं और जांच करते हैं

00:17:16.519 --> 00:17:20.710
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:17:20.710 --> 00:17:22.710
बातचीत से लाभ

00:17:22.710 --> 00:17:27.710
तश्रीक़ के दिनों में पत्थरबाज़ी दोपहर के बाद की जाती है

00:17:27.710 --> 00:17:31.710
इसमें अकीदतमंद सुन्नत जानने को उत्सुक दिखे

00:17:31.710 --> 00:17:34.710
और इसमें साथियों का कहना है, "हम थे।"

00:17:34.710 --> 00:17:36.740
उसके पास उठाने का हुक्म है

00:17:36.740 --> 00:17:41.740
प्रश्न को विद्वान और मुफ़्ती को लौटाना जायज़ है

00:17:41.740 --> 00:17:45.740
इसमें कहा गया है कि हज के कार्य प्रमुख इमामत का पालन करते हैं

00:17:45.740 --> 00:17:50.720
घाटी की गहराई से पत्थर फेंकने पर अध्याय

00:17:50.720 --> 00:17:54.329
अब्दुल रहमान बिन यज़ीद के अधिकार पर

00:17:54.329 --> 00:17:57.329
वह इब्न मसऊद के साथ थे, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:17:57.329 --> 00:18:00.329
जब उसने जमरत अल-अकाबा को पत्थर मारे

00:18:00.329 --> 00:18:02.329
अतः वह घाटी में प्रवेश कर गया

00:18:02.329 --> 00:18:04.329
भले ही वह किसी पेड़ से सीध में हो

00:18:04.329 --> 00:18:06.329
उसने उसे रोक लिया

00:18:06.329 --> 00:18:08.490
एक उपन्यास में

00:18:08.490 --> 00:18:10.490
इसलिए उसने घर को अपनी बायीं ओर रखा

00:18:10.490 --> 00:18:12.490
और हम से उसके दाहिनी ओर

00:18:12.490 --> 00:18:14.680
उसने सात कंकड़ फेंके

00:18:14.680 --> 00:18:17.680
वह हर कंकड़ के साथ बड़ा होता जाता है

00:18:17.680 --> 00:18:19.680
फिर उसने कहा

00:18:19.680 --> 00:18:22.680
इससे यहाँ और उसके अलावा कोई भगवान नहीं है

00:18:22.680 --> 00:18:26.680
जिस पर सूरह अल-बक़रह नाज़िल हुई वह उठ खड़ा हुआ

00:18:26.680 --> 00:18:28.680
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:18:28.680 --> 00:18:32.230
हदीस पर टिप्पणी करें

00:18:32.230 --> 00:18:34.640
जमरत अल-अकाबा

00:18:34.640 --> 00:18:36.640
यह प्रमुख एंथ्रेक्स है

00:18:36.640 --> 00:18:38.640
अतः वह घाटी में प्रवेश कर गया

00:18:38.640 --> 00:18:41.640
यानी घाटी में एक पड़ाव

00:18:41.640 --> 00:18:43.640
पेड़ के साथ संरेखित करें

00:18:43.640 --> 00:18:45.640
यानी वह उससे मिले

00:18:45.640 --> 00:18:46.640
उसने उसे रोक लिया

00:18:46.640 --> 00:18:48.640
यानी यह उनकी प्रेजेंटेशन से आया है

00:18:48.640 --> 00:18:50.640
उनमें से यहाँ

00:18:50.640 --> 00:18:52.640
इस जगह का कोई नहीं

00:18:52.640 --> 00:18:54.680
सूरह अल-बकराह

00:18:54.680 --> 00:18:56.680
सूरह अल-बकराह का जिक्र

00:18:56.680 --> 00:19:00.680
क्योंकि इसमें ज्यादातर रीति-रिवाजों का जिक्र किया गया है

00:19:00.680 --> 00:19:03.930
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:19:03.930 --> 00:19:06.730
बातचीत से लाभ

00:19:06.730 --> 00:19:09.730
दरअसल, कर्मकांड की बातें किससे जाहिर की गईं

00:19:09.730 --> 00:19:11.730
उनसे कानून छीन लिया गया

00:19:11.730 --> 00:19:13.730
अनुसरण किए जाने के लिए सबसे पहले और सबसे योग्य

00:19:13.730 --> 00:19:15.730
जो कोई उसके ऊपर से जलता हुआ अंगारा फेंकेगा

00:19:16.730 --> 00:19:19.730
बिना शपथ खाए शपथ लेना जायज़ है

00:19:19.730 --> 00:19:22.730
यह साथियों की उत्सुकता है, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:19:22.730 --> 00:19:26.730
पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करते हुए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:19:26.730 --> 00:19:30.730
इसमें शिक्षा वास्तव में आत्मा को सूचित करती है

00:19:30.730 --> 00:19:35.619
दरवाज़ा अगर रेत दो कोयले

00:19:35.619 --> 00:19:38.619
वह चुंबन के भविष्य को स्थापित और सुविधाजनक बनाता है

00:19:38.619 --> 00:19:42.579
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:19:42.579 --> 00:19:45.579
वह निचली जमरात को पत्थर मार रहा था

00:19:45.579 --> 00:19:47.579
सात कंकड़ के साथ

00:19:47.579 --> 00:19:50.579
वह हर कंकड़ के साथ बूढ़ा होता जाता है

00:19:50.579 --> 00:19:53.579
तब तक आगे बढ़ें जब तक यह आसान न हो जाए

00:19:53.579 --> 00:19:56.579
वह क़िबले की ओर मुंह करके खड़ा है

00:19:56.579 --> 00:19:58.579
वह काफी देर तक खड़ा रहता है

00:19:58.579 --> 00:20:00.579
वह प्रार्थना करता है और हाथ उठाता है

00:20:00.579 --> 00:20:02.579
फिर वह बीच वाला फेंक देता है

00:20:02.579 --> 00:20:05.579
फिर वह वही बायीं ओर ले जाता है और शुरू करता है

00:20:05.579 --> 00:20:08.579
उसका मुख क़िबले की ओर है

00:20:08.579 --> 00:20:10.579
वह काफी देर तक खड़ा रहता है

00:20:10.579 --> 00:20:13.579
वह प्रार्थना करता है और हाथ उठाता है

00:20:13.579 --> 00:20:15.579
और वह लंबे समय तक रहता है

00:20:15.579 --> 00:20:19.579
फिर उसने जमरत अल-अकाबा को घाटी की गहराइयों से फेंक दिया

00:20:19.579 --> 00:20:21.579
और वह यहीं नहीं रुकता

00:20:21.579 --> 00:20:24.579
फिर वह चला जाता है और कहता है:

00:20:24.579 --> 00:20:29.579
इसी तरह मैंने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें ऐसा करते हुए शांति प्रदान करें

00:20:29.579 --> 00:20:34.079
हदीस पर टिप्पणी करें

00:20:34.079 --> 00:20:36.079
सबसे निचला अंगारा

00:20:36.079 --> 00:20:37.079
यानी तस्वीर

00:20:37.079 --> 00:20:40.079
अल ख़ैफ़ मस्जिद के पास

00:20:40.079 --> 00:20:42.079
और जो हमारे सबसे करीब है

00:20:42.079 --> 00:20:45.079
बलिदान के दूसरे दिन से तरमा

00:20:45.079 --> 00:20:47.240
के बाद

00:20:47.240 --> 00:20:49.279
किसी भी बाद और बाद में

00:20:49.279 --> 00:20:51.279
बहुत आसान

00:20:51.279 --> 00:20:53.440
अर्थात् उसका तात्पर्य भूमि के समतल भाग से है

00:20:53.440 --> 00:20:55.440
मध्य

00:20:55.440 --> 00:20:57.440
यानी बीच का जमरह

00:20:57.440 --> 00:20:59.440
फिर वह लेता है

00:20:59.440 --> 00:21:00.440
यानी वह चला जाता है

00:21:00.440 --> 00:21:02.440
वही उत्तर

00:21:02.440 --> 00:21:05.039
यानी उत्तर दिशा

00:21:05.039 --> 00:21:08.839
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:21:08.839 --> 00:21:10.839
बातचीत से लाभ

00:21:10.839 --> 00:21:13.839
साथी, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, उत्सुक थे

00:21:13.839 --> 00:21:16.839
सर्वोच्च पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:21:16.839 --> 00:21:18.839
और इसमें हज के कार्य शामिल हैं

00:21:18.839 --> 00:21:20.839
इसमें रहो

00:21:20.839 --> 00:21:22.839
प्रार्थना को लम्बा खींचना वांछनीय है

00:21:22.839 --> 00:21:24.839
जमरातैन में

00:21:24.839 --> 00:21:26.839
इरादा बचा हुआ काम करने का है

00:21:26.839 --> 00:21:28.839
पूजा में

00:21:28.839 --> 00:21:30.839
इसमें प्रार्थनाएं और प्रार्थनाएं शामिल हैं

00:21:30.839 --> 00:21:33.839
हज में, यह प्रतिबंधित और पूर्ण है

00:21:33.839 --> 00:21:36.910
इसमें क़िबला का सामना करने की वांछनीयता शामिल है

00:21:36.910 --> 00:21:40.960
प्रार्थना में

00:21:40.960 --> 00:21:43.440
विदाई काफ़िले का दरवाज़ा

00:21:43.440 --> 00:21:46.440
अनस बिन मलिक के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:21:46.440 --> 00:21:49.440
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:21:49.440 --> 00:21:51.440
उन्होंने दोपहर और दोपहर की प्रार्थनाएँ कीं

00:21:51.440 --> 00:21:53.440
और मोरक्को और रात का खाना

00:21:53.440 --> 00:21:56.440
फिर वह झोपड़ी में लेट गया

00:21:56.440 --> 00:21:58.440
फिर वह घर चला गया

00:21:58.440 --> 00:22:00.880
इसलिए वह उसके साथ घूमने लगा

00:22:00.880 --> 00:22:04.430
हदीस पर टिप्पणी करें

00:22:04.430 --> 00:22:05.430
लेट जाओ

00:22:05.430 --> 00:22:06.430
यानी उसे नींद आ गई

00:22:06.430 --> 00:22:08.430
अल-मुहसब में

00:22:08.430 --> 00:22:10.430
अल-मुहस्साब एक विशाल स्थान है

00:22:10.430 --> 00:22:12.430
हमारे और मक्का के बीच

00:22:12.430 --> 00:22:15.430
यह दो पहाड़ों से लेकर कब्रों के बीच है

00:22:15.430 --> 00:22:16.430
इसे नाम दें

00:22:16.430 --> 00:22:18.430
इसमें ग्रिट मीटिंग

00:22:18.430 --> 00:22:20.430
धार को उसके पास ले जाकर

00:22:20.430 --> 00:22:23.750
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:22:23.750 --> 00:22:26.680
बातचीत से लाभ

00:22:26.680 --> 00:22:29.680
हज गतिविधियाँ निलंबित हैं

00:22:29.680 --> 00:22:32.680
इसमें रात की नींद का उपयोग भी शामिल है

00:22:32.680 --> 00:22:34.680
हज गतिविधियों पर

00:22:34.680 --> 00:22:38.690
अध्याय: यदि किसी स्त्री को मासिक धर्म होता है

00:22:38.690 --> 00:22:40.690
उसके बाद वह बह निकली

00:22:40.690 --> 00:22:43.200
इकरीमा के बारे में

00:22:43.200 --> 00:22:44.200
शहर के लोग

00:22:44.200 --> 00:22:47.200
इब्न अब्बास, भगवान उनसे प्रसन्न हों, पूछा

00:22:47.200 --> 00:22:49.200
एक महिला के बारे में जो मर गयी

00:22:49.200 --> 00:22:51.200
तभी उसे मासिक धर्म हुआ

00:22:51.200 --> 00:22:52.200
उसने उनसे कहा

00:22:52.200 --> 00:22:54.200
अलग करना

00:22:54.200 --> 00:22:55.200
उन्होंने कहा

00:22:55.200 --> 00:22:57.200
हम इसके लिए आपकी बात नहीं मानते

00:22:57.200 --> 00:22:59.200
हम ज़ैद के बयान को छोड़ देते हैं

00:22:59.200 --> 00:23:00.200
उन्होंने कहा

00:23:00.200 --> 00:23:02.200
यदि आप शहर प्रदान करते हैं

00:23:02.200 --> 00:23:03.200
तो उन्होंने पूछा

00:23:03.200 --> 00:23:05.200
इसलिए उन्होंने शहर प्रस्तुत किया

00:23:05.200 --> 00:23:06.200
तो उन्होंने पूछा

00:23:06.200 --> 00:23:08.200
यह पूछने वालों में से था

00:23:08.200 --> 00:23:10.200
उम्म सलीम

00:23:10.200 --> 00:23:12.200
तो मैंने अपनी कक्षा की हदीस का उल्लेख किया

00:23:14.099 --> 00:23:17.549
हदीस पर टिप्पणी करें

00:23:17.549 --> 00:23:19.549
हम छोड़ते हैं, यानी हम छोड़ते हैं

00:23:19.549 --> 00:23:23.609
ज़ैद, यानी इब्न थबिट, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:23:23.609 --> 00:23:25.609
सफिया की हदीस

00:23:25.609 --> 00:23:30.059
पहले इनकी संख्या 26 और दो सौ थी

00:23:30.059 --> 00:23:33.829
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:23:33.829 --> 00:23:35.829
बातचीत से लाभ

00:23:35.829 --> 00:23:39.829
मुद्दों के संबंध में विद्वानों से परामर्श करना जायज़ है

00:23:39.829 --> 00:23:41.829
मुद्दे को प्रस्तुत करना जायज है

00:23:41.829 --> 00:23:43.829
एक से अधिक दुनिया पर

00:23:43.829 --> 00:23:48.829
यह इंगित करता है कि महिलाएं अपने मामलों के बारे में अधिक जानकार हैं यदि वे उन्हें समझती हैं

00:23:48.829 --> 00:23:52.829
इसमें फतवों और फैसलों को सत्यापित करने पर मार्गदर्शन शामिल है

00:23:52.829 --> 00:23:57.829
हदीस में मासिक धर्म वाली महिला के लिए विदाई तवाफ माफ कर दिया गया है

00:23:57.829 --> 00:24:01.589
अल-मुहस्साब का दरवाज़ा

00:24:01.589 --> 00:24:06.000
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:24:06.000 --> 00:24:11.000
यह पैगंबर द्वारा भेजा गया घर था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:24:11.000 --> 00:24:14.000
उसे बाहर निकालने के लिए

00:24:14.000 --> 00:24:16.000
मेरा मतलब है, यह समतल है

00:24:16.000 --> 00:24:20.089
हदीस पर टिप्पणी करें

00:24:20.089 --> 00:24:25.190
उसके लिए शहर में जाना आसान बनाएं

00:24:25.190 --> 00:24:26.190
सबसे सपाट के साथ

00:24:26.190 --> 00:24:30.190
अल-अबता, अल-बथा, और ख़ैफ़ बानी केनाना

00:24:30.190 --> 00:24:32.190
एक चीज़ के लिए नाम

00:24:32.190 --> 00:24:35.480
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:24:35.480 --> 00:24:38.180
बातचीत से लाभ

00:24:38.180 --> 00:24:41.180
पूजा में बायीं ओर जाना

00:24:41.180 --> 00:24:45.180
यह इंगित करता है कि अल-मुहसाब पर उतरना हज के अनुष्ठानों का हिस्सा नहीं है

00:24:45.180 --> 00:24:51.200
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:24:51.200 --> 00:24:54.200
नियुक्ति कुछ भी नहीं है

00:24:54.200 --> 00:24:59.200
बल्कि, यह ईश्वर के दूत द्वारा प्रकट किया गया रहस्योद्घाटन है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:24:59.200 --> 00:25:02.640
हदीस पर टिप्पणी करें

00:25:02.640 --> 00:25:05.119
टीकाकरण

00:25:05.119 --> 00:25:09.119
यानी, अगर हममें से कोई अलविदा कहने के लिए मक्का भाग जाए

00:25:09.119 --> 00:25:13.119
वह अल-मुहसाब में तब तक रहता है जब तक वह एक घंटे तक वहीं नहीं सोता

00:25:13.119 --> 00:25:15.119
फिर वह मक्का में प्रवेश करता है

00:25:15.119 --> 00:25:18.319
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:25:18.319 --> 00:25:20.990
बातचीत से लाभ

00:25:20.990 --> 00:25:25.079
तहसीब हज की रस्मों का हिस्सा नहीं है

00:25:25.079 --> 00:25:30.079
इसमें हज के लिए हज के शिष्य की नींद से मदद लेना भी शामिल है

00:25:30.079 --> 00:25:40.130
यह इंगित करता है कि साथी, भगवान उनसे प्रसन्न हों, पैगंबर की सुन्नत के बारे में सबसे अधिक जानकार लोग हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:25:40.130 --> 00:25:44.130
मक्का में प्रवेश करने से पहले धू तुवा में उतरने का अध्याय

00:25:44.130 --> 00:25:49.130
और जब वह मक्का से लौटेगा तो धू अल-हुलेफ़ा में अल-बथा पर उतरेगा

00:25:49.130 --> 00:25:51.839
नफ़ी के अधिकार पर

00:25:51.839 --> 00:25:57.839
इब्न उमर, भगवान उन पर प्रसन्न हों, दोनों शहरों के बीच धू तुवा में रात बिताते थे

00:25:57.839 --> 00:26:01.839
फिर वह मक्का के शीर्ष पर स्थित खाई से प्रवेश करता है

00:26:01.839 --> 00:26:05.839
वह जब भी मक्का आते तो हज या उमरा करते

00:26:05.839 --> 00:26:09.839
मस्जिद के दरवाजे पर ही उनका गला घोंट दिया गया था

00:26:09.839 --> 00:26:13.839
फिर वह प्रवेश करता है और काला कोना आता है और उसके साथ शुरू होता है

00:26:13.839 --> 00:26:19.839
फिर वह सात बार परिक्रमा करता है, तीन बार दौड़कर और चार बार चलकर

00:26:19.839 --> 00:26:23.839
फिर वह चला जाता है और दो रकअत नमाज़ पढ़ता है

00:26:23.839 --> 00:26:27.839
फिर वह घर लौटने से पहले निकल जाता है

00:26:27.839 --> 00:26:30.839
वह सफ़ा और मरवा के बीच परिक्रमा करता है

00:26:30.839 --> 00:26:33.839
यदि यह हज या उमरा के दौरान जारी किया गया था

00:26:33.839 --> 00:26:36.839
मैं बाथा में हूं, जो धी अल-हलीफ़ा में स्थित है

00:26:37.839 --> 00:26:42.839
जिसे पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, सुनाया करते थे

00:26:42.839 --> 00:26:46.480
हदीस पर टिप्पणी करें

00:26:46.480 --> 00:26:50.920
रात भर सोना

00:26:50.920 --> 00:26:54.920
धी तुवा मक्का के तल पर एक जगह है

00:26:54.920 --> 00:26:57.920
सामान्य उमरा मार्ग पर

00:26:57.920 --> 00:27:01.920
ऐसा कहा जाता था कि यह मक्का और तनीम के बीच है

00:27:01.920 --> 00:27:03.920
दोनों तहों के बीच

00:27:03.920 --> 00:27:06.920
अल थान्या अकाबा की सड़क है

00:27:06.920 --> 00:27:09.920
अनक अनक ने राहिला को नहीं छोड़ा

00:27:09.920 --> 00:27:12.920
अर्थात् मैं उसे आशीर्वाद देकर बैठाता हूँ

00:27:12.920 --> 00:27:15.920
फिर वह ग्रैंड मस्जिद में प्रवेश करता है

00:27:15.920 --> 00:27:17.920
काला कोना

00:27:17.920 --> 00:27:20.920
अर्थात वह कोना जिसमें काला पत्थर है

00:27:20.920 --> 00:27:25.920
पहले तीन राउंड में सा'ई, मतलब रेत

00:27:25.920 --> 00:27:31.240
वह चला गया, मतलब वह लौट आया, शहर की ओर जा रहा था

00:27:31.240 --> 00:27:35.140
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:27:35.140 --> 00:27:40.140
हदीस से पता चलता है कि शिक्षा वास्तव में अधिक जानकारीपूर्ण है

00:27:40.140 --> 00:27:47.140
जिसमें इब्न उमर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, पैगंबर के निशानों का पता लगाने के इच्छुक थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:27:47.140 --> 00:27:50.140
यह परिक्रमा चक्र की शुरुआत है

00:27:50.140 --> 00:27:53.140
जिस कोने से काला पत्थर है

00:27:53.140 --> 00:27:55.140
और यह उसके साथ समाप्त होता है

00:27:55.140 --> 00:27:59.140
पहले तीन राउंड में रेत निकालने की अनुमति है

00:27:59.140 --> 00:28:02.140
मक़ाम में दो रकअत की नमाज़ पढ़ी जाती है

00:28:02.140 --> 00:28:05.140
इसमें पूजा में बाईं ओर निशाना लगाना भी शामिल है

00:28:05.140 --> 00:28:11.140
पैगंबर के कार्यों से सहमत होना जायज़ है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:28:11.140 --> 00:28:12.140
सहमति में

00:28:12.140 --> 00:28:16.160
नफ़ी के अधिकार पर

00:28:16.160 --> 00:28:20.160
इब्न उमर, भगवान उन दोनों पर प्रसन्न हों, इसमें प्रार्थना करते थे

00:28:20.160 --> 00:28:22.160
इसका मतलब है अल-मुहसब

00:28:22.160 --> 00:28:24.160
दोपहर और दोपहर

00:28:24.160 --> 00:28:26.160
और मोरक्को और रात का खाना

00:28:26.160 --> 00:28:28.160
और वह गहराई से देखता है

00:28:28.160 --> 00:28:32.160
इसका उल्लेख पैगंबर के अधिकार पर किया गया है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:28:32.160 --> 00:28:35.799
हदीस पर टिप्पणी करें

00:28:35.799 --> 00:28:38.240
अल-मुहसब

00:28:38.240 --> 00:28:42.240
अल-मुहस्साब मक्का और मक्के के बीच एक विस्तृत स्थान है

00:28:42.240 --> 00:28:45.240
यह दो पहाड़ों से लेकर कब्रों के बीच है

00:28:45.240 --> 00:28:50.240
इसका नाम इसमें बजरी के इकट्ठा होने के कारण रखा गया था जो कि जलधारा को इसमें ले जाती है

00:28:50.240 --> 00:28:52.369
और वह गहराई से देखता है

00:28:52.369 --> 00:28:54.369
उसकी नींद सुलाने के लिए

00:28:54.369 --> 00:28:57.920
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:28:57.920 --> 00:29:00.940
बातचीत से लाभ

00:29:00.940 --> 00:29:03.940
तहसीब हज की रस्मों का हिस्सा नहीं है

00:29:03.940 --> 00:29:08.940
इसमें हज के लिए हज के शिष्य की नींद से मदद लेना भी शामिल है

00:29:08.940 --> 00:29:15.940
यह इंगित करता है कि साथी, भगवान उनसे प्रसन्न हों, पैगंबर की सुन्नत के बारे में सबसे अधिक जानकार लोग हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:29:15.940 --> 00:29:19.940
इसमें शिक्षा वास्तव में अधिक जानकारीपूर्ण है

00:29:19.940 --> 00:29:26.940
इसमें, इब्न उमर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करने के इच्छुक थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:29:26.940 --> 00:29:34.440
सीज़न के दौरान व्यापार और इस्लाम-पूर्व बाज़ारों में बिक्री पर अध्याय

00:29:34.440 --> 00:29:39.079
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:29:39.079 --> 00:29:45.079
ओकाद, मजना और धू अल-मजाज़ इस्लाम-पूर्व काल में बाज़ार थे

00:29:45.079 --> 00:29:50.079
जब इस्लाम स्थापित हुआ तो उन्होंने इसका व्यापार करके पाप किया

00:29:50.079 --> 00:29:52.079
तो भगवान ने नीचे भेजा

00:29:52.079 --> 00:29:58.210
यदि तुम अपने रब से अनुग्रह चाहते हो तो तुम पर कोई दोष नहीं

00:29:58.210 --> 00:30:00.210
हज के मौसम के दौरान

00:30:00.210 --> 00:30:03.660
हदीस पर टिप्पणी करें

00:30:03.660 --> 00:30:09.920
उक्कड़ नज्द के ऊपरी हिस्से में अराफात के करीब एक जगह है

00:30:09.920 --> 00:30:14.920
हाथी की घटना के पंद्रह साल बाद इसे बाज़ार के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा

00:30:14.920 --> 00:30:22.109
मजना मक्का से मीलों दूर मर धहरान जिले में एक जगह है

00:30:22.109 --> 00:30:26.240
धुल-मजाज़ अराफात में पार्किंग स्थल के दाईं ओर है

00:30:26.240 --> 00:30:28.240
यह एक लोकप्रिय बाज़ार है

00:30:28.240 --> 00:30:32.240
उन्होंने पाप किया, जिसका अर्थ है कि वे पाप में गिरने से डरते थे

00:30:32.240 --> 00:30:35.240
पूजा-पाठ के अलावा किसी और काम में लगना

00:30:35.240 --> 00:30:38.619
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:30:38.619 --> 00:30:41.319
बातचीत से लाभ

00:30:41.319 --> 00:30:45.319
हज के दौरान सांसारिक लाभ प्राप्त करने की वैधता

00:30:45.319 --> 00:30:52.319
यह इंगित करता है कि एहराम में प्रवेश करने से पहले और बाद में खरीद और बिक्री की रस्म चाहने वाले व्यक्ति को कोई नुकसान नहीं है

00:30:52.319 --> 00:30:57.319
इससे पता चलता है कि पाप में आत्मा के विचारों को ध्यान में रखा जाता है