WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.379
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:03.379 --> 00:00:06.349
福利厚生センター

00:00:06.349 --> 00:00:09.550
人道的調査研究のため

00:00:09.550 --> 00:00:10.849
彼は申し出ます

00:00:10.849 --> 00:00:15.949
サヒー・アル・ブハーリ氏の概要

00:00:15.949 --> 00:00:18.859
ドア

00:00:18.859 --> 00:00:20.859
肉体に栄光あれ

00:00:20.859 --> 00:00:24.750
アリの権威により、神が彼を喜ばれますように

00:00:24.750 --> 00:00:30.449
預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと、自分の体のために立ち上がるように彼に命じました。

00:00:30.449 --> 00:00:32.079
小説の中で

00:00:32.579 --> 00:00:37.240
預言者は、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、彼の遺体の百体を差し出しました

00:00:37.240 --> 00:00:39.740
そして全身を分割する

00:00:39.740 --> 00:00:43.240
その肉、皮、そして威厳

00:00:43.240 --> 00:00:48.200
そして彼女の犠牲には何も与えられない

00:00:48.200 --> 00:00:51.549
ハディースについてのコメント

00:00:51.549 --> 00:00:53.549
肉体に栄光あれ

00:00:53.549 --> 00:00:55.049
栄光

00:00:55.049 --> 00:01:00.049
ラクダ、馬などの動物の背中に投げられるもの

00:01:00.049 --> 00:01:05.239
衣服など、ラクダに対してはある程度の敬意が払われている

00:01:05.239 --> 00:01:06.739
彼女の肉屋

00:01:06.739 --> 00:01:08.239
肉屋

00:01:08.239 --> 00:01:12.239
肉屋が屠殺した動物から給料として受け取るもの

00:01:12.239 --> 00:01:16.519
話すことのメリットの一つに

00:01:16.519 --> 00:01:18.519
話すと便利です

00:01:18.519 --> 00:01:21.519
指導における委任状の正当性

00:01:21.519 --> 00:01:25.090
ギフト全体を配布することは許可されます

00:01:25.090 --> 00:01:32.069
これには、犠牲にされた動物とその皮を貧しい人々に分配することが含まれます。

00:01:32.069 --> 00:01:35.709
つながれたラクダの屠殺に関する章

00:01:35.709 --> 00:01:38.709
ジヤド・ビン・ジュバイルの権威について、彼は次のように述べた。

00:01:38.709 --> 00:01:45.709
私はイブン・オマルが二人とも神に喜ばれますように、ラクダを切り落とした男のところに来て屠殺しているのを見ました。

00:01:45.709 --> 00:01:46.709
彼は言いました

00:01:46.709 --> 00:01:49.709
彼女を縛り上げて送り出す

00:01:49.709 --> 00:01:54.349
ムハンマドのスンナよ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:01:54.349 --> 00:01:57.859
ハディースについてのコメント

00:01:57.859 --> 00:02:01.430
アナクの体、すなわち彼はそれを祝福した

00:02:01.430 --> 00:02:05.459
それを、つまりその痕跡を送り出して立ち上がらせてください

00:02:05.459 --> 00:02:08.460
任意のリスト

00:02:08.460 --> 00:02:10.460
縛られた 縛られた

00:02:10.460 --> 00:02:13.460
適切な左手ならどれでも

00:02:13.460 --> 00:02:16.909
話すことのメリットの一つに

00:02:16.909 --> 00:02:20.000
話すと便利です

00:02:20.000 --> 00:02:24.000
上記の方法でラクダを屠殺することをお勧めします

00:02:24.000 --> 00:02:26.000
そしてそれは無知な人に教えます

00:02:26.000 --> 00:02:30.000
そして、スンナに違反することについて黙ってはいけません

00:02:30.000 --> 00:02:33.000
そして、スンナからの同胞の言葉には、これこれの言葉があります。

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
彼には解除の判決がある

00:02:35.000 --> 00:02:41.110
彼が体から何を食べ、何を慈善として与えるかについての章

00:02:41.110 --> 00:02:45.969
ジャベル・ビン・アブドラの権威に基づき、神が彼ら二人を喜ばれますように、と彼は言った。

00:02:45.969 --> 00:02:51.000
もし私たちが3人よりも大きかったら肉は食べないだろう

00:02:51.000 --> 00:02:56.000
預言者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、私たちに許可を与えてこう言いました。

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
食べて補給する

00:02:58.000 --> 00:03:01.000
それで私たちは食事をし、食べ物を提供されました

00:03:01.000 --> 00:03:03.159
小説の中で

00:03:03.159 --> 00:03:10.159
預言者の時代には、私たちは犠牲の肉を提供していました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、メディナに

00:03:10.159 --> 00:03:13.870
ハディースについてのコメント

00:03:13.870 --> 00:03:16.409
私たち3人の上には

00:03:16.409 --> 00:03:19.409
つまり、私たちが過ごした三日間は、

00:03:19.409 --> 00:03:22.409
これらは番号が振られた日です

00:03:22.409 --> 00:03:25.409
だから許されるんだよ

00:03:25.409 --> 00:03:28.479
節約にはなりません

00:03:28.479 --> 00:03:31.639
話すことのメリットの一つに

00:03:31.639 --> 00:03:37.500
ハディースから、ライセンスはテキストによって証明されることがわかります。

00:03:37.500 --> 00:03:40.500
そしてその中には同胞団の言葉、「我々はそうだった」という言葉がある。

00:03:40.500 --> 00:03:42.500
彼には解除の判決がある

00:03:42.500 --> 00:03:46.500
それは預言者の時代に追加されたものであるため、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように

00:03:46.500 --> 00:03:52.449
交換時の削りと切断の章

00:03:52.449 --> 00:03:54.870
イブン・オマルの権威について

00:03:54.870 --> 00:03:59.870
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、別れのハッジ中に頭を剃りました

00:03:59.870 --> 00:04:01.870
そして彼の仲間の何人かは

00:04:01.870 --> 00:04:03.870
そのうちのいくつかは不足しました

00:04:03.870 --> 00:04:07.349
ハディースについてのコメント

00:04:07.349 --> 00:04:09.860
そして彼の仲間の何人かは

00:04:09.860 --> 00:04:14.860
つまり、預言者の行為に従う者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。

00:04:14.860 --> 00:04:18.279
話すことのメリットの一つに

00:04:18.279 --> 00:04:24.040
ハディースからは、切るより剃るほうが良いと教えられています。

00:04:24.040 --> 00:04:28.040
多様性の違いは否定できない

00:04:28.040 --> 00:04:33.120
アブドラ・ビン・オマルの権威により、神が二人を喜ばれますように

00:04:33.120 --> 00:04:37.120
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。

00:04:37.120 --> 00:04:40.120
ひげを剃る者たちに神が憐れんでくださいますように

00:04:40.120 --> 00:04:42.120
彼らは言いました

00:04:42.120 --> 00:04:45.120
そして足りない者たちよ、神の使徒よ

00:04:45.120 --> 00:04:46.120
彼は言いました

00:04:46.120 --> 00:04:49.120
ひげを剃る者たちに神が憐れんでくださいますように

00:04:49.120 --> 00:04:50.120
彼らは言いました

00:04:50.120 --> 00:04:53.120
そして足りない者たちよ、神の使徒よ

00:04:53.120 --> 00:04:54.120
彼は言いました

00:04:54.120 --> 00:04:56.120
そして怠け者は

00:04:56.120 --> 00:05:00.319
アブー・フライラの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。

00:05:00.319 --> 00:05:03.319
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。

00:05:03.319 --> 00:05:06.319
ああ神よ、髭を剃る者たちをお許しください

00:05:06.319 --> 00:05:24.350
彼らは言いました、「そして、足りない人たちのためにも」。 「神よ、髪を切った者たちをお赦しください」と彼は言いました。彼らは言いました、「そして、足りない人たちのためにも」。彼はそれを3回言いました。彼は言った、「そして、足りない人のためにも」。

00:05:24.350 --> 00:05:28.500
ハディースについてのコメント

00:05:28.500 --> 00:05:31.500
ひげを剃る者たちに神が憐れんでくださいますように

00:05:31.500 --> 00:05:35.500
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、とシェーバーを差し出しました。

00:05:35.500 --> 00:05:39.500
なぜなら、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は頭を剃ったからです

00:05:39.500 --> 00:05:42.500
剃った人もいるし、短くなった人もいる

00:05:42.500 --> 00:05:44.500
彼に同意する人が名乗り出た

00:05:44.500 --> 00:05:47.500
彼は3番目の事件で過失を犯した人々を呼び掛けた

00:05:47.500 --> 00:05:50.500
そして4番目の小説では

00:05:50.500 --> 00:05:54.500
過失を犯した者は過失に限定することで失敗したため

00:05:54.500 --> 00:05:57.560
言語上の一致がある

00:05:57.560 --> 00:06:00.560
急上昇するものは非常に高いものです

00:06:00.560 --> 00:06:02.560
そしてそれに足りない人は

00:06:02.560 --> 00:06:06.560
髪を切るより剃ることを好むのが適切です

00:06:06.560 --> 00:06:09.850
ああ神よ、髭を剃る者たちをお許しください

00:06:09.850 --> 00:06:11.850
許しと慈悲を祈ります

00:06:11.850 --> 00:06:14.850
信用を示すためです

00:06:14.850 --> 00:06:18.399
話すことのメリットの一つに

00:06:18.399 --> 00:06:23.290
彼は喉の優位性の恩恵を受けている

00:06:23.290 --> 00:06:25.290
礼拝においてより有益であるため

00:06:25.290 --> 00:06:29.290
それは神に服従するという誠実な意図を示しています

00:06:29.290 --> 00:06:32.290
不足する者はその装飾によって罰せられるからです

00:06:32.290 --> 00:06:34.290
全能の神が望んだもの

00:06:34.290 --> 00:06:37.290
巡礼者は彼女のために無料でなければなりません

00:06:37.290 --> 00:06:40.360
そしてそこには行為の美徳と区別がある

00:06:40.360 --> 00:06:43.360
文章だけで証明されてる

00:06:43.360 --> 00:06:46.360
これが同胞団の鋭さです、神が彼らを喜ばれますように

00:06:46.360 --> 00:06:48.360
信用と報酬を得るには

00:06:48.360 --> 00:06:52.600
イブン・アッバスの権威について

00:06:52.600 --> 00:06:55.600
ムアーウィヤの権威により、神が彼らを喜ばれますように

00:06:55.600 --> 00:06:57.600
彼は言いました

00:06:57.600 --> 00:07:00.600
私は神の使者には及ばなかった、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:07:00.600 --> 00:07:02.600
クリップ付き

00:07:02.600 --> 00:07:06.139
ハディースについてのコメント

00:07:06.139 --> 00:07:10.720
私は神の使者には及ばなかった、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:07:10.720 --> 00:07:14.839
これはウムラ・アル・ジャラーナの欠点でした

00:07:14.839 --> 00:07:17.839
Bmashqas は長い刃です

00:07:17.839 --> 00:07:19.839
広くない

00:07:19.839 --> 00:07:20.839
そしてこう言われました

00:07:20.839 --> 00:07:23.839
むしろ刃の広い矢です

00:07:23.839 --> 00:07:28.439
話すことのメリットの一つに

00:07:28.439 --> 00:07:30.439
話すことで得られるメリット

00:07:30.439 --> 00:07:32.439
過失の許容性

00:07:32.439 --> 00:07:34.439
喉の調子が良くなっても

00:07:34.439 --> 00:07:39.439
髭剃りや贈り物などについて助けを求めることは許されます

00:07:39.439 --> 00:07:43.949
犠牲の日の訪問

00:07:43.949 --> 00:07:46.430
ナフィの権威について

00:07:46.430 --> 00:07:49.430
イブン・オマルの権威により、神が二人を喜ばれますように

00:07:49.430 --> 00:07:51.430
彼は一度歩き回った

00:07:51.430 --> 00:07:53.430
それから彼は昼寝をします

00:07:53.430 --> 00:07:55.430
それからそれは私たちから来ます

00:07:55.430 --> 00:07:57.430
それは犠牲の日を意味します

00:07:57.430 --> 00:08:01.040
ハディースについてのコメント

00:08:01.040 --> 00:08:02.449
彼は昼寝をします

00:08:02.449 --> 00:08:04.449
シエスタ

00:08:04.449 --> 00:08:06.449
昼寝中

00:08:06.449 --> 00:08:08.480
犠牲の日

00:08:08.480 --> 00:08:11.480
つまり、ドゥルヒッジャの10日目です。

00:08:11.480 --> 00:08:14.769
話すことのメリットの一つに

00:08:14.769 --> 00:08:17.509
話すことで得られるメリット

00:08:17.509 --> 00:08:19.509
昼寝の正当性

00:08:19.509 --> 00:08:22.509
そしてそれを礼拝に使うのです

00:08:22.509 --> 00:08:26.509
同胞団の行動が意見の余地のないものであることを示しています

00:08:26.509 --> 00:08:28.509
彼には解除の判決がある

00:08:28.509 --> 00:08:33.590
私たちからの説教の日の章

00:08:33.590 --> 00:08:37.000
イブン・アッバスの権威により、神が二人を喜ばれますように

00:08:37.000 --> 00:08:40.000
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:08:40.000 --> 00:08:43.000
犠牲の日の人々への説教

00:08:43.000 --> 00:08:44.000
そして彼は言いました

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
ああ、みんな

00:08:46.000 --> 00:08:49.000
今日は何日ですか?

00:08:49.000 --> 00:08:50.039
彼は言いました

00:08:50.039 --> 00:08:52.039
聖なる日

00:08:52.039 --> 00:08:53.039
彼は言いました

00:08:53.039 --> 00:08:55.039
ここはどこの国ですか?

00:08:55.039 --> 00:08:56.039
彼は言いました

00:08:56.039 --> 00:08:58.039
禁断の国

00:08:58.039 --> 00:08:59.070
彼は言いました

00:08:59.070 --> 00:09:02.070
これは何月ですか?

00:09:02.070 --> 00:09:03.070
彼は言いました

00:09:03.070 --> 00:09:05.070
神聖な月

00:09:05.070 --> 00:09:06.230
彼は言いました

00:09:06.230 --> 00:09:11.230
あなたの血、富、名誉は禁じられています

00:09:11.230 --> 00:09:14.230
あなたの今日と同じくらい神聖な日

00:09:14.230 --> 00:09:16.230
あなたのこの国では

00:09:16.230 --> 00:09:18.230
あなたの今月には

00:09:18.230 --> 00:09:20.230
彼はそれを何度も繰り返した

00:09:20.230 --> 00:09:23.230
それから彼は頭を上げて言いました

00:09:23.230 --> 00:09:26.230
ああ、神様、もう到着しましたか？

00:09:27.230 --> 00:09:29.230
ああ、神様、もう到着しましたか？

00:09:29.230 --> 00:09:32.230
イブン・アッバース、神が彼らに喜んでくださいますように、と言いました。

00:09:32.230 --> 00:09:35.230
私の魂をその手の中に持つ者によって

00:09:35.230 --> 00:09:38.230
それは彼の国家に対する彼の意志です

00:09:38.230 --> 00:09:41.230
欠席した証人に知らせる

00:09:41.230 --> 00:09:44.320
二度と不信者に戻るな

00:09:44.320 --> 00:09:47.320
あなたはお互いの首を打ち合いました

00:09:47.320 --> 00:09:51.539
ハディースについてのコメント

00:09:51.539 --> 00:09:53.539
禁断の国

00:09:53.539 --> 00:09:59.799
つまり、本文で禁止されている喧嘩やその他の行為は禁止されています。

00:09:59.799 --> 00:10:01.799
そしてあなたの症状は

00:10:01.799 --> 00:10:02.799
オファー

00:10:02.799 --> 00:10:05.860
人間からの賞賛と非難の対象

00:10:05.860 --> 00:10:08.860
それは彼の国家に対する彼の意志です

00:10:08.860 --> 00:10:14.080
つまり、彼が言った言葉は国家に対する彼の意志だった

00:10:14.080 --> 00:10:15.080
証人

00:10:15.080 --> 00:10:18.120
つまり、その評議会に出席している

00:10:18.120 --> 00:10:21.120
二度と不信者に戻るな

00:10:21.120 --> 00:10:23.120
つまり、異教徒の行為をしてはいけない

00:10:23.120 --> 00:10:26.120
それとも、お互いに不信者であると宣言しませんか？

00:10:26.120 --> 00:10:28.120
違うと言われた

00:10:28.120 --> 00:10:31.120
あなたはお互いの首を打ち合いました

00:10:31.120 --> 00:10:33.120
つまり、戦うのです

00:10:33.120 --> 00:10:35.120
それは不信感の習慣だから

00:10:35.120 --> 00:10:38.120
血も名誉も金も許される

00:10:38.120 --> 00:10:42.240
話すことのメリットの一つに

00:10:42.240 --> 00:10:44.240
話すことで得られるメリット

00:10:44.240 --> 00:10:48.240
説教と犠牲の日の説教の正当性

00:10:48.240 --> 00:10:52.240
知識を伝える義務が十分であることを示しています

00:10:52.240 --> 00:10:55.240
人によっては必要かもしれない

00:10:55.240 --> 00:11:00.240
禁止事項を確認し、可能な限り厳格にします。

00:11:00.240 --> 00:11:02.240
繰り返しなど

00:11:02.240 --> 00:11:05.240
模範を示すことには正当性がある

00:11:05.240 --> 00:11:07.240
そしてピアツーピアを接続する

00:11:07.240 --> 00:11:10.240
聞き手にわかりやすくするために

00:11:10.240 --> 00:11:15.240
それには、罪のない血、名誉、お金の神聖さが含まれます

00:11:15.240 --> 00:11:22.220
場所と時間の神聖性は一時停止の問題であると述べています

00:11:22.220 --> 00:11:25.220
イブン・アッバース、神が彼らに喜んでくださいますように、と言いました。

00:11:25.220 --> 00:11:30.220
私は預言者がアラファトで説教をしているのを聞きました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:11:30.220 --> 00:11:35.220
サンダルが見つからない人は靴下を履かせてください

00:11:35.220 --> 00:11:39.220
下衣が見つからない人はズボンを履かせてください

00:11:39.220 --> 00:11:41.919
禁断の為に

00:11:41.919 --> 00:11:45.399
ハディースについてのコメント

00:11:45.399 --> 00:11:46.399
二つの足裏

00:11:46.399 --> 00:11:47.399
ソール

00:11:47.399 --> 00:11:49.820
靴

00:11:49.820 --> 00:11:53.750
話すことのメリットの一つに

00:11:53.750 --> 00:11:55.750
ハディースの恩恵を受けた

00:11:55.750 --> 00:11:58.750
アラファト大統領の日の説教の合法性

00:11:58.750 --> 00:12:04.759
元の人材が利用できない場合に代替者に移動することが含まれます

00:12:04.759 --> 00:12:07.759
アブドラ・ビン・オマルの権限について、彼は次のように述べた。

00:12:07.759 --> 00:12:12.759
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と別れの巡礼で言いました

00:12:12.759 --> 00:12:16.049
小説『ベムナ』では

00:12:16.049 --> 00:12:20.049
どの月が最も神聖か知っていますか?

00:12:20.049 --> 00:12:24.210
彼らは「今月は作らないの？」と言いました。

00:12:24.210 --> 00:12:25.210
小説の中で

00:12:25.210 --> 00:12:28.210
今日は何月か知っていますか？

00:12:28.210 --> 00:12:29.210
彼らは言いました

00:12:29.210 --> 00:12:32.210
神とその使者が一番よく知っています

00:12:32.210 --> 00:12:33.210
彼は言いました

00:12:33.210 --> 00:12:35.500
神聖な月

00:12:35.500 --> 00:12:39.500
これほど神聖な国はないでしょう

00:12:39.500 --> 00:12:40.500
彼らは言いました

00:12:40.500 --> 00:12:43.759
これを除いて私たちの国

00:12:43.759 --> 00:12:44.759
小説の中で

00:12:44.759 --> 00:12:47.759
ここはどこの国だろうか？

00:12:47.759 --> 00:12:48.759
彼らは言いました

00:12:48.759 --> 00:12:51.759
神とその使者が一番よく知っています

00:12:51.759 --> 00:12:52.789
彼は言いました

00:12:52.789 --> 00:12:54.789
禁断の国

00:12:54.789 --> 00:12:55.919
彼は言いました

00:12:55.919 --> 00:12:59.919
最も神聖な日が何日か知っていますか？

00:12:59.919 --> 00:13:00.950
彼らは言いました

00:13:00.950 --> 00:13:03.950
今日を除いて

00:13:03.950 --> 00:13:06.200
小説の中で

00:13:06.200 --> 00:13:09.200
今日は何の日か知っていますか？

00:13:09.200 --> 00:13:10.200
彼らは言いました

00:13:10.200 --> 00:13:13.200
神とその使者が一番よく知っています

00:13:13.200 --> 00:13:14.240
彼は言いました

00:13:14.240 --> 00:13:17.240
今日は禁断の日です

00:13:17.240 --> 00:13:18.399
彼は言いました

00:13:18.399 --> 00:13:21.399
神は祝福され、いと高き方であるから

00:13:21.399 --> 00:13:26.399
あなたの血、お金、名誉はあなたに禁じられています

00:13:26.399 --> 00:13:28.399
彼女の権利を除いて

00:13:28.399 --> 00:13:30.399
あなたの今日と同じくらい神聖な日

00:13:30.399 --> 00:13:32.399
あなたのこの国では

00:13:32.399 --> 00:13:35.399
あなたの今月には

00:13:35.399 --> 00:13:37.460
あなたはそこに到達しましたか？

00:13:37.460 --> 00:13:38.460
3

00:13:38.460 --> 00:13:40.460
彼らはそのすべてに答えます

00:13:40.460 --> 00:13:42.460
はいを除いて

00:13:42.460 --> 00:13:43.519
彼は言いました

00:13:43.519 --> 00:13:46.519
そして裁いたり罰したりする

00:13:46.519 --> 00:13:49.519
二度と不信者に戻るな

00:13:49.519 --> 00:13:52.519
あなたはお互いの首を打ち合いました

00:13:52.519 --> 00:13:55.970
彼は小説にコメントを追加しました

00:13:55.970 --> 00:14:00.970
ある日、預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、ジャマラートの残り火の間に立って犠牲を捧げました

00:14:00.970 --> 00:14:03.970
彼が巡礼のために行った議論では、

00:14:03.970 --> 00:14:05.970
そして彼は言いました

00:14:05.970 --> 00:14:08.970
今日はハッジ最大の日です

00:14:08.970 --> 00:14:13.000
それから預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言い始めました。

00:14:13.000 --> 00:14:15.000
ああ神よ、証言してください

00:14:15.000 --> 00:14:17.000
彼は人々に別れを告げた

00:14:17.000 --> 00:14:19.000
そして彼らは言いました

00:14:19.000 --> 00:14:22.799
これは私の別れの議論です

00:14:22.799 --> 00:14:26.279
ハディースについてのコメント

00:14:26.279 --> 00:14:28.279
最大の神聖さ

00:14:28.279 --> 00:14:30.279
つまり、最も厳しい禁止事項です

00:14:30.279 --> 00:14:32.279
今月は私たちの月です

00:14:32.279 --> 00:14:34.320
つまり、ドゥ・アル・ヒッジャ

00:14:34.320 --> 00:14:36.320
ここは私たちの国です

00:14:36.320 --> 00:14:37.379
つまりメッカ

00:14:37.379 --> 00:14:39.379
私たちの現在

00:14:39.379 --> 00:14:41.700
つまり犠牲の日

00:14:41.700 --> 00:14:45.700
あなたの血、お金、名誉は禁じられています

00:14:45.700 --> 00:14:47.700
彼女の権利を除いて

00:14:47.700 --> 00:14:49.860
つまり本文中に固定されている

00:14:49.860 --> 00:14:52.860
そして裁いたり罰したりする

00:14:52.860 --> 00:14:57.860
災いというのは、それに値するものだから、それに陥った人に対して言われる言葉だ

00:14:57.860 --> 00:15:03.049
それに陥る者は不幸だ、彼に値しない打撃だ

00:15:03.049 --> 00:15:05.049
戻ってこないでください

00:15:05.049 --> 00:15:07.049
つまり、戻ってこないでください

00:15:07.049 --> 00:15:09.049
異教徒の後

00:15:09.049 --> 00:15:12.049
つまり、異教徒の行為をしてはいけない

00:15:12.049 --> 00:15:15.049
それとも、お互いに不信者であると宣言しませんか？

00:15:15.049 --> 00:15:17.049
違うと言われた

00:15:17.049 --> 00:15:19.049
あなたはお互いの首を打ち合いました

00:15:19.049 --> 00:15:21.049
つまり、戦うのです

00:15:21.049 --> 00:15:23.049
それは信じない人の習慣だから

00:15:23.049 --> 00:15:26.049
血も名誉も金も許される

00:15:26.049 --> 00:15:28.080
知っていますか？

00:15:28.080 --> 00:15:30.080
つまり、知っていますか？

00:15:30.080 --> 00:15:31.080
これで

00:15:31.080 --> 00:15:35.080
つまり、前回の説教で述べた言葉によれば、

00:15:35.080 --> 00:15:36.309
それで彼は始めました

00:15:36.309 --> 00:15:38.309
つまり、作ってください

00:15:38.309 --> 00:15:41.720
話すことのメリットの一つに

00:15:41.720 --> 00:15:44.590
話すことで得られるメリット

00:15:44.590 --> 00:15:47.590
犠牲の日の説教の正当性

00:15:47.590 --> 00:15:51.590
禁止事項を確認し、可能な限り厳格にします。

00:15:51.590 --> 00:15:53.590
繰り返しなど

00:15:53.590 --> 00:15:56.590
模範を示すことには正当性がある

00:15:56.590 --> 00:15:58.590
そしてピアツーピアを接続する

00:15:58.590 --> 00:16:01.590
聞き手にわかりやすくするために

00:16:01.590 --> 00:16:06.590
それには、罪のない血、名誉、お金の神聖さが含まれます

00:16:06.590 --> 00:16:11.590
場所と時間の神聖性は文字によってのみ証明されると述べています

00:16:11.590 --> 00:16:16.590
その中で、無謬の魂は確立された権利によって許される

00:16:16.590 --> 00:16:19.590
このハディースは預言の兆候の 1 つです

00:16:19.590 --> 00:16:22.590
戦闘はその後に起こった

00:16:22.590 --> 00:16:26.590
その中で、ナハリの日はハッジの主要な日です

00:16:26.590 --> 00:16:31.669
投石に関する章

00:16:31.669 --> 00:16:34.399
ワブラの権威について、彼は次のように述べた。

00:16:34.399 --> 00:16:37.399
私はイブン・オマルに、神が彼ら二人を喜ばれますようにと尋ねました。

00:16:37.399 --> 00:16:39.399
石はいつ石を打ちますか？

00:16:39.399 --> 00:16:40.399
彼は言いました

00:16:40.399 --> 00:16:43.399
あなたのイマームが彼に石を投げたら、彼に投げてください

00:16:43.399 --> 00:16:46.470
そこで私はそのことを彼に繰り返しました

00:16:46.470 --> 00:16:47.470
彼は言いました

00:16:47.470 --> 00:16:49.470
私たちは泣いていました

00:16:49.470 --> 00:16:52.470
日が沈むと、私たちは投げました

00:16:52.470 --> 00:16:55.919
ハディースについてのコメント

00:16:55.919 --> 00:16:58.360
石はいつ石を打ちますか？

00:16:58.360 --> 00:17:01.360
つまり犠牲の日以外の日に

00:17:01.360 --> 00:17:03.360
もしあなたのイマームが石を投げたら

00:17:03.360 --> 00:17:04.359
どういう意味ですか?

00:17:04.359 --> 00:17:07.359
ハッジ中の王子

00:17:07.359 --> 00:17:08.519
問題

00:17:08.519 --> 00:17:11.519
つまり、質問と国民投票

00:17:11.519 --> 00:17:12.519
私たちはため息をつきます

00:17:12.519 --> 00:17:15.519
つまり、時間を見て調査します

00:17:16.519 --> 00:17:20.710
話すことのメリットの一つに

00:17:20.710 --> 00:17:22.710
話すことで得られるメリット

00:17:22.710 --> 00:17:27.710
タシュリークの日の石投げは正午以降に行われます

00:17:27.710 --> 00:17:31.710
その中で、信者たちはスンナについて知りたがっていました。

00:17:31.710 --> 00:17:34.710
そしてその中には同胞団の言葉、「我々はそうだった」という言葉がある。

00:17:34.710 --> 00:17:36.740
彼には解除の判決がある

00:17:36.740 --> 00:17:41.740
学者やムフティに質問を返すことは許されます

00:17:41.740 --> 00:17:45.740
それは、メッカ巡礼の行為は主な司祭に従うと述べています。

00:17:45.740 --> 00:17:50.720
谷底から石を投げる章

00:17:50.720 --> 00:17:54.329
アブドゥル・ラーマン・ビン・ヤズィードの権威について

00:17:54.329 --> 00:17:57.329
彼はイブン・マスードと一緒にいました、神が彼を喜ばれますように

00:17:57.329 --> 00:18:00.329
彼がジャムラット・アル・アカバに石を投げたとき

00:18:00.329 --> 00:18:02.329
それで彼は谷に入った

00:18:02.329 --> 00:18:04.329
ツリーと並べても

00:18:04.329 --> 00:18:06.329
彼は彼女を横取りした

00:18:06.329 --> 00:18:08.490
小説の中で

00:18:08.490 --> 00:18:10.490
それで彼は家を左側に置きました

00:18:10.490 --> 00:18:12.490
そして私たちから彼の右へ

00:18:12.490 --> 00:18:14.680
彼は7つの小石を投げた

00:18:14.680 --> 00:18:17.680
彼は小石ごとに大きくなる

00:18:17.680 --> 00:18:19.680
それから彼は言いました

00:18:19.680 --> 00:18:22.680
ここから、そして彼の外には神はありません

00:18:22.680 --> 00:18:26.680
スーラ・アル・バカラが啓示された者は立ち上がった

00:18:26.680 --> 00:18:28.680
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:18:28.680 --> 00:18:32.230
ハディースについてのコメント

00:18:32.230 --> 00:18:34.640
ジャムラット アル アカバ

00:18:34.640 --> 00:18:36.640
それは主な炭疽菌です

00:18:36.640 --> 00:18:38.640
それで彼は谷に入った

00:18:38.640 --> 00:18:41.640
つまり、谷に立ち寄るのです

00:18:41.640 --> 00:18:43.640
ツリーに合わせて

00:18:43.640 --> 00:18:45.640
つまり、彼は彼女に会ったのです

00:18:45.640 --> 00:18:46.640
彼は彼女を横取りした

00:18:46.640 --> 00:18:48.640
つまり、それは彼女のプレゼンテーションから来ました

00:18:48.640 --> 00:18:50.640
ここにいる彼らのうち

00:18:50.640 --> 00:18:52.640
この場所にはどれもありません

00:18:52.640 --> 00:18:54.680
スーラ アル バカラ

00:18:54.680 --> 00:18:56.680
スーラ・アル・バカラについての言及

00:18:56.680 --> 00:19:00.680
ほとんどの儀式がその中に記載されているので、

00:19:00.680 --> 00:19:03.930
話すことのメリットの一つに

00:19:03.930 --> 00:19:06.730
話すことで得られるメリット

00:19:06.730 --> 00:19:09.730
実際、儀式の問題は誰に明らかにされたのでしょうか

00:19:09.730 --> 00:19:11.730
法律は彼から奪われました

00:19:11.730 --> 00:19:13.730
まずフォローされるに値する人物

00:19:13.730 --> 00:19:15.730
燃え盛る残り火を上から投げる者は誰でも

00:19:16.730 --> 00:19:19.730
宣誓をせずに宣誓をすることは許される

00:19:19.730 --> 00:19:22.730
これが同胞団の鋭さです、神が彼らを喜ばれますように

00:19:22.730 --> 00:19:26.730
預言者の導きに従って、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:19:26.730 --> 00:19:30.730
その中で、教育は実際に魂に情報を与えます

00:19:30.730 --> 00:19:35.619
2つの石炭を研磨した場合のドア

00:19:35.619 --> 00:19:38.619
彼はキスの未来を確立し、促進します

00:19:38.619 --> 00:19:42.579
イブン・オマルの権威により、神が二人を喜ばれますように

00:19:42.579 --> 00:19:45.579
彼はジャマラート川下流域に石を投げていた

00:19:45.579 --> 00:19:47.579
小石7個付き

00:19:47.579 --> 00:19:50.579
彼は小石ごとに年をとります

00:19:50.579 --> 00:19:53.579
それから楽になるまで前進してください

00:19:53.579 --> 00:19:56.579
彼はキブラに面して立っています

00:19:56.579 --> 00:19:58.579
彼は長い間立っている

00:19:58.579 --> 00:20:00.579
彼は手を上げて祈ります

00:20:00.579 --> 00:20:02.579
それから彼は真ん中のものを投げます

00:20:02.579 --> 00:20:05.579
それから彼は同じように左折して始めます

00:20:05.579 --> 00:20:08.579
彼はキブラに面している

00:20:08.579 --> 00:20:10.579
彼は長い間立っている

00:20:10.579 --> 00:20:13.579
彼は手を上げて祈ります

00:20:13.579 --> 00:20:15.579
そして彼は長い間滞在します

00:20:15.579 --> 00:20:19.579
それから彼はジャムラット・アル・アカバを谷の奥から投げ捨てます。

00:20:19.579 --> 00:20:21.579
そして彼はそこで止まらない

00:20:21.579 --> 00:20:24.579
それから彼は立ち去り、こう言います。

00:20:24.579 --> 00:20:29.579
これが私が預言者を見た方法です。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。

00:20:29.579 --> 00:20:34.079
ハディースについてのコメント

00:20:34.079 --> 00:20:36.079
最も低い残り火

00:20:36.079 --> 00:20:37.079
つまり、その絵は、

00:20:37.079 --> 00:20:40.079
アル・カイフ・モスクの近く

00:20:40.079 --> 00:20:42.079
そして私たちに一番近いのは

00:20:42.079 --> 00:20:45.079
犠牲の二日目のタルマ

00:20:45.079 --> 00:20:47.240
後

00:20:47.240 --> 00:20:49.279
後も後も

00:20:49.279 --> 00:20:51.279
とても簡単です

00:20:51.279 --> 00:20:53.440
つまり、彼はその国の平原を意味します

00:20:53.440 --> 00:20:55.440
中央

00:20:55.440 --> 00:20:57.440
つまり真ん中のジャムラ

00:20:57.440 --> 00:20:59.440
それから彼は取る

00:20:59.440 --> 00:21:00.440
つまり、彼は去ります

00:21:00.440 --> 00:21:02.440
同じ北

00:21:02.440 --> 00:21:05.039
つまり北側です

00:21:05.039 --> 00:21:08.839
話すことのメリットの一つに

00:21:08.839 --> 00:21:10.839
話すことで得られるメリット

00:21:10.839 --> 00:21:13.839
神が彼らに喜んでくださるように、同胞団は熱心でした

00:21:13.839 --> 00:21:16.839
預言者の最高位の者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:21:16.839 --> 00:21:18.839
そしてその中にハッジの行為がある

00:21:18.839 --> 00:21:20.839
そこにとどまってください

00:21:20.839 --> 00:21:22.839
嘆願を延長することが望ましい

00:21:22.839 --> 00:21:24.839
ジャマラテインにて

00:21:24.839 --> 00:21:26.839
意図は左のことをすることです

00:21:26.839 --> 00:21:28.839
礼拝中

00:21:28.839 --> 00:21:30.839
そこには嘆願と嘆願が含まれています

00:21:30.839 --> 00:21:33.839
ハッジでは、それは制限されており、絶対的です

00:21:33.839 --> 00:21:36.910
キブラに面することの望ましさも含まれます

00:21:36.910 --> 00:21:40.960
祈りの中で

00:21:40.960 --> 00:21:43.440
別れの護送船団の扉

00:21:43.440 --> 00:21:46.440
アナス・ビン・マリクの権威に、神が彼を喜ばれますように

00:21:46.440 --> 00:21:49.440
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:21:49.440 --> 00:21:51.440
彼は正午と午後の祈りを捧げました

00:21:51.440 --> 00:21:53.440
そしてモロッコとディナー

00:21:53.440 --> 00:21:56.440
それから彼は小屋に横たわった

00:21:56.440 --> 00:21:58.440
それから彼は馬に乗って家に帰りました

00:21:58.440 --> 00:22:00.880
それで彼は一緒に歩き回った

00:22:00.880 --> 00:22:04.430
ハディースについてのコメント

00:22:04.430 --> 00:22:05.430
横になる

00:22:05.430 --> 00:22:06.430
つまり彼は眠りに落ちた

00:22:06.430 --> 00:22:08.430
アル・ムハサブにある

00:22:08.430 --> 00:22:10.430
アル・ムハッサブは広々とした場所です

00:22:10.430 --> 00:22:12.430
私たちとメッカの間

00:22:12.430 --> 00:22:15.430
墓までは二つの山の間にあります

00:22:15.430 --> 00:22:16.430
名前を付けてください

00:22:16.430 --> 00:22:18.430
その中での気概会議

00:22:18.430 --> 00:22:20.430
激流を彼に運ぶことによって

00:22:20.430 --> 00:22:23.750
話すことのメリットの一つに

00:22:23.750 --> 00:22:26.680
話すことで得られるメリット

00:22:26.680 --> 00:22:29.680
ハッジ活動は中止されます

00:22:29.680 --> 00:22:32.680
夜間睡眠の使用も含まれます

00:22:32.680 --> 00:22:34.680
ハッジ活動について

00:22:34.680 --> 00:22:38.690
章: 女性に月経がある場合

00:22:38.690 --> 00:22:40.690
彼女が溢れた後

00:22:40.690 --> 00:22:43.200
イクリマについて

00:22:43.200 --> 00:22:44.200
街の人たちは

00:22:44.200 --> 00:22:47.200
イブン・アッバース、神が彼らに喜んでくださいますように、と尋ねました。

00:22:47.200 --> 00:22:49.200
亡くなった女性について

00:22:49.200 --> 00:22:51.200
それから彼女は生理が来ました

00:22:51.200 --> 00:22:52.200
彼は彼らに言った

00:22:52.200 --> 00:22:54.200
疎外する

00:22:54.200 --> 00:22:55.200
彼らは言いました

00:22:55.200 --> 00:22:57.200
私たちはあなたの言葉を信じません

00:22:57.200 --> 00:22:59.200
私たちはザイドの声明を破棄します

00:22:59.200 --> 00:23:00.200
彼は言いました

00:23:00.200 --> 00:23:02.200
都市を指定する場合

00:23:02.200 --> 00:23:03.200
そこで彼らは尋ねました

00:23:03.200 --> 00:23:05.200
そこで彼らは都市を紹介しました

00:23:05.200 --> 00:23:06.200
そこで彼らは尋ねました

00:23:06.200 --> 00:23:08.200
質問した人の中にはこんな人もいた

00:23:08.200 --> 00:23:10.200
ウム・サリム

00:23:10.200 --> 00:23:12.200
そこで私はクラスのハディースについて話しました

00:23:14.099 --> 00:23:17.549
ハディースについてのコメント

00:23:17.549 --> 00:23:19.549
私たちは去ります、つまり、私たちは去ります

00:23:19.549 --> 00:23:23.609
ザイド、つまりイブン・サビト、神が彼を喜ばれますように

00:23:23.609 --> 00:23:25.609
サフィーヤのハディース

00:23:25.609 --> 00:23:30.059
以前は 26 と 200 という番号が付けられていました

00:23:30.059 --> 00:23:33.829
話すことのメリットの一つに

00:23:33.829 --> 00:23:35.829
話すことで得られるメリット

00:23:35.829 --> 00:23:39.829
問題について学者に相談することは許されます

00:23:39.829 --> 00:23:41.829
問題を提起するのは正当である

00:23:41.829 --> 00:23:43.829
複数の世界で

00:23:43.829 --> 00:23:48.829
これは、女性が自分の事柄を理解している場合、より知識があることを示しています

00:23:48.829 --> 00:23:52.829
ファトワと判決を検証するためのガイダンスが含まれています

00:23:52.829 --> 00:23:57.829
ハディースでは、月経中の女性に対する別れのタワフは免除される

00:23:57.829 --> 00:24:01.589
アル・ムハッサブの扉

00:24:01.589 --> 00:24:06.000
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。

00:24:06.000 --> 00:24:11.000
それは預言者によって遣わされた家でした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:24:11.000 --> 00:24:14.000
彼を外に出してもらうために

00:24:14.000 --> 00:24:16.000
つまり平らです

00:24:16.000 --> 00:24:20.089
ハディースについてのコメント

00:24:20.089 --> 00:24:25.190
彼が街へ向かうのが楽になるようにする

00:24:25.190 --> 00:24:26.190
最もフラットな状態で

00:24:26.190 --> 00:24:30.190
アル・アブタ、アル・バサ、カイフ・バニ・ケナナ

00:24:30.190 --> 00:24:32.190
一つのものに名前を付ける

00:24:32.190 --> 00:24:35.480
話すことのメリットの一つに

00:24:35.480 --> 00:24:38.180
話すことで得られるメリット

00:24:38.180 --> 00:24:41.180
参拝の際は左側に進みます

00:24:41.180 --> 00:24:45.180
これは、アル・ムハサブへの降臨がメッカ巡礼の儀式の一部ではないことを示しています。

00:24:45.180 --> 00:24:51.200
イブン・アッバースの権威に基づき、神が二人を喜ばれますように、と彼は言いました。

00:24:51.200 --> 00:24:54.200
予約なんて何もないよ

00:24:54.200 --> 00:24:59.200
むしろ、それは神の使者によって明らかにされた啓示です、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように

00:24:59.200 --> 00:25:02.640
ハディースについてのコメント

00:25:02.640 --> 00:25:05.119
予防接種

00:25:05.119 --> 00:25:09.119
つまり、私たちの誰かが別れを告げるためにメッカに逃げた場合

00:25:09.119 --> 00:25:13.119
彼はアル・ムハサブに1時間眠るまで滞在する

00:25:13.119 --> 00:25:15.119
それから彼はメッカに入ります

00:25:15.119 --> 00:25:18.319
話すことのメリットの一つに

00:25:18.319 --> 00:25:20.990
話すことで得られるメリット

00:25:20.990 --> 00:25:25.079
ターシブはメッカ巡礼の儀式の一部ではありません

00:25:25.079 --> 00:25:30.079
これには、メッカ巡礼のために弟子の睡眠中に助けを求めることも含まれます。

00:25:30.079 --> 00:25:40.130
これは、同胞団が、預言者のスンナについて最も知識のある人々であることを示しています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:25:40.130 --> 00:25:44.130
メッカに入る前のドゥトゥワへの下山に関する章

00:25:44.130 --> 00:25:49.130
そしてメッカから戻るとドゥ・アル・フライファのアル・バサに着陸する

00:25:49.130 --> 00:25:51.839
ナフィの権威について

00:25:51.839 --> 00:25:57.839
イブン・オマル、神が彼らに喜んでくださいますように、彼はよく二つの都市の間にあるドゥ・トゥワで夜を過ごしました

00:25:57.839 --> 00:26:01.839
それから彼はメッカの頂上にある溝から入ります

00:26:01.839 --> 00:26:05.839
彼はメッカに来るたびにハッジやウムラを行っていました。

00:26:05.839 --> 00:26:09.839
彼はモスクの入り口で絞殺されただけだった

00:26:09.839 --> 00:26:13.839
それから彼が入ってくると、黒いコーナーが来て、そこから始まります

00:26:13.839 --> 00:26:19.839
それから彼は 7 回周遊し、3 回は走り、4 回は歩きました。

00:26:19.839 --> 00:26:23.839
それから彼は立ち去り、2ラクアを祈ります

00:26:23.839 --> 00:26:27.839
それから彼は家に戻る前に出発します

00:26:27.839 --> 00:26:30.839
彼はサファとマルワの間を周回する

00:26:30.839 --> 00:26:33.839
ハッジまたはウムラ中に発行された場合

00:26:33.839 --> 00:26:36.839
私はディー・アル・ハリファにあるバタにいます。

00:26:37.839 --> 00:26:42.839
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:26:42.839 --> 00:26:46.480
ハディースについてのコメント

00:26:46.480 --> 00:26:50.920
一晩眠る

00:26:50.920 --> 00:26:54.920
ディトゥワはメッカの麓にある場所です

00:26:54.920 --> 00:26:57.920
いつものウムラルートで

00:26:57.920 --> 00:27:01.920
メッカとタニムの間にあると言われています

00:27:01.920 --> 00:27:03.920
二つの折り目の間

00:27:03.920 --> 00:27:06.920
アル・タンヤはアカバへの道です

00:27:06.920 --> 00:27:09.920
アナク・アナクはラヒラを離れなかった

00:27:09.920 --> 00:27:12.920
つまり、私は彼女を祝福し、座らせます

00:27:12.920 --> 00:27:15.920
それから彼はグランドモスクに入ります

00:27:15.920 --> 00:27:17.920
ブラックコーナー

00:27:17.920 --> 00:27:20.920
つまり黒い石のある一角です

00:27:20.920 --> 00:27:25.920
最初の 3 ラウンドでは砂を意味する Saa'i

00:27:25.920 --> 00:27:31.240
彼は去った、つまり戻ってきて街に向かっていた

00:27:31.240 --> 00:27:35.140
話すことのメリットの一つに

00:27:35.140 --> 00:27:40.140
ハディースからわかることは、教育は確かにより有益であるということです

00:27:40.140 --> 00:27:47.140
その中で、イブン・オマルは、預言者の痕跡を熱心に追跡していました。神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように

00:27:47.140 --> 00:27:50.140
これが周回サイクルの始まりです

00:27:50.140 --> 00:27:53.140
黒い石のある角から

00:27:53.140 --> 00:27:55.140
そしてそれは彼で終わります

00:27:55.140 --> 00:27:59.140
最初の 3 ラウンドはサンディングしてもよい

00:27:59.140 --> 00:28:02.140
マカムでの祈りは2ラクアです

00:28:02.140 --> 00:28:05.140
これには、礼拝中に左側を目指すことも含まれます。

00:28:05.140 --> 00:28:11.140
預言者の行動に同意することは許されます、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:28:11.140 --> 00:28:12.140
同意

00:28:12.140 --> 00:28:16.160
ナフィの権威について

00:28:16.160 --> 00:28:20.160
イブン・オマルよ、神が二人を喜ばれますように、よくそこで祈っていました

00:28:20.160 --> 00:28:22.160
それはアル・ムハサブを意味します

00:28:22.160 --> 00:28:24.160
正午と午後

00:28:24.160 --> 00:28:26.160
そしてモロッコとディナー

00:28:26.160 --> 00:28:28.160
そして彼は深く見つめます

00:28:28.160 --> 00:28:32.160
これは預言者の権威に基づいて述べられています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:28:32.160 --> 00:28:35.799
ハディースについてのコメント

00:28:35.799 --> 00:28:38.240
アル・ムハサブ

00:28:38.240 --> 00:28:42.240
アル・ムハッサブはメッカとメッカの間の広い場所です

00:28:42.240 --> 00:28:45.240
墓までは二つの山の間にあります

00:28:45.240 --> 00:28:50.240
激流を運ぶ砂利が集まっていることから名づけられました。

00:28:50.240 --> 00:28:52.369
そして彼は深く見つめます

00:28:52.369 --> 00:28:54.369
彼の睡眠を眠らせるために

00:28:54.369 --> 00:28:57.920
話すことのメリットの一つに

00:28:57.920 --> 00:29:00.940
話すことで得られるメリット

00:29:00.940 --> 00:29:03.940
ターシブはメッカ巡礼の儀式の一部ではありません

00:29:03.940 --> 00:29:08.940
これには、メッカ巡礼のために弟子の睡眠中に助けを求めることも含まれます。

00:29:08.940 --> 00:29:15.940
これは、同胞団が、預言者のスンナについて最も知識のある人々であることを示しています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:29:15.940 --> 00:29:19.940
その中で、教育は確かにより有益です

00:29:19.940 --> 00:29:26.940
その中で、イブン・オマルは、二人とも神に喜ばれますように、預言者の導きに従うことに熱心でした、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように

00:29:26.940 --> 00:29:34.440
シーズン中の貿易とイスラム以前の市場での販売に関する章

00:29:34.440 --> 00:29:39.079
イブン・アッバースの権威に基づき、神が二人を喜ばれますように、と彼は言いました。

00:29:39.079 --> 00:29:45.079
オカド、マジュナ、ドゥ・アル・マジャズはイスラム以前の市場でした

00:29:45.079 --> 00:29:50.079
イスラム教が設立されたとき、彼らはそれを取引することで罪を犯しました

00:29:50.079 --> 00:29:52.079
そこで神は遣わした

00:29:52.079 --> 00:29:58.210
主からの恩恵を求めるなら、あなたに何の咎もありません

00:29:58.210 --> 00:30:00.210
ハッジの季節中

00:30:00.210 --> 00:30:03.660
ハディースについてのコメント

00:30:03.660 --> 00:30:09.920
ウッカドはナジュドの上部、アラファトに近い場所です。

00:30:09.920 --> 00:30:14.920
象事件から15年後は市場として使用されていた

00:30:14.920 --> 00:30:22.109
マジュナはメッカから数マイル離れたマル・ダーラン地区にある場所です

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ドゥル・マジャズはアラファトの駐車場の右側にあります

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人気の市場です

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彼らは罪を犯した、つまり罪に陥ることを恐れた

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礼拝以外のことに従事すること

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話すことのメリットの一つに

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話すことで得られるメリット

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ハッジ中に世俗的な利益を得る正当性

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イフラームに入る前後に売買の儀式を求める人には害がないことを示しています。

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これは、魂の考えが罪に考慮されていることを示しています