En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Con las plumas del anhelo
Y la tinta del amor
Escribimos sobres más preciosos que el oro.
Al describir al maestro de la creación
Dios lo bendiga y le de paz
Shamail Muhammadiyah
Capítulo sobre lo mencionado en la mención del sello del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
el anillo
Es un anillo con un lóbulo de otro.
Si no tiene clavo
es una trampa
Lo que se quiere decir es el anillo que se lleva en el dedo.
Se toma para sellar.
No es el sello de profecía que lleva en la espalda, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Se ha hablado antes
Y al Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz.
Tomó el anillo tarde después de su migración.
Lo tomó al final del sexto año de la Hégira.
Cuando él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, comenzó a escribir a los reyes invocando la religión de Dios Todopoderoso.
Cuando quiso escribir a los romanos
le dijeron
No leen un libro a menos que esté sellado.
Luego tomó el anillo
Por eso algunos estudiosos han detallado la norma sobre el uso de anillo.
Y dijeron
Si es necesario porque es, por ejemplo, juez o funcionario, es necesario sellarlo.
Para él es un año.
Pero si no es necesario, entonces está permitido.
Sobre la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo.
El sello del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba hecho de papel.
Su clase era etíope.
En este hadiz
Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, nos dice
Sobre la autoridad del Sello del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Nos dijo que era de papel.
es decir de plata
Hay evidencia de que está permitido que un hombre use un anillo de plata.
y el dijo
Su clase era etíope.
Lóbulo
Es el lugar donde está grabado el anillo.
El anillo del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, era etíope.
Es decir, es de piedra abisinia.
O es abisinio en su descripción y en la forma en que está grabado.
O que su color es abisinio, es decir, negro.
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Toma un anillo de plata
Solía sellarlo y no usarlo.
En este hadiz
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, llevaba un anillo de plata.
Y fue sellado con él
esto paso con nosotros
Pero el problema está en decirlo y no llevarlo.
Esto es contrario a muchos hadices.
Lo que indica que él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, llevaba puesto su anillo.
Entre los eruditos se encuentran aquellos que han tomado el camino de reconciliarse con estos hadices.
Algunos de ellos lo consideran anormal por la violación que supone.
Así se dijo
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, tuvo más de un anillo
Lleva unos y el otro no.
O podría ser la razón por la que no lo usa.
No era plata pura
Más bien, se mezcla con algo que no está permitido usar, como oro, por ejemplo.
Si se prueba este aumento, esto indica que no lo usa.
Se mantiene en una determinada condición.
Bajo la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo:
El anillo del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, estaba hecho de plata.
un diente de ella
En este hadiz, Anas, que Dios esté complacido con él, dice:
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, tenía un anillo de plata.
un diente de ella
Esto contradice lo que dijo en su hadiz anterior.
Su clase era etíope.
Algunos estudiosos combinaron los dos
es plata
Y es etíope en la descripción y redacción de su inscripción.
Se decía que los combinaría.
Tiene pluralidad
Es decir, son dos anillos.
Anillo de clavo etíope
y un anillo de plata
Bajo la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo:
Cuando el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, quiso
Escribir a no árabes
le dijeron
Los no árabes no aceptan nada excepto una carta con un sello.
Entonces haz un anillo
Es como si estuviera mirando la blancura de su palma.
En este hadiz
Explicando el motivo por el cual el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, tomó el anillo.
Y solo lo tomó
Cuando quiso mantener correspondencia con los reyes y grandes de los persas.
no son arabes
Para invitarlos al Islam
Esto ocurrió al final del sexto año de la Hégira.
Cuando él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, regresó de Hudaybiyyah.
Entonces le dijeron
Los reyes persas sólo se basan en un libro con un sello.
Porque sellarlo es una glorificación del estatus de aquel a quien está escrito.
Y dejarlo sintiendo abandonado su glorificación.
Y también porque si no está sellado
Planteó dudas sobre su contenido
no trabajan en eso
y el dijo
Es como si estuviera mirando la blancura de su palma.
Esto es porque era plata.
Vio el brillo de plata en su palma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Y en el hadiz
Fomento de interactuar con las personas como quieran.
Y dejar lo que odian
Y tomar el control del enemigo de una manera que no cause daño o que no esté prohibida por la ley islámica.
Bajo la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo:
Era el grabado del sello del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Muhammad Saqr
Y el Mensajero de Saqr
Juro que es Saqr
En este hadiz
Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, nos dice
El grabado del sello del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Estaba compuesto por tres palabras.
Ella es Mahoma, el Mensajero de Dios.
Estas palabras no fueron escritas en una sola línea.
Pero en tres líneas
Mahoma en una fila
Y un mensajero en una fila
La palabra "Dios" está en una línea.
Quizás esto se deba a que el anillo no puede permitir que las tres palabras se escriban en una línea.
Y el significado aparente del hadiz.
Esa primera línea desde arriba es Mahoma.
El segundo es un mensajero.
La tercera es la palabra de majestad.
Esta fue su inscripción.
No habia nada mas sobre el
En cuanto a lo que algunos estudiosos mencionaron
Su escritura fue de abajo hacia arriba.
Significa sacudirse el jalala en la parte superior de las tres líneas.
Y Mahoma está en el fondo
Ninguno de los hadices era auténtico al respecto.
Según la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él.
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Escribió a Kasr, César y Al-Najashi.
Entonces le dijeron
No aceptan un libro sin sello
Así, el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, formuló
un anillo de plata
En él estaba grabado Mahoma, el Mensajero de Dios.
Él tuvo una conversación previa con nosotros.
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Escribió a reyes y grandes personajes.
Los llama a Dios Todopoderoso
Y en este hadiz
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Escribió a Kasr, César y Al-Najashi.
Este Negus no es Ashama
Aquel sobre quien el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oró
y el dijo
Así, el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, formuló
un anillo
Cualquier pedido que tenga un anillo hecho para ello.
Y él dijo: "Su anillo es de plata".
Es decir, de plata.
En él estaba grabado Mahoma, el Mensajero de Dios.
Mientras pasaba con nosotros
Está permitido grabar el nombre en el anillo.
Está permitido grabar el nombre de Dios Todopoderoso.
Puede grabar en él una palabra de sabiduría.
O de otra manera
En cuanto a lo que dijo, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Nadie graba la inscripción en este anillo.
Esta es la razón de la prohibición.
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Tomó el anillo y lo grabó.
Para concluir sus libros
A los reyes persas y otros
Si alguien más grabó lo mismo
Se habría producido un spoiler y se habría producido el defecto.
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con él, lo que dijo
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, tomó
un anillo de papel
estaba en su mano
Luego estuvo en manos de Abu Bakr.
la mano de omar
Luego estuvo en manos de Othman.
Hasta que cayó en el pozo de Ares
Inscrito por Mahoma el Profeta
En este hadiz
Pruebas de que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz
No heredado
si el heredo
Para pagar el anillo a sus herederos
Así era el sello del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
En su mano hasta que murió
Y en manos de Abu Bakr y Omar
hasta que murió
Luego estuvo en manos de Othman.
Seis años
Entonces Othman se sentó en el pozo de Aris.
Es un pozo en un jardín cercano.
Desde la mezquita de Quba
Movió el sello del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
en su mano
El anillo cayó al pozo.
Entonces buscaron el anillo en el pozo.
tres dias
Hasta sacaron el agua del pozo
No encontraron el anillo.
La gente no estaba en desacuerdo con Othman
Hasta que el anillo se le cayó de la mano
Y la afirmación de que hay un sello del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
A esta hora tardía
Una afirmación que carece de pruebas
Este tipo de cosas sólo se aceptan con pruebas demostradas.
Y evidencia clara
Capítulo sobre lo que se dijo sobre el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Lo estaba sellando en su mano derecha.
Según la autoridad de Ali bin Abi Talib, que Dios esté complacido con él.
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Llevaba su anillo en su mano derecha.
Basándose en la autoridad de Hammad bin Salamah, dijo:
Vi a Ibn Abi Rafi haciendo un sello en su mano derecha.
Entonces le pregunté sobre eso.
Él dijo: Vi a Abdullah bin Jaafar.
Lo sella en su mano derecha.
Abdullah bin Jaafar dijo
Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Lo sella en su mano derecha.
Según la autoridad de Jabir bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos.
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Lo estaba sellando en su mano derecha.
Refiriéndose a la autoridad de Salt bin Abdullah, dijo:
Era Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
Lo sella en su mano derecha.
no creo que haya dicho nada
Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Lo sella en su mano derecha.
En estas conversaciones hay una comunidad
Nos beneficiamos de que él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Llevaba su anillo en la mano derecha.
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Tomó un anillo de plata
Y haz su lóbulo con lo que está al lado de su palma.
Y Mahoma, el Mensajero de Dios, estaba grabado en él.
Prohibió a cualquiera grabar en él.
Él es quien cayó de Mu'aqib al pozo de Aris.
Por favor explique algunas partes de este hadiz con nosotros.
Y dijo, e hizo su porción de lo que está al lado de su palma.
Al-Nawawi, que Dios tenga misericordia de él, dijo
Los científicos dijeron
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, no ordenó nada al respecto.
Está permitido colocar su lóbulo en el interior de la palma.
Y en la superficie
Los predecesores trabajaron en ambos sentidos.
¿Y quién lo tomó al pie de la letra?
ellos dijeron
Pero la mentira es mejor
Siguiendo su ejemplo, que Dios lo bendiga y le conceda la paz.
Y porque protege sus dientes
Y me entrego a el
Más allá del orgullo y la admiración
y el dijo
Él es quien cayó de Mu'aqib al pozo de Aris.
Anteriormente se mencionó que cayó de manos de Othman, que Dios esté complacido con él.
Se dijo acerca de combinar los dos hadices.
Quizás Othman, que Dios esté complacido con él.
Le tendió el anillo a Muaqib, que Dios esté complacido con él.
Para sellarlo o por una necesidad
Luego cuando volvió a dárselo
cayó al pozo
Y Muqayb, que Dios esté complacido con él.
Es hijo de Abi Fatima Al-Dawsi.
Uno de los primeros pioneros del Islam.
Sobre la autoridad de Jaafar bin Muhammad
Bajo la autoridad de su padre, dijo:
Fueron Hassan y Hussein
Concluyen a su izquierda
De este hadiz
Nos beneficia el hecho de que el asunto es amplio.
Si lo desea, se puede sellar en su mano derecha.
Si lo desea, será sellado a su izquierda.
Bajo la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo:
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, tomó
un anillo de oro
Solía usarlo en su mano derecha.
Entonces la gente tomó anillos de oro.
Entonces él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, lo presentó.
Dijo que nunca lo usaría
Entonces la gente sacó sus anillos.
En este hadiz
Ibn Omar, que Dios esté complacido con ellos, nos dice
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
tomó un anillo de oro
Fue entonces cuando estaba permitido en primer lugar.
Luego copia
Esto fue propuesto por la paz y las bendiciones de Dios sean con él.
Y la gente lo puso
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
nunca lo uso
Un anillo de oro no está permitido para los hombres.
Más bien, les dieron una licencia para un anillo de plata.
Esto también se mencionó en los hadices bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Al final de esta sección
Sabemos que su sello, que Dios lo bendiga y le conceda paz, fue autenticado
En sus manos están tanto la derecha como la izquierda.
Esto ha sido declarado en hadices auténticos.
Algunos eruditos dijeron
Ambos lados están permitidos, pero el derecho es mejor.
porque es un adorno
Y la derecha es más apropiada.
Ibn Uzaymin, que Dios tenga misericordia de él, dijo
La opinión correcta es que es Sunnah tanto a la derecha como a la izquierda.
El sello se coloca en el dedo meñique de la mano.
Estaba prohibido usarlo en los dedos medio e índice.
Como en el hadiz de Ali, que Dios esté complacido con él.
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, me prohibió
Para ser sellado en este o aquel dedo
Dijo y señaló el del medio y el siguiente.
En cuanto a las mujeres, están estampados en todos los dedos.
Porque ella lo toma para decoración y embellecimiento.
El resto de la charla, si Dios quiere.
Y Dios sabe mejor
Que Dios bendiga y conceda paz a nuestro Profeta Mahoma.
Y sobre toda su familia y compañeros