Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Avec les plumes du désir
Et l'encre de l'amour
Nous écrivons des enveloppes plus précieuses que l'or
En décrivant le maître de la création
Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Shamail Muhammadiyah
Chapitre sur ce qui a été mentionné dans la mention du sceau du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
La bague
C'est une bague avec un lobe l'un de l'autre
S'il n'a pas de clou de girofle
C'est un piège
Il s'agit de la bague que l'on porte au doigt
Il est pris pour sceller
Ce n'est pas le sceau de la prophétie qui est sur son dos, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
On en a déjà parlé
Et le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il a pris la bague tard après sa migration
Il l'a pris à la fin de la sixième année de l'Hégire
Quand lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, commença à écrire aux rois pour appeler à la religion de Dieu Tout-Puissant
Quand il voulut écrire aux Romains
On lui a dit
Ils ne lisent pas un livre s'il n'est pas scellé
Puis il a pris la bague
C'est pourquoi certains chercheurs ont détaillé la décision concernant le port d'une bague.
Et ils ont dit
Si cela est nécessaire parce qu'il est, par exemple, juge ou fonctionnaire, il doit être scellé.
Pour lui, c'est un an
Mais si ce n’est pas nécessaire, alors c’est permis
Sous l'autorité d'Anas bin Malik, que Dieu l'agrée, il a dit
Le sceau du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était en papier
Sa classe était éthiopienne
Dans ce hadith
Anas bin Malik, que Dieu l'agrée, nous dit
Sous l'autorité du Sceau du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il nous a dit que c'était en papier
C'est-à-dire en argent
Il existe des preuves qu'il est permis à un homme de porter une bague en argent.
Et il a dit
Sa classe était éthiopienne
Lobé
C'est l'endroit où la bague est gravée
La bague du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était éthiopienne
C'est-à-dire qu'il s'agit d'une pierre abyssinienne
Ou bien il est abyssin dans sa description et la façon dont il est gravé
Ou que sa couleur est abyssinienne, c'est-à-dire noire
D'après Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Prends une bague en argent
Il avait l'habitude de le sceller et de ne pas le porter
Dans ce hadith
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, portait une bague en argent
Et il en a été scellé
C'est arrivé avec nous
Mais le problème c'est de le dire et de ne pas le porter
Ceci est contraire à de nombreux hadiths
Ce qui indique que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, portait sa bague
Parmi les savants se trouvent ceux qui ont pris le chemin de la réconciliation avec ces hadiths.
Certains d’entre eux le considèrent comme anormal en raison de la violation que cela implique
Alors on a dit
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avait plus d'une bague
Il en porte certains et pas l'autre
Ou ça pourrait être la raison pour laquelle il ne le porte pas
Ce n'était pas de l'argent pur
Au contraire, il est mélangé à quelque chose qu'il n'est pas permis de porter, comme de l'or par exemple.
Si cette augmentation est avérée, cela indique qu'il ne le porte pas
Il est détenu dans un certain état
Sous l'autorité d'Anas bin Malik, que Dieu l'agrée, il a dit :
La bague du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était en argent
Une gousse de celui-ci
Dans ce hadith, Anas, que Dieu l'agrée, dit :
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avait une bague en argent
Une gousse de celui-ci
Cela contredit ce qu'il a dit dans son hadith précédent
Sa classe était éthiopienne
Certains chercheurs ont combiné les deux
C'est de l'argent
Et il est éthiopien dans la description et le libellé de son inscription
On disait de les combiner
Il détient la pluralité
Autrement dit, ce sont deux anneaux
Bague clou de girofle éthiopienne
Et une bague en argent
Sous l'autorité d'Anas bin Malik, que Dieu l'agrée, il a dit :
Lorsque le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, voulut
Écrire à des non-Arabes
On lui a dit
Les non-Arabes n'acceptent rien sauf une lettre avec un sceau dessus
Alors fais une bague
C'est comme si je regardais la blancheur de sa paume
Dans ce hadith
Expliquant la raison pour laquelle le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a pris la bague
Et il l'a seulement pris
Lorsqu'il voulut correspondre avec les rois et les grands des Perses
Ce ne sont pas des Arabes
Pour les inviter à l'Islam
Cela s'est produit à la fin de la sixième année de l'Hégire.
Quand lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, revint de Hudaybiyyah
Alors on lui a dit
Les rois perses ne s'appuient que sur un livre portant un sceau.
Parce que le sceller est une glorification du statut de celui à qui il est écrit
Et le laisse se sentir abandonné par sa glorification
Et aussi parce que s'il n'est pas scellé
Il a émis des doutes sur son contenu
Ils n'y travaillent pas
Et il a dit
C'est comme si je regardais la blancheur de sa paume
C'est parce que c'était de l'argent
Il a vu l'éclat de l'argent dans sa paume, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Et dans le hadith
Encouragement à interagir avec les gens comme ils le souhaitent
Et laisse ce qu'ils détestent
Et prendre le contrôle de l'ennemi d'une manière qui ne cause pas de préjudice ou qui est interdite par la loi islamique.
Sous l'autorité d'Anas bin Malik, que Dieu l'agrée, il a dit :
C'était la gravure du sceau du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Mohammed Saqr
Et le Messager de Saqr
Je jure que c'est Saqr
Dans ce hadith
Anas bin Malik, que Dieu l'agrée, nous dit
La gravure du sceau du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il était composé de trois mots
Elle est Muhammad, le Messager de Dieu
Ces mots n'ont pas été écrits sur une seule ligne
Mais en trois lignes
Mahomet en ligne
Et un messager en ligne
Le mot « Dieu » est sur une seule ligne
C'est peut-être parce que l'anneau ne peut pas permettre d'écrire les trois mots sur une seule ligne.
Et le sens apparent du hadith
Cette première ligne en partant du haut est Muhammad
Le second est un messager
Le troisième est la parole de majesté
C'était son inscription
Il n'y avait rien d'autre sur lui
Quant à ce que certains chercheurs ont mentionné
Son écriture allait de bas en haut
Cela signifie se débarrasser du jalala en haut des trois lignes
Et Muhammad est en bas
Aucun des hadiths n'était authentique à ce sujet
Sous l'autorité d'Anas bin Malik, que Dieu l'agrée
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il écrivit à Kasr, César et Al-Najashi
Alors on lui a dit
Ils n'acceptent pas un livre sans sceau
Ainsi le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a formulé
Une bague en argent
Mahomet, le Messager de Dieu, y était gravé
Il a eu une conversation précédente avec nous
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il a écrit aux rois et aux grands personnages
Il les appelle à Dieu Tout-Puissant
Et dans ce hadith
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il écrivit à Kasr, César et Al-Najashi
Ce Négus n'est pas Ashama
Celui sur qui le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a prié
Et il a dit
Ainsi le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a formulé
Une bague
Toute commande pour laquelle une bague est faite pour elle
Et il dit : « Sa bague est en argent. »
C'est-à-dire en argent
Mahomet, le Messager de Dieu, y était gravé
Alors qu'il passait avec nous
Il est permis de graver le nom sur la bague
Il est permis de graver le nom de Dieu Tout-Puissant
Il peut y graver une parole de sagesse
Ou autrement
Quant à sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Personne ne grave l'inscription sur cette bague
C'est la raison de l'interdiction
Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il a pris la bague et l'a gravée
Pour conclure ses livres
Aux rois perses et autres
Si quelqu'un d'autre a gravé la même chose
Un spoiler se serait produit et le défaut serait survenu
D'après Ibn Omar, qu'Allah l'agrée, ce qu'il a dit
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, prit
Une bague en papier
C'était dans sa main
Puis c'était entre les mains d'Abu Bakr
La main d'Omar
Puis c'était entre les mains d'Othman
Jusqu'à ce qu'il tombe dans le puits d'Arès
Inscrit par Mahomet le Prophète
Dans ce hadith
Preuve que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Non hérité
S'il a hérité
Pour payer la bague à ses héritiers
C'était donc le sceau du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Dans sa main jusqu'à sa mort
Et entre les mains d'Abu Bakr et d'Omar
Jusqu'à sa mort
Puis c'était entre les mains d'Othman
Six ans
Puis Othman s'est assis sur le puits d'Aris
C'est un puits dans un jardin voisin
De la mosquée de Quba
Il a déplacé le sceau du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Dans sa main
La bague est tombée dans le puits
Alors ils ont cherché la bague dans le puits
Trois jours
Ils ont même retiré l'eau du puits
Ils n'ont pas trouvé la bague
Les gens n’étaient pas en désaccord à propos d’Othman
Jusqu'à ce que la bague tombe de sa main
Et la déclaration selon laquelle il y a un sceau du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
A cette heure tardive
Une affirmation qui manque de preuves
De telles choses ne sont acceptées qu'avec des preuves prouvées
Et des preuves claires
Chapitre sur ce qui a été dit à propos du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il le scellait dans sa main droite
Sous l'autorité d'Ali bin Abi Talib, que Dieu l'agrée
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il portait sa bague à la main droite
Sous l'autorité de Hammad bin Salamah, il a dit :
J'ai vu Ibn Abi Rafi' faire un sceau dans sa main droite
Alors je lui ai demandé à ce sujet
Il a dit : J'ai vu Abdullah bin Jaafar
Il le scelle dans sa main droite
Abdallah ben Jaafar a dit
Il était le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il le scelle dans sa main droite
Sous l'autorité de Jabir bin Abdullah, que Dieu soit satisfait d'eux deux
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il le scellait dans sa main droite
Sous l'autorité de Salt bin Abdullah, il a déclaré :
Il s'appelait Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux
Il le scelle dans sa main droite
je ne pense pas qu'il ait dit quoi que ce soit
Il était le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il le scelle dans sa main droite
Dans ces conversations, il y a une communauté
Nous bénéficions du fait que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il portait sa bague à la main droite.
D'après Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il a pris une bague en argent
Et fais son lobe à partir de ce qui est à côté de sa paume
Et Mahomet, le Messager de Dieu, y était gravé
Il a interdit à quiconque de graver dessus
C'est lui qui est tombé de Mu'aqib dans le puits d'Aris
Veuillez nous expliquer certaines parties de ce hadith
Et il dit, et il fit sa part de ce qui est à côté de sa paume
Al-Nawawi, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Les scientifiques ont dit
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, n'a rien ordonné à ce sujet.
Il est permis de placer son lobe à l'intérieur de sa paume
Et en surface
Les prédécesseurs ont travaillé dans les deux sens
Et qui l'a pris au pied de la lettre
Ils ont dit
Mais le mensonge vaut mieux
A son exemple, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Et parce qu'il protège ses clous de girofle
Et je m'abandonne à lui
Au-delà de la fierté et de l'admiration
Et il a dit
C'est lui qui est tombé de Mu'aqib dans le puits d'Aris
Il a été mentionné précédemment qu'il est tombé des mains d'Othman, que Dieu l'agrée.
Il a été dit de combiner les deux hadiths
Peut-être Othman, que Dieu soit satisfait de lui
Il a tendu l'anneau à Muaqib, que Dieu soit satisfait de lui
Pour le sceller ou pour un besoin
Puis quand il est revenu pour le lui donner
Il est tombé dans le puits
Et Muqayb, que Dieu l'agrée
Il est le fils d'Abi Fatima Al-Dawsi
L'un des premiers pionniers de l'Islam
Sous l'autorité de Jaafar bin Muhammad
Sous l'autorité de son père, il dit :
C'était Hassan et Hussein
Ils concluent à leur gauche
De ce hadith
Nous bénéficions du fait que le sujet est vaste
S'il le souhaite, il peut être scellé dans sa main droite
S'il le souhaite, il sera scellé à sa gauche
Sous l'autorité d'Ibn Omar, que Dieu les agrée tous deux, il dit :
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, prit
Une bague en or
Il le portait à la main droite
Alors les gens ont pris des bagues en or
Alors lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, le présenta
Il a dit que je ne le porterais jamais
Alors les gens ont sorti leurs bagues
Dans ce hadith
Ibn Omar, que Dieu les agrée, nous dit
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il a pris une bague en or
C'est à ce moment-là que c'était permis en premier lieu
Puis copiez
Ceci a été proposé par la paix et la bénédiction de Dieu sur lui.
Et les gens l'ont mis en place
Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit
je ne le porte jamais
Une bague en or n'est pas autorisée pour les hommes
Au lieu de cela, ils ont reçu une licence pour une bague en argent.
Cela a également été mentionné dans les hadiths sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
A la fin de cette section
Nous savons que son sceau, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été authentifié
Dans ses mains se trouvent la droite et la gauche
Cela a été déclaré dans des hadiths authentiques
Certains chercheurs ont dit
Les deux côtés sont autorisés, mais le droit est meilleur
Parce que c'est une parure
Et le droit est plus approprié
Ibn Outhaymine, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Le point de vue correct est que c'est la Sunna à la fois à droite et à gauche.
Le sceau est placé sur le petit doigt de la main
Il était interdit de le porter sur le majeur et l'index
Comme dans le hadith d'Ali, que Dieu soit satisfait de lui
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, m'a interdit
A sceller sur tel ou tel doigt
Il a dit et a montré celui du milieu et le suivant
Quant aux femmes, elles sont imprimées sur tous les doigts
Parce qu'elle le prend pour la décoration et l'embellissement
Le reste du discours, si Dieu le veut
Et Dieu sait mieux
Que Dieu bénisse et accorde la paix à notre prophète Mahomet
Et sur toute sa famille et ses compagnons