WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.379 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 00:00:03.379 --> 00:00:06.349 Bir fayda merkezi 00:00:06.349 --> 00:00:09.550 İnsani çalışmalar ve araştırmalar için 00:00:09.550 --> 00:00:10.849 O teklif ediyor 00:00:10.849 --> 00:00:15.949 Sahih Al-Buhari'nin Özeti 00:00:15.949 --> 00:00:18.859 Kapı 00:00:18.859 --> 00:00:20.859 Vücuda zafer 00:00:20.859 --> 00:00:24.750 Ali'den Allah razı olsun 00:00:24.750 --> 00:00:30.449 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ona bedeni için ayağa kalkmasını emretti. 00:00:30.449 --> 00:00:32.079 Bir romanda 00:00:32.579 --> 00:00:37.240 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onun bedeninden yüz adet bağışladı. 00:00:37.240 --> 00:00:39.740 Ve tüm vücudunu bölmek için 00:00:39.740 --> 00:00:43.240 Eti, derileri ve heybeti 00:00:43.240 --> 00:00:48.200 Ve onun fedakarlığında hiçbir şey verilmedi 00:00:48.200 --> 00:00:51.549 Hadis hakkında yorum yapın 00:00:51.549 --> 00:00:53.549 Vücuda zafer 00:00:53.549 --> 00:00:55.049 zafer 00:00:55.049 --> 00:01:00.049 Deve, at ve benzeri hayvanların sırtına atılan şey 00:01:00.049 --> 00:01:05.239 Develere giyim ve benzeri konularda bir miktar saygı gösterilir. 00:01:05.239 --> 00:01:06.739 Onun kasap 00:01:06.739 --> 00:01:08.239 Kasaplık 00:01:08.239 --> 00:01:12.239 Kasabın kesilen hayvandan ücret olarak aldığı şey 00:01:12.239 --> 00:01:16.519 Konuşmanın faydalarından biri 00:01:16.519 --> 00:01:18.519 Konuşmak faydalıdır 00:01:18.519 --> 00:01:21.519 Rehberlikte vekaletnamenin meşruiyeti 00:01:21.519 --> 00:01:25.090 Hediyenin tamamını dağıtmak caizdir. 00:01:25.090 --> 00:01:32.069 Kurbanlık hayvanların ve derilerinin yoksullar arasında dağıtılmasını içerir. 00:01:32.069 --> 00:01:35.709 Bağlı develerin kesilmesiyle ilgili bölüm 00:01:35.709 --> 00:01:38.709 Ziyad bin Cübeyr'den rivayetle şöyle dedi: 00:01:38.709 --> 00:01:45.709 İbni Ömer'in (Allah her ikisinden de razı olsun) devesini kesen bir adamın yanına gelip onu kestiğini gördüm. 00:01:45.709 --> 00:01:46.709 dedi ki 00:01:46.709 --> 00:01:49.709 Onu yukarı gönder, bağlı 00:01:49.709 --> 00:01:54.349 Muhammed'in Sünneti, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin 00:01:54.349 --> 00:01:57.859 Hadis hakkında yorum yapın 00:01:57.859 --> 00:02:01.430 Anak vücudunu, yani onu kutsadı 00:02:01.430 --> 00:02:05.459 Onu, yani izini gönder, ortaya çıksın 00:02:05.459 --> 00:02:08.460 Herhangi bir liste 00:02:08.460 --> 00:02:10.460 Bağlandın bağlandı 00:02:10.460 --> 00:02:13.460 Herhangi bir makul sol el 00:02:13.460 --> 00:02:16.909 Konuşmanın faydalarından biri 00:02:16.909 --> 00:02:20.000 Konuşmak faydalıdır 00:02:20.000 --> 00:02:24.000 Develerin yukarıda belirtilen şekilde kesilmesi tavsiye edilir. 00:02:24.000 --> 00:02:26.000 Ve cahillere öğretir 00:02:26.000 --> 00:02:30.000 Sünnetin ihlali konusunda sessiz kalmayın 00:02:30.000 --> 00:02:33.000 Bir de sahabenin sünnetten şöyle şöyle bir sözü var: 00:02:33.000 --> 00:02:35.000 Kaldırma hükmü vardır 00:02:35.000 --> 00:02:41.110 Cesetten yedikleri ve sadaka olarak verdikleriyle ilgili bölüm 00:02:41.110 --> 00:02:45.969 Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi. 00:02:45.969 --> 00:02:51.000 Üçümüzden büyük olsaydık et yemezdik 00:02:51.000 --> 00:02:56.000 Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bize izin verdi ve şöyle dedi: 00:02:56.000 --> 00:02:58.000 Yiyin ve yenileyin 00:02:58.000 --> 00:03:01.000 Biz de yedik ve bize yiyecek verildi 00:03:01.000 --> 00:03:03.159 Bir romanda 00:03:03.159 --> 00:03:10.159 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) zamanında Medine'ye kurban eti tedarik ediyorduk. 00:03:10.159 --> 00:03:13.870 Hadis hakkında yorum yapın 00:03:13.870 --> 00:03:16.409 Üçümüzün üstünde 00:03:16.409 --> 00:03:19.409 Yani geçirdiğimiz üç gün 00:03:19.409 --> 00:03:22.409 Bunlar sayılı günler 00:03:22.409 --> 00:03:25.409 Yani caizdir 00:03:25.409 --> 00:03:28.479 Hiçbir tasarruf sağlamaz 00:03:28.479 --> 00:03:31.639 Konuşmanın faydalarından biri 00:03:31.639 --> 00:03:37.500 Ruhsatların metinle ispat edildiği hadislerden öğrenilmektedir. 00:03:37.500 --> 00:03:40.500 Ve bunda sahabelerin "Biz de vardık" sözü vardır. 00:03:40.500 --> 00:03:42.500 Kaldırma hükmü vardır 00:03:42.500 --> 00:03:46.500 Çünkü Peygamber Efendimiz'in zamanına eklenmiştir, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin. 00:03:46.500 --> 00:03:52.449 Değiştirirken tıraş etme ve kesmeyle ilgili bölüm 00:03:52.449 --> 00:03:54.870 İbn Ömer'in izniyle 00:03:54.870 --> 00:03:59.870 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Veda Haccı sırasında saçlarını kazıttı. 00:03:59.870 --> 00:04:01.870 Ve bazı arkadaşları 00:04:01.870 --> 00:04:03.870 Bazıları yetersiz kaldı 00:04:03.870 --> 00:04:07.349 Hadis hakkında yorum yapın 00:04:07.349 --> 00:04:09.860 Ve bazı arkadaşları 00:04:09.860 --> 00:04:14.860 Yani Peygamber'in amellerinin takipçileri, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. 00:04:14.860 --> 00:04:18.279 Konuşmanın faydalarından biri 00:04:18.279 --> 00:04:24.040 Tıraş olmanın, kesmekten daha hayırlı olduğu hadislerden öğrenilmektedir. 00:04:24.040 --> 00:04:28.040 Çeşitlilikteki farkı inkar etmek mümkün değil 00:04:28.040 --> 00:04:33.120 Abdullah bin Ömer'den Allah her ikisinden de razı olsun 00:04:33.120 --> 00:04:37.120 Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: 00:04:37.120 --> 00:04:40.120 Tıraş olanlara Allah rahmet eylesin 00:04:40.120 --> 00:04:42.120 dediler 00:04:42.120 --> 00:04:45.120 Ve yetersiz kalanlar ey Allah'ın Resulü 00:04:45.120 --> 00:04:46.120 dedi ki 00:04:46.120 --> 00:04:49.120 Tıraş olanlara Allah rahmet eylesin 00:04:49.120 --> 00:04:50.120 dediler 00:04:50.120 --> 00:04:53.120 Ve yetersiz kalanlar ey Allah'ın Resulü 00:04:53.120 --> 00:04:54.120 dedi ki 00:04:54.120 --> 00:04:56.120 Ve ihmalkar 00:04:56.120 --> 00:05:00.319 Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi: 00:05:00.319 --> 00:05:03.319 Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: 00:05:03.319 --> 00:05:06.319 Allahım tıraş edenleri affet 00:05:06.319 --> 00:05:24.350 "Ve yetersiz kalanlar için" dediler. "Allah'ım saçlarını kesenleri affet" dedi. "Ve yetersiz kalanlar için" dediler. Bunu üç kez söyledi. "Ve yetersiz kalanlar için" dedi. 00:05:24.350 --> 00:05:28.500 Hadis hakkında yorum yapın 00:05:28.500 --> 00:05:31.500 Tıraş olanlara Allah rahmet eylesin 00:05:31.500 --> 00:05:35.500 Allah Resulü (s.a.v.) tıraş makinelerini takdim etti 00:05:35.500 --> 00:05:39.500 Çünkü o, Allah onu korusun ve huzur versin, kafasını tıraş etti 00:05:39.500 --> 00:05:42.500 Bazı insanlar tıraş oldu, bazıları ise kısa kaldı 00:05:42.500 --> 00:05:44.500 Onunla aynı fikirde olan biri öne çıktı 00:05:44.500 --> 00:05:47.500 Üçüncüsünde ihmalkar olanları çağırdı 00:05:47.500 --> 00:05:50.500 Ve dördüncüdeki bir romanda 00:05:50.500 --> 00:05:54.500 Çünkü ihmalkar olanlar kendilerini ihmalle sınırlayarak yetersiz kaldılar 00:05:54.500 --> 00:05:57.560 Dilsel anlaşma var 00:05:57.560 --> 00:06:00.560 Yükselen, son derece yüksek olandır. 00:06:00.560 --> 00:06:02.560 Ve bundan mahrum kalan kişi 00:06:02.560 --> 00:06:06.560 Saç kesmek yerine tıraş olmayı tercih etmek uygundur 00:06:06.560 --> 00:06:09.850 Allahım tıraş edenleri affet 00:06:09.850 --> 00:06:11.850 Bağışlanma ve merhamet için dua etmek 00:06:11.850 --> 00:06:14.850 Kredi göstermektir 00:06:14.850 --> 00:06:18.399 Konuşmanın faydalarından biri 00:06:18.399 --> 00:06:23.290 Boğazın üstünlüğünden yararlanır 00:06:23.290 --> 00:06:25.290 Çünkü ibadette daha bilgilendiricidir. 00:06:25.290 --> 00:06:29.290 Allah'a teslim olma niyetinin samimiyetini gösterir. 00:06:29.290 --> 00:06:32.290 Çünkü yetersiz kalan süsüyle cezalandırılır. 00:06:32.290 --> 00:06:34.290 Yüce Allah'ın istediği 00:06:34.290 --> 00:06:37.290 Hacı onun için ücretsiz olmalı 00:06:37.290 --> 00:06:40.360 Amellerin fazileti ve farkı ondadır 00:06:40.360 --> 00:06:43.360 Yalnızca metinle kanıtlanır 00:06:43.360 --> 00:06:46.360 Sahabelerin keskinliği budur, Allah onlardan razı olsun 00:06:46.360 --> 00:06:48.360 Kredi ve ödül almak için 00:06:48.360 --> 00:06:52.600 İbn Abbas'ın izniyle 00:06:52.600 --> 00:06:55.600 Muaviye'nin yetkisi üzerine Allah onlardan razı olsun 00:06:55.600 --> 00:06:57.600 dedi ki 00:06:57.600 --> 00:07:00.600 Allah'ın Resulü'nden mahrum kaldım, Allah ona rahmet etsin ve ona selamet versin 00:07:00.600 --> 00:07:02.600 Bir klip ile 00:07:02.600 --> 00:07:06.139 Hadis hakkında yorum yapın 00:07:06.139 --> 00:07:10.720 Allah'ın Resulü'nden mahrum kaldım, Allah ona rahmet etsin ve ona selamet versin 00:07:10.720 --> 00:07:14.839 Bu Umre Cerane'de bir eksiklikti 00:07:14.839 --> 00:07:17.839 Bmashqas uzun bıçaktır 00:07:17.839 --> 00:07:19.839 Geniş değil 00:07:19.839 --> 00:07:20.839 Ve söylendi 00:07:20.839 --> 00:07:23.839 Aksine, geniş bıçağı olan bir oktur 00:07:23.839 --> 00:07:28.439 Konuşmanın faydalarından biri 00:07:28.439 --> 00:07:30.439 Konuşmanın faydası 00:07:30.439 --> 00:07:32.439 İhmalin caizliği 00:07:32.439 --> 00:07:34.439 Boğaz daha iyi olsa bile 00:07:34.439 --> 00:07:39.439 Tıraş olmak, hediye vermek ve benzeri konularda yardım istemek caizdir. 00:07:39.439 --> 00:07:43.949 Kurban Günü Ziyareti 00:07:43.949 --> 00:07:46.430 Nafi'nin yetkisi üzerine 00:07:46.430 --> 00:07:49.430 İbn Ömer'den rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun 00:07:49.430 --> 00:07:51.430 Bir kez dolaştı 00:07:51.430 --> 00:07:53.430 Sonra kestiriyor 00:07:53.430 --> 00:07:55.430 O zaman bizden geliyor 00:07:55.430 --> 00:07:57.430 Kurban Günü anlamına gelir 00:07:57.430 --> 00:08:01.040 Hadis hakkında yorum yapın 00:08:01.040 --> 00:08:02.449 O kestiriyor 00:08:02.449 --> 00:08:04.449 Siesta 00:08:04.449 --> 00:08:06.449 Öğle uykusu 00:08:06.449 --> 00:08:08.480 Kurban Günü 00:08:08.480 --> 00:08:11.480 Yani Zilhicce ayının onuncu günü 00:08:11.480 --> 00:08:14.769 Konuşmanın faydalarından biri 00:08:14.769 --> 00:08:17.509 Konuşmanın faydası 00:08:17.509 --> 00:08:19.509 Şekerlemenin meşruiyeti 00:08:19.509 --> 00:08:22.509 Ve onu ibadet için kullanmak 00:08:22.509 --> 00:08:26.509 Sahabenin amelinin, hakkında görüşe yer olmayan bir şey olduğuna delalet eder. 00:08:26.509 --> 00:08:28.509 Kaldırma hükmü vardır 00:08:28.509 --> 00:08:33.590 Bizden vaaz günleri ile ilgili bölüm 00:08:33.590 --> 00:08:37.000 İbn Abbas'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun 00:08:37.000 --> 00:08:40.000 Allah'ın Elçisi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin. 00:08:40.000 --> 00:08:43.000 Kurban Günü'nde insanlara verilen vaazlar 00:08:43.000 --> 00:08:44.000 Ve dedi ki 00:08:44.000 --> 00:08:46.000 Ah insanlar 00:08:46.000 --> 00:08:49.000 Bu hangi gün? 00:08:49.000 --> 00:08:50.039 dedi ki 00:08:50.039 --> 00:08:52.039 Kutsal gün 00:08:52.039 --> 00:08:53.039 dedi ki 00:08:53.039 --> 00:08:55.039 Burası hangi ülke? 00:08:55.039 --> 00:08:56.039 dedi ki 00:08:56.039 --> 00:08:58.039 Yasak ülke 00:08:58.039 --> 00:08:59.070 dedi ki 00:08:59.070 --> 00:09:02.070 Bu hangi ay? 00:09:02.070 --> 00:09:03.070 dedi ki 00:09:03.070 --> 00:09:05.070 Kutsal ay 00:09:05.070 --> 00:09:06.230 dedi ki 00:09:06.230 --> 00:09:11.230 Kanınız, malınız ve namusunuz size haram kılındı. 00:09:11.230 --> 00:09:14.230 Bu gününüz kadar kutsal 00:09:14.230 --> 00:09:16.230 Senin bu ülkede 00:09:16.230 --> 00:09:18.230 Bu ayınızda 00:09:18.230 --> 00:09:20.230 Bunu defalarca tekrarladı 00:09:20.230 --> 00:09:23.230 Sonra başını kaldırdı ve şöyle dedi: 00:09:23.230 --> 00:09:26.230 Aman Tanrım, ona ulaştın mı? 00:09:27.230 --> 00:09:29.230 Aman Tanrım, ona ulaştın mı? 00:09:29.230 --> 00:09:32.230 İbn Abbas (Allah onlardan razı olsun) şöyle dedi: 00:09:32.230 --> 00:09:35.230 Ruhum elinde olana yemin ederim ki 00:09:35.230 --> 00:09:38.230 Bu onun milletine olan iradesidir 00:09:38.230 --> 00:09:41.230 Bulunmayan tanığın bilgilendirilmesi 00:09:41.230 --> 00:09:44.320 Bir daha kâfirliğe dönmeyin 00:09:44.320 --> 00:09:47.320 Birbirinizin boynuna vurdunuz 00:09:47.320 --> 00:09:51.539 Hadis hakkında yorum yapın 00:09:51.539 --> 00:09:53.539 Yasak ülke 00:09:53.539 --> 00:09:59.799 Yani kavga ve metnin yasakladığı diğer şeyler burada yasaktır. 00:09:59.799 --> 00:10:01.799 Ve belirtilerin 00:10:01.799 --> 00:10:02.799 teklif 00:10:02.799 --> 00:10:05.860 İnsandan övgü ve kınama konusu 00:10:05.860 --> 00:10:08.860 Bu onun milletine olan iradesidir 00:10:08.860 --> 00:10:14.080 Yani söylediği sözler milletine olan iradesiydi. 00:10:14.080 --> 00:10:15.080 Tanık 00:10:15.080 --> 00:10:18.120 Yani o konseyde mevcut 00:10:18.120 --> 00:10:21.120 Bir daha kâfirliğe dönmeyin 00:10:21.120 --> 00:10:23.120 Yani kâfirlerin eylemlerini yapmayın. 00:10:23.120 --> 00:10:26.120 Yoksa birbirinizi kâfir ilan etmiyor musunuz? 00:10:26.120 --> 00:10:28.120 Aksi söylendi 00:10:28.120 --> 00:10:31.120 Birbirinizin boynuna vurdunuz 00:10:31.120 --> 00:10:33.120 yani kavga ediyorsunuz 00:10:33.120 --> 00:10:35.120 Çünkü bu bir inançsızlık alışkanlığıdır. 00:10:35.120 --> 00:10:38.120 Kan, şeref ve para caizdir 00:10:38.120 --> 00:10:42.240 Konuşmanın faydalarından biri 00:10:42.240 --> 00:10:44.240 Konuşmanın faydası 00:10:44.240 --> 00:10:48.240 Kurban Günü hutbe ve hutbenin meşruiyeti 00:10:48.240 --> 00:10:52.240 Bilgiyi aktarma yükümlülüğünün yeterli olduğunu gösterir. 00:10:52.240 --> 00:10:55.240 Bazı kişiler için gerekli olabilir 00:10:55.240 --> 00:11:00.240 Yasağı onaylıyor ve mümkün olduğu kadar katı hale getiriyor 00:11:00.240 --> 00:11:02.240 Tekrarlama ve benzeri 00:11:02.240 --> 00:11:05.240 Örnek olmanın meşruiyeti var 00:11:05.240 --> 00:11:07.240 Ve eşler arası bağlantı 00:11:07.240 --> 00:11:10.240 Dinleyiciye daha açık olmak için 00:11:10.240 --> 00:11:15.240 Masum kanın, onurun ve paranın kutsallığını içerir 00:11:15.240 --> 00:11:22.220 Yerlerin ve zamanların kutsallığının askıya alınması meselesi olduğunu belirtir. 00:11:22.220 --> 00:11:25.220 İbn Abbas (Allah onlardan razı olsun) şöyle dedi: 00:11:25.220 --> 00:11:30.220 Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i Arafat'ta hutbe verirken duydum. 00:11:30.220 --> 00:11:35.220 Sandalet bulamayan çorap giysin 00:11:35.220 --> 00:11:39.220 Alt elbise bulamayan pantolon giysin 00:11:39.220 --> 00:11:41.919 Yasak olan için 00:11:41.919 --> 00:11:45.399 Hadis hakkında yorum yapın 00:11:45.399 --> 00:11:46.399 İki taban 00:11:46.399 --> 00:11:47.399 Tek 00:11:47.399 --> 00:11:49.820 Ayakkabı 00:11:49.820 --> 00:11:53.750 Konuşmanın faydalarından biri 00:11:53.750 --> 00:11:55.750 Hadislerden faydalanıldı 00:11:55.750 --> 00:11:58.750 Arafat günü hutbenin caizliği 00:11:58.750 --> 00:12:04.759 Orijinal mevcut olmadığında yerine geçmeyi içerir 00:12:04.759 --> 00:12:07.759 Abdullah bin Ömer'den rivayetle şöyle dedi: 00:12:07.759 --> 00:12:12.759 Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Veda Haccı'nda şöyle dedi: 00:12:12.759 --> 00:12:16.049 Bemna romanında 00:12:16.049 --> 00:12:20.049 Hangi ayın en kutsal olduğunu biliyor musunuz? 00:12:20.049 --> 00:12:24.210 "Bu ayı kılmıyor muyuz?" dediler. 00:12:24.210 --> 00:12:25.210 Bir romanda 00:12:25.210 --> 00:12:28.210 Bunun hangi ay olduğunu biliyor musun? 00:12:28.210 --> 00:12:29.210 dediler 00:12:29.210 --> 00:12:32.210 Allah ve Resulü en iyisini bilir 00:12:32.210 --> 00:12:33.210 dedi ki 00:12:33.210 --> 00:12:35.500 Kutsal ay 00:12:35.500 --> 00:12:39.500 Hiçbir ülke bundan daha kutsal olamaz 00:12:39.500 --> 00:12:40.500 dediler 00:12:40.500 --> 00:12:43.759 Bunun dışında bizim ülkemiz 00:12:43.759 --> 00:12:44.759 Bir romanda 00:12:44.759 --> 00:12:47.759 Merak ediyorum burası hangi ülke? 00:12:47.759 --> 00:12:48.759 dediler 00:12:48.759 --> 00:12:51.759 Allah ve Resulü en iyisini bilir 00:12:51.759 --> 00:12:52.789 dedi ki 00:12:52.789 --> 00:12:54.789 Yasak ülke 00:12:54.789 --> 00:12:55.919 dedi ki 00:12:55.919 --> 00:12:59.919 En büyük kutsallığın hangi gün olduğunu biliyor musun? 00:12:59.919 --> 00:13:00.950 dediler 00:13:00.950 --> 00:13:03.950 bugün hariç 00:13:03.950 --> 00:13:06.200 Bir romanda 00:13:06.200 --> 00:13:09.200 Bugünün hangi gün olduğunu biliyor musun? 00:13:09.200 --> 00:13:10.200 dediler 00:13:10.200 --> 00:13:13.200 Allah ve Resulü en iyisini bilir 00:13:13.200 --> 00:13:14.240 dedi ki 00:13:14.240 --> 00:13:17.240 Bu yasak bir gün 00:13:17.240 --> 00:13:18.399 dedi ki 00:13:18.399 --> 00:13:21.399 Çünkü Tanrı Kutsanmış ve Yücedir 00:13:21.399 --> 00:13:26.399 Kanınız, paranız ve namusunuz size haram kılındı. 00:13:26.399 --> 00:13:28.399 Hakları dışında 00:13:28.399 --> 00:13:30.399 Bu gününüz kadar kutsal 00:13:30.399 --> 00:13:32.399 Senin bu ülkede 00:13:32.399 --> 00:13:35.399 Bu ayınızda 00:13:35.399 --> 00:13:37.460 Ama ona ulaştın mı? 00:13:37.460 --> 00:13:38.460 üç 00:13:38.460 --> 00:13:40.460 Bunların hepsine cevap veriyorlar 00:13:40.460 --> 00:13:42.460 evet hariç 00:13:42.460 --> 00:13:43.519 dedi ki 00:13:43.519 --> 00:13:46.519 Ve yargıla ya da cezalandır 00:13:46.519 --> 00:13:49.519 Bir daha kâfirliğe dönmeyin 00:13:49.519 --> 00:13:52.519 Birbirinizin boynuna vurdunuz 00:13:52.519 --> 00:13:55.970 Bir romana yorum ekledi 00:13:55.970 --> 00:14:00.970 Bir gün Peygamber Efendimiz (s.a.v.) cemre közleri arasında kurban kesmek için durdu. 00:14:00.970 --> 00:14:03.970 Hac için yaptığı delilde bununla 00:14:03.970 --> 00:14:05.970 Ve dedi ki 00:14:05.970 --> 00:14:08.970 Bu Hac'ın en büyük günü 00:14:08.970 --> 00:14:13.000 Daha sonra Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle demeye başladı: 00:14:13.000 --> 00:14:15.000 Allah'ım şahit ol 00:14:15.000 --> 00:14:17.000 Halkla vedalaştı 00:14:17.000 --> 00:14:19.000 Ve dediler 00:14:19.000 --> 00:14:22.799 Bu benim veda tartışmam 00:14:22.799 --> 00:14:26.279 Hadis hakkında yorum yapın 00:14:26.279 --> 00:14:28.279 En büyük kutsallık 00:14:28.279 --> 00:14:30.279 Yani en ağır yasak 00:14:30.279 --> 00:14:32.279 Bu bizim ayımız 00:14:32.279 --> 00:14:34.320 Yani Zilhicce 00:14:34.320 --> 00:14:36.320 Burası bizim ülkemiz 00:14:36.320 --> 00:14:37.379 Yani Mekke 00:14:37.379 --> 00:14:39.379 Bugünkü günümüz 00:14:39.379 --> 00:14:41.700 Yani kurban günü 00:14:41.700 --> 00:14:45.700 Kanınız, paranız ve namusunuz size haramdır. 00:14:45.700 --> 00:14:47.700 Hakları dışında 00:14:47.700 --> 00:14:49.860 Yani metinde sabit 00:14:49.860 --> 00:14:52.860 Ve yargıla ya da cezalandır 00:14:52.860 --> 00:14:57.860 Yazıklar olsun, bu duruma düşen herkese, bunu hak ettiği için söylenen bir kelimedir 00:14:57.860 --> 00:15:03.049 Hak etmediği bir darbenin içine düşenin vay haline 00:15:03.049 --> 00:15:05.049 Geri dönme 00:15:05.049 --> 00:15:07.049 Yani geri dönme 00:15:07.049 --> 00:15:09.049 kafirlerden sonra 00:15:09.049 --> 00:15:12.049 Yani kâfirlerin eylemlerini yapmayın. 00:15:12.049 --> 00:15:15.049 Yoksa birbirinizi kâfir ilan etmiyor musunuz? 00:15:15.049 --> 00:15:17.049 Aksi söylendi 00:15:17.049 --> 00:15:19.049 Birbirinizin boynuna vurdunuz 00:15:19.049 --> 00:15:21.049 yani kavga ediyorsunuz 00:15:21.049 --> 00:15:23.049 Çünkü bu, inkar edenlerin alışkanlığıdır. 00:15:23.049 --> 00:15:26.049 Kan, şeref ve para caizdir 00:15:26.049 --> 00:15:28.080 Biliyor musun? 00:15:28.080 --> 00:15:30.080 Yani biliyor musun? 00:15:30.080 --> 00:15:31.080 Bununla 00:15:31.080 --> 00:15:35.080 Yani önceki hutbede geçen sözlere göre 00:15:35.080 --> 00:15:36.309 Böylece başladı 00:15:36.309 --> 00:15:38.309 Yani bunu yap 00:15:38.309 --> 00:15:41.720 Konuşmanın faydalarından biri 00:15:41.720 --> 00:15:44.590 Konuşmanın faydası 00:15:44.590 --> 00:15:47.590 Kurban Günü hutbesinin meşruiyeti 00:15:47.590 --> 00:15:51.590 Yasağı onaylıyor ve mümkün olduğu kadar katı hale getiriyor 00:15:51.590 --> 00:15:53.590 Tekrarlama ve benzeri 00:15:53.590 --> 00:15:56.590 Örnek olmanın meşruiyeti var 00:15:56.590 --> 00:15:58.590 Ve eşler arası bağlantı 00:15:58.590 --> 00:16:01.590 Dinleyiciye daha açık olmak için 00:16:01.590 --> 00:16:06.590 Masum kanın, onurun ve paranın kutsallığını içerir 00:16:06.590 --> 00:16:11.590 Mekanların ve zamanların kutsallığının ancak metinlerle kanıtlanabileceğini belirtir. 00:16:11.590 --> 00:16:16.590 Bunda, yanılmaz ruha, yerleşik hakkı gereğince izin verilmektedir. 00:16:16.590 --> 00:16:19.590 Bu hadis peygamberlik alametlerindendir 00:16:19.590 --> 00:16:22.590 Çatışma daha sonra yaşandı 00:16:22.590 --> 00:16:26.590 İçinde Nehari günü Hac'ın en önemli günüdür 00:16:26.590 --> 00:16:31.669 Taş atma bölümü 00:16:31.669 --> 00:16:34.399 Wabra'nın yetkisi üzerine şunları söyledi: 00:16:34.399 --> 00:16:37.399 İbn Ömer'e sordum, Allah ikisinden de razı olsun. 00:16:37.399 --> 00:16:39.399 Taşları ne zaman taşlayacağım? 00:16:39.399 --> 00:16:40.399 dedi ki 00:16:40.399 --> 00:16:43.399 İmamın ona taş atarsa sen de ona at 00:16:43.399 --> 00:16:46.470 Bunun üzerine konuyu kendisine tekrarladım. 00:16:46.470 --> 00:16:47.470 dedi ki 00:16:47.470 --> 00:16:49.470 Ağlıyorduk 00:16:49.470 --> 00:16:52.470 Güneş battığında attık 00:16:52.470 --> 00:16:55.919 Hadis hakkında yorum yapın 00:16:55.919 --> 00:16:58.360 Taşları ne zaman taşlayacağım? 00:16:58.360 --> 00:17:01.360 Yani kurban gününden başka bir günde 00:17:01.360 --> 00:17:03.360 İmamın taş atarsa 00:17:03.360 --> 00:17:04.359 Ne anlama geliyor? 00:17:04.359 --> 00:17:07.359 Hacda olan prens 00:17:07.359 --> 00:17:08.519 madde 00:17:08.519 --> 00:17:11.519 Yani soru ve referandum 00:17:11.519 --> 00:17:12.519 iç çekiyoruz 00:17:12.519 --> 00:17:15.519 Yani zamanı izliyoruz ve araştırıyoruz 00:17:16.519 --> 00:17:20.710 Konuşmanın faydalarından biri 00:17:20.710 --> 00:17:22.710 Konuşmanın faydası 00:17:22.710 --> 00:17:27.710 Teşrik günlerinde taş atmak öğleden sonra yapılır 00:17:27.710 --> 00:17:31.710 Bu kitapta takipçiler Sünnet'i öğrenmeye istekliydiler. 00:17:31.710 --> 00:17:34.710 Ve bunda sahabelerin "Biz de vardık" sözü vardır. 00:17:34.710 --> 00:17:36.740 Kaldırma hükmü vardır 00:17:36.740 --> 00:17:41.740 Soruyu âlim ve müftüye iade etmek caizdir. 00:17:41.740 --> 00:17:45.740 Hac ibadetlerinin büyük imamete uygun olduğunu belirtmektedir. 00:17:45.740 --> 00:17:50.720 Vadinin derinliklerinden taş atma bölümü 00:17:50.720 --> 00:17:54.329 Abdul Rahman bin Yezid'in yetkisi üzerine 00:17:54.329 --> 00:17:57.329 İbn Mesud'un yanındaydı, Allah ondan razı olsun 00:17:57.329 --> 00:18:00.329 Cemre-i Akabe'yi taşladığında 00:18:00.329 --> 00:18:02.329 Böylece vadiye girdi 00:18:02.329 --> 00:18:04.329 Bir ağaca hizalanmış olsa bile 00:18:04.329 --> 00:18:06.329 Onu yakaladı 00:18:06.329 --> 00:18:08.490 Bir romanda 00:18:08.490 --> 00:18:10.490 Bu yüzden evi soluna yerleştirdi 00:18:10.490 --> 00:18:12.490 Ve bizden onun sağına 00:18:12.490 --> 00:18:14.680 Yedi çakıl taşı attı 00:18:14.680 --> 00:18:17.680 Her çakıl taşıyla daha da büyüyor 00:18:17.680 --> 00:18:19.680 Sonra dedi ki 00:18:19.680 --> 00:18:22.680 Buradan ve O'ndan başka tanrı yoktur 00:18:22.680 --> 00:18:26.680 Kendisine Bakara Suresi indirilen kişi yükseldi 00:18:26.680 --> 00:18:28.680 Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin 00:18:28.680 --> 00:18:32.230 Hadis hakkında yorum yapın 00:18:32.230 --> 00:18:34.640 Cemretü'l-Akabe 00:18:34.640 --> 00:18:36.640 Bu en önemli şarbondur 00:18:36.640 --> 00:18:38.640 Böylece vadiye girdi 00:18:38.640 --> 00:18:41.640 Yani vadide bir durak 00:18:41.640 --> 00:18:43.640 Ağaçla hizalayın 00:18:43.640 --> 00:18:45.640 Yani onunla tanıştı 00:18:45.640 --> 00:18:46.640 Onu yakaladı 00:18:46.640 --> 00:18:48.640 Yani sunumundan geldi 00:18:48.640 --> 00:18:50.640 Buradakilerin 00:18:50.640 --> 00:18:52.640 Bu yerin hiçbiri 00:18:52.640 --> 00:18:54.680 Bakara Suresi 00:18:54.680 --> 00:18:56.680 Bakara suresinin anılması 00:18:56.680 --> 00:19:00.680 Çünkü içinde ritüellerin çoğundan bahsediliyor. 00:19:00.680 --> 00:19:03.930 Konuşmanın faydalarından biri 00:19:03.930 --> 00:19:06.730 Konuşmanın faydası 00:19:06.730 --> 00:19:09.730 Gerçekten ritüellerin konuları kime vahyedilmiştir? 00:19:09.730 --> 00:19:11.730 Kanun elinden alındı 00:19:11.730 --> 00:19:13.730 İlk ve en çok takip edilmeyi hak eden 00:19:13.730 --> 00:19:15.730 Kim onun üzerinden yanan bir kor atarsa 00:19:16.730 --> 00:19:19.730 Yemin etmeden yemin etmek caizdir 00:19:19.730 --> 00:19:22.730 Sahabelerin keskinliği budur, Allah onlardan razı olsun 00:19:22.730 --> 00:19:26.730 Peygamber Efendimiz'in rehberliğine uyarak, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin. 00:19:26.730 --> 00:19:30.730 İçinde eğitim aslında ruhu bilgilendirir 00:19:30.730 --> 00:19:35.619 İki kömür kumlanırsa kapı 00:19:35.619 --> 00:19:38.619 Öpücüklerin geleceğini kuruyor ve kolaylaştırıyor 00:19:38.619 --> 00:19:42.579 İbn Ömer'den rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun 00:19:42.579 --> 00:19:45.579 Aşağı Jamarat'ı taşlıyordu 00:19:45.579 --> 00:19:47.579 Yedi çakıl taşıyla 00:19:47.579 --> 00:19:50.579 Her çakıl taşıyla birlikte yaşlanıyor 00:19:50.579 --> 00:19:53.579 Daha sonra kolaylaşana kadar ilerleyin 00:19:53.579 --> 00:19:56.579 Kıbleye dönük duruyor 00:19:56.579 --> 00:19:58.579 Uzun süre ayakta duruyor 00:19:58.579 --> 00:20:00.579 Dua ediyor ve ellerini kaldırıyor 00:20:00.579 --> 00:20:02.579 Sonra ortadakini atıyor 00:20:02.579 --> 00:20:05.579 Sonra aynı sola döner ve başlar 00:20:05.579 --> 00:20:08.579 Kıbleye dönüktür 00:20:08.579 --> 00:20:10.579 Uzun süre ayakta duruyor 00:20:10.579 --> 00:20:13.579 Dua ediyor ve ellerini kaldırıyor 00:20:13.579 --> 00:20:15.579 Ve uzun süre kalır 00:20:15.579 --> 00:20:19.579 Sonra vadinin derinliklerinden Akabe Cemresini atar. 00:20:19.579 --> 00:20:21.579 Ve orada durmuyor 00:20:21.579 --> 00:20:24.579 Sonra gider ve şöyle der: 00:20:24.579 --> 00:20:29.579 Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i böyle yaparken gördüm. 00:20:29.579 --> 00:20:34.079 Hadis hakkında yorum yapın 00:20:34.079 --> 00:20:36.079 En düşük kor 00:20:36.079 --> 00:20:37.079 Yani, resim 00:20:37.079 --> 00:20:40.079 El Hayf Camii'ne yakın 00:20:40.079 --> 00:20:42.079 Ve bize en yakın olan 00:20:42.079 --> 00:20:45.079 Kurbanlığın ikinci gününden itibaren Tarma 00:20:45.079 --> 00:20:47.240 Sonra 00:20:47.240 --> 00:20:49.279 Sonrası ve sonrası 00:20:49.279 --> 00:20:51.279 Çok kolay 00:20:51.279 --> 00:20:53.440 Yani o arazinin ovasını kastediyor. 00:20:53.440 --> 00:20:55.440 Merkezi 00:20:55.440 --> 00:20:57.440 Yani orta cemre 00:20:57.440 --> 00:20:59.440 Sonra alır 00:20:59.440 --> 00:21:00.440 Yani ayrılır 00:21:00.440 --> 00:21:02.440 Aynı kuzey 00:21:02.440 --> 00:21:05.039 Yani kuzey tarafı 00:21:05.039 --> 00:21:08.839 Konuşmanın faydalarından biri 00:21:08.839 --> 00:21:10.839 Konuşmanın faydası 00:21:10.839 --> 00:21:13.839 Sahabeler -Allah onlardan razı olsun- çok istekliydiler. 00:21:13.839 --> 00:21:16.839 Peygamberin en yücesi, Allah ona salat ve selam etsin 00:21:16.839 --> 00:21:18.839 Ve içinde Hac ibadetleri vardır 00:21:18.839 --> 00:21:20.839 İçinde kal 00:21:20.839 --> 00:21:22.839 Duanın uzatılması mekruhtur 00:21:22.839 --> 00:21:24.839 Jamaratain'de 00:21:24.839 --> 00:21:26.839 Amaç soldaki şeyi yapmaktır 00:21:26.839 --> 00:21:28.839 İbadet halinde 00:21:28.839 --> 00:21:30.839 Bu duaları ve duaları içerir 00:21:30.839 --> 00:21:33.839 Hacda sınırlı ve mutlaktır 00:21:33.839 --> 00:21:36.910 Kıbleye yönelmenin arzu edilmesini içerir 00:21:36.910 --> 00:21:40.960 Duada 00:21:40.960 --> 00:21:43.440 Veda konvoyu kapısı 00:21:43.440 --> 00:21:46.440 Enes bin Malik'in rivayetine göre Allah ondan razı olsun 00:21:46.440 --> 00:21:49.440 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin 00:21:49.440 --> 00:21:51.440 Öğle ve ikindi namazlarını kıldı 00:21:51.440 --> 00:21:53.440 Ve Fas ve akşam yemeği 00:21:53.440 --> 00:21:56.440 Sonra kulübeye uzandı 00:21:56.440 --> 00:21:58.440 Daha sonra eve doğru yola çıktı 00:21:58.440 --> 00:22:00.880 Bu yüzden onunla birlikte dolaştı 00:22:00.880 --> 00:22:04.430 Hadis hakkında yorum yapın 00:22:04.430 --> 00:22:05.430 Uzan 00:22:05.430 --> 00:22:06.430 Yani uykuya daldı 00:22:06.430 --> 00:22:08.430 Al-Muhasab'da 00:22:08.430 --> 00:22:10.430 Al-Muhassab geniş bir yerdir 00:22:10.430 --> 00:22:12.430 Bizimle Mekke arasında 00:22:12.430 --> 00:22:15.430 İki dağ arası kabirlere kadardır 00:22:15.430 --> 00:22:16.430 Adını ver 00:22:16.430 --> 00:22:18.430 Cesaret bunda buluşuyor 00:22:18.430 --> 00:22:20.430 Torrenti ona taşıyarak 00:22:20.430 --> 00:22:23.750 Konuşmanın faydalarından biri 00:22:23.750 --> 00:22:26.680 Konuşmanın faydası 00:22:26.680 --> 00:22:29.680 Hac faaliyetleri durduruldu 00:22:29.680 --> 00:22:32.680 Gece uykusunun kullanımını içerir 00:22:32.680 --> 00:22:34.680 Hac faaliyetleri hakkında 00:22:34.680 --> 00:22:38.690 Bölüm: Bir kadın adet görürse 00:22:38.690 --> 00:22:40.690 O taştıktan sonra 00:22:40.690 --> 00:22:43.200 İkrime hakkında 00:22:43.200 --> 00:22:44.200 Şehrin insanları 00:22:44.200 --> 00:22:47.200 İbn Abbas (Allah onlardan razı olsun) şöyle sordu: 00:22:47.200 --> 00:22:49.200 Ölen bir kadın hakkında 00:22:49.200 --> 00:22:51.200 Sonra adet gördü 00:22:51.200 --> 00:22:52.200 Onlara söyledi 00:22:52.200 --> 00:22:54.200 Yabancılaştır 00:22:54.200 --> 00:22:55.200 dediler 00:22:55.200 --> 00:22:57.200 Bu konuda sizin sözünüze güvenmiyoruz 00:22:57.200 --> 00:22:59.200 Zaid'in beyanından vazgeçiyoruz 00:22:59.200 --> 00:23:00.200 dedi ki 00:23:00.200 --> 00:23:02.200 Eğer şehri sağlarsan 00:23:02.200 --> 00:23:03.200 Bu yüzden sordular 00:23:03.200 --> 00:23:05.200 Böylece şehri tanıttılar 00:23:05.200 --> 00:23:06.200 Bu yüzden sordular 00:23:06.200 --> 00:23:08.200 diye soranların arasındaydı 00:23:08.200 --> 00:23:10.200 Ümmü Salim 00:23:10.200 --> 00:23:12.200 Bu yüzden sınıfımın hadislerinden bahsettim 00:23:14.099 --> 00:23:17.549 Hadis hakkında yorum yapın 00:23:17.549 --> 00:23:19.549 Biz ayrılıyoruz, yani ayrılıyoruz 00:23:19.549 --> 00:23:23.609 Zaid, yani İbn Sabit, Allah ondan razı olsun 00:23:23.609 --> 00:23:25.609 Safiye'nin hadisi 00:23:25.609 --> 00:23:30.059 Daha önce 26 ve iki yüz olarak numaralandırılmıştı 00:23:30.059 --> 00:23:33.829 Konuşmanın faydalarından biri 00:23:33.829 --> 00:23:35.829 Konuşmanın faydası 00:23:35.829 --> 00:23:39.829 Konularda ilim adamlarına danışmak caizdir. 00:23:39.829 --> 00:23:41.829 Konuyu sunmak meşrudur 00:23:41.829 --> 00:23:43.829 Birden fazla dünyada 00:23:43.829 --> 00:23:48.829 Kadınların işlerini anladıkları takdirde daha bilgili olduklarını gösterir. 00:23:48.829 --> 00:23:52.829 Fetvaların ve hükümlerin doğrulanması konusunda rehberlik içerir 00:23:52.829 --> 00:23:57.829 Hadis-i şerifte hayızlı kadının veda tavafından feragat edildiği bildirilmektedir. 00:23:57.829 --> 00:24:01.589 Muhassab'ın kapısı 00:24:01.589 --> 00:24:06.000 Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi 00:24:06.000 --> 00:24:11.000 Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in gönderdiği bir evdi, Allah ona salat ve selam versin 00:24:11.000 --> 00:24:14.000 Onu dışarı çıkarmak için 00:24:14.000 --> 00:24:16.000 Yani düz 00:24:16.000 --> 00:24:20.089 Hadis hakkında yorum yapın 00:24:20.089 --> 00:24:25.190 Onun şehre gitmesini kolaylaştırın 00:24:25.190 --> 00:24:26.190 En düz olanıyla 00:24:26.190 --> 00:24:30.190 El-Abtah, El-Batha ve Hayf Bani Kenana 00:24:30.190 --> 00:24:32.190 Bir şeyin adı 00:24:32.190 --> 00:24:35.480 Konuşmanın faydalarından biri 00:24:35.480 --> 00:24:38.180 Konuşmanın faydası 00:24:38.180 --> 00:24:41.180 İbadetlerde sol tarafa gitmek 00:24:41.180 --> 00:24:45.180 Muhesab'a inmenin hac ibadetinin bir parçası olmadığını gösterir. 00:24:45.180 --> 00:24:51.200 İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi. 00:24:51.200 --> 00:24:54.200 Randevu hiçbir şey değil 00:24:54.200 --> 00:24:59.200 Aksine bu, Allah'ın Resulü (s.a.v.) tarafından indirilen bir vahiydir. 00:24:59.200 --> 00:25:02.640 Hadis hakkında yorum yapın 00:25:02.640 --> 00:25:05.119 Bağışıklama 00:25:05.119 --> 00:25:09.119 Yani eğer birimiz veda etmek için Mekke'ye kaçarsa 00:25:09.119 --> 00:25:13.119 Orada bir saat uyuyuncaya kadar Muhesab'ta kalır. 00:25:13.119 --> 00:25:15.119 Daha sonra Mekke'ye girer. 00:25:15.119 --> 00:25:18.319 Konuşmanın faydalarından biri 00:25:18.319 --> 00:25:20.990 Konuşmanın faydası 00:25:20.990 --> 00:25:25.079 Tahsib Hac ibadetinin bir parçası değildir 00:25:25.079 --> 00:25:30.079 Hac öğrencisinin uykusundan Hac için yardım istemek de buna dahildir. 00:25:30.079 --> 00:25:40.130 Sahabelerin -Allah onlardan razı olsun- Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) sünnetini en iyi bilen kişiler olduğuna delalet etmektedir. 00:25:40.130 --> 00:25:44.130 Mekke'ye girmeden önce Dhu Tuwa'ya inmeyle ilgili bölüm 00:25:44.130 --> 00:25:49.130 Mekke'den döndüğünde Zilhuleyfe'deki Batâa'ya iner. 00:25:49.130 --> 00:25:51.839 Nafi'nin yetkisi üzerine 00:25:51.839 --> 00:25:57.839 İbn Ömer -Allah onlardan razı olsun- geceyi iki şehir arasındaki Zü Tuva'da geçirirdi. 00:25:57.839 --> 00:26:01.839 Sonra Mekke'nin tepesindeki hendekten girer. 00:26:01.839 --> 00:26:05.839 Mekke'ye geldiğinde hac veya umre yapardı. 00:26:05.839 --> 00:26:09.839 Sadece caminin kapısında boğuldu 00:26:09.839 --> 00:26:13.839 Sonra içeri giriyor ve siyah köşe geliyor ve onunla başlıyor 00:26:13.839 --> 00:26:19.839 Daha sonra üç defa koşarak, dört defa yürüyerek olmak üzere yedi defa tavaf eder. 00:26:19.839 --> 00:26:23.839 Sonra oradan ayrılır ve iki rekat namaz kılar. 00:26:23.839 --> 00:26:27.839 Sonra eve dönmeden ayrılır 00:26:27.839 --> 00:26:30.839 Safa ile Merve arasında tavaf eder. 00:26:30.839 --> 00:26:33.839 Hac veya Umre sırasında verilmişse 00:26:33.839 --> 00:26:36.839 Ben Dhī al-Hālifa'da bulunan Batha'dayım 00:26:37.839 --> 00:26:42.839 Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in rivayet ettiği 00:26:42.839 --> 00:26:46.480 Hadis hakkında yorum yapın 00:26:46.480 --> 00:26:50.920 Gece boyunca uyumak 00:26:50.920 --> 00:26:54.920 Dhi Tuwa, Mekke'nin dibinde bir yerdir 00:26:54.920 --> 00:26:57.920 Her zamanki Umre güzergahında 00:26:57.920 --> 00:27:01.920 Mekke ile Tanim arasında olduğu söyleniyordu. 00:27:01.920 --> 00:27:03.920 İki kıvrım arasında 00:27:03.920 --> 00:27:06.920 Al Thanya, Akabe'ye giden yoldur 00:27:06.920 --> 00:27:09.920 Anakh Anakh Rahila'yı terk etmedi 00:27:09.920 --> 00:27:12.920 Yani onu kutsuyorum ve oturtuyorum 00:27:12.920 --> 00:27:15.920 Daha sonra Mescid-i Haram'a girer. 00:27:15.920 --> 00:27:17.920 Siyah köşe 00:27:17.920 --> 00:27:20.920 Yani Kara Taş'ın bulunduğu köşe 00:27:20.920 --> 00:27:25.920 İlk üç turda kum anlamına gelen Saa'i 00:27:25.920 --> 00:27:31.240 Gitti, yani geri döndü, şehre doğru ilerledi 00:27:31.240 --> 00:27:35.140 Konuşmanın faydalarından biri 00:27:35.140 --> 00:27:40.140 Eğitimin aslında daha öğretici olduğu hadislerden öğrenilmektedir. 00:27:40.140 --> 00:27:47.140 İbn Ömer'in (Allah her ikisinden de razı olsun), Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) izlerini sürmeye hevesli olduğu, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. 00:27:47.140 --> 00:27:50.140 Bu tavaf döngüsünün başlangıcıdır 00:27:50.140 --> 00:27:53.140 Kara Taş'ın olduğu köşeden 00:27:53.140 --> 00:27:55.140 Ve onunla biter 00:27:55.140 --> 00:27:59.140 İlk üç turda zımpara yapılmasına izin verilir 00:27:59.140 --> 00:28:02.140 Namaz makamda iki rekattır 00:28:02.140 --> 00:28:05.140 Buna ibadette sol tarafa doğru yönelmek de dahildir 00:28:05.140 --> 00:28:11.140 Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in amellerine katılmak caizdir. 00:28:11.140 --> 00:28:12.140 anlaşmalı 00:28:12.140 --> 00:28:16.160 Nafi'nin yetkisi üzerine 00:28:16.160 --> 00:28:20.160 İbn Ömer -Allah her ikisinden de razı olsun- burada namaz kılardı. 00:28:20.160 --> 00:28:22.160 El-Muhasab anlamına gelir. 00:28:22.160 --> 00:28:24.160 Öğle ve öğleden sonra 00:28:24.160 --> 00:28:26.160 Ve Fas ve akşam yemeği 00:28:26.160 --> 00:28:28.160 Ve derin derin bakıyor 00:28:28.160 --> 00:28:32.160 Bu, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) yetkisiyle zikredilmiştir, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. 00:28:32.160 --> 00:28:35.799 Hadis hakkında yorum yapın 00:28:35.799 --> 00:28:38.240 El-Muhasab 00:28:38.240 --> 00:28:42.240 Muhassab, Mekke ile Mekke arasında geniş bir yerdir. 00:28:42.240 --> 00:28:45.240 İki dağ arası kabirlere kadardır 00:28:45.240 --> 00:28:50.240 İçinde akıntıyı taşıyan çakılların birikmesi nedeniyle bu adı almıştır. 00:28:50.240 --> 00:28:52.369 Ve derin derin bakıyor 00:28:52.369 --> 00:28:54.369 Uykusunu uyumak için 00:28:54.369 --> 00:28:57.920 Konuşmanın faydalarından biri 00:28:57.920 --> 00:29:00.940 Konuşmanın faydası 00:29:00.940 --> 00:29:03.940 Tahsib Hac ibadetinin bir parçası değildir 00:29:03.940 --> 00:29:08.940 Hac öğrencisinin uykusundan Hac için yardım istemek de buna dahildir. 00:29:08.940 --> 00:29:15.940 Sahabelerin -Allah onlardan razı olsun- Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) sünnetini en iyi bilen kişiler olduğuna delalet etmektedir. 00:29:15.940 --> 00:29:19.940 İçinde eğitim gerçekten daha bilgilendirici 00:29:19.940 --> 00:29:26.940 Burada İbn Ömer (Allah her ikisinden de razı olsun), Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) rehberliğini takip etmeye istekliydi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. 00:29:26.940 --> 00:29:34.440 Sezon içi ticaret ve İslam öncesi pazarlarda satış bölümü 00:29:34.440 --> 00:29:39.079 İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi. 00:29:39.079 --> 00:29:45.079 Okad, Mecne ve Zil Mecaz İslam öncesi dönemde pazar yeriydi 00:29:45.079 --> 00:29:50.079 İslam kurulduğunda ticaret yaparak günah işlediler 00:29:50.079 --> 00:29:52.079 Yani Allah indirdi 00:29:52.079 --> 00:29:58.210 Rabbinizin lütfunu aramanızda size bir sakınca yoktur. 00:29:58.210 --> 00:30:00.210 Hac mevsiminde 00:30:00.210 --> 00:30:03.660 Hadis hakkında yorum yapın 00:30:03.660 --> 00:30:09.920 Ukkad, Necd'in üst kısmında, Arafat'a yakın bir yerdir 00:30:09.920 --> 00:30:14.920 Fil olayından 15 yıl sonra pazar yeri olarak kullanıldı 00:30:14.920 --> 00:30:22.109 Majnah, Mar Dhahran ilçesinde Mekke'den millerce uzakta bir yer 00:30:22.109 --> 00:30:26.240 Zülmecâz, Arafat'ta otoparkın sağındadır 00:30:26.240 --> 00:30:28.240 Popüler bir pazardır 00:30:28.240 --> 00:30:32.240 Günah işlediler, yani günaha düşmekten korktular 00:30:32.240 --> 00:30:35.240 İbadet dışında başka bir şeyle meşgul olmak 00:30:35.240 --> 00:30:38.619 Konuşmanın faydalarından biri 00:30:38.619 --> 00:30:41.319 Konuşmanın faydası 00:30:41.319 --> 00:30:45.319 Hac sırasında dünyevi menfaat elde etmenin meşruiyeti 00:30:45.319 --> 00:30:52.319 İhrama girmeden önce ve sonra alış-satış ritüelini yapmak isteyen kişinin sakıncası olmadığına delalet eder. 00:30:52.319 --> 00:30:57.319 Bu, günahta nefsin düşüncelerinin dikkate alındığını gösterir.