ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
शब्दों और कर्मों के बीच पूर्ववर्तियों का जीवन
जीभ बचायें
जीभ को गपशप से बचाएं
अली के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
झूठे शब्दों का वाहक
और वह जो उसके पाप की रस्सी को एक साथ बढ़ाती है
काब के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा:
गपशप से बचें
इसके मालिक को कब्र की पीड़ा से मुक्ति नहीं मिलेगी
याह्या बिन अबी कथीर, भगवान उन पर दया करें, ने कहा
एक गपशप एक घंटे में बर्बाद हो जाती है
एक जादूगर एक महीने में क्या कुछ नहीं बिगाड़ देता
धलसनिन की निंदा करें और उससे सावधान रहें
अनस ने इब्न उमर से कहा, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों
हम अपने अधिकार में प्रवेश कर रहे हैं
हम जो कहते हैं उसका उल्टा ही उन्हें बताते हैं
अगर हम उन्हें छोड़ दें
उन्होंने कहा
हमने इसे पाखंड माना
जीभ को झूठ बोलने से रोकना
अबू बक्र अल-सिद्दीक के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
झूठ बोलने से सावधान रहें
झूठ बोलना आस्था के अनुकूल है
उमर ने कहा, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो
तुम आस्तिक को झूठा नहीं पाओगे
अब्दुल्ला बिन मसूद, भगवान उनसे प्रसन्न हों, कहा करते थे:
झूठ बोलना न तो गंभीर है और न ही मज़ाक
एक आदमी को लड़का नहीं माना जाता
तब यह उसके काम नहीं आता
उन्होंने कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों
एक व्यक्ति ईमानदारी पर विश्वास करता है और उसके लिए प्रयास करता है
यहाँ तक कि उसके हृदय में कितनी अनैतिकता है
एक सुई की स्थिति जिसमें यह स्थिर हो जाती है
आदमी झूठ बोलता है और झूठ बोलने की कोशिश करता है
यहाँ तक कि उसके हृदय में धार्मिकता क्या है?
एक सुई की स्थिति जिसमें यह स्थिर हो जाती है
इब्न मसूद और साद इब्न अबी वक्कास, भगवान उनसे प्रसन्न हों, ने कहा
सभी लक्षण आस्तिक पर अंकित होते हैं
सिवाय झूठ और विश्वासघात के
तुम आस्तिक को गद्दार या झूठा नहीं पाओगे
अल-हसन के अधिकार पर, भगवान उस पर दया करें, उन्होंने कहा:
इसे पाखंड माना जाता है
काम का फर्क
गुप्त और सार्वजनिक के बीच अंतर
और प्रवेश और निकास
पाखंड की उत्पत्ति और पाखंड किस पर आधारित है
झूठ बोलना
उन्होंने यह भी कहा, भगवान उन पर दया करें
झूठ बोलना पाखंड का कार्य है
यूनुस बिन उबैद, भगवान उन पर दया करें, कहा
कृपया हर गुण को एक दिन छोड़ दें
सिवाय उसके जो झूठ बोलता है
हुदैफा अल-मराशी, भगवान उस पर दया करें, ने कहा
क्योंकि मेरा ईश्वर के प्रति दावा झूठ है
मुझे हज करना बहुत पसंद है
वह समनोन बिन अब्दुल्लाह थे, भगवान उन पर दया करें
वह प्यार से बोलता है
फिर उन्होंने खुद को झूठा बताया
उनके कहने में उनके दावे की स्थिति के कारण
तुम्हारे अलावा मेरी कोई किस्मत नहीं है
तुम जो चाहो, मेरी परीक्षा ले लो
मूत्र पथ द्वारा परीक्षण
वह दफ्तरों के चक्कर लगाने लगा
वह लड़कों से कहता है
मैं आपके चाचा के लिए प्रार्थना करता हूं जो अपनी जीभ से पीड़ित हैं
कुछ लोगों ने कहा
अल-सादिक एक नेक आदमी हैं
झूठा व्यक्ति अपमानित और अपमानित होता है
इब्राहीम, भगवान उस पर दया करें, कहा
उन्हें झूठ बोलने की इजाज़त नहीं थी
गंभीरता से और मजाक में नहीं
यज़ीद बिन मयसराह, अल्लाह उस पर रहम करे, ने कहा
झूठ सभी बुराइयों का द्वार खोलता है
जल पेड़ों की जड़ों को भी सींचता है
कुछ अरब बुद्धिमान लोगों ने कहा
अगर आप लोगों के गुणों को परखते हैं
मुझे सबसे सम्माननीय बात जीभ की ईमानदारी लगी
यह उनके तर्क में ईमानदारी के गुण का अभाव है
वह उसके अत्यंत उदार व्यवहार से आश्चर्यचकित रह गया
जिह्वा को अपमान और अपमान से बचाना
काब के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
जो कोई बिना पाप के कुछ शाप देता है
शाप स्वर्ग और पृथ्वी के बीच गूंजता रहता है
जब तक यह अपने मालिक के गिरेबान पर न लग जाए
अबू जाफ़र ने कहा
मुहम्मद बिन अली, भगवान उन पर दया करें
भाषण का एक कुरूप हथियार
इब्न अल-मुबारक के अधिकार पर, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, उन्होंने कहा:
जो कोई विद्वानों को कम आंकेगा, उसका परलोक नष्ट हो जाएगा
जो कोई हाकिमों को कम आँकेगा, वह संसार से चला जाएगा
जो कोई भाईचारे को तुच्छ समझेगा, उसकी वीरता नष्ट हो जाएगी
मुजाहिद, भगवान उस पर दया करें, कहा
उसने कहा, “जब शैतान ने किसी जाति का उल्लेख किया, तो वह उन में सम्मिलित हो गया।”
यदि वह किसी को अपशब्द कहते हुए सुनता, तो कहता:
मुझे शाप दिया गया है
ईश्वर से अधिक शक्तिशाली कुछ भी नहीं है सिवाय ईश्वर के
अपनी जीभ को उपहास से बचाएं
इब्राहिम अल-नखाई, भगवान उस पर दया करें, कहा
मुझे कुछ ऐसा दिख रहा है जो गलत है
मुझे इसे बोलने से कौन रोकता है?
सिवाय इससे पीड़ित होने के डर के
अल-हसन के अधिकार पर, भगवान उस पर दया करें, उन्होंने कहा:
वे कह रहे थे
जो कोई अपने भाई पर पाप का आरोप लगाता है, उसने सर्वशक्तिमान परमेश्वर के सामने पश्चाताप किया है
वह तब तक नहीं मरा जब तक परमेश्वर ने उसे कष्ट नहीं दिया
बिना ज्ञान के परमेश्वर के विषय में बोलने से जीभ को बचाना
और पैगंबर के फतवों और कथनों में पवित्रता, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
मैमुन बिन महरान के अधिकार पर, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, उन्होंने कहा:
यह अबू बक्र था, ईश्वर उससे प्रसन्न हो
यदि कोई विरोधी उसका उत्तर देता है, तो वह ईश्वर की पुस्तक में देखेगा
यदि उसे कोई बात निर्णय योग्य लगती है, तो वह उनके बीच उसका निर्णय करेगा
अगर यह किताब में नहीं मिलता है
देखें कि क्या यह पैगंबर की सुन्नत थी, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
यदि वह यह जानता है, तो वह इसका निर्णय लेता है
अगर उसे पता नहीं होता तो वह बाहर जाकर मुसलमानों से पूछता
उसने कहा फलाना मेरे पास आया था
इसलिए मैंने परमेश्वर की पुस्तक में देखा
और ईश्वर के दूत की सुन्नत में, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
मुझे उसके बारे में कुछ नहीं मिला
क्या आप जानते हैं कि ईश्वर के पैगंबर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें?
उन्होंने उस पर निर्णय लिया
शायद समूह उसकी ओर बढ़ा
उन्होंने कहा: हाँ, उसने ऐसा-ऐसा निर्णय किया
वह ईश्वर के दूत के आदेश को मानता है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
उमर बिन अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हों, ऐसा करते थे
वह कुरान और सुन्नत में इसे ढूंढते हुए बहुत थक गया है
उन्होंने देखा कि क्या अबू बक्र का इससे कोई लेना-देना है
अगर उसे पता चलता है कि अबू बक्र ने उस पर कोई फैसला सुनाया है, तो वह फैसला सुनाएगा
अन्यथा, वह मुसलमानों के नेताओं और उनके विद्वानों को आमंत्रित करेंगे
इसलिए उन्होंने उनसे सलाह ली
अगर वे इस मामले पर सहमत होते हैं तो यह उनके बीच तय किया जाएगा।'
उबैद बिन जुरैज के अधिकार पर उन्होंने कहा:
मैं इब्न उमर के साथ मक्का में बैठा था, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो
पूछने पर वह क्या कहते हैं, मुझे नहीं मालूम
उससे भी ज्यादा वह फतवा देते हैं
जाबिर बिन ज़ैद के अधिकार पर
इब्न उमर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, परिक्रमा करते समय उनसे मिले
और उसने उससे कहा
हे अबू अल-शा'था
आप बसरा के न्यायविदों में से एक हैं
बोलने वाले कुरान के अलावा फतवा न दें
या पिछले साल
यदि आप अन्यथा करते हैं
मैं नष्ट हो गया और नष्ट हो गया
अब्दुल्ला बिन मसूद, भगवान उनसे प्रसन्न हों, ने कहा
अरे लोग!
भगवान से डरो
तुममें से कौन कुछ जानता है?
उसे वही कहने दो जो वह जानता है
कौन नहीं जानता था?
उसे कहने दो
भगवान ही सबसे अच्छा जानता है
यह आपमें से किसी से भी अधिक जानकार है
वह कहना जो वह नहीं जानता
भगवान ही सबसे अच्छा जानता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए
उसने अपने पैगम्बर से कहा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
कहो मैं तुमसे क्या इनाम माँगता हूँ
और मैं उनमें से नहीं हूं जो अहंकारी हों
इब्न मसूद और इब्न अब्बास के अधिकार पर, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो
उन्होंने कहा
वह उन लोगों में से एक हैं जो उनसे पूछे जाने वाली हर बात पर फतवा दे देते हैं
वह पागल है
उन्होंने कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
फिर वह सकपका गया
फिर उन्होंने कुछ ऐसा कहा
एन्सर, भगवान उससे प्रसन्न हों, था
ईश्वर के दूत के बारे में बहुत कम चर्चा है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
और यदि उसने ईश्वर के दूत के अधिकार पर सुनाया, तो ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
उन्होंने कहा
या ईश्वर के दूत के रूप में, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
अल-शाबी, भगवान उस पर दया करें, कहा
मुझे आधा ज्ञान भी नहीं आता
उमर बिन अबी ज़ैदा के अधिकार पर उन्होंने कहा:
मैंने और किसी को नहीं देखा
किसी बात के बारे में पूछने पर कहना
मैं इसके बारे में नहीं जानता
अल-शाबी की ओर से, ईश्वर उस पर दया करे
और अल-शाबी से कहा गया, भगवान उस पर दया करे
अगर आपसे पूछा जाए तो आप क्या करेंगे?
उन्होंने कहा
अगर उस आदमी से पूछा जाए तो यह था
उसने अपने मित्र से कहा, "उन्हें सूचित करो।"
वे तब तक जारी रहते हैं जब तक यह पहले पर वापस नहीं आ जाता
इब्न अबी लैला के अधिकार पर, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, उन्होंने कहा:
मैं पैगंबर के इक्कीस सौ साथियों से मिला, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
उनमें से कोई भी आधुनिक नहीं था
सिवाय इसके कि वह चाहता था कि उसका भाई खूब बातें करे
न ही प्रलोभन दिया
सिवाय इसके कि वह चाहता था कि उसका भाई उसके लिए फतवा ही काफी दे
कुछ बुद्धिमान लोगों ने कहा
वह मत कहो जो तुम नहीं जानते
आप जो जानते हैं उसके बारे में उन्हें चुनौती दें
इब्न सिरिन, भगवान उस पर दया करें
यदि उससे पूछा जाए कि क्या जायज़ है और क्या वर्जित है
रंग बदला
जब तक आप यह न कहें कि यह वैसा नहीं है जैसा था
शांति का जीवन
कथनी और करनी के बीच