1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,400
مرکز مزیت

3
00:00:06,400 --> 00:00:09,640
برای مطالعات و تحقیقات انسانی

4
00:00:09,640 --> 00:00:11,960
ارسال کنید

5
00:00:11,960 --> 00:00:16,079
خلاصه صحیح البخاری

6
00:00:16,079 --> 00:00:21,230
باب: طواف زنان با مردان

7
00:00:21,230 --> 00:00:25,199
عن ابن جریج عطاء.

8
00:00:25,199 --> 00:00:29,519
ابن هشامی زنان را از طواف با مردان منع کرد

9
00:00:29,519 --> 00:00:32,479
گفت چگونه می تواند جلوی آنها را بگیرد؟

10
00:00:32,520 --> 00:00:38,159
همسران پیامبر صلی الله علیه و آله هرگز با مردان رفت و آمد نداشتند

11
00:00:38,159 --> 00:00:41,880
گفتم حجاب را بردارید یا قبل از آن

12
00:00:41,880 --> 00:00:44,399
او به زندگی من گفت بله

13
00:00:44,399 --> 00:00:47,469
بعد از حجاب متوجه شدم

14
00:00:47,469 --> 00:00:51,030
گفتم چطور با مردها معاشرت می کنند؟

15
00:00:51,030 --> 00:00:54,880
او گفت که معاشرت نمی کند

16
00:00:54,880 --> 00:01:01,719
عایشه رضی الله عنها در اتاقی از مردان می گشت بدون اینکه با آنها مخلوط شود

17
00:01:01,799 --> 00:01:03,600
زنی گفت

18
00:01:03,600 --> 00:01:07,319
برو، ای ام المؤمنین دریافت کنیم

19
00:01:07,319 --> 00:01:08,480
او گفت

20
00:01:08,480 --> 00:01:11,670
برو و دور باش

21
00:01:11,670 --> 00:01:14,549
شب با لباس مبدل ما را بیرون می برد

22
00:01:14,549 --> 00:01:16,790
بنابراین آنها با مردان پرسه می زنند

23
00:01:16,790 --> 00:01:20,230
اما وقتی وارد خانه شدیم بودند

24
00:01:20,230 --> 00:01:22,390
حتی وارد شدیم

25
00:01:22,390 --> 00:01:24,659
و مردها را بیرون بیاورید

26
00:01:24,659 --> 00:01:28,780
من و عبید بن عمیر نزد عایشه می رفتیم

27
00:01:28,819 --> 00:01:32,219
در مجاورت جوف ثبیر است

28
00:01:32,219 --> 00:01:33,219
گفتم

29
00:01:33,219 --> 00:01:35,340
و حجاب او چیست؟

30
00:01:35,340 --> 00:01:36,420
او گفت

31
00:01:36,420 --> 00:01:40,379
در گنبد ترکی با غشاء است

32
00:01:40,379 --> 00:01:43,620
هیچ چیز دیگری بین ما و او نیست

33
00:01:43,620 --> 00:01:47,890
سپر درخشانی روی او دیدم

34
00:01:47,890 --> 00:01:51,370
نظر در حدیث

35
00:01:51,370 --> 00:01:52,930
ابن هشام

36
00:01:52,930 --> 00:01:55,010
او ابراهیم بن هشام است

37
00:01:55,010 --> 00:01:57,670
می گفتند برادرش محمد است

38
00:01:57,670 --> 00:02:00,069
حجاب را بردارید یا قبل از آن

39
00:02:00,069 --> 00:02:04,099
یعنی بعد از نزول آیه حجاب یا قبل از آن

40
00:02:04,099 --> 00:02:06,819
اتاقی از مردان پرسه می زد

41
00:02:06,819 --> 00:02:10,270
هر طرفی از مردم منزوی است

42
00:02:10,270 --> 00:02:11,949
زنی گفت

43
00:02:11,949 --> 00:02:14,259
گفته می شد نام او داکرا است

44
00:02:14,259 --> 00:02:16,099
برو کنار

45
00:02:16,099 --> 00:02:18,979
یعنی از طرف خودتان و برای شما

46
00:02:18,979 --> 00:02:20,020
و او امتناع کرد

47
00:02:20,020 --> 00:02:21,930
یعنی رای ممتنع دادم

48
00:02:21,930 --> 00:02:24,050
او ما را با لباس مبدل بیرون می آورد

49
00:02:24,050 --> 00:02:25,969
هر پنهانی

50
00:02:25,969 --> 00:02:27,650
مجاور است

51
00:02:27,650 --> 00:02:29,500
هر ساکن

52
00:02:29,539 --> 00:02:31,180
در حفره ثبیر

53
00:02:31,180 --> 00:02:33,780
و کوهی بزرگ در مزدلفه

54
00:02:33,780 --> 00:02:37,430
در سمت چپ از آنجا به سمت ما می رود

55
00:02:37,430 --> 00:02:39,550
در گنبد ترکی

56
00:02:39,550 --> 00:02:42,060
هر چادر ترکی

57
00:02:42,060 --> 00:02:43,180
غشاء و فرآیندهای غشایی

58
00:02:43,180 --> 00:02:44,860
هر پوششی

59
00:02:44,860 --> 00:02:46,860
درعا یک منبع است

60
00:02:46,860 --> 00:02:48,740
یعنی یک پیراهن قرمز

61
00:02:48,740 --> 00:02:51,689
رنگ آن رز است

62
00:02:51,689 --> 00:02:55,300
یکی از فواید صحبت کردن

63
00:02:55,300 --> 00:02:57,300
از صحبت کردن سود ببرید

64
00:02:57,300 --> 00:02:59,300
او زنان را به طواف راهنمایی می کند

65
00:02:59,300 --> 00:03:01,419
آنها پنهان هستند

66
00:03:01,419 --> 00:03:04,180
طواف در شب جایز است

67
00:03:04,180 --> 00:03:08,259
در حدیث، زنان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پوشیده بودند

68
00:03:08,259 --> 00:03:11,060
بعد از نزول آیه حجاب

69
00:03:11,060 --> 00:03:14,340
مطلوب است که نزدیک مکه باشد

70
00:03:14,340 --> 00:03:17,740
همسایگی در تمام حرم جایز است

71
00:03:17,740 --> 00:03:20,659
حتی اگر در مسجد جامع نباشد

72
00:03:20,659 --> 00:03:24,580
در حدیث است که زنان پشت سر مردان طواف می کنند

73
00:03:24,620 --> 00:03:29,099
آنها نباید با مردان مخلوط شوند یا با آنها شلوغ شوند

74
00:03:29,099 --> 00:03:32,860
در آن احوال زنان بر اساس پوشش است

75
00:03:32,860 --> 00:03:36,340
پوشیدن قرمز روشن جایز است

76
00:03:36,340 --> 00:03:41,819
شرحی از مقام و فضیلت مادر مؤمنان عایشه رضی الله عنها.

77
00:03:41,819 --> 00:03:44,979
و آن یک قایق پنهان بود

78
00:03:44,979 --> 00:03:48,819
شامل شرح فقه عایشه رضی الله عنها است

79
00:03:48,819 --> 00:03:53,500
در واگذاری منکر به زنی که می خواست آن را دریافت کند

80
00:03:53,500 --> 00:03:58,729
بیانگر این است که زنان بدون تماس در قرنطینه جایز هستند

81
00:03:58,729 --> 00:04:05,909
اختصاص مکان در مسجد برای زنان جایز است

82
00:04:05,909 --> 00:04:09,449
فصل صحبت در مورد طواف

83
00:04:09,449 --> 00:04:12,770
از ابن عباس رضی الله عنهم

84
00:04:12,770 --> 00:04:18,170
پیامبر صلی الله علیه و آله در حال طواف بر کعبه از آنجا گذشت

85
00:04:18,170 --> 00:04:22,170
دستش را با کمربند به شخص دیگری بست

86
00:04:22,170 --> 00:04:25,889
یا با نخ یا چیز دیگری

87
00:04:25,930 --> 00:04:31,420
او در یک رمان فردی را با طناب در بینی هدایت می کند

88
00:04:31,420 --> 00:04:35,500
پیامبر صلی الله علیه و آله آن را با دست خود قطع کرد

89
00:04:35,500 --> 00:04:39,899
سپس فرمود: با دست او را هدایت کن.

90
00:04:39,899 --> 00:04:43,259
نظر در حدیث

91
00:04:43,259 --> 00:04:48,750
با کمک یک کمربند، طولی از پوست بریده می شود

92
00:04:48,750 --> 00:04:53,300
او را با دست هدایت کنید، یعنی بکشید و با دستش بکشید

93
00:04:53,300 --> 00:04:59,300
حلقه ای از مو ساخته شده از سوراخی در بینی شتر

94
00:04:59,300 --> 00:05:01,879
او توسط آن رهبری می شود

95
00:05:01,879 --> 00:05:05,699
یکی از فواید صحبت کردن

96
00:05:05,699 --> 00:05:07,740
از صحبت کردن سود ببرید

97
00:05:07,740 --> 00:05:11,220
جواز گفتار خوب در طواف

98
00:05:11,220 --> 00:05:16,300
دلالت بر جايز بودن فرقه هر كار سبك دارد

99
00:05:16,300 --> 00:05:19,699
و به این معناست که اگر شخص در طائف چیز بدی ببیند

100
00:05:19,699 --> 00:05:22,600
ممکن است با دست خود آن را تغییر دهد

101
00:05:22,600 --> 00:05:28,519
دلالت بر این دارد که هدایت انسان با چیزی که حیوان به آن هدایت می شود جایز نیست

102
00:05:28,519 --> 00:05:34,540
که خداوند متعال فرزندان آدم را گرامی داشت

103
00:05:34,540 --> 00:05:38,779
سوره طواف بعد از فجر و عصر

104
00:05:38,779 --> 00:05:41,699
از عایشه رضی الله عنها

105
00:05:41,699 --> 00:05:45,980
مردم بعد از نماز صبح به دور خانه رفتند

106
00:05:45,980 --> 00:05:48,740
بعد رفتند سراغ مرد

107
00:05:48,740 --> 00:05:51,100
حتی زمانی که خورشید طلوع می کند

108
00:05:51,100 --> 00:05:53,339
نماز خواندند

109
00:05:53,379 --> 00:05:56,620
عایشه رضی الله عنها گفت

110
00:05:56,620 --> 00:05:57,860
نشستند

111
00:05:57,860 --> 00:06:02,220
حتی اگر ساعتی باشد که در آن نماز را دوست نداشته باشید

112
00:06:02,220 --> 00:06:05,100
نماز خواندند

113
00:06:05,100 --> 00:06:08,620
نظر در حدیث

114
00:06:08,620 --> 00:06:11,019
بعد رفتند سراغ مرد

115
00:06:11,019 --> 00:06:13,930
یعنی بعد کنار بازیکن نشستند

116
00:06:13,930 --> 00:06:18,170
حتی اگر ساعتی باشد که در آن نماز را دوست نداشته باشید

117
00:06:18,170 --> 00:06:20,089
یعنی زمانی که خورشید طلوع می کند

118
00:06:20,089 --> 00:06:23,620
قبل از اینکه به اندازه یک شفت بالا بیاید

119
00:06:23,620 --> 00:06:27,439
یکی از فواید صحبت کردن

120
00:06:27,439 --> 00:06:32,120
حدیث دلالت دارد که طواف مانند نماز است

121
00:06:32,120 --> 00:06:36,000
امر به معروف و نهی از منکر را شامل می شود

122
00:06:36,000 --> 00:06:43,899
حاوی شرح فضیلت و فقه مادر مؤمنین عایشه رضی الله عنها است.

123
00:06:43,899 --> 00:06:47,339
از عبدالعزیز بن رافع می‌گوید:

124
00:06:47,339 --> 00:06:52,819
عبدالله بن الزبیر رضی الله عنه را دیدم که پس از طلوع فجر در حال گردش است

125
00:06:52,819 --> 00:06:55,889
دو رکعت نماز می خواند

126
00:06:55,930 --> 00:06:59,250
نظر در حدیث

127
00:06:59,250 --> 00:07:02,889
بعد از سحر دو رکعت نماز می خواند

128
00:07:02,889 --> 00:07:06,629
به نظر می رسد که آنها در زمان نفرت هستند

129
00:07:06,629 --> 00:07:10,259
یکی از فواید صحبت کردن

130
00:07:10,259 --> 00:07:12,420
از صحبت کردن سود ببرید

131
00:07:12,420 --> 00:07:19,850
شرح فقه عبدالله بن الزبیر رضی الله عنه در مورد نماز در وقت کراهت.

132
00:07:19,850 --> 00:07:22,209
و در اثر و پیش از آن

133
00:07:22,209 --> 00:07:26,740
طواف در مواقع کراهت غیر از نماز جایز است

134
00:07:26,779 --> 00:07:29,819
طواف در هر دوی آنها مانند نماز است

135
00:07:29,819 --> 00:07:34,329
نه اصلا

136
00:07:34,329 --> 00:07:37,579
درب آبخوری حج

137
00:07:37,579 --> 00:07:41,100
از ابن عمر رضی الله عنهم گفت

138
00:07:41,100 --> 00:07:47,980
عباس بن عبدالمطلب رضی الله عنه از رسول خدا صلی الله علیه و آله اجازه خواست.

139
00:07:47,980 --> 00:07:53,060
چند شب را در مکه بگذراند تا به او آب بدهد

140
00:07:53,060 --> 00:07:55,290
پس به او اجازه داد

141
00:07:55,290 --> 00:07:58,610
نظر در حدیث

142
00:07:58,610 --> 00:08:00,610
به منظور آبیاری آن

143
00:08:00,610 --> 00:08:02,970
یعنی به خاطر آب دادن حج

144
00:08:02,970 --> 00:08:10,339
که عباس بن عبدالمطلب رضی الله عنه در زمان جاهلیت و اسلام به دنبال آن بود.

145
00:08:10,339 --> 00:08:13,899
یکی از فواید صحبت کردن

146
00:08:13,899 --> 00:08:15,779
از صحبت کردن سود ببرید

147
00:08:15,779 --> 00:08:19,060
شب نشینی در شب های ایام تشریق

148
00:08:19,060 --> 00:08:20,889
به او دستور داده شده است

149
00:08:20,889 --> 00:08:25,009
این نشان می دهد که برای افرادی که به عنوان حامل آب و مانند آن ها جایز است

150
00:08:25,009 --> 00:08:31,100
برای ترک این شب اقامت و رفتن به مکه

151
00:08:31,139 --> 00:08:34,059
از ابن عباس رضی الله عنهم

152
00:08:34,059 --> 00:08:40,340
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به آبخوری آمد و درخواست آب کرد.

153
00:08:40,340 --> 00:08:41,980
العباس گفت

154
00:08:41,980 --> 00:08:43,179
ای فضل

155
00:08:43,179 --> 00:08:44,940
برو پیش مادرت

156
00:08:44,940 --> 00:08:50,620
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله از او نوشیدنی آوردند

157
00:08:50,620 --> 00:08:51,700
و او گفت

158
00:08:51,700 --> 00:08:53,220
به من آب بده

159
00:08:53,220 --> 00:08:54,019
او گفت

160
00:08:54,019 --> 00:08:55,620
ای رسول خدا

161
00:08:55,620 --> 00:08:58,620
دستشان را می گیرند

162
00:08:58,620 --> 00:08:59,620
او گفت

163
00:08:59,620 --> 00:09:01,059
به من آب بده

164
00:09:01,100 --> 00:09:02,500
پس از آن نوشید

165
00:09:02,500 --> 00:09:06,860
سپس به زمزم آمد و در آن آب می دادند و کار می کردند

166
00:09:06,860 --> 00:09:08,100
و او گفت

167
00:09:08,100 --> 00:09:11,879
کار کن که کارهای نیک انجام می دهی

168
00:09:11,879 --> 00:09:13,360
سپس گفت

169
00:09:13,360 --> 00:09:15,919
اگر آنها شکست نمی‌خوردند، من فرود می‌آمدم

170
00:09:15,919 --> 00:09:18,879
بنابراین من طناب را روی اینها گذاشتم

171
00:09:18,879 --> 00:09:20,720
منظورم این است که مسئولیت اوست

172
00:09:20,720 --> 00:09:23,820
روی شانه اش اشاره کرد

173
00:09:23,820 --> 00:09:27,269
نظر در حدیث

174
00:09:27,269 --> 00:09:28,830
به ساقی

175
00:09:28,830 --> 00:09:30,029
آبیاری

176
00:09:30,070 --> 00:09:34,899
جایی که در فصل و زمان های دیگر می توان آب نوشید

177
00:09:34,899 --> 00:09:36,340
پس آب گرفت

178
00:09:36,340 --> 00:09:39,059
یعنی آب خواست

179
00:09:39,059 --> 00:09:40,500
به مادرت

180
00:09:40,500 --> 00:09:44,370
مادرش لبابه بنت الحارث هلالیه بود

181
00:09:44,370 --> 00:09:46,330
اگر شکست نمی‌خوردند

182
00:09:46,330 --> 00:09:50,529
یعنی اگر با برداشتن قوطی آبیاری از شما شکست نخورده بودید

183
00:09:50,529 --> 00:09:51,610
و گفته شد

184
00:09:51,610 --> 00:09:55,210
یعنی اگر مردم علیه شما جمع نمی شدند

185
00:09:55,210 --> 00:09:59,129
به دلیل ازدحام بیش از حد، شما شکست خواهید خورد

186
00:09:59,129 --> 00:10:00,250
می رفتم پایین

187
00:10:00,250 --> 00:10:02,409
یعنی با شما به اشتراک گذاشتم

188
00:10:02,409 --> 00:10:04,210
تا اینکه طناب را گذاشتم

189
00:10:04,210 --> 00:10:06,049
یعنی طناب سطل

190
00:10:06,049 --> 00:10:07,490
شانه اش

191
00:10:07,490 --> 00:10:08,529
آتاک

192
00:10:08,529 --> 00:10:11,779
از شانه تا مبدا گردن

193
00:10:11,779 --> 00:10:15,409
یکی از فواید صحبت کردن

194
00:10:15,409 --> 00:10:17,649
از صحبت کردن سود ببرید

195
00:10:17,649 --> 00:10:19,690
شرح فضیلت آب آبیاری

196
00:10:19,690 --> 00:10:22,210
فضیلت آب دادن به حج

197
00:10:22,210 --> 00:10:25,970
حاوی شرح رحیمیت پیامبر صلی الله علیه و آله است

198
00:10:25,970 --> 00:10:27,970
و رحمت او بر امتش

199
00:10:27,970 --> 00:10:34,250
شدت خشوع او رضی الله عنه

200
00:10:34,250 --> 00:10:37,740
باب آنچه در زمزم آمده است

201
00:10:37,740 --> 00:10:41,419
از ابن عباس رضی الله عنه آنچه گفت

202
00:10:41,419 --> 00:10:46,220
به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از زمزم مشروب دادم

203
00:10:46,220 --> 00:10:49,330
ایستاده نوشید

204
00:10:49,330 --> 00:10:53,100
یکی از فواید صحبت کردن

205
00:10:53,100 --> 00:10:55,019
از صحبت کردن سود ببرید

206
00:10:55,019 --> 00:10:57,740
شرح فضیلت آب زمزم

207
00:10:57,740 --> 00:11:01,700
نوشیدن آب زمزم در حالت ایستاده جایز است

208
00:11:01,700 --> 00:11:07,720
خدمت به اهل علم و فضیلت جایز است

209
00:11:07,720 --> 00:11:10,940
باب طواف القرم

210
00:11:10,940 --> 00:11:12,379
به حکم نافع

211
00:11:12,379 --> 00:11:14,820
که عبید الله فرزند عبدالله است

212
00:11:14,820 --> 00:11:16,980
و سالم بن عبدالله

213
00:11:16,980 --> 00:11:22,179
به او گفتند که همیشه با عبدالله بن عمر رضی الله عنه هستند

214
00:11:22,179 --> 00:11:25,419
شبی سپاه بر ابن الزبیر فرود آمد

215
00:11:25,419 --> 00:11:26,779
و او گفت

216
00:11:26,779 --> 00:11:29,899
حج نکردن امسال ضرری ندارد

217
00:11:29,899 --> 00:11:34,059
می ترسیم بین شما و مجلس حائلی باشد

218
00:11:34,100 --> 00:11:35,539
و او گفت

219
00:11:35,539 --> 00:11:37,019
در یک رمان

220
00:11:37,019 --> 00:11:41,549
شما در رسول خدا سرمشق خوبی داشته اید

221
00:11:41,549 --> 00:11:45,669
با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیرون رفتیم

222
00:11:45,669 --> 00:11:48,990
کفار قریش خانه را سد کردند

223
00:11:48,990 --> 00:11:52,669
پس پیامبر صلی الله علیه و آله قربانی او را ذبح کرد

224
00:11:52,669 --> 00:11:54,629
سرش را تراشید

225
00:11:54,629 --> 00:11:59,299
به شما شهادت می دهم که انشاء الله انجام عمره را واجب کردم

226
00:11:59,299 --> 00:12:00,620
برو

227
00:12:00,620 --> 00:12:03,940
سلولی بین من و خانه شناور بود

228
00:12:03,980 --> 00:12:06,179
حتی اگر چیزی بین من و او بیفتد

229
00:12:06,179 --> 00:12:11,460
من همان کاری را کردم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در زمانی که با او بودم

230
00:12:11,460 --> 00:12:14,730
از ذی الحلیفه مشمول عمره شد

231
00:12:14,730 --> 00:12:16,210
در یک رمان

232
00:12:16,210 --> 00:12:19,629
هدیه ای داد که با هدیه خریده بود

233
00:12:19,629 --> 00:12:21,669
سپس یک ساعت پیاده روی کرد

234
00:12:21,669 --> 00:12:23,190
سپس گفت

235
00:12:23,190 --> 00:12:25,909
اما آنها یکی هستند

236
00:12:25,909 --> 00:12:30,629
شهادت می دهم که حج عمره را واجب کردم

237
00:12:30,629 --> 00:12:34,590
هیچ کدام از آنها نرفته بودند تا اینکه روز قربان فرا رسید

238
00:12:34,590 --> 00:12:36,250
و آرام باش

239
00:12:36,250 --> 00:12:37,649
در یک رمان

240
00:12:37,649 --> 00:12:41,210
برای رضای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

241
00:12:41,210 --> 00:12:44,879
مردم عمره در سال حدیبیه بودند

242
00:12:44,879 --> 00:12:46,639
و او می گفت

243
00:12:46,639 --> 00:12:50,559
تا یک طواف نکند جایز نیست

244
00:12:50,559 --> 00:12:51,799
در یک رمان

245
00:12:51,799 --> 00:12:53,879
و یک تلاش

246
00:12:53,879 --> 00:12:56,909
روزی که وارد مکه می شود

247
00:12:56,909 --> 00:13:00,370
نظر در حدیث

248
00:13:00,409 --> 00:13:03,610
در بیالی لشکر در مقابل ابن الزبیر اردو زدند

249
00:13:03,610 --> 00:13:09,049
حجاج بن یوسف در سال ۷۲ هجری قمری به مکه آمد

250
00:13:09,049 --> 00:13:13,460
از اول شعبان آن را محاصره کرد

251
00:13:13,460 --> 00:13:14,860
به دردت نمیخوره

252
00:13:14,860 --> 00:13:17,330
یعنی هیچ ضرری به شما نمی رسد

253
00:13:17,330 --> 00:13:18,690
ارجاع شود

254
00:13:18,690 --> 00:13:22,009
یعنی از رسیدن به خانه جلوگیری می شود

255
00:13:22,009 --> 00:13:23,529
و من به شما شهادت می دهم

256
00:13:23,529 --> 00:13:25,769
یعنی به نیت راضی نبود

257
00:13:25,769 --> 00:13:28,929
بگذار کسانی که می خواهند از او تقلید کنند این کار را انجام دهند

258
00:13:28,970 --> 00:13:30,690
یا عمره را تمام کرده ای

259
00:13:30,690 --> 00:13:33,289
یعنی خودم را به آن متعهد کردم

260
00:13:33,289 --> 00:13:34,450
برو

261
00:13:34,450 --> 00:13:36,190
یعنی میرم

262
00:13:36,190 --> 00:13:38,950
بین من و خانه یک سلول است

263
00:13:38,950 --> 00:13:42,070
یعنی اگر بگذارند به خانه برسم

264
00:13:42,070 --> 00:13:46,190
من همان کار را کردم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چنین کرد

265
00:13:46,190 --> 00:13:47,830
یعنی در حدیبیه

266
00:13:47,830 --> 00:13:50,929
وقتی مانع ورود او به مکه شدند

267
00:13:50,929 --> 00:13:52,570
از طرف متحد

268
00:13:52,570 --> 00:13:55,299
میقات اهل مدینه است

269
00:13:55,299 --> 00:13:57,700
اما او یکی است

270
00:13:57,700 --> 00:14:01,740
یعنی در جواز انحلال از آنها از طریق حصر

271
00:14:01,740 --> 00:14:04,500
یا با عمره حج رفتم

272
00:14:04,500 --> 00:14:06,259
یعنی مقایسه کردیم

273
00:14:06,259 --> 00:14:09,820
و هر قربانی را هدیه می داد

274
00:14:09,820 --> 00:14:13,580
یکی از فواید صحبت کردن

275
00:14:13,580 --> 00:14:15,659
از صحبت کردن سود ببرید

276
00:14:15,659 --> 00:14:20,139
صحابه قیاس را به کار بردند و از آن دلیل استفاده کردند

277
00:14:20,139 --> 00:14:24,259
دلالت بر جايز بودن کسي که در محاصره دشمن است، تجزيه شود

278
00:14:24,259 --> 00:14:27,379
چه به خاطر حج باشد و چه سنش

279
00:14:27,419 --> 00:14:31,659
حیوان قربانی خود را ذبح می کند و سرش را می تراشد یا موهایش را کوتاه می کند

280
00:14:31,659 --> 00:14:35,059
جایز است حج بعد از سن باشد

281
00:14:35,059 --> 00:14:37,059
و یک شرط برای عموم

282
00:14:37,059 --> 00:14:40,730
باید قبل از شروع طواف زندگی باشد

283
00:14:40,730 --> 00:14:43,850
و در حديث، مقايسه كننده ما را راهنمايي مي كند

284
00:14:43,850 --> 00:14:46,210
بیرون رفتن برای انجام مناسک جایز است

285
00:14:46,210 --> 00:14:48,289
در راه به ترس او مشکوک می شوند

286
00:14:48,289 --> 00:14:50,440
پس لطفا در امان باشید

287
00:14:50,440 --> 00:14:54,840
شامل بیان فضل بن عمر رضی الله عنه و فقه اوست.

288
00:14:54,879 --> 00:14:59,870
و پایبندی شدید او به سنت

289
00:14:59,870 --> 00:15:02,470
باب وجوه صفا و مروه

290
00:15:02,470 --> 00:15:06,100
و آن را مراسم خدا قرار ده

291
00:15:06,100 --> 00:15:08,019
در مورد عروة فرمود:

292
00:15:08,019 --> 00:15:12,259
از عایشه رضی الله عنها پرسیدم و گفتم

293
00:15:12,259 --> 00:15:15,019
دیدی خدای متعال چه گفت؟

294
00:15:15,019 --> 00:15:19,580
صفا و مروه از نمادهای خدا هستند

295
00:15:19,580 --> 00:15:26,129
هر کس حج خانه را به جا آورد یا عمره را به جا آورد، اگر آنها را طواف کند گناهی بر او نیست.

296
00:15:26,169 --> 00:15:28,649
به خدا هیچ سرزنشی نیست

297
00:15:28,649 --> 00:15:31,990
نه اینکه صفا و مروه را طواف کند

298
00:15:31,990 --> 00:15:36,029
او گفت: آنچه تو گفتی بد بود برادرزاده من.

299
00:15:36,029 --> 00:15:39,590
اگر این طوری بود که من تعبیر کردم

300
00:15:39,590 --> 00:15:44,750
او هیچ سرزنشی نداشت که آنها را طواف نکند

301
00:15:44,750 --> 00:15:47,750
اما درباره انصار نازل شد

302
00:15:47,750 --> 00:15:52,450
قبل از اسلام آوردن از نعمت ظالم شادمان بودند

303
00:15:52,450 --> 00:15:53,769
در یک رمان

304
00:15:53,809 --> 00:15:56,649
یک منات خوب و قدیمی بود

305
00:15:56,649 --> 00:16:00,450
که وقتی فلج می شدند عبادت می کردند

306
00:16:00,450 --> 00:16:05,529
او از جمله مردمی بود که از طواف صفا و مروه خجالت می کشید

307
00:16:05,529 --> 00:16:07,210
وقتی اسلام آوردند

308
00:16:07,210 --> 00:16:11,649
از رسول خدا صلی الله علیه و آله در این باره سؤال کردند

309
00:16:11,649 --> 00:16:14,169
گفتند یا رسول الله

310
00:16:14,169 --> 00:16:18,970
خجالت کشیدیم بین صفا و مروه طواف کنیم

311
00:16:18,970 --> 00:16:21,330
سپس خداوند متعال نازل کرد

312
00:16:21,330 --> 00:16:26,049
صفا و مروه از نمادهای خدا هستند

313
00:16:26,049 --> 00:16:27,590
آیه

314
00:16:27,590 --> 00:16:30,549
عایشه رضی الله عنها گفت

315
00:16:30,549 --> 00:16:33,870
رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را وضع کرد

316
00:16:33,870 --> 00:16:35,950
بین آنها طواف کرد

317
00:16:35,950 --> 00:16:41,190
هیچ کس حق ندارد بین آنها طواف کند

318
00:16:41,190 --> 00:16:44,740
نظر در حدیث

319
00:16:44,740 --> 00:16:46,539
یکی از مراسم خدا

320
00:16:46,539 --> 00:16:48,820
یعنی نشانه های مشهود دین او

321
00:16:48,820 --> 00:16:51,820
که خداوند بندگانش را با آن عبادت می کند

322
00:16:51,860 --> 00:16:55,340
خداوند دستور داده است که شعائر او جلال یابد

323
00:16:55,340 --> 00:16:59,259
او هیچ سرزنشی برای طواف آنها ندارد

324
00:16:59,259 --> 00:17:03,539
این مانع از توهم کسانی شد که از طواف بین آنها خجالت می کشیدند

325
00:17:03,539 --> 00:17:08,299
زیرا در زمان جاهلیت بت پرستیده می شد

326
00:17:08,299 --> 00:17:11,740
خداوند متعال برای دفع این توهم بال را انکار کرد

327
00:17:11,740 --> 00:17:14,609
نه، چون لازم نیست

328
00:17:14,609 --> 00:17:16,289
من آن را روی او گذاشتم

329
00:17:16,289 --> 00:17:18,410
یعنی با آن تعبیر کردم

330
00:17:18,410 --> 00:17:19,609
دارن خوش میگذرونن

331
00:17:19,609 --> 00:17:21,369
آره هاجون

332
00:17:22,329 --> 00:17:25,289
نام بتی است که در دوران پیش از اسلام وجود داشته است

333
00:17:25,289 --> 00:17:27,009
از ما نامگذاری شد

334
00:17:27,009 --> 00:17:31,759
زیرا فداکاری ها مورد نظر بود، یعنی تارک

335
00:17:31,759 --> 00:17:33,079
ظالم

336
00:17:33,079 --> 00:17:34,519
از استبداد

337
00:17:34,519 --> 00:17:36,240
و سمیت ظالم

338
00:17:36,240 --> 00:17:40,700
زیرا او به جای خدای متعال پرستش می شد

339
00:17:40,700 --> 00:17:42,460
وقتی فلج است

340
00:17:42,460 --> 00:17:46,380
چین خوردگی است که از شمال به زیر قدید می آید

341
00:17:46,380 --> 00:17:49,500
قدید بین مکه و مدینه است

342
00:17:49,660 --> 00:17:52,660
منات الگوی قدید بود

343
00:17:52,660 --> 00:17:53,940
از مردم

344
00:17:53,940 --> 00:17:56,299
یعنی حج یا سنش

345
00:17:56,299 --> 00:17:57,660
او خجالت می کشد

346
00:17:57,660 --> 00:18:01,829
یعنی مواظب است و می ترسد به گناه بیفتد

347
00:18:01,829 --> 00:18:06,869
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بین آنها طواف کرد

348
00:18:06,869 --> 00:18:10,680
یعنی تشریع کرد و آن را رکن قرار داد

349
00:18:10,680 --> 00:18:14,609
یکی از فواید صحبت کردن

350
00:18:14,609 --> 00:18:16,569
از صحبت کردن سود ببرید

351
00:18:16,569 --> 00:18:19,170
این سوال کلید دانش است

352
00:18:19,210 --> 00:18:22,769
حاوی بیانی از فضیلت عایشه رضی الله عنها است

353
00:18:22,769 --> 00:18:25,089
و تفسیر را به او بیاموزید

354
00:18:25,089 --> 00:18:28,569
آنچه را که متون را تشکیل می دهد به جهان ارائه می دهد

355
00:18:28,569 --> 00:18:31,569
برای رفع توهم و سردرگمی

356
00:18:31,569 --> 00:18:36,190
این نشان می دهد که محقق باید با مدرک مشکل را برطرف کند

357
00:18:36,190 --> 00:18:39,269
و در آن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

358
00:18:39,269 --> 00:18:43,269
تعادل اعتبار گفتار و کردار است

359
00:18:43,269 --> 00:18:46,789
در آن عبادات معلق است

360
00:18:46,829 --> 00:18:52,539
توهم شباهت آن با عبادت جاهلي ربطي ندارد

361
00:18:52,539 --> 00:19:00,099
اصل این است که تقلید از کفار در عبادات حرام است.

362
00:19:00,099 --> 00:19:04,789
باب آنچه در سفر صفا و مروه ذکر شد

363
00:19:04,789 --> 00:19:07,670
از عاصم بن سلیمان می گوید:

364
00:19:07,670 --> 00:19:12,829
از انس بن مالک رضی الله عنه درباره صفا و مروه پرسیدم

365
00:19:12,829 --> 00:19:14,150
و او گفت

366
00:19:14,150 --> 00:19:18,140
ما می دیدیم که اینها مربوط به دوران قبل از اسلام است

367
00:19:18,180 --> 00:19:22,259
وقتی اسلام آمد ما از آنها پرهیز کردیم

368
00:19:22,259 --> 00:19:24,579
سپس خداوند متعال نازل کرد

369
00:19:24,579 --> 00:19:29,099
صفا و مروه از نمادهای خدا هستند

370
00:19:29,099 --> 00:19:36,569
هر کس حج خانه را به جا آورد یا عمره را به جا آورد، اگر آنها را طواف کند گناهی بر او نیست.

371
00:19:36,569 --> 00:19:40,019
نظر در حدیث

372
00:19:40,019 --> 00:19:43,059
می بینیم و باور می کنیم

373
00:19:43,059 --> 00:19:44,980
از موضوع جهل

374
00:19:44,980 --> 00:19:48,529
هر یک از آداب و عبادات دوران پیش از اسلام

375
00:19:48,529 --> 00:19:50,410
ما آنها را گرفتیم

376
00:19:50,410 --> 00:19:55,490
یعنی توقف کردیم و سعی کردیم بین صفا و مروه

377
00:19:55,490 --> 00:19:59,200
یکی از فواید صحبت کردن

378
00:19:59,200 --> 00:20:04,160
از حدیث می توان دریافت که اساس عبادت بر اساس اختیار است

379
00:20:04,160 --> 00:20:10,309
این شامل راهنمایی در مورد پرهیز از مکان های سوء ظن است

380
00:20:10,309 --> 00:20:14,029
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت

381
00:20:14,029 --> 00:20:17,509
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فقط طلب می کرد

382
00:20:17,509 --> 00:20:20,589
در خانه و بین صفا و مروه

383
00:20:20,630 --> 00:20:24,220
تا قوت خود را به مشرکان نشان دهد

384
00:20:24,220 --> 00:20:27,539
نظر در حدیث

385
00:20:27,539 --> 00:20:30,980
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فقط طلب می کرد

386
00:20:30,980 --> 00:20:33,819
در خانه و بین صفا و مروه

387
00:20:33,819 --> 00:20:36,450
یعنی در عمره حدیبیه

388
00:20:36,450 --> 00:20:39,170
تا قوت خود را به مشرکان نشان دهد

389
00:20:39,170 --> 00:20:42,569
چون مشرکان کنار سنگ نشستند

390
00:20:42,569 --> 00:20:46,009
آنها منتظر کسانی هستند که از تب ضعیف شده اند

391
00:20:46,009 --> 00:20:50,529
پس پیامبر صلی الله علیه و آله به اصحاب خود دستور داد تا شن و ماسه کنند

392
00:20:50,569 --> 00:20:54,039
تا مشرکان قدرت مسلمانان را ببینند

393
00:20:54,039 --> 00:20:57,980
یکی از فواید صحبت کردن

394
00:20:57,980 --> 00:21:00,059
از صحبت کردن سود ببرید

395
00:21:00,059 --> 00:21:03,880
پوست نشان دادن برای خشم دشمن جایز است

396
00:21:03,880 --> 00:21:06,480
نشان دادن پوست مطلوب است

397
00:21:06,480 --> 00:21:10,299
مشروط بر اینکه از این عمل به خود آسیبی نرساند

398
00:21:10,299 --> 00:21:13,099
تبیین عبادات جایز است

399
00:21:13,099 --> 00:21:19,119
گاهی منطقی است

400
00:21:19,119 --> 00:21:24,099
باب: ظهر روز ترویه کجا می رسد؟

401
00:21:24,140 --> 00:21:27,180
از عبدالعزیز بن رافع می‌گوید:

402
00:21:27,180 --> 00:21:30,420
از انسی بن ملکر رضی الله عنه پرسیدم

403
00:21:30,420 --> 00:21:36,940
گفتم: چیزی که از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فهمیدی، بگو.

404
00:21:36,940 --> 00:21:40,640
نماز ظهر و عصر روز ترویه را کجا خواند؟

405
00:21:40,640 --> 00:21:43,230
گفت: بیمنا.

406
00:21:43,230 --> 00:21:47,299
گفتم: نماز عصر روز خروج را کجا خواند؟

407
00:21:47,299 --> 00:21:50,059
آهسته گفت

408
00:21:50,099 --> 00:21:55,460
سپس گفت: «همانطور که شاهزادگانت می‌کنند، عمل کن.»

409
00:21:55,460 --> 00:21:59,140
نظر در حدیث

410
00:21:59,140 --> 00:22:03,160
آن را فهمیدم، یعنی متوجه شدم و فهمیدم

411
00:22:03,160 --> 00:22:07,940
روز ترویه روز هشتم ذی الحجه است

412
00:22:07,940 --> 00:22:12,099
روز خروج یعنی روز بازگشت هر یک از ما

413
00:22:12,099 --> 00:22:17,019
الابطح مکانی وسیع بین مکه و منا است

414
00:22:17,019 --> 00:22:20,160
مراد ثواب است

415
00:22:20,200 --> 00:22:25,789
امیران شما، یعنی حکام و نایبان ایشان در حج

416
00:22:25,789 --> 00:22:29,559
یکی از فواید صحبت کردن

417
00:22:29,559 --> 00:22:31,599
از صحبت کردن سود ببرید

418
00:22:31,599 --> 00:22:37,039
اقامه نماز ظهر و عصر در روز ترویه در منا مطلوب است

419
00:22:37,039 --> 00:22:41,200
شامل وجوب اقتدا به امام و ردّ اختلاف است

420
00:22:41,200 --> 00:22:44,240
و در آن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

421
00:22:44,240 --> 00:22:50,329
تعادل اعتبار گفتار و کردار است

422
00:22:50,329 --> 00:22:53,589
باب روزه روز عرفات

423
00:22:53,630 --> 00:22:56,230
عن ام الفضل بنت الحارث

424
00:22:56,230 --> 00:23:02,910
روزی که اطلاع داشتند، مردم در مورد روزه پیامبر صلی الله علیه و آله اختلاف کردند

425
00:23:02,910 --> 00:23:06,190
بعضی ها گفتند روزه است

426
00:23:06,190 --> 00:23:09,990
بعضی ها گفتند روزه نیست

427
00:23:09,990 --> 00:23:14,910
پس در حالی که بر شتر خود ایستاده بود جامی شیر برای او فرستادم

428
00:23:14,910 --> 00:23:16,980
پس آن را نوشید

429
00:23:16,980 --> 00:23:20,359
نظر در حدیث

430
00:23:20,359 --> 00:23:24,200
یک فنجان شیر، یعنی یک ظرف شیر

431
00:23:24,200 --> 00:23:25,519
پس آن را نوشید

432
00:23:25,519 --> 00:23:30,900
دلالت بر روزه نبودن ایشان رضی الله عنه

433
00:23:30,900 --> 00:23:34,529
یکی از فواید صحبت کردن

434
00:23:34,529 --> 00:23:36,609
از صحبت کردن سود ببرید

435
00:23:36,609 --> 00:23:40,690
جواز خوردن و آشامیدن در مجالس برای مصلحت

436
00:23:40,690 --> 00:23:44,250
پذیرفتن هدیه از زنان جایز است

437
00:23:44,250 --> 00:23:47,210
او رضی الله عنه از او نخواست

438
00:23:47,210 --> 00:23:51,269
این از پول اوست یا از پول شوهرش؟

439
00:23:51,269 --> 00:23:55,509
در آن شرحی از هوش ام الفضل رضی الله عنه آمده است

440
00:23:55,509 --> 00:23:58,549
در حدیث، دلیل عملی ثابت شده است

441
00:23:58,549 --> 00:24:03,549
قوی تر از شواهد نظری است

442
00:24:03,549 --> 00:24:08,339
باب جابجایی ارواح در روز عرفه

443
00:24:08,339 --> 00:24:10,420
سالم گفت:

444
00:24:10,420 --> 00:24:13,299
عبدالملک به حجاج نوشت

445
00:24:13,299 --> 00:24:16,609
آیا با ابن عمر در مورد حج اختلاف ندارد؟

446
00:24:16,609 --> 00:24:23,130
سپس ابن عمر رضی الله عنه آمد و من با او بودم در روزی که با هم ملاقات کردند، زمانی که خورشید از غروب ظهر گذشته بود.

447
00:24:23,130 --> 00:24:26,369
در غرفه زائران فریاد زد

448
00:24:26,410 --> 00:24:29,970
بنابراین او با یک پتوی زرد رنگ بیرون آمد

449
00:24:29,970 --> 00:24:34,170
گفت: ابا عبدالرحمن تو را چه شده؟

450
00:24:34,170 --> 00:24:39,089
رواحی گفت: اگر سنت می خواهی

451
00:24:39,089 --> 00:24:41,970
گفت این ساعت

452
00:24:41,970 --> 00:24:43,529
گفت بله

453
00:24:43,529 --> 00:24:49,250
گفت صبر کن تا آب بر سرم بریزم بیرون بیا.

454
00:24:49,250 --> 00:24:52,049
پس فرود آمد تا حجاج رفتند

455
00:24:52,049 --> 00:24:54,849
پس بین من و پدرم راه افتاد

456
00:24:54,890 --> 00:24:58,369
پس گفتم اگر سنت می خواهی

457
00:24:58,369 --> 00:25:01,890
پس خطبه را کوتاه کن و سریع برخیز

458
00:25:01,890 --> 00:25:04,730
شروع کرد به نگاه عبدالله

459
00:25:04,730 --> 00:25:07,410
وقتی عبدالله آن را دید

460
00:25:07,410 --> 00:25:10,599
او حقیقت را گفت

461
00:25:10,599 --> 00:25:13,990
نظر در حدیث

462
00:25:13,990 --> 00:25:15,150
در حج

463
00:25:15,150 --> 00:25:17,660
یعنی در احکام حج

464
00:25:17,660 --> 00:25:19,339
خورشید رفته است

465
00:25:19,339 --> 00:25:22,460
یعنی خورشید از وسط آسمان کج شد

466
00:25:22,460 --> 00:25:24,579
غرفه زائران

467
00:25:24,579 --> 00:25:28,140
خیمه شب بازی همان چیزی است که چادر را احاطه کرده است

468
00:25:28,140 --> 00:25:31,420
دری دارد که از آن وارد چادر می شود

469
00:25:31,420 --> 00:25:33,690
گفته شد خیمه است

470
00:25:33,690 --> 00:25:37,089
با لحاف، یعنی جامه بزرگ

471
00:25:37,089 --> 00:25:38,369
مایل به زرد

472
00:25:38,369 --> 00:25:41,240
یعنی رنگ شده با گلرنگ

473
00:25:41,240 --> 00:25:42,480
ارواح

474
00:25:42,480 --> 00:25:45,059
یعنی رفتن به عرفات

475
00:25:45,059 --> 00:25:47,299
اگر سال را می خواهید

476
00:25:47,299 --> 00:25:51,349
یعنی سنت پیامبر صلی الله علیه و آله

477
00:25:51,349 --> 00:25:52,750
پس به من نگاه کن

478
00:25:52,750 --> 00:25:54,819
بله، کمی به من زمان بدهید

479
00:25:54,859 --> 00:25:56,859
سرازیر شده روی سرم

480
00:25:56,859 --> 00:25:57,900
منظور چیست؟

481
00:25:57,900 --> 00:25:59,589
دوش میگیرم

482
00:25:59,589 --> 00:26:02,670
پس خطبه را کوتاه کن و سریع برخیز

483
00:26:02,670 --> 00:26:03,910
منظور چیست؟

484
00:26:03,910 --> 00:26:08,000
تعجیل در نماز برای پی بردن به ایستادن

485
00:26:08,000 --> 00:26:11,700
یکی از فواید صحبت کردن

486
00:26:11,700 --> 00:26:13,980
از صحبت کردن سود ببرید

487
00:26:13,980 --> 00:26:16,700
ادای حج خلفا

488
00:26:16,700 --> 00:26:19,299
و با چه کسی این کار را کردند؟

489
00:26:19,299 --> 00:26:23,369
وضو گرفتن در حال ایستادن در عرفات جایز است

490
00:26:23,369 --> 00:26:27,769
در آن، محقق پیش از آن که از او درباره آن سؤال شود، با فتوا شروع می کند

491
00:26:27,769 --> 00:26:30,970
این شامل درک با اشاره و نگاه کردن است

492
00:26:30,970 --> 00:26:35,130
فتوا دادن شاگرد در حضور استادش جایز است

493
00:26:35,130 --> 00:26:39,450
این شامل اشتیاق به گسترش دانش است تا مردم بتوانند از آن بهره مند شوند

494
00:26:39,450 --> 00:26:43,250
شامل بیان فضل بن عمر رضی الله عنه است

495
00:26:43,250 --> 00:26:47,690
و اشتیاق او به سنت

496
00:26:47,690 --> 00:26:51,029
دروازه ایستاده در عرفات

497
00:26:51,029 --> 00:26:53,789
از جبیر بن معتیم که گفت:

498
00:26:53,789 --> 00:26:55,910
شتر مرا گمراه کردی

499
00:26:55,950 --> 00:26:58,829
پس به خواستگاری او در روز عرفات رفتم

500
00:26:58,829 --> 00:27:03,990
پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم که در عرفات ایستاده بود

501
00:27:03,990 --> 00:27:07,630
این را به خدا از روی شوق گفتم

502
00:27:07,630 --> 00:27:10,940
موضوع اینجا چیست؟

503
00:27:10,940 --> 00:27:14,119
نظر در حدیث

504
00:27:14,119 --> 00:27:15,960
شتر را گمراه کردی

505
00:27:15,960 --> 00:27:18,160
یعنی یک شتر گم کردم

506
00:27:18,160 --> 00:27:19,359
آن را بخواهید

507
00:27:19,359 --> 00:27:21,380
یعنی دنبالش هستم

508
00:27:21,380 --> 00:27:23,779
الحمس به معنای قریش

509
00:27:23,779 --> 00:27:28,019
در عرفات ایستادم و آنجا را ترک کردم

510
00:27:28,019 --> 00:27:32,460
می دانند و تصدیق می کنند که یکی از احساسات و حج است

511
00:27:32,460 --> 00:27:34,420
جز اینکه گفتند

512
00:27:34,420 --> 00:27:36,099
ما اهل حرم هستیم

513
00:27:36,099 --> 00:27:37,779
ما مشتاقان هستیم

514
00:27:37,779 --> 00:27:40,299
حام ها اهل حرم هستند

515
00:27:40,299 --> 00:27:42,579
موضوع اینجا چیست؟

516
00:27:42,579 --> 00:27:44,859
یعنی آنچه در عرفات ایستاده است

517
00:27:44,859 --> 00:27:49,430
او از جمله افرادی است که در عرفات متوقف نمی شود

518
00:27:49,430 --> 00:27:53,009
یکی از فواید صحبت کردن

519
00:27:53,009 --> 00:27:54,930
از صحبت کردن سود ببرید

520
00:27:54,970 --> 00:27:58,009
مناسک حج تعلیق شد

521
00:27:58,009 --> 00:28:02,150
تصور شباهت به دوران قبل از اسلام فایده ای ندارد

522
00:28:02,150 --> 00:28:08,059
در این حدیث به مذمت استکبار اشاره شده است

523
00:28:08,059 --> 00:28:11,500
قال عایشه رضی الله عنها

524
00:28:11,500 --> 00:28:14,539
آنها قریش و کسانی بودند که به دین خود اقرار می کردند

525
00:28:14,539 --> 00:28:16,819
در مزدلفه ایستاده اند

526
00:28:16,819 --> 00:28:19,420
به آنها الحمص می گفتند

527
00:28:19,420 --> 00:28:23,180
همه اعراب در عرفات ایستاده بودند

528
00:28:23,180 --> 00:28:25,420
وقتی اسلام آمد

529
00:28:25,420 --> 00:28:28,579
خداوند به پیامبرش صلی الله علیه و آله دستور داد

530
00:28:28,579 --> 00:28:30,619
برای آمدن عرفات

531
00:28:30,619 --> 00:28:32,579
سپس او می ایستد

532
00:28:32,579 --> 00:28:34,819
سپس از آن بهره مند می شود

533
00:28:34,819 --> 00:28:37,420
این را خداوند متعال می فرماید

534
00:28:37,420 --> 00:28:42,900
سپس از جایی که مردم منتفع می شوند بهره مند شوید

535
00:28:42,900 --> 00:28:46,339
نظر در حدیث

536
00:28:46,339 --> 00:28:48,259
و هر که به دین خود اعتراف کند

537
00:28:48,259 --> 00:28:51,819
یعنی قبایلی که با قریش مذهبی بودند

538
00:28:51,819 --> 00:28:54,220
آنها بن عامر بن صعسا هستند

539
00:28:54,220 --> 00:28:56,940
ثقیف و خزاعه

540
00:28:56,940 --> 00:28:59,380
به آنها الحمص می گفتند

541
00:28:59,380 --> 00:29:03,289
زیرا در دین خود سختگیر شدند و سختگیر شدند

542
00:29:03,289 --> 00:29:05,569
در مزدلفه ایستاده اند

543
00:29:05,569 --> 00:29:08,769
یعنی و دیگران در عرفات توقف می کنند

544
00:29:08,769 --> 00:29:12,690
سپس از جایی که مردم منتفع می شوند بهره مند شوید

545
00:29:12,690 --> 00:29:16,450
یعنی از عرفات همان گونه که مردم از آن بهره مند می شوند، بهره مند شوند

546
00:29:16,450 --> 00:29:20,779
از ولادت حضرت ابراهیم علیه السلام تا کنون

547
00:29:20,779 --> 00:29:24,390
یکی از فواید صحبت کردن

548
00:29:24,390 --> 00:29:26,430
از صحبت کردن سود ببرید

549
00:29:26,470 --> 00:29:29,789
خداوند متعال دستور داد در عرفات توقف کند

550
00:29:29,789 --> 00:29:31,950
به مزدلفه پرداخت شود

551
00:29:31,950 --> 00:29:35,369
یاد خدا در مشعر الحرام

552
00:29:35,369 --> 00:29:40,369
به او دستور داد که در کنار اکثریت مردم در عرفات بایستد

553
00:29:40,369 --> 00:29:43,490
شامل بیگانگی از دوران جاهلیت است