1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,400
लाभ केंद्र

3
00:00:06,400 --> 00:00:09,640
मानव अध्ययन और अनुसंधान के लिए

4
00:00:09,640 --> 00:00:11,960
सबमिट करें

5
00:00:11,960 --> 00:00:16,079
साहिह अल-बुखारी का सारांश

6
00:00:16,079 --> 00:00:21,230
अध्याय: पुरुषों के साथ महिलाओं का तवाफ़

7
00:00:21,230 --> 00:00:25,199
इब्न जुरैज के अधिकार पर, अता' के अधिकार पर

8
00:00:25,199 --> 00:00:29,519
इब्न हिशामी ने महिलाओं को पुरुषों के साथ परिक्रमा करने से रोक दिया

9
00:00:29,519 --> 00:00:32,479
उन्होंने कहा कि वह उन्हें कैसे रोक सकते हैं?

10
00:00:32,520 --> 00:00:38,159
पैगंबर की पत्नियाँ, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कभी भी पुरुषों के साथ नहीं गईं

11
00:00:38,159 --> 00:00:41,880
मैंने कहा घूंघट हटाओ या पहले

12
00:00:41,880 --> 00:00:44,399
उन्होंने मेरी जिंदगी के लिए हां कह दी

13
00:00:44,399 --> 00:00:47,469
इसका एहसास मुझे घूंघट के बाद हुआ

14
00:00:47,469 --> 00:00:51,030
मैंने कहा कि वे पुरुषों के साथ कैसे घुलते-मिलते हैं?

15
00:00:51,030 --> 00:00:54,880
उन्होंने कहा कि वह मेलजोल नहीं रखते

16
00:00:54,880 --> 00:01:01,719
आयशा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, पुरुषों के साथ घुले-मिले बिना उनके कमरे में घूमा करती थी

17
00:01:01,799 --> 00:01:03,600
एक महिला ने कहा

18
00:01:03,600 --> 00:01:07,319
जाओ, हमें प्राप्त करो, हे विश्वासियों की माँ

19
00:01:07,319 --> 00:01:08,480
उसने कहा

20
00:01:08,480 --> 00:01:11,670
चले जाओ और दूर रहो

21
00:01:11,670 --> 00:01:14,549
वह हमें रात में भेष बदलकर बाहर ले जाता है

22
00:01:14,549 --> 00:01:16,790
इसलिए वे पुरुषों के साथ घूमती हैं

23
00:01:16,790 --> 00:01:20,230
लेकिन वे तब थे जब हम घर में दाखिल हुए

24
00:01:20,230 --> 00:01:22,390
हमने प्रवेश भी कर लिया

25
00:01:22,390 --> 00:01:24,659
और आदमियों को बाहर निकालो

26
00:01:24,659 --> 00:01:28,780
मैं और उबैद बिन उमैर आयशा के पास जाते थे

27
00:01:28,819 --> 00:01:32,219
यह जॉफ थुबैर के निकट है

28
00:01:32,219 --> 00:01:33,219
मैंने कहा

29
00:01:33,219 --> 00:01:35,340
और उसका पर्दा क्या है?

30
00:01:35,340 --> 00:01:36,420
उन्होंने कहा

31
00:01:36,420 --> 00:01:40,379
यह एक झिल्लीदार तुर्की गुंबद में है

32
00:01:40,379 --> 00:01:43,620
हमारे और उसके बीच और कुछ नहीं है

33
00:01:43,620 --> 00:01:47,890
मैंने उस पर एक चमकीली ढाल देखी

34
00:01:47,890 --> 00:01:51,370
हदीस पर टिप्पणी करें

35
00:01:51,370 --> 00:01:52,930
इब्न हिशाम

36
00:01:52,930 --> 00:01:55,010
वह इब्राहिम बिन हिशाम हैं

37
00:01:55,010 --> 00:01:57,670
ऐसा कहा गया था कि उनके भाई मुहम्मद थे

38
00:01:57,670 --> 00:02:00,069
पर्दा हटाओ या पहले

39
00:02:00,069 --> 00:02:04,099
यानी हिजाब आयत के नाज़िल होने के बाद या उससे पहले

40
00:02:04,099 --> 00:02:06,819
एक कमरे में आदमी घूमते थे

41
00:02:06,819 --> 00:02:10,270
लोगों का कोई भी पक्ष अलग-थलग है

42
00:02:10,270 --> 00:02:11,949
एक महिला ने कहा

43
00:02:11,949 --> 00:02:14,259
उसका नाम डकरा बताया गया

44
00:02:14,259 --> 00:02:16,099
चले जाओ

45
00:02:16,099 --> 00:02:18,979
यानी आपकी ओर से और आपके लिए

46
00:02:18,979 --> 00:02:20,020
और उसने मना कर दिया

47
00:02:20,020 --> 00:02:21,930
यानी मैंने परहेज किया

48
00:02:21,930 --> 00:02:24,050
वह भेष बदलकर हमें बाहर ले जाता है

49
00:02:24,050 --> 00:02:25,969
कोई छिपा हुआ

50
00:02:25,969 --> 00:02:27,650
यह आसन्न है

51
00:02:27,650 --> 00:02:29,500
कोई भी निवासी

52
00:02:29,539 --> 00:02:31,180
थुबैर के खोखले में

53
00:02:31,180 --> 00:02:33,780
और मुज़दलिफ़ा में एक बड़ा पहाड़

54
00:02:33,780 --> 00:02:37,430
बाईं ओर वहां से हमारे पास जा रहे हैं

55
00:02:37,430 --> 00:02:39,550
एक तुर्की गुंबद में

56
00:02:39,550 --> 00:02:42,060
कोई भी तुर्की तम्बू

57
00:02:42,060 --> 00:02:43,180
झिल्ली

58
00:02:43,180 --> 00:02:44,860
कोई आवरण

59
00:02:44,860 --> 00:02:46,860
दारा एक संसाधन है

60
00:02:46,860 --> 00:02:48,740
यानी लाल शर्ट

61
00:02:48,740 --> 00:02:51,689
इसका रंग गुलाबी है

62
00:02:51,689 --> 00:02:55,300
बात करने के फ़ायदों में से एक

63
00:02:55,300 --> 00:02:57,300
बातचीत से लाभ

64
00:02:57,300 --> 00:02:59,300
वह महिलाओं को परिक्रमा करने के लिए मार्गदर्शन करते हैं

65
00:02:59,300 --> 00:03:01,419
वे छुपे हुए हैं

66
00:03:01,419 --> 00:03:04,180
रात्रि में परिक्रमा करना जायज़ है

67
00:03:04,180 --> 00:03:08,259
हदीस में, पैगंबर की पत्नियाँ, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, को कवर किया गया था

68
00:03:08,259 --> 00:03:11,060
हिजाब की आयत के अवतरण के बाद

69
00:03:11,060 --> 00:03:14,340
मक्का के निकट रहना वांछनीय है

70
00:03:14,340 --> 00:03:17,740
पूरे अभयारण्य में पड़ोसी होने की अनुमति है

71
00:03:17,740 --> 00:03:20,659
भले ही वह ग्रैंड मस्जिद में न हो

72
00:03:20,659 --> 00:03:24,580
हदीस में महिलाएं पुरुषों के पीछे परिक्रमा करती हैं

73
00:03:24,620 --> 00:03:29,099
उन्हें पुरुषों के साथ मिलना-जुलना या भीड़ नहीं लगानी चाहिए

74
00:03:29,099 --> 00:03:32,860
इसमें महिलाओं की स्थिति आवरण पर आधारित है

75
00:03:32,860 --> 00:03:36,340
चमकीला लाल रंग पहनना जायज़ है

76
00:03:36,340 --> 00:03:41,819
इसमें विश्वासियों की माँ आयशा की स्थिति और गुणों की व्याख्या है, भगवान उससे प्रसन्न हों

77
00:03:41,819 --> 00:03:44,979
और यह एक छिपा हुआ बेड़ा था

78
00:03:44,979 --> 00:03:48,819
इसमें आयशा के न्यायशास्त्र की व्याख्या है, भगवान उससे प्रसन्न हों

79
00:03:48,819 --> 00:03:53,500
उस महिला पर इनकार छोड़ने में जो इसे प्राप्त करना चाहती थी

80
00:03:53,500 --> 00:03:58,729
यह इंगित करता है कि महिलाओं को बिना संपर्क के संगरोध प्राप्त करने की अनुमति है

81
00:03:58,729 --> 00:04:05,909
महिलाओं के लिए मस्जिद में जगह आवंटित करना जायज़ है

82
00:04:05,909 --> 00:04:09,449
परिक्रमा के बारे में चर्चा पर अध्याय

83
00:04:09,449 --> 00:04:12,770
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

84
00:04:12,770 --> 00:04:18,170
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, काबा की परिक्रमा करते हुए वहां से गुजरे

85
00:04:18,170 --> 00:04:22,170
उसने दूसरे शख्स का हाथ बेल्ट से बांध दिया

86
00:04:22,170 --> 00:04:25,889
या किसी धागे से या किसी और चीज़ से

87
00:04:25,930 --> 00:04:31,420
एक उपन्यास में वह नाक में फंदा डाले हुए एक व्यक्ति का नेतृत्व करते हैं

88
00:04:31,420 --> 00:04:35,500
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसे अपने हाथ से काट दिया

89
00:04:35,500 --> 00:04:39,899
फिर उसने कहा, "इसे अपने हाथ से चलाओ।"

90
00:04:39,899 --> 00:04:43,259
हदीस पर टिप्पणी करें

91
00:04:43,259 --> 00:04:48,750
बेल्ट की मदद से त्वचा की लंबाई काट दी जाती है

92
00:04:48,750 --> 00:04:53,300
अपने हाथ से उसका नेतृत्व करें, यानी उसे खींचे और उसका हाथ पकड़कर खींचे

93
00:04:53,300 --> 00:04:59,300
ऊँट की नाक में छेद करके बालों से बनी एक अंगूठी

94
00:04:59,300 --> 00:05:01,879
वह इसका नेतृत्व करता है

95
00:05:01,879 --> 00:05:05,699
बात करने के फ़ायदों में से एक

96
00:05:05,699 --> 00:05:07,740
बातचीत से लाभ

97
00:05:07,740 --> 00:05:11,220
तवाफ़ के दौरान अच्छे भाषण की अनुमति

98
00:05:11,220 --> 00:05:16,300
यह इंगित करता है कि संप्रदाय के लिए जो भी हल्के कार्य करना जायज़ है

99
00:05:16,300 --> 00:05:19,699
और इसका मतलब यह है कि अगर ताइफ़ में व्यक्ति कुछ बुरा देखता है

100
00:05:19,699 --> 00:05:22,600
वह इसे अपने हाथ से बदल सकता है

101
00:05:22,600 --> 00:05:28,519
यह इंगित करता है कि मनुष्य के लिए यह जायज़ नहीं है कि वह उस मार्ग पर चले जिस पर जानवर चलते हैं

102
00:05:28,519 --> 00:05:34,540
उस सर्वशक्तिमान ईश्वर ने आदम की संतान का सम्मान किया

103
00:05:34,540 --> 00:05:38,779
फज्र और अस्र के बाद तवाफ पर अध्याय

104
00:05:38,779 --> 00:05:41,699
आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

105
00:05:41,699 --> 00:05:45,980
सुबह की नमाज के बाद लोगों ने घर में भ्रमण किया

106
00:05:45,980 --> 00:05:48,740
फिर वे पुरुषवाचक के पास गये

107
00:05:48,740 --> 00:05:51,100
यहां तक कि जब सूरज उग आता है

108
00:05:51,100 --> 00:05:53,339
उन्होंने प्रार्थना की

109
00:05:53,379 --> 00:05:56,620
आयशा, भगवान उससे प्रसन्न हों, ने कहा

110
00:05:56,620 --> 00:05:57,860
वे बैठ गये

111
00:05:57,860 --> 00:06:02,220
भले ही वह ऐसा घंटा हो जिसमें आपको प्रार्थना करना नापसंद हो

112
00:06:02,220 --> 00:06:05,100
उन्होंने प्रार्थना की

113
00:06:05,100 --> 00:06:08,620
हदीस पर टिप्पणी करें

114
00:06:08,620 --> 00:06:11,019
फिर वे पुरुषवाचक के पास गये

115
00:06:11,019 --> 00:06:13,930
यानी फिर वे खिलाड़ी के बगल में बैठ गये

116
00:06:13,930 --> 00:06:18,170
भले ही वह ऐसा घंटा हो जिसमें आपको प्रार्थना करना नापसंद हो

117
00:06:18,170 --> 00:06:20,089
अर्थात जब सूर्य उगता है

118
00:06:20,089 --> 00:06:23,620
इससे पहले कि यह एक शाफ्ट जितना ऊपर उठे

119
00:06:23,620 --> 00:06:27,439
बात करने के फ़ायदों में से एक

120
00:06:27,439 --> 00:06:32,120
हदीस इंगित करती है कि तवाफ़ प्रार्थना की तरह है

121
00:06:32,120 --> 00:06:36,000
इसमें अच्छाई का आदेश देना और बुराई से रोकना शामिल है

122
00:06:36,000 --> 00:06:43,899
इसमें विश्वासियों की माँ आयशा के गुणों और न्यायशास्त्र की व्याख्या है, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों

123
00:06:43,899 --> 00:06:47,339
अब्दुल अज़ीज़ बिन रफ़ी के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

124
00:06:47,339 --> 00:06:52,819
मैंने अब्दुल्ला बिन अल-जुबैर, भगवान उन दोनों को सुबह होने के बाद घूमते हुए देखा

125
00:06:52,819 --> 00:06:55,889
वह दो रकात नमाज़ पढ़ता है

126
00:06:55,930 --> 00:06:59,250
हदीस पर टिप्पणी करें

127
00:06:59,250 --> 00:07:02,889
वह सुबह होने के बाद दो रकात नमाज़ पढ़ता है

128
00:07:02,889 --> 00:07:06,629
ऐसा लगता है कि वे नफरत के दौर में हैं

129
00:07:06,629 --> 00:07:10,259
बात करने के फ़ायदों में से एक

130
00:07:10,259 --> 00:07:12,420
बातचीत से लाभ

131
00:07:12,420 --> 00:07:19,850
नापसंद के समय प्रार्थना के मुद्दे के संबंध में, अब्दुल्ला बिन अल-जुबैर के न्यायशास्त्र की व्याख्या, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

132
00:07:19,850 --> 00:07:22,209
और प्रभाव में और उससे पहले वाले में

133
00:07:22,209 --> 00:07:26,740
नमाज़ के अलावा नापसंदगी के समय परिक्रमा करना जायज़ है

134
00:07:26,779 --> 00:07:29,819
इन दोनों में तवाफ़ इबादत की तरह है

135
00:07:29,819 --> 00:07:34,329
बिलकुल नहीं

136
00:07:34,329 --> 00:07:37,579
हज सिंचन द्वार

137
00:07:37,579 --> 00:07:41,100
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

138
00:07:41,100 --> 00:07:47,980
अल-अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, उन्होंने ईश्वर के दूत से पूछा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अनुमति

139
00:07:47,980 --> 00:07:53,060
उन्हें पानी उपलब्ध कराने के लिए मक्का में कई रातें बिताईं

140
00:07:53,060 --> 00:07:55,290
इसलिए उन्होंने उसे अनुमति दे दी

141
00:07:55,290 --> 00:07:58,610
हदीस पर टिप्पणी करें

142
00:07:58,610 --> 00:08:00,610
इसे पानी देने के लिए

143
00:08:00,610 --> 00:08:02,970
यानी हज के पानी की वजह से

144
00:08:02,970 --> 00:08:10,339
जिसका पालन अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब ने किया, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो, पूर्व-इस्लामिक काल और इस्लाम में

145
00:08:10,339 --> 00:08:13,899
बात करने के फ़ायदों में से एक

146
00:08:13,899 --> 00:08:15,779
बातचीत से लाभ

147
00:08:15,779 --> 00:08:19,060
तशरीक के दिनों की रातों में रात गुजारना

148
00:08:19,060 --> 00:08:20,889
उसे आदेश दिया गया है

149
00:08:20,889 --> 00:08:25,009
यह इंगित करता है कि यह उन लोगों के लिए अनुमेय है जो जल-वाहक और उसके जैसे लोगों के रूप में काम करते हैं

150
00:08:25,009 --> 00:08:31,100
इस रात्रि प्रवास को छोड़कर मक्का चले जाना

151
00:08:31,139 --> 00:08:34,059
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

152
00:08:34,059 --> 00:08:40,340
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, पानी के गड्ढे के पास आए और पानी मांगा

153
00:08:40,340 --> 00:08:41,980
अल-अब्बास ने कहा

154
00:08:41,980 --> 00:08:43,179
ओह फदल

155
00:08:43,179 --> 00:08:44,940
अपनी माँ के पास जाओ

156
00:08:44,940 --> 00:08:50,620
तो परमेश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसके पास से एक पेय लाया गया

157
00:08:50,620 --> 00:08:51,700
और उसने कहा

158
00:08:51,700 --> 00:08:53,220
मुझे पानी दो

159
00:08:53,220 --> 00:08:54,019
उन्होंने कहा

160
00:08:54,019 --> 00:08:55,620
हे ईश्वर के दूत!

161
00:08:55,620 --> 00:08:58,620
वे इसमें अपना हाथ डालते हैं

162
00:08:58,620 --> 00:08:59,620
उन्होंने कहा

163
00:08:59,620 --> 00:09:01,059
मुझे पानी दो

164
00:09:01,100 --> 00:09:02,500
इसलिए उसने उसमें से पी लिया

165
00:09:02,500 --> 00:09:06,860
फिर वह ज़मज़म के पास आया और वे उसमें पानी डाल रहे थे और काम कर रहे थे

166
00:09:06,860 --> 00:09:08,100
और उसने कहा

167
00:09:08,100 --> 00:09:11,879
काम करो, क्योंकि तुम अच्छे कर्म कर रहे हो

168
00:09:11,879 --> 00:09:13,360
फिर उसने कहा

169
00:09:13,360 --> 00:09:15,919
यदि वे पराजित न होते तो मैं नीचे आ गया होता

170
00:09:15,919 --> 00:09:18,879
इसलिए मैंने इन पर रस्सी डाल दी

171
00:09:18,879 --> 00:09:20,720
मेरा मतलब है, यह उसकी ज़िम्मेदारी है

172
00:09:20,720 --> 00:09:23,820
उसने अपने कंधे की ओर इशारा किया

173
00:09:23,820 --> 00:09:27,269
हदीस पर टिप्पणी करें

174
00:09:27,269 --> 00:09:28,830
बारटेंडर को

175
00:09:28,830 --> 00:09:30,029
पानी देना

176
00:09:30,070 --> 00:09:34,899
वह स्थान जहाँ ऋतु व अन्य समय में जल पीया जा सके

177
00:09:34,899 --> 00:09:36,340
तो उसने पानी ले लिया

178
00:09:36,340 --> 00:09:39,059
यानी उसने पीने के लिए पानी मांगा

179
00:09:39,059 --> 00:09:40,500
अपनी माँ को

180
00:09:40,500 --> 00:09:44,370
उनकी मां लुबाबाह बिन्त अल-हरिथ अल-हिलालिया थीं

181
00:09:44,370 --> 00:09:46,330
यदि वे पराजित न हुए होते

182
00:09:46,330 --> 00:09:50,529
अर्थात्, यदि आप अपने पानी के डिब्बे को आपसे छीन लिए जाने से पराजित नहीं हुए होते

183
00:09:50,529 --> 00:09:51,610
और यह कहा गया

184
00:09:51,610 --> 00:09:55,210
इसका मतलब है कि अगर लोग आपके खिलाफ इकट्ठा नहीं हुए होते

185
00:09:55,210 --> 00:09:59,129
अत्यधिक भीड़-भाड़ के कारण आप पराजित हो जायेंगे

186
00:09:59,129 --> 00:10:00,250
मैं नीचे चला गया होता

187
00:10:00,250 --> 00:10:02,409
यानी मैंने आपके साथ साझा किया

188
00:10:02,409 --> 00:10:04,210
जब तक मैं रस्सी नहीं डाल देता

189
00:10:04,210 --> 00:10:06,049
यानी बाल्टी की रस्सी

190
00:10:06,049 --> 00:10:07,490
उसका कंधा

191
00:10:07,490 --> 00:10:08,529
अटक

192
00:10:08,529 --> 00:10:11,779
कंधे से लेकर गर्दन की शुरुआत तक

193
00:10:11,779 --> 00:10:15,409
बात करने के फ़ायदों में से एक

194
00:10:15,409 --> 00:10:17,649
बातचीत से लाभ

195
00:10:17,649 --> 00:10:19,690
जल सींचने का गुण बताना |

196
00:10:19,690 --> 00:10:22,210
हज को पानी पिलाने की फजीलत

197
00:10:22,210 --> 00:10:25,970
इसमें पैगंबर की करुणा की व्याख्या है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

198
00:10:25,970 --> 00:10:27,970
और अपने राष्ट्र के प्रति उनकी दया

199
00:10:27,970 --> 00:10:34,250
उनकी विनम्रता की तीव्रता, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

200
00:10:34,250 --> 00:10:37,740
ज़मज़म में क्या उल्लेख किया गया था उस पर अध्याय

201
00:10:37,740 --> 00:10:41,419
इब्न अब्बास के अधिकार पर, उन्होंने जो कहा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है

202
00:10:41,419 --> 00:10:46,220
मैंने ईश्वर के दूत को, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, ज़मज़म से पिलाया

203
00:10:46,220 --> 00:10:49,330
उसने खड़े-खड़े शराब पी

204
00:10:49,330 --> 00:10:53,100
बात करने के फ़ायदों में से एक

205
00:10:53,100 --> 00:10:55,019
बातचीत से लाभ

206
00:10:55,019 --> 00:10:57,740
ज़मज़म पानी की फ़ज़ीलत समझाते हुए

207
00:10:57,740 --> 00:11:01,700
खड़े होकर ज़मज़म पानी पीना जायज़ है

208
00:11:01,700 --> 00:11:07,720
ज्ञान और गुणी लोगों की सेवा करना जायज़ है

209
00:11:07,720 --> 00:11:10,940
तवाफ अल-क़र्म पर अध्याय

210
00:11:10,940 --> 00:11:12,379
नफ़ी के अधिकार पर

211
00:11:12,379 --> 00:11:14,820
वह उबैद अल्लाह अब्दुल्ला का बेटा है

212
00:11:14,820 --> 00:11:16,980
और सलेम बिन अब्दुल्ला

213
00:11:16,980 --> 00:11:22,179
उन्होंने उससे कहा कि वे हमेशा अब्दुल्ला इब्न उमर के साथ हैं, ईश्वर उन दोनों पर प्रसन्न हो

214
00:11:22,179 --> 00:11:25,419
एक रात, सेना इब्न अल-जुबैर पर उतरी

215
00:11:25,419 --> 00:11:26,779
और उसने कहा

216
00:11:26,779 --> 00:11:29,899
इस साल हज न करने से आपको कोई नुकसान नहीं होगा

217
00:11:29,899 --> 00:11:34,059
हमें डर है कि आपके और सदन के बीच कोई बाधा उत्पन्न हो जायेगी

218
00:11:34,100 --> 00:11:35,539
और उसने कहा

219
00:11:35,539 --> 00:11:37,019
एक उपन्यास में

220
00:11:37,019 --> 00:11:41,549
ईश्वर के दूत में आपके पास एक अच्छा उदाहरण है

221
00:11:41,549 --> 00:11:45,669
हम ईश्वर के दूत के साथ बाहर गए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

222
00:11:45,669 --> 00:11:48,990
क़ुरैश के काफ़िरों ने घर बंद कर दिया

223
00:11:48,990 --> 00:11:52,669
इसलिए पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनके बलिदान का वध कर दिया

224
00:11:52,669 --> 00:11:54,629
उसने अपना सिर मुंडवा लिया

225
00:11:54,629 --> 00:11:59,299
मैं आपकी गवाही देता हूं कि ईश्वर की इच्छा से मैंने उमरा करना अनिवार्य कर दिया है

226
00:11:59,299 --> 00:12:00,620
जाओ

227
00:12:00,620 --> 00:12:03,940
मेरे और घर के बीच एक कोठरी तैर रही थी

228
00:12:03,980 --> 00:12:06,179
भले ही मेरे और उसके बीच कुछ भी आ जाए

229
00:12:06,179 --> 00:12:11,460
मैंने वैसा ही किया जैसा पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, जब मैं उनके साथ था तब किया था

230
00:12:11,460 --> 00:12:14,730
वह ज़ुल-हुलैफ़ा से उमरा के लिए पात्र थे

231
00:12:14,730 --> 00:12:16,210
एक उपन्यास में

232
00:12:16,210 --> 00:12:19,629
उसने एक उपहार दिया जो उसने उपहार के साथ खरीदा था

233
00:12:19,629 --> 00:12:21,669
फिर वह एक घंटे तक चला

234
00:12:21,669 --> 00:12:23,190
फिर उसने कहा

235
00:12:23,190 --> 00:12:25,909
लेकिन वे एक ही हैं

236
00:12:25,909 --> 00:12:30,629
मैं आपकी गवाही देता हूं कि मैंने अपने उमरा के लिए हज को अनिवार्य कर दिया है

237
00:12:30,629 --> 00:12:34,590
बलिदान का दिन आने तक उनमें से कोई भी नहीं गया

238
00:12:34,590 --> 00:12:36,250
और शांत हो जाओ

239
00:12:36,250 --> 00:12:37,649
एक उपन्यास में

240
00:12:37,649 --> 00:12:41,210
ईश्वर के दूत के लिए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

241
00:12:41,210 --> 00:12:44,879
उमरा के लोग हुदैबियाह के वर्ष में थे

242
00:12:44,879 --> 00:12:46,639
और वह कह रहा था

243
00:12:46,639 --> 00:12:50,559
जब तक वह एक परिक्रमा न कर ले, यह जायज़ नहीं है

244
00:12:50,559 --> 00:12:51,799
एक उपन्यास में

245
00:12:51,799 --> 00:12:53,879
और एक प्रयास

246
00:12:53,879 --> 00:12:56,909
जिस दिन वह मक्का में प्रवेश करेगा

247
00:12:56,909 --> 00:13:00,370
हदीस पर टिप्पणी करें

248
00:13:00,409 --> 00:13:03,610
बियाली में सेना ने इब्न अल-जुबैर के खिलाफ डेरा डाला

249
00:13:03,610 --> 00:13:09,049
अल-हज्जाज बिन यूसुफ वर्ष 72 हिजरी में मक्का आये थे

250
00:13:09,049 --> 00:13:13,460
उसने शाबान के पहले दिन से उस पर घेरा डाल दिया

251
00:13:13,460 --> 00:13:14,860
इससे आपको कोई नुकसान नहीं होगा

252
00:13:14,860 --> 00:13:17,330
यानी आपको कोई नुकसान नहीं पहुंचेगा

253
00:13:17,330 --> 00:13:18,690
संदर्भित किया जाना है

254
00:13:18,690 --> 00:13:22,009
यानी घर पहुंचने से रोका जा रहा है

255
00:13:22,009 --> 00:13:23,529
और मैं तुम्हारी गवाही देता हूं

256
00:13:23,529 --> 00:13:25,769
यानी वह इरादे से संतुष्ट नहीं थे

257
00:13:25,769 --> 00:13:28,929
जो लोग उनका अनुकरण करना चाहते हैं उन्हें ऐसा करने दीजिए

258
00:13:28,970 --> 00:13:30,690
या आपने उमरा पूरा कर लिया है

259
00:13:30,690 --> 00:13:33,289
यानी मैंने खुद को इसके लिए प्रतिबद्ध कर लिया।'

260
00:13:33,289 --> 00:13:34,450
जाओ

261
00:13:34,450 --> 00:13:36,190
यानी मैं जाता हूं

262
00:13:36,190 --> 00:13:38,950
मेरे और घर के बीच एक कोठरी है

263
00:13:38,950 --> 00:13:42,070
यानी, अगर वे मुझे घर जाने दें

264
00:13:42,070 --> 00:13:46,190
मैंने पैगंबर के रूप में किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

265
00:13:46,190 --> 00:13:47,830
यानी अल-हुदैबियाह में

266
00:13:47,830 --> 00:13:50,929
जब उन्होंने उसे मक्का में प्रवेश करने से रोका

267
00:13:50,929 --> 00:13:52,570
सहयोगी से

268
00:13:52,570 --> 00:13:55,299
यह मदीना के लोगों का मिक़ात है

269
00:13:55,299 --> 00:13:57,700
लेकिन वह एक ही है

270
00:13:57,700 --> 00:14:01,740
अर्थात्, घेराबंदी के माध्यम से उनसे डीकमीशनिंग की अनुमति में

271
00:14:01,740 --> 00:14:04,500
या मेरे उमरा के साथ हज भी था

272
00:14:04,500 --> 00:14:06,259
यानी हमने तुलना की

273
00:14:06,259 --> 00:14:09,820
और उसने कोई भी बलिदान उपहार के रूप में दिया

274
00:14:09,820 --> 00:14:13,580
बात करने के फ़ायदों में से एक

275
00:14:13,580 --> 00:14:15,659
बातचीत से लाभ

276
00:14:15,659 --> 00:14:20,139
साथियों ने सादृश्य का उपयोग किया और इसे साक्ष्य के रूप में इस्तेमाल किया

277
00:14:20,139 --> 00:14:24,259
यह इंगित करता है कि यह उस व्यक्ति के लिए अनुमत है जो दुश्मन से घिरा हुआ है

278
00:14:24,259 --> 00:14:27,379
चाहे वो हज की वजह से हो या फिर उनकी उम्र की वजह से

279
00:14:27,419 --> 00:14:31,659
वह अपने बलि के जानवर का वध करता है और अपना सिर मुंडवाता है या अपने बाल काटता है

280
00:14:31,659 --> 00:14:35,059
एक उम्र के बाद हज को शामिल करना जायज़ है

281
00:14:35,059 --> 00:14:37,059
और जनता के लिए एक शर्त

282
00:14:37,059 --> 00:14:40,730
यह जीवन के तवाफ पर चढ़ने से पहले होना चाहिए

283
00:14:40,730 --> 00:14:43,850
और हदीस में, जो हमारी तुलना करता है वह मार्गदर्शन करता है

284
00:14:43,850 --> 00:14:46,210
अनुष्ठान करने के लिए बाहर जाना अनुमत है

285
00:14:46,210 --> 00:14:48,289
रास्ते में उन्हें उसके डर पर संदेह हुआ

286
00:14:48,289 --> 00:14:50,440
तो कृपया सुरक्षित रहें

287
00:14:50,440 --> 00:14:54,840
इसमें फदल बिन उमर का कथन है, ईश्वर उन दोनों और उनके न्यायशास्त्र से प्रसन्न हो

288
00:14:54,879 --> 00:14:59,870
और सुन्नत के प्रति उनका दृढ़ पालन

289
00:14:59,870 --> 00:15:02,470
सफ़ा और मारवा के चेहरों पर अध्याय

290
00:15:02,470 --> 00:15:06,100
और इसे भगवान का एक अनुष्ठान बनाओ

291
00:15:06,100 --> 00:15:08,019
उर्वा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

292
00:15:08,019 --> 00:15:12,259
मैंने आयशा से पूछा, भगवान उस पर प्रसन्न हों, और मैंने उसे बताया

293
00:15:12,259 --> 00:15:15,019
क्या आपने देखा कि सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने क्या कहा?

294
00:15:15,019 --> 00:15:19,580
सफ़ा और मरवा ईश्वर के प्रतीकों में से हैं

295
00:15:19,580 --> 00:15:26,129
जो कोई घर का हज करे या उमरा करे, यदि वह उनकी परिक्रमा करे तो उस पर कोई गुनाह नहीं

296
00:15:26,169 --> 00:15:28,649
भगवान की कसम, किसी पर कोई दोष नहीं है

297
00:15:28,649 --> 00:15:31,990
सफ़ा और मरवा की परिक्रमा न करना

298
00:15:31,990 --> 00:15:36,029
उसने कहा, "तुमने जो कहा वह बुरा था, मेरे भतीजे।"

299
00:15:36,029 --> 00:15:39,590
यदि यह वैसा ही होता जैसा मैंने इसकी व्याख्या की थी

300
00:15:39,590 --> 00:15:44,750
उनकी परिक्रमा न करने का उन पर कोई दोष नहीं था

301
00:15:44,750 --> 00:15:47,750
लेकिन अंसार के बारे में खुलासा हो गया

302
00:15:47,750 --> 00:15:52,450
इस्लाम में परिवर्तित होने से पहले, वे अत्याचारी के आशीर्वाद पर खुश थे

303
00:15:52,450 --> 00:15:53,769
एक उपन्यास में

304
00:15:53,809 --> 00:15:56,649
यह एक अच्छा और पुराना मनात था

305
00:15:56,649 --> 00:16:00,450
जिसकी पूजा वे लकवाग्रस्त होने पर करते थे

306
00:16:00,450 --> 00:16:05,529
वह उन लोगों में से थे जिन्हें सफा और मरवा की परिक्रमा करने में शर्म आती थी

307
00:16:05,529 --> 00:16:07,210
जब उन्होंने इस्लाम अपना लिया

308
00:16:07,210 --> 00:16:11,649
उन्होंने इस बारे में ईश्वर के दूत से पूछा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

309
00:16:11,649 --> 00:16:14,169
उन्होंने कहा, हे ईश्वर के दूत!

310
00:16:14,169 --> 00:16:18,970
सफा और मारवा के बीच परिक्रमा करने में हमें शर्मिंदगी उठानी पड़ी

311
00:16:18,970 --> 00:16:21,330
तब सर्वशक्तिमान परमेश्वर प्रकट हुए

312
00:16:21,330 --> 00:16:26,049
सफ़ा और मरवा ईश्वर के प्रतीकों में से हैं

313
00:16:26,049 --> 00:16:27,590
छंद

314
00:16:27,590 --> 00:16:30,549
आयशा, भगवान उससे प्रसन्न हों, ने कहा

315
00:16:30,549 --> 00:16:33,870
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसे अधिनियमित किया

316
00:16:33,870 --> 00:16:35,950
उनके बीच तवाफ़

317
00:16:35,950 --> 00:16:41,190
इनके बीच परिक्रमा करने का अधिकार किसी को नहीं है

318
00:16:41,190 --> 00:16:44,740
हदीस पर टिप्पणी करें

319
00:16:44,740 --> 00:16:46,539
भगवान के अनुष्ठानों में से एक

320
00:16:46,539 --> 00:16:48,820
अर्थात् उसके धर्म के प्रत्यक्ष लक्षण

321
00:16:48,820 --> 00:16:51,820
जिससे भगवान अपने बंदों की पूजा करते हैं

322
00:16:51,860 --> 00:16:55,340
भगवान ने आदेश दिया है कि उनके अनुष्ठानों की महिमा की जाए

323
00:16:55,340 --> 00:16:59,259
उनकी परिक्रमा करने में उन पर कोई दोष नहीं है

324
00:16:59,259 --> 00:17:03,539
इससे उन लोगों का भ्रम दूर हो गया जो उनके बीच परिक्रमा करने में शर्मिंदा थे

325
00:17:03,539 --> 00:17:08,299
क्योंकि इस्लाम-पूर्व काल में मूर्तियों की पूजा की जाती थी

326
00:17:08,299 --> 00:17:11,740
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इस भ्रम को दूर करने के लिए पंख का खंडन किया

327
00:17:11,740 --> 00:17:14,609
नहीं, क्योंकि ये ज़रूरी नहीं है

328
00:17:14,609 --> 00:17:16,289
मैंने उसे उस पर डाल दिया

329
00:17:16,289 --> 00:17:18,410
अर्थात्, मैंने इसके साथ इसकी व्याख्या की

330
00:17:18,410 --> 00:17:19,609
वे मजे कर रहे हैं

331
00:17:19,609 --> 00:17:21,369
हाँ, हाजौन

332
00:17:22,329 --> 00:17:25,289
यह एक मूर्ति का नाम है जो इस्लाम-पूर्व काल में विद्यमान थी

333
00:17:25,289 --> 00:17:27,009
इसका नाम हमसे लिया गया था

334
00:17:27,009 --> 00:17:31,759
क्योंकि यज्ञ वांछित अर्थात् तारक थे

335
00:17:31,759 --> 00:17:33,079
तानाशाह

336
00:17:33,079 --> 00:17:34,519
अत्याचार से

337
00:17:34,519 --> 00:17:36,240
और अत्याचारी की विषाक्तता

338
00:17:36,240 --> 00:17:40,700
क्योंकि सर्वशक्तिमान परमेश्वर के स्थान पर उसकी पूजा की जाती थी

339
00:17:40,700 --> 00:17:42,460
जब लकवा मार गया

340
00:17:42,460 --> 00:17:46,380
यह एक तह है जो उत्तर से कुदायद के नीचे आती है

341
00:17:46,380 --> 00:17:49,500
कुदायद मक्का और मदीना के बीच है

342
00:17:49,660 --> 00:17:52,660
मनत क़ादिद का आदर्श था

343
00:17:52,660 --> 00:17:53,940
के लोगों से

344
00:17:53,940 --> 00:17:56,299
यानी हज या उसकी उम्र

345
00:17:56,299 --> 00:17:57,660
वह शर्मिंदा है

346
00:17:57,660 --> 00:18:01,829
अर्थात वह सावधान रहता है और पाप में पड़ने से डरता है

347
00:18:01,829 --> 00:18:06,869
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनके बीच तवाफ़ लागू किया

348
00:18:06,869 --> 00:18:10,680
यानी उन्होंने इस पर कानून बनाकर इसे एक स्तंभ बना दिया

349
00:18:10,680 --> 00:18:14,609
बात करने के फ़ायदों में से एक

350
00:18:14,609 --> 00:18:16,569
बातचीत से लाभ

351
00:18:16,569 --> 00:18:19,170
वह प्रश्न ज्ञान की कुंजी है

352
00:18:19,210 --> 00:18:22,769
इसमें आयशा की ख़ूबियों का बयान है, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

353
00:18:22,769 --> 00:18:25,089
और उसकी व्याख्या सिखाओ

354
00:18:25,089 --> 00:18:28,569
यह दुनिया के सामने वह प्रस्तुत करता है जो ग्रंथों का निर्माण करता है

355
00:18:28,569 --> 00:18:31,569
भ्रम और भ्रम को दूर करने के लिए

356
00:18:31,569 --> 00:18:36,190
यह इंगित करता है कि विद्वान को प्रमाण के साथ समस्या को दूर करना चाहिए

357
00:18:36,190 --> 00:18:39,269
और इसमें, पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

358
00:18:39,269 --> 00:18:43,269
यह शब्दों और कार्यों की वैधता का संतुलन है

359
00:18:43,269 --> 00:18:46,789
इसमें पूजा-पाठ को निलंबित कर दिया जाता है

360
00:18:46,829 --> 00:18:52,539
इसके और इस्लाम-पूर्व पूजा के बीच समानता का भ्रम अप्रासंगिक है

361
00:18:52,539 --> 00:19:00,099
मूल सिद्धांत यह है कि पूजा के कार्यों में काफिरों की नकल करना मना है

362
00:19:00,099 --> 00:19:04,789
सफ़ा और मारवाह के बीच की खोज के बारे में क्या उल्लेख किया गया था उस पर अध्याय

363
00:19:04,789 --> 00:19:07,670
आसिम बिन सुलेमान के अधिकार पर उन्होंने कहा:

364
00:19:07,670 --> 00:19:12,829
मैंने अनस बिन मलिक से सफ़ा और मारवाह के बारे में पूछा, भगवान उस पर प्रसन्न हों

365
00:19:12,829 --> 00:19:14,150
और उसने कहा

366
00:19:14,150 --> 00:19:18,140
हम देखते थे कि ये इस्लाम-पूर्व काल की बात है

367
00:19:18,180 --> 00:19:22,259
जब इस्लाम आया तो हमने उनसे दूरी बना ली

368
00:19:22,259 --> 00:19:24,579
तब सर्वशक्तिमान परमेश्वर प्रकट हुए

369
00:19:24,579 --> 00:19:29,099
सफ़ा और मरवा ईश्वर के प्रतीकों में से हैं

370
00:19:29,099 --> 00:19:36,569
जो कोई घर का हज करे या उमरा करे, यदि वह उनकी परिक्रमा करे तो उस पर कोई गुनाह नहीं

371
00:19:36,569 --> 00:19:40,019
हदीस पर टिप्पणी करें

372
00:19:40,019 --> 00:19:43,059
हम देखते हैं और विश्वास करते हैं

373
00:19:43,059 --> 00:19:44,980
अज्ञानता की बात से

374
00:19:44,980 --> 00:19:48,529
इस्लाम-पूर्व काल का कोई अनुष्ठान और पूजा

375
00:19:48,529 --> 00:19:50,410
हमने उन्हें पकड़ लिया

376
00:19:50,410 --> 00:19:55,490
यानी हम सफा और मरवाह के बीच रुक गये और सय्ये से निकल गये

377
00:19:55,490 --> 00:19:59,200
बात करने के फ़ायदों में से एक

378
00:19:59,200 --> 00:20:04,160
हदीस से मालूम होता है कि इबादत का आधार विवेक पर आधारित है

379
00:20:04,160 --> 00:20:10,309
इसमें संदेह के स्थानों से दूर रहने का मार्गदर्शन शामिल है

380
00:20:10,309 --> 00:20:14,029
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

381
00:20:14,029 --> 00:20:17,509
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, केवल यही मांगा

382
00:20:17,509 --> 00:20:20,589
घर पर और सफ़ा और मरवा के बीच

383
00:20:20,630 --> 00:20:24,220
बहुदेववादियों को अपनी ताकत दिखाने के लिए

384
00:20:24,220 --> 00:20:27,539
हदीस पर टिप्पणी करें

385
00:20:27,539 --> 00:20:30,980
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, केवल यही मांगा

386
00:20:30,980 --> 00:20:33,819
घर पर और सफ़ा और मरवा के बीच

387
00:20:33,819 --> 00:20:36,450
यानी हुदैबिया के उमरा के दौरान

388
00:20:36,450 --> 00:20:39,170
बहुदेववादियों को अपनी ताकत दिखाने के लिए

389
00:20:39,170 --> 00:20:42,569
क्योंकि मुश्रिक पत्थर के पास बैठे थे

390
00:20:42,569 --> 00:20:46,009
वे उन लोगों की प्रतीक्षा कर रहे हैं जो बुखार से कमजोर हो गए हैं

391
00:20:46,009 --> 00:20:50,529
इसलिए पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने अपने साथियों को रेत डालने का आदेश दिया

392
00:20:50,569 --> 00:20:54,039
ताकि बहुदेववादी मुसलमानों की ताकत देख सकें

393
00:20:54,039 --> 00:20:57,980
बात करने के फ़ायदों में से एक

394
00:20:57,980 --> 00:21:00,059
बातचीत से लाभ

395
00:21:00,059 --> 00:21:03,880
शत्रु को क्रोधित करने के लिए त्वचा दिखाना जायज़ है

396
00:21:03,880 --> 00:21:06,480
त्वचा दिखाना वांछनीय है

397
00:21:06,480 --> 00:21:10,299
बशर्ते कि वह इस कृत्य से खुद को नुकसान न पहुंचाए

398
00:21:10,299 --> 00:21:13,099
इबादत के कृत्यों की व्याख्या करना जायज़ है

399
00:21:13,099 --> 00:21:19,119
कभी-कभी इसका मतलब समझ आता है

400
00:21:19,119 --> 00:21:24,099
अध्याय: तरविया के दिन दोपहर कहाँ आती है?

401
00:21:24,140 --> 00:21:27,180
अब्दुल अज़ीज़ बिन रफ़ी के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

402
00:21:27,180 --> 00:21:30,420
मैंने अंसी बिन मल्कर से पूछा, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

403
00:21:30,420 --> 00:21:36,940
मैंने कहा, "मुझे कुछ बताएं जो आपने पैगंबर से समझा है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।"

404
00:21:36,940 --> 00:21:40,640
तरविया के दिन उसने दोपहर और दोपहर की नमाज़ कहाँ पढ़ी?

405
00:21:40,640 --> 00:21:43,230
उन्होंने कहा, "बिमना।"

406
00:21:43,230 --> 00:21:47,299
मैंने कहा: प्रस्थान के दिन उसने दोपहर की नमाज़ कहाँ पढ़ी थी?

407
00:21:47,299 --> 00:21:50,059
उसने धीरे से कहा

408
00:21:50,099 --> 00:21:55,460
फिर उस ने कहा, जैसा तेरे हाकिम करते हैं वैसा ही करो।

409
00:21:55,460 --> 00:21:59,140
हदीस पर टिप्पणी करें

410
00:21:59,140 --> 00:22:03,160
मैंने इसे समझ लिया, यानी मैंने इसे महसूस किया और इसे समझ लिया

411
00:22:03,160 --> 00:22:07,940
तरविया दिन धू अल-हिज्जा का आठवां दिन है

412
00:22:07,940 --> 00:22:12,099
प्रस्थान का दिन, अर्थात हममें से किसी की वापसी का दिन

413
00:22:12,099 --> 00:22:17,019
अल-अबता मक्का और मीना के बीच एक विस्तृत स्थान है

414
00:22:17,019 --> 00:22:20,160
तात्पर्य यह है कि जिसे पुरस्कृत किया जाता है

415
00:22:20,200 --> 00:22:25,789
आपके हाकिम अर्थात हज के दौरान शासक और उनके प्रतिनिधि

416
00:22:25,789 --> 00:22:29,559
बात करने के फ़ायदों में से एक

417
00:22:29,559 --> 00:22:31,599
बातचीत से लाभ

418
00:22:31,599 --> 00:22:37,039
मीना में तरविया के दिन दोपहर और दोपहर की नमाज़ अदा करना वांछनीय है

419
00:22:37,039 --> 00:22:41,200
इसमें इमाम का अनुसरण करने और असहमति को खारिज करने की आवश्यकता शामिल है

420
00:22:41,200 --> 00:22:44,240
और इसमें, पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

421
00:22:44,240 --> 00:22:50,329
यह शब्दों और कार्यों की वैधता का संतुलन है

422
00:22:50,329 --> 00:22:53,589
अराफात के दिन उपवास पर अध्याय

423
00:22:53,630 --> 00:22:56,230
उम्म अल-फदल बिन्त अल-हरिथ के अधिकार पर

424
00:22:56,230 --> 00:23:02,910
जिस दिन उन्हें पता चला, लोग पैगंबर के उपवास के बारे में असहमत थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

425
00:23:02,910 --> 00:23:06,190
उनमें से कुछ ने कहा कि वह उपवास कर रहे हैं

426
00:23:06,190 --> 00:23:09,990
उनमें से कुछ ने कहा कि वह उपवास नहीं कर रहे हैं

427
00:23:09,990 --> 00:23:14,910
इसलिए मैंने उसे एक कप दूध भेजा जब वह अपने ऊँट पर खड़ा था

428
00:23:14,910 --> 00:23:16,980
इसलिए उसने इसे पी लिया

429
00:23:16,980 --> 00:23:20,359
हदीस पर टिप्पणी करें

430
00:23:20,359 --> 00:23:24,200
एक कप दूध, मतलब एक कटोरा दूध

431
00:23:24,200 --> 00:23:25,519
इसलिए उसने इसे पी लिया

432
00:23:25,519 --> 00:23:30,900
एक संकेत है कि वह, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उपवास नहीं कर रहा था

433
00:23:30,900 --> 00:23:34,529
बात करने के फ़ायदों में से एक

434
00:23:34,529 --> 00:23:36,609
बातचीत से लाभ

435
00:23:36,609 --> 00:23:40,690
हित की दृष्टि से सभाओं में खाने-पीने की अनुमति

436
00:23:40,690 --> 00:23:44,250
महिलाओं से उपहार स्वीकार करना जायज़ है

437
00:23:44,250 --> 00:23:47,210
उसने, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे, उससे नहीं पूछा

438
00:23:47,210 --> 00:23:51,269
क्या यह उसके पैसे से है या उसके पति के पैसे से?

439
00:23:51,269 --> 00:23:55,509
इसमें उम्म अल-फदल की बुद्धिमत्ता का विवरण है, भगवान उससे प्रसन्न हों

440
00:23:55,509 --> 00:23:58,549
हदीस में व्यावहारिक साक्ष्य स्थापित हैं

441
00:23:58,549 --> 00:24:03,549
यह सैद्धांतिक साक्ष्य से अधिक मजबूत है

442
00:24:03,549 --> 00:24:08,339
अराफा के दिन आत्माओं के विस्थापन पर अध्याय

443
00:24:08,339 --> 00:24:10,420
सलेम ने कहा:

444
00:24:10,420 --> 00:24:13,299
अब्द अल-मलिक ने अल-हज्जाज को लिखा

445
00:24:13,299 --> 00:24:16,609
क्या वह हज के संबंध में इब्न उमर से असहमत नहीं हैं?

446
00:24:16,609 --> 00:24:23,130
फिर इब्न उमर, भगवान उस पर प्रसन्न हों, आए और जिस दिन वे मिले थे, उस दिन मैं उनके साथ था, जब सूरज दोपहर के अस्त होने से पहले ही गुजर चुका था।

447
00:24:23,130 --> 00:24:26,369
उन्होंने तीर्थयात्रियों के मंडप पर चिल्लाकर कहा

448
00:24:26,410 --> 00:24:29,970
तो वह पीला कम्बल ओढ़कर बाहर आ गया

449
00:24:29,970 --> 00:24:34,170
उन्होंने कहा: अबू अब्द अल-रहमान, आपके साथ क्या मामला है?

450
00:24:34,170 --> 00:24:39,089
अल-रावही ने कहा: यदि आप सुन्नत चाहते हैं

451
00:24:39,089 --> 00:24:41,970
उन्होंने इस घंटे कहा

452
00:24:41,970 --> 00:24:43,529
उसने हाँ कहा

453
00:24:43,529 --> 00:24:49,250
उसने कहा, "जब तक मैं अपने सिर पर पानी न डालूँ तब तक मेरी प्रतीक्षा करना, तब बाहर आना।"

454
00:24:49,250 --> 00:24:52,049
इसलिए वह तब तक नीचे उतरा जब तक तीर्थयात्री चले नहीं गए

455
00:24:52,049 --> 00:24:54,849
तो वह मेरे और मेरे पिता के बीच में चला गया

456
00:24:54,890 --> 00:24:58,369
तो मैंने कहा अगर तुम सुन्नत चाहते हो

457
00:24:58,369 --> 00:25:01,890
इसलिए उपदेश छोटा करो और जल्दी से खड़े हो जाओ

458
00:25:01,890 --> 00:25:04,730
वह अब्दुल्ला की ओर देखने लगा

459
00:25:04,730 --> 00:25:07,410
जब अब्दुल्ला ने देखा

460
00:25:07,410 --> 00:25:10,599
उन्होंने सच कहा

461
00:25:10,599 --> 00:25:13,990
हदीस पर टिप्पणी करें

462
00:25:13,990 --> 00:25:15,150
हज में

463
00:25:15,150 --> 00:25:17,660
यानी हज के प्रावधानों में

464
00:25:17,660 --> 00:25:19,339
सूरज चला गया है

465
00:25:19,339 --> 00:25:22,460
अर्थात सूर्य आकाश के मध्य से दूर झुक गया

466
00:25:22,460 --> 00:25:24,579
तीर्थयात्रियों का मंडप

467
00:25:24,579 --> 00:25:28,140
तम्बू के चारों ओर मार्की है

468
00:25:28,140 --> 00:25:31,420
इसमें एक दरवाजा है जिसके माध्यम से यह तंबू में प्रवेश करता है

469
00:25:31,420 --> 00:25:33,690
कहा गया कि यह तंबू है

470
00:25:33,690 --> 00:25:37,089
रजाई के साथ यानी एक बड़ा कपड़ा

471
00:25:37,089 --> 00:25:38,369
पीलापन लिए हुए

472
00:25:38,369 --> 00:25:41,240
अर्थात् कुसुम से रंगा हुआ

473
00:25:41,240 --> 00:25:42,480
आत्माएँ

474
00:25:42,480 --> 00:25:45,059
यानी अराफात जाना

475
00:25:45,059 --> 00:25:47,299
यदि आप वर्ष चाहते हैं

476
00:25:47,299 --> 00:25:51,349
यानी पैगंबर की सुन्नत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

477
00:25:51,349 --> 00:25:52,750
तो मुझे देखो

478
00:25:52,750 --> 00:25:54,819
हां, मुझे कुछ समय दीजिए

479
00:25:54,859 --> 00:25:56,859
मेरे सिर पर बह रहा है

480
00:25:56,859 --> 00:25:57,900
क्या मतलब है?

481
00:25:57,900 --> 00:25:59,589
मैं स्नान करता हूँ

482
00:25:59,589 --> 00:26:02,670
इसलिए उपदेश छोटा करो और जल्दी से खड़े हो जाओ

483
00:26:02,670 --> 00:26:03,910
क्या मतलब है?

484
00:26:03,910 --> 00:26:08,000
खड़े होने का एहसास करने के लिए त्वरित प्रार्थना

485
00:26:08,000 --> 00:26:11,700
बात करने के फ़ायदों में से एक

486
00:26:11,700 --> 00:26:13,980
बातचीत से लाभ

487
00:26:13,980 --> 00:26:16,700
ख़लीफ़ाओं को हज करना

488
00:26:16,700 --> 00:26:19,299
और उन्होंने ऐसा किसके साथ किया?

489
00:26:19,299 --> 00:26:23,369
अराफ़ात में खड़े होकर वुज़ू करना जायज़ है

490
00:26:23,369 --> 00:26:27,769
इसमें विद्वान फतवे के बारे में पूछे जाने से पहले फतवे से शुरुआत करता है

491
00:26:27,769 --> 00:26:30,970
इसमें इशारा करके और देखकर समझना शामिल है

492
00:26:30,970 --> 00:26:35,130
किसी छात्र के लिए अपने शिक्षक की उपस्थिति में फतवा जारी करना जायज़ है

493
00:26:35,130 --> 00:26:39,450
इसमें ज्ञान फैलाने की उत्सुकता शामिल है ताकि लोग इससे लाभान्वित हो सकें

494
00:26:39,450 --> 00:26:43,250
इसमें फदल बिन उमर का कथन है, ईश्वर उन दोनों पर प्रसन्न हो

495
00:26:43,250 --> 00:26:47,690
और सुन्नत के प्रति उनकी उत्सुकता

496
00:26:47,690 --> 00:26:51,029
अराफात में खड़े होने का द्वार

497
00:26:51,029 --> 00:26:53,789
जुबैर बिन मुतीम के अधिकार पर, जिन्होंने कहा:

498
00:26:53,789 --> 00:26:55,910
तुमने मेरे ऊँट को गुमराह कर दिया

499
00:26:55,950 --> 00:26:58,829
इसलिए मैं अराफात के दिन उससे पूछने गया

500
00:26:58,829 --> 00:27:03,990
मैंने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अराफात पर खड़े

501
00:27:03,990 --> 00:27:07,630
मैंने यह बात, भगवान की कसम, उत्साह से कही

502
00:27:07,630 --> 00:27:10,940
यहाँ क्या मामला है?

503
00:27:10,940 --> 00:27:14,119
हदीस पर टिप्पणी करें

504
00:27:14,119 --> 00:27:15,960
तुमने ऊँट को गुमराह कर दिया

505
00:27:15,960 --> 00:27:18,160
यानि मैंने एक ऊँट खो दिया

506
00:27:18,160 --> 00:27:19,359
इसके लिए पूछो

507
00:27:19,359 --> 00:27:21,380
यानी मैं इसकी तलाश में हूं

508
00:27:21,380 --> 00:27:23,779
अल-हम्स, जिसका अर्थ है कुरैश

509
00:27:23,779 --> 00:27:28,019
मैं अराफात में खड़ा होकर उसे छोड़कर चला गया

510
00:27:28,019 --> 00:27:32,460
वे जानते हैं और मानते हैं कि यह भावनाओं और हज में से एक है

511
00:27:32,460 --> 00:27:34,420
सिवाय उन्होंने कहा

512
00:27:34,420 --> 00:27:36,099
हम अभयारण्य के लोग हैं

513
00:27:36,099 --> 00:27:37,779
हम उत्साही हैं

514
00:27:37,779 --> 00:27:40,299
हाम्स अभयारण्य के लोग हैं

515
00:27:40,299 --> 00:27:42,579
यहाँ क्या मामला है?

516
00:27:42,579 --> 00:27:44,859
यानी अराफात में जो खड़ा है

517
00:27:44,859 --> 00:27:49,430
वह उन लोगों में से हैं जो अराफात पर नहीं रुकते

518
00:27:49,430 --> 00:27:53,009
बात करने के फ़ायदों में से एक

519
00:27:53,009 --> 00:27:54,930
बातचीत से लाभ

520
00:27:54,970 --> 00:27:58,009
हज की रस्में निलंबित कर दी गई हैं

521
00:27:58,009 --> 00:28:02,150
इस्लाम-पूर्व काल से समानता की कल्पना करने का कोई मतलब नहीं है

522
00:28:02,150 --> 00:28:08,059
हदीस में अहंकार की निंदा का संदर्भ है

523
00:28:08,059 --> 00:28:11,500
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

524
00:28:11,500 --> 00:28:14,539
वे कुरैश थे और अपने धर्म को मानने वाले लोग थे

525
00:28:14,539 --> 00:28:16,819
वे मुज़दलिफ़ा में खड़े हैं

526
00:28:16,819 --> 00:28:19,420
उन्हें अल-हम्स कहा जाता था

527
00:28:19,420 --> 00:28:23,180
सारे अरब अराफ़ात में खड़े थे

528
00:28:23,180 --> 00:28:25,420
जब इस्लाम आया

529
00:28:25,420 --> 00:28:28,579
भगवान ने अपने पैगंबर को आदेश दिया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

530
00:28:28,579 --> 00:28:30,619
अराफात के आने के लिए

531
00:28:30,619 --> 00:28:32,579
फिर वह खड़ा हो जाता है

532
00:28:32,579 --> 00:28:34,819
तो उसे इसका फायदा मिलता है

533
00:28:34,819 --> 00:28:37,420
सर्वशक्तिमान ईश्वर यही कहता है

534
00:28:37,420 --> 00:28:42,900
फिर वहां से लाभ उठाएं जहां लोगों को लाभ हो

535
00:28:42,900 --> 00:28:46,339
हदीस पर टिप्पणी करें

536
00:28:46,339 --> 00:28:48,259
और जो कोई भी उसके धर्म का दावा करता है

537
00:28:48,259 --> 00:28:51,819
अर्थात् वे जनजातियाँ जो क़ुरैश के साथ धार्मिक थीं

538
00:28:51,819 --> 00:28:54,220
वे बिन आमेर बिन सासा हैं

539
00:28:54,220 --> 00:28:56,940
थकिफ़ और ख़ुज़ा

540
00:28:56,940 --> 00:28:59,380
उन्हें अल-हम्स कहा जाता था

541
00:28:59,380 --> 00:29:03,289
क्योंकि वे अपने धर्म में कठोर हो गये और कठोर हो गये

542
00:29:03,289 --> 00:29:05,569
वे मुज़दलिफ़ा में खड़े हैं

543
00:29:05,569 --> 00:29:08,769
अर्थात्, और अन्य लोग अराफात पर रुकते हैं

544
00:29:08,769 --> 00:29:12,690
फिर वहां से लाभ उठाएं जहां लोगों को लाभ हो

545
00:29:12,690 --> 00:29:16,450
यानी अराफ़ात से उसी तरह फ़ायदा उठाएँ जैसे लोगों को इससे फ़ायदा होता है

546
00:29:16,450 --> 00:29:20,779
इब्राहीम के जन्म से लेकर अब तक उस पर शांति हो

547
00:29:20,779 --> 00:29:24,390
बात करने के फ़ायदों में से एक

548
00:29:24,390 --> 00:29:26,430
बातचीत से लाभ

549
00:29:26,470 --> 00:29:29,789
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे अराफात में रुकने का आदेश दिया

550
00:29:29,789 --> 00:29:31,950
मुज़दलिफ़ा को अदा किया जाए

551
00:29:31,950 --> 00:29:35,369
मशर अल-हरम में ईश्वर को याद करना

552
00:29:35,369 --> 00:29:40,369
उन्होंने उसे अराफात के बहुसंख्यक लोगों के साथ खड़े होने का आदेश दिया

553
00:29:40,369 --> 00:29:43,490
इसमें इस्लाम-पूर्व युग से अलगाव शामिल है