خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
قول و فعل کے درمیان پیشروؤں کی زندگی
خوف خدا اور مسلمانوں پر اس کے اثرات
علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا
آپ کام کرنے سے زیادہ کام کو قبول کرنے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔
تقویٰ سے کم نہیں چلے گا۔
عمل کیسے قبول ہو سکتا ہے؟
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ارشاد باری تعالیٰ میں فرمایا:
اس سے ڈرنے کا حق
فرمایا: اس کی اطاعت کی جائے اور نافرمانی نہ کی جائے۔
وہ یاد کرتا ہے اور بھولتا نہیں۔
اور شکر کرتا ہے مگر کفر نہیں کرتا
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
اس نے معاویہ بن ابی سفیان کو لکھا کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
اگر آپ اللہ سے ڈرتے ہیں تو آپ کے لیے لوگ کافی ہوں گے۔
آپ لوگوں سے کہاں ملے؟
خدا کے سامنے کوئی چیز تمہارے کام نہیں آتی
خدا کا خوف کرو
عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے کہا
تقویٰ والوں کے پاس نشانیاں ہیں جن سے وہ پہچانے جاتے ہیں۔
وہ خود سے جانتے ہیں۔
وہ جو مصیبت پر صبر کرتا ہے۔
اور وہ عدلیہ سے مطمئن تھے۔
اس نے نعمت کا شکر ادا کیا۔
اور قرآن کے حکم کے مطابق ذلت
قتادہ رحمہ اللہ کی روایت پر، انہوں نے کہا:
جو اللہ سے ڈرتا ہے اللہ اس کے ساتھ ہو گا۔
اور جس کے ساتھ اللہ تعالیٰ ہے۔
اس کے پاس وہ زمرہ ہے جسے شکست نہیں دی جا سکتی
وہ محافظ جو کبھی نہیں سوتا
اور ہدایت دینے والا جو گمراہ نہ ہو۔
اور جب ابن اشعث کا فتنہ پیش آیا
طلق بن حبیب رضی اللہ عنہ نے فرمایا
تقویٰ کے ساتھ اس سے ڈرو
تو اسے بتایا گیا۔
ہمارے لیے تقویٰ بیان فرما
اور اس نے کہا
تقویٰ خدا کی اطاعت کا ایک عمل ہے۔
خدا کے نور پر
اللہ کا کرم فرما
اور خدا کی نافرمانی کو ترک کرنا
خدا کے نور پر
خدا کے عذاب کا خوف
الذہبی رحمہ اللہ نے کہا
تخلیقی اور جامع بنیں۔
عمل کے علاوہ کوئی طاقت نہیں ہے۔
تھوڑے علم اور پیروی کے سوا کوئی کام نہیں۔
خدا سے اخلاص کے سوا اس کا کوئی فائدہ نہیں۔
نہیں، یہ کہا جائے کہ فلاں فقہ کی روشنی میں گناہوں کو چھوڑ دیتا ہے۔
گناہوں سے بچنے کے لیے انہیں جاننا ضروری ہے۔
ترک کرنا خدا کے خوف سے ہے۔
اسے چھوڑنے پر تعریف نہ کی جائے۔
جو اس حکم پر قائم رہے وہ جیت گیا۔
سلام بن ابی مطیع یا کسی اور سے روایت کرتے ہوئے فرمایا:
یونس بن عبید رضی اللہ عنہ ان میں سب سے زیادہ نمازی یا روزہ دار نہیں تھے۔
لیکن نہیں، خدا کی قسم، خدا کا کوئی حق نہیں ہے۔
جب تک وہ اس کے لیے تیار نہ ہو۔
عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے فرمایا
ملجم سے ملو
وہ سب کچھ نہیں کر سکتا جو وہ چاہتا ہے۔
داؤد نطائی کی طرف سے، خدا ان پر رحم کرے، انہوں نے کہا:
خدا کسی بندے کو گناہ کی ذلت سے نکل کر تقویٰ کی شان تک نہیں لاتا
سوائے اس کے کہ وہ بغیر پیسوں کے امیر ہو گیا۔
میں اسے بغیر قبیلے کے پیار کرتا ہوں۔
اور انیس کے بغیر اسے بھول جاؤ
معافی مانگیں اور سچ کی طرف لوٹ آئیں
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے۔
جو شخص جنوب کی طرف جاتا ہے اس دن روزہ افطار کرتا ہے۔
عائشہ اور ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے اس بارے میں پوچھا گیا۔
اور کہنے لگی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح بیدار ہوتے اور پھر روزہ رکھتے
تو انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو بتایا کہ انہوں نے کیا کہا
اس نے کہا، وہ بہتر جانتے ہیں۔
وہ اس کے بارے میں جو کچھ کہہ رہا تھا اس پر واپس چلا گیا۔
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا
عبداللہ بن الحسن رحمہ اللہ سے ان کا مسئلہ پوچھا گیا۔
اس نے جواب دینے میں غلطی کی۔
کسی نے اس سے کہا
حکم ہے فلاں فلاں
تو اس نے ایک گھنٹے تک دستک دی۔
پھر اس نے کہا
اس لیے جب میں جوان ہوں تو واپس آتا ہوں۔
کیونکہ میں سچائی کا مجرم ہوں۔
مجھے جھوٹ کا سرغنہ بننے سے زیادہ پسند ہے۔
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
حافظ عبدالغنی نے ایک کتاب لکھی۔
اس میں گورنر نیسابوری کے وہم ہیں۔
خدا ان پر رحم کرے۔
جب گورنر اس کے پاس کھڑا ہوا۔
اس نے لوگوں کو پڑھ کر سنایا
انہوں نے عبدالغنی کا شکریہ ادا کیا۔
اور اس کے لیے اس کا شکریہ
یہ اس کے ساتھ جو ہوا اس کے ردعمل کی وجہ سے ہے۔
خدا ان پر رحم کرے۔
عزالدین بن عبدالسلام رحمہ اللہ نے فتویٰ جاری کیا۔
پھر اس پر ظاہر ہو گیا کہ اس سے غلطی ہوئی ہے۔
چنانچہ اس نے مصر اور قاہرہ میں اپنے آپ کو پکارا۔
فلاں نے فلاں فلاں فتویٰ کس کو دیا؟
یہ کام نہیں کرتا
یہ غلط ہے۔
بے وقوف اور گھٹیا لوگوں کی توہین کرنا
عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے اپنے ساتھ بیٹھے لوگوں سے کہا
مجھے سب سے بیوقوف لوگ بتائیں
انہوں نے کہا: ایک شخص نے اپنی زندگی کے بدلے آخرت بیچ دی۔
عمر نے کہا
یا میں تمہیں اس سے زیادہ بے وقوف شخص کی خبر دوں گا۔
انہوں نے کہا ہاں
ایک آدمی نے کہا کہ اس نے اپنی آخرت کی زندگی دوسری دنیا کے لیے بیچ دی۔
وہب بن منبیح رحمہ اللہ نے کہا
جب احمق بولتا ہے تو اس کی حماقت اسے بے نقاب کر دیتی ہے۔
اگر وہ خاموش رہے تو اسے بے نقاب کریں۔
اور اگر وہ کچھ کرے گا تو وہ بگڑ جائے گا۔
اگر وہ اسے چھوڑ دیتا ہے تو وہ کھو جاتا ہے۔
اس کا علم مدد نہیں کرتا
کوئی دوسرا علم مفید نہیں ہے۔
اس کی ماں کی خواہش ہے کہ وہ سوگوار ہو۔
اور اس کی بیوی، اگر وہ موجود نہیں ہے
اس کا پڑوسی اس سے اتحاد کی خواہش کرتا ہے۔
وہ اپنے ساتھی کو تنہا پاتا ہے۔
سفیان الثوری رحمہ اللہ نے کہا
ہم نے تمام دشمنیوں کی جڑ تلاش کر لی ہے۔
جھوٹے احسان کو گھٹیا پن میں
ابن الصمق رحمہ اللہ نے کہا
عقلی شخص کا مقصد زندہ رہنا اور فرار ہونا ہے۔
احمق کا فریب تفریح اور مسرت میں ہوتا ہے۔
مناظرہ کے حصے میں پیشروؤں کی حالت
سلمان بن ربیعہ سے ایک فرض کے بارے میں پوچھا گیا۔
عمر بن شرحبیل نے اس سے اختلاف کیا۔
سلمان بن ربیعہ غصے میں آ گئے اور آواز بلند کی۔
عمر بن شرحبیل نے کہا
خدا کی قسم، یہ تمہارے لیے ہے۔ اللہ تعالیٰ نے اسے نازل فرمایا
تو آؤ ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ
اس نے وہی کہا جو ابو میسرہ نے کہا
اس نے سلمان سے کہا
اگر کوئی آدمی آپ کی رہنمائی کرتا تو آپ کو ناراض نہیں ہونا چاہیے تھا۔
اس نے عمر سے کہا
شاید آپ کو اس کی پیروی کرنی چاہیے تھی۔
اور جب لوگ سن رہے ہوں تو اس کا جواب نہ دیں۔
جب حطیمانی بہرہ، خدا اس پر رحم کرے، بغداد میں داخل ہوا۔
اس کے لوگ اس کے پاس جمع ہو گئے۔
انہوں نے اس سے کہا: تم ایک اجنبی آدمی ہو۔
کوئی بھی آپ سے بات نہیں کرتا جب تک کہ آپ اسے کاٹ نہ دیں۔
کس مطلب کے لیے
حاتم نے کہا مجھ میں تین خوبیاں ہیں۔
میں اسے اپنے مخالف کو دکھاتا ہوں۔
کہنے لگے یہ کیا ہے۔
اس نے کہا: اگر میرا مخالف زخمی ہو جائے تو میں خوش ہوں۔
اگر مجھ سے کوئی غلطی ہو جائے تو مجھے دکھ ہوتا ہے۔
میں اپنے آپ کو اس سے بے خبر ہونے سے بچاؤں گا۔
شافعی رحمہ اللہ نے کہا
وہ کبھی کسی سے بحث نہیں کرتی تھی اور چاہتی تھی کہ وہ غلطی کرے۔
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
میں نے کبھی کسی سے مشورہ نہیں کیا۔
امن کی زندگی
قول و فعل کے درمیان