خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
قربانی کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا خطبہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بابرکت دن میں ایک عظیم خطبہ ارشاد فرمایا
بات چیت اکثر ہوتی تھی۔
اسے امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قربانی کے دن لوگوں سے خطاب فرمایا۔
اور اس نے کہا
اوہ لوگو
یہ کون سا دن ہے؟
کہنے لگے
مقدس دن
اور اس نے کہا
یہ کونسا ملک ہے؟
کہنے لگے
حرام ملک
اور اس نے کہا
یہ کون سا مہینہ ہے؟
کہنے لگے
مقدس مہینہ
اور اس نے کہا
تمہارا خون، تمہارا مال اور تمہاری عزتیں تم پر حرام ہیں۔
آپ کا یہ دن جتنا مقدس ہے۔
آپ کے اس ملک میں
آپ کے اس مہینے میں
اس نے اسے بار بار دہرایا
پھر سر اٹھا کر بولا۔
اے خدا، کیا آپ اس تک پہنچ گئے ہیں؟
ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
یہ اس کی اپنی قوم کی مرضی ہے۔
غیر حاضر گواہ کو آگاہ کیا جائے۔
ایک دوسرے کی گردنیں مار کر کافر ہو کر نہ لوٹنا
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے اور امام احمد نے اپنی مسند میں
حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کی طرف سے فرمایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی دلیل پیش کی اور فرمایا:
تاہم، وقت نے اس دن اپنی شکل اختیار کر لی جس دن خدا نے آسمانوں اور زمین کو تخلیق کیا۔
ایک سال 12 مہینے ہے۔
جن میں سے چار کیمپس ہیں۔
تین سلسلے
ذوالقعدہ، ذوالحجہ اور محرم
رجب نقصان دہ ہے۔
جو جمادی الثانی اور شعبان کے درمیان ہے۔
پھر فرمایا
یہ کون سا دن ہے؟
ہم نے کہا
خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔
وہ خاموش رہا یہاں تک کہ ہم نے سوچا کہ وہ اسے اس کے نام کے علاوہ کوئی اور پکارے گا۔
اس نے کہا
کیا یہ قربانی کا دن نہیں ہے؟
ہم نے کہا ہاں
پھر فرمایا
اس نے کہا
یہ کون سا مہینہ ہے؟
ہم نے کہا
خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔
وہ خاموش رہا یہاں تک کہ ہم نے سوچا کہ وہ اسے اس کے نام کے علاوہ کوئی اور پکارے گا۔
اور اس نے کہا
کیا یہ دلیل نہیں ہے؟
ہم نے کہا ہاں
پھر فرمایا
یہ کونسا ملک ہے؟
ہم نے کہا
خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔
وہ خاموش رہا یہاں تک کہ ہم نے سوچا کہ وہ اسے اس کے نام کے علاوہ کوئی اور پکارے گا۔
اور اس نے کہا
کیا یہ قصبہ نہیں ہے؟
ہم نے کہا ہاں
اس نے کہا
آپ کا خون اور آپ کا پیسہ
اس نے کہا
مجھے لگتا ہے کہ اس نے کہا
تمہاری عزت تم پر حرام ہے۔
جتنا مقدس ہے تمہارا یہ دن، تمہارے اس مہینے میں، تمہارے اس ملک میں
تم اپنے رب سے ملو گے اور وہ تم سے تمہارے اعمال کے بارے میں پوچھے گا۔
ایک دوسرے کی گردنیں مارتے ہوئے میرے بعد گمراہ نہ ہو جانا
سوائے اس کے کہ آپ اس تک پہنچ چکے ہیں؟
سوائے اس کے کہ تم میں سے غائب گواہ کو خبر دی جائے۔
شاید جو لوگ اسے سنتے ہیں وہ سننے والوں میں سے کچھ سے زیادہ اس سے واقف ہوں گے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سر مبارک منڈوایا
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قربانی کا جانور ذبح کیا اور قربانی کے دن خطبہ دیا۔
اس نے حجام کو بلایا
چنانچہ اس نے اپنا معزز سر منڈوایا
ان کی انگوٹھی معمر بن عبداللہ العدوی رضی اللہ عنہ تھی۔
امام نووی نے فرمایا
حجۃ الوداع کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا سر منڈوانے والے اس شخص کے نام کے بارے میں اختلاف کیا گیا۔
معروف صحیح
وہ معمر بن عبداللہ العدوی ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہماری طرف سے تشریف لائے
اس نے جمرات میں جا کر پھینک دیا۔
پھر من کو گھر لایا اور اسے ذبح کر دیا۔
پھر حجام سے کہا کہ اسے لے جاؤ
اس نے اپنی دائیں طرف اشارہ کیا۔
پھر بائیں والا
پھر اس نے لوگوں کو اسے دینے پر مجبور کیا۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سر منڈوایا
ابو طلحہ سب سے پہلے ان کی شاعری سے لیا گیا۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ حجامہ آپ کی مونڈوا رہا تھا۔
اس کے ساتھی اس کے گرد گھومتے پھرتے تھے۔
وہ صرف یہ چاہتے ہیں کہ ایک بال مرد کے ہاتھ میں آجائے
امام احمد نے اسے اپنی مسند میں سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
محمد بن عبداللہ بن زید سے مروی ہے۔
میرے والد کی طرف سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل گاہ پر دیکھا۔
وہ انصار میں سے ایک آدمی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مظلوموں کی قسم کھائی
اسے یا اس کے ساتھی کو کچھ نہیں ہوا۔
اس نے اپنا لباس پہنتے ہوئے اپنا سر منڈوایا
تو اس نے اسے دے دیا۔
اس نے اسے مردوں میں تقسیم کر دیا۔
اور اس کے ناخن تراشیں۔
تو اس کے مالک نے اسے دے دیا۔
امام احمد نے اسے اپنی مسند میں حسن سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ذبح کر دیا گیا۔
پھر منڈوایا اور لوگوں کے لیے بیٹھ گیا۔
ان سے کچھ نہیں پوچھا گیا سوائے اس کے کہ اس نے کہا
کوئی شرمندگی، کوئی شرمندگی نہیں۔
یہاں تک کہ ایک آدمی اس کے پاس آیا اور کہنے لگا:
میں نے خود کو مارنے سے پہلے مونڈ لیا۔
انہوں نے کہا کہ کوئی مسئلہ نہیں ہے۔
پھر دوسرا آیا اور کہنے لگا
یا رسول اللہ، میں نے گولی مارنے سے پہلے مونڈ دیا تھا۔
انہوں نے کہا کہ کوئی مسئلہ نہیں ہے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
عرفات سب سٹاپ ہے۔
اور سارا مزدلفہ پارکنگ ہے۔
اور ہم سب کو ذبح کیا جاتا ہے۔
اور مکہ کے تمام راستے ایک سڑک اور قتل گاہ ہیں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنا لباس پہنایا اور خوشبو لگائی
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے کپڑے پہن لیے
اس نے جمرات عقبہ کو سنگسار کرنے اور ہدیہ ذبح کرنے کے بعد خوشبو لگائی
خانہ کعبہ کا طواف کرنے سے پہلے آپ نے طواف افاضہ کیا۔
دونوں شیخوں نے اپنی صحیح اور ترمذی میں روایت کی ہے۔
تلفظ الترمذی کا ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو احرام باندھنے سے پہلے خوشبو لگائی
قربانی کے دن خانہ کعبہ کا طواف کرنے سے پہلے
اس میں اچھی کستوری ہوتی ہے۔
امام ترمذی نے اپنی مسجد میں فرمایا
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین میں سے اکثر اہل علم کے نزدیک یہی عمل ہے۔
ان کا عقیدہ ہے کہ اگر احرام والا حاجی قربانی اور ذبح کے دن جمرات عقبہ کو پتھر مارے۔
اور منڈوا یا چھوٹا
ہر وہ چیز جو اس کے لیے حرام تھی اس کے لیے حلال تھی۔
سوائے خواتین کے
یہ شافعی، احمد اور اسحاق کا قول ہے۔
ان کا طواف، اللہ تعالیٰ ان کو سلامت رکھے اور ان کا منیٰ میں قیام
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی اونٹنی پر طواف افاضہ کیا۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سوار ہوئے۔
تو وہ بھاگ کر گھر میں داخل ہوا۔
ظہر کی نماز مکہ میں ادا کی۔
دونوں شیخوں نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع کے دوران اونٹ پر طواف کیا
وہ اپنی دکان کے ساتھ گوشہ وصول کرتا ہے۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے طواف فرمایا
میرا الوداع اس کے پہاڑ پر ہے، اس کے حجرے میں پتھر پر آرام کر رہا ہے تاکہ لوگ اسے دیکھیں اور اس کی عزت کریں اور اس کے بارے میں پوچھیں، کیونکہ لوگوں نے اسے دھوکہ دیا ہے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں فجر کی نماز پڑھی اور اس دن سے منیٰ کی طرف لوٹے۔
ایک اور روایت میں ہے کہ آپ نے فجر کی نماز منٰی میں پڑھی۔ امام مسلم نے اپنی صحیح میں ابن عمر سے روایت کی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قربانی کا دن گزارا اور پھر دوپہر کو من کے ساتھ واپس لوٹے۔
امام نووی رحمہ اللہ نے ان دونوں کو ملاتے ہوئے کہا کہ اس نے ظہر سے پہلے افطار نہیں کیا۔
پھر فجر کی نماز مکہ میں اس کے وقت کے شروع میں ادا کی اور پھر منیٰ واپس آگئے۔
آپ نے ظہر کی نماز دوبارہ اپنے ساتھیوں کے ساتھ پڑھی جب انہوں نے آپ سے اس کے بارے میں پوچھا تو آپ نے دوسری ظہر کی نماز رات کو ادا کی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تینوں ایام تشریق میں جب تک سورج غروب ہو جاتا تھا جمرات لایا کرتے تھے۔
ہر جمرات پر سات کنکریاں مارتا ہے۔ امام احمد نے اپنی مسند میں اور ابوداؤد نے اپنی سنن میں حسن سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منیٰ واپس تشریف لے گئے۔
ایام تشریق کی راتیں وہیں رہیں، جب سورج ڈھل گیا تو جمرات پر پتھر پھینکے، ہر جمرات کو سات کنکریاں ماریں۔
وہ ہر کنکری کے ساتھ تکبیر کہتا ہے، پہلے اور دوسرے پر رکتا ہے، کھڑے ہونے کو لمبا کرتا ہے، نماز پڑھتا ہے اور تیسرا پتھر پھینکتا ہے، لیکن وہیں نہیں رکتا۔
اسے امام مسلم نے اپنی صحیح میں اور امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور لفظ احمد کا ہے۔
جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلی جمرات کو جس دن قربانی ذبح کی تھی اسے رجم کیا۔
پھر اس نے اسے دوپہر کے وقت پھینک دیا اور امام احمد نے اپنی مسند میں اچھی سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب سورج غروب ہو چکا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پتھر مارے۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ وہ جمرات کو سات کنکریاں مارتے تھے۔
وہ ہر کنکری کے ساتھ بڑا ہوتا ہے، پھر آگے بڑھتا ہے یہاں تک کہ وہ میدان میں پہنچ جاتا ہے، یعنی وہ زمین کے میدان تک پہنچ جاتا ہے۔
وہ قبلہ کی طرف منہ کر کے کھڑا ہوتا ہے، لمبا ہوتا ہے، دعا کرتا ہے، ہاتھ اٹھاتا ہے، اور پھر درمیانی کو پھینکتا ہے۔
پھر بائیں طرف مڑ کر سیدھا ہو کر قبلہ کی طرف منہ کر کے کھڑا ہو گیا۔ وہ لمبا کھڑا ہو کر دعا کرتا ہے، ہاتھ اٹھاتا ہے اور لمبا کھڑا ہوتا ہے۔
پھر جمرات عقبہ کو وادی کی گہرائی سے پتھر مارتا ہے اور وہاں نہیں رکتا، پھر چلا جاتا ہے۔
وہ کہتا ہے: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہی کرتے دیکھا ہے۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
دونوں جہانوں کی ایک دوسرے کی آرزو طویل ہے۔
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
باقی اس کے ہونٹوں سے ہلا ہوا تھا۔