Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
Com as canetas da saudade
E a tinta do amor
Escrevemos envelopes mais preciosos que ouro
Ao descrever o mestre da criação
Que Deus o abençoe e lhe dê paz
Shamail Muhammadiyah
Capítulo sobre o que foi mencionado na menção ao selo do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz
O anel
É um anel com um lóbulo do outro
Se não tiver cravo
É uma armadilha
O que se entende é o anel que é usado no dedo
É levado para selar
Não é o selo da profecia que está em suas costas, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Já foi falado antes
E o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Ele pegou o anel tarde após sua migração
Ele o tomou no final do sexto ano da Hégira
Quando ele, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, começou a escrever aos reis clamando pela religião do Deus Todo-Poderoso
Quando ele quis escrever aos romanos
Ele foi informado
Eles não leem um livro a menos que esteja selado
Então ele pegou o anel
É por isso que alguns estudiosos detalharam a decisão sobre o uso de um anel
E eles disseram
Se houver necessidade porque ele é, por exemplo, juiz ou funcionário, ele precisa ser lacrado
Para ele, é um ano
Mas se não for necessário, então é permitido
Pela autoridade de Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele, disse ele
O selo do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, era feito de papel
Sua turma era etíope
Neste hadith
Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele, nos diz
Pela autoridade do Selo do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele nos disse que era feito de papel
Ou seja, de prata
Há evidências de que é permitido a um homem usar um anel de prata
E ele disse
Sua turma era etíope
Lóbulo
É o local onde o anel está gravado
O anel do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, era etíope
Ou seja, é de pedra abissínia
Ou é abissínio na sua descrição e na forma como está gravado
Ou que a cor dele é Abissínio, ou seja, preto
Pela autoridade de Ibn Omar, que Deus esteja satisfeito com ambos
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Pegue um anel de prata
Ele costumava selá-lo e não usá-lo
Neste hadith
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, usava um anel de prata
E ele foi selado com isso
Isso aconteceu conosco
Mas o problema está em dizer e não usar
Isso é contrário a muitos hadiths
O que indica que ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, estava usando seu anel
Entre os estudiosos estão aqueles que seguiram o caminho de se reconciliar com esses hadiths
Alguns deles consideram isso anormal pela violação que acarreta
Então foi dito
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, tinha mais de um anel
Ele usa alguns e não outro
Ou pode ser a razão pela qual ele não usa
Não era prata pura
Em vez disso, está misturado com algo que não é permitido usar, como ouro, por exemplo
Se esse aumento for comprovado, isso indica que ele não usa
É mantido em uma determinada condição
Sob a autoridade de Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse:
O anel do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, era feito de prata
Um dente disso
Neste hadith, Anas, que Deus esteja satisfeito com ele, diz:
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, tinha um anel de prata
Um dente disso
Isso contradiz o que ele disse em seu hadith anterior
Sua turma era etíope
Alguns estudiosos combinaram os dois
É prata
E ele é etíope na descrição e no texto de sua inscrição
Foi dito para combiná-los
Ele contém pluralidade
Ou seja, são dois anéis
Anel de cravo etíope
E um anel de prata
Sob a autoridade de Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse:
Quando o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, quis
Escrever para não-árabes
Ele foi informado
Os não-árabes não aceitam nada, exceto uma carta com selo
Então faça um anel
É como se eu estivesse olhando para a brancura da palma da sua mão
Neste hadith
Explicando a razão pela qual o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, pegou o anel
E ele só pegou
Quando ele quis se corresponder com os reis e grandes dos persas
Eles não são árabes
Para convidá-los para o Islã
Isso ocorreu no final do sexto ano da Hégira
Quando ele, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, voltou de Hudaybiyyah
Então ele foi informado
Os reis persas dependem apenas de um livro com selo
Porque selá-lo é uma glorificação do status daquele a quem foi escrito
E deixá-lo se sentindo abandonado em sua glorificação
E também porque se não estiver lacrado
Ele levantou dúvidas sobre seu conteúdo
Eles não trabalham nisso
E ele disse
É como se eu estivesse olhando para a brancura da palma da sua mão
Isso é porque era prata
Ele viu o brilho da prata em sua palma, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
E no hadith
Incentivo para interagir com as pessoas como elas gostam
E deixe o que eles odeiam
E assumir o controle do inimigo de uma forma que não cause danos ou seja proibida pela lei islâmica
Sob a autoridade de Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse:
Foi a gravação do selo do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Muhammad Saqr
E o Mensageiro de Saqr
Eu juro que é Saqr
Neste hadith
Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele, nos diz
A gravura do selo do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Era composto de três palavras
Ela é Muhammad, o Mensageiro de Deus
Estas palavras não foram escritas em uma linha
Mas em três linhas
Maomé em uma linha
E um mensageiro em uma fila
A palavra “Deus” está em uma linha
Talvez seja porque o anel não pode permitir que as três palavras sejam escritas em uma linha
E o significado aparente do hadith
Essa primeira linha do topo é Muhammad
O segundo é um mensageiro
A terceira é a palavra de majestade
Esta foi a sua inscrição
Não havia mais nada nele
Quanto ao que alguns estudiosos mencionaram
Sua escrita era de baixo para cima
Significa livrar-se do jalala no topo das três linhas
E Muhammad está no fundo
Nenhum dos hadiths era autêntico sobre isso
Pela autoridade de Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele escreveu para Kasr, César e Al-Najashi
Então ele foi informado
Eles não aceitam livro sem selo
Então o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, formulou
Um anel de prata
Muhammad, o Mensageiro de Deus, estava gravado nele
Ele teve uma conversa anterior conosco
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele escreveu para reis e grandes pessoas
Ele os chama ao Deus Todo-Poderoso
E neste hadith
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele escreveu para Kasr, César e Al-Najashi
Este Negus não é Ashama
Aquele sobre quem o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, orou
E ele disse
Então o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, formulou
Um anel
Qualquer pedido que tenha um anel feito para ele
E ele disse: “Seu anel é de prata”.
Ou seja, feito de prata
Muhammad, o Mensageiro de Deus, estava gravado nele
Enquanto ele passava conosco
É permitido gravar o nome no anel
É permitido gravar o nome de Deus Todo-Poderoso
Ele pode gravar uma palavra de sabedoria nele
Ou de outra forma
Quanto ao que ele disse, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Ninguém grava a inscrição neste anel
Esta é a razão da proibição
Ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Ele pegou o anel e gravou
Para concluir seus livros
Para os reis persas e outros
Se outra pessoa gravou o mesmo
Teria ocorrido um spoiler e o defeito teria ocorrido
Pela autoridade de Ibn Omar, que Deus esteja satisfeito com ele, o que ele disse
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, tomou
Um anel de papel
Estava na mão dele
Então estava nas mãos de Abu Bakr
A mão de Omar
Então estava nas mãos de Othman
Até que ele caiu no poço de Ares
Inscrito por Muhammad, o Profeta
Neste hadith
Prova de que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Não herdado
Se ele herdou
Para pagar o anel aos seus herdeiros
Então foi o selo do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Em sua mão até morrer
E nas mãos de Abu Bakr e Omar
Até que ele morreu
Então estava nas mãos de Othman
Seis anos
Então Othman sentou-se no poço de Aris
É um poço num jardim próximo
Da Mesquita Quba
Ele moveu o selo do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Na mão dele
O anel caiu no poço
Então eles procuraram o anel no poço
Três dias
Eles até tiraram a água do poço
Eles não encontraram o anel
As pessoas não discordaram sobre Othman
Até que o anel caiu de sua mão
E a afirmação de que existe um selo do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz
A esta hora tardia
Uma afirmação que carece de provas
Tais coisas só são aceitas com evidências comprovadas
E evidências claras
Capítulo sobre o que foi dito sobre o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Ele estava selando com a mão direita
Pela autoridade de Ali bin Abi Talib, que Deus esteja satisfeito com ele
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele estava usando seu anel na mão direita
Sob a autoridade de Hammad bin Salamah, ele disse:
Eu vi Ibn Abi Rafi’ fazendo um selo com a mão direita
Então eu perguntei a ele sobre isso
Ele disse: eu vi Abdullah bin Jaafar
Ele sela na mão direita
Abdullah bin Jaafar disse
Ele era o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Ele sela na mão direita
Pela autoridade de Jabir bin Abdullah, que Deus esteja satisfeito com ambos
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele estava selando com a mão direita
Sob a autoridade de Salt bin Abdullah, ele disse:
Ele era Ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com os dois
Ele sela na mão direita
acho que ele não disse nada
Ele era o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Ele sela na mão direita
Nessas conversas há uma comunidade
Nós nos beneficiamos do fato de que ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Ele estava usando o anel na mão direita.
Pela autoridade de Ibn Omar, que Deus esteja satisfeito com ambos
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele pegou um anel de prata
E faça seu lóbulo com o que está próximo à palma da mão
E Muhammad, o Mensageiro de Deus, estava gravado nele
Ele proibiu qualquer um de gravar nele
Ele é aquele que caiu de Mu'aqib no poço de Aris
Por favor, explique algumas partes deste hadith conosco
E ele disse, e fez a sua parte do que está ao lado da palma da mão
Al-Nawawi, que Deus tenha misericórdia dele, disse
Os cientistas disseram
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, não ordenou nada sobre isso
É permitido colocar o lóbulo na parte interna da palma da mão
E na superfície
Os antecessores trabalharam nos dois sentidos
E quem levou isso ao pé da letra
Eles disseram
Mas a falsidade é melhor
Seguindo seu exemplo, que Deus o abençoe e lhe dê paz
E porque protege seus cravos
E eu me rendo a ele
Além do orgulho e da admiração
E ele disse
Ele é aquele que caiu de Mu'aqib no poço de Aris
Foi mencionado anteriormente que caiu das mãos de Othman, que Deus esteja satisfeito com ele
Foi dito sobre combinar os dois hadiths
Talvez Othman, que Deus esteja satisfeito com ele
Ele estendeu o anel para Muaqib, que Deus esteja satisfeito com ele
Para selar ou por necessidade
Então, quando ele voltou para dar a ele
Ele caiu no poço
E Muqayb, que Deus esteja satisfeito com ele
Ele é filho de Abi Fatima Al-Dawsi
Um dos primeiros pioneiros do Islã
Sob a autoridade de Jaafar bin Muhammad
Sob a autoridade de seu pai, ele disse:
Foram Hassan e Hussein
Eles concluem à sua esquerda
Deste hadith
Nós nos beneficiamos do fato de que o assunto é amplo
Se ele desejar, pode ser selado em sua mão direita
Se ele desejar, será selado à sua esquerda
Sob a autoridade de Ibn Omar, que Deus esteja satisfeito com ambos, ele disse:
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, tomou
Um anel de ouro
Ele costumava usá-lo na mão direita
Então as pessoas pegaram anéis de ouro
Então ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, apresentou-o
Ele disse que eu nunca usaria isso
Então as pessoas colocaram seus anéis
Neste hadith
Ibn Omar, que Deus esteja satisfeito com eles, nos diz
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele pegou um anel de ouro
Foi quando foi permitido em primeiro lugar
Então copie
Isto foi proposto pela paz e as bênçãos de Deus estejam com ele
E as pessoas colocam isso
Ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
Eu nunca uso isso
Um anel de ouro não é permitido para homens
Em vez disso, eles receberam uma licença para um anel de prata
Isso também foi mencionado nos hadiths sob a autoridade do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Na conclusão desta seção
Sabemos que o seu selo, que Deus o abençoe e lhe dê paz, foi autenticado
Em suas mãos estão a direita e a esquerda
Isto foi afirmado em hadiths autênticos
Alguns estudiosos disseram
Ambos os lados são permitidos, mas o certo é melhor
Porque é um adorno
E a direita é mais apropriada
Ibn Uthaymeen, que Deus tenha misericórdia dele, disse
A visão correta é que é Sunnah tanto à direita quanto à esquerda
O selo é colocado no dedo mínimo da mão
Era proibido usá-lo nos dedos médio e indicador
Como no hadith de Ali, que Deus esteja satisfeito com ele
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, me proibiu
Para ser selado neste ou naquele dedo
Ele disse e apontou para o do meio e o próximo
Quanto às mulheres, estão estampadas em todos os dedos
Porque ela leva para decoração e embelezamento
O resto da conversa, se Deus quiser
E Deus sabe melhor
Que Deus abençoe e conceda paz ao nosso Profeta Muhammad
E sobre todos os seus familiares e companheiros