1 00:00:00,000 --> 00:00:07,139 بسم الله الرحمن الرحيم 2 00:00:07,139 --> 00:00:09,199 بأقلام الشوق 3 00:00:09,199 --> 00:00:11,779 ومداد الحب 4 00:00:11,779 --> 00:00:15,900 نُسطِّر حُظوفًا أغلى من الذهب 5 00:00:15,900 --> 00:00:17,899 في وصف سيد الخلق 6 00:00:17,899 --> 00:00:20,899 صلى الله عليه وسلم 7 00:00:20,899 --> 00:00:30,699 الشمائل المحمدية 8 00:00:30,699 --> 00:00:36,700 باب ما جاء في ذكر خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم 9 00:00:36,700 --> 00:00:39,880 الخاتم 10 00:00:39,880 --> 00:00:42,880 هو حلقة ذات فص من غيرها 11 00:00:42,880 --> 00:00:44,880 فإن لم يكن لها فص 12 00:00:44,880 --> 00:00:46,939 فهي فتخة 13 00:00:46,939 --> 00:00:49,939 والمقصود به الخاتم الذي يلبس في الإصبع 14 00:00:49,939 --> 00:00:51,939 ويُتخذ للختم 15 00:00:51,939 --> 00:00:56,939 فهو غير خاتم النبوة الذي في ظهره صلى الله عليه وسلم 16 00:00:56,939 --> 00:00:59,939 وقد سبق الكلام عليه 17 00:00:59,939 --> 00:01:03,140 والرسول صلى الله عليه وسلم 18 00:01:03,140 --> 00:01:07,140 اتخذ الخاتم في وقت متأخر بعد هجرته 19 00:01:07,140 --> 00:01:11,140 اتخذه في أواخر السنة السادسة للهجرة 20 00:01:11,140 --> 00:01:18,140 عندما بدأ صلى الله عليه وسلم يكاتب الملوك بالدعوة إلى دين الله تعالى 21 00:01:18,140 --> 00:01:21,140 فلما أراد أن يكتب إلى الروم 22 00:01:21,140 --> 00:01:22,140 قيل له 23 00:01:22,140 --> 00:01:27,140 إنهم لا يقرأون كتابا إلا أن يكون مختوما 24 00:01:27,140 --> 00:01:30,230 فاتخذ حينئذن الخاتم 25 00:01:30,230 --> 00:01:34,230 ولهذا فصل بعض العلماء في حكم اتخاذ الخاتم 26 00:01:34,230 --> 00:01:36,230 فقالوا 27 00:01:36,230 --> 00:01:42,230 إذا كان لحاجة لكونه مثلاً قاضياً أو مسؤولاً يحتاج إلى الختم 28 00:01:42,230 --> 00:01:45,230 فهو بالنسبة إليه سنة 29 00:01:45,230 --> 00:01:50,230 وأما إذا كان عن غير حاجة فإنه يكون مباحا 30 00:01:50,230 --> 00:01:56,060 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 31 00:01:56,060 --> 00:02:01,060 كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من ورق 32 00:02:01,060 --> 00:02:04,060 وكان فصه حبشيا 33 00:02:04,060 --> 00:02:07,140 في هذا الحديث 34 00:02:07,140 --> 00:02:10,139 يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه 35 00:02:10,139 --> 00:02:13,139 عن خاتم النبي صلى الله عليه وسلم 36 00:02:13,139 --> 00:02:16,139 فذكر لنا أنه كان من ورق 37 00:02:16,139 --> 00:02:18,139 أي من فضة 38 00:02:18,139 --> 00:02:23,139 وفيه دليل على جواز لبس الرجل الخاتم من الفضة 39 00:02:23,139 --> 00:02:24,139 وقوله 40 00:02:24,139 --> 00:02:27,139 وكان فصه حبشيا 41 00:02:27,139 --> 00:02:28,139 الفص 42 00:02:28,139 --> 00:02:32,139 هو الموضع الذي ينقش عليه من الخاتم 43 00:02:32,139 --> 00:02:37,139 فكان فص خاتم النبي صلى الله عليه وسلم حبشيا 44 00:02:37,139 --> 00:02:40,139 أي أنه من حجر الحبشة 45 00:02:40,139 --> 00:02:44,139 أو أنه حبشي في صفته وطريقة نقشه 46 00:02:44,139 --> 00:02:48,139 أو أن لونه حبشي أي أسود 47 00:02:48,139 --> 00:02:52,360 وعن ابن عمر رضي الله عنهما 48 00:02:52,360 --> 00:02:55,360 أن النبي صلى الله عليه وسلم 49 00:02:55,360 --> 00:02:57,360 اتخذ خاتم من فضة 50 00:02:57,360 --> 00:03:01,360 فكان يختم به ولا يلبسه 51 00:03:01,360 --> 00:03:03,610 في هذا الحديث 52 00:03:03,610 --> 00:03:08,610 أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتم من فضة 53 00:03:08,610 --> 00:03:10,610 وكان يختم به 54 00:03:10,610 --> 00:03:12,610 وهذا قد مر معنا 55 00:03:12,610 --> 00:03:16,610 ولكن الإشكال في قوله ولا يلبسه 56 00:03:16,610 --> 00:03:19,610 وهذا مخالف للأحاديث العديدة 57 00:03:19,610 --> 00:03:24,610 التي تفيد أنه صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه 58 00:03:24,610 --> 00:03:30,610 فمن أهل العلم من سلك مسلك التوفيق بينه وبين تلك الأحاديث 59 00:03:30,610 --> 00:03:35,610 ومنهم من أعله بالشذوذ لما فيه من المخالفة 60 00:03:35,610 --> 00:03:36,610 فقيل 61 00:03:36,610 --> 00:03:41,610 كان للنبي صلى الله عليه وسلم أكثر من خاتم 62 00:03:41,610 --> 00:03:43,610 فيلبس بعضا دون بعض 63 00:03:43,610 --> 00:03:46,610 أو يكون سبب عدم لبسه له 64 00:03:46,610 --> 00:03:49,610 أنه لم يكن فضة خالصة 65 00:03:49,610 --> 00:03:53,610 بل خالطه ما لا يجوز لبسه كالذهب مثلا 66 00:03:53,610 --> 00:03:58,610 فتشير هذه الزيادة إذا ثبتت ولا يلبسه 67 00:03:58,610 --> 00:04:01,610 على أنها تحمل على حال معينة 68 00:04:01,610 --> 00:04:06,729 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 69 00:04:06,729 --> 00:04:11,729 كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة 70 00:04:11,729 --> 00:04:13,729 فصه منه 71 00:04:13,729 --> 00:04:19,259 وفي هذا الحديث يقول أنس رضي الله عنه 72 00:04:19,259 --> 00:04:24,259 كان للنبي صلى الله عليه وسلم خاتم من فضة 73 00:04:24,259 --> 00:04:25,259 فصه منه 74 00:04:25,259 --> 00:04:29,259 وهذا يخالف قوله في حديثه المتقدم 75 00:04:29,259 --> 00:04:32,259 وكان فصه حبشيا 76 00:04:32,259 --> 00:04:35,259 وجمع بعض أهل العلم بينهما 77 00:04:35,259 --> 00:04:37,259 بأنه من فضة 78 00:04:37,259 --> 00:04:41,259 وأنه حبشي في الصفة وصياغة نقشه 79 00:04:41,259 --> 00:04:43,259 وقيل في الجمع بينهما 80 00:04:43,259 --> 00:04:45,259 يحمل على التعدد 81 00:04:45,259 --> 00:04:47,259 أي أنهما خاتمان 82 00:04:47,259 --> 00:04:50,259 خاتم فصه حبشي 83 00:04:50,259 --> 00:04:53,259 وخاتم فصه من فضة 84 00:04:53,259 --> 00:04:58,509 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 85 00:04:58,509 --> 00:05:02,509 لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم 86 00:05:02,509 --> 00:05:04,509 أن يكتب إلى العجم 87 00:05:04,509 --> 00:05:05,509 قيل له 88 00:05:05,509 --> 00:05:10,509 إن العجم لا يقبلون إلا كتابا عليه خاتم 89 00:05:10,509 --> 00:05:12,509 فاصطنع خاتما 90 00:05:12,509 --> 00:05:18,050 فكأني أنظر إلى بياضه في كفه 91 00:05:18,050 --> 00:05:20,050 في هذا الحديث 92 00:05:20,050 --> 00:05:25,050 بيان سبب اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم للخاتم 93 00:05:25,050 --> 00:05:27,050 وأنه إنما اتخذه 94 00:05:27,050 --> 00:05:30,050 لما أراد مكاتبة ملوك وعظماء العجم 95 00:05:30,050 --> 00:05:32,050 وهم غير العرب 96 00:05:32,050 --> 00:05:34,050 ليدعوهم إلى الإسلام 97 00:05:34,050 --> 00:05:38,050 وذلك في أواخر السنة السادسة من الهجرة 98 00:05:38,050 --> 00:05:42,050 حين رجع صلى الله عليه وسلم من الحديبية 99 00:05:42,050 --> 00:05:44,110 فقيل له 100 00:05:44,110 --> 00:05:49,110 إن ملوك العجم لا يعتمدون إلا كتابا وضع عليه خاتم 101 00:05:49,110 --> 00:05:53,110 لأن ختمه تعظيم لشأن المكتوب إليه 102 00:05:53,110 --> 00:05:56,110 وتركه يشعر بترك تعظيمه 103 00:05:56,110 --> 00:05:59,110 وأيضا لأنه إذا لم يختم 104 00:05:59,110 --> 00:06:02,110 تطرق إلى مضمونه الشك 105 00:06:02,110 --> 00:06:04,209 فلا يعملون به 106 00:06:04,209 --> 00:06:05,209 وقوله 107 00:06:05,209 --> 00:06:08,209 فكأني أنظر إلى بياضه في كفه 108 00:06:08,209 --> 00:06:11,209 وذلك لأنه كان من فضة 109 00:06:11,209 --> 00:06:17,300 فكان يرى بريق الفضة في كفه صلى الله عليه وسلم 110 00:06:17,300 --> 00:06:18,300 وفي الحديث 111 00:06:18,300 --> 00:06:22,300 ندب إلى معاشرة الناس بما يحبون 112 00:06:22,300 --> 00:06:24,300 وترك ما يكرهون 113 00:06:24,300 --> 00:06:31,420 واستقلاف العدو بما لا يضر ولا محذور فيه شرعا 114 00:06:31,420 --> 00:06:35,420 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 115 00:06:35,420 --> 00:06:40,420 كان نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم 116 00:06:40,420 --> 00:06:42,420 محمد سقر 117 00:06:42,420 --> 00:06:44,420 ورسول سقر 118 00:06:44,420 --> 00:06:47,420 والله سقر 119 00:06:47,420 --> 00:06:50,670 في هذا الحديث 120 00:06:50,670 --> 00:06:53,670 يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه 121 00:06:53,670 --> 00:06:57,670 أن نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم 122 00:06:57,670 --> 00:07:00,670 كان مكونا من ثلاث كلمات 123 00:07:00,670 --> 00:07:03,670 وهي محمد رسول الله 124 00:07:03,670 --> 00:07:07,699 وهذه الكلمات لم تكتب في سطر واحد 125 00:07:07,699 --> 00:07:10,699 بل في ثلاثة أسطر 126 00:07:10,699 --> 00:07:12,699 محمد في سطر 127 00:07:12,699 --> 00:07:14,699 ورسول في سطر 128 00:07:14,699 --> 00:07:17,699 ولفظ الجلالة الله في سطر 129 00:07:18,699 --> 00:07:24,699 ولعل ذلك لكون الخاتم لا يحتمل أن تكتب الكلمات الثلاث في سطر واحد 130 00:07:24,699 --> 00:07:26,800 وظاهر الحديث 131 00:07:26,800 --> 00:07:29,800 أن السطر الأول من الأعلى محمد 132 00:07:29,800 --> 00:07:31,800 والثاني رسول 133 00:07:31,800 --> 00:07:34,800 والثالثة لفظ الجلالة 134 00:07:34,800 --> 00:07:36,800 وكان هذا نقشه 135 00:07:36,800 --> 00:07:39,800 ولم يكن عليه شيء آخر 136 00:07:39,800 --> 00:07:42,800 وأما ما ذكره بعض أهل العلم 137 00:07:42,800 --> 00:07:45,800 أن كتابته كانت من أسفل إلى فوق 138 00:07:45,800 --> 00:07:49,800 يعني أن نفض الجلالة في أعلى الأسطر الثلاثة 139 00:07:49,800 --> 00:07:52,800 ومحمد في أسفلها 140 00:07:52,800 --> 00:07:56,800 فلم يصح في ذلك شيء من الأحاديث 141 00:07:56,800 --> 00:08:00,860 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه 142 00:08:00,860 --> 00:08:03,860 أن النبي صلى الله عليه وسلم 143 00:08:03,860 --> 00:08:07,860 كتب إلى كسر وقيصر والنجاشي 144 00:08:07,860 --> 00:08:08,860 فقيل له 145 00:08:08,860 --> 00:08:12,860 إنهم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم 146 00:08:13,860 --> 00:08:16,860 فصاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم 147 00:08:16,860 --> 00:08:19,860 خاتما حلقته فضة 148 00:08:19,860 --> 00:08:23,860 ونقش فيه محمد رسول الله 149 00:08:23,860 --> 00:08:28,009 مر معنا في حديث سابق 150 00:08:28,009 --> 00:08:31,009 أن النبي صلى الله عليه وسلم 151 00:08:31,009 --> 00:08:34,009 كان يكتب إلى الملوك والعظماء 152 00:08:34,009 --> 00:08:36,009 يدعوهم إلى الله تعالى 153 00:08:36,009 --> 00:08:38,070 وفي هذا الحديث 154 00:08:38,070 --> 00:08:41,070 أن النبي صلى الله عليه وسلم 155 00:08:41,070 --> 00:08:44,070 كتب إلى كسر وقيصر والنجاشي 156 00:08:44,070 --> 00:08:47,070 وهذا النجاشي ليس أصحمة 157 00:08:47,070 --> 00:08:52,389 الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم 158 00:08:52,389 --> 00:08:53,389 وقوله 159 00:08:53,389 --> 00:08:56,389 فصاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم 160 00:08:56,389 --> 00:08:57,389 خاتما 161 00:08:57,389 --> 00:09:00,389 أي أمر أن يصاغ له خاتم 162 00:09:00,389 --> 00:09:03,490 وقوله حلقته فضة 163 00:09:03,490 --> 00:09:05,490 أي متخذ من فضة 164 00:09:05,490 --> 00:09:08,490 ونقش فيه محمد رسول الله 165 00:09:08,490 --> 00:09:10,490 كما مر معنا 166 00:09:10,490 --> 00:09:13,549 وفيه جواز نقش الاسم على الخاتم 167 00:09:13,549 --> 00:09:16,549 وجواز نقش اسم الله تعالى 168 00:09:16,549 --> 00:09:19,549 وله أن ينقش عليه كلمة حكمة 169 00:09:19,549 --> 00:09:21,549 أو غير ذلك 170 00:09:21,549 --> 00:09:24,549 وأما قوله صلى الله عليه وسلم 171 00:09:24,549 --> 00:09:28,549 لا ينقش أحد على نقش خاتم هذا 172 00:09:28,549 --> 00:09:30,549 فسبب النهي 173 00:09:30,549 --> 00:09:32,549 أنه صلى الله عليه وسلم 174 00:09:32,549 --> 00:09:35,549 إنما اتخذ الخاتم ونقش فيه 175 00:09:35,549 --> 00:09:37,549 ليختم به كتبه 176 00:09:37,549 --> 00:09:39,549 إلى ملوك العجم وغيرهم 177 00:09:39,549 --> 00:09:41,549 فلو نقش غيره مثله 178 00:09:41,549 --> 00:09:45,549 لدخلت المفسدة وحصل الخلل 179 00:09:45,549 --> 00:09:50,740 وعن ابن عمر رضي الله عنه ما قال 180 00:09:50,740 --> 00:09:53,740 اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم 181 00:09:53,740 --> 00:09:55,740 خاتما من ورق 182 00:09:55,740 --> 00:09:57,740 فكان في يده 183 00:09:57,740 --> 00:09:59,740 ثم كان في يد أبي بكر 184 00:09:59,740 --> 00:10:01,740 ويد عمر 185 00:10:01,740 --> 00:10:03,740 ثم كان في يد عثمان 186 00:10:03,740 --> 00:10:06,740 حتى وقع في بئر أريس 187 00:10:06,740 --> 00:10:09,740 نقشه محمد الرسول 188 00:10:09,740 --> 00:10:11,740 في هذا الحديث 189 00:10:11,740 --> 00:10:15,950 دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم 190 00:10:15,950 --> 00:10:17,950 لم يورث 191 00:10:17,950 --> 00:10:18,950 إذ لو ورث 192 00:10:18,950 --> 00:10:21,950 لدفع الخاتم إلى ورثته 193 00:10:21,950 --> 00:10:25,950 لذا كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم 194 00:10:25,950 --> 00:10:27,950 في يده حتى مات 195 00:10:27,950 --> 00:10:29,950 وفي يد أبي بكر وعمر 196 00:10:29,950 --> 00:10:31,950 حتى مات 197 00:10:31,950 --> 00:10:33,950 ثم كان في يد عثمان 198 00:10:33,950 --> 00:10:35,950 ست سنين 199 00:10:35,950 --> 00:10:38,950 ثم جلس عثمان على بئر أريس 200 00:10:39,950 --> 00:10:42,950 وهي بئر بحديقة قريبة 201 00:10:42,950 --> 00:10:44,950 من مسجد قباء 202 00:10:44,950 --> 00:10:47,950 فحرك خاتم النبي صلى الله عليه وسلم 203 00:10:47,950 --> 00:10:49,950 في يده 204 00:10:49,950 --> 00:10:51,950 فوقع الخاتم في البئر 205 00:10:51,950 --> 00:10:53,950 فبحثوا عن الخاتم في البئر 206 00:10:53,950 --> 00:10:55,950 ثلاثة أيام 207 00:10:55,950 --> 00:10:58,950 حتى إنهم أزاحوا ماء البئر 208 00:10:58,950 --> 00:11:00,950 فلم يجدوا الخاتم 209 00:11:00,950 --> 00:11:03,950 ولم يختلف الناس على عثمان 210 00:11:03,950 --> 00:11:07,179 حتى سقط الخاتم من يده 211 00:11:07,179 --> 00:11:11,179 والقول بوجود خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم 212 00:11:11,179 --> 00:11:14,179 في هذا الزمن المتأخر 213 00:11:14,179 --> 00:11:17,179 دعوى تفتقر إلى برهان 214 00:11:17,179 --> 00:11:20,179 ومثل هذا لا يقبل إلا بأدلة ثابتة 215 00:11:20,179 --> 00:11:26,120 وبراهين واضحة 216 00:11:26,120 --> 00:11:30,120 باب ما جاء في أن النبي صلى الله عليه وسلم 217 00:11:30,120 --> 00:11:34,779 كان يتختم في يمينه 218 00:11:34,779 --> 00:11:37,779 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه 219 00:11:37,779 --> 00:11:40,779 أن النبي صلى الله عليه وسلم 220 00:11:40,779 --> 00:11:43,779 كان يلبس خاتمه في يمينه 221 00:11:43,779 --> 00:11:46,940 وعن حماد بن سلمة قال 222 00:11:46,940 --> 00:11:50,940 رأيت بن أبي رافع يتختم في يمينه 223 00:11:50,940 --> 00:11:52,940 فسألته عن ذلك 224 00:11:52,940 --> 00:11:55,940 فقال رأيت عبد الله بن جعفر 225 00:11:55,940 --> 00:11:58,940 يتختم في يمينه 226 00:11:58,940 --> 00:12:00,940 وقال عبد الله بن جعفر 227 00:12:00,940 --> 00:12:03,940 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 228 00:12:03,940 --> 00:12:07,259 يتختم في يمينه 229 00:12:07,259 --> 00:12:10,259 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما 230 00:12:10,259 --> 00:12:13,259 أن النبي صلى الله عليه وسلم 231 00:12:13,259 --> 00:12:16,259 كان يتختم في يمينه 232 00:12:16,259 --> 00:12:19,299 وعن الصلت بن عبد الله قال 233 00:12:19,299 --> 00:12:22,299 كان ابن عباس رضي الله عنهما 234 00:12:22,299 --> 00:12:24,299 يتختم في يمينه 235 00:12:24,299 --> 00:12:27,299 ولا أخاله إلا قال 236 00:12:27,299 --> 00:12:30,299 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 237 00:12:30,299 --> 00:12:32,299 يتختم في يمينه 238 00:12:32,299 --> 00:12:37,059 في هذه الأحاديث مجتمع 239 00:12:37,059 --> 00:12:40,059 نستفيد أنه صلى الله عليه وسلم 240 00:12:40,059 --> 00:12:44,059 كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَدِهِ الْيُمْنَاءِ 241 00:12:44,059 --> 00:12:48,080 وعن ابن عمر رضي الله عنهما 242 00:12:48,080 --> 00:12:50,080 أن النبي صلى الله عليه وسلم 243 00:12:50,080 --> 00:12:53,080 اتخذ خاتما من فضه 244 00:12:53,080 --> 00:12:56,080 وجعل فصه مما يلي كفه 245 00:12:56,080 --> 00:13:00,080 ونقش فيه محمد الرسول الله 246 00:13:00,080 --> 00:13:03,080 ونهى أن ينقش أحد عليه 247 00:13:03,080 --> 00:13:09,330 وهو الذي سقط من معيقيب في بئر أريس 248 00:13:09,330 --> 00:13:13,330 مر معنا شرح أجزاء من هذا الحديث 249 00:13:13,330 --> 00:13:17,330 وقوله وجعل فصه مما يلي كفه 250 00:13:17,330 --> 00:13:19,330 قال النووي رحمه الله 251 00:13:19,330 --> 00:13:21,330 قال العلماء 252 00:13:21,330 --> 00:13:26,330 لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك بشي 253 00:13:26,330 --> 00:13:29,330 فيجوز جعل فصه في باطن كفه 254 00:13:29,330 --> 00:13:31,330 وفي ظاهرها 255 00:13:31,330 --> 00:13:33,330 وقد عمل السلف بالوجهين 256 00:13:33,330 --> 00:13:36,330 ومن من اتخذه في ظاهرها 257 00:13:37,330 --> 00:13:39,330 قالوا 258 00:13:39,330 --> 00:13:42,330 ولكن الباطل أفضل 259 00:13:42,330 --> 00:13:45,330 اقتداء به صلى الله عليه وسلم 260 00:13:45,330 --> 00:13:47,330 ولأنه أصون لفصه 261 00:13:47,330 --> 00:13:49,330 وأسلم له 262 00:13:49,330 --> 00:13:51,330 وأبعد من الزهو والإعجاب 263 00:13:51,330 --> 00:13:53,460 وقوله 264 00:13:53,460 --> 00:13:57,460 وهو الذي سقط من معيقيب في بئر أريس 265 00:13:57,460 --> 00:14:01,460 تقدم أنه سقط من يد عثمان رضي الله عنه 266 00:14:01,460 --> 00:14:04,460 وقيل في الجمع بين الحديثين 267 00:14:04,460 --> 00:14:06,460 لعل عثمان رضي الله عنه 268 00:14:06,460 --> 00:14:09,460 مد الخاتم لمعيقيب رضي الله عنه 269 00:14:09,460 --> 00:14:12,460 ليختم به أو لحاجة 270 00:14:12,460 --> 00:14:15,460 ثم لما عاد ليناوله إياه 271 00:14:15,460 --> 00:14:17,460 سقط في البئر 272 00:14:17,460 --> 00:14:19,460 ومعيقيب رضي الله عنه 273 00:14:19,460 --> 00:14:21,460 هو ابن أبي فاطمة الدوسي 274 00:14:21,460 --> 00:14:25,460 من السابقين الأولين في الإسلام 275 00:14:25,460 --> 00:14:28,610 وعن جعفر بن محمد 276 00:14:28,610 --> 00:14:30,610 عن أبيه قال 277 00:14:30,610 --> 00:14:32,610 كان الحسن والحسين 278 00:14:32,610 --> 00:14:35,610 يتختمان في يسارهما 279 00:14:35,610 --> 00:14:38,789 من هذا الحديث 280 00:14:38,789 --> 00:14:41,789 نستفيد أن الأمر في ذلك واسع 281 00:14:41,789 --> 00:14:44,789 فإن شاء تختم في يمينه 282 00:14:44,789 --> 00:14:47,789 وإن شاء تختم في يساره 283 00:14:47,789 --> 00:14:52,360 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 284 00:14:52,360 --> 00:14:56,360 اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم 285 00:14:56,360 --> 00:14:58,360 خاتما من ذهب 286 00:14:58,360 --> 00:15:00,360 فكان يلبسه في يمينه 287 00:15:01,360 --> 00:15:04,360 فاتخذ الناس خواتيم من ذهب 288 00:15:04,360 --> 00:15:07,360 فطرحه صلى الله عليه وسلم 289 00:15:07,360 --> 00:15:10,360 وقال لا ألبسه أبدا 290 00:15:10,360 --> 00:15:13,360 فطرح الناس خواتيمهم 291 00:15:13,360 --> 00:15:17,090 في هذا الحديث 292 00:15:17,090 --> 00:15:20,090 يخبرنا بن عمر رضي الله عنهما 293 00:15:20,090 --> 00:15:23,090 أن النبي صلى الله عليه وسلم 294 00:15:23,090 --> 00:15:25,090 اتخذ خاتما من ذهب 295 00:15:25,090 --> 00:15:29,090 وذلك عندما كان حلالا في أول الأمر 296 00:15:29,090 --> 00:15:31,090 ثم نسخ 297 00:15:31,090 --> 00:15:34,090 هذا طرحه صلى الله عليه وسلم 298 00:15:34,090 --> 00:15:36,090 وطرحه الناس 299 00:15:36,090 --> 00:15:39,090 وقال صلى الله عليه وسلم 300 00:15:39,090 --> 00:15:41,090 لا ألبسه أبدا 301 00:15:41,090 --> 00:15:44,179 فخاتم الذهب لا يحل للرجال 302 00:15:44,179 --> 00:15:48,179 وإنما رخص لهم في خاتم الفضة 303 00:15:48,179 --> 00:15:54,179 كما تقدمت بذلك الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 304 00:15:54,179 --> 00:15:58,240 وفي ختام هذا الباب 305 00:15:58,240 --> 00:16:02,240 نعلم أنه قد صحة ختمه صلى الله عليه وسلم 306 00:16:02,240 --> 00:16:06,240 في يديه اليمين واليسار جميعا 307 00:16:06,240 --> 00:16:09,240 وقد جاءت بذلك الأحاديث الصحيحة 308 00:16:09,240 --> 00:16:11,240 وقال بعض العلماء 309 00:16:11,240 --> 00:16:14,240 يجوز الوجهان واليمين أفضل 310 00:16:14,240 --> 00:16:16,240 لأنه زينة 311 00:16:16,240 --> 00:16:18,240 واليمين أولى بها 312 00:16:18,240 --> 00:16:21,240 وقال ابن عثيمين رحمه الله 313 00:16:21,240 --> 00:16:25,240 والصحيح أنه سنة في اليمين واليسار 314 00:16:25,240 --> 00:16:30,269 والتختم يكون في الخنصر من الأصابع من اليدين 315 00:16:30,269 --> 00:16:34,269 وورد النهي عن لبسه في الوسطى والسبابة 316 00:16:34,269 --> 00:16:37,269 كما في حديث علي رضي الله عنه 317 00:16:37,269 --> 00:16:40,269 نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم 318 00:16:40,269 --> 00:16:44,269 أن أتختم في إصبع هذه أو هذه 319 00:16:44,269 --> 00:16:49,269 قال فأومأ إلى الوسطى والتي تليها 320 00:16:49,269 --> 00:16:54,269 أما المرأة فإنها تتختم في الأصابع كلها 321 00:16:54,269 --> 00:16:58,269 لأنها تتخذه للزينة والتجمل 322 00:16:58,269 --> 00:17:02,549 للحديث بقية إن شاء الله 323 00:17:02,549 --> 00:17:04,549 والله أعلم 324 00:17:04,549 --> 00:17:08,549 وصل الله وسلم على نبينا محمد 325 00:17:08,549 --> 00:17:11,549 وعلى آله وصحبه أجمعين