ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
جاسوسی کرنے اور سننے کی ممانعت کا باب ان لوگوں کی باتوں کو جو سننا ناپسند کرتے ہیں
اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ جاسوسی نہ کرو۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور وہ لوگ جو مومن مردوں اور مومن عورتوں کو اپنی کمائی کے علاوہ کسی اور چیز سے نقصان پہنچاتے ہیں۔
انہوں نے بہتان اور صریح گناہ کو برداشت کیا ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
بدگمانی سے بچو، کیونکہ بدگمانی سب سے برا جھوٹ ہے۔
جاسوسی یا جاسوسی نہ کریں۔
ایک دوسرے کا مقابلہ نہ کریں اور نہ ہی حسد کریں۔
اور آپس میں بغض نہ رکھو اور نہ ایک دوسرے کی طرف رجوع کرو
اور خدا کے بندے بنو بھائیو جیسا کہ اس نے تمہیں حکم دیا ہے۔
مسلمان مسلمان کا بھائی ہے۔ وہ اُس پر ظلم نہیں کرتا، اُسے نیچا نہیں دکھاتا، یا اُسے حقیر نہیں سمجھتا
وہ یہاں اس سے ملے۔ وہ یہاں اس سے ملے
اس نے اپنے سینے کی طرف اشارہ کیا۔
ایک شخص کے لیے اپنے مسلمان بھائی کو حقیر جاننا کافی ہے۔
ایک مسلمان کے لیے ہر چیز دوسرے مسلمان کے لیے حرام ہے۔
اس کا خون، عزت اور پیسہ
خدا آپ کے جسموں یا آپ کی تصویروں کو نہیں دیکھتا
لیکن وہ تمہارے دلوں اور تمہارے اعمال کو دیکھتا ہے۔
اور ایک روایت میں ہے کہ آپس میں حسد اور بغض نہ رکھو
جاسوسی یا محسوس نہ کریں۔
اور بحث نہ کرو
اور خدا کے بندے بنو بھائیو
اور ایک روایت میں ہے: ایک دوسرے کی پیروی نہ کرو
ایک دوسرے سے حسد نہ کرو اور نہ ایک دوسرے سے حسد کرو
اور خدا کے بندے بنو بھائیو
اور ناول میں: ہجرت نہ کرو
اور تم میں سے بعض کو دوسروں کو بیچنے کے لیے نہ بیچو
ان تمام روایات کو مسلم نے روایت کیا ہے۔
ان میں سے اکثر کو بخاری نے روایت کیا ہے۔
حساسیت
یعنی لوگوں کی بات سننا جبکہ وہ اس سے نفرت کرتے ہیں۔
جاسوسی کرنا
مسلمانوں کی شرمگاہوں کا سراغ لگانا
مقابلہ
یعنی کسی چیز کے ساتھ تنہا رہنے کی خواہش
اسے نیچے جانے دو
یعنی وہ اپنی حمایت اور مدد کو چھوڑ دیتا ہے۔
یہ ممکن ہونے کے باوجود تاخیر کا شکار ہے۔
بات چیت
یعنی شے کی قیمت میں اضافہ
دوسروں کو دھوکہ دینا اور دھوکہ دینا
بات کرنے کا ایک فائدہ
شک کی بنا پر عمل کے ترک کرنے کی وضاحت جو احکام کے سپرد ہے
ان شکوک و شبہات کی چھان بین کو ترک کرنا ضروری ہے جو شک کرنے والوں کو نقصان پہنچاتے ہیں۔
ہر گز شک کے خلاف انتباہ
یہ بتانا کہ شبہ جھوٹ کی ایک قسم ہے۔
اور یہ اس کی سب سے بڑی اقسام میں سے ایک ہے۔
جاسوسی اور حساسیت کی ممانعت
اور جو اپنے بھائی کے بارے میں کچھ سوچتا ہے۔
اسے اپنے بھائی کا حال پوچھنے کا کوئی حق نہیں۔
ہر قسم کی ناانصافی کی ممانعت
مسلمانوں کی ایک دوسرے کی حمایت ترک کرنے کے خلاف تنبیہ
مسلمانوں کو ایک دوسرے کی توہین کرنے کے خلاف انتباہ
کچھ مسلمانوں کو حقیر سمجھنے کے خلاف سخت تنبیہ
مسلمانوں کی عزت، پیسہ اور خون پر سمجھوتہ کرنے کے خلاف سخت تنبیہ
اجر بڑے جسم اور اچھی شکل پر مبنی نہیں ہے۔
لیکن یہ اخلاص اور اچھے کام پر مبنی ہے۔
ایمان اور صداقت کی اصل دلوں میں ہے۔
فروخت میں نجش کی ممانعت کی وضاحت
مسلمانوں کے درمیان محبت کی ضرورت اور اس کی حوصلہ افزائی
معاویہ رضی اللہ عنہ کی سند پر آپ نے فرمایا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
اگر تم مسلمانوں کے عیبوں کی پیروی کرو گے تو ان کو بگاڑ دو گے۔
یا آپ انہیں برباد کر سکتے ہیں۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مسلمانوں کی شرمگاہوں کی جاسوسی کے خلاف تنبیہ
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
ایک آدمی کو لا کر بتایا گیا۔
یہ فلاں ہے جس کی داڑھی شراب سے ٹپکتی ہے۔
اس نے کہا: ہمیں جاسوسی سے منع کیا گیا ہے۔
لیکن اگر کوئی چیز ہمیں دکھائی دیتی ہے تو ہم اسے لے لیتے ہیں۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
جو کسی دوسرے شخص کے خلاف دعویٰ لاتا ہے، اس کی جاسوسی کرتا ہے۔
دعویٰ قبول نہ کریں۔
مسلمانوں کے بارے میں غیر ضروری طور پر برے خیالات رکھنے کی ممانعت کا باب
خداتعالیٰ نے فرمایا
اے ایمان والو بہت گمانوں سے بچو
کچھ شک کرنا گناہ ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
شک سے بچو
شبہ الفاظ میں سب سے زیادہ جھوٹ ہے۔
اتفاق کیا۔
باب: مسلمانوں کی تحقیر کی ممانعت
خداتعالیٰ نے فرمایا
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، لوگ کسی کا مذاق نہ اڑائیں۔
وہ ان سے بہتر ہوں۔
اور عورتوں سے کوئی عورت نہیں۔
وہ ان سے بہتر ہو۔
اور اپنے آپ کو ملامت نہ کریں۔
ایک دوسرے کو عرفی نام سے نہ پکاریں۔
ایمان کے بعد بد اخلاقی نام ہے۔
اور جو توبہ نہ کرے وہی ظالم ہیں۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
ہر حمزہ پر افسوس
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
برائی سے کسی کے مطابق
اپنے مسلمان بھائی کو حقیر سمجھنا
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
جس کے دل میں یہ ہو گا وہ جنت میں نہیں جائے گا۔
تکبر کا ایک ایٹم وزن
ایک آدمی نے کہا
آدمی پسند کرتا ہے کہ اس کا لباس اچھا ہو۔
اور اس کے جوتے اچھے ہیں۔
اور اس نے کہا
خدا خوبصورت ہے اور خوبصورتی کو پسند کرتا ہے۔
تکبر حقیقت کو مسخ کرنا اور لوگوں کو حقیر دیکھنا ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اور حقیقت کا مفہوم
کوئی بھی ادائیگی
اور اس نے ان کی طرف دیکھا
یعنی ان کو حقیر سمجھنا
اس سے پہلے تکبر کے باب میں زیادہ واضح طور پر بیان کیا جا چکا ہے۔
جندب ابن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ایک آدمی نے کہا
خدا کی قسم خدا فلاں کو معاف نہیں کرے گا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
کون ہے جو مجھ سے کہے کہ فلاں کو معاف نہ کرو؟
میں نے اسے معاف کر دیا ہے اور میں نے تمہارے کام کو ناکام بنا دیا ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
یہ چمکتا ہے۔
یعنی اللہ تعالیٰ اس کی قسم کھاتا ہے۔
اپنے کام کو ناکام بنا دیا۔
یعنی میں نے اسے باطل کر دیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مسلمانوں کی توہین اور تحقیر کے خلاف تنبیہ
بندوں کے لیے اللہ کی رحمت اور بخشش کی وسعت
خدا کی رحمت سے مایوسی سے منع کرنا
بغیر توبہ کے خدا کی طرف سے گناہوں کی معافی کا اشارہ
اصرار کی ممانعت خداتعالیٰ کے لیے مخصوص حکم ہے۔
مسلمان کو اپنے رب اور بندوں کے ساتھ حسن سلوک کی تعلیم دینا
باب: مسلمان پر فخر کرنا حرام ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
مومن بھائی بھائی ہیں۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
جو پسند کرتے ہیں کہ ایمان والوں میں بے حیائی پھیل جائے۔
ان کے لیے دنیا اور آخرت میں دردناک عذاب ہے۔
واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اپنے بھائی پر خوشامد مت دکھاؤ
خدا اس پر رحم کرے اور آپ کا امتحان لے
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
خوش ہونا، جس کا مطلب ہے کسی مصیبت پر خوشی جو ایک مسلمان کو پہنچے
بات کرنے کا ایک فائدہ
مسلمانوں میں ہمدردی کی خواہش
اور جب آفات آتی ہیں تو ایک دوسرے کے لیے دکھ اٹھاتے ہیں۔
بندوں پر مصیبتیں آتی ہیں۔
یا تو سزا یا امتحان
یا کفارہ دینا اور کسی کا رتبہ بلند کرنا
تل اس سے محفوظ نہیں ہے۔
وہ انسان ہے جو گناہ کرتا ہے اور غلطیاں کرتا ہے۔
اس پر کوئی آفت آئے، سزا اور آزمائش
کون گارنٹی دے سکتا ہے کہ وہ ایسا نہیں کرے گا؟
بھائیوں پر خوشیاں دکھانا
ان کے خلاف شیطان کی مدد کریں۔
اور ان پر اللہ کی رحمت نازل فرما
باب میں ابوہریرہ کی ایک سابقہ حدیث ہے۔
جاسوسی کے سیکشن میں
ایک مسلمان کے لیے ہر چیز دوسرے مسلمان کے لیے حرام ہے۔
حدیث
سلسلہ نسب کو چیلنج کرنے کی ممانعت کا باب
شریعت کے ظاہری معنی میں
اور وہ مومن مردوں اور مومن عورتوں کو نقصان پہنچاتے ہیں۔
اس کے بغیر جو انہوں نے کمایا
انہوں نے بہتان اور صریح گناہ کو برداشت کیا ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
لوگوں میں دو
وہ گستاخ ہیں۔
چیلنجنگ نسب
اور مرنے والوں کے لیے ماتم کیا۔
دو، یعنی دو تار
وہ گستاخ ہیں۔
یعنی کافروں کے اعمال اور زمانہ جاہلیت کے اخلاق سے
جو ان کو علم کے ساتھ مباح کرتا ہے۔
اسے منع کرنے سے وہ ان دونوں کا منکر ہے۔
رونے کا مطلب ہے آواز بلند کرنا
مرنے والوں کے لیے رونے سے
بات کرنے کا ایک فائدہ
یہ بتانا کہ یہ امور کام ہیں۔
کافر اور اسلام سے پہلے کے اخلاق
کچھ گناہ کہلاتے ہیں۔
لفظ "کفر" اس کو بڑھاتا ہے۔
اور اس کی ممانعت کی شدت کے بارے میں انتباہ
اور اس میں گرنے کے خلاف ایک انتباہ
لوگوں کو ان کا نسب سونپا جاتا ہے۔
اس کی اپیل نہیں کی جا سکتی ہے۔
دھوکہ دہی اور فریب سے منع کرنے کا باب
خداتعالیٰ نے فرمایا
مومن مردوں اور مومن عورتوں کو دو
اس کے بغیر جو انہوں نے کمایا
انہوں نے بہتان اور صریح گناہ کو برداشت کیا ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اس نے کہا: ہم پر کس نے بوجھ ڈالا؟
ہتھیار ہمارا نہیں ہے۔
جس نے ہمیں دھوکہ دیا وہ ہم میں سے نہیں ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اور اس کی روایت میں
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
وہ صابرہ کے کھانے کے پاس سے گزرا۔
تو اس میں ہاتھ ڈالا۔
اس کی انگلیاں گیلی ہو گئیں۔
اس نے کہا: اے کھانے کے مالک یہ کیا ہے؟
اس نے کہا کہ وہ آسمان سے ٹکرا گیا ہے۔
اے خدا کے رسول!
اس نے کہا: کیا تم نے اسے کھانے کے اوپر نہیں رکھا تھا؟
تاکہ لوگ اسے دیکھ سکیں
جس نے ہمیں دھوکہ دیا وہ ہم میں سے نہیں ہے۔
صبر کوئی بھی ڈھیر ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مسلمانوں کے خلاف ہتھیار اٹھانے کا بیان
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت کے مطابق نہیں۔
جعلی اشیاء کی تشہیر پر پابندی
ہر قسم کی آئٹم کو دکھایا جانا چاہیے۔
بدصورت اور اچھے لوگ
جب تک بیچنے والے کو فارغ نہیں کیا جاتا
تاکہ خریدار کو دھوکہ نہ دیا جائے۔
گورنر مارکیٹوں کی نگرانی کا ذمہ دار ہے۔
اور دھوکے بازوں کو سزا دیں۔
خدا کے بندوں کو دھوکہ دیتے ہیں۔
اور ان کا پیسہ ناحق کھاتے ہیں۔
جان بوجھ کر دھوکہ دہی
اس سے بڑا نقصان ہوتا ہے۔
مسلم قوم کی معیشت میں
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اس نے کہا جھگڑا نہ کرو
اتفاق کیا۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اس نے نجش کو منع کیا۔
اتفاق کیا۔
نجش
یعنی شے کی قیمت میں اضافہ
تاکہ دوسرے اس کے فریب میں آجائیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
نجش بیچنے کی ممانعت
مسلمانوں کو دھوکہ دینے کے خلاف انتباہ
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
انہوں نے کہا: ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
وہ فروخت میں دھوکہ دیتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
آپ نے کس سے بیعت کی؟
تو کہو نہیں، خوبصورت
اتفاق کیا۔
دلکش دھوکہ ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
فروخت کی اجازت آپشن سے مشروط ہے۔
یونٹ کے خریدار کے لیے اختیار کی شرط کی اجازت
فروخت میں دھوکہ دہی کی ممانعت
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو شخص ذاتی یا ملکیتی بیوی کو چھپاتا ہے۔
یہ ہم سے نہیں ہے۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
اس نے اسے خراب کیا اور دھوکہ دیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
جو ایک میاں بیوی کو دوسرے پر خراب کرے۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل نہیں کر رہا ہے۔
غلام کے لیے حرام ہے۔
کسی انسان کے ساتھ ہونا
یا اس کی بیوی، بیٹا، یا نوکر
اور ان کی طرف اس چیز کے ساتھ جو علی نے ان کو خراب کیا۔
اگر یہ وہ نہیں ہے جو وہ انہیں بتاتا ہے۔
نیکی کا حکم دینا یا برائی سے روکنا
ریاض الصالحین