En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Mahoma es el Mensajero de Dios
Resumen de la biografía del Profeta
Escrito por el Jeque Musa Bel-Rashed Al-Azmi
Que Dios lo proteja
El sermón del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en el Día del Sacrificio
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, pronunció un gran sermón en este honorable día.
Las conversaciones eran frecuentes
El Imam Al-Bukhari narró esto en su Sahih.
Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se dirigió al pueblo en el Día del Sacrificio
y el dijo
Oh gente
¿Qué día es este?
ellos dijeron
dia sagrado
y el dijo
¿Qué país es este?
ellos dijeron
país prohibido
y el dijo
¿Qué mes es este?
ellos dijeron
mes sagrado
y el dijo
Tu sangre, tus riquezas y tu honor te están prohibidos.
Tan sagrado como este día tuyo
En este país tuyo
En este mes tuyo
Lo repitió repetidamente
Luego levantó la cabeza y dijo
Oh Dios, ¿lo has alcanzado?
Oh Dios, ¿lo has alcanzado?
Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ellos, dijo
Por Aquel en cuya mano está mi alma
Es su voluntad para su nación.
Que se informe al testigo ausente
No volváis a ser infieles golpeándoos el cuello unos a otros
Los dos jeques lo narraron en sus Sahihs y el Imam Ahmad en su Musnad.
Sobre la autoridad de Abu Bakra, que Dios esté complacido con él, dijo.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, presentó su argumento y dijo:
Sin embargo, el tiempo tomó forma el día en que Dios creó los cielos y la tierra.
un año son 12 meses
De los cuales hay cuatro campus
Tres secuencias
Dhul-Qa'dah, Dhul-Hijjah y Muharram
Y Rajab es dañino
Que está entre Jamada y Shaaban
Entonces dijo
¿Qué día es este?
dijimos
Dios y Su Mensajero saben mejor
Permaneció en silencio hasta que pensamos que lo llamaría de otra manera que su nombre.
el dijo
¿No es el Día del Sacrificio?
dijimos que si
Entonces dijo
el dijo
¿Qué mes es este?
dijimos
Dios y Su Mensajero saben mejor
Permaneció en silencio hasta que pensamos que lo llamaría de otra manera que su nombre.
y el dijo
¿No es ese el argumento?
dijimos que si
Entonces dijo
¿Qué país es este?
dijimos
Dios y Su Mensajero saben mejor
Permaneció en silencio hasta que pensamos que lo llamaría de otra manera que su nombre.
y el dijo
¿No es el pueblo?
dijimos que si
el dijo
Tu sangre y tu dinero.
el dijo
creo que el lo dijo
Tu honor te está prohibido
Tan sagrado como este día tuyo, en este mes tuyo, en este país tuyo
Te encontrarás con tu Señor y Él te preguntará sobre tus obras.
No os extraviéis detrás de mí, golpeándoos el cuello unos a otros.
¿Pero lo has alcanzado?
Excepto que el testigo ausente entre vosotros debe ser informado
Quizás quienes lo escuchen sean más conscientes de ello que algunos de los que lo escuchen.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se afeitó la honorable cabeza.
Cuando el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, terminó de sacrificar su animal de sacrificio y su sermón en el Día del Sacrificio.
Llamó al barbero
Entonces se afeitó su honorable cabeza.
Su anillo era Muammar bin Abdullah Al-Adawi, que Dios esté complacido con él.
Imam Al-Nawawi dijo
No estuvieron de acuerdo sobre el nombre de este hombre que afeitó la cabeza del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, durante la Peregrinación de Despedida.
El conocido correcto
Él es Muammar bin Abdullah Al-Adawi, que Dios esté complacido con él.
Imam Muslim narró en su Sahih
Según la autoridad de Anas bin Malkar, que Dios esté complacido con él, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, vino de nosotros.
Fue al Jamarat y lo tiró.
Luego trajo maná a casa y lo degolló.
Luego le dijo al barbero que se lo llevara.
Señaló a su lado derecho
Luego el de la izquierda
Luego hizo que la gente se lo regalara.
Imam Bukhari narró en su Sahih
Según la autoridad de Anas bin Malkar, que Dios esté complacido con él, dijo.
Cuando el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, se afeitó la cabeza.
Abu Talha fue el primero en tomar de su poesía
Imam Muslim narró en su Sahih
Según la autoridad de Anas bin Malkar, que Dios esté complacido con él, dijo.
Vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y el barbero lo estaba afeitando.
Sus compañeros lo rodearon
Sólo quieren que un cabello caiga en manos de un hombre
El Imam Ahmad lo narró en su Musnad con una auténtica cadena de transmisión.
Sobre la autoridad de Muhammad bin Abdullah bin Zaid
Bajo la autoridad de mi padre, presenció al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, en el matadero.
Él es un hombre de los Ansar.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, juraron víctimas
No le pasó nada a él ni a su acompañante.
Se afeitó la cabeza mientras vestía su prenda.
Entonces se lo dio
Lo dividió entre los hombres.
Y cortarle las uñas
Entonces su dueño se lo regaló.
El Imam Ahmad lo narró en su Musnad con una buena cadena de transmisión.
Según la autoridad de Jaber bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, fue asesinado
Luego se afeitó y se sentó para el pueblo.
No le preguntaron nada excepto que dijo
Sin vergüenza, sin vergüenza
Hasta que se le acercó un hombre y le dijo:
Me afeité antes de suicidarme
dijo que no hay problema
Luego vino otro y dijo
Oh Mensajero de Dios, me afeité antes de disparar.
dijo que no hay problema
Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
Arafat es todo un alto
Y todo Muzdalifah es un estacionamiento.
Y todos nosotros somos masacrados
Y todos los caminos de La Meca son camino y matadero.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se vistió y se perfumó.
Entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se vistió.
Se perfumó después de apedrear al Jamarat al-Aqabah y sacrificar un regalo.
Antes de circunvalar la Kaaba, realizó Tawaf al-Ifadah.
Los dos jeques narraron en sus Sahihs y Al-Tirmidhi
La pronunciación es de Al-Tirmidhi.
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
Perfumé al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, antes de que entrara en el ihram.
En el Día del Sacrificio antes de circunvalar la Kaaba
tiene buen almizcle
Imam Al-Tirmidhi dijo en su mezquita
Esto se lleva a cabo según la mayoría de las personas conocedoras entre los Compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y a otros.
Creen que si el peregrino en ihram apedrea el Jamrat al-Aqabah en el Día del Sacrificio y las matanzas
Y afeitado o acortado
Todo lo que le estaba prohibido le estaba permitido
excepto mujeres
Esta es la opinión de Al-Shafi’i, Ahmad e Ishaq
Su circunvalación, que Dios le bendiga y le conceda paz, y su estancia en Mina.
Entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, realizó el Tawaf al-Ifadha en su camello.
Imam Muslim narró en su Sahih
Sobre la autoridad de Jabir, que Dios esté complacido con él, dijo.
Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, cabalgó
Entonces corrió hacia la casa
Rezó al mediodía en La Meca
Los dos jeques narrados en sus Sahihs
Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, circunvaló en camello durante la peregrinación de despedida.
Recibe la esquina con su tienda.
Imam Muslim narró en su Sahih
Según la autoridad de Jabir Ibn Abdullah, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, circunvaló
Mi adiós es en su montura, reposando sobre la piedra de su cámara para que la gente pueda verla y ser honrada y preguntada por ella, porque la gente la ha engañado.
Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, rezó la oración del alba en La Meca y regresó ese día a Mina.
En otra narración, rezó la oración del amanecer en Maná. El Imam Muslim narró en su Sahih, bajo la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, que dijo
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, pasó el Día del Sacrificio y luego regresó al mediodía con maná.
El Imam Al-Nawawi dijo, combinando los dos, que él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, no rompió su ayuno antes del mediodía.
Luego rezó la oración del amanecer en La Meca al comienzo de su tiempo y luego regresó a Mina.
Rezó nuevamente la oración del mediodía con sus compañeros cuando le preguntaron al respecto, por lo que realizaría la oración voluntaria de la segunda oración del mediodía por la noche.
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, solía traer el Jamarat durante los tres días de Tashreeq después de que el sol había pasado su meridiano, mientras él había pasado.
Lanza siete piedras a cada Jamarat. El Imam Ahmad narró en su Musnad y Abu Dawud en su Sunan con una buena cadena de transmisión.
Bajo la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo: El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, regresó a Mina.
Permaneció allí durante las noches de los días de Tashreeq, arrojando piedras al Jamrat cuando el sol había pasado, cada Jamrat con siete guijarros.
Dice takbir con cada piedra, deteniéndose en la primera y la segunda, prolongando su parada, rezando y lanzando la tercera piedra, pero sin detenerse ahí.
El Imam Muslim lo narró en su Sahih y el Imam Ahmad en su Musnad, y la redacción es de Ahmad.
Bajo la autoridad de Jabir, que Dios esté complacido con él, dijo: El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, apedreó al primer Jamarat el día en que sacrificó un sacrificio.
Luego lo arrojó al mediodía y el Imam Ahmad narró en su Musnad con una buena cadena de transmisión.
Bajo la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, apedreó las piedras cuando el sol había pasado el cenit.
El Imam Al-Bukhari narró en su Sahih, bajo la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, que solía apedrear el Jamarat inferior con siete piedras.
Se hace más grande con cada guijarro, luego avanza hasta llegar a la llanura, es decir, llega a la llanura de la tierra.
Se para frente a la Qiblah, se mantiene erguido, suplica, levanta las manos y luego lanza la del medio.
Luego gira hacia la izquierda, sigue derecho y se para frente a la Qiblah. Se pone de pie y suplica, levanta las manos y se pone de pie.
Luego apedrea a Jamrat al-Aqabah desde las profundidades del valle y no se detiene ahí, luego se marcha.
Dice: Esto es lo que vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, haciendo
Resumen de la biografía del Profeta
El anhelo mutuo de los dos mundos es largo.
El anhelo por ti no tiene límites
Que Dios los bendiga apenas se levante el llamado.
El resto fue movido por sus labios.