最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
福利厚生センター
人道的調査研究のため
彼は申し出ます
サヒー・アル・ブハーリ氏の概要
ドア
肉体に栄光あれ
アリの権威により、神が彼を喜ばれますように
預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと、自分の体のために立ち上がるように彼に命じました。
小説の中で
預言者は、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、彼の遺体の百体を差し出しました
そして全身を分割する
その肉、皮、そして威厳
そして彼女の犠牲には何も与えられない
ハディースについてのコメント
肉体に栄光あれ
栄光
ラクダ、馬などの動物の背中に投げられるもの
衣服など、ラクダに対してはある程度の敬意が払われている
彼女の肉屋
肉屋
肉屋が屠殺した動物から給料として受け取るもの
話すことのメリットの一つに
話すと便利です
指導における委任状の正当性
ギフト全体を配布することは許可されます
これには、犠牲にされた動物とその皮を貧しい人々に分配することが含まれます。
つながれたラクダの屠殺に関する章
ジヤド・ビン・ジュバイルの権威について、彼は次のように述べた。
私はイブン・オマルが二人とも神に喜ばれますように、ラクダを切り落とした男のところに来て屠殺しているのを見ました。
彼は言いました
彼女を縛り上げて送り出す
ムハンマドのスンナよ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ハディースについてのコメント
アナクの体、すなわち彼はそれを祝福した
それを、つまりその痕跡を送り出して立ち上がらせてください
任意のリスト
縛られた 縛られた
適切な左手ならどれでも
話すことのメリットの一つに
話すと便利です
上記の方法でラクダを屠殺することをお勧めします
そしてそれは無知な人に教えます
そして、スンナに違反することについて黙ってはいけません
そして、スンナからの同胞の言葉には、これこれの言葉があります。
彼には解除の判決がある
彼が体から何を食べ、何を慈善として与えるかについての章
ジャベル・ビン・アブドラの権威に基づき、神が彼ら二人を喜ばれますように、と彼は言った。
もし私たちが3人よりも大きかったら肉は食べないだろう
預言者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、私たちに許可を与えてこう言いました。
食べて補給する
それで私たちは食事をし、食べ物を提供されました
小説の中で
預言者の時代には、私たちは犠牲の肉を提供していました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、メディナに
ハディースについてのコメント
私たち3人の上には
つまり、私たちが過ごした三日間は、
これらは番号が振られた日です
だから許されるんだよ
節約にはなりません
話すことのメリットの一つに
ハディースから、ライセンスはテキストによって証明されることがわかります。
そしてその中には同胞団の言葉、「我々はそうだった」という言葉がある。
彼には解除の判決がある
それは預言者の時代に追加されたものであるため、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
交換時の削りと切断の章
イブン・オマルの権威について
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、別れのハッジ中に頭を剃りました
そして彼の仲間の何人かは
そのうちのいくつかは不足しました
ハディースについてのコメント
そして彼の仲間の何人かは
つまり、預言者の行為に従う者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
話すことのメリットの一つに
ハディースからは、切るより剃るほうが良いと教えられています。
多様性の違いは否定できない
アブドラ・ビン・オマルの権威により、神が二人を喜ばれますように
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
ひげを剃る者たちに神が憐れんでくださいますように
彼らは言いました
そして足りない者たちよ、神の使徒よ
彼は言いました
ひげを剃る者たちに神が憐れんでくださいますように
彼らは言いました
そして足りない者たちよ、神の使徒よ
彼は言いました
そして怠け者は
アブー・フライラの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
ああ神よ、髭を剃る者たちをお許しください
彼らは言いました、「そして、足りない人たちのためにも」。 「神よ、髪を切った者たちをお赦しください」と彼は言いました。彼らは言いました、「そして、足りない人たちのためにも」。彼はそれを3回言いました。彼は言った、「そして、足りない人のためにも」。
ハディースについてのコメント
ひげを剃る者たちに神が憐れんでくださいますように
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、とシェーバーを差し出しました。
なぜなら、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は頭を剃ったからです
剃った人もいるし、短くなった人もいる
彼に同意する人が名乗り出た
彼は3番目の事件で過失を犯した人々を呼び掛けた
そして4番目の小説では
過失を犯した者は過失に限定することで失敗したため
言語上の一致がある
急上昇するものは非常に高いものです
そしてそれに足りない人は
髪を切るより剃ることを好むのが適切です
ああ神よ、髭を剃る者たちをお許しください
許しと慈悲を祈ります
信用を示すためです
話すことのメリットの一つに
彼は喉の優位性の恩恵を受けている
礼拝においてより有益であるため
それは神に服従するという誠実な意図を示しています
不足する者はその装飾によって罰せられるからです
全能の神が望んだもの
巡礼者は彼女のために無料でなければなりません
そしてそこには行為の美徳と区別がある
文章だけで証明されてる
これが同胞団の鋭さです、神が彼らを喜ばれますように
信用と報酬を得るには
イブン・アッバスの権威について
ムアーウィヤの権威により、神が彼らを喜ばれますように
彼は言いました
私は神の使者には及ばなかった、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
クリップ付き
ハディースについてのコメント
私は神の使者には及ばなかった、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
これはウムラ・アル・ジャラーナの欠点でした
Bmashqas は長い刃です
広くない
そしてこう言われました
むしろ刃の広い矢です
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
過失の許容性
喉の調子が良くなっても
髭剃りや贈り物などについて助けを求めることは許されます
犠牲の日の訪問
ナフィの権威について
イブン・オマルの権威により、神が二人を喜ばれますように
彼は一度歩き回った
それから彼は昼寝をします
それからそれは私たちから来ます
それは犠牲の日を意味します
ハディースについてのコメント
彼は昼寝をします
シエスタ
昼寝中
犠牲の日
つまり、ドゥルヒッジャの10日目です。
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
昼寝の正当性
そしてそれを礼拝に使うのです
同胞団の行動が意見の余地のないものであることを示しています
彼には解除の判決がある
私たちからの説教の日の章
イブン・アッバスの権威により、神が二人を喜ばれますように
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
犠牲の日の人々への説教
そして彼は言いました
ああ、みんな
今日は何日ですか?
彼は言いました
聖なる日
彼は言いました
ここはどこの国ですか?
彼は言いました
禁断の国
彼は言いました
これは何月ですか?
彼は言いました
神聖な月
彼は言いました
あなたの血、富、名誉は禁じられています
あなたの今日と同じくらい神聖な日
あなたのこの国では
あなたの今月には
彼はそれを何度も繰り返した
それから彼は頭を上げて言いました
ああ、神様、もう到着しましたか？
イブン・アッバース、神が彼らに喜んでくださいますように、と言いました。
私の魂をその手の中に持つ者によって
それは彼の国家に対する彼の意志です
欠席した証人に知らせる
二度と不信者に戻るな
あなたはお互いの首を打ち合いました
ハディースについてのコメント
禁断の国
つまり、本文で禁止されている喧嘩やその他の行為は禁止されています。
そしてあなたの症状は
オファー
人間からの賞賛と非難の対象
それは彼の国家に対する彼の意志です
つまり、彼が言った言葉は国家に対する彼の意志だった
証人
つまり、その評議会に出席している
二度と不信者に戻るな
つまり、異教徒の行為をしてはいけない
それとも、お互いに不信者であると宣言しませんか？
違うと言われた
あなたはお互いの首を打ち合いました
つまり、戦うのです
それは不信感の習慣だから
血も名誉も金も許される
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
説教と犠牲の日の説教の正当性
知識を伝える義務が十分であることを示しています
人によっては必要かもしれない
禁止事項を確認し、可能な限り厳格にします。
繰り返しなど
模範を示すことには正当性がある
そしてピアツーピアを接続する
聞き手にわかりやすくするために
それには、罪のない血、名誉、お金の神聖さが含まれます
場所と時間の神聖性は一時停止の問題であると述べています
イブン・アッバース、神が彼らに喜んでくださいますように、と言いました。
私は預言者がアラファトで説教をしているのを聞きました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
サンダルが見つからない人は靴下を履かせてください
下衣が見つからない人はズボンを履かせてください
禁断の為に
ハディースについてのコメント
二つの足裏
ソール
靴
話すことのメリットの一つに
ハディースの恩恵を受けた
アラファト大統領の日の説教の合法性
元の人材が利用できない場合に代替者に移動することが含まれます
アブドラ・ビン・オマルの権限について、彼は次のように述べた。
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と別れの巡礼で言いました
小説『ベムナ』では
どの月が最も神聖か知っていますか?
彼らは「今月は作らないの？」と言いました。
小説の中で
今日は何月か知っていますか？
彼らは言いました
神とその使者が一番よく知っています
彼は言いました
神聖な月
これほど神聖な国はないでしょう
彼らは言いました
これを除いて私たちの国
小説の中で
ここはどこの国だろうか？
彼らは言いました
神とその使者が一番よく知っています
彼は言いました
禁断の国
彼は言いました
最も神聖な日が何日か知っていますか？
彼らは言いました
今日を除いて
小説の中で
今日は何の日か知っていますか？
彼らは言いました
神とその使者が一番よく知っています
彼は言いました
今日は禁断の日です
彼は言いました
神は祝福され、いと高き方であるから
あなたの血、お金、名誉はあなたに禁じられています
彼女の権利を除いて
あなたの今日と同じくらい神聖な日
あなたのこの国では
あなたの今月には
あなたはそこに到達しましたか？
3
彼らはそのすべてに答えます
はいを除いて
彼は言いました
そして裁いたり罰したりする
二度と不信者に戻るな
あなたはお互いの首を打ち合いました
彼は小説にコメントを追加しました
ある日、預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、ジャマラートの残り火の間に立って犠牲を捧げました
彼が巡礼のために行った議論では、
そして彼は言いました
今日はハッジ最大の日です
それから預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言い始めました。
ああ神よ、証言してください
彼は人々に別れを告げた
そして彼らは言いました
これは私の別れの議論です
ハディースについてのコメント
最大の神聖さ
つまり、最も厳しい禁止事項です
今月は私たちの月です
つまり、ドゥ・アル・ヒッジャ
ここは私たちの国です
つまりメッカ
私たちの現在
つまり犠牲の日
あなたの血、お金、名誉は禁じられています
彼女の権利を除いて
つまり本文中に固定されている
そして裁いたり罰したりする
災いというのは、それに値するものだから、それに陥った人に対して言われる言葉だ
それに陥る者は不幸だ、彼に値しない打撃だ
戻ってこないでください
つまり、戻ってこないでください
異教徒の後
つまり、異教徒の行為をしてはいけない
それとも、お互いに不信者であると宣言しませんか？
違うと言われた
あなたはお互いの首を打ち合いました
つまり、戦うのです
それは信じない人の習慣だから
血も名誉も金も許される
知っていますか？
つまり、知っていますか？
これで
つまり、前回の説教で述べた言葉によれば、
それで彼は始めました
つまり、作ってください
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
犠牲の日の説教の正当性
禁止事項を確認し、可能な限り厳格にします。
繰り返しなど
模範を示すことには正当性がある
そしてピアツーピアを接続する
聞き手にわかりやすくするために
それには、罪のない血、名誉、お金の神聖さが含まれます
場所と時間の神聖性は文字によってのみ証明されると述べています
その中で、無謬の魂は確立された権利によって許される
このハディースは預言の兆候の 1 つです
戦闘はその後に起こった
その中で、ナハリの日はハッジの主要な日です
投石に関する章
ワブラの権威について、彼は次のように述べた。
私はイブン・オマルに、神が彼ら二人を喜ばれますようにと尋ねました。
石はいつ石を打ちますか？
彼は言いました
あなたのイマームが彼に石を投げたら、彼に投げてください
そこで私はそのことを彼に繰り返しました
彼は言いました
私たちは泣いていました
日が沈むと、私たちは投げました
ハディースについてのコメント
石はいつ石を打ちますか？
つまり犠牲の日以外の日に
もしあなたのイマームが石を投げたら
どういう意味ですか?
ハッジ中の王子
問題
つまり、質問と国民投票
私たちはため息をつきます
つまり、時間を見て調査します
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
タシュリークの日の石投げは正午以降に行われます
その中で、信者たちはスンナについて知りたがっていました。
そしてその中には同胞団の言葉、「我々はそうだった」という言葉がある。
彼には解除の判決がある
学者やムフティに質問を返すことは許されます
それは、メッカ巡礼の行為は主な司祭に従うと述べています。
谷底から石を投げる章
アブドゥル・ラーマン・ビン・ヤズィードの権威について
彼はイブン・マスードと一緒にいました、神が彼を喜ばれますように
彼がジャムラット・アル・アカバに石を投げたとき
それで彼は谷に入った
ツリーと並べても
彼は彼女を横取りした
小説の中で
それで彼は家を左側に置きました
そして私たちから彼の右へ
彼は7つの小石を投げた
彼は小石ごとに大きくなる
それから彼は言いました
ここから、そして彼の外には神はありません
スーラ・アル・バカラが啓示された者は立ち上がった
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ハディースについてのコメント
ジャムラット アル アカバ
それは主な炭疽菌です
それで彼は谷に入った
つまり、谷に立ち寄るのです
ツリーに合わせて
つまり、彼は彼女に会ったのです
彼は彼女を横取りした
つまり、それは彼女のプレゼンテーションから来ました
ここにいる彼らのうち
この場所にはどれもありません
スーラ アル バカラ
スーラ・アル・バカラについての言及
ほとんどの儀式がその中に記載されているので、
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
実際、儀式の問題は誰に明らかにされたのでしょうか
法律は彼から奪われました
まずフォローされるに値する人物
燃え盛る残り火を上から投げる者は誰でも
宣誓をせずに宣誓をすることは許される
これが同胞団の鋭さです、神が彼らを喜ばれますように
預言者の導きに従って、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
その中で、教育は実際に魂に情報を与えます
2つの石炭を研磨した場合のドア
彼はキスの未来を確立し、促進します
イブン・オマルの権威により、神が二人を喜ばれますように
彼はジャマラート川下流域に石を投げていた
小石7個付き
彼は小石ごとに年をとります
それから楽になるまで前進してください
彼はキブラに面して立っています
彼は長い間立っている
彼は手を上げて祈ります
それから彼は真ん中のものを投げます
それから彼は同じように左折して始めます
彼はキブラに面している
彼は長い間立っている
彼は手を上げて祈ります
そして彼は長い間滞在します
それから彼はジャムラット・アル・アカバを谷の奥から投げ捨てます。
そして彼はそこで止まらない
それから彼は立ち去り、こう言います。
これが私が預言者を見た方法です。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
ハディースについてのコメント
最も低い残り火
つまり、その絵は、
アル・カイフ・モスクの近く
そして私たちに一番近いのは
犠牲の二日目のタルマ
後
後も後も
とても簡単です
つまり、彼はその国の平原を意味します
中央
つまり真ん中のジャムラ
それから彼は取る
つまり、彼は去ります
同じ北
つまり北側です
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
神が彼らに喜んでくださるように、同胞団は熱心でした
預言者の最高位の者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そしてその中にハッジの行為がある
そこにとどまってください
嘆願を延長することが望ましい
ジャマラテインにて
意図は左のことをすることです
礼拝中
そこには嘆願と嘆願が含まれています
ハッジでは、それは制限されており、絶対的です
キブラに面することの望ましさも含まれます
祈りの中で
別れの護送船団の扉
アナス・ビン・マリクの権威に、神が彼を喜ばれますように
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は正午と午後の祈りを捧げました
そしてモロッコとディナー
それから彼は小屋に横たわった
それから彼は馬に乗って家に帰りました
それで彼は一緒に歩き回った
ハディースについてのコメント
横になる
つまり彼は眠りに落ちた
アル・ムハサブにある
アル・ムハッサブは広々とした場所です
私たちとメッカの間
墓までは二つの山の間にあります
名前を付けてください
その中での気概会議
激流を彼に運ぶことによって
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
ハッジ活動は中止されます
夜間睡眠の使用も含まれます
ハッジ活動について
章: 女性に月経がある場合
彼女が溢れた後
イクリマについて
街の人たちは
イブン・アッバース、神が彼らに喜んでくださいますように、と尋ねました。
亡くなった女性について
それから彼女は生理が来ました
彼は彼らに言った
疎外する
彼らは言いました
私たちはあなたの言葉を信じません
私たちはザイドの声明を破棄します
彼は言いました
都市を指定する場合
そこで彼らは尋ねました
そこで彼らは都市を紹介しました
そこで彼らは尋ねました
質問した人の中にはこんな人もいた
ウム・サリム
そこで私はクラスのハディースについて話しました
ハディースについてのコメント
私たちは去ります、つまり、私たちは去ります
ザイド、つまりイブン・サビト、神が彼を喜ばれますように
サフィーヤのハディース
以前は 26 と 200 という番号が付けられていました
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
問題について学者に相談することは許されます
問題を提起するのは正当である
複数の世界で
これは、女性が自分の事柄を理解している場合、より知識があることを示しています
ファトワと判決を検証するためのガイダンスが含まれています
ハディースでは、月経中の女性に対する別れのタワフは免除される
アル・ムハッサブの扉
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。
それは預言者によって遣わされた家でした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼を外に出してもらうために
つまり平らです
ハディースについてのコメント
彼が街へ向かうのが楽になるようにする
最もフラットな状態で
アル・アブタ、アル・バサ、カイフ・バニ・ケナナ
一つのものに名前を付ける
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
参拝の際は左側に進みます
これは、アル・ムハサブへの降臨がメッカ巡礼の儀式の一部ではないことを示しています。
イブン・アッバースの権威に基づき、神が二人を喜ばれますように、と彼は言いました。
予約なんて何もないよ
むしろ、それは神の使者によって明らかにされた啓示です、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
ハディースについてのコメント
予防接種
つまり、私たちの誰かが別れを告げるためにメッカに逃げた場合
彼はアル・ムハサブに1時間眠るまで滞在する
それから彼はメッカに入ります
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
ターシブはメッカ巡礼の儀式の一部ではありません
これには、メッカ巡礼のために弟子の睡眠中に助けを求めることも含まれます。
これは、同胞団が、預言者のスンナについて最も知識のある人々であることを示しています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
メッカに入る前のドゥトゥワへの下山に関する章
そしてメッカから戻るとドゥ・アル・フライファのアル・バサに着陸する
ナフィの権威について
イブン・オマル、神が彼らに喜んでくださいますように、彼はよく二つの都市の間にあるドゥ・トゥワで夜を過ごしました
それから彼はメッカの頂上にある溝から入ります
彼はメッカに来るたびにハッジやウムラを行っていました。
彼はモスクの入り口で絞殺されただけだった
それから彼が入ってくると、黒いコーナーが来て、そこから始まります
それから彼は 7 回周遊し、3 回は走り、4 回は歩きました。
それから彼は立ち去り、2ラクアを祈ります
それから彼は家に戻る前に出発します
彼はサファとマルワの間を周回する
ハッジまたはウムラ中に発行された場合
私はディー・アル・ハリファにあるバタにいます。
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ハディースについてのコメント
一晩眠る
ディトゥワはメッカの麓にある場所です
いつものウムラルートで
メッカとタニムの間にあると言われています
二つの折り目の間
アル・タンヤはアカバへの道です
アナク・アナクはラヒラを離れなかった
つまり、私は彼女を祝福し、座らせます
それから彼はグランドモスクに入ります
ブラックコーナー
つまり黒い石のある一角です
最初の 3 ラウンドでは砂を意味する Saa'i
彼は去った、つまり戻ってきて街に向かっていた
話すことのメリットの一つに
ハディースからわかることは、教育は確かにより有益であるということです
その中で、イブン・オマルは、預言者の痕跡を熱心に追跡していました。神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
これが周回サイクルの始まりです
黒い石のある角から
そしてそれは彼で終わります
最初の 3 ラウンドはサンディングしてもよい
マカムでの祈りは2ラクアです
これには、礼拝中に左側を目指すことも含まれます。
預言者の行動に同意することは許されます、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
同意
ナフィの権威について
イブン・オマルよ、神が二人を喜ばれますように、よくそこで祈っていました
それはアル・ムハサブを意味します
正午と午後
そしてモロッコとディナー
そして彼は深く見つめます
これは預言者の権威に基づいて述べられています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ハディースについてのコメント
アル・ムハサブ
アル・ムハッサブはメッカとメッカの間の広い場所です
墓までは二つの山の間にあります
激流を運ぶ砂利が集まっていることから名づけられました。
そして彼は深く見つめます
彼の睡眠を眠らせるために
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
ターシブはメッカ巡礼の儀式の一部ではありません
これには、メッカ巡礼のために弟子の睡眠中に助けを求めることも含まれます。
これは、同胞団が、預言者のスンナについて最も知識のある人々であることを示しています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
その中で、教育は確かにより有益です
その中で、イブン・オマルは、二人とも神に喜ばれますように、預言者の導きに従うことに熱心でした、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
シーズン中の貿易とイスラム以前の市場での販売に関する章
イブン・アッバースの権威に基づき、神が二人を喜ばれますように、と彼は言いました。
オカド、マジュナ、ドゥ・アル・マジャズはイスラム以前の市場でした
イスラム教が設立されたとき、彼らはそれを取引することで罪を犯しました
そこで神は遣わした
主からの恩恵を求めるなら、あなたに何の咎もありません
ハッジの季節中
ハディースについてのコメント
ウッカドはナジュドの上部、アラファトに近い場所です。
象事件から15年後は市場として使用されていた
マジュナはメッカから数マイル離れたマル・ダーラン地区にある場所です
ドゥル・マジャズはアラファトの駐車場の右側にあります
人気の市場です
彼らは罪を犯した、つまり罪に陥ることを恐れた
礼拝以外のことに従事すること
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
ハッジ中に世俗的な利益を得る正当性
イフラームに入る前後に売買の儀式を求める人には害がないことを示しています。
これは、魂の考えが罪に考慮されていることを示しています