WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.379 Во имя Бога Милостивого, Милосердного 00:00:03.379 --> 00:00:06.349 Благотворительный центр 00:00:06.349 --> 00:00:09.550 Для гуманитарных исследований и исследований 00:00:09.550 --> 00:00:10.849 Он предлагает 00:00:10.849 --> 00:00:15.949 Краткое изложение Сахих аль-Бухари 00:00:15.949 --> 00:00:18.859 Дверь 00:00:18.859 --> 00:00:20.859 Слава телу 00:00:20.859 --> 00:00:24.750 Со слов Али, да будет доволен им Бог. 00:00:24.750 --> 00:00:30.449 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ему встать на защиту своего тела. 00:00:30.449 --> 00:00:32.079 В романе 00:00:32.579 --> 00:00:37.240 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдал сотню своих тел 00:00:37.240 --> 00:00:39.740 И разделить все его тело 00:00:39.740 --> 00:00:43.240 Его мясо, шкуры и величие 00:00:43.240 --> 00:00:48.200 И ничего не дано в ее жертве 00:00:48.200 --> 00:00:51.549 Прокомментируйте хадис 00:00:51.549 --> 00:00:53.549 Слава телу 00:00:53.549 --> 00:00:55.049 Слава 00:00:55.049 --> 00:01:00.049 Который бросают на спину животных, например верблюдов, лошадей и других. 00:01:00.049 --> 00:01:05.239 Некоторое почтение уделяется верблюдам, например, одежде и тому подобному. 00:01:05.239 --> 00:01:06.739 Ее мясник 00:01:06.739 --> 00:01:08.239 Мясная промышленность 00:01:08.239 --> 00:01:12.239 Что мясник берет с забитого животного в качестве заработной платы 00:01:12.239 --> 00:01:16.519 Одно из преимуществ разговора 00:01:16.519 --> 00:01:18.519 полезно поговорить 00:01:18.519 --> 00:01:21.519 Легитимность доверенности в руководстве 00:01:21.519 --> 00:01:25.090 Разрешается раздать весь подарок. 00:01:25.090 --> 00:01:32.069 Он включает в себя раздачу принесенных в жертву животных и их шкур беднякам. 00:01:32.069 --> 00:01:35.709 Глава об убое привязанных верблюдов 00:01:35.709 --> 00:01:38.709 Со слов Зияда бин Джубайра он сказал: 00:01:38.709 --> 00:01:45.709 Я видел, как Ибн Омар, да будет доволен Аллах ими обоими, подошел к человеку, который отрезал его верблюда и зарезал его. 00:01:45.709 --> 00:01:46.709 Он сказал 00:01:46.709 --> 00:01:49.709 Отправьте ее связанной 00:01:49.709 --> 00:01:54.349 Сунна Мухаммада, да благословит его Аллах и дарует ему мир 00:01:54.349 --> 00:01:57.859 Прокомментируйте хадис 00:01:57.859 --> 00:02:01.430 Анак его тело, т. е. он благословил его 00:02:01.430 --> 00:02:05.459 Пошлите ему, то есть его следу, возникнуть 00:02:05.459 --> 00:02:08.460 Любой список 00:02:08.460 --> 00:02:10.460 Связанный, связанный 00:02:10.460 --> 00:02:13.460 Любая разумная левая рука 00:02:13.460 --> 00:02:16.909 Одно из преимуществ разговора 00:02:16.909 --> 00:02:20.000 полезно поговорить 00:02:20.000 --> 00:02:24.000 Рекомендуется забивать верблюдов указанным выше способом. 00:02:24.000 --> 00:02:26.000 И это учит невежественных 00:02:26.000 --> 00:02:30.000 И не молчите о нарушении Сунны 00:02:30.000 --> 00:02:33.000 И есть высказывание сподвижника из Сунны такого-то. 00:02:33.000 --> 00:02:35.000 У него есть постановление об отмене 00:02:35.000 --> 00:02:41.110 Глава о том, что он ест из тела и что дает в качестве милостыни 00:02:41.110 --> 00:02:45.969 По словам Джабера бин Абдуллы, да будет Аллах доволен ими обоими, сказал он. 00:02:45.969 --> 00:02:51.000 Мы бы не ели мяса, если бы были крупнее нас троих. 00:02:51.000 --> 00:02:56.000 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал нам разрешение и сказал: 00:02:56.000 --> 00:02:58.000 Ешь и пополняй 00:02:58.000 --> 00:03:01.000 Итак, мы поели и были обеспечены едой. 00:03:01.000 --> 00:03:03.159 В романе 00:03:03.159 --> 00:03:10.159 Во времена Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир, мы поставляли жертвенное мясо в Медину. 00:03:10.159 --> 00:03:13.870 Прокомментируйте хадис 00:03:13.870 --> 00:03:16.409 Над нами трое 00:03:16.409 --> 00:03:19.409 То есть те три дня, что мы провели 00:03:19.409 --> 00:03:22.409 Это пронумерованные дни 00:03:22.409 --> 00:03:25.409 Итак, допустимо 00:03:25.409 --> 00:03:28.479 Это не дает никакой экономии 00:03:28.479 --> 00:03:31.639 Одно из преимуществ разговора 00:03:31.639 --> 00:03:37.500 Из хадиса известно, что лицензии подтверждаются текстом. 00:03:37.500 --> 00:03:40.500 И в нем есть слова сподвижников: «Мы были». 00:03:40.500 --> 00:03:42.500 У него есть постановление об отмене 00:03:42.500 --> 00:03:46.500 Поскольку оно прибавляется ко времени Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир 00:03:46.500 --> 00:03:52.449 Глава о бритье и стрижке при замене 00:03:52.449 --> 00:03:54.870 По сообщению Ибн Омара 00:03:54.870 --> 00:03:59.870 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побрил голову во время прощального хаджа 00:03:59.870 --> 00:04:01.870 И некоторые из его спутников 00:04:01.870 --> 00:04:03.870 Некоторые из них потерпели неудачу 00:04:03.870 --> 00:04:07.349 Прокомментируйте хадис 00:04:07.349 --> 00:04:09.860 И некоторые из его спутников 00:04:09.860 --> 00:04:14.860 То есть последователи деяний Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир 00:04:14.860 --> 00:04:18.279 Одно из преимуществ разговора 00:04:18.279 --> 00:04:24.040 Из хадиса известно, что бриться лучше, чем стричься. 00:04:24.040 --> 00:04:28.040 Нельзя отрицать разницу в разнообразии 00:04:28.040 --> 00:04:33.120 Со слов Абдуллы бин Омара, да будет Аллах доволен ими обоими. 00:04:33.120 --> 00:04:37.120 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал: 00:04:37.120 --> 00:04:40.120 Да помилует Бог тех, кто бреется 00:04:40.120 --> 00:04:42.120 Они сказали 00:04:42.120 --> 00:04:45.120 И те, кто терпит неудачу, о Посланник Божий 00:04:45.120 --> 00:04:46.120 Он сказал 00:04:46.120 --> 00:04:49.120 Да помилует Бог тех, кто бреется 00:04:49.120 --> 00:04:50.120 Они сказали 00:04:50.120 --> 00:04:53.120 И те, кто терпит неудачу, о Посланник Божий 00:04:53.120 --> 00:04:54.120 Он сказал 00:04:54.120 --> 00:04:56.120 И небрежный 00:04:56.120 --> 00:05:00.319 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказал он. 00:05:00.319 --> 00:05:03.319 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал: 00:05:03.319 --> 00:05:06.319 О Боже, прости тех, кто бреется 00:05:06.319 --> 00:05:24.350 Они сказали: «И для тех, кто терпит неудачу». Он сказал: «О Боже, прости тех, кто стрижет свои волосы». Они сказали: «И для тех, кто терпит неудачу». Он сказал это три раза. Он сказал: «И для тех, кто терпит неудачу». 00:05:24.350 --> 00:05:28.500 Прокомментируйте хадис 00:05:28.500 --> 00:05:31.500 Да помилует Бог тех, кто бреется 00:05:31.500 --> 00:05:35.500 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, подарил бритвы 00:05:35.500 --> 00:05:39.500 Потому что он, да благословит его Бог и дарует ему мир, побрил голову 00:05:39.500 --> 00:05:42.500 Некоторые люди брились, а некоторые терпели неудачу 00:05:42.500 --> 00:05:44.500 Кто-то выступил вперед, кто согласился с ним 00:05:44.500 --> 00:05:47.500 Он призвал тех, кто проявил небрежность в третьем 00:05:47.500 --> 00:05:50.500 И в романе на четвертом 00:05:50.500 --> 00:05:54.500 Потому что те, кто был небрежен, не оправдали себя, ограничившись небрежностью. 00:05:54.500 --> 00:05:57.560 Имеет языковое соглашение 00:05:57.560 --> 00:06:00.560 Парящий – это тот, кто чрезвычайно высок 00:06:00.560 --> 00:06:02.560 И тот, кому этого не хватает 00:06:02.560 --> 00:06:06.560 Уместно предпочесть бритье стрижке волос. 00:06:06.560 --> 00:06:09.850 О Боже, прости тех, кто бреется 00:06:09.850 --> 00:06:11.850 Молитва о прощении и милосердии 00:06:11.850 --> 00:06:14.850 Это чтобы показать кредит 00:06:14.850 --> 00:06:18.399 Одно из преимуществ разговора 00:06:18.399 --> 00:06:23.290 Он извлекает выгоду из превосходства горла 00:06:23.290 --> 00:06:25.290 Потому что это более информативно в богослужении 00:06:25.290 --> 00:06:29.290 Это указывает на искренность намерения подчиниться Богу. 00:06:29.290 --> 00:06:32.290 Потому что тот, кто терпит неудачу, наказывается своим украшением. 00:06:32.290 --> 00:06:34.290 Чего хотел Всевышний 00:06:34.290 --> 00:06:37.290 Паломник должен быть для нее бесплатным 00:06:37.290 --> 00:06:40.360 И в этом добродетель и отличие дел 00:06:40.360 --> 00:06:43.360 Это подтверждается только текстом 00:06:43.360 --> 00:06:46.360 В этом заключается усердие сподвижников, да будет доволен ими Бог. 00:06:46.360 --> 00:06:48.360 Чтобы получить кредит и вознаграждение 00:06:48.360 --> 00:06:52.600 По сообщению Ибн Аббаса 00:06:52.600 --> 00:06:55.600 Со слов Муавии, да будет доволен ими Аллах. 00:06:55.600 --> 00:06:57.600 Он сказал 00:06:57.600 --> 00:07:00.600 Я не дотянул до Посланника Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир 00:07:00.600 --> 00:07:02.600 С клипом 00:07:02.600 --> 00:07:06.139 Прокомментируйте хадис 00:07:06.139 --> 00:07:10.720 Я не дотянул до Посланника Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир 00:07:10.720 --> 00:07:14.839 Это был недостаток Умры аль-Джараны. 00:07:14.839 --> 00:07:17.839 Бмашкас – длинный клинок. 00:07:17.839 --> 00:07:19.839 Не широкий 00:07:19.839 --> 00:07:20.839 И было сказано 00:07:20.839 --> 00:07:23.839 Скорее это стрела с широким лезвием 00:07:23.839 --> 00:07:28.439 Одно из преимуществ разговора 00:07:28.439 --> 00:07:30.439 Польза от разговоров 00:07:30.439 --> 00:07:32.439 Допустимость халатности 00:07:32.439 --> 00:07:34.439 Даже если горлу станет лучше 00:07:34.439 --> 00:07:39.439 Разрешено обращаться за помощью при бритье, вручении подарка и тому подобном. 00:07:39.439 --> 00:07:43.949 Посещение в день жертвоприношения 00:07:43.949 --> 00:07:46.430 По авторитету Нафи 00:07:46.430 --> 00:07:49.430 Со слов Ибн Омара, да будет Аллах доволен ими обоими. 00:07:49.430 --> 00:07:51.430 Он обошел один раз 00:07:51.430 --> 00:07:53.430 Потом он дремлет 00:07:53.430 --> 00:07:55.430 Тогда это исходит от нас 00:07:55.430 --> 00:07:57.430 Это означает День жертвоприношения 00:07:57.430 --> 00:08:01.040 Прокомментируйте хадис 00:08:01.040 --> 00:08:02.449 Он дремлет 00:08:02.449 --> 00:08:04.449 Сиеста 00:08:04.449 --> 00:08:06.449 Сон в полдень 00:08:06.449 --> 00:08:08.480 День жертвоприношения 00:08:08.480 --> 00:08:11.480 То есть десятый день Зуль-Хиджа. 00:08:11.480 --> 00:08:14.769 Одно из преимуществ разговора 00:08:14.769 --> 00:08:17.509 Польза от разговоров 00:08:17.509 --> 00:08:19.509 Законность дневного сна 00:08:19.509 --> 00:08:22.509 И использовать его для поклонения 00:08:22.509 --> 00:08:26.509 Это указывает на то, что действия Спутника — это нечто такое, о чем нет места для мнений. 00:08:26.509 --> 00:08:28.509 У него есть постановление об отмене 00:08:28.509 --> 00:08:33.590 Глава о днях проповеди от нас 00:08:33.590 --> 00:08:37.000 Со слов Ибн Аббаса, да будет Аллах доволен ими обоими. 00:08:37.000 --> 00:08:40.000 Что Посланник Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир 00:08:40.000 --> 00:08:43.000 Проповеди людям в День жертвоприношения 00:08:43.000 --> 00:08:44.000 И он сказал 00:08:44.000 --> 00:08:46.000 О, люди 00:08:46.000 --> 00:08:49.000 Какой сегодня день? 00:08:49.000 --> 00:08:50.039 Он сказал 00:08:50.039 --> 00:08:52.039 Священный день 00:08:52.039 --> 00:08:53.039 Он сказал 00:08:53.039 --> 00:08:55.039 Что это за страна? 00:08:55.039 --> 00:08:56.039 Он сказал 00:08:56.039 --> 00:08:58.039 Запретная страна 00:08:58.039 --> 00:08:59.070 Он сказал 00:08:59.070 --> 00:09:02.070 Какой это месяц? 00:09:02.070 --> 00:09:03.070 Он сказал 00:09:03.070 --> 00:09:05.070 Священный месяц 00:09:05.070 --> 00:09:06.230 Он сказал 00:09:06.230 --> 00:09:11.230 Ваша кровь, ваше богатство и ваша честь запрещены для вас. 00:09:11.230 --> 00:09:14.230 Так же священно, как этот твой день 00:09:14.230 --> 00:09:16.230 В этой твоей стране 00:09:16.230 --> 00:09:18.230 В этот твой месяц 00:09:18.230 --> 00:09:20.230 Он повторял это неоднократно 00:09:20.230 --> 00:09:23.230 Потом он поднял голову и сказал 00:09:23.230 --> 00:09:26.230 О Боже, ты добрался до него? 00:09:27.230 --> 00:09:29.230 О Боже, ты добрался до него? 00:09:29.230 --> 00:09:32.230 Ибн Аббас, да будет доволен ими Аллах, сказал: 00:09:32.230 --> 00:09:35.230 Тем, в чьей руке моя душа 00:09:35.230 --> 00:09:38.230 Это его воля к своей нации 00:09:38.230 --> 00:09:41.230 Сообщите отсутствующему свидетелю 00:09:41.230 --> 00:09:44.320 Не возвращайтесь снова к неверию 00:09:44.320 --> 00:09:47.320 Вы ударили друг друга по шеям 00:09:47.320 --> 00:09:51.539 Прокомментируйте хадис 00:09:51.539 --> 00:09:53.539 Запретная страна 00:09:53.539 --> 00:09:59.799 То есть в нем запрещены драки и прочие вещи, которые запрещает текст. 00:09:59.799 --> 00:10:01.799 И ваши симптомы 00:10:01.799 --> 00:10:02.799 Предложение 00:10:02.799 --> 00:10:05.860 Предмет похвалы и порицания со стороны человека 00:10:05.860 --> 00:10:08.860 Это его воля к своей нации 00:10:08.860 --> 00:10:14.080 То есть слова, которые он сказал, были его волей своему народу. 00:10:14.080 --> 00:10:15.080 Свидетель 00:10:15.080 --> 00:10:18.120 То есть присутствует в этом совете 00:10:18.120 --> 00:10:21.120 Не возвращайтесь снова к неверию 00:10:21.120 --> 00:10:23.120 То есть не делайте действий неверных 00:10:23.120 --> 00:10:26.120 Или вы не объявляете друг друга неверующими? 00:10:26.120 --> 00:10:28.120 Было сказано иначе 00:10:28.120 --> 00:10:31.120 Вы ударили друг друга по шеям 00:10:31.120 --> 00:10:33.120 То есть ты сражаешься 00:10:33.120 --> 00:10:35.120 Потому что это привычка неверия 00:10:35.120 --> 00:10:38.120 Кровь, честь и деньги разрешены 00:10:38.120 --> 00:10:42.240 Одно из преимуществ разговора 00:10:42.240 --> 00:10:44.240 Польза от разговоров 00:10:44.240 --> 00:10:48.240 Законность проповеди и проповеди в День жертвоприношения 00:10:48.240 --> 00:10:52.240 Это указывает на то, что обязанность передавать знания является достаточной. 00:10:52.240 --> 00:10:55.240 Это может быть необходимо для некоторых людей 00:10:55.240 --> 00:11:00.240 Он подтверждает запрет и делает его максимально строгим. 00:11:00.240 --> 00:11:02.240 Повторение и тому подобное 00:11:02.240 --> 00:11:05.240 Есть законность подавать пример 00:11:05.240 --> 00:11:07.240 И присоединение однорангового узла 00:11:07.240 --> 00:11:10.240 Чтобы было понятнее слушателю 00:11:10.240 --> 00:11:15.240 Оно включает в себя святость невинной крови, чести и денег. 00:11:15.240 --> 00:11:22.220 В нем говорится, что святость места и времени является вопросом приостановления. 00:11:22.220 --> 00:11:25.220 Ибн Аббас, да будет доволен ими Аллах, сказал: 00:11:25.220 --> 00:11:30.220 Я слышал, как Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, произносил проповедь на Арафате. 00:11:30.220 --> 00:11:35.220 Кто не может найти сандалии, пусть носит носки. 00:11:35.220 --> 00:11:39.220 Кто не находит нижней одежды, пусть носит брюки. 00:11:39.220 --> 00:11:41.919 Для запретного 00:11:41.919 --> 00:11:45.399 Прокомментируйте хадис 00:11:45.399 --> 00:11:46.399 Две подошвы 00:11:46.399 --> 00:11:47.399 Подошва 00:11:47.399 --> 00:11:49.820 Обувь 00:11:49.820 --> 00:11:53.750 Одно из преимуществ разговора 00:11:53.750 --> 00:11:55.750 Пользу от хадиса 00:11:55.750 --> 00:11:58.750 Законность проповеди в день Арафата 00:11:58.750 --> 00:12:04.759 Это предполагает переход к замене, когда оригинал недоступен. 00:12:04.759 --> 00:12:07.759 Со слов Абдуллы бин Омара он сказал: 00:12:07.759 --> 00:12:12.759 Посланник Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир, сказал в Прощальном паломничестве 00:12:12.759 --> 00:12:16.049 В романе «Бемна» 00:12:16.049 --> 00:12:20.049 Знаете ли вы, какой месяц самый священный? 00:12:20.049 --> 00:12:24.210 Они сказали: «Разве мы не доживем до этого месяца?» 00:12:24.210 --> 00:12:25.210 В романе 00:12:25.210 --> 00:12:28.210 Знаешь, какой это месяц? 00:12:28.210 --> 00:12:29.210 Они сказали 00:12:29.210 --> 00:12:32.210 Аллах и Его Посланник знают лучше 00:12:32.210 --> 00:12:33.210 Он сказал 00:12:33.210 --> 00:12:35.500 Священный месяц 00:12:35.500 --> 00:12:39.500 Ни одна страна, знаете ли, не является более священной 00:12:39.500 --> 00:12:40.500 Они сказали 00:12:40.500 --> 00:12:43.759 Кроме этой нашей страны 00:12:43.759 --> 00:12:44.759 В романе 00:12:44.759 --> 00:12:47.759 Интересно, что это за страна? 00:12:47.759 --> 00:12:48.759 Они сказали 00:12:48.759 --> 00:12:51.759 Аллах и Его Посланник знают лучше 00:12:51.759 --> 00:12:52.789 Он сказал 00:12:52.789 --> 00:12:54.789 Запретная страна 00:12:54.789 --> 00:12:55.919 Он сказал 00:12:55.919 --> 00:12:59.919 Знаете ли вы, какой день является величайшей святостью? 00:12:59.919 --> 00:13:00.950 Они сказали 00:13:00.950 --> 00:13:03.950 Кроме сегодняшнего дня 00:13:03.950 --> 00:13:06.200 В романе 00:13:06.200 --> 00:13:09.200 Знаешь, какой сегодня день? 00:13:09.200 --> 00:13:10.200 Они сказали 00:13:10.200 --> 00:13:13.200 Аллах и Его Посланник знают лучше 00:13:13.200 --> 00:13:14.240 Он сказал 00:13:14.240 --> 00:13:17.240 Это запретный день 00:13:17.240 --> 00:13:18.399 Он сказал 00:13:18.399 --> 00:13:21.399 Ибо Бог Благословен и Всевышен 00:13:21.399 --> 00:13:26.399 Ваша кровь, ваши деньги и ваша честь были вам запрещены. 00:13:26.399 --> 00:13:28.399 За исключением ее прав 00:13:28.399 --> 00:13:30.399 Так же священно, как этот твой день 00:13:30.399 --> 00:13:32.399 В этой твоей стране 00:13:32.399 --> 00:13:35.399 В этот твой месяц 00:13:35.399 --> 00:13:37.460 Вот только вы достигли этого? 00:13:37.460 --> 00:13:38.460 Три 00:13:38.460 --> 00:13:40.460 Они на все это отвечают 00:13:40.460 --> 00:13:42.460 Кроме да 00:13:42.460 --> 00:13:43.519 Он сказал 00:13:43.519 --> 00:13:46.519 И судить или наказывать 00:13:46.519 --> 00:13:49.519 Не возвращайтесь снова к неверию 00:13:49.519 --> 00:13:52.519 Вы ударили друг друга по шеям 00:13:52.519 --> 00:13:55.970 Он добавил комментарий в роман 00:13:55.970 --> 00:14:00.970 Однажды Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, встал между Джамратами, чтобы принести жертву. 00:14:00.970 --> 00:14:03.970 В аргументе, что он совершил хадж с этим 00:14:03.970 --> 00:14:05.970 И он сказал 00:14:05.970 --> 00:14:08.970 Это самый большой день хаджа 00:14:08.970 --> 00:14:13.000 Тогда Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, начал говорить 00:14:13.000 --> 00:14:15.000 О Боже, будь свидетелем 00:14:15.000 --> 00:14:17.000 Он попрощался с народом 00:14:17.000 --> 00:14:19.000 И они сказали 00:14:19.000 --> 00:14:22.799 Это мой прощальный аргумент 00:14:22.799 --> 00:14:26.279 Прокомментируйте хадис 00:14:26.279 --> 00:14:28.279 Величайшая святость 00:14:28.279 --> 00:14:30.279 То есть самый строгий запрет 00:14:30.279 --> 00:14:32.279 Это наш месяц 00:14:32.279 --> 00:14:34.320 То есть Зу аль-Хиджа 00:14:34.320 --> 00:14:36.320 Это наша страна 00:14:36.320 --> 00:14:37.379 то есть Мекка 00:14:37.379 --> 00:14:39.379 Наш сегодняшний день 00:14:39.379 --> 00:14:41.700 То есть день жертвоприношения 00:14:41.700 --> 00:14:45.700 Ваша кровь, ваши деньги и ваша честь вам запрещены. 00:14:45.700 --> 00:14:47.700 За исключением ее прав 00:14:47.700 --> 00:14:49.860 То есть зафиксировано в тексте 00:14:49.860 --> 00:14:52.860 И судить или наказывать 00:14:52.860 --> 00:14:57.860 Горе – слово, сказанное всякому, кто в него попадает, потому что он этого заслуживает. 00:14:57.860 --> 00:15:03.049 Горе тому, кто в него попадет, удар, которого он не заслужил. 00:15:03.049 --> 00:15:05.049 Не возвращайся 00:15:05.049 --> 00:15:07.049 То есть не вернуться 00:15:07.049 --> 00:15:09.049 После неверных 00:15:09.049 --> 00:15:12.049 То есть не делайте действий неверных 00:15:12.049 --> 00:15:15.049 Или вы не объявляете друг друга неверующими? 00:15:15.049 --> 00:15:17.049 Было сказано иначе 00:15:17.049 --> 00:15:19.049 Вы ударили друг друга по шеям 00:15:19.049 --> 00:15:21.049 То есть ты сражаешься 00:15:21.049 --> 00:15:23.049 Потому что это привычка тех, кто не верит 00:15:23.049 --> 00:15:26.049 Кровь, честь и деньги разрешены 00:15:26.049 --> 00:15:28.080 Знаешь? 00:15:28.080 --> 00:15:30.080 То есть, ты знаешь? 00:15:30.080 --> 00:15:31.080 С этим 00:15:31.080 --> 00:15:35.080 То есть, согласно словам, упомянутым в предыдущей проповеди 00:15:35.080 --> 00:15:36.309 Итак, он начал 00:15:36.309 --> 00:15:38.309 То есть сделай это 00:15:38.309 --> 00:15:41.720 Одно из преимуществ разговора 00:15:41.720 --> 00:15:44.590 Польза от разговоров 00:15:44.590 --> 00:15:47.590 Законность проповеди в День жертвоприношения 00:15:47.590 --> 00:15:51.590 Он подтверждает запрет и делает его максимально строгим. 00:15:51.590 --> 00:15:53.590 Повторение и тому подобное 00:15:53.590 --> 00:15:56.590 Есть законность подавать пример 00:15:56.590 --> 00:15:58.590 И присоединение однорангового узла 00:15:58.590 --> 00:16:01.590 Чтобы было понятнее слушателю 00:16:01.590 --> 00:16:06.590 Оно включает в себя святость невинной крови, чести и денег. 00:16:06.590 --> 00:16:11.590 В нем говорится, что святость мест и времен подтверждается только текстом. 00:16:11.590 --> 00:16:16.590 В нем непогрешимая душа дозволена своим установленным правом 00:16:16.590 --> 00:16:19.590 Этот хадис является одним из признаков пророчества. 00:16:19.590 --> 00:16:22.590 Боевые действия произошли позже 00:16:22.590 --> 00:16:26.590 В нем день Нахари является главным днем хаджа. 00:16:26.590 --> 00:16:31.669 Глава о метании камней 00:16:31.669 --> 00:16:34.399 Со слов Вабры он сказал: 00:16:34.399 --> 00:16:37.399 Я спросил Ибн Омара, пусть Аллах будет доволен ими обоими. 00:16:37.399 --> 00:16:39.399 Когда мне побивать камни? 00:16:39.399 --> 00:16:40.399 Он сказал 00:16:40.399 --> 00:16:43.399 Если твой имам кидает в него камни, бросай в него 00:16:43.399 --> 00:16:46.470 Поэтому я повторил ему этот вопрос. 00:16:46.470 --> 00:16:47.470 Он сказал 00:16:47.470 --> 00:16:49.470 Мы плакали 00:16:49.470 --> 00:16:52.470 Когда солнце зашло, мы бросили 00:16:52.470 --> 00:16:55.919 Прокомментируйте хадис 00:16:55.919 --> 00:16:58.360 Когда мне побивать камни? 00:16:58.360 --> 00:17:01.360 То есть в день, отличный от дня жертвоприношения 00:17:01.360 --> 00:17:03.360 Если твой имам кидает камни 00:17:03.360 --> 00:17:04.359 Что имеется в виду? 00:17:04.359 --> 00:17:07.359 Принц, совершающий хадж 00:17:07.359 --> 00:17:08.519 вопрос 00:17:08.519 --> 00:17:11.519 То есть вопрос и референдум 00:17:11.519 --> 00:17:12.519 Мы вздыхаем 00:17:12.519 --> 00:17:15.519 То есть мы следим за временем и исследуем 00:17:16.519 --> 00:17:20.710 Одно из преимуществ разговора 00:17:20.710 --> 00:17:22.710 Польза от разговоров 00:17:22.710 --> 00:17:27.710 Бросание камней в дни Ташрика производится после полудня. 00:17:27.710 --> 00:17:31.710 В нем последователи стремились узнать Сунну. 00:17:31.710 --> 00:17:34.710 И в нем есть слова сподвижников: «Мы были». 00:17:34.710 --> 00:17:36.740 У него есть постановление об отмене 00:17:36.740 --> 00:17:41.740 Разрешается вернуть вопрос ученому и муфтию. 00:17:41.740 --> 00:17:45.740 В нем говорится, что действия хаджа совершаются после главного имамата. 00:17:45.740 --> 00:17:50.720 Глава о метании камней из глубины долины 00:17:50.720 --> 00:17:54.329 Со слов Абдул Рахмана бин Язида. 00:17:54.329 --> 00:17:57.329 Он был с Ибн Масудом, да будет доволен им Аллах. 00:17:57.329 --> 00:18:00.329 Когда он побил камнями Джамрат аль-Акабу 00:18:00.329 --> 00:18:02.329 Итак, он вошел в долину 00:18:02.329 --> 00:18:04.329 Даже если он выровнен по дереву 00:18:04.329 --> 00:18:06.329 Он перехватил ее 00:18:06.329 --> 00:18:08.490 В романе 00:18:08.490 --> 00:18:10.490 Поэтому он разместил дом слева от себя. 00:18:10.490 --> 00:18:12.490 И от нас справа от него 00:18:12.490 --> 00:18:14.680 Он бросил семь камешков 00:18:14.680 --> 00:18:17.680 Он растет с каждым камешком 00:18:17.680 --> 00:18:19.680 Затем он сказал 00:18:19.680 --> 00:18:22.680 Отсюда здесь и кроме Него нет бога 00:18:22.680 --> 00:18:26.680 Тот, кому была ниспослана сура «Аль-Бакара», поднялся 00:18:26.680 --> 00:18:28.680 Дай Бог ему здоровья и мира 00:18:28.680 --> 00:18:32.230 Прокомментируйте хадис 00:18:32.230 --> 00:18:34.640 Джамрат аль-Акаба 00:18:34.640 --> 00:18:36.640 Это самая большая форма сибирской язвы 00:18:36.640 --> 00:18:38.640 Итак, он вошел в долину 00:18:38.640 --> 00:18:41.640 То есть остановка в долине 00:18:41.640 --> 00:18:43.640 Совместить с деревом 00:18:43.640 --> 00:18:45.640 То есть он встретил ее 00:18:45.640 --> 00:18:46.640 Он перехватил ее 00:18:46.640 --> 00:18:48.640 То есть это произошло из ее презентации 00:18:48.640 --> 00:18:50.640 Из них здесь 00:18:50.640 --> 00:18:52.640 Ни одно из этого места 00:18:52.640 --> 00:18:54.680 Сура Аль-Бакара 00:18:54.680 --> 00:18:56.680 Упоминание суры Аль-Бакара 00:18:56.680 --> 00:19:00.680 Потому что в нем упоминается большинство ритуалов. 00:19:00.680 --> 00:19:03.930 Одно из преимуществ разговора 00:19:03.930 --> 00:19:06.730 Польза от разговоров 00:19:06.730 --> 00:19:09.730 Действительно, кому были открыты вопросы ритуалов? 00:19:09.730 --> 00:19:11.730 Закон у него отобрали 00:19:11.730 --> 00:19:13.730 Первый и самый достойный внимания 00:19:13.730 --> 00:19:15.730 Кто бросит сверху горящий уголек 00:19:16.730 --> 00:19:19.730 Разрешено давать присягу без принесения присяги 00:19:19.730 --> 00:19:22.730 В этом заключается усердие сподвижников, да будет доволен ими Бог. 00:19:22.730 --> 00:19:26.730 Следуя руководству Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир 00:19:26.730 --> 00:19:30.730 В нем образование действительно информирует душу 00:19:30.730 --> 00:19:35.619 Дверь, если отшлифовать два угля 00:19:35.619 --> 00:19:38.619 Он устанавливает и облегчает будущее поцелуев 00:19:38.619 --> 00:19:42.579 Со слов Ибн Омара, да будет Аллах доволен ими обоими. 00:19:42.579 --> 00:19:45.579 Он забивал камнями нижний Джамарат 00:19:45.579 --> 00:19:47.579 С семью камушками 00:19:47.579 --> 00:19:50.579 Он взрослеет с каждым камешком 00:19:50.579 --> 00:19:53.579 Затем двигайтесь вперед, пока не станет легче 00:19:53.579 --> 00:19:56.579 Он стоит лицом к Кибле 00:19:56.579 --> 00:19:58.579 Он долго стоит 00:19:58.579 --> 00:20:00.579 Он молится и поднимает руки 00:20:00.579 --> 00:20:02.579 Затем он бросает средний 00:20:02.579 --> 00:20:05.579 Затем он поворачивает налево и начинает 00:20:05.579 --> 00:20:08.579 Он обращен к Кибле 00:20:08.579 --> 00:20:10.579 Он долго стоит 00:20:10.579 --> 00:20:13.579 Он молится и поднимает руки 00:20:13.579 --> 00:20:15.579 И он остается надолго 00:20:15.579 --> 00:20:19.579 Затем он бросает Джамрат аль-Акабу из глубины долины. 00:20:19.579 --> 00:20:21.579 И он не останавливается на достигнутом 00:20:21.579 --> 00:20:24.579 Потом он уходит и говорит: 00:20:24.579 --> 00:20:29.579 Вот каким я увидел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, делающего это 00:20:29.579 --> 00:20:34.079 Прокомментируйте хадис 00:20:34.079 --> 00:20:36.079 Самый нижний уголек 00:20:36.079 --> 00:20:37.079 То есть картина 00:20:37.079 --> 00:20:40.079 Рядом с мечетью Аль-Хайф. 00:20:40.079 --> 00:20:42.079 И самый близкий к нам 00:20:42.079 --> 00:20:45.079 Тарма со второго дня жертвоприношения 00:20:45.079 --> 00:20:47.240 После 00:20:47.240 --> 00:20:49.279 Любое после и после 00:20:49.279 --> 00:20:51.279 Так легко 00:20:51.279 --> 00:20:53.440 То есть он имеет в виду равнину земли 00:20:53.440 --> 00:20:55.440 Центральный 00:20:55.440 --> 00:20:57.440 То есть средняя джамра 00:20:57.440 --> 00:20:59.440 Затем он берет 00:20:59.440 --> 00:21:00.440 То есть он уходит 00:21:00.440 --> 00:21:02.440 Тот же север 00:21:02.440 --> 00:21:05.039 То есть северная сторона 00:21:05.039 --> 00:21:08.839 Одно из преимуществ разговора 00:21:08.839 --> 00:21:10.839 Польза от разговоров 00:21:10.839 --> 00:21:13.839 Сподвижники, да будет доволен ими Бог, очень хотели 00:21:13.839 --> 00:21:16.839 Высший из Пророков, да благословит его Аллах и дарует ему мир 00:21:16.839 --> 00:21:18.839 И в нем деяния хаджа 00:21:18.839 --> 00:21:20.839 Оставайся в этом 00:21:20.839 --> 00:21:22.839 Желательно продлить мольбу 00:21:22.839 --> 00:21:24.839 В Джамаратайне 00:21:24.839 --> 00:21:26.839 Намерение состоит в том, чтобы сделать левую вещь 00:21:26.839 --> 00:21:28.839 В богослужении 00:21:28.839 --> 00:21:30.839 Он содержит мольбы и мольбы 00:21:30.839 --> 00:21:33.839 В хадже оно ограничено и абсолютно. 00:21:33.839 --> 00:21:36.910 Сюда входит желательность обращения лицом к Кибле. 00:21:36.910 --> 00:21:40.960 В молитве 00:21:40.960 --> 00:21:43.440 Дверь прощального конвоя 00:21:43.440 --> 00:21:46.440 Со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах. 00:21:46.440 --> 00:21:49.440 Что Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир 00:21:49.440 --> 00:21:51.440 Он молился полуденными и дневными молитвами 00:21:51.440 --> 00:21:53.440 И Марокко и ужин 00:21:53.440 --> 00:21:56.440 Потом он лег в хижине 00:21:56.440 --> 00:21:58.440 Потом он поехал домой 00:21:58.440 --> 00:22:00.880 Поэтому он гулял с ним 00:22:00.880 --> 00:22:04.430 Прокомментируйте хадис 00:22:04.430 --> 00:22:05.430 Ложись 00:22:05.430 --> 00:22:06.430 То есть он заснул 00:22:06.430 --> 00:22:08.430 В Аль-Мухасабе 00:22:08.430 --> 00:22:10.430 Аль-Мухассаб – просторное место 00:22:10.430 --> 00:22:12.430 Между нами и Меккой 00:22:12.430 --> 00:22:15.430 Это между двумя горами до могил 00:22:15.430 --> 00:22:16.430 Назовите это 00:22:16.430 --> 00:22:18.430 Встреча с песком в нем 00:22:18.430 --> 00:22:20.430 Неся к нему поток 00:22:20.430 --> 00:22:23.750 Одно из преимуществ разговора 00:22:23.750 --> 00:22:26.680 Польза от разговоров 00:22:26.680 --> 00:22:29.680 Мероприятия по хаджу приостановлены 00:22:29.680 --> 00:22:32.680 Включает в себя использование ночного сна 00:22:32.680 --> 00:22:34.680 О деятельности хаджа 00:22:34.680 --> 00:22:38.690 Глава: Если у женщины менструация 00:22:38.690 --> 00:22:40.690 После того, как она переполнилась 00:22:40.690 --> 00:22:43.200 Об Икриме 00:22:43.200 --> 00:22:44.200 Жители города 00:22:44.200 --> 00:22:47.200 Ибн Аббас, да будет доволен ими Аллах, спросил: 00:22:47.200 --> 00:22:49.200 О женщине, которая умерла 00:22:49.200 --> 00:22:51.200 Потом у нее началась менструация 00:22:51.200 --> 00:22:52.200 Он сказал им 00:22:52.200 --> 00:22:54.200 Отчуждать 00:22:54.200 --> 00:22:55.200 Они сказали 00:22:55.200 --> 00:22:57.200 Мы не верим вам на слово 00:22:57.200 --> 00:22:59.200 Мы отказываемся от заявления Заида 00:22:59.200 --> 00:23:00.200 Он сказал 00:23:00.200 --> 00:23:02.200 Если вы предоставите город 00:23:02.200 --> 00:23:03.200 Поэтому они спросили 00:23:03.200 --> 00:23:05.200 Так они представили город 00:23:05.200 --> 00:23:06.200 Поэтому они спросили 00:23:06.200 --> 00:23:08.200 Это было среди тех, кто спрашивал 00:23:08.200 --> 00:23:10.200 Умм Салим 00:23:10.200 --> 00:23:12.200 Итак, я упомянул хадис моего класса 00:23:14.099 --> 00:23:17.549 Прокомментируйте хадис 00:23:17.549 --> 00:23:19.549 Уходим, то есть уходим 00:23:19.549 --> 00:23:23.609 Заид, то есть Ибн Сабит, да будет доволен им Аллах 00:23:23.609 --> 00:23:25.609 Хадис Сафии 00:23:25.609 --> 00:23:30.059 Ранее номер 26 и двести 00:23:30.059 --> 00:23:33.829 Одно из преимуществ разговора 00:23:33.829 --> 00:23:35.829 Польза от разговоров 00:23:35.829 --> 00:23:39.829 Разрешено консультироваться с учеными по вопросам 00:23:39.829 --> 00:23:41.829 Правомерно представить проблему 00:23:41.829 --> 00:23:43.829 В более чем одном мире 00:23:43.829 --> 00:23:48.829 Это указывает на то, что женщины более осведомлены о своих делах, если разбираются в них. 00:23:48.829 --> 00:23:52.829 Он содержит руководство по проверке фетв и постановлений. 00:23:52.829 --> 00:23:57.829 В хадисе отменяется прощальный таваф для женщины, у которой менструация. 00:23:57.829 --> 00:24:01.589 Дверь Аль-Мухассаба 00:24:01.589 --> 00:24:06.000 По словам Аиши, да будет доволен ею Бог, сказала она. 00:24:06.000 --> 00:24:11.000 Это был дом, ниспосланный Пророком, да благословит его Аллах и дарует ему мир. 00:24:11.000 --> 00:24:14.000 Чтобы выпустить его 00:24:14.000 --> 00:24:16.000 Я имею в виду, он плоский 00:24:16.000 --> 00:24:20.089 Прокомментируйте хадис 00:24:20.089 --> 00:24:25.190 Облегчите ему поездку в город 00:24:25.190 --> 00:24:26.190 С самым плоским 00:24:26.190 --> 00:24:30.190 Аль-Абта, Аль-Бата и Хаиф Бани Кенана 00:24:30.190 --> 00:24:32.190 Имя для чего-то одного 00:24:32.190 --> 00:24:35.480 Одно из преимуществ разговора 00:24:35.480 --> 00:24:38.180 Польза от разговоров 00:24:38.180 --> 00:24:41.180 Переход на левую сторону в поклонении 00:24:41.180 --> 00:24:45.180 Это указывает на то, что спуск на Аль-Мухасаб не является частью ритуалов хаджа. 00:24:45.180 --> 00:24:51.200 По словам Ибн Аббаса, да будет Аллах доволен ими обоими, сказал он. 00:24:51.200 --> 00:24:54.200 Встреча ни о чем 00:24:54.200 --> 00:24:59.200 Скорее, это откровение, ниспосланное Посланником Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир. 00:24:59.200 --> 00:25:02.640 Прокомментируйте хадис 00:25:02.640 --> 00:25:05.119 Иммунизация 00:25:05.119 --> 00:25:09.119 То есть, если кто-то из нас сбежит в Мекку, чтобы попрощаться 00:25:09.119 --> 00:25:13.119 Он остается в Аль-Мухасабе, пока не проведет там час. 00:25:13.119 --> 00:25:15.119 Затем он входит в Мекку 00:25:15.119 --> 00:25:18.319 Одно из преимуществ разговора 00:25:18.319 --> 00:25:20.990 Польза от разговоров 00:25:20.990 --> 00:25:25.079 Тахсиб не является частью ритуалов хаджа. 00:25:25.079 --> 00:25:30.079 Сюда входит обращение за помощью во сне ученика хаджа для совершения хаджа. 00:25:30.079 --> 00:25:40.130 Это указывает на то, что сподвижники, да будет доволен ими Аллах, являются наиболее знающими людьми о Сунне Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир. 00:25:40.130 --> 00:25:44.130 Глава о спуске в Зу Тува перед входом в Мекку 00:25:44.130 --> 00:25:49.130 И приземлился в Аль-Батаа в Зу Аль-Хулайфе, когда он вернулся из Мекки. 00:25:49.130 --> 00:25:51.839 По авторитету Нафи 00:25:51.839 --> 00:25:57.839 Ибн Омар, да будет доволен им Аллах, обычно ночевал в Зу Туве, между двумя городами. 00:25:57.839 --> 00:26:01.839 Затем он выходит из рва на вершине Мекки. 00:26:01.839 --> 00:26:05.839 Всякий раз, когда он приезжал в Мекку, он совершал хадж или умру. 00:26:05.839 --> 00:26:09.839 Его задушили только у дверей мечети 00:26:09.839 --> 00:26:13.839 Потом он входит и приходит черный угол и начинается с него 00:26:13.839 --> 00:26:19.839 Затем он обходит семь раз: три раза бегом и четыре раза ходьбой. 00:26:19.839 --> 00:26:23.839 Затем он уходит и совершает два ракаата. 00:26:23.839 --> 00:26:27.839 Затем он уходит, прежде чем вернуться домой 00:26:27.839 --> 00:26:30.839 Он совершает обход между Сафой и Марвой. 00:26:30.839 --> 00:26:33.839 Если оно было выдано во время хаджа или умры 00:26:33.839 --> 00:26:36.839 Я нахожусь в Бате, которая находится в Ди-эль-Халифе. 00:26:37.839 --> 00:26:42.839 Который Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал 00:26:42.839 --> 00:26:46.480 Прокомментируйте хадис 00:26:46.480 --> 00:26:50.920 Сон на ночь 00:26:50.920 --> 00:26:54.920 Дхи Тува — место у подножия Мекки. 00:26:54.920 --> 00:26:57.920 По обычному маршруту Умры 00:26:57.920 --> 00:27:01.920 Было сказано, что это между Меккой и Танимом. 00:27:01.920 --> 00:27:03.920 Между двумя складками 00:27:03.920 --> 00:27:06.920 Аль Танья – дорога в Акабу 00:27:06.920 --> 00:27:09.920 Анах Анах не оставил Рахилу 00:27:09.920 --> 00:27:12.920 То есть я благословляю ее и заставляю сидеть 00:27:12.920 --> 00:27:15.920 Затем он входит в Большую мечеть 00:27:15.920 --> 00:27:17.920 Черный угол 00:27:17.920 --> 00:27:20.920 То есть угол, в котором находится Черный камень 00:27:20.920 --> 00:27:25.920 Сааи, что означает песок, в первых трех раундах. 00:27:25.920 --> 00:27:31.240 Он ушел, то есть вернулся, направляясь в сторону города. 00:27:31.240 --> 00:27:35.140 Одно из преимуществ разговора 00:27:35.140 --> 00:27:40.140 Из хадиса известно, что образование действительно более информативно. 00:27:40.140 --> 00:27:47.140 В котором Ибн Омар, да будет доволен Аллах ими обоими, стремился найти следы Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир. 00:27:47.140 --> 00:27:50.140 Это начало цикла обхода. 00:27:50.140 --> 00:27:53.140 Из угла, в котором находится Черный камень 00:27:53.140 --> 00:27:55.140 И это заканчивается с ним 00:27:55.140 --> 00:27:59.140 Разрешено шлифовать в первых трех раундах. 00:27:59.140 --> 00:28:02.140 Намаз – это два ракаата в Макаме. 00:28:02.140 --> 00:28:05.140 Это включает в себя стремление к левой стороне во время поклонения. 00:28:05.140 --> 00:28:11.140 Разрешено соглашаться с действиями Пророка, да благословит его Аллах и приветствует 00:28:11.140 --> 00:28:12.140 Согласен 00:28:12.140 --> 00:28:16.160 По авторитету Нафи 00:28:16.160 --> 00:28:20.160 Ибн Омар, да будет доволен Аллах ими обоими, молился там. 00:28:20.160 --> 00:28:22.160 Это означает Аль-Мухасаб. 00:28:22.160 --> 00:28:24.160 Полдень и день 00:28:24.160 --> 00:28:26.160 И Марокко и ужин 00:28:26.160 --> 00:28:28.160 И он смотрит глубоко 00:28:28.160 --> 00:28:32.160 Об этом упоминается со слов Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир. 00:28:32.160 --> 00:28:35.799 Прокомментируйте хадис 00:28:35.799 --> 00:28:38.240 Аль-Мухасаб 00:28:38.240 --> 00:28:42.240 Аль-Мухассаб — обширное место между Меккой и Меккой. 00:28:42.240 --> 00:28:45.240 Это между двумя горами до могил 00:28:45.240 --> 00:28:50.240 Свое название он получил из-за скопления в нем гравия, несущего к нему поток. 00:28:50.240 --> 00:28:52.369 И он смотрит глубоко 00:28:52.369 --> 00:28:54.369 Спать своим сном 00:28:54.369 --> 00:28:57.920 Одно из преимуществ разговора 00:28:57.920 --> 00:29:00.940 Польза от разговоров 00:29:00.940 --> 00:29:03.940 Тахсиб не является частью ритуалов хаджа. 00:29:03.940 --> 00:29:08.940 Сюда входит обращение за помощью во сне ученика хаджа для совершения хаджа. 00:29:08.940 --> 00:29:15.940 Это указывает на то, что сподвижники, да будет доволен ими Аллах, являются наиболее знающими людьми о Сунне Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир. 00:29:15.940 --> 00:29:19.940 В нем образование действительно более информативное 00:29:19.940 --> 00:29:26.940 В нем Ибн Омар, да будет доволен Аллах ими обоими, стремился следовать руководству Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир. 00:29:26.940 --> 00:29:34.440 Глава о торговле в сезон и продаже на доисламских рынках. 00:29:34.440 --> 00:29:39.079 По словам Ибн Аббаса, да будет Аллах доволен ими обоими, сказал он. 00:29:39.079 --> 00:29:45.079 Окад, Маджна и Зу аль-Маджаз были рынками в доисламские времена. 00:29:45.079 --> 00:29:50.079 Когда был установлен ислам, они грешили, торгуя им. 00:29:50.079 --> 00:29:52.079 Итак, Бог ниспослал 00:29:52.079 --> 00:29:58.210 Нет на вас вины, если вы ищете милости от вашего Господа 00:29:58.210 --> 00:30:00.210 Во время сезона хаджа 00:30:00.210 --> 00:30:03.660 Прокомментируйте хадис 00:30:03.660 --> 00:30:09.920 Уккад — место в верхней части Неджда, недалеко от Арафата. 00:30:09.920 --> 00:30:14.920 Через пятнадцать лет после инцидента со слоном его использовали как рынок. 00:30:14.920 --> 00:30:22.109 Маджна – это место в нескольких милях от Мекки в районе Мар-Дахран. 00:30:22.109 --> 00:30:26.240 Зуль-Маджаз находится справа от парковки в Арафате. 00:30:26.240 --> 00:30:28.240 Это популярный рынок 00:30:28.240 --> 00:30:32.240 Они согрешили, то есть боялись впасть в грех. 00:30:32.240 --> 00:30:35.240 Заниматься чем-то кроме поклонения 00:30:35.240 --> 00:30:38.619 Одно из преимуществ разговора 00:30:38.619 --> 00:30:41.319 Польза от разговоров 00:30:41.319 --> 00:30:45.319 Законность получения мирских благ во время хаджа 00:30:45.319 --> 00:30:52.319 Это указывает на то, что нет никакого вреда для человека, совершающего ритуал купли-продажи до и после входа в ихрам. 00:30:52.319 --> 00:30:57.319 Это указывает на то, что помыслы души учитываются в грехе.