WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.379
Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

00:00:03.379 --> 00:00:06.349
Sebuah pusat manfaat

00:00:06.349 --> 00:00:09.550
Untuk studi dan penelitian kemanusiaan

00:00:09.550 --> 00:00:10.849
Dia menawarkan

00:00:10.849 --> 00:00:15.949
Ringkasan Shahih Al-Bukhari

00:00:15.949 --> 00:00:18.859
Pintu

00:00:18.859 --> 00:00:20.859
Kemuliaan bagi tubuh

00:00:20.859 --> 00:00:24.750
Atas otoritas Ali, semoga Tuhan meridhoi dia

00:00:24.750 --> 00:00:30.449
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, memerintahkan dia untuk membela tubuhnya.

00:00:30.449 --> 00:00:32.079
Dalam sebuah novel

00:00:32.579 --> 00:00:37.240
Nabi Muhammad SAW memberikan seratus jenazahnya

00:00:37.240 --> 00:00:39.740
Dan untuk membagi seluruh tubuhnya

00:00:39.740 --> 00:00:43.240
Daging, kulit dan keagungannya

00:00:43.240 --> 00:00:48.200
Dan tidak ada yang diberikan dalam pengorbanannya

00:00:48.200 --> 00:00:51.549
Mengomentari hadis tersebut

00:00:51.549 --> 00:00:53.549
Kemuliaan bagi tubuh

00:00:53.549 --> 00:00:55.049
Kemuliaan

00:00:55.049 --> 00:01:00.049
Yang dilempar ke punggung binatang, seperti unta, kuda, dan lain-lain

00:01:00.049 --> 00:01:05.239
Beberapa penghormatan diperuntukkan bagi unta, seperti pakaian dan sejenisnya

00:01:05.239 --> 00:01:06.739
Tukang dagingnya

00:01:06.739 --> 00:01:08.239
Toko daging

00:01:08.239 --> 00:01:12.239
Apa yang diambil tukang jagal dari hewan yang disembelih sebagai upahnya

00:01:12.239 --> 00:01:16.519
Salah satu manfaat berbicara

00:01:16.519 --> 00:01:18.519
Berguna untuk berbicara

00:01:18.519 --> 00:01:21.519
Keabsahan surat kuasa dalam pembinaan

00:01:21.519 --> 00:01:25.090
Dibolehkan membagi seluruh hadiah

00:01:25.090 --> 00:01:32.069
Termasuk pembagian hewan kurban dan kulitnya kepada masyarakat miskin

00:01:32.069 --> 00:01:35.709
Bab tentang penyembelihan unta yang diikat

00:01:35.709 --> 00:01:38.709
Dari Ziyad bin Jubair beliau berkata:

00:01:38.709 --> 00:01:45.709
Aku melihat Ibnu Omar radhiyallahu 'anhu kepada mereka berdua, mendatangi seorang laki-laki yang telah memotong untanya dan menyembelihnya.

00:01:45.709 --> 00:01:46.709
Dia berkata

00:01:46.709 --> 00:01:49.709
Kirim dia ke atas, terikat

00:01:49.709 --> 00:01:54.349
Sunnah Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:01:54.349 --> 00:01:57.859
Mengomentari hadis tersebut

00:01:57.859 --> 00:02:01.430
Anak tubuhnya, yaitu dia memberkatinya

00:02:01.430 --> 00:02:05.459
Kirimkan, yaitu jejaknya, untuk muncul

00:02:05.459 --> 00:02:08.460
Daftar apa pun

00:02:08.460 --> 00:02:10.460
Diikat diikat

00:02:10.460 --> 00:02:13.460
Tangan kiri mana pun yang masuk akal

00:02:13.460 --> 00:02:16.909
Salah satu manfaat berbicara

00:02:16.909 --> 00:02:20.000
Berguna untuk berbicara

00:02:20.000 --> 00:02:24.000
Dianjurkan menyembelih unta dengan cara yang telah disebutkan di atas

00:02:24.000 --> 00:02:26.000
Dan itu mengajarkan orang-orang bodoh

00:02:26.000 --> 00:02:30.000
Dan jangan tinggal diam terhadap pelanggaran sunah

00:02:30.000 --> 00:02:33.000
Dan ada pepatah sahabat dari sunnah ini dan itu

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
Dia mempunyai ketetapan untuk mengangkat

00:02:35.000 --> 00:02:41.110
Bab tentang apa yang dia makan dari tubuhnya dan apa yang dia sedekahkan

00:02:41.110 --> 00:02:45.969
Atas wewenang Jaber bin Abdullah radhiyallahu 'anhu keduanya, ujarnya

00:02:45.969 --> 00:02:51.000
Kami tidak akan makan daging apa pun jika kami lebih besar dari kami bertiga

00:02:51.000 --> 00:02:56.000
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, memberi kami izin dan berkata:

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
Makan dan isi kembali

00:02:58.000 --> 00:03:01.000
Jadi kami makan dan diberi makanan

00:03:01.000 --> 00:03:03.159
Dalam sebuah novel

00:03:03.159 --> 00:03:10.159
Kami biasa menyediakan daging kurban pada masa Nabi Muhammad SAW, ke Madinah.

00:03:10.159 --> 00:03:13.870
Mengomentari hadis tersebut

00:03:13.870 --> 00:03:16.409
Di atas kita bertiga

00:03:16.409 --> 00:03:19.409
Artinya, tiga hari yang telah kita habiskan

00:03:19.409 --> 00:03:22.409
Ini adalah hari-hari yang telah dihitung

00:03:22.409 --> 00:03:25.409
Jadi, hal itu diperbolehkan

00:03:25.409 --> 00:03:28.479
Ini tidak memberikan penghematan

00:03:28.479 --> 00:03:31.639
Salah satu manfaat berbicara

00:03:31.639 --> 00:03:37.500
Dari hadis tersebut diketahui bahwa izin tersebut dibuktikan dengan nash

00:03:37.500 --> 00:03:40.500
Dan didalamnya terdapat ucapan para sahabat, “Kami dulu.”

00:03:40.500 --> 00:03:42.500
Dia mempunyai ketetapan untuk mengangkat

00:03:42.500 --> 00:03:46.500
Karena ditambahkan pada masa Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:03:46.500 --> 00:03:52.449
Bab tentang mencukur dan memotong saat mengganti

00:03:52.449 --> 00:03:54.870
Atas wewenang Ibnu Umar

00:03:54.870 --> 00:03:59.870
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mencukur kepalanya saat Haji Perpisahan

00:03:59.870 --> 00:04:01.870
Dan beberapa temannya

00:04:01.870 --> 00:04:03.870
Beberapa dari mereka gagal

00:04:03.870 --> 00:04:07.349
Mengomentari hadis tersebut

00:04:07.349 --> 00:04:09.860
Dan beberapa temannya

00:04:09.860 --> 00:04:14.860
Artinya, para pengikut tindakan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:04:14.860 --> 00:04:18.279
Salah satu manfaat berbicara

00:04:18.279 --> 00:04:24.040
Dari hadis diketahui bahwa mencukur lebih baik dari pada memotong

00:04:24.040 --> 00:04:28.040
Tidak dapat disangkal adanya perbedaan dalam keberagaman

00:04:28.040 --> 00:04:33.120
Atas wewenang Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhu kepada keduanya

00:04:33.120 --> 00:04:37.120
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata

00:04:37.120 --> 00:04:40.120
Semoga Tuhan mengampuni mereka yang bercukur

00:04:40.120 --> 00:04:42.120
Kata mereka

00:04:42.120 --> 00:04:45.120
Dan orang-orang yang kekurangan, ya Rasulullah

00:04:45.120 --> 00:04:46.120
Dia berkata

00:04:46.120 --> 00:04:49.120
Semoga Tuhan mengampuni mereka yang bercukur

00:04:49.120 --> 00:04:50.120
Kata mereka

00:04:50.120 --> 00:04:53.120
Dan orang-orang yang kekurangan, ya Rasulullah

00:04:53.120 --> 00:04:54.120
Dia berkata

00:04:54.120 --> 00:04:56.120
Dan orang-orang yang lalai

00:04:56.120 --> 00:05:00.319
Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, katanya

00:05:00.319 --> 00:05:03.319
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata

00:05:03.319 --> 00:05:06.319
Ya Tuhan, maafkan mereka yang mencukur

00:05:06.319 --> 00:05:24.350
Mereka berkata, “Dan bagi orang-orang yang kekurangan.” Beliau bersabda, “Ya Allah, ampunilah orang yang memotong rambutnya.” Mereka berkata, “Dan bagi orang-orang yang kekurangan.” Dia mengatakannya tiga kali. Beliau bersabda, “Dan bagi orang-orang yang kekurangan.”

00:05:24.350 --> 00:05:28.500
Mengomentari hadis tersebut

00:05:28.500 --> 00:05:31.500
Semoga Tuhan mengampuni mereka yang bercukur

00:05:31.500 --> 00:05:35.500
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, menghadiahkan alat cukur

00:05:35.500 --> 00:05:39.500
Karena dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mencukur kepalanya

00:05:39.500 --> 00:05:42.500
Beberapa orang bercukur dan beberapa lainnya gagal

00:05:42.500 --> 00:05:44.500
Seseorang maju dan setuju dengannya

00:05:44.500 --> 00:05:47.500
Dia menyerukan bagi mereka yang lalai pada yang ketiga

00:05:47.500 --> 00:05:50.500
Dan dalam novel yang keempat

00:05:50.500 --> 00:05:54.500
Karena orang-orang yang lalai gagal dengan membatasi diri pada kelalaian

00:05:54.500 --> 00:05:57.560
Ini memiliki kesepakatan linguistik

00:05:57.560 --> 00:06:00.560
Yang melonjak adalah yang sangat tinggi

00:06:00.560 --> 00:06:02.560
Dan orang yang gagal mencapainya

00:06:02.560 --> 00:06:06.560
Memang pantas untuk lebih memilih mencukur daripada memotong rambut

00:06:06.560 --> 00:06:09.850
Ya Tuhan, maafkan mereka yang mencukur

00:06:09.850 --> 00:06:11.850
Berdoa memohon pengampunan dan belas kasihan

00:06:11.850 --> 00:06:14.850
Ini untuk menunjukkan penghargaan

00:06:14.850 --> 00:06:18.399
Salah satu manfaat berbicara

00:06:18.399 --> 00:06:23.290
Ia mendapat manfaat dari keunggulan tenggorokan

00:06:23.290 --> 00:06:25.290
Karena lebih informatif dalam beribadah

00:06:25.290 --> 00:06:29.290
Ini menandakan kesungguhan niat untuk berserah diri kepada Tuhan

00:06:29.290 --> 00:06:32.290
Karena siapa yang gagal akan dihukum dengan perhiasannya

00:06:32.290 --> 00:06:34.290
Yang Tuhan Yang Maha Esa inginkan

00:06:34.290 --> 00:06:37.290
Peziarah harus bebas biaya untuk itu

00:06:37.290 --> 00:06:40.360
Dan di dalamnya terdapat keutamaan dan keistimewaan amal

00:06:40.360 --> 00:06:43.360
Itu hanya dibuktikan melalui teks

00:06:43.360 --> 00:06:46.360
Inilah keingintahuan para Sahabat, semoga Allah meridhoi mereka

00:06:46.360 --> 00:06:48.360
Untuk mendapatkan kredit dan hadiah

00:06:48.360 --> 00:06:52.600
Atas wewenang Ibnu Abbas

00:06:52.600 --> 00:06:55.600
Atas wewenang Muawiyah radhiyallahu 'anhu

00:06:55.600 --> 00:06:57.600
Dia berkata

00:06:57.600 --> 00:07:00.600
Saya telah kehilangan Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian

00:07:00.600 --> 00:07:02.600
Dengan klip

00:07:02.600 --> 00:07:06.139
Mengomentari hadis tersebut

00:07:06.139 --> 00:07:10.720
Saya telah kehilangan Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian

00:07:10.720 --> 00:07:14.839
Ini adalah kekurangan dalam umrah al-Jarana

00:07:14.839 --> 00:07:17.839
Bmashqas adalah bilahnya yang panjang

00:07:17.839 --> 00:07:19.839
Tidak lebar

00:07:19.839 --> 00:07:20.839
Dan itu dikatakan

00:07:20.839 --> 00:07:23.839
Sebaliknya, itu adalah anak panah dengan bilah yang lebar

00:07:23.839 --> 00:07:28.439
Salah satu manfaat berbicara

00:07:28.439 --> 00:07:30.439
Manfaat dari berbicara

00:07:30.439 --> 00:07:32.439
Dibolehkannya kelalaian

00:07:32.439 --> 00:07:34.439
Meski tenggorokannya lebih baik

00:07:34.439 --> 00:07:39.439
Boleh meminta bantuan dalam hal mencukur, memberi hadiah, dan sejenisnya

00:07:39.439 --> 00:07:43.949
Visitasi pada Hari Kurban

00:07:43.949 --> 00:07:46.430
Atas otoritas Nafi

00:07:46.430 --> 00:07:49.430
Atas wewenang Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu kepada keduanya

00:07:49.430 --> 00:07:51.430
Dia berkeliling sekali

00:07:51.430 --> 00:07:53.430
Lalu dia tidur siang

00:07:53.430 --> 00:07:55.430
Kemudian hal itu datang dari kita

00:07:55.430 --> 00:07:57.430
Artinya Hari Pengorbanan

00:07:57.430 --> 00:08:01.040
Mengomentari hadis tersebut

00:08:01.040 --> 00:08:02.449
Dia tidur siang

00:08:02.449 --> 00:08:04.449
Tidur siang

00:08:04.449 --> 00:08:06.449
Tidur tengah hari

00:08:06.449 --> 00:08:08.480
Hari Pengorbanan

00:08:08.480 --> 00:08:11.480
Yaitu hari kesepuluh bulan Dzulhijjah

00:08:11.480 --> 00:08:14.769
Salah satu manfaat berbicara

00:08:14.769 --> 00:08:17.509
Manfaat dari berbicara

00:08:17.509 --> 00:08:19.509
Legitimasi tidur siang

00:08:19.509 --> 00:08:22.509
Dan menggunakannya untuk beribadah

00:08:22.509 --> 00:08:26.509
Hal ini menunjukkan bahwa tindakan Sahabat adalah sesuatu yang tidak ada ruang untuk berpendapat

00:08:26.509 --> 00:08:28.509
Dia mempunyai ketetapan untuk mengangkat

00:08:28.509 --> 00:08:33.590
Bab tentang hari-hari khotbah dari kami

00:08:33.590 --> 00:08:37.000
Atas wewenang Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu kepada keduanya

00:08:37.000 --> 00:08:40.000
Itu Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian

00:08:40.000 --> 00:08:43.000
Khotbah kepada orang-orang di Hari Kurban

00:08:43.000 --> 00:08:44.000
Dan dia berkata

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
Oh semuanya

00:08:46.000 --> 00:08:49.000
Hari apa ini?

00:08:49.000 --> 00:08:50.039
Dia berkata

00:08:50.039 --> 00:08:52.039
Hari yang sakral

00:08:52.039 --> 00:08:53.039
Dia berkata

00:08:53.039 --> 00:08:55.039
Negara apa ini?

00:08:55.039 --> 00:08:56.039
Dia berkata

00:08:56.039 --> 00:08:58.039
Negara terlarang

00:08:58.039 --> 00:08:59.070
Dia berkata

00:08:59.070 --> 00:09:02.070
Bulan apa ini?

00:09:02.070 --> 00:09:03.070
Dia berkata

00:09:03.070 --> 00:09:05.070
Bulan suci

00:09:05.070 --> 00:09:06.230
Dia berkata

00:09:06.230 --> 00:09:11.230
Darahmu, kekayaanmu, dan kehormatanmu dilarang bagimu

00:09:11.230 --> 00:09:14.230
Sama sakralnya dengan harimu ini

00:09:14.230 --> 00:09:16.230
Di negaramu ini

00:09:16.230 --> 00:09:18.230
Di bulanmu ini

00:09:18.230 --> 00:09:20.230
Dia mengulanginya berulang kali

00:09:20.230 --> 00:09:23.230
Lalu dia mengangkat kepalanya dan berkata

00:09:23.230 --> 00:09:26.230
Ya Tuhan, sudahkah kamu mencapainya?

00:09:27.230 --> 00:09:29.230
Ya Tuhan, sudahkah kamu mencapainya?

00:09:29.230 --> 00:09:32.230
Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu berkata

00:09:32.230 --> 00:09:35.230
Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya

00:09:35.230 --> 00:09:38.230
Itu adalah keinginannya untuk bangsanya

00:09:38.230 --> 00:09:41.230
Biarlah saksi yang tidak hadir diberi tahu

00:09:41.230 --> 00:09:44.320
Jangan kembali menjadi kafir lagi

00:09:44.320 --> 00:09:47.320
Anda saling memukul leher satu sama lain

00:09:47.320 --> 00:09:51.539
Mengomentari hadis tersebut

00:09:51.539 --> 00:09:53.539
Negara terlarang

00:09:53.539 --> 00:09:59.799
Artinya, perkelahian dan hal-hal lain yang diharamkan oleh nash adalah haram di dalamnya

00:09:59.799 --> 00:10:01.799
Dan gejala Anda

00:10:01.799 --> 00:10:02.799
Tawaran itu

00:10:02.799 --> 00:10:05.860
Subjek pujian dan celaan dari manusia

00:10:05.860 --> 00:10:08.860
Itu adalah keinginannya untuk bangsanya

00:10:08.860 --> 00:10:14.080
Artinya, perkataan yang diucapkannya merupakan keinginannya terhadap bangsanya

00:10:14.080 --> 00:10:15.080
Saksi

00:10:15.080 --> 00:10:18.120
Artinya, hadir di dewan itu

00:10:18.120 --> 00:10:21.120
Jangan kembali menjadi kafir lagi

00:10:21.120 --> 00:10:23.120
Artinya, jangan melakukan perbuatan orang kafir

00:10:23.120 --> 00:10:26.120
Atau tidakkah kamu menyatakan satu sama lain sebagai kafir?

00:10:26.120 --> 00:10:28.120
Dikatakan sebaliknya

00:10:28.120 --> 00:10:31.120
Anda saling memukul leher satu sama lain

00:10:31.120 --> 00:10:33.120
Artinya, Anda bertarung

00:10:33.120 --> 00:10:35.120
Karena itu adalah kebiasaan tidak percaya

00:10:35.120 --> 00:10:38.120
Darah, kehormatan dan uang diperbolehkan

00:10:38.120 --> 00:10:42.240
Salah satu manfaat berbicara

00:10:42.240 --> 00:10:44.240
Manfaat dari berbicara

00:10:44.240 --> 00:10:48.240
Keabsahan khutbah dan khutbah di hari kurban

00:10:48.240 --> 00:10:52.240
Hal ini menunjukkan bahwa kewajiban menyampaikan ilmu sudah cukup

00:10:52.240 --> 00:10:55.240
Ini mungkin diperlukan bagi sebagian orang

00:10:55.240 --> 00:11:00.240
Ini menegaskan larangan tersebut dan membuatnya seketat mungkin

00:11:00.240 --> 00:11:02.240
Pengulangan dan sejenisnya

00:11:02.240 --> 00:11:05.240
Ada legitimasi untuk memberi contoh

00:11:05.240 --> 00:11:07.240
Dan melampirkan peer to peer

00:11:07.240 --> 00:11:10.240
Agar lebih jelas bagi pendengarnya

00:11:10.240 --> 00:11:15.240
Itu mencakup kesucian darah orang yang tidak bersalah, kehormatan, dan uang

00:11:15.240 --> 00:11:22.220
Dinyatakan bahwa kesucian tempat dan waktu adalah soal penangguhan

00:11:22.220 --> 00:11:25.220
Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu berkata

00:11:25.220 --> 00:11:30.220
Saya mendengar Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, memberikan khotbah di Arafah

00:11:30.220 --> 00:11:35.220
Siapapun yang tidak dapat menemukan sandal, hendaklah dia memakai kaus kaki

00:11:35.220 --> 00:11:39.220
Barangsiapa tidak menemukan pakaian yang lebih rendah, hendaklah ia memakai celana panjang

00:11:39.220 --> 00:11:41.919
Untuk yang terlarang

00:11:41.919 --> 00:11:45.399
Mengomentari hadis tersebut

00:11:45.399 --> 00:11:46.399
Kedua solnya

00:11:46.399 --> 00:11:47.399
Satu-satunya

00:11:47.399 --> 00:11:49.820
Sepatu itu

00:11:49.820 --> 00:11:53.750
Salah satu manfaat berbicara

00:11:53.750 --> 00:11:55.750
Mengambil manfaat dari hadis

00:11:55.750 --> 00:11:58.750
Sahnya khutbah di hari arafah

00:11:58.750 --> 00:12:04.759
Ini melibatkan perpindahan ke pengganti ketika yang asli tidak tersedia

00:12:04.759 --> 00:12:07.759
Dari Abdullah bin Umar beliau berkata:

00:12:07.759 --> 00:12:12.759
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan dalam Ziarah Perpisahan

00:12:12.759 --> 00:12:16.049
Dalam novel Bemna

00:12:16.049 --> 00:12:20.049
Tahukah kamu bulan apa yang paling suci?

00:12:20.049 --> 00:12:24.210
Mereka berkata, "Tidakkah kita berhasil bulan ini?"

00:12:24.210 --> 00:12:25.210
Dalam sebuah novel

00:12:25.210 --> 00:12:28.210
Tahukah kamu bulan apa ini?

00:12:28.210 --> 00:12:29.210
Kata mereka

00:12:29.210 --> 00:12:32.210
Allah dan Rasul-Nyalah yang lebih mengetahui

00:12:32.210 --> 00:12:33.210
Dia berkata

00:12:33.210 --> 00:12:35.500
Bulan suci

00:12:35.500 --> 00:12:39.500
Tidak ada negara yang lebih sakral

00:12:39.500 --> 00:12:40.500
Kata mereka

00:12:40.500 --> 00:12:43.759
Kecuali ini negara kita

00:12:43.759 --> 00:12:44.759
Dalam sebuah novel

00:12:44.759 --> 00:12:47.759
Aku ingin tahu negara apa ini?

00:12:47.759 --> 00:12:48.759
Kata mereka

00:12:48.759 --> 00:12:51.759
Allah dan Rasul-Nyalah yang lebih mengetahui

00:12:51.759 --> 00:12:52.789
Dia berkata

00:12:52.789 --> 00:12:54.789
Negara terlarang

00:12:54.789 --> 00:12:55.919
Dia berkata

00:12:55.919 --> 00:12:59.919
Tahukah Anda hari apa yang merupakan hari kesucian terbesar?

00:12:59.919 --> 00:13:00.950
Kata mereka

00:13:00.950 --> 00:13:03.950
Kecuali hari ini

00:13:03.950 --> 00:13:06.200
Dalam sebuah novel

00:13:06.200 --> 00:13:09.200
Tahukah kamu hari apa ini?

00:13:09.200 --> 00:13:10.200
Kata mereka

00:13:10.200 --> 00:13:13.200
Allah dan Rasul-Nyalah yang lebih mengetahui

00:13:13.200 --> 00:13:14.240
Dia berkata

00:13:14.240 --> 00:13:17.240
Ini adalah hari terlarang

00:13:17.240 --> 00:13:18.399
Dia berkata

00:13:18.399 --> 00:13:21.399
Sebab Tuhan Maha Suci dan Maha Tinggi

00:13:21.399 --> 00:13:26.399
Darahmu, uangmu, dan kehormatanmu dilarang bagimu

00:13:26.399 --> 00:13:28.399
Kecuali haknya

00:13:28.399 --> 00:13:30.399
Sama sakralnya dengan harimu ini

00:13:30.399 --> 00:13:32.399
Di negaramu ini

00:13:32.399 --> 00:13:35.399
Di bulanmu ini

00:13:35.399 --> 00:13:37.460
Kecuali apakah Anda sudah mencapainya?

00:13:37.460 --> 00:13:38.460
Tiga

00:13:38.460 --> 00:13:40.460
Mereka menjawab semua itu

00:13:40.460 --> 00:13:42.460
Kecuali ya

00:13:42.460 --> 00:13:43.519
Dia berkata

00:13:43.519 --> 00:13:46.519
Dan menghakimi atau menghukum

00:13:46.519 --> 00:13:49.519
Jangan kembali menjadi kafir lagi

00:13:49.519 --> 00:13:52.519
Anda saling memukul leher satu sama lain

00:13:52.519 --> 00:13:55.970
Dia menambahkan komentar dalam sebuah novel

00:13:55.970 --> 00:14:00.970
Suatu hari Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berdiri di antara bara api Jamarat untuk berkurban

00:14:00.970 --> 00:14:03.970
Dalam dalil yang beliau sampaikan untuk berhaji dengan hal ini

00:14:03.970 --> 00:14:05.970
Dan dia berkata

00:14:05.970 --> 00:14:08.970
Ini adalah hari haji terbesar

00:14:08.970 --> 00:14:13.000
Kemudian Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mulai berkata

00:14:13.000 --> 00:14:15.000
Ya Tuhan, bersaksilah

00:14:15.000 --> 00:14:17.000
Dia mengucapkan selamat tinggal kepada orang-orang

00:14:17.000 --> 00:14:19.000
Dan mereka berkata

00:14:19.000 --> 00:14:22.799
Ini adalah argumen perpisahan saya

00:14:22.799 --> 00:14:26.279
Mengomentari hadis tersebut

00:14:26.279 --> 00:14:28.279
Kesucian terbesar

00:14:28.279 --> 00:14:30.279
Artinya, larangan yang paling berat

00:14:30.279 --> 00:14:32.279
Ini adalah bulan kita

00:14:32.279 --> 00:14:34.320
Yaitu Dzulhijjah

00:14:34.320 --> 00:14:36.320
Ini adalah negara kita

00:14:36.320 --> 00:14:37.379
Yaitu, Mekah

00:14:37.379 --> 00:14:39.379
Hari kita saat ini

00:14:39.379 --> 00:14:41.700
Artinya, hari pengorbanan

00:14:41.700 --> 00:14:45.700
Darahmu, uangmu, dan kehormatanmu dilarang bagimu

00:14:45.700 --> 00:14:47.700
Kecuali haknya

00:14:47.700 --> 00:14:49.860
Artinya, ditetapkan dalam teks

00:14:49.860 --> 00:14:52.860
Dan menghakimi atau menghukum

00:14:52.860 --> 00:14:57.860
Celakalah sebuah kata yang diucapkan kepada siapa pun yang terjerumus ke dalamnya karena pantas mendapatkannya

00:14:57.860 --> 00:15:03.049
Celakalah siapa pun yang terjerumus ke dalamnya, pukulan yang tidak pantas diterimanya

00:15:03.049 --> 00:15:05.049
Jangan kembali

00:15:05.049 --> 00:15:07.049
Artinya, jangan kembali

00:15:07.049 --> 00:15:09.049
Setelah orang-orang kafir

00:15:09.049 --> 00:15:12.049
Artinya, jangan melakukan perbuatan orang kafir

00:15:12.049 --> 00:15:15.049
Atau tidakkah kamu menyatakan satu sama lain sebagai kafir?

00:15:15.049 --> 00:15:17.049
Dikatakan sebaliknya

00:15:17.049 --> 00:15:19.049
Anda saling memukul leher satu sama lain

00:15:19.049 --> 00:15:21.049
Artinya, Anda bertarung

00:15:21.049 --> 00:15:23.049
Karena itu adalah kebiasaan orang-orang kafir

00:15:23.049 --> 00:15:26.049
Darah, kehormatan dan uang diperbolehkan

00:15:26.049 --> 00:15:28.080
Kamu tahu?

00:15:28.080 --> 00:15:30.080
Artinya, tahukah Anda?

00:15:30.080 --> 00:15:31.080
Dengan ini

00:15:31.080 --> 00:15:35.080
Yaitu sesuai dengan kata-kata yang disebutkan dalam khotbah sebelumnya

00:15:35.080 --> 00:15:36.309
Jadi dia memulai

00:15:36.309 --> 00:15:38.309
Artinya, buatlah

00:15:38.309 --> 00:15:41.720
Salah satu manfaat berbicara

00:15:41.720 --> 00:15:44.590
Manfaat dari berbicara

00:15:44.590 --> 00:15:47.590
Keabsahan khutbah di hari kurban

00:15:47.590 --> 00:15:51.590
Ini menegaskan larangan tersebut dan membuatnya seketat mungkin

00:15:51.590 --> 00:15:53.590
Pengulangan dan sejenisnya

00:15:53.590 --> 00:15:56.590
Ada legitimasi untuk memberi contoh

00:15:56.590 --> 00:15:58.590
Dan melampirkan peer to peer

00:15:58.590 --> 00:16:01.590
Agar lebih jelas bagi pendengarnya

00:16:01.590 --> 00:16:06.590
Itu mencakup kesucian darah orang yang tidak bersalah, kehormatan, dan uang

00:16:06.590 --> 00:16:11.590
Dinyatakan bahwa kesucian tempat dan waktu hanya dibuktikan dengan teks

00:16:11.590 --> 00:16:16.590
Di dalamnya, jiwa yang sempurna diperbolehkan menurut haknya yang telah ditetapkan

00:16:16.590 --> 00:16:19.590
Hadits ini merupakan salah satu tanda kenabian

00:16:19.590 --> 00:16:22.590
Pertempuran terjadi kemudian

00:16:22.590 --> 00:16:26.590
Di dalamnya, hari Nahari merupakan hari utama haji

00:16:26.590 --> 00:16:31.669
Bab tentang melempar batu

00:16:31.669 --> 00:16:34.399
Atas wewenang Wabra, dia berkata:

00:16:34.399 --> 00:16:37.399
Aku bertanya kepada Ibnu Omar, semoga Allah meridhoi mereka berdua

00:16:37.399 --> 00:16:39.399
Kapan saya melempari batu dengan batu?

00:16:39.399 --> 00:16:40.399
Dia berkata

00:16:40.399 --> 00:16:43.399
Jika imammu melemparinya dengan batu, lemparlah dia

00:16:43.399 --> 00:16:46.470
Jadi saya mengulangi hal itu kepadanya

00:16:46.470 --> 00:16:47.470
Dia berkata

00:16:47.470 --> 00:16:49.470
Kami menangis

00:16:49.470 --> 00:16:52.470
Saat matahari terbenam, kami melempar

00:16:52.470 --> 00:16:55.919
Mengomentari hadis tersebut

00:16:55.919 --> 00:16:58.360
Kapan saya melempari batu dengan batu?

00:16:58.360 --> 00:17:01.360
Artinya, pada hari selain hari kurban

00:17:01.360 --> 00:17:03.360
Jika imammu melempar batu

00:17:03.360 --> 00:17:04.359
Apa maksudnya?

00:17:04.359 --> 00:17:07.359
Pangeran yang sedang berhaji

00:17:07.359 --> 00:17:08.519
penting

00:17:08.519 --> 00:17:11.519
Yaitu pertanyaan dan referendum

00:17:11.519 --> 00:17:12.519
Kami menghela nafas

00:17:12.519 --> 00:17:15.519
Artinya, kita memperhatikan waktu dan menyelidikinya

00:17:16.519 --> 00:17:20.710
Salah satu manfaat berbicara

00:17:20.710 --> 00:17:22.710
Manfaat dari berbicara

00:17:22.710 --> 00:17:27.710
Pelemparan batu pada hari Tashreeq dilakukan pada sore hari

00:17:27.710 --> 00:17:31.710
Di dalamnya, para pengikutnya getol mengetahui Sunnah

00:17:31.710 --> 00:17:34.710
Dan didalamnya terdapat ucapan para sahabat, “Kami dulu.”

00:17:34.710 --> 00:17:36.740
Dia mempunyai ketetapan untuk mengangkat

00:17:36.740 --> 00:17:41.740
Boleh mengembalikan pertanyaan tersebut kepada ulama dan mufti

00:17:41.740 --> 00:17:45.740
Dinyatakan bahwa ibadah haji mengikuti imamah utama

00:17:45.740 --> 00:17:50.720
Bab tentang melempar batu dari kedalaman lembah

00:17:50.720 --> 00:17:54.329
Atas wewenang Abdul Rahman bin Yazid

00:17:54.329 --> 00:17:57.329
Dia bersama Ibnu Masoud, semoga Tuhan meridhoi dia

00:17:57.329 --> 00:18:00.329
Ketika dia melempari Jamrat al-Aqaba dengan batu

00:18:00.329 --> 00:18:02.329
Jadi dia memasuki lembah

00:18:02.329 --> 00:18:04.329
Meski sejajar dengan pohon

00:18:04.329 --> 00:18:06.329
Dia mencegatnya

00:18:06.329 --> 00:18:08.490
Dalam sebuah novel

00:18:08.490 --> 00:18:10.490
Jadi dia menempatkan rumah itu di sebelah kirinya

00:18:10.490 --> 00:18:12.490
Dan dari kami di sebelah kanannya

00:18:12.490 --> 00:18:14.680
Dia melempar tujuh kerikil

00:18:14.680 --> 00:18:17.680
Dia tumbuh lebih besar dengan setiap kerikil

00:18:17.680 --> 00:18:19.680
Lalu dia berkata

00:18:19.680 --> 00:18:22.680
Dari sini dan selain Dia tidak ada tuhan

00:18:22.680 --> 00:18:26.680
Yang kepadanya surat Al-Baqarah diturunkan, bangkitlah

00:18:26.680 --> 00:18:28.680
Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:18:28.680 --> 00:18:32.230
Mengomentari hadis tersebut

00:18:32.230 --> 00:18:34.640
Jamrat al-Aqaba

00:18:34.640 --> 00:18:36.640
Ini adalah antraks utama

00:18:36.640 --> 00:18:38.640
Jadi dia memasuki lembah

00:18:38.640 --> 00:18:41.640
Artinya, berhenti di lembah

00:18:41.640 --> 00:18:43.640
Sejajarkan dengan pohon

00:18:43.640 --> 00:18:45.640
Artinya, dia bertemu dengannya

00:18:45.640 --> 00:18:46.640
Dia mencegatnya

00:18:46.640 --> 00:18:48.640
Artinya, itu berasal dari presentasinya

00:18:48.640 --> 00:18:50.640
Dari mereka di sini

00:18:50.640 --> 00:18:52.640
Tak satu pun dari tempat ini

00:18:52.640 --> 00:18:54.680
Surat Al-Baqarah

00:18:54.680 --> 00:18:56.680
Penyebutan Surat Al-Baqarah

00:18:56.680 --> 00:19:00.680
Karena sebagian besar ritual disebutkan di dalamnya

00:19:00.680 --> 00:19:03.930
Salah satu manfaat berbicara

00:19:03.930 --> 00:19:06.730
Manfaat dari berbicara

00:19:06.730 --> 00:19:09.730
Sesungguhnya kepada siapa urusan-urusan ritual itu diturunkan

00:19:09.730 --> 00:19:11.730
Hukum diambil darinya

00:19:11.730 --> 00:19:13.730
Pertama dan paling layak untuk diikuti

00:19:13.730 --> 00:19:15.730
Barangsiapa melemparkan bara api dari atasnya

00:19:16.730 --> 00:19:19.730
Dibolehkan mengucapkan sumpah tanpa mengucapkan sumpah

00:19:19.730 --> 00:19:22.730
Inilah keingintahuan para Sahabat, semoga Allah meridhoi mereka

00:19:22.730 --> 00:19:26.730
Mengikuti bimbingan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:19:26.730 --> 00:19:30.730
Di dalamnya, pendidikan justru menginformasikan jiwa

00:19:30.730 --> 00:19:35.619
Pintu jika mengampelas dua bara

00:19:35.619 --> 00:19:38.619
Dia membangun dan memfasilitasi masa depan ciuman

00:19:38.619 --> 00:19:42.579
Atas wewenang Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu kepada keduanya

00:19:42.579 --> 00:19:45.579
Dia melempari Jamarat bagian bawah dengan batu

00:19:45.579 --> 00:19:47.579
Dengan tujuh kerikil

00:19:47.579 --> 00:19:50.579
Dia bertambah tua dengan setiap kerikil

00:19:50.579 --> 00:19:53.579
Kemudian lanjutkan hingga menjadi lebih mudah

00:19:53.579 --> 00:19:56.579
Dia berdiri menghadap kiblat

00:19:56.579 --> 00:19:58.579
Dia berdiri untuk waktu yang lama

00:19:58.579 --> 00:20:00.579
Dia berdoa dan mengangkat tangannya

00:20:00.579 --> 00:20:02.579
Lalu dia melempar yang tengah

00:20:02.579 --> 00:20:05.579
Kemudian dia mengambil jalan kiri yang sama dan mulai

00:20:05.579 --> 00:20:08.579
Dia menghadap kiblat

00:20:08.579 --> 00:20:10.579
Dia berdiri untuk waktu yang lama

00:20:10.579 --> 00:20:13.579
Dia berdoa dan mengangkat tangannya

00:20:13.579 --> 00:20:15.579
Dan dia tinggal untuk waktu yang lama

00:20:15.579 --> 00:20:19.579
Kemudian dia melempar Jamrat al-Aqabah dari kedalaman lembah

00:20:19.579 --> 00:20:21.579
Dan dia tidak berhenti di situ

00:20:21.579 --> 00:20:24.579
Lalu dia pergi dan berkata:

00:20:24.579 --> 00:20:29.579
Beginilah cara saya melihat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, melakukan hal itu

00:20:29.579 --> 00:20:34.079
Mengomentari hadis tersebut

00:20:34.079 --> 00:20:36.079
Bara terendah

00:20:36.079 --> 00:20:37.079
Yaitu gambarnya

00:20:37.079 --> 00:20:40.079
Dekat dengan Masjid Al Khaif

00:20:40.079 --> 00:20:42.079
Dan yang paling dekat dengan kita

00:20:42.079 --> 00:20:45.079
Tarma dari hari kedua pengorbanan

00:20:45.079 --> 00:20:47.240
Setelah

00:20:47.240 --> 00:20:49.279
Apapun setelah dan sesudahnya

00:20:49.279 --> 00:20:51.279
Sangat mudah

00:20:51.279 --> 00:20:53.440
Artinya, yang dia maksud adalah dataran tanah

00:20:53.440 --> 00:20:55.440
Pusat

00:20:55.440 --> 00:20:57.440
Yakni jamrah tengah

00:20:57.440 --> 00:20:59.440
Lalu dia mengambil

00:20:59.440 --> 00:21:00.440
Artinya, dia pergi

00:21:00.440 --> 00:21:02.440
Utara yang sama

00:21:02.440 --> 00:21:05.039
Artinya, sisi utara

00:21:05.039 --> 00:21:08.839
Salah satu manfaat berbicara

00:21:08.839 --> 00:21:10.839
Manfaat dari berbicara

00:21:10.839 --> 00:21:13.839
Para sahabat radhiyallahu 'anhu sangat antusias

00:21:13.839 --> 00:21:16.839
Yang tertinggi dari Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:21:16.839 --> 00:21:18.839
Dan di dalamnya terdapat amalan haji

00:21:18.839 --> 00:21:20.839
Tetaplah di dalamnya

00:21:20.839 --> 00:21:22.839
Dianjurkan untuk memperpanjang doa

00:21:22.839 --> 00:21:24.839
Di Jamaratain

00:21:24.839 --> 00:21:26.839
Niatnya adalah melakukan hal yang kiri

00:21:26.839 --> 00:21:28.839
Dalam ibadah

00:21:28.839 --> 00:21:30.839
Ini berisi permohonan dan permohonan

00:21:30.839 --> 00:21:33.839
Dalam haji, hal itu bersifat terbatas dan mutlak

00:21:33.839 --> 00:21:36.910
Termasuk keinginan menghadap kiblat

00:21:36.910 --> 00:21:40.960
Dalam doa

00:21:40.960 --> 00:21:43.440
Pintu konvoi perpisahan

00:21:43.440 --> 00:21:46.440
Atas wewenang Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu

00:21:46.440 --> 00:21:49.440
Bahwa Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian

00:21:49.440 --> 00:21:51.440
Dia melaksanakan salat zuhur dan zuhur

00:21:51.440 --> 00:21:53.440
Dan Maroko dan makan malam

00:21:53.440 --> 00:21:56.440
Lalu dia berbaring di gubuk

00:21:56.440 --> 00:21:58.440
Lalu dia pulang ke rumah

00:21:58.440 --> 00:22:00.880
Jadi dia berjalan-jalan bersamanya

00:22:00.880 --> 00:22:04.430
Mengomentari hadis tersebut

00:22:04.430 --> 00:22:05.430
Berbaring

00:22:05.430 --> 00:22:06.430
Artinya, dia tertidur

00:22:06.430 --> 00:22:08.430
Di Al-Muhasab

00:22:08.430 --> 00:22:10.430
Al-Muhassab adalah tempat yang luas

00:22:10.430 --> 00:22:12.430
Antara kita dan Mekah

00:22:12.430 --> 00:22:15.430
Letaknya di antara dua gunung sampai ke kuburan

00:22:15.430 --> 00:22:16.430
Beri nama

00:22:16.430 --> 00:22:18.430
Pertemuan ketabahan di dalamnya

00:22:18.430 --> 00:22:20.430
Dengan membawa torrent kepadanya

00:22:20.430 --> 00:22:23.750
Salah satu manfaat berbicara

00:22:23.750 --> 00:22:26.680
Manfaat dari berbicara

00:22:26.680 --> 00:22:29.680
Kegiatan haji dihentikan

00:22:29.680 --> 00:22:32.680
Ini termasuk penggunaan tidur malam

00:22:32.680 --> 00:22:34.680
Tentang kegiatan haji

00:22:34.680 --> 00:22:38.690
Bab: Jika seorang wanita sedang menstruasi

00:22:38.690 --> 00:22:40.690
Setelah dia meluap

00:22:40.690 --> 00:22:43.200
Tentang Ikrimah

00:22:43.200 --> 00:22:44.200
Penduduk kota

00:22:44.200 --> 00:22:47.200
Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu bertanya

00:22:47.200 --> 00:22:49.200
Tentang seorang wanita yang meninggal

00:22:49.200 --> 00:22:51.200
Kemudian dia menstruasi

00:22:51.200 --> 00:22:52.200
Dia memberitahu mereka

00:22:52.200 --> 00:22:54.200
Mengasingkan

00:22:54.200 --> 00:22:55.200
Kata mereka

00:22:55.200 --> 00:22:57.200
Kami tidak mempercayai kata-kata Anda begitu saja

00:22:57.200 --> 00:22:59.200
Kami mengabaikan pernyataan Zaid

00:22:59.200 --> 00:23:00.200
Dia berkata

00:23:00.200 --> 00:23:02.200
Jika Anda memberikan kota

00:23:02.200 --> 00:23:03.200
Jadi mereka bertanya

00:23:03.200 --> 00:23:05.200
Jadi mereka memperkenalkan kota itu

00:23:05.200 --> 00:23:06.200
Jadi mereka bertanya

00:23:06.200 --> 00:23:08.200
Itu termasuk di antara mereka yang bertanya

00:23:08.200 --> 00:23:10.200
Ummu Salim

00:23:10.200 --> 00:23:12.200
Maka saya sebutkan hadits di kelas saya

00:23:14.099 --> 00:23:17.549
Mengomentari hadis tersebut

00:23:17.549 --> 00:23:19.549
Kami pergi, yaitu kami pergi

00:23:19.549 --> 00:23:23.609
Zaid, yaitu Ibnu Tsabit radhiyallahu 'anhu

00:23:23.609 --> 00:23:25.609
hadits Safiya

00:23:25.609 --> 00:23:30.059
Sebelumnya berjumlah 26 dua ratus

00:23:30.059 --> 00:23:33.829
Salah satu manfaat berbicara

00:23:33.829 --> 00:23:35.829
Manfaat dari berbicara

00:23:35.829 --> 00:23:39.829
Boleh berkonsultasi dengan ulama mengenai suatu permasalahan

00:23:39.829 --> 00:23:41.829
Sah-sah saja jika menyampaikan permasalahan tersebut

00:23:41.829 --> 00:23:43.829
Di lebih dari satu dunia

00:23:43.829 --> 00:23:48.829
Hal ini menunjukkan bahwa perempuan akan lebih mengetahui urusannya jika mereka memahaminya

00:23:48.829 --> 00:23:52.829
Ini berisi panduan untuk memverifikasi fatwa dan keputusan

00:23:52.829 --> 00:23:57.829
Dalam hadis tersebut, tawaf perpisahan ditiadakan bagi wanita yang sedang haid

00:23:57.829 --> 00:24:01.589
Pintu Al-Muhassab

00:24:01.589 --> 00:24:06.000
Atas otoritas Aisha, semoga Tuhan meridhoi dia, katanya

00:24:06.000 --> 00:24:11.000
Itu adalah rumah yang diturunkan oleh Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:24:11.000 --> 00:24:14.000
Untuk membiarkan dia keluar

00:24:14.000 --> 00:24:16.000
Maksudku, itu datar

00:24:16.000 --> 00:24:20.089
Mengomentari hadis tersebut

00:24:20.089 --> 00:24:25.190
Permudah dia untuk pergi ke kota

00:24:25.190 --> 00:24:26.190
Dengan yang paling datar

00:24:26.190 --> 00:24:30.190
Al-Abtah, Al-Batha, dan Khaif Bani Kenana

00:24:30.190 --> 00:24:32.190
Nama untuk satu hal

00:24:32.190 --> 00:24:35.480
Salah satu manfaat berbicara

00:24:35.480 --> 00:24:38.180
Manfaat dari berbicara

00:24:38.180 --> 00:24:41.180
Bergerak ke kiri dalam beribadah

00:24:41.180 --> 00:24:45.180
Hal ini menunjukkan bahwa turun di Al-Muhasab tidak termasuk dalam ritual haji

00:24:45.180 --> 00:24:51.200
Atas wewenang Ibnu Abbas, semoga Allah meridhoi mereka berdua, ujarnya

00:24:51.200 --> 00:24:54.200
Janji temu bukanlah apa-apa

00:24:54.200 --> 00:24:59.200
Sebaliknya, itu adalah wahyu yang diturunkan oleh Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:24:59.200 --> 00:25:02.640
Mengomentari hadis tersebut

00:25:02.640 --> 00:25:05.119
Imunisasi

00:25:05.119 --> 00:25:09.119
Artinya, jika salah satu dari kami mengungsi ke Mekah untuk berpamitan

00:25:09.119 --> 00:25:13.119
Dia tinggal di Al-Muhasab sampai dia tidur di sana selama satu jam

00:25:13.119 --> 00:25:15.119
Kemudian dia memasuki Mekah

00:25:15.119 --> 00:25:18.319
Salah satu manfaat berbicara

00:25:18.319 --> 00:25:20.990
Manfaat dari berbicara

00:25:20.990 --> 00:25:25.079
Tahsib bukan bagian dari ritual haji

00:25:25.079 --> 00:25:30.079
Termasuk mencari pertolongan dari tidurnya murid haji untuk haji

00:25:30.079 --> 00:25:40.130
Hal ini menunjukkan bahwa para sahabat radhiyallahu 'anhu adalah orang-orang yang paling berpengetahuan tentang Sunnah Nabi Muhammad SAW.

00:25:40.130 --> 00:25:44.130
Bab tentang turun di Dhu Tuwa sebelum memasuki Mekkah

00:25:44.130 --> 00:25:49.130
Dan mendarat di Al-Bathaa di Dhu Al-Hulayfa ketika kembali dari Mekkah

00:25:49.130 --> 00:25:51.839
Atas otoritas Nafi

00:25:51.839 --> 00:25:57.839
Ibnu Omar radhiyallahu 'anhu biasa bermalam di Dhu Tuwa, di antara kedua kota tersebut

00:25:57.839 --> 00:26:01.839
Kemudian dia masuk dari parit di puncak Mekkah

00:26:01.839 --> 00:26:05.839
Setiap kali dia datang ke Mekah, dia akan menunaikan haji atau umrah

00:26:05.839 --> 00:26:09.839
Dia hanya dicekik di depan pintu masjid

00:26:09.839 --> 00:26:13.839
Kemudian dia masuk dan sudut hitam datang dan memulainya

00:26:13.839 --> 00:26:19.839
Kemudian dia mengelilinginya sebanyak tujuh kali, tiga kali berlari dan empat kali berjalan

00:26:19.839 --> 00:26:23.839
Kemudian dia keluar dan shalat dua rakaat

00:26:23.839 --> 00:26:27.839
Lalu dia pergi sebelum kembali ke rumah

00:26:27.839 --> 00:26:30.839
Dia mengelilingi antara Safa dan Marwa

00:26:30.839 --> 00:26:33.839
Jika dikeluarkan pada saat haji atau umroh

00:26:33.839 --> 00:26:36.839
Saya berada di Batha yang terletak di Dhī al-Hālifa

00:26:37.839 --> 00:26:42.839
Yang biasa diriwayatkan oleh Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:26:42.839 --> 00:26:46.480
Mengomentari hadis tersebut

00:26:46.480 --> 00:26:50.920
Tidur semalaman

00:26:50.920 --> 00:26:54.920
Dhi Tuwa adalah sebuah tempat di bawah Mekkah

00:26:54.920 --> 00:26:57.920
Pada jalur umrah biasa

00:26:57.920 --> 00:27:01.920
Dikatakan bahwa itu adalah antara Mekah dan Tanim

00:27:01.920 --> 00:27:03.920
Diantara kedua lipatan tersebut

00:27:03.920 --> 00:27:06.920
Al Thanya adalah jalan menuju Aqaba

00:27:06.920 --> 00:27:09.920
Anakh Anakh tidak meninggalkan Rahila

00:27:09.920 --> 00:27:12.920
Artinya, saya memberkati dia dan membuat dia duduk

00:27:12.920 --> 00:27:15.920
Kemudian dia memasuki Masjidil Haram

00:27:15.920 --> 00:27:17.920
Sudut hitam

00:27:17.920 --> 00:27:20.920
Artinya, sudut yang di dalamnya terdapat Hajar Aswad

00:27:20.920 --> 00:27:25.920
Saa'i artinya pasir pada tiga putaran pertama

00:27:25.920 --> 00:27:31.240
Dia pergi, artinya dia kembali, menuju kota

00:27:31.240 --> 00:27:35.140
Salah satu manfaat berbicara

00:27:35.140 --> 00:27:40.140
Dari hadis tersebut dapat dipetik bahwa pendidikan memang lebih informatif

00:27:40.140 --> 00:27:47.140
Dimana Ibnu Omar radhiyallahu 'anhu keduanya sangat antusias menelusuri jejak Nabi Muhammad SAW.

00:27:47.140 --> 00:27:50.140
Ini adalah awal dari siklus mengelilingi

00:27:50.140 --> 00:27:53.140
Dari sudut itulah Hajar Aswad berada

00:27:53.140 --> 00:27:55.140
Dan itu berakhir dengan dia

00:27:55.140 --> 00:27:59.140
Pengamplasan diperbolehkan pada tiga putaran pertama

00:27:59.140 --> 00:28:02.140
Sholatnya dua rakaat di Maqam

00:28:02.140 --> 00:28:05.140
Ini termasuk membidik ke arah kiri dalam ibadah

00:28:05.140 --> 00:28:11.140
Dibolehkan untuk menyetujui tindakan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:28:11.140 --> 00:28:12.140
Setuju

00:28:12.140 --> 00:28:16.160
Atas otoritas Nafi

00:28:16.160 --> 00:28:20.160
Ibnu Omar radhiyallahu 'anhu keduanya biasa salat di dalamnya

00:28:20.160 --> 00:28:22.160
Artinya Al-Muhasab

00:28:22.160 --> 00:28:24.160
Siang dan sore

00:28:24.160 --> 00:28:26.160
Dan Maroko dan makan malam

00:28:26.160 --> 00:28:28.160
Dan dia menatap dalam-dalam

00:28:28.160 --> 00:28:32.160
Hal ini disebutkan atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:28:32.160 --> 00:28:35.799
Mengomentari hadis tersebut

00:28:35.799 --> 00:28:38.240
Al-Muhasab

00:28:38.240 --> 00:28:42.240
Al-Muhassab adalah tempat yang luas antara Mekah dan Mekah

00:28:42.240 --> 00:28:45.240
Letaknya di antara dua gunung sampai ke kuburan

00:28:45.240 --> 00:28:50.240
Dinamakan demikian karena berkumpulnya kerikil di dalamnya yang membawa arus deras ke sana

00:28:50.240 --> 00:28:52.369
Dan dia menatap dalam-dalam

00:28:52.369 --> 00:28:54.369
Untuk tidur tidurnya

00:28:54.369 --> 00:28:57.920
Salah satu manfaat berbicara

00:28:57.920 --> 00:29:00.940
Manfaat dari berbicara

00:29:00.940 --> 00:29:03.940
Tahsib bukan bagian dari ritual haji

00:29:03.940 --> 00:29:08.940
Termasuk mencari pertolongan dari tidurnya murid haji untuk haji

00:29:08.940 --> 00:29:15.940
Hal ini menunjukkan bahwa para sahabat radhiyallahu 'anhu adalah orang-orang yang paling berpengetahuan tentang Sunnah Nabi Muhammad SAW.

00:29:15.940 --> 00:29:19.940
Di dalamnya pendidikan memang lebih informatif

00:29:19.940 --> 00:29:26.940
Di dalamnya, Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu keduanya, sangat antusias untuk mengikuti bimbingan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian.

00:29:26.940 --> 00:29:34.440
Bab tentang perdagangan musiman dan penjualan di pasar pra-Islam

00:29:34.440 --> 00:29:39.079
Atas wewenang Ibnu Abbas, semoga Allah meridhoi mereka berdua, ujarnya

00:29:39.079 --> 00:29:45.079
Okad, Majnah, dan Dhu al-Majaz adalah pasar pada zaman pra-Islam

00:29:45.079 --> 00:29:50.079
Ketika Islam didirikan, mereka berdosa dengan memperdagangkannya

00:29:50.079 --> 00:29:52.079
Maka Allah menurunkannya

00:29:52.079 --> 00:29:58.210
Tidak ada salahnya bagimu jika kamu mencari karunia dari Tuhanmu

00:29:58.210 --> 00:30:00.210
Pada musim haji

00:30:00.210 --> 00:30:03.660
Mengomentari hadis tersebut

00:30:03.660 --> 00:30:09.920
Ukkad adalah suatu tempat di bagian atas Najd, dekat Arafah

00:30:09.920 --> 00:30:14.920
Tempat ini digunakan sebagai pasar lima belas tahun setelah kejadian gajah

00:30:14.920 --> 00:30:22.109
Majnah adalah tempat bermil-mil dari Mekah di distrik Mar Dhahran

00:30:22.109 --> 00:30:26.240
Dzul-Majaz berada di sebelah kanan tempat parkir di Arafat

00:30:26.240 --> 00:30:28.240
Ini adalah pasar yang populer

00:30:28.240 --> 00:30:32.240
Mereka berdosa, artinya mereka takut terjatuh ke dalam dosa

00:30:32.240 --> 00:30:35.240
Untuk melakukan sesuatu selain ibadah

00:30:35.240 --> 00:30:38.619
Salah satu manfaat berbicara

00:30:38.619 --> 00:30:41.319
Manfaat dari berbicara

00:30:41.319 --> 00:30:45.319
Sahnya memperoleh keuntungan duniawi selama haji

00:30:45.319 --> 00:30:52.319
Hal ini menunjukkan bahwa tidak ada salahnya orang yang mengupayakan ritual jual beli sebelum dan sesudah ihram

00:30:52.319 --> 00:30:57.319
Hal ini menandakan bahwa pikiran jiwa diperhitungkan dalam dosa