خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
فائدہ مند مرکز
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
وہ پیش کرتا ہے۔
صحیح البخاری کا خلاصہ
بچوں کے وضو کا باب
اور وہ کب دھوئیں اور کب پاک کریں؟
وہ اجتماعی نمازوں، عیدین اور جنازوں میں شرکت کرتے ہیں۔
اور ان کے درجات
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
ایک ناول میں
ایک شخص فوت ہوا جس کی عیادت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کرتے تھے۔
رات کو ان کا انتقال ہو گیا۔
چنانچہ انہوں نے اسے رات کو دفن کر دیا۔
جب صبح ہوئی تو انہوں نے اسے بتایا
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
وہ ایک قبر سے گزرا جسے رات کو دفن کیا گیا تھا۔
ایک ناول میں
ایک جلاوطن کی قبر پر
چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں صف میں کھڑا کیا اور چار مرتبہ اللہ اکبر کہا
اور اس نے کہا
یہ کب دفن کیا گیا؟
کہنے لگے
کل
اس نے کہا
کیا آپ نے مجھے اجازت نہیں دی؟
کہنے لگے
ہم نے اسے رات کے اندھیرے میں دفن کر دیا۔
ہم نے سوچا کہ ہم آپ کو جگا دیں گے۔
تو وہ اٹھ کھڑا ہوا۔
چنانچہ ہم اس کے پیچھے قطار میں کھڑے ہوگئے۔
ابن عباس نے کہا
اور میں ان میں سے ہوں۔
اس پر دعا کی۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
وہ ایک مردود کی قبر سے گزرا۔
یعنی سنگل
کل
کل قریب ترین رات تھی۔
کیا آپ نے مجھے اجازت نہیں دی؟
یعنی کیا آپ نے مجھے اطلاع نہیں دی؟
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم احتیاط کرتے تھے۔
اپنے ساتھیوں کے لیے دعا کرنا
اس کی دعائیں ان کے لیے بہتر ہیں۔
یہ صحابہ کرام کی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کی شدت کو واضح کرتا ہے۔
جس میں لڑکوں نے عہد کیا اور انہیں اسلامی قوانین کی تربیت دی گئی۔
اور گروپوں کے ساتھ ان کی موجودگی ان سے مانوس ہونے کے لیے
یہ ان کی عادت ہے۔
ابو سعید کی روایت پر انہوں نے کہا:
میں گواہی دیتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جمعہ کے دن غسل ہر بلوغ پر فرض ہے۔
اور انتظار کرنا
اور خوشبو کو چھونے کے لیے، اگر کوئی ہو۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
جمعہ کے دن غسل فرض ہے۔
یعنی اپنے حق کا یقین
ہر بلوغت پر
کوئی بھی بالغ
ایک گیلے خواب کے لیے بلوغت کی ضرورت ہوتی ہے۔
انتظار کرنا
یعنی مسواک کا استعمال
اچھے کو چھونے کے لیے
یعنی وہ نیکیوں میں سے کچھ لیتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
جمعہ کی نماز پڑھنے والوں کے لیے دھونا، خوشبو لگانا اور مسواک کا استعمال مستحب ہے۔
حدیث میں ہے کہ لڑکے پر جمعہ کی نماز فرض نہیں ہے۔
رات اور صبح کے وقت عورتوں کا مسجد سے نکلنے کا باب
ابن عمری کی روایت میں انہوں نے کہا:
میری عمر کی ایک عورت مسجد میں صبح و شام کی نماز باجماعت پڑھتی تھی۔
تو اسے بتایا گیا۔
تم باہر نہیں گئے؟
آپ جانتے ہوں گے کہ عمری اس سے نفرت کرتا ہے اور حسد کرتا ہے۔
اس نے کہا
اسے مجھے منع کرنے سے کیا روکتا ہے؟
اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان اس سے روکتا ہے۔
خدا کے بندوں کو خدا کی مسجدوں سے مت روکو
ایک ناول میں
اگر آپ کی عورتیں رات کو مسجد جانے کی اجازت مانگیں۔
چنانچہ انہوں نے انہیں اجازت دے دی۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
باقی رات کی تاریکی
عمر کی بیوی کا نام عتیقہ بنت زید بن عمر بن نفیل ہے۔
گروپ میں کسی بھی موجودگی کا مشاہدہ کریں۔
یعنی وہ باجماعت نماز میں شریک ہوتی ہے۔
تو اسے بتایا گیا۔
کہا گیا کہ مخاطب عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ تھے۔
اور اسے رشک آتا ہے۔
حسد انسان کا اپنے حرم کی بے عزتی سے حفاظت ہے۔
مراد ہے آدمی کا اپنے محرموں پر حسد
خدا کے بندے یعنی مومن عورتیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
حسد جائز اور قابل تعریف ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حکم پیش کیا جائے۔
روح، دماغ اور جذبے کے جھکاؤ پر
حدیث میں ہے کہ عورت کا گھر اس کے لیے بہتر ہے۔
اس میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا بیان ہے۔
اللہ تعالیٰ کے حکم اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کے سامنے اس کا سر تسلیم خم کرنا ہے۔
اگر یہ خالی ہے تو روح غیر مطمئن ہے۔
یحییٰ بن سعید کی طرف سے
اس کی عمر کے بارے میں
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو معلوم ہوتا کہ عورتوں کے ساتھ کیا ہوتا ہے۔
ان کو روکنے کے لیے جس طرح بنی اسرائیل کی عورتوں کو منع کیا گیا تھا۔
میں نے اس کی عمر بتا دی۔
اے مجھے روکو
اس نے کہا ہاں
حدیث پر تبصرہ کریں۔
خواتین کو کیا ہوا؟
یعنی زینت، خوشبو، اچھا لباس وغیرہ
ان کو روکنے کے لیے
یعنی مسجدوں میں جانے سے
بنی اسرائیل کی عورتیں بھی ممنوع تھیں۔
ممکن ہے ان کا قانون ممانعت ہو۔
یہ ممکن ہے کہ اجازت ملنے کے بعد ہم پر پابندی لگ جائے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں ہے کہ نقصان کو روکنا فائدہ پہنچانے سے بہتر ہے۔
اس میں شواہد موجود ہیں کہ فتنہ کی طرف لے جانے والے بہانے کاٹنا ضروری ہے۔
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ عورتوں کی حالت پردہ پوشی پر مبنی ہے۔
یہاں تک کہ پچھلے قوانین میں
جمعہ کی کتاب
جمعہ کے دن دھونے کی فضیلت کے بارے میں کتاب
کیا جمعہ کے دن لڑکے کے پاس کوئی گواہ ہوگا؟
یا عورتوں پر
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منبر پر خطبہ دیتے ہوئے سنا
اور اس نے کہا
جو جمعہ کو آئے وہ غسل کرے۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
عمر بن الخطاب کے حکم پر جب وہ جمعہ کے دن خطبہ میں کھڑے تھے۔
جب اولین مہاجرین میں سے ایک شخص جو کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے تھا، داخل ہوا۔
عمر نے اسے بلایا
یہ کون سا گھنٹہ ہے؟
اس نے کہا
میں مصروف ہوں
میں اپنے گھر والوں کے پاس نہیں گیا جب تک میں نے اذان نہ سنی
مجھے وضو کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔
اور اس نے کہا
اور وضو بھی
مجھے معلوم ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غسل کا حکم دیا کرتے تھے۔
ایک ناول میں
کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے نہیں سنا؟
اگر تم میں سے کوئی جمعہ کے لیے جائے تو وہ غسل کرے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
کیا جمعہ کے دن لڑکے کے پاس گواہ ہیں؟
کسی بھی موجودگی کے گواہ
ایک شخص عثمان بن عفان ہے، خدا ان سے راضی ہے۔
سب سے پہلے تارکین وطن میں سے ایک
یہ وہی ہیں جنہوں نے رضوان کی بیعت کا احساس کیا۔
کہا گیا کہ یہ وہ لوگ ہیں جو دونوں قبلوں کی طرف منہ کر کے نماز پڑھتے ہیں۔
یہ کون سا گھنٹہ ہے؟
ایک فرسودہ سوال
اور ایک گھنٹے کے لیے ایک آیت
میں مصروف ہوں
یعنی بازار میں
میں اپنے گھر والوں کے پاس نہیں گیا۔
یعنی میں ان کی طرف لوٹ آیا
یہاں تک کہ میں نے اذان سنی
یعنی اذان
مجھے وضو کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔
یعنی میں نے نہیں دھویا
میں وضو کر کے مطمئن ہو گیا۔
اور وضو بھی
ایک فرسودہ سوال
کوئی سونا ختم ہو گیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں اذان سے پہلے جمعہ کے دن کام اور عمل کرنا جائز ہے۔
اس میں جمعہ کی نماز میں جلدی کرنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔
مبلغ کے لیے جائز ہے کہ وہ نمازی کو فضائل سے آگاہ کرے۔
اس میں غلطی کو ثبوت کے ساتھ بیان کرنا روح میں زیادہ موثر ہے۔
جمعہ کی فضیلت کا باب
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو شخص جمعہ کے دن غسل کرتا ہے وہ نجاست کو دھو دیتا ہے۔
پھر وہ چلا گیا۔
گویا وہ اپنے جسم کے قریب ہے۔
اور جو دو بجے روانہ ہوئے۔
گویا وہ گائے کے قریب تھا۔
اور تین بجے کون نکلا؟
گویا اس نے مینڈھے کی قربانی دی تھی۔
اور جو چار بجے روانہ ہوا۔
گویا مرغی کے قریب
اور جو پانچ بجے روانہ ہوا۔
ایسا لگتا ہے جیسے اس نے انڈا پکڑا ہوا ہو۔
اگر امام باہر نکلے۔
فرشتے حاضر تھے، ذکر سن رہے تھے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
پھر وہ چلا گیا۔
یعنی وہ دن کے شروع میں چلا گیا۔
گویا وہ اپنے جسم کے قریب ہے۔
یعنی اللہ تعالیٰ کا قرب حاصل کرنے کے لیے آپ اونٹ کا صدقہ کرتے ہیں۔
دو بجے
گھنٹے دن کے شروع میں شروع ہوتے ہیں۔
گویا اس نے مینڈھے کی قربانی دی تھی۔
تفصیل: اقراء
کیونکہ یہ اس کی سب سے مکمل اور بہترین شکل ہے۔
اگر امام باہر نکلے۔
یعنی منبر پر بیٹھ گئے۔
وہ ذکر سنتے ہیں۔
یعنی خطبہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
جمعہ کے دن دھونا مستحب ہے۔
اس میں جمعہ کو جلدی پہنچنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔
نیکیوں میں لوگوں کے درجات ان کے اعمال کے مطابق ہیں۔
اس میں لفظ دوستی کا اطلاق چند اور بہت سے لوگوں پر ہوتا ہے۔
حدیث میں ہے کہ فرشتے خطبہ اور نماز میں شریک ہوتے ہیں۔
جمعہ کی نماز کے لیے مسح کرنے کا باب
سلمان فارسی کی سند پر، انہوں نے کہا:
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جمعہ کے دن آدمی غسل نہیں کرتا
وہ اپنے آپ کو اتنا پاک کرتا ہے جتنا وہ کرسکتا ہے۔
اور اپنے تیل سے مسح کیا۔
یا اپنے گھر کی بھلائی کو نقصان پہنچاتا ہے۔
پھر وہ باہر آتا ہے اور دونوں میں فرق نہیں کرتا
پھر وہ دعا کرتا ہے جو اس کے لیے لکھی گئی تھی۔
پھر جب امام بولے تو سنتا ہے۔
سوائے اس کے کہ اس کے اور اگلے جمعہ کے درمیان جو کچھ ہوا اس کی بخشش نہ ہو جائے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
وہ اپنے آپ کو اتنا پاک کرتا ہے جتنا وہ کرسکتا ہے۔
کیا مراد ہے؟
جسم اور کپڑوں کی ضرورت سے زیادہ صفائی
اور اپنے تیل سے مسح کیا۔
یعنی چھونے اور چربی کو مسح کرنا
جس کا گھر اچھا ہو۔
یعنی گھر میں رکھے پرفیوم سے
کہا گیا کہ اس کی بیوی مہربان تھی۔
یہ دونوں میں فرق نہیں کرتا
یعنی لوگوں کے گریبانوں سے نہیں اترتا
وہ دو آدمیوں سے مقابلہ نہ کرے اور نہ ان کے درمیان گھسے۔
پھر وہ سنتا ہے۔
یعنی پھر وہ خاموش ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
جمعہ کے دن دھونا مستحب ہے۔
کپڑے صاف کرنا مستحب ہے۔
جمعہ کو چھوڑنا ناپسندیدہ ہے۔
نماز جمعہ سے پہلے جس طرح چاہے نکلنا جائز ہے۔
جب حکم ملے تو سننا ضروری ہے۔
اپنے لیے خوشبو لگانا سنت ہے۔
وہ اسے استعمال کرنے کی عادت بناتا ہے۔
حدیث میں جمعہ کی نماز ان شرائط کے تابع ہے جو حدیث میں بیان ہوئی ہیں۔
بخشش کی وجہ
طاووس کے حوالے سے فرمایا:
میں نے ابن عباس سے کہا
انہوں نے ذکر کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جمعہ کے دن غسل کریں اور سر دھو لیں۔
چاہے آپ ساتھ نہ ہوں۔
اور وہ نیکی سے زخمی ہوئے۔
ابن عباس نے کہا
جہاں تک دھونے کا تعلق ہے، ہاں
جہاں تک اچھے لوگوں کا تعلق ہے، میں نہیں جانتا
حدیث پر تبصرہ کریں۔
انہوں نے ذکر کیا۔
معلوم ہوتا ہے کہ وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ ہیں۔
اور تصدیق کرنے کے لیے سر دھوئے۔
وہ اچھے سے زخمی ہوئے۔
یعنی پرفیوم استعمال کریں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
جمعہ کے دن بڑے پیمانے پر دھونے اور صاف کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
پرفیوم استعمال کرنا مستحب ہے۔
باب بہترین پہنتا ہے جو اسے مل سکتا ہے۔
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے
عمر بن الخطاب نے مسجد کے دروازے پر سیرت کا سوٹ دیکھا
ایک ناول میں
عمر نے بازار میں بکنے والے استبراق سے کھانا لیا۔
اور ایک ناول میں
ریشمی سوٹ میں
اور اس نے کہا
اے خدا کے رسول!
اگر آپ یہ خریدتے ہیں۔
چنانچہ میں نے اسے جمعہ کے دن اور وفد کے لیے پہنا۔
ایک ناول میں
دعوتوں اور وفود کے لیے اسے مزین کرو
اگر وہ آپ کے پاس آئیں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
وہ اسے صرف بعد کی زندگی میں اپنے لیے اعزاز کے طور پر پہنتا ہے۔
پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں
چنانچہ اس نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو اس کا ایک سوٹ دیا۔
ایک ناول میں
کھانے کے ساتھ
عمر نے کہا
اے خدا کے رسول!
تم نے مجھے اس کا لباس پہنایا، اور میں نے وہ کہا جو میں نے مرکری کے سوٹ کے بارے میں کہا تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں نے اسے پہننے کے لیے کپڑے نہیں پہنائے تھے۔
ایک ناول میں
اسے بیچیں یا اپنی ضرورت کے مطابق حاصل کریں۔
اور ایک ناول میں
یا اسے ڈھانپ دیں۔
چنانچہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے اسے پہنایا اور مکہ میں مشرک ہو گیا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
سوٹ
کوئی بھی لباس
سوٹ دو کپڑوں پر مشتمل ہے۔
سیارا
کوئی ریشم
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
اور وفد کے لیے
Delegation expatriate کی جمع ہے۔
وہ وہی ہے جو رسول، مہمان یا شاگرد کے طور پر آ رہا ہے۔
اس کے پاس کوئی تخلیقی صلاحیت نہیں ہے۔
یعنی نیکی اور راستبازی میں اس کا کوئی نصیب اور حصہ نہیں۔
مرکری سوٹ
وہ عترق بن حاجب بن زرارہ ہیں۔
وہ یہ سوٹ بیچتا تھا۔
چنانچہ اس کی طرف منسوب کیا گیا۔
اس نے مشرک کی حیثیت سے مکہ پر حملہ کیا۔
وہ عثمان بن حکیم ہیں۔
اس نے اپنے اسلام کے بارے میں اختلاف کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
صحابہ کی محبت، خدا ان سے راضی ہو۔
عام طور پر خوبصورتی کے لیے
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مسجد کے دروازے پر فروخت کرنا جائز ہے سوائے اس کے کہ جب اسے ناپسند ہو۔
صالح اور نیک لوگوں کے لیے خرید و فروخت میں مشغول ہونا جائز ہے۔
اس میں خرید و فروخت کی اجازت ہے جو پہننا اس کے لیے جائز نہیں ہے۔
جو اسے پہنتا ہے اسے بطور تحفہ دینا جائز ہے۔
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سخاوت اور سخاوت کی وضاحت ہے
میں دے کر اپنے بھائیوں اور دوستوں تک پہنچا
جمعہ کے دن مسواک کا باب
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر یہ حقیقت نہ ہوتی تو میری قوم یا عوام کے لیے مشکل ہو جاتی
میں نے انہیں ہر نماز کے ساتھ مسواک کرنے کا حکم دیا۔
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں نے آپ کے لیے مسواک بہت زیادہ استعمال کی۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اگر میں اپنی قوم کے لیے مشکل نہ بناتا
آپ مشکل کو ثابت کرنے کا معاملہ ہیں۔
میں نے آپ کے لیے مسواک بہت زیادہ استعمال کی۔
یعنی میں نے مسواک کے معاملے میں آپ سے رابطہ کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
نماز کے لیے کھڑے ہونے پر بیٹھنا مستحب ہے۔
کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کے قرب کی حالت ہے۔
یہ ضروری تھا کہ وہ کمال اور صفائی کی حالت میں ہو۔
عبادت کی غیرت کا مظاہرہ
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کے لیے شفقت کا کامل بیان ہے۔
اور تنگی سے آسانی ہوتی ہے۔
باب: جو شخص آپ کا مسواک کسی دوسرے کے مسواک کے لیے استعمال کرتا ہے۔
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا:
یہ مجھ پر خدا کی نعمتوں میں سے ایک ہے۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
وہ میرے گھر اور میرے دن مر گیا۔
ایک ناول میں
ہم میں سے ایک شخص جب بیمار ہوتا تو اس کے لیے دعا کیا کرتا تھا۔
چنانچہ میں اس کی پناہ لینے چلا گیا۔
میرے جادو اور میری آزادی کے درمیان
ایک ناول میں
میری سرنج اور میری ٹھوڑی کے درمیان
میں کسی کے لیے موت کی شدت سے کبھی نفرت نہیں کرتا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔
اور خدا نے اس کی موت پر میرا لعاب اس کے ساتھ ملا دیا۔
علی عبدالرحمن اندر داخل ہوا۔
ہاتھ میں مسواک کے ساتھ
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حامی ہوں، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
میں نے اسے اپنی طرف دیکھ کر دیکھا
میں جانتا تھا کہ وہ مسواک سے محبت کرتا ہے۔
تو میں نے کہا
میں آپ کے لیے لیتا ہوں۔
اس نے نفی میں سر ہلایا
تو میں نے کھا لیا۔
یہ اس کے لیے مزید سخت ہو گیا۔
اور میں نے کہا
آپ کے لیے نرم
اس نے نفی میں سر ہلایا
اسے چقماق
چنانچہ اس نے اسے حکم دیا۔
ایک ناول میں
تو میں نے اسے کاٹ دیا۔
اور میں نے اسے اور اس کی مہربانی کو ہلایا
پھر میں نے اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دے دیا۔
تو اس کو تلاش کرو
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا
لہذا پہلے سے بہتر سانس کی تلاش کریں۔
اس کے ہاتھ میں ایک برتن یا برتن ہے جس میں پانی ہے۔
تو اس نے پانی میں ہاتھ ڈالنا شروع کر دیا۔
وہ اس سے اپنا چہرہ پونچھتا ہے۔
وہ کہتا ہے۔
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
موت کا نشہ ہے۔
پھر اس نے ہاتھ اٹھایا
تو وہ کہنے لگا
ٹاپ کامریڈ میں
ایک ناول میں
تین
یہاں تک کہ اس نے ہاتھ پکڑ کر اسے جھکا دیا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
وہ میرے گھر میں مر گیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی بیماری کے بارے میں پوچھ رہے تھے جس میں آپ کا انتقال ہوا۔
وہ کہتا ہے۔
میں کل کہاں ہو گا؟
وہ عائشہ کا دن چاہتا ہے، خدا اس سے راضی ہو۔
چنانچہ اس کی بیویوں نے اسے اجازت دے دی کہ وہ جہاں چاہے
میرے گھر میں عائشہ رضی اللہ عنہا تھیں۔
میرا جادو، یعنی میرا سینہ
ہم نے میری گردن کاٹ دی۔
اور خدا نے میرے لعاب کو اپنے ساتھ ملا دیا۔
کیونکہ یہ مسواک کو اپنی چمک سے نرم کر دیتا ہے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی پیروی کی۔
میرا انجیکٹر
یہ ہنسلی اور اسکائپولا کے درمیان کلک ہے۔
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
اور میں نے اسے چکھا
یعنی ٹھوڑی سینے سے جو پہنچتی ہے۔
سب سے نیچے کی بات یہ ہے کہ وہ، خدا کی دعاؤں اور سلامتی ہو، اس کے تالو اور اس کے سینے کے درمیان اپنا سر رکھ کر فوت ہوا۔
اسے چقماق
یعنی اس نے اسے کاٹ کر اپنے دانتوں کے اشارے سے کاٹ لیا یہاں تک کہ...
چنانچہ اس نے اسے حکم دیا۔
یعنی اس کی پیروی کرو
رکوا ۔
کوئی بھی برتن
کر سکتے ہیں
ایملشن جلد سے ہوتا ہے۔
موت کا نشہ ہے۔
کوئی بھی شدت
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا بیان
اور اس نے اسے اس سے سمجھا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، خواہ اشارہ ہی کیوں نہ ہو۔
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بیوی کے لیے اپنے بیمار شوہر کی خواہشات کو پورا کرنا ضروری ہے۔
بھائی کا اپنی بہن کے گھر جانا جائز ہے۔
عورت کے لیے شوہر کے لیے رقیہ کرنا جائز ہے۔
اور اگر وہ بیمار ہو جائے تو نماز پڑھ کر اس سے پناہ مانگو
حدیث میں انسان کے لعاب کی پاکیزگی کا ثبوت ہے۔
اس میں مسواک کی مرمت، اسے تیار کرنے اور نرم کرنے کے بارے میں رہنمائی موجود ہے۔
اس میں مسواک کے استعمال کی سنت پر زور دیا گیا ہے۔
قابل فہم اشاروں اور حرکات کے ساتھ کام کرنے کا جواز
جمعہ کے دن فجر کی نماز میں پڑھنے کا باب
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کی صبح کی نماز پڑھا کرتے تھے۔
الف لام میم ڈاؤن لوڈ سجدہ
کیا انسان پر زمانہ آیا ہے؟
حدیث پر تبصرہ کریں۔
الف لام میم ڈاؤن لوڈ سجدہ
یعنی پہلی رکعت میں
کیا انسان پر زمانہ آیا ہے؟
یعنی دوسری رکعت میں
اور اس میں حکمت
ان دونوں سورتوں میں جو آدم علیہ السلام کی تخلیق کے حوالے سے مذکور ہے۔
اور قیامت کے دن کے حالات
اور یہ جمعہ کو آتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
جمعہ کے دن فجر کی نماز میں سورۃ السجدہ اور سورۃ الانسان پڑھنا مستحب ہے۔
فجر کی نماز کے دوران تلاوت کو طول دینے کی سفارش کی جاتی ہے۔
دیہاتوں اور شہروں میں جمعہ کا باب
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:
پہلے جمعہ کی نماز دوسرے جمعہ کے بعد مسجد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں جمع ہوئی۔
بحرین کی عبدالقیس بگواتھی مسجد میں
حدیث پر تبصرہ کریں۔
میں نے لوگوں کو اکٹھا کیا۔
یعنی جمعہ کی گواہی دی۔
میری ہمت سے
یہ بحرین میں عبدالقیس کا قلعہ ہے۔
کہا گیا کہ یہ ایک شہر ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں جمعہ کی نماز کے یقینی ہونے کی دلیل ہے۔
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جمعہ کا دن خطوں کے لوگوں پر فرض ہے۔
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا
تم سب چرواہے ہو اور اپنے ریوڑ کے ذمہ دار ہو۔
امام ایک چرواہا ہے اور اپنے ریوڑ کا ذمہ دار ہے۔
آدمی اپنے خاندان کا چرواہا ہے اور اپنے ریوڑ کا ذمہ دار ہے۔
عورت اپنے شوہر کے گھر میں چرواہا ہے۔
اپنے شوہر اور اس کے بیٹے کے گھر میں
وہ اپنے ریوڑ کی ذمہ دار ہے۔
نوکر اپنے مالک کے مال کا چرواہا ہے۔
وہ اپنے ریوڑ کا ذمہ دار ہے۔
پس میں نے یہ سب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا
میرے خیال میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
آدمی اپنے باپ کے مال کا چرواہا ہے اور اپنے ریوڑ کا ذمہ دار ہے۔
تم میں سے ہر ایک چرواہا ہے اور تم میں سے ہر ایک اپنے ریوڑ کا ذمہ دار ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
تم سب چرواہے ہو۔
چرواہا امانت دار ہے۔
وہ اس کی راستبازی کا پابند ہے جس پر وہ قائم ہے اور جو اس کی نگرانی میں ہے۔
امام ایک چرواہا ہے۔
یعنی شرعی قوانین کے مطابق ان پر حدود و احکام قائم کر کے
آدمی اپنے خاندان کا چرواہا ہے۔
یعنی ان کے معاملات کی پولیسنگ کرکے اور ان کی دیکھ بھال اور کفالت کا حق پورا کرنا
اپنے شوہر کے گھر کی عورت چرواہا ہے۔
یعنی اپنے شوہر کے گھر کو اچھی طرح سے چلانا، اسے نصیحت کرنا، اور اپنے پیسے اور خود کے ساتھ ایماندار ہونا۔
نوکر اپنے مالک کے مال کا چرواہا ہے۔
یعنی جو مال اس کے ہاتھ میں ہے اسے محفوظ کر کے
اور اس کی خدمت سے جو اس کا حق ہے وہ کریں۔
آدمی اپنے باپ کے مال کا چرواہا ہے۔
یعنی بیٹے کو
اور جو امام نہیں تھا۔
اس کا نہ کوئی کنبہ ہے، نہ کوئی مالک اور نہ ہی کوئی باپ
اور اس طرح کی چیزیں
وہ اپنے دوستوں اور ساتھیوں کا خیال رکھتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
ریاستوں میں انصاف کے حصول کے لیے رہنمائی
اور واجب حق ادا کرنا چاہیے۔
اور جو اس نے فرض کیا ہے وہ کریں۔
باب: جمعہ کہاں سے آتا ہے؟
اور آپ کس کو جواب دیں گے؟
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے، انہوں نے کہا
جمعہ کو لوگ پاگل ہو رہے تھے۔
ان کے گھروں اور خاندانوں سے
ایک ناول میں
لوگ خود ایک پیشہ تھے۔
اور ایک ناول میں
کارکن خود
وہ خاک میں ملتے ہیں۔
وہ مٹی اور پسینے کی زد میں آتے ہیں۔
ان سے پسینہ نکلتا ہے۔
ایک ناول میں
اور ان میں روحیں تھیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے
ان میں سے ایک ہے اور وہ میرا ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کاش تم اس دن کے لیے پاک ہو جاتے
ایک ناول میں
اگر آپ نہاتے ہیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
یہ تسلسل اور مستقل مزاجی کے لیے فائدہ مند تھا۔
وہ پریشان ہو جاتے ہیں۔
یعنی وہ نوبیا میں آتے ہیں۔
کسی بھی وقت یہ اور اس وقت
اور الاولی
وہ شہر کے قریب دیہات ہیں۔
مشرق کی طرف سے
شہر سے قریب ترین دو میل یا اس سے زیادہ ہے۔
سب سے دور آٹھ ہے۔
اگر آپ پاک ہو گئے۔
صفائی میں کوئی مبالغہ نہیں۔
آپ کے اس دن کے لیے
یعنی جمعہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
جمعہ کے دن اپنے آپ کو دھونے اور پاک کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
یہ جمعہ کے دن علماء کو ملنے کی اجازت دیتا ہے۔
حدیث میں ہے کہ نیکی کا حکم دینے میں احسان ہے۔
مسلمان کو ہر طرح سے نقصان پہنچانے سے بچنا ضروری ہے۔
اس میں صحابہ کرام کے حکم کی تعمیل کے لیے، خدا ان سے راضی ہونے کی خواہش کی وضاحت کرتا ہے۔
خواہ ان کے لیے مشکل ہی کیوں نہ ہو۔
باب جمعہ کا وقت جب سورج غروب ہونے سے گزر چکا ہو۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
وہ جمعہ کو آرہا تھا۔
جب سورج ڈھلتا ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
ہم جمعہ کو صبح سویرے تھے۔
اور ہم جمعہ کے بعد سوتے ہیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
جب سورج ڈھلتا ہے۔
یہ وہ وقت ہے جب سورج آسمان کے وسط سے غائب ہو جاتا ہے۔
ہم جلدی پہنچ جاتے ہیں۔
یعنی ہم اس کی کارکردگی کو تیز کرتے ہیں۔
اور ایک جھپکی
ایک جھپکی آدھے دن کا وقفہ ہے۔
چاہے اسے نیند نہ آئی ہو۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں جمعہ کا وقت ظہر کے بعد ہے۔
دوپہر کا وقت ہے۔
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ عبادت کے اوقات محدود ہیں۔
اس میں جمعہ کو جلدی پہنچنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔
اور جھپکی کی خواہش
نماز جمعہ کے بعد تک تاخیر ہوتی ہے۔